丁门门宦简介
虎飞耶丁门门宦简介
中国伊斯兰教四大门宦之虎飞耶丁门门宦，创始人丁香，祖上系阿拉伯人，至圣大弟子艾卜拜克勒后裔，其先祖拜哈文迪尼(普哈丁)南宋时来到中国，落居福建泉州。与哲麻路丁、凯麻路丁在扬州、泉州等地传播伊斯兰教，践行苏菲功修，同时治病救人，以经商维持生计。并与当地人通婚，生有三子，取拜、哈、丁三姓。元朝时丁姓移居南京，明洪武十二年随沐英将军来到临潭落居。崇高的道统学理从至圣穆罕默德之后经历代道祖传承至先贤丁香，并复兴了丁门门宦。丁门门宦在中国历经六代至现掌教人丁士俊，其传承了伊玛目〃冉巴尼穆占迪迪〃乃格什班丁耶的学理，蓄含了嘎吉忍耶、哲什亭耶、苏罕热万然丁耶、沙子令耶学理。秉承崇高的道统，延续尊贵的血统，息息相传。谨守正统，严格遵循主谕与圣条。提倡寻师访贤，注重教道功修。本门宦历代掌教都寻访导师，学习性理之学，饱尝苦修之果，克己复礼，尽性复命，以达全美之品，体验苏菲之妙境。如同先贤刘介廉的名言“访名师，求护卫，透过玄关得真机”的妙语。相当重视记主赞圣，多种赞词（再克勒）有多种念的方式：口、心、气、意等；坐静的苦修：动、静、升、化、入，循环渐进，升入妙世。历代掌教，尊主命，守圣行，遵循正道，以身作则，以渊博的学识，虔诚教导认主的机密。
丁香之父丁灵福是位苏菲功修者, 博学多长，文武双全。阿文、波斯文、中文的造诣很深，自办学堂，鼓励儿童上学。严厉教导丁香等三兄弟攻读伊斯兰教各种经典,习文练武。以祖传医术治病救人。赢得了人们的尊敬。他为丁香三兄弟学习认主记圣及复兴先祖之路铺设了轨道，成为“三贤之父”，名冠洮州大地。
丁香，字灏漫，回族，生于清乾隆五年三月十七日，甘肃临潭人,祖籍南京，传教道号筛嘿〃哈智〃亥祖热提〃毛俩纳〃固土布豪素〃艾布利范启哈。原名丁祥，因院中有一丁香树，散发香味，故借香为祥。教众尊称为丁道祖，又称丁哈知，地方汉族称“铁杖老人”，通称“西门吓学”，维族人称恰巴克〃引尚（红宝石上人），又因长须垂胸，号称“秀脖项阿訇”，嘉庆二十四年六月二十七日归真，享年八十岁。丁道祖出生于伊斯兰宗教世家，阿文、波斯文、汉文相当精通,广览群书，视野开阔，博学多才。承袭祖传医学，医术精湛。一生朝觐两次。恪守教道，以身作则，劝善规过，善于团结民众，乐于救困扶危，人们赞口：西门吓学丁香树，大伙歇荫多安务。（洮州民言）又言：洮州城依凤凰山，山下有清泉，万人来吸水，今世富贵，后世安。（81岁汉民老人马玉格提供）
丁道祖从小天资聪颖，人称神童，十八岁时，已闻名远近。青年时，求学于西安大寺，为了增长知识，屡次远游江、浙、云、贵等地。结交各地伊斯兰教贤士名人，探讨人生真谛。推崇先贤刘介廉之性理，多次去金陵探访刘智之墓。将刘智生前晨礼之后的赞词，作为代代相传的晨礼之后的必颂词。深究刘智之作《性理学》，并著有《性理补解》。对中国的三教九流略通一二，对佛儒道教有所研究。爱好字画古董。
丁道祖有了坚固的信念---认主记圣。以究“大世界，小世界，升降来复，真主之机密，隐藏何方？人身性命，终归何处？”之理，决心赴伊斯兰天房之国，朝天房，探圣陵，寻找名师。
乾隆二十八年，丁道祖同其弟丁云沿丝绸之路，步涉万里，前往麦加朝觐。经阿富汗，在梅尔格〃穆巴拉克清真寺（该寺珍藏至圣的头发和一件长袍）学习，后到喀布尔城南清真寺(有尔利巴巴的衣冠)学习了
一年。又闻阿富汗半旦赫沙尼有虎飞耶道堂，遂二人到半旦赫沙尼虎飞耶道堂学习。丁道祖二人以渊博的知识及虔诚的攻修，感动了执事筛嘿〃索利托努利〃奥里亚文拉黑和筛嘿〃散伊吉〃乃尔穆统拉黑，亲传授予乃格什班丁耶、嘎吉忍耶、哲什亭耶、苏罕热万然丁耶四大苏菲派的学理。实践了身心性命的功修，达到了全美的品级。受到二位恩师的高度赞扬，授予传教凭证（伊扎泽提）、开粉叶、经典《散伊迪〃阿莱咪乃》、及圣物等。后赴麦加朝觐，探望了圣陵，并游学到也门沙子令耶道堂，学习领受了沙子令耶学理。回国之时，丁云病逝于麦地那，丁道祖只身一人回国，途径新疆，在叶尔羌道堂学习理学知识。回到故里，漫游各地，宣扬天命：念礼斋课朝及身心性命的表里双修。
乾隆四十五年，二次朝觐。丁道祖和其弟丁贵，经新疆叶尔羌道堂去阿富汗半旦赫沙道堂专意探访筛嘿〃散伊吉〃乃尔穆统拉黑和筛嘿〃社勒夫，受到二位导师筛嘿的亲授指点，再次深究了苏菲学理，坐静苦修，彻理了真谛秘诀，成就了古图布豪索的品级，成为“打开真主热罕迈启之门”的全美导师。遵从恩师嘱咐，再赴麦加完成朝觐功课。游学到也门，叙利亚、伊拉克等地，拜访贤达名士，探访圣迹贤宗，领略了中西亚各地伊斯兰风情。返回故里传播苏菲真理。
嘉庆二十四年六月二十七日，丁道祖与弟子穆罕麦迪〃索莱玛乃、马虎三人在兰州青石湾黄河边一青石上赞主赞圣之后，吃了几片西瓜，将拜毡抛在黄河河面上，让两位弟子同行。马虎因家中有老母未安，故未能同行。丁道祖与弟子穆罕麦迪〃索莱玛乃，跪乘拜毡，高颂赞主词，随波逐流，顺黄河而下。当地人见此二人骑白龙于水面，称二人为“回回真人”，遂将北道沟改为回回沟。七月二十三日在银川东关寺礼完聚礼，丁道祖请求教众有两个出门人在塔桥归真了，帮忙送葬。当人们到
塔桥时，甚是惊讶：请人的是他，被送葬的是他，真是贤人啊。遂银川教众举行了隆重的葬礼，葬于塔桥清真大寺内，并修建拱北，称塔桥拱北。由丁贵接替传教。
丁道祖一生奔赴各地，求学访师，以增学识，留下了诸多印迹。离乡弃亲，不畏艰难，千辛万苦，爬山涉水，印证了为伊斯兰奉献的精神和为主道圣教奋斗的信念。著有《水清月现》《人生天地间》《性理补解》等。
丁道祖二弟丁云，人称二道祖，与丁道祖同赴麦加朝觐，归真于麦地那。丁道祖培养了优秀的弟子（学生）穆罕麦迪〃索莱玛乃和马虎。穆罕麦迪〃索莱玛乃，兰州人，归真于宁夏银川。马虎，道号悟外士，生卒年不详，回族，甘肃临潭人，宗教知识出众，协助丁贵在甘肃临潭传教，于七月初九病故于临潭。
丁贵，传教道号筛嘿〃太智韦迪〃舍嘿代同拉黑，生于乾隆二十二年九月十二日，甘肃临潭人，人称舍嘿迪太爷、三道祖、十五太爷，丁道祖三弟。接替丁道祖传教。丁贵自幼天资聪慧，从小熏陶在伊斯兰教的光辉中，跟随兄长丁道祖学习。清乾隆四十五年，同兄长丁道祖，徒步万里朝觐。途中访贤寻师，探究真理。在阿富汗半旦赫沙尼道堂，得到执事筛嘿散伊吉〃乃尔穆统拉黑和筛嘿〃社勒夫德尔指点，亲传苏菲学理，授予传教凭证《伊咋泽提》。回国后，同丁道祖一起传播伊斯兰教真理，教授人们认主的道路。丁贵半百之年尚未婚配，五十一岁娶妻，生有一女一儿。丁贵和妻子及女儿，于道光十二年十月十五殉难于甘肃临潭，享年七十五岁。丁贵之女丁玉兰，与其父一同殉难于临潭。由马世芳接替传教。
马世芳，传教道号筛嘿〃舍哲热图利〃穆巴热凯提，经名艾布拜凯
嘞，生于乾隆四十年，甘肃广河阿麻池人，人称阿麻池太爷，在丁贵门下学习苏菲学理，接替丁贵传教。在康乐沙家大寺开学十四年，知识渊博，驰名经师，培养了不少阿文、波斯文兼备的学生，桃李遍天下。颇受各地穆斯林的尊敬。归真于咸丰六年三月二十三，终年八十一岁。葬于甘肃康乐麻湾沙家。由丁世福接替传教。
丁世福，传教道号筛嘿〃哈智〃穆罕麦迪〃伊斯玛迩来〃艾布力范提亥，生于道光三年六月二十七日，甘肃临潭人，人称吓学悟师达哈智。新疆叶尔羌道堂筛嘿〃海里法〃热罕买同拉黑〃波斯干亲传苏菲学理，并授予传教凭证《伊咋泽提》。接替马世芳传教。丁世福富有涵养，尊师爱友，信义为人，公正虔诚而出名。丁世福九岁时，父亲丁贵遇难，得到恩师马世芳栽培，成大器，二十五岁“穿衣”（毕业），能背诵主谕圣语，更以口才舌功出众而闻名遐迩。咸丰元年，在恩师马世芳的鼎力相助下，独步前往前辈们求知的路途，在中国新疆叶尔羌道堂，得到了筛嘿〃海里法〃热罕买同拉黑〃波斯干的亲传苏菲理学，升华了身心性命。一年后，到阿富汗半旦赫沙道堂，受教理学一年。赴麦加朝觐，历时六年，在先知陵旁坐静一百二十天。归真于宣统三年八月二十七日，享年八十九岁。培养优秀弟子冶俊明，道号希提热图力哈推尼，经名伊吉嘞斯，字一真，人称弦子太爷，协助丁世福在榆中传教。由丁占魁接替传教。
丁占魁，传教道号筛嘿〃哈智〃亥热麦尼〃社勒夫〃海比本拉黑，号永乐山人，生于道光二十三年七月十二日，甘肃临潭人。朝觐两次。新疆叶尔羌道堂筛嘿〃胡俩目〃买尔素目航和筛嘿〃努嘞穆罕麦迪航二位亲传苏菲学理，并授予传教凭证《伊咋泽提》。接替丁世福传教。丁占魁从小在父亲丁世福的严厉教导下，习文练武，学习四书五经，攻读
伊斯兰教的经典。他本性刚强，矢志敬业，勤于善功。他步先人足迹，远游西安、江苏、贵州、云南等地求学。同治十三年，徒步朝觐，历时四年。一路访师求学，闻有学识必登门讨教，途径叶尔羌道堂学习理学。光绪二十年，第二次朝觐，历时七年，在叶尔羌道堂，由圣裔筛嘿〃胡俩目〃买素目尔航和筛嘿〃努嘞穆罕麦迪航二位授予苏菲学理，坐静苦修，领受了清性显性的秘诀，体验真一还真奥秘，升华性命，筛嘿〃胡俩目〃买素目尔航授予传教凭证。前往麦加朝觐，沿途拜访道堂与名师，领教性理之学。回国时，六匹马驮着各道堂赠送及购买的名经典籍，还带来了《满克国统史》，装满了自家的经楼，众人赞叹不已。吸引各地经师争先拜读，门庭若市。求教表学理学，领教表理双修的秘诀。丁占魁传教时，遇到两次惨痛的遭难。一九一四年，白狼的串扰，房舍全部被烧，全家逃往红纱拱北。民国十八年洮州事变，丁占魁一家十六人，十三人被杀，只有丁占魁和子丁述堂，丁述堂妻马玉兰逃脱。死里逃生的三口人，在朋友的帮助下，在岷县马荣廷家中隐藏，生活上得到汉族绅士李贵武的接济。后聘为上寺教长，任教多年。民国二十五年，红军路过岷县，鲁达昌带兵抵抗，大肆烧杀掠夺，无奈之下，在教徒的帮助下前往康乐虎关安身，并置田落户。在周边传播伊斯兰教真理。由于时代的演变，遭受重大磨难的丁占魁十分惆怅，常常感叹：
红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方
到处随遇延岁月，富贵功名九秋霜。
今世过客如流水，何必巧匠修楼房。
行善干好天堂待，施毒作恶火狱装。
这位振兴丁门含辛茹苦的老人，遭受家破人亡之苦，目睹穆斯林惨遭的悲痛，于民国二十六年七月二十一日归真，终年九十三岁。由丁述
堂接替传教。
丁述堂，传教道号筛嘿〃哈智〃古土布〃疏汁达义〃克明牙伊〃麦散奥迪，字绍先，生于光绪七年十二月三十日，人称新太爷。新疆叶尔羌道堂筛嘿〃努嘞穆罕麦迪航和筛嘿〃尔曼嘞航〃引尚亲传苏菲学理，并授予传教凭证《伊咋泽提》。接替丁占魁传教。丁述堂从出生，就容浸伊斯兰真理之中，受到祖父丁世福关怀和父亲丁占魁的栽培，阿文波斯文都相当精通。为人和谦，做事低调，对教务兢兢业业。通晓祖医，扶济救困，受到人们的尊敬。青年时，在平凉、陕西、青海等地求学，在兰州新关寺“穿衣”（毕业）。光绪二十七年，他步履前往新疆叶尔羌，寻找七年未归的父亲，在叶尔羌道堂得到筛嘿〃努嘞穆罕麦迪航和筛嘿〃尔曼嘞航〃引尚授予苏菲学理，并举意赴麦加朝觐，但因当时时局动荡，朝觐未能实现。遭遇重大磨难，生活艰难，但还默默无闻的传播伊斯兰真理，一九六零年三月流落青海民和哈家园，五月初九归真，享年七十九岁。由丁士俊接替传教。
丁士俊，字风月，传教道号筛嘿〃哈智〃穆罕麦迪〃勒海力〃黑俩利〃引尚，生于一九三五年九月九日，甘肃康乐人，祖籍甘肃临潭，人称丁三师傅，丁哈智。新疆叶尔羌道堂筛嘿〃穆罕麦迪〃伊斯玛尔来〃索飞〃引尚、筛嘿〃穆罕默德〃尔曼嘞航〃引尚和筛嘿〃穆罕麦迪航〃引尚，亲传苏菲学理，并授予传教凭证《伊咋泽提》。接替丁述堂传教。丁士俊，为人和善，生活简朴，攻修虔诚，平易近人，有丰富的教道理论。他出生在乱世中，正逢丁门遭难还未能恢复之时。在父亲丁述堂的严厉教导下，从小学习阿文，祖传医学，孜孜不倦。八岁入校读书，勤奋好学。十七岁入寺学习经典。一九五八年由于生活所迫，到兰州制药厂工作，一九六三年回家务农。第一次去新疆叶尔羌道堂，得到筛嘿〃尔
曼嘞航〃引尚教导，学习理学知识，届时返回家乡。一九八二年，前往新疆寻师，得到筛嘿〃穆罕麦迪〃伊斯玛尔来〃索飞〃引尚的教授。八三年，到新疆叶尔羌道堂，筛嘿〃穆罕麦迪航〃引尚的教导，学习理学，坐静苦修。丁士俊现任丁门执事掌教,任甘肃临夏回族自治州政协委员、甘肃康乐县伊协副会长、政协常委。
虎飞耶丁门道统由至圣穆罕默德经历辈道祖传承，清晰明朗，上传下接，环环相扣，每辈都有其导师指点苏菲功修，全美了主仆相融的境界。丁香道祖及传教后裔的传教道号都是由道堂筛嘿授予的。道堂筛嘿授予苏菲理学，完成苏菲功修，并授予传教凭证《伊咋泽提》。