必修三古代文化常识

高中语文必修3第二、三单元文学文化常识知识梳理

篇目：《蜀道难》、《杜甫诗三首》、《琵琶行》、《李商隐诗两首》

《寡人之于国也》、《劝学》、《过秦论》、《师说》

一、文学常识

1、《蜀道难》—李白

李白，字太白，号青莲居士，是盛唐诗坛的代表诗人，也是中国文学史上继屈原之后的又一伟大浪漫主义诗人，杜甫称他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，被称为“诗仙”。他善于运用神话传说，进行驰骋的想像，大胆的夸张，生动的比喻，出神入化，挥洒自如。

作品：《行路难》

2、《杜甫诗三首》

杜甫，字子美。其诗现实唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他的诗以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。

作品：《三吏》《三别》

3、《琵琶行》—白居易

白居易，字乐天，号香山居士。他是唐代新乐府运动的倡导者。诗格风格，平易通俗

作品：《长恨歌》《秦中吟》《卖炭翁》《白氏长庆集》

4、《李商隐诗两首》—李商隐

李商隐，晚唐诗人，字义山，号玉溪生。诗作深婉绵密，典丽精工，与杜牧并称“小李杜”

作品《锦瑟》《无题》

5、《寡人之于国也》—孟子

孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。当时著名思想家、政治家、教育家。他是继孔子之后的一个最伟大的儒家大师，被称为“亚圣”

著作：《孟子》，沿袭了《论语》的体裁，论证长篇大论，气势充沛，感情强烈，笔墨酣畅。善于用比喻和寓言陈述事理、辩论是非

6、《劝学》—荀子

荀子，名况，他是先秦儒家最后的代表人物，提出人定胜天思想。他不仅是一位伟大的思想家、政治家，同时是一位杰出的文学家。他的文章善于说理，组织严密，分析透彻，多用排比，气势雄浑，质朴而凝练。他的《赋篇》，开创

了以赋为名的文学制体制

7、《过秦论》—贾谊

贾谊，西汉人，政治家、文学家，世称贾生。其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力

著作：《论积贮疏》《陈政事疏》

8、《师说》—韩愈

韩愈，字退之，世称“韩昌黎”、“韩文公”，唐代伟大的散文家，是唐代古文运动的创始者，唐宋八大家之一。作品题材广泛，内容深刻，形式多样，寓言质朴，气势雄壮

著作：《马说》《柳子厚墓志铭》

二、古代文化常识

子规——《蜀道难》“又闻子规啼夜月”：子规，即杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。

望帝——《锦瑟》“望帝春心托杜鹃”：望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去，也哀痛亡国。左迁——《琵琶行》“予左迁九江郡司马”：左迁，贬官，降职，也称“左降”。司马——《琵琶行》“予左迁九江郡司马”：司马，州刺史的副官，实际上是闲职

青衫——《琵琶行》“江州司马青衫湿”：青衫唐代低级文官的服色为青色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。

霓裳——《琵琶行》“初为《霓裳》后《六幺》”：霓裳，就是《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。

教坊——《琵琶行》“名属教坊第一部”：教坊，唐代官办管理音乐杂技、教练歌舞的机关。

庠序——《寡人之于国也》“谨庠序之教”：庠、序。都是古代的学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。

崤函——《过秦论》“秦孝公据崤函之固”：崤函，崤山与函谷关

士——《过秦论》“以致天下之士”：士，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称

六合——《过秦论》“履至尊而制六合”：六合，天地四方，即天下

九州（八州）——《过秦论》“序八州而朝同列”：九州（八州），古时天下分为九州（兖冀青徐豫荆扬梁雍），故以“九州”代指天下，秦居雍州，六国分别居于其他八州

六艺——《师说》“六艺经传皆通习之”:六艺, 指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六部经书（注：“六艺”还指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技能）

苏教版高中语文必修五文学常识

语文苏教版必修五文学常识汇总 1、《<物种起源>绪论》作者达尔文，英国博物学家，进化论的奠基人。著有《物种起源》、《人类起源及性的选择》等。恩格斯认为达尔文的进化理论是19世纪自然科学的三大发现（能量守恒和转化定律、细胞学说和进化论）之一。 2、绪论，又叫导言，学术论述的开头部分，是一种用来说明著作的写作经过、出版缘由、文章内容介绍、作者的基本观点、作者情况等文体。 3、《人类基因组计划及其意义》作者是杨焕明，浙江温州人，中国科学院遗传研究所人类基因组中心主任。 4、《南州六月荔枝丹》的作者是贾祖璋，浙江省海宁人，中国科普作家。著有《鸟类研究》、《生物学碎锦》等。 5、《斑纹》的作者是周晓枫，中国现代作家，作品有《上帝的隐语》、《鸟群》等。获得冯牧文学奖、冰心散文奖、十月文学奖、人民文学奖等多个奖项。 6、《景泰蓝的制作》的作者是叶圣陶，原名叶绍钧，字秉臣。江苏苏州人。中国现代作家。作品有童话《稻草人》、《古代英雄的石像》，短篇小说《多收了三五斗》、《夜》，长篇小说《倪焕之》，。他是中国现代文学史上最早写童话的作家。 7、景泰蓝，我国特种工艺品之一，明代景泰年间在北京开始大量制造，珐琅彩釉多用蓝色，所以叫景泰蓝。 8、《足下的文化与野草之美——一个景观设计师的手记》作者是俞孔坚，浙江金华人，中国现代学者，著有《生物与文化基因上的图式》、《理想景观探源》等。 9、《陈情表》作者李密，一名虔，字令伯，三国人。“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。 10、《项脊轩志》作者归有光，字熙甫，号震川，又号项脊生，明代散文家，江苏昆山人。有《震川文集》。其散文风格朴实，感情真挚，是明代唐宋派的代表作家。有人把归有光与欧阳修比较，推崇他为明代第一散文家。《项脊轩志》是他的代表作。 11、元曲是元代特有的文学艺术形式，它分为散曲和杂剧两部分。散曲包括小令和散套两种，小令是不成套的散曲，散套又叫套数，是统属于一个宫调的成套的散曲。元杂剧是元代用北曲演唱的一种戏曲形式。它是在金院本和诸宫调的基础上，广泛吸收了多种词曲和技艺发展而成。剧本体例一般为每本四折一楔子，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。角色有末、旦、净、丑等。由曲、白、科三部分组成。一本基本上由正末或正旦一种角色唱到底。以正末主唱的称为“末本”，以正旦主唱的称为“旦本”。 12、《长亭送别》的作者是王实甫，他名德信，元代戏曲作家，大都（今北京）人。所作杂剧，据《录鬼簿》著录有十四种，现仅存三种《西厢记》（全名为《崔莺莺待月西厢记》）、《破窑记》（全名为《吕蒙正风雪破窑记》）、《丽春堂》（全名为《四丞相歌舞丽春堂》）。其中最著名的是《西厢记》，它是王实甫的代表作，在元代和明代就为人推重，被称为杂剧之冠。在《西厢记》中，王实甫提出了“愿天下有情的都成了眷属”的理想。 王实甫善于以古典诗词酝酿气氛，锻炼字句，创造出诗一般的动人意境，形成十分优雅有风格。他和关汉卿分别开创了中国戏曲史上文采和本色两个流派。 赵景深在《明刊本西厢记研究?序》中称“《西厢记》和《红楼梦》是中国古典文艺中的双璧”。 13、元杂剧的四大悲剧是指关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》、纪君祥的《赵氏孤儿》。 14、元曲四大家：关汉卿（代表作《窦娥冤》）、郑光祖（代表作《倩女离魂》）、白朴（代表作《墙头马上》）和马致远（代表作《汉宫秋》）四人代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，并称为元曲四大家。（切记王实甫不在元曲四大家之列） 15、莎士比亚，英国著名的剧作家和诗人。其主要成就是戏剧，作品有悲剧《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》（又译为麦克佩斯）等，喜剧《威尼斯商人》、《仲夏

最新高中课本(必修1-5)古代文化常识归纳

高中课本（必修1-5）古代文化常识归纳 必修1 《沁园春·长沙》 1.万户侯：食邑万户的侯爵，这里借指大军阀、大官僚。万户，指侯爵封地内的户口，他们要向受封者交租税，服劳役。 ⑴词：是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，词,产生于隋唐，全盛于宋，配乐歌唱,句式不齐,又名“长短句” ,最初被称为“曲词”或“曲子词”,是配乐歌唱的，后来,词逐渐与音乐分离了,成为诗的别体,所以,有人把他称为“诗余”还有人称之为“乐府诗”。写词时依据的乐谱叫做“词调”，各种词调的名称便是“词牌”，如“沁园春”、“满江红”、“西江月”等。不同的词牌，它的段数、句数、每句的字数、平仄、押韵，都有不同的规定。有的作家在词牌下另标词题，如《沁园春·长沙》。 ⑵词的分类：字数：小令：58字以内；中调：58~90个字；长调：91个字以上。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。 《烛之武退秦师》 1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。烛之武，郑国大夫。 《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。 《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。它补充并丰富了《春秋》的内容，大大提高了《左传》的史料价值。 左丘明《春秋左氏传》，公羊高《春秋公羊传》，谷梁赤《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。

必修三、四文学常识(精心整理)

二学区高一语文期末文学常识整理 1.《诗经》和《离骚》，分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。 2.屈原,名平，字原，战国时期楚国诗人、政治家。“楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人，浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作，我国古代最早的抒情诗，也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉等诗集，由西汉刘向编辑，东汉王逸为作章句。 3.张溥:字天如，明代文学家，天启年间组织应社，崇祯初年又创复社，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。 4鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。 5.《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。 6.司马迁，字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。 7.庄子,名周，战国宋人，古代著名思想家散文家，道家学派代表人之一。与道家学派创始人老子合称“老庄”。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。《庄子》一书，构思巧妙，想象奇幻，语言生动，恢宏诡谲。善把深奥玄妙的哲理形象寄寓在扑朔迷离真假难辨虚妄的情节中。善用寓言故事和比喻,文笔汪洋恣肆,具浓郁的浪漫主义色彩。代表了先秦散文的最高成就。 8墨子，名翟，战国时鲁国人(或说宋国人)，墨家学派创始人。主张“兼爱”“非攻”?“尚贤”“节用”。《墨子》是我国论辨散文的源头，运用譬喻、类比、举例、推论的论辨方法进行论证，逻辑严密，说理清楚。 根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。它是有关儒家思想的最重要的经典著作，全书共10篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

古代文化常识必修

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必修四《窦娥冤》1.缥缃：代指书籍。缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。 2.春榜：唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。 3.宫调：古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。 4.祗（zhī）候：比较高级的衙役。 5.刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件。 6.下官：做官的人对自己的谦称。 7.《本草》指我国古代最早的一部药书。 8.跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。 9.元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。元杂剧每本戏只有一个主角。 （1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。 （2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。冲末（男配角）。 （3）净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、张飞。净的次要角色称副净。 （4）丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。（注：元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也）（5）杂，杂角。如：孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等。 《辛弃疾词两首》 1.把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。 2.一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。 3.封狼居胥：封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，后用以指建立显赫武功，成为中华民族武将的最高荣誉之一。《拿来主义》冠冕：（1）指仕宦的代称。《北史·寇洛等传论》：“冠冕之盛，当时莫与比焉。”（2）指第一；首位。《三国志·蜀志·庞统传》：“徽甚异之，称统当为南州士之冠冕。”钟嵘《诗品序》：“此皆五言之冠冕。”（3）指体面。《官场现行记》第五十六回：“有些老一辈人见他话说得冠冕，都说，‘某人虽有嗜好，尚还有自爱之心。’”《廉颇蔺相如列传》1.斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。 2.列观：一般的宫殿。观，宫廷中高大华丽的楼台。 3.有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。（司空、司徒、司寇、司马） 4.九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

高中历史必修三(文化发展历程)知识点总结

第1课百家争鸣和儒家思想的形成 一、“百家争鸣局面”的出现 1、春秋战国时期“百家争鸣局”面出现的原因 (1)政治上：分封制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸） (2)经济上：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立 (3)阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重视 (4)思想文化上：学术逐渐下移，“学在民间”（私学）出现 2、“百家争鸣”的含义 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家，各派主张各不相同，而在不同之中又有其相同之处。儒、墨、法诸家，侧重于政治道德；道家侧重于对宇宙本体及其发展规律的探索。各家学说的中心及其最后归宿，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同精神。 3、“百家争鸣”意义 （1）儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。（2）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 二、早期儒学思想家的思想 1、孔子 （1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 （2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。（3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。 2、孟子 （1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。 （2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。 3、荀子 （1）主要思想：强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。 （2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。 三、其他学派的主要思想 1、道家（老庄之学） （1）老子 “道”是世界根本；朴素的辩证法思想；“小国寡民”社会。 （2）庄子 宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。 （3）影响 老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。

(完整版)必修三文化常识整理

必修3 《杜甫诗三首》 1.白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。 2.青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。 《蜀道难》 子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。 《琵琶行》 1.琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。 2.元和十年：元和，唐宪宗的年号。 3.左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。 4.司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。 5.京都声：唐代京长安城流行的乐曲声调。 6.贾人：商人。 7.出官：（京官）外调。 8.管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。 9.教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 10.五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。 11.青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。 《李商隐诗两首》 1.望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。 2.鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。 3.“六军”：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。 所指因时代不同而不同：(1)指天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后来把“六军”作为国家军队的统称。如《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，则六军盛而天下震。” 宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？” (2)晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军……左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。晋世以来，谓领护至骁、游为六军。”(3)指唐之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。 4.当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。 5.四纪：古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。 《寡人之于国也》 1.寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 2.河内凶：河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。 3.河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。

高一语文必修三文学常识

1、林黛玉进贾府：《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，“中国四大名着”之首。全书共120回，后40回文字一般认为是高鹗所补。本文节选自第三回。《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，十八世纪上半叶中国末期封建社会的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。▲曹雪芹（1715～1763）：清代小说家，名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。 2 、祝福：《祝福》写于1924年，收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》中的第一篇。▲鲁迅，原名周樟寿（后改名周树人），字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月）始以“鲁迅”为笔名。他的着作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人，是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。 3、老人与海：海明威是当时“迷惘的一代”的代表作家。一方面他继承了马克·吐温的现实主义传统，一方面又在创作思想和创作方法上进行了革新，形成了独特的风格。1952年发表的中篇小说《老人与海》是他后期的代表作，集中体现了他的创作特色。当年他获得普利策奖，两年后荣获诺贝尔文学奖。1926年，长篇小说《太阳照样升起》的问世，使海明威成了欧美文坛上的新秀。他便成了“迷惘的一代”的代表作家。另有长篇小说《丧钟为谁而鸣》（旧译《战地钟声》，1940）。他的作品中，塑造了一系列永不服输的“硬汉子”形象。 4、蜀道难：《蜀道难》原本是乐府古题，李白初到长安会见贺知章，出示《蜀道难》，博得“谪仙”雅号。▲李白（701～762），字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人。他继承了我国古代诗歌自《诗经》《楚辞》以至六朝诗歌的优秀传统，形成了歌行所特有的飘逸、奔放、雄奇、壮丽的艺术风格。李白也是五七言绝句的圣手。五绝含蓄、深远，只有王维可以相比；七绝则韵味醇美，音节和谐流畅，感情真率，语言生动，真正做到了他自己所标举的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的标准，和王昌龄的七绝，被评为有唐三百年的典范。强烈的浪漫主义色彩，是李白作品的艺术特点，他是继屈原而后我国最伟大的浪漫主义诗人。他以惊俗骇世的笔墨，恣意挥洒，描写了壮丽奇谲的世界，借以抒发个人怀抱的抑郁与不平。他鞭挞封建社会的魑魅丑怪，淋漓尽致，真所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。 5、杜甫诗三首：杜甫（712～770），字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，是着名诗人杜审言的孙子。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。 6、《琵琶行》并序：“行”是古诗的一种体裁，是指那些流走自然、可歌可唱的诗篇。《琵琶行》是一首长篇叙事诗。白居易（772—846），字乐天，号香山居士。白居易诗的风格，深入浅出，以平易通俗着称。尤其是古体诗，意到笔随，没有雕琢拼凑的痕迹。 7、李商隐诗两首：李商隐，字义山，号玉溪生、又号樊南生，晚唐着名诗人。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，李商隐的诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解。 8、寡人之于国也：孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹城东南）人。着名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最

必修三文化常识

【必修3】文化常识检测 《杜甫诗三首》 1.白帝城：古城名，在今（）奉节东白帝山上。（）初年公孙述所筑，公孙述自号（），故名城为“白帝城”。 2.青冢，指（）的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。 《蜀道难》 子规：即（），又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作（）、（）的象征。 《琵琶行》 1.琵琶行：行，（）的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有（）、（）、（）、（）等。 2.元和十年：元和，唐宪宗的年号。 3.左迁：意为（）。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。 4.司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。 5.京都声：唐代京长安城流行的乐曲声调。 6.贾人：商人。 7.出官：（京官）（）。 8.管弦：指（）。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。 9.教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的（）。 10.五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。 11.青衫，黑色单衣，唐代官职（）的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲（）。 《李商隐诗两首》 1.望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。 2.鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，（）卫士。筹，（），敲击报时用的竹签，这里指代（）。 3.“六军”：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指（）。 所指因时代不同而不同：(1)指天子所统领的军队。《周礼?夏官?序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后来把“六军”作为国家军队的统称。如《三国志?魏志?辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，则六军盛而天下震。”宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？”(2)晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书?百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军……左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。晋世以来，谓领护至骁、游为六军。”(3)指唐之禁军六军。《新唐书?百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”而《旧唐书?职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。 4.当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称（）。 5.四纪：古代以木星绕日一周（（）年）为一纪，四纪为（）年。 《寡人之于国也》 1.寡人：（）之人，是古代国君对自己的（）。

必修三文化常识

必修三文化常识整理 敕造 敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后专指皇帝诏书。又如：敕书（皇帝行文给臣僚的文书）；敕命（皇帝颁赐爵位或物品的诏命）；敕符（书有皇帝命令的凭证）。 不足之症：是中医的病症名，即民间常说的先天不足，泛指各种虚证。脾胃虚弱叫中气不足，气血虚弱叫正气不足。 美人觚：有两种说法。觚是古代的一种饮酒器。一种是因为印有美人图案，所以称之为美人觚。另一种是因为其器型，因其中部收紧变细，类似于美人的细腰，因此称之为美人觚。 总角：古时少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角，后借指童年时期。总角是八九岁至十三四岁的少年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”指九岁以下的孩子，代指幼年。 寄名锁：迷信习俗。怕小孩夭亡，在神或僧﹑道前寄名为弟子，再用锁形饰物挂在项间，表示借神的命令锁住，称为"寄名锁"。 监生，是国子监学生的简称。国子监是明清两代的最高学府，照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书，所谓荫生即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟，此种荫生亦称荫监。监生也可以用钱捐到的，这种监生，通称例监，亦称捐监。 拓本，凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆称为“拓本”，即用纸紧覆在碑碣或金石等器物的文字或花纹上，用墨或其他颜色打出其文

字、图形来的印刷品。按用墨分，可分为墨拓本、朱拓本（用银朱等红颜料从碑刻上拓印下的文字或图形）按拓法分，可分乌金拓、蝉翼拓。拓本实物最早见于唐代。 送灶，是传统节日民俗和民间宗教活动之一。传说腊月二十三日（俗称小年）是“灶王爷上天”之日，因此要祭灶神。中国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。 理学又名为道学，两宋时期产生的主要哲学流派，是宋代周敦颐、程颐、程颢、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了封建纲常名教的合理性和永恒性，至南宋末期被采纳为官方哲学。 《四书衬》，清代骆培解说“四书”的一部书。宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。 怨府，出处为《左传·昭公十二年》，意思为大家怨恨所集中的

最新思想政治必修三文化生活知识点总结

必修三《文化生活》知识点总结 第一单元文化与生活 一、文化与社会 1. 什么是文化 （1）内涵：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质（阶级性）的部分，又包 括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态（中立）的部分。 （2）形式：文化具有非常丰富的形式，如思想、理念、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等属于文化。人们进行文化生产、传播、积累的过程 都是文化活动 （3）产生：文化是人类社会特有的现象。文化是由人创造、为人所特有的。 （4）载体：精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质产品。 2.文化作为一种精神力量所表现出的作用： 文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。 3.文化与经济、政治的关系 （1）相互影响：①一定的文化由一定的经济、政治所决定:文化反作用于一定的政治、经济，给予政治经济以重大影响。经济是基础，政治是经济的集 中表现，文化是经济和政治的反映。 ②不同的文化，对经济、政治的影响不同，对社会发展的作用也不 同。 （2）相互交融： 文化与经济相互交融：①文化与经济交融在经济发展中，科学技术的作用越来 越重要。 ②为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人 才、提高劳动者素质越来越重要。

③文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越 重要。 文化与政治相互交融：①人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。 ②随着世界多极化的发展，这使世界范围内反对文化霸 权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 4.文化与综合国力 二、文化对人的影响 1.途径：文化对人的影响来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。 2.表现：（1）文化影响着人们的交往行为和交往方式。 （2）文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 3.特点:（1）潜移默化:文化对人的影响一般不是有形的、强制的，也不都是消极被动、 无目的地接受的，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的结 果。 （2）深远持久:其一，文化对人的影响，无论表现在交往方式、思维方式上， 还是表现在生活方式的其他各个方面，都是深远持久的。其 二，世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志， 一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发 展产生深远持久的影响。 4.文化在塑造人生，促进人的全面发展方面起到的作用: （1）优秀文化能丰富人的精神世界。 （2）优秀文化能增强人的精神力量。 （3）优秀文化能促进人的全面发展。 第二单元文化传承与创新 一、文化的多样性与文化传播 1. 世界文化多样性的表现：民族节日和文化遗产。 民族节日：民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达.

高中语文必修五《古代文化常识》教案

高中语文必修五《古代文化常识》教案 教学博苑 10-18 0629 高中语文必修五《古代文化常识》教案（1） 一、教学目标 知识与技能：学习并积累古代文化常识。 过程与方法：以教师系统讲解为主，学生通过查找资料作进一步拓展。 情感态度与价值观：体悟祖国传统文化的魅力，加深对古代文化的认知。

二、教学重点与难点 了解古代文化基本常识，尤其与中学文言文教学有密切关系的部分。 教学过程： 第一课时 一．导入： 想要更好地理解古代文言作品，除了要学习大量的文言现象外，还应当适当掌握一些文化常识，今天我们就来对这方面的知识作一基本探讨。 二．人的称谓： 【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。(2)用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。(3)称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，苏轼为苏子瞻，苏辙为苏子由等。 【称号】号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士，陆游号放翁，文天祥号文山，辛弃疾号稼轩，李清照号易安居士，杨万里号诚斋，罗贯中号湖海散人，关汉卿号已斋叟，吴承恩号射阳山人，袁枚号随园老人。 【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 【称斋名】指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。 【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；康有为是广东南海人，人称康

人教版政治必修三政治知识点自己整理

必修三文化生活 第一单元文化与生活 第一课文化与社会 文化 1、含义：文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。 2、特点： （1）文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。文化是人类社会实践的产物；（2）每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。人们在社会实践中创造和发展文化，也在社会生活中获得和享用文化；（3）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。 3、形式：思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等属于文化，文化活动也是文化的形式。 4、实质：文化是一种精神力量。 5、总的作用：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。 6、文化的作用： （1）总的作用；（2）文化与经济政治相互影响；（3）文化与经济政治相互交融；（4）文化在综合国力中的作用；（5）文化对人的影响（来源、表现、特点、影响） 7、文化与经济政治的关系： （1）相互影响：①经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映；②一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响； ③先进的健康的文化会促进社会的发展，为经济建设提供正确的方向保证，不竭的精神动力和强大的智力支持。 （2）相互交融： 文化与经济相互交融①在经济发展中，科学技术的作用越来越重要；②发展教育事业，培养各种高素质人才，提高劳动者素质，对推动经济建设的作用越来越重要；③文化产业快速发展，文化消费更加丰富，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出； 文化与政治相互交融①随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养；②世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 8、文化在综合国力竞争中的地位和作用：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为经济社会发展的重要支撑，越来越成为综合国力竞争的重要因素，是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。 9、中国如何应对文化发展上面临的严峻挑战？（从文化角度分析）：我国是世界上最大的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 第二课文化对人的影响（知识限定） 1、来源：文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。 2、表现：（1）文化影响人们的交往行为和交往方式； （2）文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 3、特点：潜移默化、深远持久。

高中语文必修三文学常识

新课标人教版高中语文必修三、四文学常识 新课标高中语文必修三文学常识 1.林黛玉进贾府：《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，“中国四大名著”之首，原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。全书共120回，后40回文字一般认为是高鹗所补。本文节选自第三回。《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，十八世纪上半叶中国末期封建社会的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。 曹雪芹（1715～1763）：清代小说家，名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。 2.祝福：《祝福》写于1924年，收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》中的第一篇。鲁迅，原名周樟寿（后改名周树人），字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月）始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人，是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。 3.老人与海：海明威是当时“迷惘的一代”的代表作家。一方面他继承了马克·吐温的现实主义传统，一方面又在创作思想和创作方法上进行了革新，形成了独特的风格。1952年发表的中篇小说《老人与海》是他后期的代表作，集中体现了他的创作特色。当年他获得普利策奖，两年后荣获诺贝尔文学奖。1926年，长篇小说《太阳照样升起》的问世，使海明威成了欧美文坛上的新秀。另有长篇小说《丧钟为谁而鸣》（旧译《战地钟声》，1940）。他的作品中，塑造了一系列永不服输的“硬汉子”形象。 4.蜀道难：《蜀道难》原本是乐府古题，李白初到长安会见贺知章，出示《蜀道难》，博得“谪仙”雅号。 李白（701～762），字太白，号青莲居士，盛唐最杰出的诗人。他继承了我国古代诗歌自《诗经》《楚辞》以至六朝诗歌的优秀传统，形成了歌行所特有的飘逸、奔放、雄奇、壮丽的艺术风格。李白也是五七言绝句的圣手。五绝含蓄、深远，只有王维可以相比；七绝则韵味醇美，音节和谐流畅，感情真率，语言生动，真正做到了他自己所标举的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的标准，和王昌龄的七绝，被评为有唐三百年的典范。强烈的浪漫主义色彩，是李白作品的艺术特点，他是继屈原而后我国最伟大的浪漫主义诗人。他以惊俗骇世的笔墨，恣意挥洒，描写了壮丽奇谲的世界，借以抒发个人怀抱的抑郁与不平。他鞭挞封建社会的魑魅丑怪，淋漓尽致，真所谓“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

2020年高考语文必修五古代文化常识

2020年高考语文必修五古代文化常识 2018年高考语文必修五古代文化常识 《归去来兮辞》 1.三径：古代隐士住处的代称。隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。 2.帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。 《滕王阁序》 1.三江：泛指长江中下游。五湖：泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。 2.下榻：在某地住宿。榻，狭长而低矮的坐卧用具。典故：豫章太守陈蕃素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”之说。 3.钟鸣鼎食：指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。 4.东隅：日出的地方，表示早。 5.桑榆：日落的地方，表示晚。 6.请缨：请求皇帝赐给长缨(长绳)，去缚住敌人。后用此指投军报国。 7.弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。 8.投笔：投笔从军。后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。 《逍遥游》 1.晦：阴历每月最后一日;朔：阴历每月的第一日。 2.六气：阴、阳、风、雨、晦、明。 《陈情表》

1.表：古代臣下给帝王的一种文书。 2.期：穿一周年孝服的人;功：穿大功服(九个月)、小功服(五个月)的亲族。 3.孝廉：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。 3.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。与后代科举的“秀才”含义不同。 4.郎中：尚书省的属官。郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。 战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。 5.洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。 6.东宫：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 7.牧：古代称州的长官。 8.犬马：臣子自谦。 9.皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。 天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。

高中语文必修1-5古代文化常识大汇总

高中语文必修1-5古代文化常识大汇总 必修一 《烛之武退秦师》 1.《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。 2.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。 3.子：古代对男子的尊称。 4.寡人：诸侯谦称，寡德之人。 5.执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。 6.大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。 《荆轲刺秦王》 1.《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书，又称《国策》。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。《国语》是第一部国别体史书。 2.卿：古代对人的敬称。如燕人称荆轲为荆卿。 3.竖子：对人的蔑称。除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。 4.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。 5.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。 6.中庶子：管理国君的车马之类的官。 7.郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。 8.箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。 《鸿门宴》 1.《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 2.关中：函谷关以西，今陕西一带。 3.山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。 4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。 5.河：特指黄河。江，特指长江。 6.亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。 7.参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。 8.窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。 9.竖子：骂人的话，相当于“小子”。（与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解） 《优美的汉字》（了解一下即可） 汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。分为古代汉字阶段（商代—秦代，甲骨文—小篆）和隶书楷书阶段（汉代—现代，隶书—楷书）。隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。 草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，

高中语文必修三文学常识

必修三文学常识 第一单元 1、林黛玉进贾府：《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，“中国四大名著”之首。全书共120回，后40回文字一般认为是高鹗所补。本文节选自第三回。《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，十八世纪上半叶中国末期封建社会的一面镜子和缩影。是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。▲曹雪芹（1715～1763）：清代小说家，名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。 2、敕（chì）造:奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后，作为皇帝发布诏令的专称。 3、万几宸（chén）翰之宝：这是皇帝印章上的小字。万几，同万机，就是万事，形容皇帝政务繁多，日理万机。宸翰，皇帝的笔迹。宸，北宸，即北极星，代指皇帝。翰，墨迹、书法。宝，皇帝的印玺。 4、总角：把头发扎成髻。 5、请了安：请安，即问安。清代的请安礼节是，在口称“请某人安”的同时，男子打千，女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身。 6、心较比干多一窍,病如西子胜三分：意思是，林黛玉聪明颖悟胜过比干，病娇弱美胜过西施。比干，商（殷）朝纣王的叔父。《史记·殷本纪》载，纣王淫乱，“比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心”。古人认为心窍越多越有智慧。 7、祝福：《祝福》写于1924年，收入作者的第二个小说集《彷徨》，是《彷徨》中的第一篇。▲鲁迅，原名周樟寿（后改名周树人），字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月）始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人，是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。 8、送灶：旧历以农历十二月二十四日为灶神升天奏事的日子，在这天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。 9、理学：又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。 10、监（jiàn）生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 11、陈抟(tuán)老祖：五代宋初道士，亳（bò）州真源人。 12、老人与海：海明威是当时“迷惘的一代”的代表作家。一方面他继承了马克·吐温的现实主义传统，一方面又在创作思想和创作方法上进行了革新，形成了独特的风格。1952年发表的中篇小说《老人与海》是他后期的代表作，集中体现了他的创作特色。当年他获得普利策奖，两年后荣获诺贝尔文学奖。1926年，长篇小说《太阳照样升起》的问世，使海明