辩论-不该施舍乞丐

施舍不施舍是要根据国情根据当代社会的状况而定的，如今的社会，难道对方辩友长这么大施舍过所有的乞丐吗？难道你没有过私心觉得这个人可能是骗子吗？现在很多乞丐虽然不能说全部但是现在的乞丐似乎已经成为了一个职业，一个组织，在考验着人的良心，而我们的施舍会纵惯他们会让他们依赖，让他们错误的以为即使自己不工作自己不劳动自己依旧不愁吃不愁穿会靠着施舍过日子，人的惰性是可怕的，难道这样让他们堕落下去好吗？

其次，我要否定他们是因为无能为力无依无靠才乞讨的说话。没有脑力没有学识可以靠体力，哪怕搬个砖哪怕是处理垃圾，如果连体力也没有，那也应该求助国家，找社区找街道办事处，国家对于这样没体力没脑力的（残障人士，大多乞丐都是残疾人吧！）会给予一定政策，我就不信他们不赌不抽，拿福利回不了为什么一定要乞讨？？！因为乞讨他们会得到更多钱！为什么他们的乞讨会得到更多钱？！因为我们给的！我们惯的！！我们让他们那么以为的！！这样好吗？？这样下去乞丐会越来越多，你帮得了一个帮不了所有人！我们不能让社会的一半人去卖命来养活另一半！！没义务没必要，应该是全民努力，哪怕是劲一丁点的力量！！不是吗？

当然一开始不给予他们施舍可能会乱套，但是这是社会问题，我们需要慢慢来修正，从一个遍及多个，而不是使问题恶化！

我方此次论点是：路遇乞丐不应该施舍。首先，通过对现代汉语词典的查找

乞丐是以乞讨为生的人的统称

施舍是处于怜悯或积德思想，把财物送给穷人或寺庙

我们知道，社会的主要矛盾依旧是发展问题，故而我们一切行为的根本，应立足于是否符合社会发展的方向与规律。

也就是说，我们判断是否应该做出某一行为，所依据的准则，是看是否有利于社会发展。

从世界观角度上来讲：

发展的实质是新事物的产生和旧事物的消亡。而我方认为，乞丐是一种旧事物，阻碍了社会发展。

所谓旧事物，就是：一、不符合客观规律，二、没有长久的生命力，三、没有远大前途的事物。乞丐符合此标准：

第一，社会主义的

本质是消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。而乞丐，显然不符合社会主义本质规律。

第二，乞丐不代表先进的生产力，阻碍了社会生产力的发展。因此不具备强大的生命力。

第三，社会主义最终目标是共同富裕，所以将来大家都会过上富足的生活，因此乞丐将不复存在。这就是所谓的，没有远大的前途。

所以乞丐是一种旧事物。阻碍了社会的发展。

从方法论上讲：

马克思主义科学方法论要求我们，推动新事物战胜旧事物，加速旧事物的消亡。因此，应该消除乞丐这一旧事物。

而路遇乞丐施舍，恰恰滋生了这种旧事物。首先，使得这一群体有生存发展的资本。其次，使乞丐觉得有利可图。对于以牟取钱财为利益的乞丐，甚至是犯罪集团，施舍，正

成为他们运作的资本来源，危害了社会。再者，对于那些确实需要帮助的乞丐，处于真正帮助他们的目的，我们应该主动联系社会保障机构，而不应该采用，有危害社会风险的施舍这一形式。因此路遇乞丐施舍，是与科学方法论，及社会发展，背道而驰的。所以我方认为，乞丐应该被消除。、

这里谈的消除是讲求方式方法的，从内容上讲，消除就是变乞丐为自力更生的新的劳动者这一新事物，来服务于社会。目的是使乞丐过上正常人的生活而达消除的结果。

一方面，对于有劳动能力的乞丐进行培训，提供适合他们的劳动岗位。使之成为新的劳动力，服务于社会。

另一方面，对于无劳动力的乞丐，政府和社会应该担当起应付的责任进行收容，提供更好的教育和医疗的保障。

再者，我们应该把施舍的钱集中起来，进行更合理，更有效的统一分配，发挥更大的效用。

综上所述，我方认为，路遇乞丐不应该施舍

三、每一个人都热衷于和别人分享或者向别人施舍。如果想给别人东西，向别人施舍，那就给吧。别想着你是在向乞丐施舍，其实你是在向自己施舍，施舍给自己一个安详宁静的心灵。别想“他拿了钱要这样，要那样”，你给他是为了自己有一个好的心态，仅此而已。认识到该如何响应是很重要的。如果你想施舍，为什么不这么做呢？还等什么呢？但是，你没有义务去施舍，给不给别人是你自己的选择，你有这个权利和自由。如果你开车碰上一个红灯，有人向你乞讨，你想拿钱给他，那就给他，然后等绿灯亮了再开车走。如果你在上一个红灯刚给了一个乞丐钱，这次不想再给了，那就别给。给不给没有什么对错。按自己意愿去做，想给，那就给；不想给，那就不给。乞丐也不认为每个人都会给他钱。即使你给了，他也可能会把钱放进口袋，就立即把你忘得一干二净，然后再向下一个人乞讨。给别人施舍，有点像往一个打碎的瓶子里倒水，所以给不给关键在于你当时的想法。碰到这种事，放松下来，问问自己内心是给还是不给。

由于社会和宗教的原因，我们会给乞丐施舍，并希望他们拿这些钱去买吃的，填饱肚子，然后去学习，找个工作，可以自食其力。我们在给乞丐钱的时候会跟他说“拿钱去做点这个，或者做点那个”，实质上我们的施舍是为了满足自己的需求。乞丐一定有他们当乞丐的理由，他们一方面需要我们的钱，一方面肯定也有别的需求或者原因。

有些乞丐很有钱，但仍在当乞丐；有些乞丐真的很穷，但花起讨来的钱，却大手大脚。

有些人用很少的钱就能生活，但乞丐却往往管不住自己的钱。

所以说，乞丐穷，是有原因的。别以为从钱包里拿出五毛、三块，或者三十块，甚至三百块就能拯救一个乞丐，改变他的命运。钱拯救不了乞丐，千万别自以为用自己的钱可以救乞丐的命，那是不可能的。

高中材料作文：格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》,写他在街上遇到一个衰老的乞丐,很想有所施舍,可1005

高中材料作文 2019.11 1,阅读下面的材料，按要求作文。 文摘一：屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》，写他在街上遇到一个衰老的乞丐，很想有所施舍，可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。于是，只好紧握着乞丐伸出来的手说，请别见怪，兄弟，我什么也没带。乞丐也握了握屠格涅夫冰冷的手，微笑着说，您能握着我的手叫兄弟，这也是一种施舍，同样让我感激不尽。 文摘二：萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘，并同她一起玩耍。临别时，萧伯纳对小姑娘说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。不料，那位小姑娘学着萧伯纳的口吻说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。 --摘自2017.10香港《大公报》《有一种尊重叫平视》请全面阅读两则文摘，自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 1, 【答案】 学会平视 人生在世，既不必以自卑自贱的心态去仰视别人，也不宜以自视甚高的心态去俯视别人，学会平视，平视自己、也平视别人，才是最恰当最具亲和力的社交“视角”。 惯于仰视别人者，在卑微和惶恐中看人家的脸色行事，营营碌碌、心力交瘁，何苦来着！反之，以俯视他人为能事者，则热衷于居高临下、自命不凡、目空一切，往往看不见山外有山、天外有天。这两种人在“视角”上的偏差，致使其对人对己的看法变形失实，不能正确对待。之所以如此，都是因为他们缺乏丰厚的人格底蕴，心胸狭窄，目光短浅。平视自己，即是不卑不亢地立身处世。天下之难，最难的是摆正自己。人在遭遇挫折时，容易自怨自艾，把自己看得太低；而在春风得意之际，又往往自视甚高，以为天下英雄舍我其谁。君不见，有些人一旦小有成就，原本好端端的一双眼睛便挪位到额头上，从此“视觉”异化，平视功能丧失，到哪都摆出一副鹤立鸡群的架势，势利得很。宋代有

《乞丐》赏析

《乞丐》赏析 赏析 这篇美丽的散文诗包含了很多层意思，它写到了平等、爱心和同情，还写到了一层别的意思，屠格涅夫的最后一句话是：“我明白，我也从我的兄弟那儿得到了施舍。”为什么说，施舍者非但没有给乞丐什么东西，反而从乞丐那儿得到了施舍？读者大约都能回答这个问题：因为他从乞丐那儿得到了人与人之间的信任和爱。是的，本来施舍者为没有东西施舍给乞丐而感到羞愧，但他没有采用居高临下的傲慢态度，而是用平等的、诚恳的态度向乞丐表示歉意，这种态度使他与乞丐之间的关系平等了。于是，乞丐也感到了满足，我们从乞丐的话里能够体会出他对真正的爱心和同情的理解与感激。但问题是，接下来，当施舍者听了乞丐的话以后，竟觉得这是乞丐施舍了他。这里似乎包含了这样一层意思：任何施舍都是对等的，任何帮助都是互相的，当施舍者施予他人物质的帮助时，他同时获得了精神的满足与回报。这种回报是多样的，比如被施舍者对你说一声谢谢，你的心也会感到一阵热。这就是一种温暖，一种回报。其实人是需要这样一种精神满足的。

原文： 我在街上走着……一个乞丐－－一个衰弱的老人挡住了我。 红肿的、流着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊！ 他向我伸出一只红肿、肮脏的手……。他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。 我伸手搜索自己身上所有口袋……。既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有……。我随身什么东西也没有带。 但乞丐在等待着……他伸出来的手，微微地摆动着和颤动着。 我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手……。'请别见怪，兄弟；我什么也没有带，兄弟。' 乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇微笑了一下---接着，他也照样紧握了我的变得冷起来的手指。 '那儿的话，兄弟，'他吃力地说道，'这也应当谢谢啦。这也是一种施舍啊，兄弟。'

高贵的施舍的阅读答案

篇一：高贵的施舍的阅读答案 高贵的施舍一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的整条右手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。乞丐生气地说：我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必刁难我！母亲不生气，俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬，搬了一趟才说：你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动两下，终于俯下身子，用他惟一的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气（chuǎn）如牛，脸上有很多灰尘，几络乱发被汗水濡湿了，斜贴额头上。母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过去，很仔细地把脸面和脖子擦一遍，白毛巾变成了黑毛巾。母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：谢谢你。母亲说：你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。乞丐说：我不会忘记你的。对母亲深深地（jū）一躬，就上路了。过了很多天，又有一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨，母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给他20元钱。我不解地问母亲：上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前？母亲说：这堆砖放在屋前和放在屋后都一样。我嘟着嘴说：那就不要搬了。母亲摸摸我的头说：对乞丐来说，搬砖和不搬砖可就大不相同了。此后还来过乞丐，我家那堆砖就被屋前屋后地搬来搬去。几年后，有个很体面的人来到我家。他西装革履，气度不凡，跟电视上那些老板一模一样。美中不足的是，这个老板只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。老板用一只独手握住母亲的手，俯下身说：如果没有您，我现在还是个乞丐；因为当年您教我搬砖，今天我才能成为一个公司的老板。母亲说：这是你自己干出来的。独臂老板要把母亲连同我们一家人迁到城里去住，做城市人，过好日子。母亲说：我们不能接受你的照顾。为什么？因为我们一家人个个都有两只手。老板坚持说：我已经替你们买好房子了。母亲笑笑说：那你就把房子送给连一只手都没有的人吧。注音或写汉字气chuǎn（）如牛 jū（）了一躬西装革履（）衣袖（）1.写出下列词语的反义词高贵慷慨 2.造句气度非凡美中不足 3.母亲为什么不直接对那个可怜的乞丐给予施舍？ _______________________________________________。4.文中的我请求母亲，不要乞丐搬砖头了，母亲却说对乞丐来说，搬和不搬可就大不相同了母亲这句话的意思是什么？________________________________________________。5.读完全文，你认为文中的母亲是怎样一个的人？请简要概括。_______________________________________________。6、如何理解高贵的施舍这个标题？________________________________________________。参考答案：1、喘鞠 lǚ xiu2、高贵低贱慷慨吝啬（小气）3、略4、她要教会乞丐凭自己的力气挣钱5、意思是：不劳动就接受别人的施舍，对乞丐来说是降低人格的举动，是可耻的；劳动后接受给予者的钱财是凭自己的能力所得，是光荣的。给予者和接受者之间是平等的。6、母亲是个有同情心，懂得尊重别人，并且很有骨气，自尊自立的人。7、高贵的本义是气质高雅或地位优越；高贵的施舍的含义是不同寻常的，能激励人自强自立的施舍。篇二：高贵的施舍的阅读答案 篇三：高贵的施舍的阅读答案 高贵的施舍一个乞丐来到我家门口,向母亲乞讨.这个乞丐很可怜,他的右手连同整条手臂断掉了,空空的袖子晃荡着,让人看了很难受.我以为母亲一定会慷慨（kǎi√ gài ）施舍的,可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧.”乞丐生气地说：“我只有一只手,你还忍心叫我搬砖不愿给就不给,何必刁难我.‘’母亲并不生气,俯身搬起砖来.她故意用一只手搬,搬了一趟才说：“你看,一只手也能干活.我能干,你为什么不能干呢?”乞丐怔（ zhēnɡ zhènɡ√）住了,他用异样的目光看着母亲,尖突的喉结像一枚橄榄上下动了两下,终于俯下身子,用他的左手搬起砖来,一次只能搬两块.他整整搬了两个小时,才把砖搬完,

《高贵的施舍》阅读答案

《高贵的施舍》阅读答案 篇一：高贵的施舍阅读答案 高贵的施舍阅读答案 1、写出下列词语的反义词 2分 高贵——慷慨—— 2、造句 2分 气度非凡—— 美中不足—— 3、母亲为什么不直接对那个可怜的乞丐给予施舍? 4、文中的“我”请求母亲，不要乞丐搬砖头了，母亲却说“对乞丐来说，搬和不搬可就大不相同了”母亲这句话的意思是什么? 5、读完全文，你认为文中的母亲是怎样一个他人?请简要概括。 6、如何理解“高贵的施舍”这个标题? 高贵的施舍阅读答案： 1、喘鞠 lǚ xiù 2、高贵——低贱慷慨——吝啬(小气) 3、略 4、她要教会乞丐凭自己的力气挣钱 5、意思是：不劳动就接受别人的施舍，对乞丐来说是降低人格的举动，是可耻的;劳动后接受给予者的钱财是凭自己的能力所得，是光荣的。给予者和接受者之间是平等的。

6、母亲是个有同情心，懂得尊重别人，并且很有骨气，自尊自立的人。 7、“高贵”的本义是气质高雅或地位优越;“高贵的施舍”的含义是“不同寻常的，能激励人自强自立的施舍。” 篇二：高贵的施舍阅读及答案 高贵的施舍 一天，一个乞丐到我家门口，向母亲乞讨，这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。” 乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖，不愿意给就不给，何必刁难我？”母亲不生气，俯身搬起砖来。她故意用一只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？” 乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像枚橄榄上下滑动两下，终于俯下身子，用他唯一的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气喘如牛，脸上有很多灰尘，几绺乱发被汗水濡湿了，斜贴在额头上。母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。 母亲又递给乞丐二十元钱。乞丐双手拉过钱，很感激地说：“谢谢你。” 母亲说：“不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。”

辩论-应不应该施舍乞丐(反)

不施舍乞丐，并不是让大家都收回爱心，缺少人文关怀，而是因为施舍乞丐，其实是会带来许多的社会诟病的。我们知道，乞丐分三类人，一是真正需要帮助的乞丐；二是本身存在惰性，依靠乞丐的职业发家致富型的；三是犯罪诈骗团伙，他们常用的手段就是绑架儿童并使其致残，令孩童出外乞讨。先看第二、三两类乞丐。施舍他们的危害是显而易见的。对于第二类，给他们以施舍，就是助长他们惰性的直接原因。应该使他们回归社会，重新找回自立自强的尊严。我们不给他们以施舍，帮助他们重新找回自我重新站起，才是帮助的正途。第三类不多说，施舍就是滋生并加剧犯罪的根源。如果大家都不施舍乞丐，犯罪分子无利可图，又怎会再选择这种方式牟利呢？而施舍给这样的孩童不仅不能改善他们的生活，反而会使犯罪分子将他们弄得更可怜来换取更多的利润。再来看第一类，即真正需要帮助的乞丐。我们提倡帮助乞丐而非施舍。帮助是指利用社会、政府及第三方机构来对那些乞丐进行救助。其实，不施舍并不代表不献爱心，我们倡导的是以更为恰当的方式，从更长远的角度来根本解决这个问题。虽然社会现实似乎表明我们目前无法通过政策来彻底根除乞丐问题，但是难道做不到就不去做了吗？还有，对方肯定会批判说只建设制度而不施舍是远水解不了近渴的，我承认看到濒临死亡的乞丐们我们会伸手去施舍一点钱，但是这并不代表我们应该这样做。我们今天是在倡导不应该施舍乞丐的一个价值导向，它是我们的一个终极奋斗目标。打个比方，我们倡导实现更好的教育制度，这是我们的价值导向和目标，可现实却迫使我们不得不实行当前的体制，而追逐的脚步从未停下。施舍乞丐的问题也是一样，我们不能立马杜绝施舍乞丐，但却要坚决提倡不应该施舍乞丐并为之不懈奋斗，因为施舍行为实在是存在着很大的弊端。还有一个关于施舍和建设制度并行不悖的问题他们一定会提到。其实可以清楚的看到施舍乞丐是对个人、社会、国家有害的，一条扭曲的道路怎么能和一条正道并行不悖呢？我们 通过公共管理的学习可知，任何政府都有其惰性，施舍乞丐正是蒙住政府眼睛的叶子，让这个问题的迫切性降低，从社会的发展来看，这显然是不利的。 ，北京市海淀区救助站发出一封《致全体市民公开信》，称：“市民的善举无可厚非，如果要行善，应通过政府开办的捐赠机构进行捐助，只要不直接向街头职业流浪乞讨者施舍，街头流浪乞讨现象会迅速减少。”记者为了探究这封公开信的作用，来到往日乞丐群集的街道的角落、地下通道及天桥上，但一无所获。看来这封公开信的确起到了作用。这说明当今社会为了赚钱而行乞的人的数量是惊人的。对方辩友如何解释？

《一个乞丐对市场的精辟分析》读后感

《一个乞丐对市场的精辟分析》读后感 无意中翻看同事QQ空间时发现了这篇文章，当时就被这位乞丐的事迹深深震撼了。在之后的几天里，即使工作再忙，我也会在晚上睡觉前抽出一点时间来，去学习、分析和研究这篇文章中那位乞丐所说的一些朴素却不普通的话语，每次看完之后都会有不同的感受。 一个乞丐能做到每月讨到一万以上，而且在深圳福田区能有自己的一套房子，每月不仅要还几千元的房贷，还能供全家生活，妻子在家中坐全职太太，儿子在上学，这些都是在这个寸土寸金的城市里一些高级白领和骨干们都无法去想的生活。却被这个乞丐实现了，是什么使他有了现在的成绩呢？ 以下是我从整个故事中领悟到的几点： 一、“知识决定一切”、“要用科学方针乞讨”，这是他的原话。 他把自己标榜为一个高素质的乞丐，事实也确实如此，每天他在乞讨的同时也在分析市场，甚至去学习乞讨以外的知识，例如：了解名牌、学习数据分析、人性的解剖，这些都是与其他乞丐不同的地方。 结合在我们日常生活工作中，我们除了正常工作学习外，有多少人会在工作之余的时间去研究和学习其他方面的知识？成功和失败是有必然和偶然性质的。或许只有一小部分人做到了这点，那么这一小部分人的成功就是必然的。其实在公司，韩总也经常教导我们要不断学习，打造学习型公司，通过不断的学习来提高自身综合素质，树立正确的思想价值观，转变传统的思维方式、思维观念、思维模式与行为模式，韩总就是我们身边最好的例子。 二、对自己短期和长期的任务目标有一个明确清晰的定位。 就像这位乞丐，从周一到周五自己可以有多少收入，周六周日又有多少收入，若达不到，他会想尽一切办法实现自己的目标，甚至对自己每天的任务细化到每时，每分，每秒，每一次的乞讨，进而逐步来达到自己的目标。 一样在我们平时工作中，当我们接收到当月、当周，当天目标时，是否有像这个乞丐一样全力以赴的朝目标奋斗；是否能把自己的任务细化到每一次接待顾客当中；是否可以坚持不懈的保持良好的工作热情；每次在完成一单后，无论是成功或失败，是否认真总结与分析过等等；这些都是我们值得思考与改进的。 三、时间观念强，数据分析概念清晰。 从文章中可以看到，这位乞丐计算自己每乞讨一次的时间是5秒，加上来回走动和搜索目标的时间，共一分钟左右。甚至有一次一位顾客给他50元要他喊100声“安红，我想你”，都被他拒绝了。他明确的分析到喊1声得花5秒钟，跟他乞讨一次花费的时间相当，所得的酬劳才5毛钱，还不如他每次乞讨所得报酬，所以他拒绝了；还有当他分析到那些没有施舍欲望的客户，他是觉不会在他们浪费一分一秒的时间。 从上述可以看出他有相当强的时间观念，每一次乞讨尽力做到不浪费一分一秒，可见在他的工作中，他把“时间就是金钱”的思想观念做的淋漓尽致。 四、对自己客户群体的定位与分析准确清楚。 每天不断学习钻研与创新，分析自己的客户哪些是目标客户，哪些

高贵的施舍阅读答案六年级

篇一：高贵的施舍阅读答案六年级 高贵的施舍一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的整条右手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。乞丐生气地说：我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必刁难我！母亲不生气，俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬，搬了一趟才说：你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动两下，终于俯下身子，用他惟一的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气（chuǎn）如牛，脸上有很多灰尘，几络乱发被汗水濡湿了，斜贴额头上。母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过去，很仔细地把脸面和脖子擦一遍，白毛巾变成了黑毛巾。母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：谢谢你。母亲说：你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。乞丐说：我不会忘记你的。对母亲深深地（jū）一躬，就上路了。过了很多天，又有一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨，母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给他20元钱。我不解地问母亲：上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前？母亲说：这堆砖放在屋前和放在屋后都一样。我嘟着嘴说：那就不要搬了。母亲摸摸我的头说：对乞丐来说，搬砖和不搬砖可就大不相同了。此后还来过乞丐，我家那堆砖就被屋前屋后地搬来搬去。几年后，有个很体面的人来到我家。他西装革履，气度不凡，跟电视上那些老板一模一样。美中不足的是，这个老板只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。老板用一只独手握住母亲的手，俯下身说：如果没有您，我现在还是个乞丐；因为当年您教我搬砖，今天我才能成为一个公司的老板。母亲说：这是你自己干出来的。独臂老板要把母亲连同我们一家人迁到城里去住，做城市人，过好日子。母亲说：我们不能接受你的照顾。为什么？因为我们一家人个个都有两只手。老板坚持说：我已经替你们买好房子了。母亲笑笑说：那你就把房子送给连一只手都没有的人吧。注音或写汉字气chuǎn（）如牛 jū（）了一躬西装革履（）衣袖（）1.写出下列词语的反义词高贵慷慨 2.造句气度非凡美中不足 3.母亲为什么不直接对那个可怜的乞丐给予施舍？ _______________________________________________。4.文中的我请求母亲，不要乞丐搬砖头了，母亲却说对乞丐来说，搬和不搬可就大不相同了母亲这句话的意思是什么？________________________________________________。5.读完全文，你认为文中的母亲是怎样一个的人？请简要概括。_______________________________________________。6、如何理解高贵的施舍这个标题？________________________________________________。参考答案：1、喘鞠 lǚ xiu2、高贵低贱慷慨吝啬（小气）3、略4、她要教会乞丐凭自己的力气挣钱5、意思是：不劳动就接受别人的施舍，对乞丐来说是降低人格的举动，是可耻的；劳动后接受给予者的钱财是凭自己的能力所得，是光荣的。给予者和接受者之间是平等的。6、母亲是个有同情心，懂得尊重别人，并且很有骨气，自尊自立的人。7、高贵的本义是气质高雅或地位优越；高贵的施舍的含义是不同寻常的，能激励人自强自立的施舍。篇二：高贵的施舍阅读答案六年级 暂无评价|0人阅读|0次下载| 阅读理解《高贵的施舍》精选习题及答案_语文_高中教育_教育专区。语文阅读理解《高贵的施舍》精选习题及答案一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的整条右手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必刁难我！”母亲不生气，俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？”乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动两下，终于

阅读理解《高贵的施舍》精选习题及答案

一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的整条右手臂断掉了，空空的衣袖晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。” 乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必刁难我！” 母亲不生气，俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？” 乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动两下，终于俯下身子，用他惟一的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气（chuǎn）如牛，脸上有很多灰尘，几络乱发被汗水濡湿了，斜贴额头上。 母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。 乞丐接过去，很仔细地把脸面和脖子擦一遍，白毛巾变成了黑毛巾。 母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。” 母亲说：“你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。”

乞丐说：“我不会忘记你的。”对母亲深深地（jū）一躬，就上路了。 过了很多天，又有一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨，母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给他20元钱。 我不解地问母亲：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前？” 母亲说：“这堆砖放在屋前和放在屋后都一样。” 我嘟着嘴说：“那就不要搬了。” 母亲摸摸我的头说：“对乞丐来说，搬砖和不搬砖可就大不相同了。” 此后还来过乞丐，我家那堆砖就被屋前屋后地搬来搬去。 几年后，有个很体面的人来到我家。他西装革履，气度不凡，跟电视上那些老板一模一样。美中不足的是，这个老板只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。 老板用一只独手握住母亲的手，俯下身说：“如果没有您，我现在还是个乞丐；因为当年您教我搬砖，今天我才能成为一个公司的老板。”

高贵的施舍阅读题及参考答案

高贵的施舍阅读题及参考答案 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高贵的施舍阅读题及参考答案》的内容，具体内容：《高贵的施舍》讲述的是作者的母亲让乞丐通过自己的劳动换取成果的故事，故事寓意劳动后接受给予者的钱财是凭自己的能力所得，是光荣的，给予者和接受者之间是平等的。下面是由我整理的，以供大家参... 《高贵的施舍》讲述的是作者的母亲让乞丐通过自己的劳动换取成果的故事，故事寓意劳动后接受给予者的钱财是凭自己的能力所得，是光荣的，给予者和接受者之间是平等的。下面是由我整理的，以供大家参考。 《高贵的施舍》阅读原文 一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂都断掉了，空空的袖子晃荡着，让人很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说："你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。" 乞丐生气地说："我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必刁难我?"母亲并不生气，俯身搬起砖来，她故意只用一只手搬，搬了一趟才说："你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢?" ①乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下动了两下。终于俯下身子，用他的左手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完。累得气喘如牛，脸上有很多灰尘。乱发被

汗水濡湿了，斜贴在额头上。 母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。 乞丐接过去，很仔细地把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。 母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说："谢谢你。" 母亲说："你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。" 乞丐说："我不会忘记你的。"他向母亲深深地鞠了一躬，就上路了。 过了很多天，又有一个乞丐来到我们门前，向母亲乞讨，母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给了他20元钱。 我不解地问："上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前?" 母亲说："这堆砖放在屋前和屋后都一样。" 我嘟着嘴说："那就不要搬了。" 母亲摸摸我的头说：②"英姬，对乞丐来说，搬和不搬可就大不相同了。" 此后又来过几个乞丐，我家那堆砖就被屋前屋后地搬来搬去。 几年后，有个很体面的人来到我家。他西装革履，气度非凡。跟电视上的大老板一模一样。美中不足的是，这个大老板只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。 老板用一只手握住母亲的手，俯下身说：③"如果没有你，我现在还是个乞丐，因为当年你叫我搬砖，今天我才能成为一家公司的董事长。" 母亲说："这是你自己干出来的。"独臂的董事长要把母亲连同我们一家人迁到城里去住，做城里人，过好日子。

高贵的施舍(阅读理解)

高贵的施舍 一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨(k di gd i )施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。” 乞丐生气地说我只有一只手你还忍心叫我搬砖不愿给就不给何必刁难我母亲并不生气，俯身搬起砖来。她故意用一只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？” 乞丐怔(zheng zhen)住了，他用异样的LI光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下动了两下，终于俯下身子，用他的左手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时。才把砖搬完，累得气喘如牛，脸上有很多灰尘，乱发被汗水浸(jin qln)湿了，斜贴在额头上。 母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。 乞丐接过去，很仔细地把脸和脖子擦一遍，白毛巾变成了黑毛巾。 母亲乂递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。” 母亲说：“你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。” 乞丐说：“我不会忘记你的。”他对母亲深深地鞠(j u j。了一躬，就上路To 过了很多天，乂有一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨。母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给了他20元钱。 我不解地问：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你乂叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前？” 母亲说：“这堆砖放在屋前和屋后都一样。” 我嘟着嘴说：“那就不要搬了。” 母亲摸摸我的头说：“对乞丐来说，搬和不搬可就大不相同了。” 此后乂来过儿个乞丐，我家那堆砖就被屋前屋后地搬来搬去。 儿年后，有个很体面的人来到我家。他西装革履气度非凡，跟电视上的大老板一模一样。美中不足的是，这个大老板只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一 荡的。 老板用一只手握住母亲的手，俯下身说：“如果没有你，我现在还是个乞丐。 因为当年你教我搬砖，今天我才成为一家公司的董事长。”

该不该给乞讨者钱 反方一辩稿

反方一辩稿（时长：5分钟） 谢谢主持，我们反方的观点是：不该给乞讨者钱。 在社会主义经济高速发展的今天，我们不得不面对这样一个现实：越来越多的乞讨者正成为大都市一道“独特的风景线”。面对这些“弱势群体”，人们往往会不自觉的给他们以钱。但是，我们却并不应该给乞讨者钱 该不该给乞讨者钱并不等同于要不要，而是屏弃一切情感从本质上客观地去探讨是否应该。 首先，我们站在施予者的角度上来探讨。我们可以给施予者算一笔账。假设他面对一个乞讨者，用了20秒看完他的悲惨身世然后决定投出1元，他一个月有15天每天有8小时可能遇到乞丐，那么他相当于一个月给了1440元。虽然短短一瞬间决定给予1元并不算什么，但考虑到相对于时间而言的机会成本就是相当可观的一个数字了。当我们将这些钱给予乞讨者时，仅仅能满足他们的口腹只需，但我们将这些钱捐给希望工程的话，就能满足多少需要读书的孩子，而他们又将为社会创造多少价值。当我们考虑到这些钱的意义与其能再生的价值的话，我们认为不应该给乞讨者钱。 其次对乞讨者而言，有些年轻乞讨者一味地想靠别人的施舍不劳而获，只能使他们益发地不思进取。曾有一篇叫《寄居蟹》的文章，说是诺贝尔文学奖得主为了回报家乡，将自己的奖金资助给自己村里最需要钱的人，以为这样将改变家乡人民的生活。可后来他发现，自己的行为不但没能让家乡更快发展，倒是更多的人涌回来试图从他那里得到救助。他很困惑，于是到海边漫步，当看到海边到处散落的寄居蟹时，他恍然大悟：如果一味地靠爱心与怜惘，将让受用助者沦为寄居在别人外壳下的蟹，产生依赖，失去斗志。同样无论乞讨者的悲惨身世是真实还是虚假，施舍者如果一味靠爱心来喂养他们，他们都会惯性地跪伏在地上，并自然地成为其生活的依赖，这反而是害了他们。 而且爱心越大，危害性也就越大。爱心若让某些人失去上进心，那也只能怪人性的弱点。可爱心如果让一些不法者成为犯罪的目标，那么爱心越大，这种危害性也就越可怕了。当乞讨形成产业链，除了有明确的权力上对应的职责分工，更可怕的是，在一套完整的“产业链”中居然还将健康者加以催残，逼迫他们去乞讨。而且催残得越严重就可以得到吸引更多的“爱心”，而在这些魔鬼眼里，施舍者的爱心就是金钱。为了能够牟取更多的暴利，一些丧心病狂者居然将魔手伸向了孩童，在一些暴光中，我们发现不少儿童被打残，打瞎，甚至割掉舌头……可以说魔鬼想到的手段，他们都做到了，触目惊心，令人发指。 当爱心与同情变相地成为市场买方，当乞讨者的可怜与无助成为商品，卖方就必然根据“市场”要求，将乞讨者的可怜与无助人为升级，以期驳得更多的爱心与同情，也就得到更多的金额。当暴利与暴力成比时，我们是要指责那些魔鬼的丧心病狂，还是要反思自己爱心与同情是不是该“适度”呢？ 物极必反，好心办坏事或许并非人之初愿，但现实如此，我们就不得不深刻反省。可以肯定的是市场条件下，爱心与同情已经被某些不法者量化成金钱，这就决定了乞讨者只会更加可怜与无助，而且还会趋使不法者，将更多的健康人包括儿童“人为”地推到爱心与同情对等的“商品”中去。 以往大部分的人投币给乞讨者有一个原则，那就是只投给老、弱、病、残及儿童。如今我们的爱心还在，却不得不惦量是否应该投入任何一个乞讨者的手中？因为我们可能不是在帮他们，反而是害了他们，害了那些正被不法者利用的弱势群体。

那些被忽略的乞丐的故事初二作文1000字

那些被忽略的乞丐的故事初二作文 1000字 那些被忽略的乞丐的故事初二作文1000字 一句话，一个细微的动作，一个细微的表情;都是一个小小的细节，它代表的是一你个人的素质;学生出了校门，它代表的是整个学校的素质，中国人走出了中国，它代表的是整个中华人民共和国。因为某个动作，表情，语音让整个大集体都跟着丢脸。仅仅是一处小小的细节。 凛冽的寒风如小刀割脸，楼与楼之间仅有的阳光缝隙下，你们三三两两围坐一起，双手拢在一起哈气。遇到匆匆行走的路人，你们迅速一下子散开上前乞讨，在遭遇了第无数个白眼无获而归后，失望的回到了原点。一双双麻木呆滞的眼，一双双粗糙干瘦的手，凌乱枯黄的头发，是你们共同的特征。在同样一片蓝天下，生活着这样一群老百姓，他们的名字叫做乞丐。 见怪不怪了，这个繁华都市的顽疾，这些是社会贫富差距日趋剧烈的一个反映，乞丐的数量一直随着城市繁华进程的加快而增加。唱歌的、拉琴的；地铁里、天桥上、地下通道里，随处可见。

曾几何时，老师教导我们，社会主义国家是人民当家作主的，是按劳分配的，人民民主专政的国家。生活应该是很幸福的，每个人都应该是很满足的呀！何时起，我们的人分出了三六九等，高低贵贱；很多人眼里，你们已不属于“人民”之内了。你们在别人嘴里，成了“臭要饭的”… 今天，我走在西单大街上，身边经过许多的乞丐，周围的人行色匆匆，没有一个人施舍给他们什么。可能心系家里，归心似箭。乞丐也曾有家吧？你们的家不应该在地铁、天桥、火车站里；你们也曾有亲人吧？他们是否如同我的父母一样盼你们早归？你们也曾有过欢笑吧？ 越来越多的乞丐，日趋考验着人们同情心的麻木程度。我们有各种各样的理由拒绝给予乞丐帮助，甚至辱骂、驱赶他们。“哀其不幸，怒其不争”，你们的确是很不争气的一群人，不用正当的劳动获取报酬，软磨硬泡甚至撒泼耍赖得到别人的施舍，但你们有更多的辛酸，社会对你们的不公，命运带给你们的不幸。同在这片土地下生活，你们曾经过怎样的创伤？也许你们曾经奋斗过，挣扎过，但残酷的生活不给你一丝喘息的机会，命运的浪潮瞬间把你们吞噬了；也许你们从一开始就习惯了靠别人的

《高贵的施舍》阅读答案

《高贵的施舍》阅读答案 高贵的施舍阅读答案 1、写出下列词语的反义词 2分 高贵——慷慨—— 2、造句 2分 气度非凡—— 美中不足—— 3、母亲为什么不直接对那个可怜的乞丐给予施舍? 4、文中的“我”请求母亲，不要乞丐搬砖头了，母亲却说“对乞丐来说，搬和不搬可就大不相同了”母亲这句话的意思是什么? 5、读完全文，你认为文中的母亲是怎样一个他人?请简要概括。 6、如何理解“高贵的施舍”这个标题?

高贵的施舍阅读答案： 1、喘鞠 lǚ xiù 2、高贵——低贱慷慨——吝啬(小气) 3、略 4、她要教会乞丐凭自己的力气挣钱 5、意思是：不劳动就接受别人的施舍，对乞丐来说是降低人格的举动，是可耻的;劳动后接受给予者的钱财是凭自己的能力所得，是光荣的。给予者和接受者之间是平等的。 6、母亲是个有同情心，懂得尊重别人，并且很有骨气，自尊自立的人。 7、“高贵”的本义是气质高雅或地位优越;“高贵的施舍”的含义是“不同寻常的，能激励人自强自立的施舍。” 高贵的施舍

一天，一个乞丐到我家门口，向母亲乞讨，这个乞丐很可怜，他 的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。” 乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖，不愿意给 就不给，何必刁难我？”母亲不生气，俯身搬起砖来。她故意用一 只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？” 乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像枚橄榄上 下滑动两下，终于俯下身子，用他唯一的一只手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气喘如牛，脸上有很多灰尘，几绺乱发被汗水濡湿了，斜贴在额头上。母亲递给乞丐 一条雪白的毛巾。 母亲又递给乞丐二十元钱。乞丐双手拉过钱，很感激地说：“谢 谢你。” 母亲说：“不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。” 乞丐说：“我不会忘记你的。”对母亲深鞠一躬，就上路了。 //

高贵的施舍阅读及答案

高贵的施舍阅读及答案 《高贵的施舍》是一篇文言文，很多同学在学习的时候没有把握其重点中心内容。今天小编给大家分享的是“高贵的施舍阅读答案”，同学们动手完成下。如果想快速提高语文阅读能力，还需要在反复完成阅读习题中积累和磨练哦。祝大家学习进步! 高贵的施舍 一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂都断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。” 乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必刁难我?”母亲并不生气，俯身搬起砖来，她故意只用一只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢?” ①乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下动了两下。终于俯下身子，用他的左手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完。累得气喘如牛，脸上有很多灰尘。乱发被汗水濡湿了，斜贴在额头上。 母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。

乞丐接过去，很仔细地把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。 母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。” 母亲说：“你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。” 乞丐说：“我不会忘记你的。”他向母亲深深地鞠了一躬，就上路了。 过了很多天，又有一个乞丐来到我们门前，向母亲乞讨，母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给了他20元钱。 我不解地问：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前?” 母亲说：“这堆砖放在屋前和屋后都一样。” 我嘟着嘴说：“那就不要搬了。” 母亲摸摸我的头说：②“英姬，对乞丐来说，搬和不搬可就大不相同了。” 此后又来过几个乞丐，我家那堆砖就被屋前屋后地搬来搬去。 几年后，有个很体面的人来到我家。他西装革履，气度非凡。跟电视上的大老板一模一样。美中不足的是，这个大老板只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。

对于沿街乞讨问题的看法观点

对于沿街乞讨问题的看法观点 内容提要：笔者在阅读了不少有关乞丐的文献和专著后发现，就全国范围而言，虽然乞丐在行乞原因、乞讨方式、生活状态以及乞讨收益等方面有所不同，但城市乞丐还是具有一定的相似性。我们看到的乞丐是这么一类群体，他们放下尊严伸手向路人索要财物，不管其对过路人乞讨态度如何行为如何、不管他们丢掉自尊背后所承受的各方面压力的大小如何、压力真实性如何，他们选择乞讨这种行为方式将自己展现在世人面前，一定程度上是价值观的沦丧。当然乞丐之所以成为乞丐，不是单一的因素造成的，其背后的压力包括社会转型带来的经济方面的影响或个人家庭的变故等等，这些因素的综合考虑，才有利于我们有效解决乞丐问题。本文主要从乞讨这种行为方式的选择，对乞丐的价值观做一尝试性探讨，并由此提出的一些想法和对策。 关键词：乞丐问题“人的问题” 社会价值导向社会控制机制 一、城市乞讨者现象的分析 1 、城市中的乞讨者数量较多。从我们的问卷答案可以得知，有将近70％的大学生认为他们经常在城市中见到乞讨者。就从北京的情况来看，乞讨者主要而且经常出现在城市的天桥、商场、车站等地方，同学们游玩、逛街等都能发现城市乞讨者的身影。

最近几年，各种媒体也广泛关注城市中乞讨流浪者等社会问题，也从一个侧面证明了城市乞讨者问题的严重性。 2、人们对城市乞讨者的关心和关注程度。调查发现，大约有77.3％的同学在碰到这些乞讨者时会偶尔去施舍他们，而且大约有72.7％的同学认为施舍他们的主要原因是同情他们。这说明了当代大学生对这些城市乞讨者还是充满了悲悯和同情之心，积极地关注他们。 3 、城市乞讨者的欺诈行为以及人们的态度。上面第2点提到大约有77.3％的同学去偶尔施舍，而不是经常，这也充分说明了一个问题：城市乞讨者中存在着许多乞讨欺诈行为，他们充分利用人们对他们的同情心和关爱来骗取广大人民的钱财。从我们的调查中也可以发现，大约有77.3％的同学认为不去施舍他们的主要原因是认为他们是骗子。近几年，我们也从各种媒体的相关报道中了解到社会中存在的各种乞讨欺诈行为，甚至还有不法分子或者犯罪集团利用城市流浪儿童的乞讨谋取暴利。这些行为多么让人气愤啊，难怪大约81.8％的同学认为网上的关于乞讨者好多都是为了钱而装出可怜，甚至是有的利益集团为了钱财而租来一些伤残人为其乞讨的事件深信不疑。 4 、出现大量城市乞讨者的主要原因。从调查中，我们发现大约有54.5％的大学生认为造成真正乞讨者的原因是国家保障制度的问题，主要是国家的责任。有一部分人认为是乞讨者个人

关于是否应该给乞讨者施舍正方辩词

关于是否应当给乞讨老人施舍正方一辩词我方观点是应当给乞讨者施舍。我们认为给乞讨者施舍是一种美德，是我们每个人应尽的社会责任。在我们的社会中，人们应当相互信任，不应无故怀疑对方，因此而不给乞讨者施舍。给老人帮助不仅是我们爱心的体现，更是体现了我们对社会弱势群体的关爱，为此主要有以下几点理由： 第一，施舍乞丐能够帮助这个弱势群体。=乞讨的根源大多都是贫困。因为贫困，他们背井离乡，忍受着风餐露宿；因为贫困，他们卑微做小，忍受着白眼与轻蔑；还是因为贫困，他们四处流浪，忍受着寂寞与思念。这些乞丐，他们乞讨是为了生活，更是为了生存。而我们不吝啬那一元五角，力量虽小但至少能帮助饥寒交迫的乞丐等来生机。 第二，施舍是一种不可取代的帮助 无论政府救助还是民间慈善，都有一定的盲区，而施舍，能填补这段空白维持乞丐的生活，使其等来更大更有力的救助。同时，施舍还具有独特的便捷性和时效性，给了人们超越时间和地位帮助弱者的机会，真正让爱心走遍社会。施舍以其特殊之处，为生命赢得时间，是乞丐帮助中重要的一环，真正唯一将政府救助和民间慈善拉向社会最底层人民。 第三，施舍乞丐是社会爱的传递 残疾乞丐陈春伟将乞讨得来100元，转手捐给素不相识的病友。

汶川地震后，乞丐徐超连续捐了444.01元，还有许多这样的乞丐，他们用行动感动了社会，告诉人们爱心的传递是双向的。如今社会问题堆积如山，强颜作欢、精疲力尽地应对工作、生活以及人生，已成为相当一部分人的真实写照。当我们被纯粹的爱所感动，为什么不能以这样的感动投入明天的生活，又何愁不幸福？而当我们能够积极笑对人生，我们又何吝向需要帮助的乞丐伸出援手？这何尝不是救赎自己的心灵。 诚然，乞丐群体成分复杂，正如托尔斯泰所言：我不是施舍给这个人，而是施舍给人道。施舍从来都应该是平等的，一个社会只有提倡关怀人、爱护人、尊重人，做到以人为本、以人为中心、自由、平等、博爱，才能健康和谐的发展。 综上，无论是从情感还是理性上我们都应该施舍乞丐。

不应该施舍乞丐(陈词)

谢谢主席！大家晚上好！在前段辩论赛中对方辩友表现出的仁爱之心是在让我敬佩。但是有爱心不等于有道理， 有爱心不等有逻辑。（一场严肃的辩论赛需要一个严肃 的概念，需要一个严谨的逻辑，但对方辩友今天却明显 概念混淆，逻辑混乱）下面请让我一一指出对方的漏洞。 一、概念混淆。对方辩（）说： 今天对方辩友说施舍是社会救助的一种手段。（这不是 明显是拿纸糊的月亮当太阳吗？）表面上这看似si很有 道理，实则两者性质根本不一样！施舍只能给予乞丐财 物上的帮助，而救助却还能给予乞丐精神上的支持；施 舍只能单凭主观给予乞丐自以为零散的帮助，而救助却 能客观地给予乞丐更有组织、更有保障的呵护与安抚； 施舍只能无序给予乞丐眼前短暂的蝇头小利，而救助却 能有序地给予乞丐更加长久的生存保障。由此可见，两 者本来是风马牛不相及的事物，对方辩友却硬要把他们 拉在一起，这和把牛头安在马嘴上有区别吗？ 二、（夸大其词、）逻辑混乱。对方（）辩说： （对方辩友今天老是重复快要饿死的乞丐，这是不是有 一种把乞丐夸张悲剧化的嫌疑呢？）对方辩又提到对 于快要饿死的乞丐我们应先施舍面包来解他的燃眉之 急。的确，看到一个乞丐快要饿死时，任何一个有血有

肉的人都不会吝啬se那一块面包。但是迫于无奈的紧急 状况下的施舍就说明应该施舍了吗？那么，我想请问对 方辩友，难道我曾迫于无奈说了一个善意的谎言就说明 我应该撒sa谎吗？难道有些学生迫于无奈不能完成义 务教育就说明他不应接受义务教育了吗？对方辩友今 天连这个最基本的逻辑都没理清，那么你方的立论又如 何能立呢？ 三、一叶障目。对方辩说： 对方辩友又说施舍是一种美德，因此我们要施舍乞丐。 首先我方并不否认是一种美德。但是这种美德的因却怎 么也结不出善果！我方已经多次告诉对方辩友现实中的 乞丐群体的情况是假乞丐横飞，真乞丐难辨。如果我们 今天还是无原则、无保障地施舍，那么只会令更多乞丐 宁愿在街头乞讨也不愿接受救助；只会令广大民众的同 情心因职业乞丐和经营乞丐的百般纠缠而日渐淡漠；只 会令城市精神文明受到破坏、和谐社会的建设举步维艰。 各位，理想确实很丰满，但现实却很骨感。对方辩友现 在只看到美德的树木而蒙蔽了恶果的森林，这样美德是 施舍的理由还能成立吗？四、因噎废食。对方辩说： 社会保障体系还存在问题，对此我方并不否认。但是，难到今天空气里有病毒难道我们就不呼吸空气了？难道手指断了就要砍掉整只手掌？当然不行。