花卉、花文化,花地寓意
狭义:是指具有观赏价值的草本植物。广义:除指有观赏价值的草本植物外，还包括草本或木本的地被植物、花灌木、开花乔木以及盆景赏花是要善于观赏花卉的色、香、姿、韵。其中尤其是鉴赏寓花卉之中的精髓情趣，即韵。神韵美是艳色美、郁香美、风姿美三者的结合。但色、香、姿三美又给人以自然美、外形美的享受，而花卉内在的艺术美、抽象美，却要通过欣赏它的神韵美去体会。赏花者透过欣赏花的色、香、姿，从中领略其神韵，产生丰富遐想，并赋予某种象征意义，达到人与花之间相通的意境，这是赏花的最高境界。
一、花坛。二、花台.三、花境.四、花丛和花群.
垂直绿化：垂直绿化又称立体绿化，是环境绿化向空间发展的一种形式，包括建筑立面的装饰、篱栅、棚架、花洞和花廊等。
一、国花与国树的概念狭义国花，《辞海》解释：“有的国家以国内特别著名的花作为国家的表征，称国花。”因为许多国家的国花指的并非是植物学上的繁殖器官，而是把能供观赏或应用的植物的某一部分，如花、果实、变态的叶及茎枝等，以至整个植物体，统称为国花，这是广义的国花。国树是一个国家的代表树种。这个树种或是本国特有，或有特殊的经济价值，或是同时具备以上两个条件。
二、选定国花与国树的方式
(1)由政府和多数人的意愿确定。由政府根据本国地理环境、自然风貌和大多数人民的意愿，把某种最美丽或与本国、本民族有特殊情感的植物定为国花，并以法律的形式固定下来。(2)由约定俗成或由传说和民间故事演变所定。(3)由宗教演变。(4)与本国家独有或盛产的观赏或经济价值相联系。(5)从皇朝王室所用标记图案而来。(6)一些国家有两种以上国花同时并存。
历程：l981年秋冬，—些著名的植物学家倡议在全国开展国花问题的讨论。1982年陈俊愉教授在《植物杂志》发表文章《我国国花应是梅花》，首次倡议以梅花为中国的国花。1983年10月在中国植物学会成立50周年代表大会上，400余位代表向全国人民代表大会常务委员会提出建议，望能及早正式确定我国国花。1986 年 11 月 20 日上海文化出版社、上海园林学会、《园林》杂志编辑部、上海电视台“生活之友”栏目联合主办“中国传统十大名花评选”活动，经过海内外近15万人的投票推选，组成了以陈俊愉教授为首的 114 位专家的评委会，结果为：梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、山茶、荷花、桂花、水仙。1988年陈俊愉院士提出以梅花、牡丹为双国花，理由：一是照顾地区差异（长江以南地区牡丹很难成活）；二是两种花都曾做过我国的国花，要考虑到历史的延续性；三是一国两花在国际上也并不少见，日本国花为菊花和樱花。四是梅与牡丹一南一北，一东一西，也代表我国幅原辽阔和广大人民意愿。1994年，中国又开始举行国花评选。成立了由全国人大常委会副委员长陈慕华任名誉组长、何康任组长的国花评选领导小组，在全国范围内开展了国花评选活动。确定我国国花评选条件为：(1)栽培历史悠久，分布广泛，适应性强，在我国大部分地区有影响，在国际上居领先地位。(2)外观要漂亮，要有深刻的文化内涵。花姿、花色等特性能反映中华民族优秀传统和性格特征。(3)要具备一定的经济价值。用途广泛，为广大群众喜闻乐见，具有较高的社会、环境和经济效益。
涉及国花的说法有5种：一国一花：拥梅派和拥牡丹派。一国两花：梅花、牡丹同任国花。一国四花：以牡丹、荷花、菊花、梅花分司春夏秋冬四季。代表四个季节。一国五花：采取“一主四辅”五名花同为国花的方法，让牡丹为主国花，兰花、荷花、菊花、梅花为“中国四季名花”。与红星红旗相对应，象征五千年文明史。一国十二花：月月有花。
欧洲国家：英国国花―玫瑰、意大利国花―雏菊、德国国花－矢车菊、德国国树—橡树、荷兰国花－郁金香、荷兰国树—橡树、法国国花－鸢尾花、玫瑰、圣马力诺国花―仙客来、美洲国家：墨西哥国花－仙人掌、大丽菊、阿根廷国花－赛波花（刺桐）、巴西国花－蟹爪兰、王莲、智利国花－百合花、智利国树－海红豆、美国国花—玫瑰、山楂花、、加拿大国树—糖枫树。亚洲国家：日本国花－菊花、樱花、韩国国花－木槿、大洋州：、澳大利亚国花―金合欢、斐济国花―扶桑花、新西兰国花—银蕨。非洲：赞比亚国花―叶子花、塞舌尔国花―凤尾兰、埃及国花—莲花、马达加斯加国花—凤凰木
花语：即花的语言，系以花或草、木、果、叶等来表达一种约定俗成并为社会所采纳的语言。
二、中国花语的特征
1、来自典故和传说。
2、来自中草药。
3、来自成语。
4、来自宗教。
5、来自物形。
6、来自色彩。
7、来自谐音.
8、来自望文生义。
9、来自外来花语。10、来自时代变迁所产生的新辞语。
1、以客、友称呼花卉：反映人们希望结交良师益友的心理。兰花为幽客，梅花为清客，栀子花为禅客，等
2、以君子、王者、神仙等称呼花卉：国人誉兰花为“花中君子、空谷佳人、王者之香”，且与菊花、水仙、菖蒲合称“花中四雅”；赞菊花为“花中英雄”，并与梅、兰、竹合称“花中四君子”；称梅花为“花中之魁”，与松、竹合称“岁寒三友”；称牡丹为花中之王，芍药为花相，两花并称“花中两绝”；称荷花为“六月花神”，水仙为“花中仙子”或“凌波仙子”，月季为“花中皇后”，昙花为“月下美人”，桂花为“花中月老”，山茶为“花中寿者”
四、花语荷花寓意“清廉、廉洁、洁身自好”；藕寓意“藕断丝连、思念情藕”。梅花：寓意“坚贞不屈、意志坚强、不畏强暴、品格崇高”、“清友、清客”。菊花寓意“凛然、坚贞不屈、顽强”、“花中隐士、佳友、寿客、延寿客”；与梅兰竹合称“花中四君子”，与兰花、水仙、菖蒲合称“花中四雅”；兰花：寓意“德高望重、高洁、美好、贤德、才志、朴实、俊雅、志坚、坚贞、雅士、谦谦君子、空谷佳人”。与梅、竹、菊并称“四君子”，与菊花、水仙、菖蒲并称“花中四雅”。槐：寓意“忠直刚正、严毅气象”。翠竹：竹有节，国人寓意“气节”，竹中空而寓意“虚心”，竹无花而寓意“朴实无华”，竹子坚韧而寓意“坚忍不拔、矢志不移”，竹挺拔而寓意“刚直不阿”，竹青翠而寓意“蒸蒸日上”，竹节攀高而寓意“节节高”。松：寓意“坚忍不拔、矢志不屈、节操、庄重。柏：寓意“百木之长、正气凛然、松柏常青、不畏霜雪”。杏林春暖：颂扬医德。人们用“杏林春暖、誉满杏林”的话来赞美医术高明的医生。凌霄花：寓意“趋炎附势、势客”。紫藤：寓意“攀附者、马屁精、阿谀奉承”。玫瑰、月季、蔷薇：爱情、爱慕。蔷薇科蔷薇属三姊妹花。百合：寓意“百年好合、白头偕老、婚姻幸福”。水仙花：寓意“纯洁、高尚、美好、吉祥、纯洁的爱情、万事如意、妇女德行”。红豆：相思。丁香：寓意“爱情、友情”。海棠：寓意“爱情、花中神仙、名友、快乐、娇艳俏丽、风姿绰约”。石榴：寓意“多子，早生贵子、子孙满堂、多子多福、后继有人、繁荣昌盛、富贵吉祥”、“朝气蓬勃、丹心赤诚。月季：寓意“永葆青春”。玫瑰花：寓意“吉祥、富贵、热烈、端庄、俊秀、爱”。向日葵：寓意“忠诚、追求光明”。
牡丹：寓意“祝福、幸福、尽善尽美、吉祥、美好、繁荣、至尊至贵、富贵、雍容华贵、国色天香、贵客、兴旺发达”。百日草：寓意“步步高升、奋发向上”。苏铁：寓意“有志者事竟成、吉祥如意、自由幸福”。桃李：喻指门生、学生。桑榆：日暮、晚年。桑梓：家乡、故乡。椿萱：寓意“父亲和母亲”（椿萱并茂：指父母双双健在）。芝兰玉树：优秀子弟。桂子兰孙：品行优良的子孙。兰桂腾芳、兰桂齐芳：儿孙显贵。槟榔：寓意“贵客、白头偕老、爱情与幸福”。柳枝（送别）：寓意“依依不舍、挽留、愁绪、随波逐流、离愁别恨”，柳木寓意“辟邪”。芍药：寓意“惜别、离别、结情之约、卓越、多情、艳友、近客”。茉莉花：寓意“没利、重义轻利、高洁、雅友、远客”。木槿花（朝开暮落花）：寓意“容颜易老、荣华不长、人心易变”。木棉花：英雄。萱草：寓意“忘忧、欢乐”。菖蒲、茱萸、柳木、桃木：寓意“辟邪”。桃花：寓意“春的象征”；寓意“红颜薄命”。寓意“长寿、吉祥物”；寓意桃木为“避邪”之物。马蹄莲：寓意“春风得意、马不停蹄、洁身自好”。桂花：寓意“仙友、仙客、友好、崇高、美好、吉祥、忠贞之士、芳直不屈”；寓意桂枝“出类拔萃的人物、仕途”。桑树：寓意“母爱”。红枫：寓意“丹心、老有所为、老当益壮”。月季、菊花、香石竹、唐菖蒲：友谊长存（世界四大切花）。梅花、兰花、竹子、菊花：花中四君子。松、竹、梅：岁寒三友。芍药：艳友、近客。桂花：仙友、仙客、友好。荷花：净友、静客。梅花：清友、清客。菊花：佳友、寿客。茉莉：雅友、远客。瑞香：殊友、佳客。海棠：名友。栀子：禅友、禅客。牡丹：贵客。蔷薇：野客。兰花：幽客。含笑：寓意“含蓄、暗示、美丽、纯真”。杏花：灵性。牡丹凤凰图：丹凤呈祥。牡丹猫蝶图：大福，长久的幸福。梅花喜鹊图：寓意喜上眉梢、大喜临门。红柿如意图：寓事事如意。牡丹、松、石榴相配：祝多福、多寿、多子（祝三多）。玉兰、海棠、牡丹、桂花相配：谐音玉堂富贵。翠竹、芭蕉、梅花、兰花相配：谐音竹报平安。
第五章花卉与中国文学
在中国的花卉文化作品中，数量最大、成就最高的是咏花诗词。按照中国咏花诗词所表现诗境的不同层次，可分为物境、意境、情境、悟境四大类。仅物境一类侧重于表现花卉的客观自然现象；意境、情境和悟境三类侧重于表现主观情感，佳作最多，艺术价值更高。
·梅花：花魁。元代杨维帧：“万花敢向雪中出，一树独先天下春”。
二、梅花鉴赏：陈俊愉教授对中国梅花品种分类：三系五类十八型
（一）真梅系（二）杏梅系（三）樱李梅系“梅开五福”，即梅花五瓣象征五福：“快乐、幸运、长寿、顺利、太平”。在辛亥革命时期，五福又象征了汉、满、蒙、回、藏5大民族大团结。
梅诗梅词：[北宋]林逋《山园小梅》：众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。[南宋]陆游《卜算子.咏梅》：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
牡丹：花中之王：唐代徐凝《赏牡丹》：“何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞”。
·牡丹鉴赏：周家琪4类10型分类法。 1、单瓣类2、重瓣类3、楼子类4、台阁类
菊花：高风亮节：东晋袁崧《菊》：“春露不染色，秋霜不改条”。
·菊花鉴赏：中国菊花目前有3000多个品种，中国园艺学会和中国花卉盆景协会1982年在上海召开的品种分类学术讨论会上，将秋菊中的大菊分为5个瓣类，即平瓣、匙瓣、管瓣、桂瓣、畸瓣，花型分为30个型。
2、菊花诗词：[唐]黄巢《题菊花》：飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。
·兰花：花中君子：《孔子家语》记载：兰生于深谷，不以无人而不芳。
国兰：中国兰花主要为春兰、蕙兰、建兰、寒兰、墨兰五大类，有上千种园艺品种。花小、少，色清雅不艳，幽香、淡雅、朴实、含蓄。
（三）兰花与诗词：《题杨次公春兰》[宋]苏轼：春兰如美人，不采羞自献。时闻风露香，蓬艾深不见。丹青写真色，欲补离骚传。对之如灵均，冠佩不敢燕。
·月季：花中皇后：宋·杨万里《腊前月季》：“只道花无十日红，此花无日不春风。一尖已削胭脂笔，四破犹包翡翠茸。别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。折来喜作新年看，忘却今晨是季冬。”
月季的八大优点：1、形、色、香、姿俱佳；2、四季开花，连续不断；3、株形多样，有矮灌木、灌木、大灌木、藤本、树状月季等；
4、种类繁多，品种多达2万；
5、花、叶俱佳；
6、适应性强，繁殖容易（嫁接、扦插、压条等），栽培管理简便；
7、园林用途广泛，观赏价值高；
8、有些月季品种既有观赏价值，又有经济价值
·杜鹃：花中西施：白居易《山石榴·寄元九》诗：“闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。”
杜鹃花与诗词：李白《宣城见杜鹃花》：蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
·山茶：花中珍品：陆游《山茶一树自冬至清明后著花不已》诗：“东园三日雨兼风……绿丛又放数枝红”。
山茶花诗词：[宋]苏东坡《邵伯梵行寺山茶》：山茶相对阿谁栽？……烂红如火雪中开。
·荷花：出水芙蓉：《爱莲说》：“出污泥而不染，濯清莲而不妖”。
荷花诗词：[唐]温庭筠《莲花》：绿塘摇滟接星津，……至今莲蕊有香尘。[南北朝]沈约《咏芙蓉》：微风摇紫叶，……待我泛红光。·桂花：秋风送爽：宋?洪适《木犀八绝》：“共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”
四季桂、银桂、金桂和丹桂4个品种群。
桂花诗词：[唐]白居易《东城桂》：遥知天上桂华孤……何不中央种两株？[宋]朱淑真《桂花》弹压西风擅众芳，……人与花心各自香。水仙：凌波仙子：宋代刘邦直《咏水仙》：“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。暗香已压荼蘼倒，只比寒梅无好枝”。
·水仙花诗词：[宋]黄庭坚《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》：凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月……出门一笑大江横。
花卉鉴赏
花卉鉴赏之—文竹 从前对花卉鉴赏知识真的是知之甚少，见到花草只能说长的好看不好看，真要是让我讲讲这花这草叫什么名字，有什么作用，怎么养我就卡壳了，从这个学期学习了花卉鉴赏课程后，让我认识了好多花卉，其中最让我记忆犹新的就是老师在PPT中放过的一种，它的名字叫“文竹”。 我回到宿舍后上网专门查了文竹，给自己普及了关于文竹的知识，原来文竹的知识真的不少。 文竹又称云片松、刺天冬、云竹，为百合科天门冬属多年生常绿藤本观茎植物。文竹根部稍肉质，茎柔软丛生，叶退化成鳞片状，淡褐色，着生于叶状枝的基部；叶状枝有小枝，绿色。主茎上的鳞片多呈刺状。花小，两性，白绿色，花期春季。浆果球形，成熟后紫黑色。适生于排水良好、富含腐殖质的砂质壤土。生长适温为15～25℃，越冬温度为5℃。原产南非，在中国有广泛栽培。以根入药，有治疗急性气管炎和止咳作用，具有润肺功能。以盆栽观叶为主，又为重要切叶材料。 文竹的名字就很吸引人，现在说说它的名字的由来。文竹是“文雅之竹”的意思。其实它不是竹，只因其叶片轻柔，常年翠绿，枝干有节似竹，且姿态文雅潇洒，故名文竹。它叶片纤细秀丽，密生如羽毛状，翠云层层，株形优雅，独具风韵，深受人们的喜爱，是著名的室内观叶花卉。文竹的最佳观赏树龄是1～3年生，此期间的植株
枝叶繁茂，姿态完好。但即使只生长数月的小植株，其数片错落生长的枝叶，亦可形成一组十分理想的构图，形态亦十分优美。 文竹的物语我最是喜欢，文竹：象征永恒，朋友纯洁的心，永远不变。婚礼用花中，它是婚姻幸福甜蜜，爱情地久天长的象征。 文竹原产南非，在我国有广泛栽培。四川宜宾屏山县内可见于大青石皮上，一般庄稼地的大青石，比较干的土坎上也可见。肉质，茎柔软丛生，伸长的茎呈攀援状；平常见到绿色的叶其实不是真正的叶，而是叶状枝，真正的叶退化成鳞片状，淡褐色，着生于叶状枝的基部；叶状枝纤细而丛生，呈三角形水平展开羽毛状；叶状枝每片有6～13枚小枝，小枝长3～6mm，绿色。主茎上的鳞片多呈刺状，如同松针一般，精巧美丽。花小，两性，白绿色。1～3朵着生短柄上，花期春季。浆果球形，成熟后紫黑色，有种子1～3粒。文竹原产南非，现世界多有栽培。其性喜温暖湿润和半阴环境，不耐严寒，不耐干旱，忌阳光直射。适生于排水良好、富含腐殖质的砂质壤土。生长适温为15～25℃，越冬温度为5℃。 文竹不但在观赏方面显现突出，更加增加它的内涵的是它还具有药用价值，文竹又称云片松、刺天冬、云竹，为多年生常绿藤本观叶植物，著名的观赏植物。为百合科天门冬属植物文竹，以根入药，有治疗急性气管炎和止咳作用，具有润肺功能。以盆栽观叶为主，又为重要切叶材料。文竹不但可以提高文化修养,而且可以对肝脏有病，精神抑郁，情绪低落者有一定的调节作用，文竹，在夜间除了能吸收二氧化硫、二氧化碳、氯气等有害气体外，还能分泌出杀灭细菌
园林花卉与应用设计论文
园林花卉与应用设计 随着社会的发展，城市化进程的加快，人们的生活水平有了很大的提高，然而生活压力却越来越大，渐渐地远离了陶渊明式美丽的自然风情。如今人类文明程度的日益提高，城市绿化景观已逐渐成为评价一个城市的文明程度、综合素质、以及园林水平的重要标志。在城市建设中，在道路、建筑以及必须的构筑物之外的空旷地、林地、坡地等都需要用树木花草等观赏植物布置起来，创造出花团锦蔟、绿草如茵、荷香拂水、空气清新的景观与意境，以最大限度地利用空间，来达到人们对园林的文化娱乐、体育活动、环境保护和美化风景艺术等多方面的需求。花卉则在其中扮演着主要的角色。 花卉可以美化环境，陶冶性情，净化心灵，增进健康，丰富人们的精神生活，给人以美的享受、美的熏陶和美的启迪；特别是对生活在森林般的硬质建筑物里的都市人们，花卉，以其绚丽多彩的色彩创造出五彩缤纷、花团锦簇、绿草如茵、香气宜人的轻松环境和活跃气氛；使人们感觉干净、轻松、典雅、赏欣悦目的愉悦和舒畅。有益于人们的身心健康。 花卉的作用主要用于观赏，美化环境，根据观赏的部位可将其大致分为观花类、观叶类、观株形类。观花类植物一般在花色、华形、花香等方面表现的较为突出。如我们生活中常见的桂花、玉兰、山茶、月季、三色堇、万寿菊、鸡冠花、半支莲、石竹、木茼蒿、羽衣甘蓝虞美人等。
在生活中的不同的场合，花卉发挥着不同的作用。 公共场所的花卉装饰 像车站、码头、广场、影剧院、体育馆、博物馆、医院、疗养院、商场等这些与人民广泛接触的公共场所，一般都有花卉（包括观赏植物）的适量布置，有的供人欣赏、评品，有的则是为了适当遮掩而美化环境，有的烘托氛围，有的也起着标志、分散视线和注意力的作用。 在广场入口及建筑周围，通常已有园林景观布置而花卉装饰只是在节日前后或迎送嘉宾时暂时性的应用。一般用一二年生的盆栽花卉。在布置的时候，首先要保证交通、视线、采光等不受影响，着重整体效果和远观效果。可用整齐高大的盆树或盆花呈对称摆设，也可用色彩艳丽的花草成排成列布置，或用花卉布置临时花坛、花带等。 门厅、过道等处一般都有标识说明，花卉布置应与之相协调，可用观赏性较强的盆花或三五组团、或散散落落、或设立支架悬挂等来布置，既不影响交通，又不要占地太多，且观赏效果良好。 休息室等要求布设精致的盆花、花篮、盆景等，最好具芳香，和温和的色彩，一般用淡淡的粉色来装饰。因为粉色是柔和的，能产生宁静与和谐的气氛。这样花卉既可供人们欣赏，又可消除人们的疲劳、轻松人们的心情等。常见的可用植物有：杜鹃、毛地黄、秋水仙、月季等。
《名花鉴赏与花文化》教学大纲
《名花鉴赏与花文化》教学大纲 Top Chinese Flower and Flower Culture 学时：27学时学分：1.5 理论学时：27学时实验或讨论学时：0学时 适用专业：全校课程代码：ZRX019007 大纲执笔人：大纲审定人： 一、说明 1、课程的性质、地位和任务 本课程属于自然科学与人文科学的交叉学科，二十一世纪人类思想文化发展的趋势是科学与文化艺术的结合。为了推进素质教育，培养具有良好的人文精神和创新能力的需要，本课程主要讲授传统名花及其新品种的鉴识、如何欣赏、赏花礼节和古典诗辞歌赋中的名花等内容，把植物学与古典文学相结合，达到学生能辨别、会欣赏、提高人文修养的目的。 2、课程教学的基本要求 课堂教学应采用实物、标本、图片和视频相结合的方式，讲授名花的植物学基本知识、正确科学的识别知识、社会经济价值，国内外对名花的欣赏与审美异同，名花的应用与含义等，力求使学生掌握名花及其部分新品种的基本鉴别，了解应用及欣赏常识，提高欣赏水平和人文修养水平。 3、课程教学改革 本课程是面向全校各个专业的选修课，是植物科学与文化艺术的结合，所以，教学过程中既要使学生掌握名花识别面的科学知识，又要注意培养文化修养。因此，采用课堂讲授、视频播放、现场教学等多种方式相结合的教学模式。 二、教学大纲内容 （一）课程理论教学 绪论本课程的意义、任务和学习方法（2学时） 内容：本课程的教学目的、教学内容，什么是花、花卉、名花、花文化？名花的科学与人文意义。花草欣赏要领，色彩美、香味美、形态美和风韵美。 重点难点：赏花的基本要求 建议教学方法：图片、视频
思考题：1、十大名花及其评选。2、你认为如何赏花？ 第一章兰花鉴赏与兰花文化（4学时） 内容：兰花的植物学知识，兰花的识别，兰花类别，兰花名品鉴赏，国兰档次品鉴，兰花文化-兰花诗词、兰花象征意义、兰花名画与吉祥图案等。 重点难点：兰科的主要特征，国兰的美学理论，兰花的品格 建议教学方法：课堂讲授结合图片、视频等 思考题：1、国兰类别？2、兰花名品应该具备的特征，3、兰花文化包括哪些内容？第二章梅花及其相近名花的鉴赏与梅花文化（4学时） 内容：梅花的植物学知识，梅花的类别，梅花名品鉴赏，梅花、桃花、杏花、榆叶梅、腊梅的区别，梅花文化-梅花诗词、梅花国画、梅花名曲、梅花的情感含义、梅花的传统吉祥图案、梅花的用途。 重点难点：梅花、杏花、桃花、樱花、海棠等的区别 建议教学方法：现场教学结合图片、视频 思考题：1、如何区别梅花、杏花、桃花？2、你更偏爱哪种？为什么？3、梅花有何象征意义？ 第三章荷花鉴赏与荷花文化（4学时） 内容：荷花的植物学知识，荷花的类别与识别，荷花名品鉴赏，荷花文化-荷花诗词、荷花传说、荷花名画、荷花名曲、荷花传统图案寓意等。 重点难点：荷花的识别与寓意 建议教学方法：现场教学结合图片、视频 思考题：1、荷花及其组合图案可以表达哪些含义？ 第四章菊花鉴赏与菊花文化（4学时） 内容：菊花的植物学知识，菊花的类别与识别，菊花名品鉴赏，菊花文化-菊花诗词、菊花传说、菊花名画、菊花名曲、菊花传统图案寓意等。 重点难点：1、艺菊的类别有哪些？2、菊花的人格寓意？ 建议教学方法：课堂讲授结合图片、视频 思考题：1、菊花及其组合图案可以表达哪些含义？ 第五章月季花鉴赏与月季文化（2学时） 内容：月季花的植物学知识，月季花的类别与识别，月季花名品鉴赏，月季花文化-月季花诗词、月季花传统图案寓意等。 重点难点：1、月季、蔷薇、玫瑰的区别，2、月季花花色与含义？ 建议教学方法：现场教学、课堂讲授结合图片、视频 思考题：1、月季、蔷薇、玫瑰有哪些区别？ 第六章牡丹芍药鉴赏与牡丹文化（3学时）
花文化
《花文化与室内花卉装饰》学习心得 在接触花文化这门课之前，对它解甚少，只知什么花好看，什么花不好看，什么花香，什么花不香，却没想到竟有这么深的文化内涵。虽然学习时间很短，但是也对这门课有一个大概的了解。把握了花文化的概念，它的产生，花的文化内容，花的精神等等。确实收获不少。 花文化无疑是一个国家和民族文化的组成部分，困此花文化的形成与发展也必然随看国家和民族文化的兴衰而起落。中国花文化从一出现起，就深受中国绘画，书法，文学，艺术，造园工艺等传统文化艺术的影响并随之而发展，所以中国花文化是在浓厚的传统文化基础上发展起来的，当然也是与古代的神话传说有看密切的关系，与历史上儒、道、佛、诸家思想密不可分。 从考古遗迹中证实，在没有文字的原始社会里，特别是旧石器时代晚期，我们的远古祖先将大自然中美丽的花草树木引入生活中来，在粗制的石器上刻划各种花朵的纹样，甚至染上漂亮的色彩，用来美化生活，这可能就是中国花文化的最早表现形式。到新石器时代（距今上万年以前〕文化也有了进一步发展，在当时花以实用和美化相结合成为人们生活中的一部分。 花卉的文字记载，最早始干公元前11世纪商朝甲骨文中。战国时期（公元前475年一前221年），花卉在中国人民生活中物质上和精神上都起着相当大的作用，特别是花卉赋于感情色彩和象征意义。标志着中目花文化开始走向一个新的发展阶殷。秦汉时期（公元前221年一公元220年），百了插花艺术的萌芽。 魏晋南北朝时期的中国花卉应用的技艺已很高超，对花的鉴赏也十分高雅，开始步入较高层次的艺术享受和艺术创作境界。至隋，唐和两宋时期，中国花文化的发展已进入昌盛和成熟阶段。在中国传统文化中占有重要地位。随着大唐盛世的百业兴旺，宋代稳定与繁荣，带来了中国花卉业的空前绝后发达，举国上下种花。卖花，赏花和插花蔚然成风。据传。当时点茶，挂画，燃香和插花合称“四艺”，成为社会上特别是文人士大夫阶层文化修养和风雅生活的重要组成部分。这一时期，花卉的科技书籍，花卉的文学作品，花卉工艺品和花卉绘画以及盆景，插花等艺术品层出不穷。成绩辉煌，可称中国史上花文化发展的鼎盛时期。 明清两代，是中国各类花卉著作甚多且内容全面丰富，科学性较强的时期。标志着中国花卉栽培和应用理论的日臻完善和系统化。 清未以来至新中国成立前夕，由于统治者的软弱腐败，帝国主义的侵略，中目连年战患，国力下降，经济衰退，花卉业停滞，花田几尽荒芜。直到新中国成立以后，随着目民经济的恢复与发展，城市园林建设逐渐受到重视。花卉业得到空前发展，花文化又呈现百花芥放的新局面。花卉成为社会重大节日和社交活动中必有之物，成为城市的象征和标志。成为大众文化娱乐活动的一部分。成为居家住户美化生活的一部分。5000年的中华民族历史，创造了丰富灿烂的中国花文化，中国花文化成为东方古文化宝库中一颗璀璨的明珠。它根植于中华沃土里，生长于大众生活之中，并深得其他姐妹文化艺术的素陶和影响而茁壮成长起来。中国花文化具有浓厚的传统文化基础，富有民族风味的特色，内容广泛丰富，表现形式多姿多彩。中国花文化的内容主要有以下几方面： (1)描述历代社会生活中各种花事活动的情景，诸如各朝各地的花市，花展，花节盛况，借以展现繁荣欢乐的社会岁月风貌。 ⑵直接表见或描绘各种名花异卉的琼姿仙态之美，以展示大自然的美景，使人获得美的享受。生活的乐趣。
花卉文化论文
中国花卉文化研究综述 XXX大学 XXX 指导老师XXXX 随着时代的发展，经济全球化对于人类生活的影响逐渐深入，面对世界文化逐渐趋同的趋势，联合国教科文组织高度重视对世界文化多样性的保护，而源远流长的中国文化正是世界文化多样性的重要组成部分，其中花卉文化是具有代表性的文化类别。中华民族是一个崇尚自然，追求真善美的民族，对花草树木有独特的情感和审美情趣，有几千年的花卉栽培历史和丰富的花卉资源，在漫长的历史发展过程中，由于花卉和中国人生活的关系日益密切，花卉被不断地注入人们的思想与情感、不断地与现实生活相融合，从而形成了一种与花卉相关的文化现象和以花卉为中心的文化体系，这就是中国花卉文化。在精神层面上，花卉文化蕴含着中华民族深邃的思想和富有个性的人生态度；在物质层面上，花卉文化积淀了劳动人民几千年的辛劳和智慧力量，留下了丰富的花卉栽培经验和花卉品种，记录了前人在这片领域里耕耘和探索的足迹。中国的花卉文化给每一个中华儿女都留下了宝贵的物质和精神财富。 目录 一、花卉文化的历史起源...... 错误!未定义书签。 二、花卉文化的形态 (2) 1、花卉的物质文化形态 (2) 2、花卉的精神文化形态 (3)
三、花卉文化与花卉产业 (7) 花卉文化的历史起源 中国花卉文化有近三千年的历史，对中国文化，尤其是儒家文化的形成以及中国人性格的形成有极其深远的影响。中国人何时开始利用、栽培花卉，目前尚无定论，不过根据考古发现，早在六七千年之前，花卉就与古代中国人的生活相联系了。我国花卉文化的历史大致可以氛围三个阶段，即先秦的始发期、秦汉至盛唐的渐盛期和中唐以来的繁盛期，这三个阶段分别被称为“物质实用时代”、“花色审美时代”和“文化象征时代”，三个阶段呈不断累积演进之势。早在7000年前的河姆渡遗址，就发现陶器、陶片上有植物枝叶类团。而在距今5000-6000年的河南陕县庙底沟遗址出土的彩陶多有花瓣、叶片样纹饰。可见早在新石器时代中期，我国先民们就对花卉已经表现出一定的兴趣，并出现了用作装饰的倾向。 春秋战国时代是中国文化首次繁荣的重要历史时期，花卉文化在此时也达到了第一次繁荣时期，在这一时期形成的《诗经》中，就有很多以花卉草木为题材的诗歌，而这也成为了中国花卉文化的最早形式。《诗经》中描绘的“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”等诗歌中可以看出，那时人们已经将花卉用于社交礼仪甚至传达爱情了。秦汉时期开始多种花卉开始被用于建造帝王宫苑，而这标志着中国的花卉正式进入以观赏为目的的精神领域了。自此之后，花卉就已经与中国的人的生活密不可分，进而渗透到了各个文化领域之中。 花卉文化的形态 花卉的物质文化形态 花卉可以作为食品，我国花馔有两千多年的发展历史，远在战国时期，人们就有食花
花卉鉴赏与花文化课程作业——木棉花
花卉鉴赏与花文化 课程作业 学院： 姓名： 学号： 班级：
木棉花的欣赏，文化，及应用 摘要在岭南，木棉是一种常见的落叶乔木，远望过去，它那身姿的高大巍峨，不禁让人竖而立目，仔细望去，他那火红的挺立的花朵格外显眼，让人暗自赞叹，走近后才发现他的身上带有瘤刺的身躯却让人望而生畏，这层瘤刺就像是为了保持着他的英雄气节一样。木棉花，开的花是向外张扬的红五角星，一种豪放的美感，是一种高傲的美丽。就像它的文化背景给它蕴含的“英雄精神”一样的，给人一种热血的豪情。他的文化好像印证了“珍惜你身边的人，珍惜你眼前的幸福”花语的这句话。它的应用也体现在各个方面，这也正是它在人们心中不可替代的原因吧。 关键词木棉花英雄花珍惜豪情 正文 木棉花的欣赏：听闻李商隐的诗词《李卫公》：“绛纱子弟音尘绝，鸾镜佳人会面稀。今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。”诗句辞藻看似平淡，语句内却又内涵诗人的真情。这种淡淡的忧伤的感觉，勾起了我对木棉花的回忆。 还是孩童时期，在广州一带居住，给我印象最深的植物就是木棉，给我印象最深的一点就是木棉花的开花。在这里，请允许我以孩童的眼光来欣赏木棉花，回溯儿时的记忆，木棉花给我的最大的两个印象，一是它长得像个红色的羽毛球，连落下来都像个羽毛球那样落下来。二是它开花的时候边上没有叶子，在枝条的尖端翘得特别明显。 首先就是它的长相，有五花瓣，中间有竖排的花蕊，整个形状有点像花瓣往外翘得大红色羽毛球。看花就主要看花的花瓣，木棉花的五个花瓣排列整齐，均匀分布，有些像个五角星，十分美丽。也有人将花瓣描述成海星，着实让人没有了死板之感，因为花瓣是有一定的弧度的，也像是它美丽的身姿。总体看过去，他那向外张开的花瓣，有种豪放之美，再加上它的红色，更加让人觉得气质非常。 其次是它的花蕊，一般花的花蕊非小即细，没有什么可欣赏的，而木棉花不同，它的花蕊不仅是它的一大特点，并且也是十分耐看的，它的花蕊合生成管，排成3轮，最外轮集生为5束，密密麻麻的，十分有感觉。 总而言之，我认为木棉花是一种很耐看的花。越看越能看出些许的韵味来。
名花欣赏与花文化
山 东 英 才 学 院 课程名称：文献检索 题 目：花文化与我们的生活 学生姓名 赵杰 学 院 园林工程学院 班 级 本科园林1201 学 号 201201011865 任课教师 吕芳芳 文献检索课程论文
2014年 11 月11 日
花文化与我们的生活 Flower culture and our life 摘要：花卉是大自然赐予人类最美好的东西之一，其种类繁多，范围广泛。不仅可以净化环境，绿化环境，美化环境，还可以陶冶情增进人们的身心健康，促进经济的发展，创造社会的文明。 关键词：花卉；艺术；欣赏；生活；健康；花语。 Abstract: the flower is one of the best things in human nature given, its variety, a wide range of. Can not only purify the environment, greening the environment,beautify the environment, but also can edify sentiment, promote people's physical and mental health, and promote the development of economy, the creation of social civilization. Keywords: flower; art; appreciation; life; health; flower. 一．花文化与健康 花卉在提高人们物质文明和生活文明的同时，还与人们的健康有关，俗话说“身体是革命的本钱”，可见一个健康的身体是多么的重要啊，而花卉呢就与我们的身体健康有着重大关联，科学研究表明，鲜花含有极丰富的蛋白质、脂肪、淀粉、氨基酸、多种维生素极多种微量元素，同时还含有某些延迟人体衰老的激素和抗菌素等。可食花卉不仅具有强烈的美学色彩，而且还具有保健与药疗之功效。如菊花能明目养肝，芍药能行血中气，月季花活血消肿，茉莉花长发强肌，梅花养神去痛，梨花润燥化痰等。鲜花食品可延年益寿，长寿之乡的高加索山民以万寿菊鲜花作为家常食品，因此，当地人的长寿秘诀被认为与食用万寿菊鲜花有关。慈禧太后为求长生不老，常以荷花、玫瑰花等鲜花为食。可食花卉还含有纤维素和花色素等，纤维素能够促进肠胃的蠕动，对肠壁有一定的清洁作用，有助于防止肠道恶性肿瘤的发生。纤维素和花色素被人体吸收后能够消除身体内部具氧化破坏作用的自由基，可以延缓衰老，防止和减少心血管疾病及癌症的发生。因此鲜花食品是真正意义上的“绿色食品”。花卉不但与人们的身体健康有关，还与人的身心健康有关，这主要与花香有关，花香能使人愉悦、心旷神怡。独占三秋的桂花的香气飘远轻溢，有解郁、清肺、辟秽之功能；兰花的幽香，能解除人的烦闷和忧郁，使人心情爽朗；天竺葵的香气，具有平喘、顺气的功效；郁金香花的香气能疏肝利胆；槐花油可以泻热凉血。目前已发现有几种鲜花的香气，对治疗心血管病、气喘、高血压、肝硬化、神经衰弱和失眠等病有明显的治疗效
中国花卉文化
中国花卉文化 中国不仅是世界上拥有花卉种类最为丰富的国度之一，亦为世界花卉栽培的发源地。中国人驯化、培育、利用花卉的历史极其悠久。而且，在漫长的历史发展过程中，由于花卉与中国人生活的关系日益密切，也就不断地被注入人们的思想和情感，不断地被融进文化与生活的内容，从而形成了一种与花卉相关的文化现象和以花卉为中心的文化体系，这就是中国花卉文化”。 1．中国花卉文化形态 1．1花—一种物质文化 (1)花卉食品在中国已成为民族文化的组成部分。不仅在平民百姓家里时有鲜花食品摆上餐桌，寺院素菜中也常见鲜花的成分。这种美味佳肴甚至还传入皇宫御膳，成为宫廷莱肴的一个很重要类别——花卉鲜果菜。在2000多年的发展过程中，留下了许多美味的花卉食谱。例如：花卉粥、花卉甜食与点心、花卉酒、花卉饮料、花卉菜等，不胜枚举。 (2)香花疗法??香花疗法与中医药学上以花卉入药而防病治病的途径不一样，它主要是利用正在生长、开放的鲜花，根据病情，选择不同的品种，或种植于庭园，或盆栽于室内，让病人密切接触，而发挥其康复作用。香花疗法是中医养生学和中医康复学上的一个重要方法。它与美国等一些发达国家兴起的”园艺疗法”颇为相近，香花疗法的处方比较齐全，适应症甚广。例如：解郁方、宁神方、益智方、散寒方、清热方、止血方、散血方、醒酒方等。1．2花—一种精神文化 (1)中国花卉文学??翻开中国文学史，从屈原佩兰示节、陶潜采菊东篱、李白醉卧花丛、杜甫对花溅泪、白居易咏莲吟柳，乃至林逋梅妻鹤子……，中国竟有无数风流文人为花卉草木所倾倒，创造了许多以花卉为题材的千古佳作。历代以花卉为题材的诗词歌赋、小说、戏剧等文学形式，更是多得不可胜数。这些花卉文学作品中，数量最大、成就最高的是咏花诗词。迄于清代，前人留下来的咏花诗词，估计不下3万首。 除诗词以外，以花为题材的小说、戏剧作品也颇多名篇佳作。例如，明代汤显祖的名剧《牡丹亭》，剧中以花名作为唱词问答，多次提到了桃花、杏花、李花、杨花、石榴花、荷花、菊花、丹桂、梅花、水仙花、迎春花、牡丹花、玫瑰花等，其中《冥判》一折，就涉及花名近40种。在清代蒲松龄的著名短篇小说集《聊斋志异》中，许多篇章中的主人公均是以花仙、花精的身份来塑造的文学形象。诚然，在中国古典小说中吟咏花卉最为丰富、亦最为成功的当首推曹雪芹的名著《红楼梦》。 这些精彩的花卉文学作品，使自然的花花草草呈现出特有的情趣和艺术魅力，温暖、润泽着人们的心，甚至成为民俗化的理念。这就加深了对花卉的审美层次，同时丰富了对花卉的欣赏内容。?(2)中国花卉画?，花卉，自古即是中国画上“最有力之中心题材，亦即于世界绘画之画材上，占一特殊地位”。 中国的花卉画，在中国绘画史上虽比人物画、山水画成熟较晚，但通过历代画家不断地创造和发展，使它很早就成为独立的画科。无论是错彩镂金的工笔重彩，还是讲究笔墨韵味、自然清新的水墨花卉，均取得了极高的艺术成就，名家辈出、技法独特，成为中国乃至世界画苑中的一枝奇葩。 花卉，是中国绘画历久而不衰的主要题材之一。中国很早就有人描绘花卉，但是，直到春秋时代，花卉画还只是用于衣裳、旗帜等实用品的装饰。到魏晋南北朝，花卉画作者才稍多。唐代，中国花卉画有了极大发展，不但画史记载中名家辈出，而且，在新疆阿靳塔那墓葬中出土了完整的花鸟屏风壁画。这说明，当时花鸟画已摆脱了人物画的附属地位，成为宫廷和民间普遍欢迎的画种。五代十国期间，涌现出一大批各有擅长的花鸟画能手，并形成徐
花卉价值与花文化
花卉价值与花文化 摘要：花卉是美的象征，体现着人们的精神文明。花卉既可以绿化、美化环境，又可以令人赏心悦目，有 利于人们的身心健康，给人以美的享受、美的熏陶和美的启迪。特别是在森林般的硬质建筑物里的都市人们，鲜花绿草的环境能使人们感觉干净、轻松、愉悦和舒畅。花卉与人类的生活可谓息息相关，在各个方 面都有花卉的踪影 关键词：花卉价值花文化花卉节日花语 1、花卉的价值 1.1花卉的观赏价值 随着人们物质生活和精神文明的提高，人们用花来陶冶情操，修身养性日趋普遍。以 前，花鸟市场中以老年人为多，而现在，爱与花卉相处的不仅是年老的，许多年轻人也加入此行列。花卉已悄悄地步入都市人的生活。城市里的绿化带、马路两边，节假日等一些喜庆日子，都少不了花卉的装饰，美化城市，增添节日气氛，花卉还能花卉能给人们创造一个幽美、清新、舒适的工作、生活和休息的环境，给人以美的享受。在喧嚣的都市里无疑给人增添一种别样的的风趣。在房子里摆上几盆盆栽，既可以净化家中空气，又可以在下班后休闲时浇花修剪一番，在劳累后能如此给人一种美的享受。而在热闹喜庆的日子里，美丽鲜艳的花卉更是增添不少气氛，让人们在节日的喜庆里心情更加美好，更对美好的未 来充满希望。 1.2花卉的实用价值 人们之间通过互相赠送花卉来表达情感这一话题，这就与花的象征有关，如今，馈赠鲜花、插花已经在国内流行。虽然赠送鲜花是抒情表意之事，其中也有不少学问。国家和民族的习俗不同，送花亦有忌讳，不可生搬硬套。每一种花都有某种生活含义，蕴藏着无声的语言。在国际上有许多花卉被公认有一种特定的象征和“花语”，也就是“花的语言”，根据“花的语言”来送花，比如：祝贺友人生日，宜送石榴花、象牙花、大红月季花，这些花通常象征火红年华，前程似锦。但对长辈就应该选用长寿花、龟背竹、百合花、万年青、报春花等具有延年益寿含义的花卉；祝贺结婚的，要选用玫瑰、百合、郁金香、香雪兰、扶郎花等。至于新娘披纱时所用的捧花，还可适当加入一两枝满天星，将会更加华丽脱俗；热恋中的青年男女，一般是互送玫瑰花、蔷薇花或桂花。这些花美丽、雅洁、芳香，是爱情的信物和象征。等等，此外，花色为红、橙、黄、紫等“暖色”和花名含有吉兆的花卉大多可用于喜庆事宜。若白、黑、灰、蓝等“冷色”和花名含有贬意的花大多用于伤感事宜。 在现代社会，花卉更成为交往中的一种高雅礼品。这就是在我们交往中花卉还能体现一种礼仪，花卉在礼仪交往中的作用随着社会文明程度的加深而越来越大，并成为社会交际中的一个重要工具。花卉在礼仪交往中主要有以下几种应用形式：花束（主要使用各类包装纸、丝带等配材，对组合好的鲜花进行各种不同风格的包装，单手可握，双手可捧。可用于迎送客人、访友、庆典仪式上的献花、馈赠礼品、结婚等场合。）、花篮（可用于馈赠礼品、舞台摆放、厅堂装饰、庆典开幕以及追悼会等场合。）、花插（可用于办公室、餐厅、接待处、饭店前台、会议室等场所）、装饰花（一般用于出席各类大型集会、重要
室内花卉课程论文
室内花卉的作用与养护管理 摘要： 正室内花卉即指从众多的花卉中选择出来,具有很高的观赏价值,比较耐阴而喜温暖,对栽培基质水分变化不过分敏感并且适宜在室内较长时期栽培和欣赏的一类花卉。 关键词： 花卉养护方法室内环境观赏价值观叶植物空气湿度栽培基质水分变化耐阴选择 前言： 随着人们对回归自然渴望的提高，室内环境中花卉的种类不断丰富。为了满足心理需求，一些非室内花卉如盆花中的许多种类．它们不能长期适应室内环境，但可以短期装饰室内—.. —也被我们用于室内观赏一些观赏价值较高的露地环境栽培花卉，被用于盆栽进而移人室内．这些花卉在室内的观赏期较短，只适宜开花期在室内摆放。 室内花卉是对室内人工环境条件有较强的适应能力或耐性比较强的花卉．并且作为室内观赏花卉它们同时也必须具有较强的观赏价值。室内花卉根据观赏部位不同可分为观花、观果、观叶和观枝四类室内花卉有草本和木本．大小高低也有不同：有观花、观叶、观枝、观果，叶色、花色、枝型、果状也有不同；有直立性和蔓性，株形和叶形差异也大。 用植物来装饰房间．每个家庭都能做到。若想真正起到美化的作用．遵从艺术角度的要求．却不是人人都能做得好的。应当根据建筑的形式．周围的环境．家具的摆设和色彩等诸方面加以考虑。由于个人的修养爱好、风格及习惯、职业性质、文化高低、追求和情调、色彩搭配和表现手法等各不相同，同样的房间、环境．也会因主人各施技艺．产生不同的艺术效果。在室内绿化中应特别注意，要根据室内空间比例进行植物的摆放，不在于多，而贵于精。 室内花卉的功能作用 在室内养花养草，可以“营造”良好的小气候。用钢筋水泥预制板盖成的现代化大楼内空气湿度大大低于正常标准，与沙漠相差无几。而一种叫莎草的植物能将“沙漠”变“绿洲”。莎草喜水，因此应把盆栽莎草置于深水槽中。许多适于室内种植的花草具有杀菌功能。如果房间里摆放一些盆栽柑桔、迷迭香、香桃木、吊兰等，空气中的细菌和微生物就会大大减少。 人在窒闷的房间里会感觉憋闷，原因不是室内氧气不足，而是负氧离子奇缺。当室内有电视机或电脑开动的时候，负氧离子会迅速减少。有许多可以室内种植的花草能产生负氧离子——这些花草就是柏木、侧柏和柳杉等等。 如果室内面积太小，不妨换换种类，种植一些低矮的植物，如仙人掌之类。目前，西方盛行在阳台上养植云杉和其他低矮的针叶树，它们能让室内充满使人神清气爽的树香。
花文化与花卉欣赏知识点
背诵诗词20 首 道梅之气节（元，杨维帧）万花敢向雪中出，一树独先天下春。三月东风吹雪消，湖南山色翠如滴。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。湘南已见俏花枝，北地群峰白似云。雾蒙松柳娇含玉，处处银珠踏星月。梅雪（南宋，卢梅坡）梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。赏牡丹（唐，刘禹锡）庭前芍药妖无格, 池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色, 花开时节动京城。 牡丹诗（唐，徐凝） 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。唐白居易《咏菊》一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。【饮酒诗二十首其五】晋陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 明?薛网《兰花》 我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。 清康熙《咏幽兰》 婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。 宋，杨万里【腊前月季】 只道花无十日红，此花无日不春风。 一尖已剥胭脂笔，四破犹包翡翠茸。别有 香超桃李外，更同梅斗雪霜中。折来喜作 新年看，忘却今晨是季冬。宋，苏轼月 季花落花开无间断，春来春去不相关牡 丹最贵惟春晚，芍药虽繁只夏初。唯有此 花开不厌，一年长占四时春。 咏杜鹃（唐，白居易）
闲折两枝持在手，细看不似人间有。花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母《杜鹃花》（宋，杨万里）泣露啼红作么生开时偏值杜鹃声。杜鹃口血能多少，恐是征人滴泪成。 闽城岁暮（元?萨都剌）岭南春早不见雪，腊月街头听卖花。海外人家除夕近，满城微雨湿山茶。山茶花（宋，陆游）东园三月雨兼风，桃李飘零扫地空。唯有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。 赠荷花（唐，李商隐）世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。晋，无名氏青荷盖绿水, 芙蓉披红鲜。下有并根藕, 上有并蒂莲。 桂（宋，戴复古）金谷园林知几家，竞 栽桃李作春华。无人得似天工巧，明月 中间种桂花。嫦娥（宋，边贡）月 宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。共在 人间说天上，不知天上忆人间。 《水仙花偶作二首》（清，康熙）翠帔缃冠白玉珈，清姿终不淤泥沙。骚人空自吟芳芷，未识凌波第一华。冰雪为肌玉炼颜，亭亭如立藐姑山。群花只在轩窗外，哪得移来几案间？次韵中玉水仙花[ 宋] 黄庭坚借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。暗香已压酴醾倒，只比寒梅无好枝。淤泥解作白莲藕，粪壤能开黄玉花。可惜国香天不管，随缘流落小民家。 梅花： 1. 梅花、杏、腊梅的形态区别 2. 《梅妻鹤子》典故的来源和意义 4. 植物嫁接成活的关键因子。牡丹： 1. 牡丹与芍药的形态区别 2. 牡丹“国色天香” 的来源赏牡丹（唐，刘禹锡）庭前芍药妖无格, 池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色, 花开时节动京城。牡丹诗（唐，李正封）国色朝酣酒，天香夜染衣。丹景春醉容，明月问归期。【灌园叟晚逢仙女】明代冯梦龙白话短篇小说，水仙冰肌玉骨，牡丹国色天香。 4. 牡丹为什么在秋季分株移栽 菊花： 1. 大立菊、立菊、悬崖菊和地被菊的造型区别 3. 菊花的主要花色、花期、切花水养寿命？ 兰花： 1. 春兰、建兰、墨兰、蕙兰的形态和花期区别
花卉鉴赏和花文化(学生复习用)
花卉鉴赏与花文化（仅供参考,请勿外传） 第一章花卉鉴赏与花文化概述 花卉的概念：狭义是指具有观赏价值的草本植物。广义除指有观赏价值的草本植物外，还包括草本或木本的地被植物、花灌木、开花乔木以及盆景等；广义花卉的观赏部位不限于花，可以是花、果、茎、叶、根、种子等任何部位。 花卉文化：是在花卉发展过程中，与其他文化门类互相影响、互相补充、互相融合，形成的与花卉相互关联而又相对独立的文化现象和文化信息的总和。 花卉文化内容：以花卉为讴歌对象的诗词、故事、传说、记事、绘画、戏剧、音乐、雕塑、电视、民俗等文学表现形式，这就是花卉文化的主要内容。 一、花卉鉴赏的基础 1、具有花卉知识：赏花首先要知花。清代张潮《幽梦影》：“如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己”。“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感”。认识花卉是欣赏花卉美的前提。 2、了解文化背景：处在不同文化背景中的赏花者，由于其所受的文化熏陶不同，对花卉的审美习惯亦有所差异。在花卉观赏活动中，国人崇尚精神，关注的重点是人的精神实质以及整个世界的精神归宿；西方人崇尚科学，关注的往往是科学技术的进步。“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”，联想到“君子修道立德，不为困穷而改节”。人们所欣赏的不是兰花表象的美，而是蕴涵于内的道德情操美，这与中国文化中“天人合一”的世界观是一致的。西方文化中的人花互喻，主要强调“比喻”的张力，强调独创性而追求不断的创新。 3、赏花有地有时：春、夏、秋、冬和日、月、风、雨、霜、雪、烛光等很大影响。明代袁宏道《瓶史》载：“赏花，茗赏者，上也；谈赏者，次也；酒赏者，下也…”并认为赏花要有时有地，不得其时，而漫然招来宾客，皆为唐突。花卉欣赏与其他审美活动不一样，除了需有良好的心境、高昂的情绪和浪漫的情调外，还应选择对赏花最有利的天时良辰和赏花佳处。 二、中国花卉文化简史 1、原始社会：花草树木纹样刻在粗制的石器上，用以美化生活，这可能是中国花文化最早表现形式。 2、战国时期：花卉赋于感情色彩和象征意义。 3、秦汉时期：有了插花艺术的萌芽。 4、魏晋南北朝时期：开始步入较高层次的艺术享受和艺术创作境界。 5、隋、唐和两宋时期：中国花文化发展进入昌盛和成熟阶段。造园栽花兴起，花卉的科技书籍、花卉文学作品、花卉工艺品、花卉绘画、盆景、插花等艺术品层出不穷。 6、元、明、清时期：元代有关花卉的诗词书画，明、清时期，花卉栽培走入商业性生产并形成生产基地，大兴造园栽花之风。花卉著作内容全面。 三、中国花卉文化的特点 1、闲情文化：中国花卉文化，从本质上来说，是一种东方式的闲情文化。“莳花弄草”。 2、多功能性：中国的花卉文化涉及范围广。食物、药物来源。人们心目中种种花草的形象，成了幸福、吉祥、长寿的化身，加上各种花草本身的实际功用，便很自然地与人们的衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节日、游艺娱乐等发生了密切的联系，在民间社会中积淀成为民俗。花卉与中国绘画、文学等传统艺术门类之间的结合，使得中国花文化涵括了诸多文化门类，不仅包括花卉食品等物质文化门
《室内花卉》课程论文
室内花卉的作用与养护管理 姓名：吴扬波专业：环境科学班级： 091 学号：200910624118 得分： 摘要： 正室内花卉即指从众多的花卉中选择出来,具有很高的观赏价值,比较耐阴而喜温暖,对栽培基质水分变化不过分敏感并且适宜在室内较长时期栽培和欣赏的一类花卉。 关键词： 花卉养护方法室内环境观赏价值观叶植物空气湿度栽培基质水分变化耐阴选择 前言： 随着人们对回归自然渴望的提高，室内环境中花卉的种类不断丰富。为了满足心理需求，一些非室内花卉如盆花中的许多种类．它们不能长期适应室内环境，但可以短期装饰室内—.. —也被我们用于室内观赏一些观赏价值较高的露地环境栽培花卉，被用于盆栽进而移人室内．这些花卉在室内的观赏期较短，只适宜开花期在室内摆放。 室内花卉是对室内人工环境条件有较强的适应能力或耐性比较强的花卉．并且作为室内观赏花卉它们同时也必须具有较强的观赏价值。室内花卉根据观赏部位不同可分为观花、观果、观叶和观枝四类室内花卉有草本和木本．大小高低也有不同：有观花、观叶、观枝、观果，叶色、花色、枝型、果状也有不同；有直立性和蔓性，株形和叶形差异也大。 用植物来装饰房间．每个家庭都能做到。若想真正起到美化的作用．遵从艺术角度的要求．却不是人人都能做得好的。应当根据建筑的形式．周围的环境．家具的摆设和色彩等诸方面加以考虑。由于个人的修养爱好、风格及习惯、职业性质、文化高低、追求和情调、色彩搭配和表现手法等各不相同，同样的房间、环境．也会因主人各施技艺．产生不同的艺术效果。在室内绿化中应特别注意，要根据室内空间比例进行植物的摆放，不在于多，而贵于精。 室内花卉的功能作用 在室内养花养草，可以“营造”良好的小气候。用钢筋水泥预制板盖成的现代化大楼内空气湿度大大低于正常标准，与沙漠相差无几。而一种叫莎草的植物能将“沙漠”变“绿洲”。莎草喜水，因此应把盆栽莎草置于深水槽中。许多适于室内种植的花
花卉与纹样教案
《花卉与纹样》教学设计 斗门区第二中学黄悦敏 【教材分析】：本课依据设计·应用学习领域的课程内容建议设置，考虑花卉纹样的文化内涵及与生活的广泛联系，选择花卉纹样设计运用作为教学内容。教材围绕花卉纹样在生活中的运用展开，让学生感悟民族传统纹样的魅力。在内容上，从花卉的写生，到纹样的变形与装饰手法，从单独纹样的形式，到连续纹样的组合变化，循序渐进并强调学以致用，重点学习内容与学生生活经验的紧密联系。 【学情分析】：七年级的学生刚刚完成生活中的点线面这个单元的学习，保持着强烈的好奇心和表现欲望，学生已具有一定的合作能力，所以这节课让学生分组和竞争来完成学习任务。 【教法学法】： 1、启发式教学法、尝试教学法、直观演示法 2、课前预习、合作学习法、自主探究法、课后拓展提升 【教学目标】： 1、知识与能力：学习中国传统花卉纹样的造型与装饰特点，运用变形与装饰手法设计花卉纹样。 2、过程与方法：了解花卉从写生到变形的过程，学会设计与制作的基本方法，并运用一定的组织方法，为生活用品进行装饰设计。 3、情感态度价值观：感悟民族传统纹样的魅力；增强以设计和工艺改善环境与生活的意识。
【教学重难点】： 通过对花卉纹样特征的认识和把握，了解花卉纹样的变形方法与组织形式，进而应用于现代生活中。 【教学准备】： 教具：多媒体课件、花瓶的造型 学具：绘画工具、彩笔、预习学案。 【教学过程】： 一、引入竞争，激发情趣，导入新课。 1、教师：同学们，还记得小的时候妈妈或老师教你画的第一幅画是画什么吗（学生：画花、画人、画房子……我记得我画的第一幅画是画一朵花，你们会画花吗） 2、现在每个小组推荐一名同学上来黑板进行一个比赛，在五分钟时间内画一朵花，看哪一组画得最漂亮。 3、哪一个小组画得最好输了的小组想不想赢回比赛（激发学生的情趣）让我们来学习花卉纹样的设计吧！（引入课题） 二、欣赏美图，感受花卉纹样的美感。 1、利用多媒体展示鲜花与纹样的图片，教师：鲜花是大自然美的化身，自古以来，我们不单止学会用鲜花来点缀生活，还学会了从大自然千姿百态的花草世界中取材，设计各种各样的花卉纹样来装饰我们的生活。 2、教师：花卉纹样广泛应用于我们的日常生活中，同学们还能举出几个例子吗（学生：花瓶、窗帘、床套……）教师展示图片归纳：建
花卉鉴赏与花文化(复习用)
花卉鉴赏与花文化（参考资料） 第一章花卉鉴赏与花文化概述 花卉的概念：狭义是指具有观赏价值的草本植物。广义除指有观赏价值的草本植物外，还包括草本或木本的地被植物、花灌木、开花乔木以及盆景等；广义花卉的观赏部位不限于花，可以是花、果、茎、叶、根、种子等任何部位。 花卉文化：是在花卉发展过程中，与其他文化门类互相影响、互相补充、互相融合，形成的与花卉相互关联而又相对独立的文化现象和文化信息的总和。 花卉文化内容：以花卉为讴歌对象的诗词、故事、传说、记事、绘画、戏剧、音乐、雕塑、电视、民俗等文学表现形式，这就是花卉文化的主要内容。 一、花卉鉴赏的基础 1、具有花卉知识：赏花首先要知花。清代张潮《幽梦影》：“如菊以渊明为知己；梅以和靖为知己；竹以子猷为知己；莲以濂溪为知己”。“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感”。认识花卉是欣赏花卉美的前提。 2、了解文化背景：处在不同文化背景中的赏花者，由于其所受的文化熏陶不同，对花卉的审美习惯亦有所差异。在花卉观赏活动中，国人崇尚精神，关注的重点是人的精神实质以及整个世界的精神归宿；西方人崇尚科学，关注的往往是科学技术的进步。“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”，联想到“君子修道立德，不为困穷而改节”。人们所欣赏的不是兰花表象的美，而是蕴涵于内的道德情操美，这与中国文化中“天人合一”的世界观是一致的。西方文化中的人花互喻，主要强调“比喻”的张力，强调独创性而追求不断的创新。 3、赏花有地有时：春、夏、秋、冬和日、月、风、雨、霜、雪、烛光等很大影响。明代袁宏道《瓶史》载：“赏花，茗赏者，上也；谈赏者，次也；酒赏者，下也…”并认为赏花要有时有地，不得其时，而漫然招来宾客，皆为唐突。花卉欣赏与其他审美活动不一样，除了需有良好的心境、高昂的情绪和浪漫的情调外，还应选择对赏花最有利的天时良辰和赏花佳处。 二、中国花卉文化简史 1、原始社会：花草树木纹样刻在粗制的石器上，用以美化生活，这可能是中国花文化最早表现形式。 2、战国时期：花卉赋于感情色彩和象征意义。 3、秦汉时期：有了插花艺术的萌芽。 4、魏晋南北朝时期：开始步入较高层次的艺术享受和艺术创作境界。 5、隋、唐和两宋时期：中国花文化发展进入昌盛和成熟阶段。造园栽花兴起，花卉的科技书籍、花卉文学作品、花卉工艺品、花卉绘画、盆景、插花等艺术品层出不穷。 6、元、明、清时期：元代有关花卉的诗词书画，明、清时期，花卉栽培走入商业性生产并形成生产基地，大兴造园栽花之风。花卉著作内容全面。 三、中国花卉文化的特点 1、闲情文化：中国花卉文化，从本质上来说，是一种东方式的闲情文化。“莳花弄草”。 2、多功能性：中国的花卉文化涉及范围广。食物、药物来源。人们心目中种种花草的形象，成了幸福、吉祥、长寿的化身，加上各种花草本身的实际功用，便很自然地与人们的衣食住行、婚丧嫁娶、岁时节日、游艺娱乐等发生了密切的联系，在民间社会中积淀成为民俗。花卉与中国绘画、文学等传统艺术门类之间的结合，使得中国花文化涵括了诸多文化门类，不仅包括花卉食品等物质文化门类，也具有中国花卉画、中国花卉文学等精神文化特点。 3、泛人文观：泛人文主义的一个显著特征就是把世界上的一切事物都与现实人生联系起来。在花木观赏活动中，更能体现中国人别具一格的生命感悟方式。中国古人由于受民族自生的道家思想的影响，在潜意识深处，把花木当成与自己一样的有生命的活物看待，花木也和人一样有智有能。木神花仙：传说中桃花神是息夫人、梅花神是宋代隐士林逋和宋武帝之女寿阳公主、兰花神为屈原、莲花神为西施、菊花神为陶潜、桂花神为唐太宗的徐贤妃徐惠。不仅表现以花比人、以人比花的观念，而且在这种观念支配下，古人往往把自身的价值取向，也比拟在花木身上，将花木分成帝王、宰相、君子、师长、朋友、仆人的等级，赋予人格化的内涵。花卉和中国文化相结合、发展是多方面的。它不仅与中国人的物质生活息息相关，还与中国的精美工艺相结合而向艺术化发展。凡此种种，都说明花卉是中国文化不可缺少的一部分。诚然，中国的花文化，貌似以“花”为中心，其深层实则是以人为中心的，否则，花就不可能转化为以人为中心的文化现象了。 第二章花卉识别与鉴赏 第一节花卉识别 一、草本花卉： （一）一、二年生花卉 一年生花卉：在一个生长季内完成其生活史的植物。从播种到开花、结果、枯死等过程均在一个生长季节内完成。二年生花卉：在两个生长季内完成其生活史的花卉。当年只进行营养器官的生长，不开花、不结果，等到来年再开花、结果、死亡。如蒲包花、鸡冠花、凤仙花、百日菊、羽叶茑萝、紫茉莉、半支莲、麦杆菊、紫罗兰、金鱼草、矢车菊、翠菊、瓜叶菊、金盏菊、羽衣甘蓝、中国石竹、虞美人、飞燕草、矮牵牛、牵牛花、醉蝶花、三色苋、乳茄、千日红、波斯菊、雏菊、美女樱 （二）多年生花卉 宿根花卉：地下部分的茎或根，形态正常，不发生膨大、畸形等变态症状。耐寒性强，冬季可以露地越冬。地上部分茎、叶存在两种类型：有的终年常绿，有的冬季枯死。如猪笼草、捕蝇草、鹤望兰、耧斗菜、文竹、吊兰、康乃馨、非洲菊、红掌、水塔花、姬凤梨、菊花、芍药、霞草（满天星）、萱草、情人草、蜀葵、薰衣草。 球根花卉：地下部分的茎或根，变态肥大，有的呈球状，有的呈块状。如唐菖蒲、晚香玉、香雪兰、郁金香、大丽花、风信子、葡萄风信子、美人蕉、花毛茛、百合、朱顶红、水仙、马蹄莲、仙客来、花贝母。