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《秋水》预习案

《秋水》预习案
《秋水》预习案

《秋水》预习案

预习目的:

1、理解课文阐发的人生哲理,力戒骄傲。

2、学习对比的方法,理解重点词语和句式。

作者介绍:

庄子,名周(约公元前369年---约前286年),战国时代哲学家,散文家,宋国蒙城(河南商丘县附近)人,大约与孟子同时而稍后。曾任蒙漆园吏,但不久辞去,不愿和统治者合作。庄周一生贫困,他身居陋巷,向人借粮,自织草鞋穿粗衣和破鞋子,甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想,和老子同是道家学派的代表人物,世称老庄。庄子思想比较复杂,基本上属于主观唯心主义;主张保身、全生、养亲、尽年。庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》,现存33篇。《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。它的文章写得汪洋恣肆,不拘绳墨,变化无端,充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。

预习自测:

1.下列注音正确的一项是…………………………()

A.泾jīng 涘yǐ渚zhǔ B.泾jìng 涘sì渚zhě

C.泾jīng 涘sì渚zhǔ D.泾jìng 涘 yǐ渚zhě

2.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是…………………………()

A.少仲尼之闻少:小看

B.轻伯夷之言轻:轻视

C.见笑于大方之家见:被

D.不辩牛马辩:辩解

3.下面加点的词,解说正确的一项是…………………………()

A.顺流而东行东:方位名词作状语,向东。

B.于是焉河伯始旋其面目面目:眼睛

C.以为莫已若莫:没有什么东西

D.百川灌河灌;浇灌

4.下面加点的词,解释不正确的一项是…………………………()

A.秋水时至时:季节,如四时,按时序

B.不辩牛马辩:通辨,分清

C.于是焉河伯始旋其面目始:开始,起初

D.今我睹子之难穷也穷:尽头

5. 默写

(1)《秋水》中写河伯骄傲自大的句子是:

(2)河伯见到海神若后自我反省的句子是:“野语有之曰

(3)有本文引出的两个成语是:

我思我疑:

《秋水》当堂训练

(一)课内阅读阅读下面的文段,完成1--4题。

秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

1.下列句子中加点的“之”字的意思和用法,有一项不同于其他各项,它是…………()A.以天下之美为尽在己 B.野语有之曰

C.少仲尼之闻 D.吾非至于子之门,则殆矣

2.翻译文中划线的句子。

①秋水时至,百川灌河。

答:

②道闻百,以为莫己若。

答:

3.以下是对文章的分析理解,说法不正确的一项是……………………………………()A.河伯起初觉得自己的天地最广大,是因为他所拥有的天地确实阔大,他当初的认识有局限是情有可原的。

B.河伯看到广阔的大海,发出了由衷的感叹,承认自己的原有认识是错误的,这一认识转变是值得肯定的。

C.在河伯的感叹里,河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的,他们不应该认为孔子的学识少,也不应该认为伯夷的道义轻。

D.河伯的感叹里还表达了这样的意思:自己有幸来到大海,增长了见识,否则,因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。

4.也许你能从这则寓言中受到不少启发,请谈谈自己最深的感受。

答:

(二)课外阅读翻译下面一段话

惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子日:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中。远三日三夜,庄子往见之,日:“南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏,发于南海,而飞于北海;非梧桐不上,非练食不食,非醴泉不饮。于是得腐鼠,鹓雏过之,仰而

视之日:“吓!今子欲以子之梁国而吓我邪?”

预习案答案:

1.C

2. ★解析:辩同“辨”,辨别。答案:D

3. ★解析:面目:脸;莫,没有;灌,注。A

4★解析:始,才:C

5. ★参考答案:(1).(2)略(3)望洋兴叹贻笑大方。

当堂训练答案

.1.★解析:A.C.D是结构助词“的”,B是音节助词。答案:B

2. ★参考答案:秋天里的洪水按时到来,众多河流的水注入黄河。

★参考答案:听到了上百条(不少)道理,便认为没有人比得上自己了。

3. ★解析:不是他们不应该认为孔子的学识少,而是小看孔子的学识。答案:C

4. ★参考答案:①现有的见识往往是有限的,我们不应囿于已有的见识而骄傲自大;②个人的见识是有限的,即使是博学的孔子也有被人认为学问少的时候,因此我们一方面没有骄傲的理由,另一方面也要不断学习充实自我;③河伯善于反省自我的态度,勇于承认错误的精神值得我们学习;④见识短浅,学识浅陋就会遭人耻笑,因此我们要不断学习,不断进步。

5. 【译文】惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫什么,你知道吗?从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着,发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”

《秋水》中考试题集解析

秋水 (一)秋水时至,百川灌河。泾流之大,两渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而 叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫已若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者, 始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 1.解释下面加点的词语。 (1)百川灌.河(2)东面.而视 (3)河伯始旋.其面目(4)而轻.伯夷之义者 2.翻译下面句子。 (1)(河伯)以天下之美为尽在已。 译: ( 2)“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也。 译: 3.这篇寓言的寓意是: 答案1、(1)注入(2)面向;朝向(3)旋转;掉转(4)认为……轻 2.(1)(河伯)认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。 (2)“知道很多,认为没有人能比得上自己”的,说的就是我啊。 3.说明个人的见识是有限的,经过比较,就会显示出自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。或:一个人应该有自知之明,要知道山外有山,天外有天,不能坐井观天。 (二) 1.解释下面句子中加点的字词。 ①两涘渚崖之间,不辩.牛马()②东面而行,不见水端.()③吾长.见笑于大方之家() 2.下列句子中加点的“之”字的意思和用法,有一项不同于其他各项,它是() A.以天下之.美为尽在己B.野语有之.曰 C.少仲尼之.闻D.吾非至于子之.门,则殆矣 3.翻译文中划线的句子。 ①秋水时至,百川灌河。译文: ②道闻百,以为莫己若。译文: 4.以下是对文章的分析理解,说法不正确的一项是() A.河伯起初觉得自己的天地最广大,是因为他所拥有的天地确实阔大,他当初的认识有局限是情有可原 的。 B.河伯看到广阔的大海,发出了由衷的感叹,承认自己的原有认识是错误的,这一认识转变是值得肯定 的。 C.在河伯的感叹里,河伯觉得有些人对孔子和伯夷的看法是不正确的,他们不应该认为孔子的学识少, 也不应该认为伯夷的道义轻。 D.河伯的感叹里还表达了这样的意思:自己有幸来到大海,增长了见识,否则,因见识短浅而自以为是 会造成严重的后果。 4.也许你能从这则寓言中受到不少启发,请谈谈自己最深的感受。 答案:1.①同(通)“辨”,分辨。②尽头。③长久,永远。2.B 3.①秋天里的洪水按时到来,众 多河流的水注入黄河。②听到了上百条(不少)道理,便认为没有人比得上自己了。4.C 5.可能的感受:①现有的见识往往是有限的,我们不应囿于已有的见识而骄傲自大;②个人的见识是有限的,即使是

《秋水》知识点梳理

《秋水》知识点梳理 一、文学、文化常识 1.庄子名周,战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人,我国古代着名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。他继承并发展了老子的思想,后世并称老庄 2.《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表着作,由内篇,外篇和杂篇组成。唐代以后又称《南华经》,《庄子》中有许多着名的寓言故事,如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。 二、词语解释 (1)实词 1两涘.(水边)渚.(水中的小块陆地)崖.(高岸)之间 2不见水端.(尽头) 3河伯始.(才)旋.(掉转)其面目 4始.(开始)吾弗.(不)信 5今.(现在)我睹.(看到)子.(您)之难穷也 6吾非至于子之门则殆.(危险)矣 7笃.(限制)于时.(季节)也 8束.(束缚)于教也 9观于大海,乃.(才)知尔丑.(鄙陋) 10尔将可与.(参与)语大理矣 11不知何时止.(停息)而不盈 12不知何时已.(停止)而不虚.(空,流尽) 13水旱不知.(觉,影响) 14此其过.(超过)江河之流 15不可为量数.(计算) 16而吾未尝以此自多.(认为......多,夸耀)者 17犹.(好像)小石小木之在大山也 18方.(正)存.(存念)乎见少 19不似豪末.(末梢)之在于马体乎? 20不似尔向.(先前)之自多于水乎? 21望洋.(……的样子)向若而叹曰 22泾.(直流的水)流之大 (2)古今异义 1百川灌河.??(?特指黄河?) 2吾长见笑于大方 ..之家??(专通某种学问) 3计中国 ..之在海内(中原地区) (3)通假字

1 不辩.牛马 (“辩”同 “辨”,辨识。) 2拘于虚.也 (“虚”通"墟",所居之所) 3人卒.九州 (”卒”同”萃”,聚集。) 4不似豪.末之在于马体乎 (”豪”同”毫”,动物身上的细毛。) (4)虚词 1于是焉.(语气词,相当于“乎”,无义) 2河伯欣然.(形容词词尾,……的样子)自喜 3以.天下之美为尽在己 (动词,认为) 4而吾未尝以.此自多者(介词,凭) 5伯夷辞之以.为名(连词,来) 6以天下之.美为尽在己(助词,的) 7野语有之.曰(代词,这样的话) 8我之.谓也(助词,宾语前置标志) 9今我睹子之.难穷也(助词,取独) 10顺流而.东行(连词,表修饰) 11少仲尼之闻而.轻伯夷之义者(连词,表并列) 12而.吾未尝以此自多者(连词,然而) 13于.是焉(介词,在) 14至于.北海(介词,到) 15吾长见笑于.大方之家(介词,表被动) 16井蛙不可以语于.海者(介词,介入对象,不译) 17莫大于.海(介词,比) 18今尔出于.崖涘(介词,从) 19方存乎.见少(相当于“于”,介词,在) 20不似尔向之自多于水乎.(语助词,表反诘) 三、词类活用 1秋水时.至???(名词做状语,?按时节) 2顺流而东.行?(??名词做状语,?向东) 3今我睹子之穷.也 (形容词做动词,走到尽头) 4东面..而视????(?东,?名词做状语,?向东)???(?面,名词作动词,?面对) 5少.仲尼之闻.,而轻.伯夷之义???(少、轻,意动用法,认为……少,认为……轻;闻,动词用作名词,见闻) 6不可为量.数(名词做状语,用量器。) 7而吾未尝以此自多.者 (形容词做动词,以为多。) 8以天下之美.为尽在己(形作名,美景) 9尽.此矣(形作动,终结)

《秋水》优质教学设计

《秋水》优质教学设计 教学目标 一、知识教育目标 1.初步了解庄子的思想及作品风格 2.积累实词:时、泾流、望洋、少、轻、殆、穷 3.积累虚词:之、以、则、见、于 4.掌握文言句式:被动句与宾语前置句 5.学习运用寓言故事说理的写作特点 二、能力训练目标 1.训练结合语境、借助工具书推断文言词语的含义与用法的能力。 2.培养把握作品思路,熟读成诵的能力。 3.训练鉴赏形象、语言、表达技巧的能力。 三、德育渗透目标 使学生认识个人见识有限,若骄傲自满,就难免贻笑大方的道理。 重点、难点及解决办法 重点:熟读成诵,积累文言实词、虚词及句式,理解课文内容。 难点:河伯对海神的感叹中引用两则材料的作用。 解决办法:在理解的基础上背诵,指导学生做文言知识卡片,

组织学生讨论两则材料的作用,引导学生鉴赏庄子运用形象说理的艺术风格,把握文章观点。 课时安排 1课时 学生活动设计 1. 组识学生进行三次诵读:第一次,正音正字,疏通文句;第二次,理清思路,领会主旨;第三次,背诵,领会庄子的风格。 2. 组织学生制作文言知识卡片。 3. 组织学生讨论庄子形象化的比喻,分析河伯慨叹的内容,深入把握主旨。 教学过程 一、导入新课(多媒体投影)。 著名学者南怀瑾这样说:“儒家像粮食店,绝不能打倒,否 则打倒了儒家,我们就没饭吃,道家则是药店,如果不生病,一生也 可以不必理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。” 千百年来,道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的 慰藉,而道家集大成者人物便是庄子,鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫 能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。 明确:庄子《秋水》(板书课题) 二、朗诵《秋水》。 1.初读课文,读准字音,教师作朗读常规指导。

高一课文《秋水》公开课教案

高一课文《秋水》公开课教案 一、导语 在中国有一桩有名的公案,便是对庄子的“无为而治”的误解。人们认为“无为”就是毫无作为、消极等待,这实在是误解了庄子的本意,庄子的“无为”并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为,顺应客观态势,尊重自然规律的意思(君主顺物而动,随天而行,无为而治,万物才会升腾),庄子可以说是一位处理人与自然关系的智者。 二、作者及《庄子》简介 庄子是道家的代表人物,有人做过这样的比喻:儒家像粮食店,绝不能打,打倒了儒家,我们就没饭吃,儒家思想是我们安身立命的根本。道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。多少年来,道家思想中的无为精神,构筑起中国文人的文化后院,多少官场失意的文人,在这个后院里,被老庄的潇洒无为,温情地安抚过。庄子到底是何许人,为何有如此之魔力呢? 给大家讲两个庄子的故事吧。我想这几个故事可能胜过我所有苍白的解释。 故事一:庄子姓庄,名周,宋国(今河南商丘县)蒙人,战国时哲学家,散文家,庄子一生贫困;他身居陋巷,常向人借粮,自织草鞋,

穿粗布衣和破鞋子。《史记》上说,“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相”,可庄周并未接受,“宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁”,终身不仕。 (楚威王听说庄周贤能,派使臣带丰厚的物品金钱迎请他出仕,并许诺让他做宰相,我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐,也不愿被拥有国家的人所束缚。我愿终身不做官,以便畅快我的志向哩)教师引导学生翻译,然后归纳。明确: 这个故事说明:庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。古人云:仁者乐山,智者乐水。仁义智慧的人往往喜欢和山水交朋友,而不为仕途所累。在我们今天这样一个竞争激烈,物质欲望充斥,钱权高于一切的社会,庄子这种思想实在值得我们学习。关于庄子的这个思想,建议学生课后阅读《逍遥游》。 从中我们又可以看到另一点,即: 常人以为贵的,而庄子恰恰看不起;而常人认为贱的,却偏偏有时庄子所追求的。 这说明庄子对待事物的价值取向和常人是不同的。常人总是以“功利”为标准来衡量事物,而庄子恰是最不功利,最具超功利情怀的“超人”。 所以“人都会经受灾患、苦难和磨砺,但当种种坎坷,“功利”已全然无计、陷于无路可走的时候,惟庄子,才能给你以帮助、给你以心灵的栖息之地!”鲍鹏山《庄子:在我们无路可走的时候》这应该也是一种智慧吧

秋水练习附答案

本练习附带答案,答案为白色文 字,全选文本,改成黑色即可 高二《秋水》练习答案 一、解释下面加点字词(共36分,1空1分) 1、百川灌河.( 黄河 ) 2、泾流.. 之大( 直通的水流 ) 3、于是..焉河伯欣然自喜( 在这个时候 ) 4、东面.而视( 面对着,面向 ) 5、不见水端. ( 边际、末端 ) 6、始.旋.其面目..( 才 ) ( 掉转、转变 ) ( 脸面、面貌 ) 7、望洋..向若.( 抬头仰视的样子 ) ( 海神的名字 ) 8、野语.. 有之曰( 俗语 ) 9、始.吾弗信……则殆. 矣( 开始 ) ( 危险 ) 9、曲士..不可以语.于道者( 乡曲之士,指见识浅陋之人 ) ( 谈论 ) 10、乃知尔丑..( 你的 ) ( 鄙陋、低劣 ) 11、尔将可与.语大理矣( 参与 ) 12、不知何时止而不盈.( 满溢 ) 13、不知何时已而不虚.( 减少 ) 14、春秋不变,水旱不知. ( 觉,影响 ) 15、不可为量.数.( 指斗、斛一类的量器 ) ( 计算 ) 16、吾未尝以此自多..者( 自以为多 ) 17、不似礨空.. 之在大泽乎 ( 蚁穴 ) 18、计中国...之在海内..( 谋算、考虑 ) ( 指黄河流域一带,是古代九州之一,中原大地 ) ( 古人以为九州之外是四海,因此称国境以内为海内 ) 19、不似稊米..之在大仓..乎( 细小的米粒 ) ( 大粮仓 ) 20、号.物之数.谓之万( 称呼 ) ( 数目 ) 21、人处.一焉( 占有,据有 ) 22、舟车之所通..( 通行的地方 ) 23、伯夷辞. 之以为名( 辞让 ) 24、不似尔向.之自多于水乎( 先前,刚才 ) 二、指出加点字活用情况,并解释(共8分,1空1分) 1、秋水时.至( 名作状 ) 按时,按季节 2、顺流而东. 行( 名作状 ) 向东 3、少.仲尼之闻,轻.伯夷之义( 意动用法 ) 以……为少,以……为轻 4、今我睹子之难穷. 也( 形作动 ) 走到尽头 三、指出通假字,并解释(4分,1空1分) 1、不辩. 牛马( 同“辨”,辨认 ) 2、拘于虚.也( 同“墟”,指所居之处 ) 3、豪.末之在于马体( 同“毫”,动物身上的细毛 ) 4、人卒. 九州( 同“萃”,聚集 ) 四、解释下面加点虚词(11分,1空1分) 1、于是焉.河伯欣然自喜( 语气词 ) 2、乃. 知尔丑( 才 ) 3、野语有之.曰( 代词,代“闻道百,以为莫己若”这句野语 ) 4、吾在天地之.间,犹小石小木之.在大山也( 结构助词,的 ) ( 助词,主谓之间取消句子独立性 ) 5、以.天下之美为.尽在己( 把……看作 ) 6、伯夷辞之以为..名( 把……作为 ) 7、自以.比形于天地,而.受气于阴阳( 认为 ) ( 表并列 ) 8、顺流而. 东行,至于北海 ( 表修饰 ) 9、不知何时止而. 不盈( 表转折 ) 五、指出下列句子的文言句式,并翻译。(共41分) 1、闻道百,以为莫己若者,我之谓也。(定语后置句) (宾语前置句) (判断句)(8分) 听说了很多道理,认为没有谁赶得上自己,这说的就是我啊。(句式填写3,百1,莫1,若1,倒装翻译1,判断翻译1) 2、吾长见笑于大方之家。( 被动句 )(4分) 我会永远被有学识的人所讥笑。(句式填写1,长1,大方之家1,被动翻译1) 3、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。( 被动句 ) ( 判断句 )(10分) 对井蛙不可以和它谈论大海,是(由于它的眼界)被居住的地方所局限。对只生存在夏天的昆虫不可以和它谈论冰雪的事情,是(由于它的眼界)被生存的时令所局限。对见识浅陋的人不可以和他谈论大道理,是(由于他的眼界)被所受教育所束缚。(句式填空2,语1,拘1,虚1,笃1,时1,曲士1,被动翻译1,判断翻译1) 4、天下之水,莫大于海。( 介词结构后置句 )(3分) 天下的水,没有哪个比大海更广大的。(句式填写1,莫1,倒装翻译1) 5、方存乎见少,又奚以自多?( 宾语前置句、被动句 )(7分) 正存念会被人看少(认为少),又凭什么能自满呢?(句式填空1,方1,存1,少1,奚以1,自多1,被动翻译1) 6、伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博,此其自多也,不似尔向之自多于水乎?(9分) 伯夷辞让天下以此来取得名声,孔子谈论天下以此获得博学的美名,这两个人(伯夷,仲尼)的自我满足,不正很像你先前看到河水上涨而自满一样吗?(辞1,以为1,名1,语1,博1,自多1,尔1,向1,自多于水1)

秋水获奖教学设计

秋水获奖教学设计 Revised as of 23 November 2020

人教版高中语文教材第一册《秋水》的教学设计 一、设计思想 《秋水》在教材中是一篇自读课文。因此,在设计过程中,执教意图应着眼于授之以渔,教会学生阅读浅显文言文的方法,让学生自主研习课文,加强语文积累,从而真正成为体现学生为学习主体的研究性阅读。在让学生掌握基础知识的同时,还应重视情感、态度、价值观的正确导向,充分发挥本课程讲述人生道理的优势,促进学生整体素质的提高。 二、教材分析 《秋水》是人教版高中语文第一册第六单元的第四篇课文,是一篇自读课文。这一单元学习的是先秦诸子的部分优秀散文,目的是培养学生阅读浅显文言文的能力,在了解思想内容外,着重掌握有关文言词语和句式,品味先秦诸子文章的语言特色和学习其创作手法,感悟人生哲理。 《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇,文意浅显但包含的文言知识点集中,语言优美,是庄子浪漫主义的艺术风格的代表作之一。教师通过带领学生学习《秋水》,探究其文言知识和创作手法,对培养学生掌握阅读文言文的能力具有基础性的意义。 三、学情分析 在初中阶段,学生已初步接触了文言文。进入高中后,《秋水》是学生在教材上接触的第八篇文言文。因此,此时的学生有一定的阅读和理解文言文的基础,但所掌握的知识点还较为零散,需要集中整合。同时,作为古代经典,《庄子》是极富智慧的,因而让学生在短时间里把握庄子的思想和文风是有一定难度的。再者,对大多数学生来说,由于对文言文的兴趣缺乏、掌握的知识不够系统、对文言文的学习内在规律认识不足等原因,他们尚未形成学习文言文的方法。 四、教学目标 (一)知识目标:初步了解庄子本人及其思想,积累文言实词和虚词,积累成语,掌握被动句与宾语前置句等文言句式。 (二)能力目标:学习对比的手法,训练鉴赏形象和表达技巧的能力。 (三)情感目标:使学生认识个人见识有限,若骄傲自满,就难免贻笑大方的道理。 五、教学重难点 (一)教学重点: 1.重点理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等实词。 2.整理和归纳“焉、于、而”等虚词的意义和用法。 3.了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式。 对策: 1. “四步阅读法”:字音、字形、字义、翻译是文言文在表面上的四大块内容。学生牢固地掌握并积累字音、字形,对答好高考的基础知识题很有帮助;学生掌握文言文的字词意思

《秋水》学案练习及答案

20.《秋水》(共一课时) 一、基础驿站 1.下列词语中有错别字的一组是() A.径流渚崖辩别望洋向若 B.泾流劝谏旋转欣然自喜 C.争辩穷匮孀妻遗笑大方 2.对句中加点的词解释不正确的一项是() A.轻.伯夷之义(轻视) B.少仲尼之闻.(名声) C.吾非至子之门,则殆.矣(危险) D.我之谓说 ....(说的就是我) 3.“今我睹子之难穷也”的意思是() A.现在我要看到你是那样的困难。 B.现在我想看到你,那是不困难的事。 C.现在我看到你是这样的无边无际。 D.现在我看到你,真是一言难尽。 4.文学常识填空。 《秋水》选自,庄子,名周,继承并发展了老子的思想,为学派的重要代表人物,代表作是。与并称“老庄”。《庄子》又叫,是由所著。全书现存篇。 5.解释下列句子中“之”的意思。 ①以天下之美() ②野语有之曰() ③今我睹子之难穷也() ④我之谓也() 二、综合园地 6. 请根据课文有关内容,归纳出两个四字成语: 7.与“莫己若”句式完全相同的一项() A.秋水时至 B.何陋之有 C.顺流而东行 D.吾长见笑于大方之家。 8.下列句子中都有通假字的是() ①以为莫己若者②指九天以为正兮③于是焉,河伯始旋其面目 ④终老不复取⑤且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者 A.①⑤ B.②④ C.③④ D.④⑤ 9. 下列各句与其它三句句式不同的一项是() A.吾长见笑于大方之家 B.此所谓战胜于朝廷 C.是社稷之臣也 D.非我也,岁也 10.下列各句中加点字不属于词类活用的一项是()

A.以天下之美.为己任 B.少.仲尼之闻 C.而轻.伯夷之义者 D.泾流之大. 11.课文中只对河神的神态和语言进行了描写,而未对海神展开描写,请你想一下,当海神听了河神说的一番话后,又有什么表现呢?不妨写下来。(50字左右) 20.《秋水》1.A“径流”应写作“泾流”。2.B“少仲尼之闻”的“闻”应该是“学问,学识”。 3. A注意句式特点和“难穷”的理解。4. 道家《庄子》《庄子》又叫《南华经》,是由庄周 和他的门人所著。全书现存三十三篇。5. ①助词,的②代词,这样③助词,用在主谓之间,无实在 意义。④助词,宾语前置的标志。6.望洋兴叹贻笑大方7. B“莫己若”与“何陋之有”均为宾语 前置。8.B ②“正”通“证”④“取”通“娶”9.A A项是被动句,其余为判断句。10.D A 项“美”形容词作名词,指美好的事物。B项“少”形容词意动用法,“认为……”。C项“轻” 形容词意动用法。11. 可联系当时情景写出海神的谦虚、博大的胸襟。

《秋水》知识点汇总--最新版

《秋水》 精选重点知识点汇总梳理 一、文学、文化常识 1.庄子名周,战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。他继承并发展了老子的思想,后世并称老庄 2.《庄子》是春秋战国时期诸子百家争鸣中反映道家学派思想的代表著作,由内篇,外篇和杂篇组成。唐代以后又称《南华经》,《庄子》中有许多著名的寓言故事,如《螳臂当车》、《东施效颦》、《匠石运斤》、《庖丁解牛》等等。 二、词语解释 (1)实词 1两涘.(水边)渚.(水中的小块陆地)崖.(高岸)之间 2不见水端.(尽头) 3河伯始.(才)旋.(掉转)其面目 4始.(开始)吾弗.(不)信 5今.(现在)我睹.(看到)子.(您)之难穷也 6吾非至于子之门则殆.(危险)矣 7笃.(限制)于时.(季节)也 8束.(束缚)于教也 9观于大海,乃.(才)知尔丑.(鄙陋) 10尔将可与.(参与)语大理矣 11不知何时止.(停息)而不盈 12不知何时已.(停止)而不虚.(空,流尽) 13水旱不知.(觉,影响) 14此其过.(超过)江河之流 15不可为量数.(计算) 16而吾未尝以此自多.(认为......多,夸耀)者 17犹.(好像)小石小木之在大山也 18方.(正)存.(存念)乎见少 19不似豪末.(末梢)之在于马体乎? 20不似尔向.(先前)之自多于水乎? 21望洋.(……的样子)向若而叹曰 22泾.(直流的水)流之大 (2)古今异义

1百川灌河.(特指黄河) 2吾长见笑于大方 ..之家(专通某种学问) 3计中国 ..之在海内(中原地区) (3)通假字 1不辩.牛马(“辩”同“辨”,辨识。) 2拘于虚.也(“虚”通"墟",所居之所) 3人卒.九州(”卒”同”萃”,聚集。) 4不似豪.末之在于马体乎(”豪”同”毫”,动物身上的细毛。) (4)虚词 1于是焉.(语气词,相当于“乎”,无义) 2河伯欣然.(形容词词尾,……的样子)自喜 3以.天下之美为尽在己(动词,认为) 4而吾未尝以.此自多者(介词,凭) 5伯夷辞之以.为名(连词,来) 6以天下之.美为尽在己(助词,的) 7野语有之.曰(代词,这样的话) 8我之.谓也(助词,宾语前置标志) 9今我睹子之.难穷也(助词,取独) 10顺流而.东行(连词,表修饰) 11少仲尼之闻而.轻伯夷之义者(连词,表并列) 12而.吾未尝以此自多者(连词,然而) 13于.是焉(介词,在) 14至于.北海(介词,到) 15吾长见笑于.大方之家(介词,表被动) 16井蛙不可以语于.海者(介词,介入对象,不译) 17莫大于.海(介词,比) 18今尔出于.崖涘(介词,从) 19方存乎.见少(相当于“于”,介词,在) 20不似尔向之自多于水乎.(语助词,表反诘) 三、词类活用 1秋水时.至(名词做状语,按时节) 2顺流而东.行(名词做状语,向东) 3今我睹子之穷.也(形容词做动词,走到尽头) 4东面 ..而视(东,名词做状语,向东)(面,名词作动词,面对)

《秋水》优秀教学设计

《秋水》优秀教学设计 《秋水》优秀教学设计 教学目标: 1、理解课文阐发的人生哲理,力戒骄傲。 2、学习对比的方法。 3、理解重点词语和句式。 4、背诵课文。 教时安排: 一课时。 教学过程: 一、导入: 同学们,我们在小学阶段就学过唐朝诗人王之涣的千古绝句《登鹳雀楼》。(老师和学生一起背诵)“白日依山尽,黄河入海流。 欲穷千里目,更上一层楼。”这首诗的前两句描绘出一幅壮阔辽远 的山河图,气势宏大,笔意高远。后两句则十分富有哲理:想要穷 尽目力遥望千里,还须再登上一层高楼。这首诗给我们的启示是: 山外有山,天外有天,站得高才能看得远。而现实生活也的确如此,人的认识是有限的。如果做井底之蛙,沾沾自喜,骄傲自满,只会 贻笑大方。这个道理,在先秦诸子散文中已有所阐述,下面我们就 学习选自《庄子》的《秋水》。(板书课题) 二、作者介绍:(投影) 庄子:战国时期宋国蒙人,大约与孟子同时而稍后,他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要人物,世称“老庄”。

庄子思想比较复杂,基本上属于主观唯心主义;主张保身、全生、养亲、尽年。 庄子的思辨的哲学智慧常常令人神往。代表作《庄子》,现存 33篇。 《庄子》散文是战国中最重要的`散文成果之一。它的文章写得 汪洋恣肆,不拘绳墨,变化无端,充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。 三、根据课文注释自读课文,完成下列问题:(投影) 1、找出古今异义词,并解释。 2、找出词性活用词语,并理解。 3、找出特殊句式,并分析。 4、找出文中的成语,并理解。 5、理解这则寓言故事包含的道理。 小结:(投影) (1)古今异义:古今 至于北海到了表示达到某种程度,或表示另提一事。 百川灌河特指黄河天然的或人工的大水道,泛指河流。 于是焉河伯始旋其面目脸脸的形状,相貌。 吾长见笑于大方之家深明大义的人,或①不吝啬 专通某种学问的人②自然,不拘束,不俗气。 (2)词性活用: 秋水时至名词做状语,按时。 顺流而东行名词做状语,向东。 东面而视名词作动词,面对。

秋水教学设计3_2

《秋水》教学设计3 华兴中学王海军教学目的:1、了解庄子的哲学思想及本文寓意。2、了解庄子散文的艺术特色。2、积累文中的重点词语和特殊句式。教学重点:1、重点理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。2、了解“非……则……”和“见……于……”两种固定句式及“望洋兴叹”“贻笑大方”两个成语的含义教学难点:1、借助语境推断文言词语的意义。2、理解河伯对海神若的那番感叹。教学步骤:一、导语:鲁迅先生曾这样评价过中国古代的一位作家:“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”他所说的这个人是谁呢?对,这个人就是先秦时期的哲学家、散文家庄子,今天我们就来学习选自《庄子》的《秋水》。(板书课题)二、作者介绍:庄子:名周,战国时期宋国蒙人,大约与孟子同时而稍后,是道家学派的重要代表人物,我们知道道家学派还有一位重要人物,那就是道家学派的创始人---老子,老子和庄子被后世人合称为“老庄”。老子的思想是主张绝圣弃智,忘情寡欲,无为而治,庄子是在老子的基础之上,继承并进一步发扬了老子的思想,主张无为而治,道法自然,即一切顺应自然,用庄子的话来说就是“安时而处顺”,知其无可奈何而安之

若命”。这就是庄子最基本的哲学思想。庄子的哲学思想主要体现在他和他的弟子门人合著的《庄子》一书中,我们知道,先秦时期的一些著作,经常是文、史、哲不分家,因此,《庄子》这本书不仅是一部哲学著作,还是一部优秀的文学著作,具有很高的文学价值。庄子散文的艺术特色主要表现在这么几个方面:(板书)第一,想象奇幻,第二,构思巧妙,第三,善用寓言故事和比喻,第四,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义风格。《庄子》一书共33篇,其中内篇7,外篇15,杂篇11,《秋水》选自外篇,好,下面我们就来研读文章,。三、教师范读(带感情)、正音:泾jìng涘sì渚zhǔ殆dài 四.学生齐读,初步感知文章特别短小,只有5句话,文字比较浅显,所以下面就请大家参照注释,疏通文章的大意。(3-5分钟)五.文章讲解1.先看第一句:秋水,何意?时,什么用法,名→动(板书)百川,是一百条河流吗?河,是指黄河,古今异义词(板书)2.再看第二句:泾,通假字(板书)辩,通假字(板书)3.前两句分析:前两句给我们描写了怎样一种景象?秋天的雨水按季节一到了,“百川灌河”(板书)河水泛滥,气势如何?非常壮观,“泾流之大……不辩牛马”,是说畅通无阻的水流是这么大,以至于河两岸和沙洲之间,都分不请是牛是马了,“不辩牛马”(板书),这是

《秋水》配套练习及答案

《秋水》配套练习以及答案 一、文学常识以及文意理解: 1、庄子,名,时期家学派的代表人物。他继承了 的思想,后世并称“”。课文选自《··》 2、在《秋水》中包含三个成语:_____________,_____________,_____________。除了这三个,你还知道《庄子》中的哪些成语?_____________,_____________。 3、《秋水》中所说的“三王五帝”,三王指____________,____________,___________。五帝指__________,颛顼,帝喾,____________,___________。 4、作者写作本文的主要目的是。文章的积极意义是,文章的局限性在于。 二、词语解释的归类: (一)写出下列句中通假字并解释: 5、两涘渚崖之间,不辩牛马:_____通_____,_________。 6、井蛙不可以语于海者,拘于虚也:_____通_____,__________。 7、人卒九州:_____通_____,__________。 8、不似豪末之在于马体乎:_____通_____,__________。 (二)找出句子中词类活用的字,写出活用方法和意义: 9、秋水时至:_____,,___ _______。 10、顺流而东行:_____,,___ _______。 11、东面而视:_____,,___ _______。 12、少仲尼之闻,而轻伯夷之义者:_____,,___ _______。 _____,,___ _______。 13、其峡盖自昔禹凿以通江:_____,,___ _______。 (三)写出下列古今异义词的古义: 14.吾长见笑于大方之家:_______ ________。 15.此其过江河之流,不可为量数:_______ ________。16.计中国之在海内:_______ ________。 17.望洋兴叹:_______ ________。 (四)解释下列加点字: 18.吾非至于子之门,则殆矣:_______________ 19.於是焉河伯始旋其面目:______ ____ 20.今我睹子之难穷也:_______ ___ 21.拘于虚也:__________ 22.曲士不可以语于道者:_______________ _______________ 23.方存乎见少:__________ 24.号物之数谓之万,人处一也:_____ _____ _____ _____ 25.今尔出于崖涘,乃知尔丑:_____ __ ___ 26.不似尔向之自多于水乎:________ __

优质课高中语文《秋水》教学设计

优质课高中语文《秋水》教学设计 教学目标: 知识与能力目标:1、掌握重要文言知识。2、充分理解文章的具体内容。 过程与方法目标:1、培养学生独立思考的自学能力,为深入学习庄子思想打下坚实的基础。 2、通过正确引导,分析总结,获取知识。 情感态度价值观:1、培养学生探究语文问题的兴趣,提高综合学习能力。 2、培养学生学会正确运用庄子思想来面对问题,从而增强学生的自信,培养出宽阔的胸襟。 学情分析: 处于本阶段的高二学生,虽然已经学习了一些古代叙事性散文、古代山水游记类散文、诸子散文等经典篇章,但文言基础知识的掌握还没有形成系统性。尤其是此时的学生思维不够成熟,既无高一学生的壮志满怀,又无高三学生的迫在眉睫,更不用说面对社会、面对人生的成熟心态。 重点难点: 针对学生的特点,我确定本课的教学重难点如下: 教学重点:深入理解庄子思想中相对主义的认识论,并使之真正成为指导学生人生的智慧结晶。 教学难点:正确认识融相对主义、天道无为和绝对的精神自由为一体的庄子思想,深入探究其现实意义。 教学过程: 知识与能力目标:1、掌握重要文言知识。2、充分理解文章的具体内容。 过程与方法目标:1、培养学生独立思考的自学能力,为深入学习庄子思想打下坚实的基础。 2、通过正确引导,分析总结,获取知识。 情感态度价值观:1、培养学生探究语文问题的兴趣,提高综合学习能力。 2、培养学生学会正确运用庄子思想来面对问题,从而增强学生的自信,培养出宽阔的胸襟。

活动1【导入】导入新课 通过对庄子一生的简单总结:“看破生死界,识得天地心,梦里迷蝶知忘我;学来养生术,去做逍遥游,濠上观鱼能齐物。”导入新课。 活动2【讲授】1、检测知识,夯实基础。 检测文言知识及作家作品的掌握情况。 活动3【讲授】2、解读文本,把握关键。 引导学生分析课文。 活动4【活动】3、合作探究,心灵感悟。 启发学生从课本中得到有益启示。 活动5【讲授】4、深入挖掘,发展提升。 挖掘深层思想,拓展视野。 活动6【活动】5、拓展迁移,思想升华。 引导学生运用所学知识指导人生。 活动7【作业】作业布置 读庄子作品,仔细体会融相对主义、天道无为和绝对的精神自由为一体的庄子思想,写出人生感悟。

《秋水》加点字练习及答案

秋水 秋水时(名作状,按时)至,百川灌河。泾流(直通的水流)之大,两涘(水边)渚(水中的小块陆地)崖之间,不辩(通“辨”)牛马。于是焉(语词,无意义)河伯欣然(……的样子)自喜,以(把)天下之美为(看成)尽在己。顺流而(连词,表修饰)东(状语)行,至于北海。东面而(表修饰)视,不见水端。於是焉河伯始(才)旋(调转,此指改变)其面目(神情),望洋(抬头仰视的样子)向若而(表修饰连词)叹曰:“野语有之(这样)曰:‘闻道百(句式:定语后置),以为莫己若’者(句式:宾前),我之谓也(句式:宾语前置)。且夫(再说)我尝闻少(意动,以……为少)仲尼之闻而轻(意动,以……为轻)伯夷之义者,始吾弗(不)信,今我睹子之(取独,无意义)难穷(浩瀚无穷)也,吾非至于子之门,则殆(危险)矣。吾长见笑于大方之家(句式:被动)。” 北海若曰:“井蛙不可以语于海者(句式:省略、介后),拘于虚也(句式:被动)。夏虫不可以语于冰者,笃于时也。曲士不可以语于道者,束于教也。(句式同前)今尔出于崖涘(句式:介后),观于(到)大海,乃(才)知尔(你的)丑,尔将可与(句式:宾前)语大理矣。天下之水,莫大于海(句式:介后),万川归之,不知何时止而不盈(满);尾闾泄之,不知何时已(止)而不虚。春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为(用)量数(计算)。而吾未尝以(凭借)此自多(形作动,夸耀)者,自以(知道)比形(生成形态)于天地(句式:介后),而受气于阴阳(句式:介后)。吾在天地之间,犹小石小木之(取独)在大山也;方存乎见少(句式:被动),又奚以(凭借)自多(句式:宾前)?计(考虑)四海之在天地之间也,不似礨空(蚁穴)之在大泽(旷野)乎?计中国之(取独)在海内,不似稊米(细小的米粒)之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉(于之)。人卒(聚集)九州,谷食之(取独)所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末(“豪”通“毫”,动物身上的细毛)之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣。伯夷辞之(天下)以为( 凭借……获得)名,仲尼语(谈论)之以为博,此其自多也;不似尔向( 先前)之自多于水乎?”

秋水公开课教案

秋水公开课教案 秋水公开课教案 学习目标 1、了解庄子的基本思想,领略其非凡的智慧 2、理解和掌握文中常见的文言字、词和句式 3、把握文章内容,初步认识老庄思想,从中获取有益的启示 一、导语 在中国有一桩有名的公案,便是对庄子的“无为而治”的误解。人们认为“无为”就是毫无作为、消极等待,这实在是误解了庄子的本意,庄子的“无为”并不是什么都不做,并不是不为,而是含有不妄为、不乱为,顺应客观态势,尊重自然规律的意思(君主顺物而动,随天而行,无为而治,万物才会升腾),庄子可以说是一位处理人与自然关系的智者。 二、作者及《庄子》简介 庄子是道家的代表人物,有人做过这样的比喻:儒家像粮食店,绝不能打,打倒了儒家,我们就没饭吃,儒家思想是我们安身立命的根本。道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。多少年来,道家思想中的无为精神,构筑起中国文人的文化后院,多少官场失意的文人,在这个后院里,被老庄的潇洒无为,温情地安抚过。庄子到底是何许人,为何有如此之魔力呢?

给大家讲两个庄子的故事吧。我想这几个故事可能胜过我所有苍白的解释。 故事一:庄子姓庄,名周,宋国(今河南商丘县)蒙人,战国时哲学家,散文家,庄子一生贫困;他身居陋巷,常向人借粮,自织草鞋,穿粗布衣和破鞋子。《史记》上说,“楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相”,可庄周并未接受,“宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁”,终身不仕。 (楚威王听说庄周贤能,派使臣带丰厚的物品金钱迎请他出仕,并许诺让他做宰相,我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐,也不愿被拥有国家的人所束缚。我愿终身不做官,以便畅快我的志向哩)教师引导学生翻译,然后归纳。明确: 这个故事说明:庄子淡泊名利,向往那种不受任何约束,自由自在的生活。古人云:仁者乐山,智者乐水。仁义智慧的人往往喜欢和山水交朋友,而不为仕途所累。在我们今天这样一个竞争激烈,物质欲望充斥,钱权高于一切的社会,庄子这种思想实在值得我们学习。关于庄子的这个思想,建议学生课后阅读《逍遥游》。 从中我们又可以看到另一点,即: 常人以为贵的,而庄子恰恰看不起;而常人认为贱的,却偏偏有时庄子所追求的。 这说明庄子对待事物的价值取向和常人是不同的。常人总是以“功利”为标准来衡量事物,而庄子恰是最不功利,最具超功利情怀的“超人”。

《秋水阅读练习》答案

《秋水阅读练习》答案: 1、周战国道老子老庄《庄子·外篇》 2、欣然自喜望洋兴叹井底之蛙贻笑大方;朝三暮四庖丁解牛呆若木 鸡游刃有余东施效颦相濡以沫扶摇直上学步邯郸等等 3、夏禹商汤周文王;黄帝尧舜 5、“辩”同“辨”,辨认 6、“虚”同“墟”,所居之地 7、“卒”同“萃”,聚集 8、“豪”同“毫”,动物身上的细毛 9、时,名词作状语,按时,按季节 10、东,名词作状语,朝东 11、面,名词作动词,面对着,面向 12、少,形容词意动,以……为少;轻,形容词意动,以……为轻 14、大道之家,指有很高学识的人 15、长江黄河 16、黄河流域一带的中原地区 17、连绵词,指抬头仰视的样子 18、危险19、掉转20、尽,指走到尽头 21、约束,局限22、乡曲之士,指见识浅陋之人;谈,说 23、正 24、称呼;占有,据有25、才 26、先前,刚才27、鄙陋,低劣 28、满足29、觉,影响 30、超过 三、1、知道很多道理,认为没有谁赶得上自己”,说的就是我呀!(宾语前置;判断句) 2、我将永远被明白大道理的人耻笑了。(被动句) 3、孤陋寡闻的人不能跟他们谈论大道理,是因为他们被所受的教养给束缚了。(判断句;介宾短语后置;被动句) 4、我正想自己的见闻太少,又凭什么自我满足呢?(宾语前置) 5、伯夷以辞让君位来博得美名,孔子以谈论天下来显示(自己的)渊博,这些就是他们的自我显扬,不正如你先前看到河水上涨而自我夸耀一样吗? 四、1.B 2.D 3.C 4.D 五、寓言援譬设喻具体形象河伯能及时发现自己的渺小,意识到如果自己没有及时发现的话,是很危险的,会贻笑大方。海神对河神的评价是“尔将可与语大理矣”。 以河神见海神为喻,说明事物的相对性,说明个人的见识是有限的,如果骄傲自满就会贻笑大方。 用一系列的比喻生动形象地论证了事物的相对性,强调了宇宙无穷认识无止境 人的认识会受到环境、时间、教养等客观条件的限制

《秋水》文言文知识整理

《秋水》文言文知识整理 一、通假字 1.泾流之大“泾”通“径”,直流。 2.不辩牛马。“辩”通“辨”,分辨,辨认。 二、古今异义 1.于是焉河伯欣然而喜 古义:在这时候。 今义:连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。 2.于是焉河伯始旋其面目 古义:脸。今义:指事物本来的样子。 3.至于北海 古义:到。今义:表示另提一事。 4.吾长见笑于大方之家 古义:修养很高、明白道理的人。今义:慷慨,不吝啬。5.百川灌河 古义:特指黄河。今义:泛指河流。 三、词类活用 1.名词作动词 (1)东面而视面向,面朝 2.名作状 (1)秋水时至按季节 (2)顺流而东行向东

3.形容词意动用法 (1)且夫我尝闻少仲尼之闻认为...少,小看 (2)而轻伯夷之义者认为...轻,轻视 4.形容词作名词 (1)以天下之美为尽在己美景 四、一词多义 1.见 (1)我长见笑于大方之家表被动 (2)东面而视,不见水端看见 2.若 (1)望洋向若而叹曰名词,海神名 (2)以为莫己若动词,比得上 3.始 (1)于是焉河伯始旋其面目才 (2)始吾弗信开始 4.闻 (1)闻道百,以为莫己若动词,听说 (2)且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者名词,见闻,学识5.之 (1)泾流之大代词,这样 (2)我之谓也助词,宾语前置标志 (3)仲尼之闻助词,的

(4)两涘渚崖之间助词,的 (5)以天下之美为尽在己助词,的 (6)野语有之曰代词,这样 (7)闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者助词,的 (8)今我睹子之难穷也助词,取独 (9)吾非至于子之门则殆矣助词,的 (10)吾长见笑于大方之家助词,的 6.于 (1)于是焉河伯欣然自喜介词,在。 (2)吾长见笑于大方之家介词,被 五、特殊句式 1.被动句 (1)吾长见笑于大方之家 2.宾语前置句 (1)我之谓也(“之”是宾语前置的标志,即“我谓也”。) (2)以为莫己若者(宾语“己”置于谓语动词“若”前面,即“莫若己”。)(3)东面而视(宾语“东”置于谓语动词“面”前面,即“面东而视”。)3.定语后置 (1)闻道百(即“闻百道”) 4.省略句 (1)百川(于)灌河(省略介词“于”) (2)(河伯)顺流而东行(省略主语“河伯”)

秋水 教学设计

《秋水》教案教学设计 学生活动设计 1.组识学生进行三次诵读:第一次,正音正字,疏通文句;第二次,理清思路,领会主旨;第三次,背诵,领会庄子的风格。 2.组织学生制作文言知识卡片,以养良好习惯。 3.组织学生讨论庄子形象化的比喻,分析河伯慨叹的内容,深入把握主旨。一、明确目标 1.初步了解庄子其人 2.积累文中重要的实词、虚词和句式 3.当堂背诵,领会主旨,鉴赏语言及表达技巧 二、教学步骤 (一) 导入语: 著名学者南怀瑾这样说:“儒家像粮食店,绝不能打倒,否则打倒了儒家,我们就没饭吃,道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。”千百年来,道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉,而道家集大成者人物便是庄子,鲁迅先生曾在《汉文学史纲要》中这样评价过他:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”今天我们就来感受其文章魅力。 (二) 介绍庄子.(师生共同完成) 庄子名周,战国时宋国蒙人,大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。 庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。庄子在政治上主张无为而治。(建议该部分换用一些感性的语言,引导学生对庄子的兴趣和喜爱,不要让人误以为你对庄子有厌恶之感) 庄子的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,具有浪漫主义的艺术风格。 《秋水》是《庄子外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海若对话的形式,讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。

课文节选《秋水》开头的一段,以河神见海神为喻,说明个人的见识有限, 经过比较,就会显示自己的不足,如果骄傲自满,就难免贻笑大方。] (三)重点、难点的学习 1.听录音 2.组织学生诵读课文,制作文言知识卡片 第一次诵读,正音正字,疏通文字。 ①正音: 涘(sì) 渚(zhǔ) 少(shǎo) 殆(dài) ②制作文言知识卡片(不是完全详尽的) 卡片一:古今异义 至于北海(至:动词“到”,于:介词)望洋向若(联绵词,仰视的样子)大 方之家(修养高,明白事理)秋水时至(时令,季节) 卡片二:通假 不辩牛马(辩,通“辨”)泾流之大(泾,通“径”) 卡片三:词类活用 顺流而东行(名词用作状语,向东)少仲尼之闻(形容词作动词,小看,也 可以理解为意动用法,以……为少)轻伯夷之义(形容词作动词,轻视,也 可以理解为意动用法,以……为轻) 卡片四:文言句式 以为莫己若者(否定句代词宾语前置,莫若己)我之谓也(用“之”帮助宾 语前置,谓我也)吾长见笑于大方之家(被动句) 卡片五:一词多义 泾流之大(代词,这样)有教师对“之”的用法提出质疑,有待查实我之谓 也(结构助词,帮助宾语前置)仲尼之闻(结构助词,的)于是焉河伯 欣然自喜(介词,因)吾长见笑于大方之家(介词,被) 第二次诵读,理清思路,用原文回答下列问题。 ①河伯在什么情况下欣然自喜? ②河伯为何“始旋其面目,望洋向若而叹”? ③河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家”?

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