(第1讲-3)我国三次思想大解放的历史回望讲解

案例文本

新时期我国三次思想大解放的历史回望从1978年算起，我国改革开放与现代化建设事业已走过三十年的历程。经历过这段历史的人们都还记得，三十年来，我国曾有过三次思想大解放，这三次大解放都起到拨乱反正的作用，都成为我国改革开放中具有里程碑意义的事件。在今天，回望这三次思想大解放，对我们纪念这段历史，对我们眼下正在进行的新一轮改革定有裨益。

（1）冲破“两个凡是”的禁锢，破除个人崇拜

以真理标准的大讨论和党十一届三中全会为标志。

（内容参见“冲破两个凡是的禁锢”）

十一届三中全会后，我国社会空前活跃，改革开放稳步推进。在思想解放大潮中迅速推广的农村实行联产承包责任制让当时的9亿农民一下子成了自主经营、自负盈亏的商品生产和经营者。当1984年中国粮食总产量首次突破8000亿斤的时候，中国人从此摆脱了饥饿，农村成了希望的田野！对外开放从经济特区开始突破。（春天的故事画了一个圈）在文化领域，小说诗歌佳作不断，美术戏剧新潮迭起，各类思想碰撞激荡。中国人脱下了清一色的服装，也摆脱了清一色的思索。一场思想大解放，给社会政治、经济、文化带来全方位的大解放和大发展。

（2）冲破姓“社”姓“资”的束缚，破除计划经济崇拜

以邓小平南巡谈话和党的十四大为标志。

20世纪80年代末90年代初，世界社会主义国家进入多事之秋。先是东欧的剧变，紧接着苏联解体。国际共产主义运动遭遇严重挫折。西方一些人士欢欣鼓舞，认为资本主义胜利了，社会主义失败了，东欧之后是苏联，苏联之后是中国。我国的改革开放面临着严峻的国际形势。国内的形势也不容乐观，三年的治理整顿虽然使矛盾得以缓解，但我们也付出了巨大代价，一些问题如权钱交易、官倒、收入差距拉开和社会生活中的丑恶现象等，引起了群众的普遍不满。

改革开放遭遇严重的困难。在这种情况下，有些人的头脑变得不那么冷静。他们以传统社会主义的捍卫者自居，有人强调计划经济是社会主义经济的一个基本特征，是社会主义优越性的体现；有的文章直接点出市场经济就是取消公有制，改革开放就是引进资本主义；有些人对新事物不加分析地扣上资本主义的帽子，比如，认为办经济特区、发展个体和私营经济、引进外资和国外先进管理方式和经营方式，都是在搞资本主义。总起来一句话，就是问一问改革开放姓“资”还是姓“社”，表面上是问句，实际上已经回答，就是要保留旧的体制。特别是其中对市场取向改革的严厉批评，实际上是提出了重新回到计划经济老路。这种思潮还是很有市场，并且还产生了实际的影响，这严重阻碍了改革开放进一步发展，在很多地方，谁再提改革开放，谁就有资产阶级自由化的嫌疑。大家裹足不前，唯恐犯错误，被扣上发展资本主义的帽子。

思想上的混乱必然带来的经济上停滞，在当时，我国国民经济发展速度一直在5%上下徘徊。一些制度创新方面的摸索，诸如实行企业股份制的改革试点也就应声刹车，停了下来。

我国的改革开放又处在一个退与进的关口上，改革开放在理论上面临被上否定的危险，在实践上陷入停滞甚至局部倒退的困境。

不过，舆论界也有支持改革开放的声音。1991年春节第一天，上海解放日报就发表了震惊全国的《做改革开放的“带头羊”》的评论文章（当年是农历羊年）。这篇评论以犀利的语言冲破压抑，以极大的激情去歌唱改革、鼓动改革，“何以解忧，唯有改革”。随后，该报一鼓作气又接连发表《改革开放要有新思路》、《扩大开放的意识要更强些》、《改革开放需要大批德才兼备的干部》三篇文章，形成掀动新一轮改革开放的系列评论。自然，黄埔江畔的声音很快遭到来自党内外持否定态度者的反对和批判，一些大报大刊纷纷发表文章，谴责之声不绝于耳。

在这种形势下，1992年1月，邓小平同志以88岁的高龄一路南下，到武昌、到深圳、到珠海，就改革开放中的问题沿途发表谈话。视频3分29秒他的谈话内容很多，其中他对姓“资”姓“社”的诘问作了回答：邓小平说：“改革开放迈不开步子，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路，要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国

力，是否有利于提高人民的生活水平。”这里，邓小平首先是澄清了让中国的改革开放迈不动步甚至退步的姓“资”姓“社”的问题。

其中，他对社会主义市场经济条件下计划与市场的关系作了科学的解答，言简意赅地阐述了市场经济体制与社会基本制度之间的关系问题：“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。计划多一点，还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。”这里，邓小平把社会主义基本经济制度同社会主义经济体制严格区分开来，使我们破除了把计划经济和市场经济视为区分社会主义制度和资本主义制度的标志的误区，为社会主义市场经济目标模式的提出做了极其重要的思想上的准备。

《深圳特区报》记者陈锡添以“东方风来满眼春”为题，发表了详细记述邓小平在深圳特区视察工作的长篇通讯。一九九二年又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇，天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆，春风啊吹绿了东方神州，春雨啊滋润了华夏故园，你展开了一幅百年的新画卷，走进万象更新的春天。

邓小平的谈话，受到了中共中央的高度重视。2月28日，以中共中央文件的名义将谈话印发全党。3月9日和10日，江泽民同志主持召开中央政治局全体会议，明确提出：“计划和市场，都是经济手段。要善于运用这些手段，加快发展社会主义商

品经济。”在全党思想逐步统一的基础上，1992年10月，党的十四大正式宣布：“我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。”这是经济体制改革最重大的突破，是党对社会主义认识的新飞跃。

邓小平视察南方的谈话和中共十四大，解脱了姓“资”姓“社”的观念羁绊，极大地解放了人们的思想，将中国的改革开放推向了新的阶段，中国经济体制改革从对旧体制的“破”全面走向新体制的“立”。社会主义市场经济体制的目标确立以后，经济体制改革逐步走向规范化、法制化。1993年，党的十四届三中全会勾画了社会主义市场经济体制的基本框架。

社会主义市场经济体制带来了勃勃生机和活力，许多“禁区”被打破，股票这个十分陌生的东西开始在深圳发行。从农村到城市、从沿海到沿江沿边，从东部到中西部，从经济领域到其他各个领域，对外开放和全面改革的进程势不可挡地在神州大地展开了。亿万人民的创造力被激发，无数的市场细胞被激活，整个中国经济空前繁荣。思想的解放带出了一个“东方风来满眼春”的新局面。

（3）冲破的是姓“公”姓“私”的束缚，打破所有制的公有崇拜第三次思想解放发生在1997年，以党的十五大为标志。

社会主义市场经济体制确立后，我国经济进入高速发展的快车道。非公经济和集体经济如乡镇企业在市场经济中都很有作为，但国有经济举步维艰、相当困难。1994年国有工业在工业

中所占比重下降到50%以下，私有制经济得到迅速发展，到1994年，我国已有私营企业主30多万户，在一些沿海省份，有的私企雇工超千人。对此，党内外在这个问题上出现了一些不和谐的声音：一种声音是对国有企业的改革表示失望，主张搞私有化；另一种声音当时非常突出，认为私营经济已经威胁到公有制的主体地位，国有经济比重的降低表明公有制主体地位的丧失，甚至意味着社会主义向资本主义的“和平演变”，反对国家为国有、集体和个体等不同经济成分提供平等竞争的机会，主张对私营经济动一动。还有人认为股份制就是私有化。显然，这场争论提出了一个尖锐的问题：什么是社会主义公有制？怎样建设社会主义公有制？有人把这场争论的问题概括为是姓“公”姓“私”。围绕“公”“私”之争，理论交锋也没停止，连人民日报、经济日报等党内大报也先后加入其中。部门报纸如经济参考报、中国经济时报，地方报纸如上海的解放日报、深圳的深圳特区报等等，也都纷纷加入了讨论。中国的改革开放确实到了一个重大的历史关头。

以江泽民为核心的第三代领导集体冷静沉着地应对了这一复杂局面。十五大前，江泽民同志在内部发表了两次极其重要的讲话。第一次是1997年1月17日，他在同十五大报告起草小组谈话时讲了有关经济体制改革的十个问题。第二次是1997年5月29日，江泽民同志在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上发表重要讲话。这两个重要讲话指明了在所有制领域推进改革开放的正确方向。

1997年9月12日召开的党的十五大，在新时期思想解放的历史上写下了重要的一页。这次党代会确立邓小平理论为党的指导思想，提出了党在社会主义初级阶段的基本纲领，明确了我国跨世纪发展的奋斗目标和任务。

从十五大报告中，我们看到关于所有制一系列新提法，这些新提法实际上是回答了来自姓“公”姓“私”的责难。P159-163 学术界对新时期三次思想大解放的界定是有争议的。争议的主要点是认为，第三次思想大解放所解决的问题，是第二次大解放后经济体制改革的进一步延伸，它们属同一层面，所以可以划归到第二次思想大解放的延续之中。我个人认为，作为一个学术问题，第二、第三次思想大解放有无必要分开完全可以展开讨论，但必须看到，它在当时确实对人们解放思想起到了促进作用，对深化经济体制改革、完善市场经济起到了促进作用，这是不争的历史事实。

四、对三次思想大解放的比较和思考

回望我国三次思想大解放的历程我们可以看到，三次大解放都在党的坚强领导下进行，都贯穿一条反“左”主线；三次大解放都使干部群众打破了精神枷锁，带来思想的跃进，促进了生产力大发展。不过，在侧重点上，三次大解放各有不同，主要表现在：第一次思想大解放是从哲学理念上突破，它冲破“两个凡是”的束缚，打破个人崇拜，属思想观念的转变更新。

第二次思想大解放在经济领域突破，它冲破姓“社”姓“资”的

束缚，打破的是计划经济崇拜，以生产发展为中心。

第三次思想大解放也在经济领域，但重点在体制创新，它冲破的是姓“公”姓“私”的束缚，打破了所有制问题上的公有崇拜，是第二次解放基础上更深层次的改革。

另外，在舆论声援上，第一、二次媒体跟进很强，社会舆论反响突出。第三次重在引导探索，“左”“右”之争的激烈程度与前两次相比，有波澜，但不惊。在时间间隔上，从第一次思想大解放到第二次思想大解放，中间相隔14年，第二次到第三次间隔较短，只有5年时间。

总结分析三次思想大解放的历程我们可以感到，在我们这种经济落后的国家里，人们的早期改革诉求大都着眼于衣食住行、温饱富裕这些经济层面的东西，后来，随着生产的发展和原有问题的解决，经济领域更深层次的问题又暴露出来，社会的改革要求也由此更加迫切，但基本还是以解决民生问题为主。这一点比较符合历史唯物主义关于社会存在与社会意识相互关系的原理，是社会发展规律的生动再现。如今的问题是，第三次思想大解放距今已过去十一个年头，现在，当我们的经济体制改革走向深入，与经济领域的政治因素发生碰撞；当经济之外的其它社会矛盾与改革中的经济问题产生摩擦；当经济体制改革渐行渐远，与现今尚为传统的政治体制产生距离不便匹配耦和时，我们是否思考过再来一次思想上的大解放？

答案是肯定的。我们欣喜地看到，党的十七大就是对思想解

放进行一次再动员的大会。十七大报告在引言中就开宗明义地指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”，随后，报告在中国特色社会主义重大理论的概括上，在社会主义建设四位一体总体布局的论述上，都无不体现着继续解放思想。“法宝”是指能够从根本上解决问题、克敌制胜的武器。党的十七大报告把解放思想称作“一大法宝”，充分说明我们党对解放思想的高度重视，充分说明当前继续解放思想的重要性和紧迫性。当然，由于党领导的社会主义事业已经进入新的历史时期，由于现今的问题既涉及经济也包含政治，既涉及社会更包含民生，所以，今天在解放思想上所面临的形势肯定更为复杂，担负的任务肯定更重，尤其是当政治与经济、社会与民生这些问题交织一起的时候，解放思想与改革开放的难度无疑更大更高。因此，这次思想大解放的“点”应该选择在哪里，改革应该从哪里入手，路径应该如何选择，这一切，恐怕是我们回望三十年思想解放与改革历史过后，需要认真思考并加以解决的问题。

注：本文写作中曾参考《共和国重大事件纪实》杨先财主编，中共中央党校出版社1998年出版；《交锋》马立诚凌志军著，今日中国出版社1998年出版。

学堂乐歌及其代表人物

学堂乐歌名解： 学堂乐歌是20世纪初我国学堂里“乐歌课”所教唱的歌曲，其产生于当时社会，文化大有关系。清末民初，向西方学习，要求废科举、办学堂、变法维新已成为中国大众的一致呼声。一些人从日本或欧洲留学音乐归来，在国内新学堂开设乐歌课，教唱一些新歌，当时称之为“乐歌”，后来音乐界将这时期的学校歌曲统称为“学堂乐歌” 以学堂乐歌为主的新型学校音乐教育发展 1、鸦片战争后，中国各阶层要求在政治、文化等领域进行改革的呼声，直接推动着我国新型学校音乐教育的逐步建立和发展。 2、一些洋务派官僚及为辛勤想的文人，曾先后对推行新型音乐教育做了一定的努力。 3、在清末有一批到日本去学习音乐的人士如沈心工等，在20世纪初就已开始着手有关推进学校歌唱的活动 4、沈心工在1903年回国后，就开始在上海等地的普通中小学创设唱歌课和编写学校歌曲。归国留日的学生，在无锡上海等也开始了类似的活动。 5、国内外的一些报刊也陆续刊登有关新编的学校歌曲，以及有关提倡发展新的学校音乐教育等方面的理论文章。这样，学堂乐歌迅速传播开来 6、1912年“中华民国”正式建立后，尽管政治、经济的混乱仍然困扰着各阶层的中国人民，从当时的教育主管部门讲，对于继续推行新的教育体制和发展新的学校音乐教育还是比较重视的。这些教育事业上的建设，是当时推进学堂乐歌事业发展的最主要因素。 学堂乐歌的主要内容和形式 内容： 1、宣扬“富国强兵”、抵御外强欺凌的爱国精神，向青年学生进行所谓“军国民教育”和“辛亥革命”后歌颂“推翻帝制、建立共和“的新生等。 2、呼吁妇女解放、鼓吹男女平等，鼓吹学习新文化，倡导摈旧习、树新风 3、向青少年进行勤学苦练、热爱生活、热爱自然教育 因此，这些歌曲的涌现，深受当时广大青少年欢迎，流传面也比较广。 形式： 1、以西方或日本通用的简谱或五线谱记谱的、供学生集体咏唱的齐唱曲。 2、至辛亥革命前后，开始有少量的合唱曲，极少数的作品还配写了简单的钢琴伴奏谱 3、这些歌曲绝大多数是根据现成的歌调填以新词编成的，而由编写者自作曲调的数量极少 4、最初学堂乐歌大多采用日本歌曲去掉进行填词，这可能与我国最早推行学校唱歌就是受日本的影响，以及从事学堂乐歌的编写者也多数是留日学生有关如《中国男儿》 5、后来，学堂乐歌就逐渐改为主要选取欧美的歌曲进行填词，如：李叔同《送别》 6、以我国民族音调天赐的学堂乐歌数量不多，代表性的歌曲有《祖国歌》等 7、总的说是按照“选曲填词”或”按词选曲“的方式编写的，编写者对原曲调一般不做改动，但也存在为了达到词曲的新的结合，编写者队员去掉进行了必要的增删。 学堂乐歌的意义评价：意义1、3 评价1、2、3 1、学堂乐歌歌词的新思想决定了它在艺术形式上采取引进西方的新路子，也推动了它的迅速发展和巨大社会影响。 2、尽管不能低估当时中国社会生活中腐朽没落的封建统治势力的影响还相当顽强，不能否认当时中国各阶层中力主改革、维新的新生革命力量还基本处于比较幼稚和贫弱的地位。这些个股按条件的矛盾，限制了初期许多学堂乐歌的编写者取得在遗书内容和艺术形式的平衡的发展和完善的结合，无法改变一切新生事物所带有的幼稚、简陋的弱点。 3、在这一新的艺术形式中出现了不少值得注目的精品，它们蕴含着崇高爱国精神和热切要求社会改革愿望的思想内容，以及友谊是引进的。来自西方的音乐形式，曾得到了当时广大

五四运动在思想解放层面上的历史意义

五四运动在思想解放层面上的历史意义 姓名：殷利娟 学号：201005025 专业：财务管理 班级：2010级本科一班

五四运动在思想解放层面上的历史意义 [摘要] 五四运动揭开了中国新民主主义革命的序幕，在思想解放层面具有重要意义。这次思想解放运动不仅促进了广大人民群众主体意识的觉醒和中国社会的发展而且在民族遗产构成中也具有特别重要的价值,值得我们发扬光大。 [关键词]五四运动；思想解放；民族遗产 1919年爆发的五四运动不仅是一场伟大的群众性的爱国主义运动，而且还是近代中国一场深刻的思想解放运动。它促进了马克思主义及其他各种新思潮在中国的传播，极大地提高了中国人民的觉悟，推进了新式知识分子群体的成长，它揭开了中国新民主主义革命的序幕，从此中国革命进入新民主主义革命时期。在历史实践中,五四运动以及五四精神已成为中华民族开拓奋进的一种动力。从思想解放的历史层面认识五四运动的重大意义,对于中国特色社会主义建设具有深刻的现实启迪。 一、人民群众主体意识的觉醒 五四运动的思想解放以树立人的主体意识为中心。陈独秀解释说:“解放云者，脱离夫奴隶之羁绊,以完其自主、自由之人格之谓也”。陈独秀用自主、自由的人格作为“解放”的涵义,体现了五四运动思想解放的本质精神。辛亥革命使传统的制度获得了解放,但国人的思想还处于传统的牢笼。国人完全解放是从五四运动中思想解放开始的。从这样的理解去认识五四运动内涵的思想解放,在社会层面上就是广大人民群众主体意识的觉醒。 从近代以来，由于封建统治者的独裁统治和残酷压迫，国人的国家意识和民族意识比较淡漠。因此，近代以来虽有一系列的抗争反抗外来侵略的活动，比如太平天国运动、戊戌维新运动、义和团运动等等，但从根本意义上讲，这些活动很大程度上是一部分人自身的利益收到损害，生命财产收到严重侵害的情况下的被迫的反抗，或者少数觉悟了的爱国者的抗争，从全国当时整体情况来说，绝大部分人对国家、对社会的具体事情是漠不关心的。这与封建统治者的压迫是分不开的。所以我们可以说，从近代以来，中国人民在反抗帝国主义侵略斗争中虽然

论遵义会议的召开及其伟大历史意义

论遵义会议的召开及其伟大历史意义 摘要：遵义会议是指1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵义召开的解决中国革命问题的一次极其重要的会议。是在红军第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的情况下，为了纠正王明“左”倾领导在军事指挥上的错误而召开的。这次会议是中国共产党第一次独立自主地运用马克思列宁主义基本原理解决自己的路线、方针政策的会议。这次会议开始确立实际以毛泽东为代表的马克思主义的正确路线在中共中央的领导地位，挽救了党、挽救了红军、挽救了革命，是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党从幼稚走向成熟。 一．遵义会议召开的背景及起因 中共六届五中全会以后，在中国共产党和根据地的各项工作中，王明“左”倾冒险主义得到更加变本加厉的推行。在这种错误领导下，第五次反“围剿”失败了，迫使红军放弃革命根据地，开始长征。长征初期，“左”倾教条主义者从进攻中的冒险主义变成退却中的逃跑主义，并且把战略转移变成搬家式的行动，使部队的行军速度非常缓慢，致使敌人有充分的时间调集。湘江战役后，中央红军仍按原定计划，继续向湘西前进。这时，蒋介石已判明红军的行动企图，在红军前进的道路上部署了重兵。在此危急关头，毛泽东同志根据当时军事态势，力主放弃原定北去湘西会合红2、红6军团的计划，改向国民党统治力量薄弱的贵州前进，以摆脱敌人，争取主动。1934年12月12日，中共中央负责人在湖南通道举行紧急会议。张闻天、王稼祥、周恩来等多数同志赞成毛泽东的主张，但李德等人拒不接受，坚持到湘西去。15日，中央红军占领贵州黎平。18日，中共中央政治局在黎平召开会议。经过激烈争论，会议接受毛泽东的意见，通过了《决定》，决定在川黔边创建新的根据地。黎平会议肯定了毛泽东同志的正确意见，改变了中央红军的前进方向，使红军避免了可能覆灭的危险。黎平会议后，中央红军分两路向黔北挺进，连克锦屏等7座县城，于12月底进抵乌江南岸的猴场。12月31日晚至次日凌晨，中共中央在猴场召开政治局会议，作出《关于渡江后新的行动方针的决定》，提出首先在以遵义为中心的黔北地区，然后向川南创建川黔边新的根据地的战略任务。会议还决定，“关于作战方针，以及作战时间与地点的选择，军委必须在政治局会议上做报告”，以加强政治局对军委的领导。这个决定，实际上剥夺了博古、李德的军事指挥权。1935年1月初，中央红军分别从回龙场江界河、茶山关渡过乌江，1月7日晨，红军先头部队进占黔北重镇遵义。截至此时，王明“左”倾错误统治全党已达4年之久，给党和红军造成了极其严重的损失。还在中央苏区时，许多干部就对中央主要领导人在军事指挥上的错误产生怀疑和不满，一些军团指挥员在作战电报、报告中提出批评意见，有些同志甚至同李德发生激烈的争论。毛泽东等也多次提出自己的正确主张，但都没有被接受。长征开始后，随着红军作战迭次失利，特别是湘江战役的惨重损失，使这种不满情绪达到顶点。党和红军的许多领导人和广大干部战士，从革命战争正反两方面的经验教训中认识到，第五次反“围剿”的失败和红军战略转移中遭受的挫折，是排斥了以毛泽东为代表的正确领导、贯彻执行错误的军事指导方针的结果，强烈要求改换领导，改变军事路线。毛泽东在行军途中对王稼祥、张闻天及一些红军干部反复进行深入细致的工作，向他们分析第五次反“围剿”和长征开始以来中央在军事指挥上的错误，得到他们的支持。周恩来、朱德与博古、李德的分歧越来越大，也支持毛泽东同志的正确意见。这时，中央大部分领导人对于中央军事指挥的错误问题，基本上取得一致意见。在这种形势下，召开一次政治局会议，总结经验教训，纠正领导上的错误的条件已经成熟。同时，中央红军攻占遵义，把敌人的几十万追兵抛在乌江以东、以南地区，取得了进行短期休整的机会，也为中央召开遵义会议提供了必要条件会议二．遵义会议的经过

中国近代史马克思主义的三次思想解放运动

中国近现代史之三次马克思主义思想解放运动,在中国近现代的历史进程中，中国一共经历了三次马克思主义思想解放运动，分别是五四运动、延安整风和真理标准问题的讨论。这三次轰轰烈烈的思想解放运动，犹如一股强风，给中国的革命和建设带来了崭新的气象。 一、五四运动。1919年5月4日，五四运动爆发，运动突破了学生、知识分子的狭小范围，发展成为有工人阶级、小资产阶级和资产阶级参加的全国范围的群众性反帝爱国运动，成为中国近代史上一个划时代的事件。五四运动是在新的社会历史条件发生的，具有崭新的历史特点：1五四运动具有反帝反封建的彻底性。2、五四运动是一次真正的群众运动。3、五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。4、五四运动发生在俄国十月革命之后，发生在无产阶级社会主义革命的新时代。正是以五四运动为标志，中国革命进入了新民主主义革命的新阶段。 二、延安整风。延安整风，是中国共产党历史上一次全党范围的普遍的马克思主义教育运动，也是一次伟大的思想解放运动。1941年，毛泽东作了《改造我们的学习》的报告，整风运动首先在党的高级干部中进行，第二年2月，毛泽东又先后作了《整顿党的作风》和《反对党八股》的讲话，整风运动在全党范围内展开，运动主要围绕三个内容展开，即反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风。其中，反对主观主义是整风运动最主要的任务。主观主义的实质是理论脱离实际，它的主要表现形式是教条主义和经验主义，其中教条主义是整风运动的重点。学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题，是第一重要的问题。通过延安整风，中国共产党不仅初步确立了实事求是的思想路线，破除了将苏共经验和共产国际指示神圣化的教条主义，而且还将马克思主义中国化的第一个理论成果——毛泽东思想确定为党的指导思想，从而极大推动了马克思主义中国化的进程，对中国革命和建设事业产生了深远的影响。 三、真理标准问题的讨论。1978年5月10日，中央党校的内部刊物《理论动态》刊登了南京大学胡福明教授撰写的文章《实践是检验真理的唯一标准》，批判“两个凡是”的观念，在全党引起了巨大的讨论。关于真理标准问题的讨论，主要围绕三个问题展开，首先，“两个凡是”不符合马克思主义。其次，实践是检验真理的唯一标准。最后，完整准确的理解毛泽东思想。真理标准问题的讨论的实质在于是不是坚持马列主义和毛泽东思想，讨论明确的解决了党的思想路线问题，继而影响了党的政治路线的制定和贯彻，成为拨乱反正和改革开放的思想先导，为党重新确定实事求是的思想路线，纠正长期以来的“左”倾错误，实现历史性的转折作了思想理论准备。

思想解放心得体会：思想解放历程的启迪

思想解放心得体会：思想解放历程的启迪 今年是关于实践是检验真理的唯一标准问题大讨论30周年，也是改革开放30周年。回顾30年改革开放的历程，解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。 其实，从五四时期起，先进的中国共产主义者的思想解放历程就已经开始。当前，我们又面临新一轮的思想解放。回顾过去、展望未来，解放思想的历史经验值得我们认真总结。 研究解放思想，需要厘清一些基本问题：一是解放什么、反对什么，即思想上存在什么问题二是如何解放思想、实际过程是怎么做的三是标志性内容、主要内容是什么四是结果如何、成效怎样、有什么经验五是是否出现过偏差与问题、偏差与问题又是什么、有哪些教训值得吸取 需要指出的是，成功经验固然可取，失败教训应该吸取；但成功时也有教训，失败时也有经验。历史告诉我们：成功时的教训、失败时的经验往往更能给人以启迪。 简要地回顾历史上四次思想解放运动，必将从中有所感悟，有所收获。 近代中国，从1840年鸦片战争起，逐渐沦为半殖民地半封建社会。以孙中山为代表的中国先进分子发动辛亥革命，建立了中华民国，但辛亥革命的果实被袁世凯窃取，中

国陷入了北洋军阀统治时期。民主革命反帝、反封建任务远没有完成。以陈独秀为代表的新一代先进分子，创办《新青年》，高举科学、民主两面大旗，掀起了五四新文化运动，这是近代中国最具意义和价值的思想启蒙和思想解放运动。在此基础上兴起的彻底地不妥协地反对帝国主义、彻底地不妥协地反对封建主义的五四运动，将马克思主义传播成为主流，中国共产党应运而生，中国进入了一个全新的民主革命时期。 1941年至1945年的延安整风运动，是我们党在经历了三次左倾错误、两次右倾错误后的一次全党性的总结。当时党内存在着主观主义、宗派主义、党八股等三股歪风。以毛泽东为代表的党中央解放思想，实事求是，反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。延安整风运动取得了巨大成效，具有伟大的意义。 从解放思想角度而言，延安整风运动是广泛、生动的马克思列宁主义的思想教育运动，是无产阶级思想克服非无产阶级思想的思想改造运动，也是打破“左”倾教条主义思想束缚的思想解放运动。经过延安整风，毛泽东思想成为党的指导思想，全党走向成熟，达到空前团结，赢得了抗日战争和新民主主义革命的胜利。 1978年，新中国在完成社会主义三大改造、进入社会主义初级阶段以后，又经历了十年建设、十年“文革”，百废

浅论学堂乐歌的特点及意义

LUOYANG NORMAL UNIVERSITY 2009届本科毕业论文浅论学堂乐歌的特点及意义 院（系）名称音乐学院 专业名称音乐学 学生姓名赵艳 学号050914053 指导教师高彩荣讲师 完成时间2009年5月

目录 前言 一、学堂乐歌的产生背景 二、学堂乐歌的创作特点 （一）学堂乐歌的题材特点 （二）学堂乐歌的曲调创作特点 三、学堂乐歌对中国音乐教育的贡献 （一）学堂乐歌改变了乐歌课的现状（二）学堂乐歌促进了一批音乐家的出现（三）学堂乐歌促进了学校音乐教材建设（四）学堂乐歌促进了专业音乐教育的发展结语

浅论学堂乐歌的特点及意义 赵艳 音乐学院音乐学专业学号050914053 指导教师：高彩荣讲师 摘要：学堂乐歌是产生于清末民初专供学生集体演唱的学校歌曲。这些歌曲虽然在音乐创作上还不够成熟，但正是它们把音乐课引入了学校教育，促使了一批音乐教育家的产生，也促进了中国专业音乐教育的发展。 关键词：学堂乐歌；题材；曲调创作；音乐教育 前言 学堂乐歌是清末民初新式学堂开设的音乐课中所唱的歌曲，它是中国近代音乐史上产生的新生事物，乐歌的题材选择符合当时的社会需要，能真实地反映当时社会的新思想。它的曲调以日本和欧美为主体，也有中国人自创作品，还有选用中国民间曲调填词的。自从学堂乐歌时代开始，中国才有了系统的音乐教育，因此学堂乐歌是我国音乐教育事业系统化的开端，它的发展为我国的音乐教育开辟了道路。首先将乐歌课引入学校；培养了一批优秀的音乐教育人才；促进了音乐教材建设，并使我国的音乐教育走向了专业化道路。 一、学堂乐歌的产生背景 学堂乐歌通常是指清朝末年和民国初年供学生集体演唱的学校歌曲。鸦片战争打开了中国的国门，从此中国不再是闭关自守的国家，而是和世界发生了越来越密切的联系，但是中国处于被动地位，受到各个帝国主义的侵略和掠夺。国家性质转变为半殖民地半封建社会。清政府面临着反对帝国主义侵略的任务，而百姓既要反帝，又要反封建，为使自己获得人身自由，尤其是广大女性要求男女平等和人身自由。 面对这种局势，以康有为，梁启超为代表的维新派于1898年发动了维新运动，他们倡导废科举，办新学。在此期间，维新派领袖曾向光绪帝上书，提出要在新式学堂里开设“乐歌课”，最后失败了。此后，以梁启超为代表的改良派仍然坚持主张在学堂开设乐歌课，并向广大群众传播新内容的乐歌。“梁启超在《饮冰室诗话》中说：盖欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件。”［1］

试论解放思想、实事求是在重大历史关头的意义

试论解放思想、实事求是在重大历史关头的意义 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学体系。它的内容博大精深，涵盖社会的经济、政治、文化、军事、历史以及人类社会发展与自然界的关系等诸多领域或方面。马克思主义涉及经济学、哲学、政治学、社会学、文化学等众多学科门类知识，是一个极其丰富而深刻的科学理论体系。马克思主义的产生，并没有终止人类思想的发展，而只是把人类思想发展推到新的阶段和跨入新的起点。马克思主义在实践中问世，又在实践中不断丰富和发展。在这个发展过程中，不但有马克思、恩格斯根据实践的新变化而对自己创立的理论的不断充实和完善，而且有其后的列宁等马克思主义者对其理论的丰富和发展。 对于马克思主义哲学来说作为我们新生代的大学生是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。能否努力学习和自觉运用马克思主义，树立马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，不但直接影响着大学生个人在思想政治方面的健康成长，而且直接关系着中国特色社会主义事业的发展和前途，具有重大的现实意义和长远的战略意义解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓。 (1)解放思想就是冲破落后的传统观念的束缚，善于从实际出发，努力去开拓进取，树立创新意识。实事求是就是从客观存在的一切事物中探寻事物发展的规律性，用以指导自己的思想和行动。与时俱进就是马克思主义的科学理论及其指导下的实践要体现时代性、把握规律性、富于创造性。 (2)解放思想必须以实事求是为基础，是实事求是的内在要求，实事求是是解放思想的前提，与时俱进是实事求是、解放思想的必然结果，因此三者是统一的，三者统一于建设有中国特色社会主义的实践中。实践是三者一致性的共同的现实基础。 (3)解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓： ①马克思主义哲学全面地、正确地揭示了物质和意识的关系，坚持物质决定性和意识能动性的辩证统一。其认识论和方法论的意义在于坚持主观和客观、认识和实践的统一，也就是解放思想、实事求是、与时俱进。 ②解放思想、实事求是、与时俱进体现了马克思主义唯物论和反映论的根本要求。 ③解放思想、实事求是、与时俱进体现了唯物论和辩证法的统一。以解放思想、实事求是、与时俱进为核心的彻底的唯物主义是革命辩证法精神的贯彻，它既体现着世界的物质统一性原理，又体现着联系和发展的观点。 ④解放思想、实事求是、与时俱进体现了辩证唯物论和历史唯物论的统一。解放思想，实事求是对于共产主义社会有着重大的历史意义。马克思主义建立了共产主义社会和无产阶级政权的首要条件是“解放思想” ，只有无产阶级登上历史舞台才能达到人类历史上最合理、最进步、最美好的社会制度。共产主义社会作为人类的理想社会，它并不是“空想”或者“幻想”，其实现是由历史发展的客观规律所决定的，是不以任何人的意志为转移的历史的必然。共产主义理想是伴随着工人阶级登上人类历史舞台，伴随着马克思主义的产生而出现的。当马克思主义揭示了人类社会的发展规律，实现了社会主义由空想向科学的转变时，共产主义理想也就有了坚实的理论基础。共产主义理想作为一种

遵义会议的历史意义与启示

遵义会议的历史意义与启示 【摘要】遵义会议精神是1935年1月15至17日，中共中央在贵州省遵义召开的具有伟大历史意义的政治局扩大会议，在这个极其危险的历史关头召开的遵义会议，挽救了中国共产党，挽救了中国革命，对红军长征的胜利产生了决定性的作用。本文就遵义会议的历史意义与启示进行阐述和分析。 【关键词】遵义会议；历史意义；启示 在1935年1月15～17日，中共中央在遵义召开了著名的“遵义会议”，“遵义会议”结束了王明的“左”倾冒险主义统治，确立了以毛泽东为首的新领导班子，在危急关头，挽救了党和国家。遵义会议认真总结了革命期间的宝贵经验与教训，批评了博古、李德的错误思想，解决了军事上的问题，让我党转危为安，走向胜利。 一、遵义会议的历史意义 （一）解决了军事路线问题 在“遵义会议”召开前，“左倾思想”是非常严重的，包括军事上的冒险主义、思想方面的教条主义、政治方面的盲动主义、组织方面的宗派主义等。在当时的战争背景下，军事路线是否正确，直接影响着党和红军的安危，而这些问

题已经引起了大多数领导同志的重视，已经到了最佳的纠正时机。在“遵义会议”中，明确指出，由于“左”倾领导人在军事指挥上的错误，导致“围剿”战争失败，恢复了由毛泽东同志领导下的作战原则，摆脱了以往的被动局面。 （二）调整了中央领导机构 “遵义会议”确定了毛泽东同志在党、红军中的绝对领导地位，为后续的革命胜利提供了组织保障，并取消了“三人团”，改为周恩来同志、朱德同志指挥。后来，又成立了“三人小组”，这是当时党中央的核心领导机构。遵义会议的种种举措，推动了党的路线的正确转移，对于保证长征的最后胜利起着关键作用，将张国焘造成的损失降低至了最小化，在极端条件下保存了领导骨干力量。 （三）促进国内革命战争的转变 在“遵义会议”后，我党从各类实际出发来调整战略方向，这对于后续抗日民族战争的胜利起着重要的作用。在“遵义会议”后，我党实施了到川西北、川滇黔、川西、川陕甘的战略转移，最后确定了陕北作为大本营。这种战略转移是基于当时的地理、政治、军事、居民条件来决定的，最终目的也是为了继续北上抗日。在“遵义会议”结束后，转移战略逐渐完成，实现了党中央的统一领导与指挥，开创了革命的新局面。 “遵义会议”是长征中的重要转折点，奠定了革命胜利

改革开放的历史意义

改革开放的历史意义2 今年是伟大的改革开放30周年，全党、全国人民都在隆重准备三十周年的纪念活动。改革开放的一个重要意义和独特价值在于因解放了思想而改革开放、并且在改革开放进程中实现了思想的解放，纪念改革开放30周年就是要总结这一宝贵经验、深化改革开放以进一步推进中国特色社会主义伟大事业。 一、改革开放是决定当代中国命运的关键抉择、是新的伟大革命 新时期最鲜明的特点就是改革开放。改革开放，是我们党在中国社会主义建设的关键时期的伟大抉择，是我们党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命，是决定中国命运的关键一招。从1978年我们党召开了开启改革开放历史新时期、具有重大历史意义的十一届三中全会以来，我们党领导全国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗，这场历史上从未有过的大改革大开放极大地调动了亿万人民的积极性，使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。今天，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。事实雄辩地证明：改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力，只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。 二、改革开放的伟大意义在于解放了思想、实现了思想的解放

改革开放带来的重要变化之一是人的思想的解放，取得成功的重要原因之一是解放了思想。纪念改革开放30周年不是为纪念而纪念，也不是为辩护而纪念，而是为了更深入的改革开放而纪念，而关键是在具体问题上取得突破性进展，灵魂是进一步解放思想。目前，我国改革开放正处在一个关键阶段，当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革。机遇前所未有，挑战也前所未有，机遇大于挑战。十七大号召：全党必须坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，带领人民从新的历史起点出发，抓住和用好重要战略机遇期，求真务实，锐意进取，继续全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，完成时代赋予的崇高使命。而抓住机遇，应对挑战，“绝不能停滞不前，更不能夜郎自大。”解决前进道路上的突出矛盾和问题、夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面，无不需要进一步改革开放，而深化改革开放无不需要进一步解放思想。因此，十七大强调：解放思想是发展中国特色社会主义的首要法宝。 三、改革开放最伟大的成果即思想解放的结晶就是开辟了道路、创新了理论 十七大强调：改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。而一切――这一条伟大道路正是解放思想的结果、这一个伟大理论正是思想解放的结晶，这也正是中国改革开放的最根本的意义和最伟大的成果。 中国社会主义道路，是中国共产党人自建立新中国、创立社会主义以来就不断探索、反复摸索的伟大事业。从建国之初向第一个社会主义国家苏联老大哥学习的“一边倒”，到“大跃进”、“文化大革命”、“无产阶级专政下继续革命”、“反对修正主义防

遵义会议的伟大意义和深刻启示.

遵义会议的伟大意义和深刻启示 遵义会议是指1935年1月15日至17日,中共中央政治局在贵州遵义召开的独立自主地解决中国革命问题的一次极其重要的扩大会议,是中国共产党历史上的一次重要会议。它结束了王明“左”倾冒险主义在党中央的统治,确立了以毛泽东为核心的新的党中央的正确领导和毛泽东在红军和党中央的领导地位。挽救了党,挽救了红军,挽救了中国革命,是中国共产党生死攸关的转折点。使红军在极端危险的境地得以保存下来,胜利地完成长征,开创了抗日战争的新局面。它证明中国共产党完全具有独立自主解决自己内部复杂问题的能力,是中国共产党从幼年走向成熟的标志。[6] 1935年1月在贵州遵义召开的中共中央政治局扩大会议,对于中国共产党及其领导的中国工农红军来说,是一次具有伟大转折意义的会议。在这次会议之前的1934年10月,由于“左”倾教条主义、冒险主义的错误,中央苏区红军未能打破国民党军队的第五次“围剿”,被迫实行战略转移,并实现北上抗日的目的。在战略转移时,“左”倾领导人又犯了退却中的逃跑主义错误。遵义会议前夕,中央红军和中央机关人员由长征开始时的8.6万人锐减到3万多人,前有重兵堵截,后有大军围追,陷入被动挨打、濒于全军覆没的危机。 在这个极其危险的历史关头召开的遵义会议,挽救了中国共产党,挽救了中国革命,对红军长征的胜利产生了决定性的作用。 第一,遵义会议首先着重解决了当时最为急迫的军事路线问题,使红军由被动转为主动,成为长征走向胜利的关键一步。遵义会议前的“左”倾错误的表现是多方面的,既有政治上的盲动主义、军事上的冒险主义,又有组织上的宗派主义、思想上的教条主义。由于当时处于战争环境,军事路线的错误直接关系到党和红军的生死存亡,而且这些错误已为中央大多数领导同志所认识,也为广大红军指战员所不满,纠正的条件已经成熟。遵义会议从当时的实际情况出发,集中力量纠正军事路线的错误。会议明确指出,由于“左”倾领导人在军事指挥上犯了一系列严重错误,造成了红军反“围剿”战争的失败和在退出苏区后继续遭到严重损失。遵义会议后,红军恢复

学堂乐歌

学堂乐歌对中国近代学校音乐教育的作用 蒋婧 摘要：本文从教育的角度论述了学堂乐歌在中国近代学校音乐教育中的重要地位和作用，以及它对之后专业学校音乐教育发展的影响，并对其产生的历史背景和教育理念作了简要概述。 关键词：学堂乐歌、教育理念、教育作用、教育影响 音乐这门学科在沉寂了千年之后，由“学堂乐歌”这种形式使其复苏并被重新列入学校必修科的行列，学堂乐歌成了我国近现代学校音乐教育的开端。因此，由于它的特殊地位及其产生的重要作用，学堂乐歌便不自觉的被人们所重视，成为许多学者研究、探索的兴趣所在。他们对“学堂乐歌”的艺术形式、词曲来源、产生过程、及其代表人物等诸多方面都作了精辟的论述。但从教育的角度，对学堂乐歌在当时学校音乐教育中所产生的作用及对其后的学校音乐教育的影响这些方面的研究稍显薄弱。笔者认为，这些方面都是需要人们进一步对之进行分析研究的，这有利于人们更全面的认识学堂乐歌，了解过去是为了更好的发展未来。现将根据搜集到的资料，对学堂乐歌在教育上的这些方面做简要论述，从而为我国音乐教育工作者添一份绵薄之力。 一、学堂乐歌产生的社会历史背景及原因 1840年鸦片战争以后，西方资本主义列强大举入侵我国，并同

我国封建顽固势力结成反动同盟，向我国人民进行种种残酷的压迫和剥削，这使我国人民生活在水深火热之中，但同时，它不仅激发了我国人民坚决反抗外国侵略和封建反动统治的斗争意识，也唤醒了国人对传统文化的批判意识，抵御外侮、进行变革、力图自强的思想在知识分子中普遍高涨，社会上也提出了“救亡图存”的口号。 在文学界，有如鲁迅先生这样的大文豪“弃医从文”，他要从思想上拯救国人，唤醒全民族的斗争、反抗意识。但是，只有具有一定水平的知识分子才能细致透彻的理解鲁迅先生，从而产生共鸣。因此，要想唤醒整个民族，使广大人民都能觉醒并真正爆发出反抗情绪，就要运用更能激励人心、鼓动人心的形式，一种人类直接宣泄表达自己内心情绪的方式——唱歌。以此种方式让民众把胸中的愤怒呐喊出来，从而达到觉醒的目的。这正如孟子所说“仁言不如仁声之入人深也。”即在推行某种思想方面，音乐比语言能产生更大的社会作用。当然，在激发民族斗志这方面也不例外。 然而，要想使广大民众产生相同的情感，心往一处想，劲往一处使，那就得唱相同的歌曲，自然的学校音乐教育便应发挥它应有的效用了。“学堂乐歌”也就应运而生了。1907年，清政府正式将音乐列为学校的必修科目，初等小学设“唱歌”课，高等小学设“乐歌”课。“学堂乐歌”正是人们对这些新式学堂中所设音乐和唱歌课程的称呼。 二、学堂乐歌的教育理念及其表现

改革开放的历史意义

精心整理 改革开放的历史意义2 今年是伟大的改革开放30周年，全党、全国人民都在隆重准备三十周年的纪念活动。改革开放的一个重要意义和独特价值在于因解放了思想而改革开放、并且在改革开放进程中实现了思想的解放，纪念改革开放30周年就是要总结这一宝贵经验、 主义中国巍然屹立在世界东方。事实雄辩地证明：改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；改革开放是发展中国特色社会主义的强大动力，只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。 二、改革开放的伟大意义在于解放了思想、实现了思想的解放

改革开放带来的重要变化之一是人的思想的解放，取得成功的重要原因之一是解放了思想。纪念改革开放30周年不是为纪念而纪念，也不是为辩护而纪念，而是为了更深入的改革开放而纪念，而关键是在具体问题上取得突破性进展，灵魂是进一步解放思想。目前，我国改革开放正处在一个关键阶段，当今世界正在发生广泛而深刻的变化，当代中国正在发生广泛而深刻的变革。机遇前所未有，挑战也前所 正是中国改革开放的最根本的意义和最伟大的成果。 中国社会主义道路，是中国共产党人自建立新中国、创立社会主义以来就不断探索、反复摸索的伟大事业。从建国之初向第一个社会主义国家苏联老大哥学习的“一边倒”，到“大跃进”、“文化大革命”、“无产阶级专政下继续革命”、“反对修

正主义防止修正主义”，我们党对中国社会主义建设道路的探索和实践经历了艰难、曲折甚至是反复的过程，直到改革开放我们党才成功开辟出以经济建设为中心、物质文明建设和精神文明建设两手抓……的中国特色社会主义建设道路。这探索的过程、实践的历程，就是坚持解放思想的过程、就是实现了思想解放的历程。十七大总结这个解放思想的结果、思想解放的结晶、亦即总结这一条道路、这一个理论的 马克思列宁主义、毛泽东思想、凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义

遵义会址的历史意义

遵义会议的历史意义 举世闻名的遵义会议，是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点。这次会议，确立了毛泽东同志在党和红军中的领导地位，结束了王明“左”倾教条主义在党内的统治，从而使党领导的民主革命和革命战争转危为安，转败为胜，大大加快了我国革命胜利发展的进程。 遵义会议是我们党第一次独立自主地运用马克思列宁主义基本原理解决中国革命问题的重要会议，自党的成立至大革命失败，到遵义会议以前，党还处在幼年时期，党还不善于把马克思列宁主义的基本原理和中国革命的具体实践很好地结合起来，对中国革命的规律还缺乏深刻的认识，因而对中国革命中的重大问题，往往照搬外国的经验。又因我们党是共产国际的一个支部，因而在决定中国革命斗争的重大问题时，往往是听从共产国际和共产国际驻中国代表的意见。从党成立到遵义会议前的十四年中，党召开的历次重要会议都有共产国际的指示或共产国际代表的参加。共产国际对世界革命运动和中国革命斗争起过推动、帮助的作用，有些指示也是正确的；但由于共产国际对各国的实际情况缺乏具体的深入的了解，因而有些指示是不正确的；而在斯大林领导共产国际期间，存在着把马克思主义教条化，把共产国际指示和苏联经验神圣化的错误倾向，因而它给中国革命斗争带来了不良影响和重大损失。 遵义会议不仅没受共产国际指示的干预，而且对共产国际的军事顾问李德的瞎指挥进行了严肃的批判。这和以往党的历次重要会议是不相同的。从会议内容本身也可以清楚地看到这个历史特点。 在军事上，遵义会议彻底否定了博古、李德的“左”倾教条主义的军事路线，充分肯定了毛泽东同志为代表的马克思列宁主义的军事路线，对党内两条军事路线的一场大争论作出了正确的结论。会议在批判李德等的军事教条主义的同时，反复强调领导中国红军战争，应根据马克思列宁主义基本原理与中国革命战争实践相结合的原则，根据中国革命斗争的实际情况，来规定和制定红军的组织形式、战略方针和战争形式等。 在整个会议召开的过程中，在关于红军战略方针等问题的激烈争论中，毛泽东等同志密切结合中国社会的实际情况和中国红军战争的特点，实事求是地有理论、有分析地总结了第五次反“围剿”战争失败的经验教训，严肃地批评了共产国际军事顾问李德的错误；这种不迷信外国，不迷信教条，不迷信共产国际，不迷信军事权威，这种敢于向教条主义、

中国近代史上的三次思想解放运动

高考历史知识点总结中国近现代思想解放运动的比较 距离2011年高考还有不到2个月的时间了，这个时候文科的同学要有一个清楚的头脑，总结各科的知识重点并记住。下边小编就为大家总结了高中历史知识点，希望对大家有所帮助。 中国近代前期先后发生三次思想解放运动，给近代中国产生非常深远的影响 下面从背景、内容与影响三个方面对其进行联系比较，从而总结其规律性认识。 (一)背景 1.资产阶级维新派同封建顽固派论战 列强掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族危机严重;民族资本主义发展，民族中产阶级开始登上历史舞台，资产阶级维新派掀起救亡图存的维新变法运动;西方思想进一步传入。 2. 资产阶级革命派和立宪保皇派论战 同盟会成立以后，康有为、梁启超为代表的保皇派，极力维护清政府的反动统治。 社会基础：民族资本主义发展，资产阶级小资产阶级革命知识分子队伍壮大。 思想武器：西方资产阶级革命时期的天赋人权、自由平等学说 3.新文化运动 政治上：列强加紧侵华，北洋军阀统治黑暗;经济上：一战期间，中国资本主义有了进一步发展;思想文化上：西方启蒙思想进一步传入，民主共和观念深入人心，袁世凯掀起了尊孔复古的逆流。 由此可见，中国近代由于帝国主义的侵略，民族危机不断加深，中华民族面临生死抉择。面对民族危亡，中国近代的仁人志士代表不同的阶级，从各自的阶级立场出发，提出挽救危机的思想主张。其中，民族资本主义的发展与民族资产阶级壮大，并开始登上政治舞台成为维新思想的传播和新文化运动重要背景。 (二)内容 1.资产阶级维新派同封建顽固派论战 要不要变法，要不要兴民权、实行君主立宪，要不要提倡西学，改革教育制度等问题。 2. 资产阶级革命派和立宪保皇派论战

学堂乐歌的产生以及历史意义

溪山琴况名词解释以及美学价值：徐上瀛所著，是一部全面而系统地讲述琴乐表演艺术理论的专著，也是中国音乐美学史的重要著作，这部著作在总结前人琴学理论的基础上提出了古琴表演艺术的24个审美范畴，既’二十四况’ 价值：将古琴演奏的原则分为’二十四况’和、静、清、远、古、淡、恬、逸、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速，他是研究古代音乐美学的重要文献 京剧的形成与发展（历史地位）1790年安徽四大徽班三庆，四喜，春台，和春，先后进京，带去二黄腔，汉调艺人1796到1850年进京，又带去西皮腔，徽调与汉调艺人同台演出，并吸收了昆腔，梆子腔以及当地民间曲调，约在19实际50到60年代形成京剧。 初期演员于三胜张二奎陈长庚称为三鼎甲19世纪到20世纪初梅兰芳，陈砚秋，苟慧生，尚小云等使中国戏曲在历史上达到了最高峰。擅长表现历史题材的政治和军事斗争， 京剧：是以皮黄腔为主的戏曲剧种，因形成在北京而成名，演唱时讲究字正腔圆，声情并茂，文场以京胡为主，辅以月琴，京二胡等，武场有鼓板大小锣，钹等 昆山腔的产生以及历史地位：又叫昆曲，发源于江苏昆山而得名，在明嘉靖以前流传不广后经魏良辅等人加工改进渐扩大影响，以至成为传奇剧最有代表性的声腔。运腔上注意音调的抑扬与表情的细腻，伴奏以笛为主，箫，管，笙，三弦，琵琶，月琴等配合的伴奏乐队。地位：从明代中叶到清前朝，经过许多文人与艺人的不断改进，艺术上达到相当成熟的境地，但由于音乐上过分的缠绵悱恻，唱词文雅难懂，所以在清道光年间逐渐衰落。 海盐腔：是四大声腔中的最老的声腔，它萌芽于宋元，明代已经广为流传，因出自于浙江海盐而得名。海盐腔多采用南北通行的“官语”，且曲调柔婉细腻，演出时不用弦管，只用锣、鼓、拍板等伴奏。海盐腔曾对昆山腔影响很大。万历以后，日趋衰落后为昆山腔取代。余姚腔：形成在浙江余姚，明嘉靖时已流传于江苏的常州、润州、扬州、徐州、安徽的池州、太平等地，它的文辞比较通俗，曲文中夹进念白，唱腔简单明快，有时近似吟诵。后被弋阳腔吸收融化合流，以至衰落绝迹。 梆子腔：是戏曲音乐板腔体的剧种，它确立了一套相当完整的板腔体戏曲音乐形式，对近现代戏曲产生了深远影响。梆子腔造成强烈的节奏感，并形成粗犷激昂的音乐风格，与感情激烈的冲突与对比。对深化戏剧性矛盾冲突十分有利，并因而受人喜爱。 道情：它渊源于唐代道曲，始于南宋的曲艺，用渔鼓、简板伴奏，宣扬道家思想。 明清时与各地民间音乐结合，形成了同源异流的多种支流，有陕北道情、湖北渔鼓、湖南渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主，以说为辅，也有只唱不说的，唱腔各不相同。有坐唱、站唱、单口、对口等不同表演形式。 走唱：走唱指的是一些带有歌舞色彩的流动的说唱形式，如安徽的“凤阳花鼓”，湖北的“三棒鼓”，四川的“盘子”，“车灯”等。其伴奏乐器多用打击乐器。 板诵板诵是一些没有歌唱性旋律，只是按照一定的节拍，朗诵有节奏有韵律的诗体故事的一些曲种，如“快板”，“山东快书”，四川“金钱板”等。 弹词：是明代中叶兴起于南方的板腔性的曲艺，唱词以七言诗赞为主，伴奏乐器主要是琵琶和三弦也有增用二胡，四胡协助伴奏的。 鼓词：是明代中叶后，与弹词并驾齐驱的，流传于北方的一种说唱艺术，早期以鸿篇巨制为主，后因不在城市书场中演唱，因此在清中叶渐渐兴起“摘唱”“段儿书”的短篇形式大量删减说白，即今广为流传的各种大鼓。 牌子曲：又叫清曲，清音，小曲，曲子等，它是继承宋元南北散曲的艺术成就并不断吸取明清民歌小曲发展起来的一种曲牌性的曲艺，有小曲和大曲之分。小曲一般为民间小调，不做单独演唱曲目，大曲结构长大，音调比较婉转，拖腔也多，可以用它为主构成套曲形式

中外历史上的思想解放运动

专题四中外历史上的思想解放运动 一、春秋战国时期的诸子百家思想： 二、近代反封建的思想解放运动： 1、文艺复兴（14—16世纪）：（1）地点：最先兴起于意大利，并迅速波及西欧。（2）代表人物及代表作：①但丁（先驱）—《神曲》。②达芬奇—《蒙娜丽莎》，《最后的晚餐》—“欧洲艺术的拱顶之石”。（3）核心思想：人文主义。（4）历史意义：冲破了几百年来封建制度和神学思想对人的束缚，为西欧资本主义的发展创造了必要的思想文化前提。 2、启蒙运动（18世纪）：（1）地点：以法国为中心的欧洲。（2）代表人物及其思想主张：①启蒙运动领袖和导师——伏尔泰：倡导“自然权利学说”，主张“开明专制”。②孟德斯鸠提出“三权分立”学说（奠定了美国1787年宪法的理论基础）。③卢梭倡导“人民主权说”，提出“社会契约论”（其思想一度成为法国大革命中的“圣经”）。（3）历史意义：开启了民智，为欧美资产阶级革命（英国资产阶级革命除外）作了思想上和理论上的准备。 3、新文化运动（20世纪初）：(1)地点：中国。（2）兴起的标志：1915年陈独秀在上海创办《新青年》，大量发表抨击尊孔复古的文章。（3）代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等。（4）主要内容：①前期：提倡民主和科学；提倡新文学，反对旧文学；（鲁迅的短篇小说《狂人日记》是白话小说的典范之作。）②后期：主要是宣传马克思主义思想。（李

大钊的《我的马克思主义观》是近代中国最早较为系统地宣传马克思主义的论著。） 三、马克思主义的诞生、传播和发展： 1、1848年《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义（科学社会主义）的诞生。此后，马克思主义成了国际工人运动和无产阶级革命的指导理论。1871年的巴黎公社运动（结果失败）是工人阶级夺取政权的第一次伟大尝试。1917年俄国十月革命是第一次取得完全胜利的无产阶级（社会主义）革命，是马克思主义理论的第一次成功实践。马克思主义理论与中国民主革命具体实践相结合，诞生了毛泽东思想。马克思主义理论与中国社会主义建设具体实践相结合，诞生了邓小平理论。 二、阅读下列材料，回答相关问题。 材料一：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的 精华！万物的灵长！” ——莎士比亚（1564-1616） 材料二：18世纪，正当法国的旧制度衰败的时候，法国出现了一批启蒙思想家。……他们对封建专制制度和天主教会的猛烈抨击和对“自由”“平等”思想的宣传，促进了人们的思想解放……——摘自人教版教材《世界历史》 材料三：鸦片战争以来，先进的中国人倡言学习西方，主张转变思想，更新观念，实现政治民主化和法制化，并为此进行了艰苦卓绝的努力。但五四以前的历史表明，中国走西方国家老路的尝试没有成功，此后，中国人民将马克思主义与中国革命的具体实践相结合，前赴后继，实现了国家和民族的独立。 ——摘编自《中国历史十五讲》 1、材料一体现了近代西方哪一思想解放运动所宣扬的核心思想（潮）？这次思想解放运动的代表人物有哪些？（列举两例） 2、18世纪，法国出现了哪些启蒙思想家？（列举三例）结合材料二，说说启蒙运动的兴起对当时欧美社会转型产生了什么影响？