诵读特长等级认证古文背诵内容

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一、《论语》

①、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

②、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

③、曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？选自《学而篇第一》

①、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

②、子曰:“温故而知新,可以为师矣.”

③、子夏问孝，子曰：”色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

④、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”选自《为政篇第二》

①、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

②、子曰:“德不孤，必有邻。”

③、子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

④、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

选自《里仁篇第四》

①、颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

②、子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”选自《公冶长篇第五》

①、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”

②、子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

③、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”

④、子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

⑤、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

选自《雍也篇第六》

①、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

②、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”叶公问孔子于子路．子路不对．子曰：”女奚不曰．其为人也．发愤忘食，乐以忘忧，不知老人将至云尔．”

③、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

④、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

⑤、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

⑥、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”选自《述而篇第七》

①、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭(1)；己所不欲，勿施于人；

②、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”

③、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

④、子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”

选自《秦伯篇第八》

①、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”

②、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

③、子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。

④、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

⑤、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。遂欲从之，末由也已。”

⑥、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”选自《子罕篇第九》

①、在邦无怨，在家无怨(2)。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事(3)斯语矣。”

②、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

选自《颜渊篇第十二》

①、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

选自《子路篇第十三》

①、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

②、子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”

③、子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”选自《宪问篇第十四》

①、子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

②、子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。选自《卫灵公篇第十五》

①、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐(1)，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐(2)，乐佚(3)游，乐晏乐(4)，损矣。”

②、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”选自《季氏篇第十六》

①、子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好『知』不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”选自《阳货篇第十七》

①、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

选自《子张篇第十九》

二、《老子》

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。选自《上篇道经一章》天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。选自《上篇道经七章》

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

选自《上篇道经八章》持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。选自《上篇道经九章》曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。

选自《上篇道经二十二章》有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。选自《上篇道经二十五章》知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。选自《上篇道经三十三章》大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

选自《上篇道经三十四章》上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。选自《下篇道经四十一章》道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所

恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

选自《下篇道经四十二章》天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。选自《下篇道经四十三章》名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。选自《下篇道经四十四章》大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。选自《下篇道经四十五章》为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。选自《下篇道经四十八章》知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。选自《下篇道经五十六章》为无为，事无事，味无味。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。选自《下篇道经六十三章》江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

选自《下篇道经六十六章》知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

选自《下篇道经七十一章》

民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。选自《下篇道经七十二章》勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，□然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

选自《下篇道经七十三章》信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

选自《下篇道经八十一章》

三、《孟子》

（1）今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

（2）孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

（3）公都子问曰："钧是人也，或为大人，或为小人，何也？"孟子曰："从其大体，为大人。从其小体，为小人。"曰："钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也？"曰："耳目之官，不思而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。"

（4）孟子曰："仁，人心也。义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学部之道无他，求其放心而已矣。" 选自《告子章句上》

（1）天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。选自《告子章句下》（1）孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

（2）孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。”

（3）孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。诗云‘其何能淑，载胥及溺’，此之谓也。”选自《离娄章句上》（1）徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？” 孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”选自《离娄章句下》（1）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四

海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而巳矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权然后知轻重;度然后知长短。物皆然，心为甚。选自《梁惠王章句上》（1）孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

（2）穷不失义，故士得已焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

（3）孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也”

（4）孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”

（5）孟子曰："广土众民，君不欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海这民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心。其生色也，然见于面、盎于背、施于四体。四体不言而喻。" 选自《尽心章句上》（1）孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。

（2）浩生不害问曰：“乐正子，何人也？”孟子曰：“善人也，信人也。”“何谓善？何谓信？” 曰：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。乐正子，二之中，四之下也。”

选自《尽心章句下》

（1）无恻隐之心，非人也，无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

（2）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

选自《公孙丑章句上》（1）孟子曰："天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。"

选自《公孙丑章句下》（1）万章问曰：“敢问友。”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”

（2）孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”

选自《万章章句下》居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

选自《滕文公章句下》

1小古文100篇

第一组乡村即景 1、放风筝 青草地，放风筝。汝前行，我后行。 2、乡村 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、芦花 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4、荷 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 5、菊 菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。 第二组天的魔术 6、雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪 冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星 日月星 日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9、日时 一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。 第三组别样的争和辩 10、猫捕鱼 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 11、猫斗

黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12、龟兔竞走 龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣. 13、五官争功 口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 第四组读书要得法 14、读书 飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异？ 15、读书有三到 读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？ 16、读书需有疑 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。 17、铁杵磨针 磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵, 问之,曰:“欲作针。”白笑其拙。老妪曰：“功到自然成耳。”太白感其意，还卒业。 第五组智慧少年 18、称象 曹操得巨象。欲知其轻重, 不能称。操之幼子名冲,告操曰:“置象于船上,刻其水痕所至。去象,将他物积载船中,使水及原痕。复称他物, 则象重可知矣。” 19、道边李苦 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰；：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

小学四年级以上古文100篇

小学生小古文100课 上册 第一组乡村即景 1、放风筝 青草地，放风筝。汝前行，我后行。 2、 乡村 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、 芦花 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4、荷 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。 藕有节，中有孔，断之有丝。 5、菊 菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。 第二组天的魔术

6、雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪 冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星 日月星 日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9、日时 一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。 第三组别样的争和辩 10、 猫捕鱼 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 11、猫斗

黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12、龟兔竞走 龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣. 13、五官争功 口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 第四组读书要得法 14、读书 飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书 ,则于禽兽何异？ 15、读书有三到 读书须有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记也不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂有不到者乎？ 16、读书需有疑 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐

小学语文小古文 低段30篇

低段30篇 言物篇 第1篇 放风筝 青草地，放风筝。 汝前行，我后行。 第2篇 芦花 水滨多芦荻。 秋日开花， 一片白色， 西风吹来， 花飞如雪。 第3篇 乡村 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 第4篇 菊 菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

第5篇 雪人 大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。目张、口开，肢体臃肿，跌坐如僧。有顷，日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。 第6篇 雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 第7篇 日月星 日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之， 星又次之。 第8篇 日时 一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。 夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。

第9篇 雨雪霜露 天热则下雨。天寒则下雪。热天夜有露。寒天夜有霜。雪为雨所变；霜为露所成。雨雪霜露，随天之寒热而异也。 第10篇 猫捕鱼 缸中有金鱼， 一猫伏缸上， 欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 第11篇 猫斗 黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 第12篇 幼学琼林五岳五湖 东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳；饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖。

第13篇 不倒翁 不倒翁，状似老人。头大。身短。须长。发秃。耳、目、口、鼻皆全。上轻下重。以手推之，随倒随起。 第14篇 湖 四面陆地，水潴其中。小者曰池，大者曰湖。湖水深阔，巨舟可以往来。水中产鱼虾，多菱藕，而灌田尤便。故湖滨之田，收获恒丰。智慧篇 第15篇 孔融让梨 孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。 第16篇 王戎七岁 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。

必备小古文 (1)

附件3： 小学生小古文诵读篇目

二年级上册 第一单元《菊》 【文言文】 菊花盛开，清香四溢。其瓣（bàn）如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭（zhě）、或红。种类繁（f án）多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。 ——选自民国老课本【注释】 ①溢（yì）：原义是水漫出来。这里是流出、散发出的意思。 ②其：它的。 ③或：有的。 ④惟：只有。 ⑤赭（zhě）：红褐色。 【文白对读】菊花盛开，清香四溢，它的花瓣有的像丝、有的像爪。它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的。种类繁多。菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。 第二单元《荷》 【文言文】 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗（gěng）直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕（ǒu）。藕有节，中有孔，断之有丝。 ——选自民国老课本

【文白对读】池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。荷叶的茎挺立在水中。荷叶的形状圆圆的。荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。 第三单元《日月星》 【文言文】 日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 ——选自民国老课本【文白对读】白天有太阳，晚上有月亮，晚上又有星星。太阳、月亮、星星三个里面，太阳最亮，月亮其次，星星最弱。 第四单元《龟兔竞走》 【文言文】 龟与兔竞走。兔行速，中道而眠（mián）。龟行迟，努力不息。及兔醒（xǐng），则龟已先至矣（yǐ）。 ——选自《意拾喻言》【文白对读】乌龟跟兔子赛跑，兔子跑得很快，却在中途睡觉，乌龟跑得慢，却总是不停地走，等到兔子醒来，乌龟早就到了终点了。 第五单元《芦花》 【文言文】 水滨多芦荻（dí）。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 ——选自民国老课本【文白对读】水边有很多芦苇。秋天开的芦花，一片白颜色。当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。 第六单元《孔融让梨》 【文言文】 融四岁，与诸兄共食梨，融辄（zhé）引小者。大人问其故，答曰：“我小儿，法当取小者。” ——选自《后汉书·孔融传》【文白对读】孔融四岁时，与众兄弟一同吃梨，孔融只挑了个小的梨，父亲问他原因，孔融说：“儿子年纪小，应当拿小的梨。” 第七单元《雨》 【文言文】 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 ——选自民国老课本

四年级经典诵读

四年级经典诵读 目录 1.晓出净慈寺送林子方 2.眼睛 3.雪人 4.匆匆 5.秋雨 6.十一月四日风雨大作 7.幸福三要素 8.美丽的集邮册 9.《学会欣赏》片段 10.大地的话 11.追寻生命的意义 12.欢乐 13.起床时刻 14.四季之歌 15.斑马的问题 16.假如生活欺骗了你 17.小小的书橱 18.枫桥夜泊 19.我要把自己寄给你 20.山居秋暝 21.梅花 22.生命的意义 23.蝌蚪 24.游园不值 25.燕子 26.如梦令 27.望岳 28.字典大楼 29.赠汪伦 30.我是一只蝴蝶 31.江畔独步寻花 32.雨 33.凉州词 34.羡慕 35.春天的小雨滴滴滴 36.从军行 37.沉水香 38.竹枝词 39.上帝只掌握一半 40.只要明天还在 41晚春·唐·韩愈 42.花 43.品味书香诵读经典 44.惠崇春江晚景 45.图画 46.真诚47.诉衷情 48.我只能是一个小孩子吗 49.观书有感 50.汉字

1.晓出净慈寺送林子方·宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 2.眼睛·姜华 妈妈,我即使走遍了世界各个地方,见过了各 式各样的目光,我最依恋的仍是您那双温柔、迷人的眼睛。 我是您放入大海的一只小船,您的眼睛是我最安全的码头。 我是您放飞蓝天的一只风筝，您的眼睛是线绳,把我牢牢牵在手中。 当您用温情脉脉的眼睛凝视我的时候，我的心里涨满了爱潮，涌起了情的激浪。 当您用湖水般平静安详的眼睛凝视我的时候，在我的视野里顿时出现一片柔和的光，伴我进入甜美的梦乡。 在那动荡的上岁月里，妈妈，您的眼睛里充满了忧伤，当您悲哀地望着我的时候，我感到世界像大漠般的荒凉。 当您的眼睛重新闪现了希望的火花，当大地在融融的春风里萌发出绿色的希望，妈妈，您的眼睛宛如催我出征的号角，让我的双臂变成腾飞的翅膀我 3.雪人·顾城 在你的门前 我堆起一个雪人 代表笨拙的我 把你久等 你拿出一颗棒糖 一颗甜甜的心 埋进雪里 说这样才会高兴 雪人没有笑 默默无声 直到春天的骄阳 把它融化干净 人在哪里 心在哪里呢 小小的泪潭边 只有蜜蜂 4.匆匆·朱自清 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？ ——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？ 我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。 5.秋雨·张爱玲 雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。 6.十一月四日风雨大作·宋·陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 7.幸福三要素 幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。 有希望。 亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。 有事做。 一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。 能爱人。

小古文诵读中段30篇

小古文诵读中段30篇 言物篇 第1篇 杨柳 杨柳，随处可种，临水尤宜。春初发叶，旋开黄花。及春末，叶渐多。花中结实，细而黑。蕊落，有絮绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。 第2篇 荷 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 第3篇 雪 冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 第4篇 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 第5篇 大雨 午饭既毕，天气郁蒸，苍蝇纷飞庭前。少顷，大风陡起，沙尘扑面。黑云自西北来，电光四射，雷声隆隆，大雨骤至，沟浍皆盈。未几，雨霁，夕阳返照墙隅，豁然开爽，暑热尽退。 勤勉篇 第6篇 程门立雪 杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣 第7篇 凿壁偷光 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 第8篇 读书

飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书，则于禽兽何异？ 第9篇 少年中国说（节选） 使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！ “三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年”。 典故篇 第10篇 卧薪尝胆 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。 第11篇 李广射虎 广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也，因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟杀之。 成语篇 第42篇 鹬蚌相争 蚌方出曝，而鹬啄其肉。蚌合而钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并擒之。 第13篇 刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 第14篇 滥竽充数

三年级古诗文诵读篇目

三年级上学期古诗文诵读必背篇目 1、夜书所见 2、九月九日忆山东兄弟 3、*望天门山 4、*饮湖上初晴后雨 5、*小儿垂钓 6、*凉州词 7、*江雪 8、*元日 9、*鹿柴 10、江南逢李龟年 11、采莲曲 12、绝句 13、莲花坞 14、雪 15、对雪 16、柳絮 17、野望 18、秋浦歌（二） 19、观书有感 20、小园 21、过分水岭 22、桃花溪 23、题竹石画 24、约客 25、从军行 夜书所见 宋叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 九月九日忆山东兄弟 唐王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 *望天门山 唐李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 *饮湖上初晴后雨 宋苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 *小儿垂钓 唐胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 *凉州词 唐王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 *江雪 唐柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 *元日 宋王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 *鹿柴 唐王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 江南逢李龟年 唐杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 采莲曲 唐王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 绝句 唐杜甫 江碧鸟逾白，山青花欲燃。 今春看又过，何日是归年？ 莲花坞

小学生小古文诵读100篇(直接整理编辑版)

小学生小古文诵读100篇 上册 第一组乡村即景 1、放风筝 青草地，放风筝。汝前行，我后行。 2、乡村 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、芦花 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4、荷 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 5、菊 菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。

第二组天的魔术 6、雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪 冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星 日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9、日时 一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。 第三组别样的争和辩 10、猫捕鱼 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。

11、猫斗 黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12、龟兔竞走 龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣. 13、五官争功 口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 第四组读书要得法 14、读书 飞禽走兽, 饥知食,渴能饮,又能营巢穴为休息之所.其异者,能为人言.惟不知读书,故终不如人.人不读书,则于禽兽何异？

小学生教育经典古文诵读篇目(40篇)

小学生经典古文诵读篇目（40篇） 1、冲称象 冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。冲曰：“置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。 【注释】： ①智意：聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（操）很高兴，马上照这个办法做了。 【译文】： 冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有一次，权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。”太祖听了很高兴，马上照这个办法做了。 2、望梅止渴 武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。 【注释】： ①役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶：富足，多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘：利用⑩及：到了⑾源：水源 【译文】： 武帝（操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。 【寓意】比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 3、翠鸟移巢 翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。——梦龙《古今谭概》 【注释】： ①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞，捕食昆虫、小鱼。②避患：避免灾祸。③及生子：等到生了小鸟。④坠：落，掉下。⑤稍下：稍微低一点。⑥复：又。⑦益：更加。⑧又更下巢：又把窝做到更低的地方。下巢：把窝做低⑨遂：于是。⑩之：指小鸟。【译文】： 翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。【寓意】：现在比喻不要过分溺爱孩子。 4、拔苗助长 宋人有闵（mǐn）其苗之不长（zhǎng）而揠（yà）之者①，芒( máng)芒然归②，谓其人曰：“今日病矣（yǐ）③！予助苗长矣④！”其子趋(qū)而往视之⑤，苗则槁（gǎo）矣⑥。天下之不助苗长者寡（guǎ）矣。以为无益而舍之者，不耘(yún)苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 【注释】： ①闵——同“悯”，担心，忧虑。长——生长，成长，揠——拔。②芒芒然——疲倦的样子。③病——精疲力尽，是引申义。 ④予——我，第一人称代词。⑤趋——快走。往——去，到..去。⑥槁——草木干枯。

经典小古文100篇(上)

小学生经典古文诵读篇目 1、曹冲称象 曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。冲曰：“置（zh ì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。 【注释】：①智意：聪明才智②致：送给③群下：部下，下属④咸：都、全部⑤校：考察，衡量⑥太祖悦，即施行焉：太祖（曹操）很高兴，马上照这个办法作了。 【译文】：曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。 2、望梅止渴 魏武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及

前源。 【注释】：役：打仗②失：丧失，失掉，没③汲：水源④军：喻指全军⑤乃：就⑥饶：富足，多⑦饶子：果实结得多⑧闻：听说⑨乘：利用⑩及：到了⑴源：水源 【译文】：魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。【寓意】: 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 3、翠鸟移巢 翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。 ——冯梦龙《古今谭概》 【注释】：①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。②避患：避免灾祸。③及生子：等到生了小鸟。④坠：落，掉下。⑤稍下：稍微低一点。⑥复：又。⑦益：更加。⑧又更下巢：又把窝做到更低的地方。下巢：把窝做低⑨遂：于是。⑩之：指小鸟。 【译文】：翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。

四年级上册小古文背诵

四年级上册 第一单元《山川之美》 【文言文】 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时具备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓（tuí）,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与（yù）其奇者。 ——选自《答谢中书书》【注释】 ①歇：消散。 ②颓：坠落。 ③沉鳞：水中的鱼。 ④欲界：人间。 ⑤与：赞许。 【课文链接】山河的壮美，自古以来人们就谈论它，赞美它。那奇丽的景象啊，往上看，雪峰插云；往下看，河水清清；往两岸看，石头色彩斑斓。往山上看，一年四季，林青青，竹绿绿。晨光里，雾气即将散去，猿啼鸟鸣，声音交织在一起。夜晚时分，夕阳渐渐西沉，鱼儿争相跳跃。这实在是人间仙境啊。自大诗人谢灵运以来，不再有能欣赏这奇山异水的人了。 第二单元《鸦狐》 【文言文】 鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：?闻先生有霓（ní）裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：?将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。 俗云：甜言须防是饵。 ——选自《意拾喻言》【注释】 ①适：恰巧 ②霓裳羽衣：唐代著名的宫廷乐舞。传说是唐玄宗梦游仙境后所作。 ③幸勿见却：有幸不被（您）推却。这是古时候的一种谦辞。 【课文链接】 狐狸在树林里找吃的。他来到一棵大树下，看见乌鸦正站在树枝上，嘴里叼着一片肉。

狐狸馋得直流口水。 他眼珠一转,对乌鸦说:“亲爱的乌鸦，您好吗?”乌鸦没有回答。 狐狸陪着笑脸说:“亲爱的乌鸦,您的孩子好吗?”乌鸦看了狐狸一眼,还是没有回答。 狐狸又摇摇尾巴说:“亲爱的乌鸦,您的羽毛真漂亮,麻雀比起您来,可就差多了。您的嗓子真好,谁都爱听您唱歌,您就唱几句吧!” 乌鸦听了狐狸的话，非常得意，就唱了起来。“哇……”她刚一开口,肉就掉了下来。 狐狸叼起肉，一溜烟跑掉了。 第三单元《自相矛盾》 【文言文】 楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾，何如?”其人弗（fú）能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。 ——选自《韩非子·难一第三十六》 【注释】 誉：称扬，赞美。 弗：不。 【课文链接】 他拿起自己的盾夸口说：“我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。”又举起自己的矛夸口说：“我的矛锐利得很，随你什么盾它都戳穿。”有个围观的人问他：“用你的矛来戳你的盾怎样呢？”那个楚国人张口结舌，回答不出来了。 第四单元《大禹治水》 【文言文】 尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧(gǔn)治水，鲧用雍（yōng）堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂（bēi）九泽，度(duó)九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。一成一败，其治不同也。 ——选自《经典史记》【注释】 雍：堵塞 陂：筑坝蓄水 度：测量；勘测。

小学古诗文诵读100篇

小学古诗文诵读100篇 (参考新课标小学语文必备篇目)一年级必背古诗: 1.江南(江南可采莲) 汉乐府 2.敕勒歌(敕勒川) 北朝民歌 3.咏鹅(鹅鹅鹅) 骆宾王 4.风(解落三秋叶) 李峤 5.咏柳(碧玉妆成一树高) 贺知章 6.凉州词(黄河远上白云间) 王之涣 7.登鹳雀楼(白日依山尽) 王之涣 8.春晓(春眠不觉晓) 孟浩然 9.鹿柴(空山不见人) 王维 10.静夜思(床前明月光) 李白 11.古朗月行(小时不识月) 李白 12.望庐山瀑布(日照香炉生紫烟) 李白 13.早发白帝城(朝辞白帝彩云间) 李白 14.绝句(两个黄鹂鸣翠柳) 杜甫 15.春夜喜雨(好雨知时节) 杜甫 16.绝句(迟日江山丽) 杜甫 17.枫桥夜泊(月落乌啼霜满天) 张继 18.游子吟(慈母手中线) 孟郊 19.江雪(千山鸟飞绝) 柳宗元

20.赋得古原草送别(离离原上草) 白居易二年级必背古诗： 21.池上(小娃撑小艇) 白居易 22.忆江南(江南好) 白居易 23.悯农(锄禾日当午) 李绅 24.悯农(春种一粒粟) 李绅 25.寻隐者不遇(松下问童子) 贾岛 26.山行(远上寒山石径斜) 杜牧 27.清明(清明时节雨纷纷) 杜牧 28.小池(泉眼无声惜细流) 杨万里 29.夜宿山寺（危楼高百尺）李白 30.江南春(千里莺啼绿映红) 杜牧 31.村居(草长莺飞二月天) 高鼎 32.所见(牧童骑黄牛) 袁枚 33.江上渔者(江上往来人) 范仲淹 34.梅花（墙角数枝梅）王安石 35.惠崇春江晓景(竹外桃花三两枝) 苏轼 36.塞下曲(月黑雁飞高) 卢纶 37.望洞庭(湖光秋月两相和) 刘禹锡 38.浪淘沙(九曲黄河万里沙) 刘禹锡 39.渔歌子(西塞山前白鹭飞) 张志和 40.送元二使安西(渭城朝雨浥轻尘) 王维

四年级下册小古文

四年级下册 第一单元《春》 【文言文】 首四时，苏万汇者，春也。气暖则襟韵舒，日迟则烟气媚。百鸟和鸣，千花竞发。田峻举趾于南亩，游人联辔（pai）于东郊。风光之艳，游赏之娱，以为最矣。 ——选自《明文精选·闲赏》【注释】 ①田峻举趾于南亩：官员们不断巡视农田。田峻：古代主管农事的官员。 ②游人联辔于东郊：游春的人们一块儿骑马来到郊外。 ③风光之艳,游赏之娱：风光的明艳,游山玩水的快乐。 ④以为最矣：（春天）算是最好的了。 【文白对读】 春天是一年四季的第一个季节。春天，万物苏醒的季节。春天一到，人们的神情就舒展了，气候一暖，心情也平和舒畅了。太阳照射的时间一长，这世界便处处流光溢彩，氤（yīn）氤氲氲（yūn）。鸟儿欢唱，花儿开放。田头之上，农官们悠闲地四处巡逻，游人们则结伴骑马赏春。风光如此美妙，游赏如此惬意，如此说来，还有比春天更美好的季节吗？ 第二单元《水滴石穿》 【文言文】 张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓傍巾下有一钱，诘(ji?)之，乃库中钱也。乖崖命杖之。吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿！”自仗剑下阶斩其首。 【注释】 ①崇阳：古县名。 ②库：钱库。 ③巾：头巾。 ④钱：铜钱。 ⑤勃然：发怒的样子。

【文白对读】 张乖崖在崇阳当地方官。一个低级官员从库房出来，张乖崖看见他的鬓傍巾下藏有一钱，就责问他，说他身上藏着的钱是库房中拿出来的。张乖崖就命令下属棍棒伺候，那个官员大为生气说：“才一文钱而已，不足道也，你怎么能棒打我呢？你就算能棒打我，也杀不了我。” 张乖崖提笔评判道：“一天一文钱，一千日就是一千钱了．用绳子不断去锯木头，木头终究要断，小水滴不断去滴石头，石头也会穿。”（他）自己拿着剑跑下台阶，将那个官员斩首了。 第三单元《欧阳苦读》 【文言文】 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻(dí)画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾(lǘ)里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 ——选自《欧阳公事迹》【注释】 ①选自《欧阳公事迹》，题目为编者所加。 ②欧阳公：指欧阳修。欧阳修，北宋文学家，史学家。 ③荻：芦苇杆，多年生草本植物。 【文白对读】 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，致力读书。从小写的诗赋文字，下笔就有成人的水平那样高了。 第四单元《怀素写字》 【文言文】 怀素居零陵时,贫无纸可书,乃种芭蕉万余株,以蕉叶供挥洒,名其庵(ān)曰“绿天”。书不足,乃漆一盘书之,又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。 【注释】 ①零陵：今湖南零陵。 ②名：命名，起名。

小学古诗文诵读(十级)30篇古诗文

小学古诗文诵读考级 十级古诗文 1 登黄鹤楼 唐崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼. 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠. 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲. 日暮乡关何处是,烟波江上使人愁 2 登金陵凤凰台 唐李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 3 调笑令 唐戴叔伦 边草，边草，边草尽来兵老。 山南山北雪晴，千里万里月明。 明月，明月，胡笳一声愁绝。 4 调笑令 唐韦应物 胡马，胡马，远放燕支山下。 跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。 迷路，迷路，边草无穷日暮。 5 蝶恋花 北宋晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒⑶，燕子双飞去。 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？

6 蝶恋花 北宋柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 7 短歌行 三国曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 8过零丁洋 南宋文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 9蒹葭 《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

(完整word版)小古文110篇含翻译图文打印版第九期

经典诵读 小古文欣赏与诵读 第九期

第十九组到底有没有鬼 91、活见鬼 有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽，见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也，以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告以遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼“有鬼”，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。 注释： ①赴饮:去参加宴会。②值:遇到，正值。 ③盖:古时把伞叫盖。④蔽:遮盖。 ⑤投:跑到，跳进去。⑥撩（liáo）：撩拨。 ⑦愈益恐:更加害怕。⑧炊糕者:做糕点的人。 ⑨亟:急迫的。⑩俄顷:不一会儿。 ?踉跄:走路不稳。?愕然:吃惊的样子。 译文：有一个人赴宴后深夜回家，正赶上天下大雨，就撑起伞来遮雨。看见一人站在路旁房屋的滴水檐下，那人跑过来一下子钻到了自己的伞下，和自己一块走起来。走了好一阵，那人也不说话。他怀疑是鬼，就用脚撩试，正巧没碰着，更加害怕，于是用力把那个人挤下桥去，撒腿就跑。这时正是做糕的人清早起来的时候。他赶紧跑到糕点铺门口，告诉大家自己遇见鬼了。不一会儿，又见一个人，浑身湿淋淋的，跌跌撞撞地跑来，大喊着"有鬼"，也跑进做糕人家中。两人互相看看，目瞪口呆，随即不觉大笑起来。

92、鬼见鬼 董文恪公未第时，馆于空宅，云常见怪异。公不信，夜篝灯以待。三更后，阴风飒然，庭户自启，有似人非人数辈，蹑足拥入。见公大骇曰：“此屋有鬼！”皆狼狈奔出。公持梃逐之。又相呼曰：“鬼追至，可急走。”争逾墙去。 注释： ①篝（gōu）：竹笼。②飒（sà）：形容风声。 ③蹑（niè）：踩，踏。④梃（tǐng）：棍棒。 译文：董文恪公及第以前，在一所空宅中起馆教书。有人说空宅中常见鬼物，董公不信，夜间点灯专等鬼物。三更以后，院中阴风飒飒，门户自开，一群似人非人的鬼物杂沓地拥进室内。他们一见董公，大惊失色地说："这屋有鬼!"又都狼狈不堪地逃了出去。董公持杖追赶，鬼物们又你呼我叫地说：“鬼追来了，快跑!”争先恐后地翻墙逃走了。

小学生小古文诵读100篇

小学生小古文诵读100篇 第一组乡村即景 1、放风筝 青草地，放风筝。汝前行，我后行。 2、乡村 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3、芦花 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4、荷 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 5、菊 菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。 第二组天的魔术 6、雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7、雪 冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8、日月星

日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9、日时 一日有夜，分为十二时。子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。 第三组别样的争和辩 10、猫捕鱼 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。 11、猫斗 黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12、龟兔竞走 龟与兔竞走, 兔行速,中道而眠, 龟行迟,努力不息.及兔醒,则龟已先至矣. 13、五官争功 口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。“又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 第四组读书要得法

(完整)三年级小古文23篇

三年级上册：10篇+《千字文》 第 31 篇《朱子家训》（节选） 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 【注释】 1.恒：常常。 【译文】 吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易；我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中包含许多物质能源和很多人的心血，应该好好珍惜。 第32篇《续小儿语》 从小做人，休坏一点，覆水难收，悔恨已晚。白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。人誉我谦，又增一美，自夸自败，还增一毁。待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。 【注释】 1.休：不要。 2.惊：警醒。 3.誉：称赞。 【译文】 从小就要谨慎注意，不要在为人处世的事情上哪怕做错一丁点，泼出去的水收不回来，想要回来就很晚了。 晚上反省自己的白日所做所为,做了坏事要警醒,做了好事可以欢喜。 别人称赞我，我谦虚低调，我的品德上又增加了一个优点；自夸自擂，败坏自己的名声，我的品德上又增加了一个污点。 待人的礼节要丰厚，对自己的待遇要俭约，要求自己要从重从严，要求别人要从轻从宽。 第 33 篇《读书需有疑》 读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进。 【译文】 书刚开始读的时候，不觉得会有什么疑问；但读着读着，慢慢就会出现一些问题；读到一半时，每个小节都会产生疑问。再往下读，疑问就会慢慢被解决。最终达到融会贯通的程度，所遇的问题都被解决了，这才能称得上是学习。读书不会产生疑问的人，需要教给他独立思考的方法，使之头脑里?有疑?；学会了?有疑?，就要想办法去钻研，千方百计去解决疑问，到这里才是真正的进步。 第 34 篇《铁杵磨针》 磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:?欲作针。?白笑其拙。老妪曰：?功到自然成耳。?太白感其意，还卒业。 【注释】

四年级必背小古文

《父子性刚》10月考 原文： 有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭（饮），待我与他对立在此！” 译文： 有一对父子都性格刚烈，一点都不肯让人。一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，遇到一个人面对面走来，两人不肯相让，横眉竖眼，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说：“你暂且带着肉回去陪客人饮酒，等我跟他在这里对站着！（看谁站得久）“ 注释： 俱：都 遣:派

市:买 值:适逢，恰好碰上 遂：于是 良久:很久 姑：暂且 之：到 谓:对???说 将:将要 入：进 寓意： 人与人之间，磕磕碰碰总是难免的。相互谅解，退一步海阔天空，忍一时风平浪尽；倘若使气斗狠，对谁也没有好处。 “子入城市肉“不能及时回家的原因是：将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。 《父子性刚》告诉我们做人的道理：为人不能倔强固执，使气斗狠；要学会谦让谅解，要有宽大的胸怀。 这则故事讽刺了那些不懂得谦让、气量狭小、凡事斤斤计较的人。 《放风筝》期中考 青草地，放风筝。汝前行，吾后行。

译文： 这篇文章是说，两个小朋友来到青草地上放风筝。那么谁在前面拿着线，谁在后面举着风筝呢？一个小朋友想了想，就先指了指对方，又指了指自己，说：“你在前面吧，我在后面。” 《荷》12月考 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 注释： 直：笔直的 或：有的 形：形状 横：横着 曰：叫做 之：的 译文： 河中种着荷花，每到夏天荷花开花。荷花的梗是笔直的，荷叶的形状很圆，荷花的根茎横着生长在泥中，叫做藕。藕有几节，中间有孔，断的时候有丝。