哈代的诗歌世界_浅析哈代抒情诗的主题和技巧
登高诗集锦
登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 译文 先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？ 想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！ 赏析 诗人具有政治见识和政治才能，他直言敢谏，但没有被武则天所采纳，屡受打击，心情郁郁悲愤。 诗写登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放，富有感染力。在艺术表现上，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照，格外动人。句式长短参错，音节前紧后舒，这样抑扬变化，互相配合，大大增强了艺术感染力。 主题 这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂寞悲愤的愁苦情怀。 所见：时空的无限；所感：怀才不遇，生不逢时。（表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀） 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 译文 飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。 不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 赏析 诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。 前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。 第三句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。
哈代诗歌
黑暗中的鸫鸟 1900年12月31日 我倚在以树丛作篱的门边， 寒霜像幽灵般发灰， 冬的沉渣使那白日之眼 在苍白中更添憔悴。 纠缠的藤蔓在天上划线， 宛如断了的琴弦， 而出没附近的一切人类 都已退到家中火边。 陆地轮廓分明，望去恰似 斜卧着世纪的尸体， 阴沉的天穹是他的墓室， 风在为他哀悼哭泣。 自古以来萌芽生长的冲动 已收缩得又干又硬， 大地上每个灵魂与我一同 似乎都已丧失热情。 突然间，头顶上有个声音
在细枝萧瑟间升起， 一曲黄昏之歌满腔热情 唱出了无限欣喜，—— 这是一只鸫鸟，瘦弱、老衰， 羽毛被阵风吹乱， 却决心把它的心灵敞开， 倾泻向浓浓的黑暗。 远远近近，任你四处寻找， 在地面的万物上 值得欢唱的原因是那么少， 是什么使它欣喜若狂？ 这使我觉得：它颤音的歌词， 它欢乐曲晚安曲调 含有某种幸福希望——为它所知 而不为我所晓。 （飞白译） 她的名字
在一本诗人的书叶上 我画着她芳名的字形， 她像是光艳的思想的部分， 曾经灵感那歌吟者的欢欣。 如今我又翻着那张书叶， 诗歌里依旧闪耀着光彩， 但她的名字的鲜艳， 却已随着过去的时光消淡。 徐志摩译 窥镜(哈代) 我向着镜里端详，思忖， 镜里反映出我消瘦的身影， 我说：“但愿仰上帝的慈恩， 使了我的心，变成一般的瘦损！” 因为枯萎了的心，不再感受 人们渐次疏淡我的寒冰， 我自此可以化石似的镇定， 孤独地，静待最后的安宁。
但只不仁慈的，磨难我的光阴， 消耗了我的身，却留着我的心； 鼓动着干潮般的脉搏与血运， 在昏夜里狂撼我消瘦了的身影。 原诗有英文标题：《I Look into My Glass》
重阳节登高望远的诗句
竭诚为您提供优质文档/双击可除重阳节登高望远的诗句 篇一：登高望远主题诗歌分析 登高杜甫 风急天高猿啸哀， 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。 苏幕遮范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠．化作相思泪。 文人通过登高———望远曹植的《杂诗》：“高台多悲风，朝日照高林。之子在万里，江湖迥且深。”?
———抒怀将自己的审美感受表达出来。 《登幽州台歌》、《黄鹤楼》、《凤凰台》、《乐游原》、《登高》、《登楼》、《登岳阳楼》、《登安定城楼》、《登柳州城楼》第一，登高诗歌的悲秋、伤春。 第二，发“思古之幽情”。感怀历史沧桑，凭高吊古，并且兼以借古讽今的主题。辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，怀古实为伤今，咏史实为咏怀 第三，怀人、怀乡之作。第四，抒发家国身世之慨。 古典诗歌“登高”主题分析 ——兼论“登高”诗歌产生发展的原因 作者：纪丙奎 【摘要】“登高”作为中国古典文学特别是古典诗歌的一个传统题材，千百年来被历代的文人反复吟咏和描写。登高题材的文学创作成为文学创作领域一块始终不会被遗忘 的角落。这类登高作品的主题不在于简简单单的登高写景、吟咏唱和，它们往往寄寓了作者托物言志、观物反思，借助大自然和自身的物我关系对社会和人生作广泛而深沉思考 的自觉或不自觉用心。为了进一步了解登高主题古典诗歌这一文化现象，本文以古典文学中的常见诗词为例，从我国登高主题诗歌产生发展的原因、心理因素与登高主题及登高诗歌主题的特点等几个方面对登高主题古典诗歌作了一下系 统的分析。
谈哈代和及其抒情诗
谈我心中的哈代及其抒情诗 邢孟达 （白城师范学院外语系吉林白城137000） 摘要：英国19世纪批判现实主义小说家哈代在其长达60余年的诗歌创作生涯中，写出近百首不同题材的诗歌。其中，作为重要组成部分的抒情诗在主题、抒情风格、语言运用等方面都有着独特的艺术特征。本文通过作者由不懂哈代到读懂哈代直至回味哈代这一过程主线的描写，分析阐述了哈代抒情诗及其独特的艺术特征。 关键词：哈代抒情诗抒情风格艺术特征 高中时期，我不懂哈代。记得那时只为《傲慢与偏见》、《飘》等名篇而激动不已。似乎这些东西都曾给过我轰轰烈烈的感觉。可是，上了大学之后，时常觉得自己的这条神经近乎麻木了。就在这个时期，我读了哈代。他的小说优美而痛苦，我不禁为他的“悲哀”和深沉所深深感动。更重要的是它留给我“思想”。 一、关于哈代 １９世纪中叶，英格兰西南部沿海的多塞特郡的博克汉普屯是一个有着田园色彩、牧歌情调的美丽村落。它远离现代工业世界而保持着古老传统，恬静优美、古朴寂寥。英国小说家、诗人哈代就出生在这片土地上，并从此建立起自己的生活理想，终生去追求自己亲身经历过的富有诗情画意的田园生活。哈代从小受过良好的教育，生活环境也适合艺术家成长的土壤。哈代热爱大自然，领略着大自然的美感、神秘、恐惧和诗意，并形成了他以后创作的一大特色。他从小就受到音乐的熏陶，并培养出对音乐的非凡感悟力。同时，音乐培养了哈代多情的气质，对他未来作品的情调有极大的影响。哈代最初的兴趣在诗歌方面，但后来转为小说。他以家乡为背景，以熟悉的乡村生活为创作题材，以长篇小说《枉费心机》逐渐步入文坛。到了２０世纪，哈代以诗人的面孔再次蜚声文坛，他用诗抒发感情，探索哲学、回顾历史。在他的小说和诗歌当中，哈代用古名“威塞克斯”来称呼自己的家乡，并且充满诗意的描绘了威塞克斯风情及其悲凉秀美的景观。同时也深刻的再现了资本主义文明给这片古老的土地带来了破坏性的影响，为英国残存的宗法制农村生活的最终消逝而唱出了一曲曲无尽的挽歌。 世上绝没有完全的积极和绝对的消极，只是人们不愿正视罢了。正当当时的社会道德准则禁锢着人们精神的时候，是哈代第一个手持利剑勇敢的站了出来，把自己的情感和精神毫无保留的释放给每一个人。他的悲观并不是无病呻吟，而是有感于原始淳朴的农村为隆隆的机器声所打破，为心中的恬静乡村即将消失而发出的感慨。他的悲哀是由爱而生的。通过《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》、《还乡》等几部小说，我似乎清晰的感受到了这种“哈代式”的悲哀。 一部小说洋洋数十万字，甚至上百万字。而对于一个在校的学生来说，又能读懂、读透几部呢？当我迫不及待的想更快、更清晰的了解哈代的时候，拜读了他的诗。一读便被其深深震动——他的“悲哀”、他的柔情、他的质朴、他的深沉、……。透过他的篇篇诗句，似乎可以毫无遮拦的看到哈代那颗敞开窗扉的心灵——对逝去爱妻的怀念、对年少时一往情深少女的眷恋、对生物的爱护、对友人的思念、为生灵苦难的呐喊、对人性的讴歌、对战争的憎恨、对未来美好生活的憧憬、……。这正如哈代的第二个妻子所说：“要知道哈代的一生，
五四青年节新时代诗歌【五篇】
你要在分秒流过的时候实现自己的人生价值。 下面是 【第 1 篇】 在寒冷中给中国青年带来光明与温暖 在中国旧文化走到尽头时 呐喊着，阔步迈向科学，文明，民主的曙光彼岸 五四，是青春的火焰 在铁蹄蹂躏，民族危亡的时刻 千万的有志青年自强不息，英勇战斗 在民族解放事业中经受着 火的洗礼 血的考验 五四，是青春的火焰 五四的呐喊，是中华民族灵魂的震颤 新的中国，浴火重生，凤凰涅盘 经历着九十二年火的煎熬 一直走到今天 五四，是新时代年轻人心中 跳动的火焰 是青春灵动的强音 是青年人永恒的怀念 我们拥有青春，我们激情无限
我们拥抱青春，共同走向 和谐，美好的明天 青春力量张振涛 春风吹入我梦乡， 春雨滋润我脸庞， 我在努力， 努力地生长， 给春天一个灿烂的怒放。 生命勇敢的流淌， 理想坚定地飞翔， 你要问我， 问我去何方 我不断奔跑的思想。 青春爱流浪， 青春会彷徨， 青春有梦想， 青春有力量。 青春 成熟的深海， 翻卷着深层的无奈； 栀子花开， 信步闲庭在花落的尘埃；
如烟往事中， 轻松走来的摇摇摆摆； 似雨后彩虹七色， 消失在万丈光芒的阳光之外； 风冉冉的飘飞在， 童年记忆的小窗台； 川流不息的理想， 奔流在不停东去的欲望江海， 流失了永不回来的青春， 自由自在。 美丽的五月王红娟 鲜花开满了五月 阳光下我们自由呼吸新鲜空气 自由享受和谐安静的时刻 美好的今天来自 92 年前的"五四"运动 因为胜利的开始铸就了这一切 我们应心存感恩 我们更应发奋图强 因为我们也是年轻人 放下所有无奈与愁苦 与青春的微笑相约 伸出我们爱的双手
2021关于登高望远的励志诗句大全(2)(Word可编辑版)
2021关于登高望远的励志诗句大全(2) （最新版） -Word文档，下载后可任意编辑和处理- 关于登高望远的诗句 1、倚剑登高台，悠悠送春目。李贺《句》 2、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。高适《宋中十首》 3、登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。武元衡《登阖闾古城》 4、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。武元衡《塞上春怀》 5、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。日暮登高楼，谁怜小垂手。张琰《春词二首》 6、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。王维《九月九日忆山东兄弟》 7、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。张谔《九日宴》 8、风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。申欢
《兜玄国怀归诗》 9、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。司空图《重阳阻雨》 10、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州。白居易《九日寄行简》 11、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。崔涂《送友人》 12、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。皇甫冉《登山歌》 13、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》 14、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。杜甫《登高》 15、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。岑参《行军九日思长安故园》 16、莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。王缙《九日作》 17、簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》 18、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。司空图《白菊三首》
哈代与徐志摩诗歌解读
哈代与徐志摩诗歌解读 徐志摩十分欣赏哈代。在诗歌领域，哈代对徐志摩的创作颇有影响。本文以《我不知道风是在哪一个方向吹》为例，分析两者诗歌之间的借鉴与承袭。 《我不知道风是在哪一个方向吹》是徐志摩1928年发表于《新月》诗刊上的一首抒情诗。诗人以忧伤哀婉的笔调铸造了一个“梦”的主题，令人不解又令人流连。徐志摩作为新月派诗歌的代表人物，他深受欧美浪漫主义的影响，早期的诗歌由于爱情的顺遂而崇尚爱与自然表现出清新飘逸的风格，如《再别康桥》、《沙扬拉娜》，后期由于理想的破灭和婚后情感的无奈，诗歌染上了一层哈代式的忧伤哀愁。哈代作为现实主义小说家声名远播，作为诗人，他同样成绩斐然，其成就集中体现在他的8部诗集中，其中以《威塞克斯诗集》最为有名。徐志摩情有独钟于哈代，并视他为心中英雄。他的诗歌创作深受哈代诗歌影响，一如卞之琳所说：“徐志摩写诗，要说还是和二十世纪英美现代派有缘，那么也仅限于与哈代。” 一、对哈代式悲观的认证和转型 1.认证 哈代的一生几乎都在自己的故乡多塞特郡度过，那里空气清新，风景怡人，赋予了哈代大自然般的美好气息；那里交通闭塞，道路难行，几乎远离工业与文明，正是这种淳朴与远离给予哈代田园牧歌式的生命。然而，美好总是匆匆而去，在他生活的维多利亚后期，资产阶级工业文明正渐渐侵蚀着英国古朴的农村，正是这种传统与文明的对立，使哈代在矛盾与冲突中产生了对生命深深的悲观与质疑，这是他悲观主义的思想来源之一。 而生活在中国的徐志摩在1928年发表他那首《我不知道风是在哪一个方向吹》时已距离开他生命中的康桥生活已有六年之久。虽然作为新月派诗歌的代表人物，诗歌总是呈现出唯美浪漫的气息，然而在五四后，面对社会的满目苍夷，理想的支离破碎，个人情感的分崩离析，徐志摩思想中最后的那丝美好纯粹也被打上了怀疑的阴影，他不禁叩问人生的意义：人生是痛苦的，生活是没有意义的，徐志摩思想上不觉地滑向了悲观主义。而他本身是个忧郁的诗人，他的悲观主义更赋予了一种宿命的色彩。正是后期的这种悲观主义使徐志摩在思想上对哈代更加赏识和靠近，他在哈代身上找到了精神的自我，并实现了其对哈代悲观主义心理上的趋同与认证，体现在徐志摩的诗歌中就是那首：《残春》 昨天我瓶子里斜插着的桃花 是朵朵媚笑在美人的腮边挂； 今儿它们全低了头，全变了相：
壮丽70年·奋斗新时代新中国成立七十周年辉煌主题诗歌征文精选20篇
壮丽70年·奋斗新时代新中国成立七十周年辉煌主题诗歌征文 精选20篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 以下是学习啦小编为大家整理的壮丽70年-;奋斗新时代庆祝新中国成立七十周年辉煌我和我的祖国主题诗歌作品20篇，供大家参考：壮丽70年-;奋斗新时代新中国成立七十周年辉煌主题诗歌征文精选：我怎能不爱你 作者：杨晓芳 一 广袤无垠的神州大地， 如母亲般安详的坐在那里, 你用甘甜的乳汁， 哺育着华夏一代代儿女。 怎能忘记， 战争岁月， 面对列强瓜分， 你千疮百孔，满眼泪滴; 怎能忘记， 为了自由，
你失去了多少英雄儿女! 然而这些都已成为过去， 勤劳的双手， 让您露出收获喜悦的欣喜。新中国的成立， 让您的脊梁，傲然挺立! 二 母亲，您看到了吗? 曾经年少轻狂的孩子， 现已能扛起富国强企的大旗，成长为“大国工匠”的我们，正用灵巧的双手， 谱写匠心筑梦的故事， 晒的黝黑的皮肤， 是儿女为家争光， 岁月赐予的奖励。 新的挑战， 我们时刻准备就绪。 而你却总是叮嘱儿女， 切记，切记， 天寒地冻， 多添些棉衣;
切记，切记， 别只顾工作， 要注意休息。 回应着的， 只有暗暗点头， 默默无语， 却不觉， 眉梢下的眼角， 早已， 微微泛红， 涌出泪滴。 收拾行囊， 整装待发， 一腔热血的儿女们，时刻准备奉献青春，再创辉煌， 谱写奇迹。 三 一个个数据， 见证了儿女荣誉，一次次冲锋， 向更高的目标发起，
超越自我， 勇攀高峰， 创造奇迹。 我怎能不爱你， 我的儿女， 奥运赛场， 摘金夺银， 是你们让鲜艳的红旗冉冉升起。我怎能不爱你， 我的祖国， 改革开放， 实现小康， 您已成为世界第二大经济体。我怎能不爱你， 我的儿女， “天鲲”试航， “嫦娥”奔月， 探索未知领域的步伐， 你们永不停息。 我怎能不爱你， 我的祖国， 您携手亚欧大陆勤劳勇敢人民，
描写登高望远的励志诗句
描写登高望远的励志诗句 1、昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。——李白《九月十日即事》 2、已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华。——司空图《九月八日》 3、怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。——戴叔伦《湘川野望》 4、行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。——孟浩然《寻菊花潭主人不遇》 5、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园(时未收长安)》 6、岩磴列云旗，吾君访道时。乾行万物睹，日驭六龙迟。望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。——孙逖《奉和登会昌山应制》
7、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。——张谔《九日宴》 8、风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。——申欢《兜玄国怀归诗》 9、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。——司空图《重阳阻雨》 10、摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。下邽田地平如掌，何处登高望梓州。——白居易《九日寄行简》 11、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》 12、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。——皇甫冉《登山歌》 13、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》 14、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲
秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》 15、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园(时未收长安)》 登高望远的励志诗句 16、莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。——王缙《九日作》 17、簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十岁此辰同醉友，登高各处已三年。——欧阳詹《九日广陵登高怀邵二先辈》 18、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。——司空图《白菊三首》 19、倚剑登高台，悠悠送春目。(以上并见《海录碎事》。——李贺《句》 20、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 21、倚剑登高台，悠悠送春目。(以上并见《海录碎事》。)——李贺《句》 22、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿
简析哈代诗歌风格
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/a81739087.html, 简析哈代诗歌风格 作者：高岚 来源：《青年文学家》2018年第24期 摘要：英国诗人、小说家托马斯·哈代一生著述丰富，他成名于以小说创作，继承和发扬了维多利亚时代的文学传统；而其一生却钟情于其诗歌创作。哈代的诗歌自成一格，在其诗歌创作中不断对节奏，韵律和词汇方面进行实验创新，对后世很多诗人都产生了巨大的影响。本文拟从其诗歌主题及诗歌语言两方面对其诗歌风格进行简要分析。 关键词：主题；平衡；悲剧；节奏；韵律 作者简介：高岚（1979-），女，汉，硕士，渭南师范学院外国语学院讲师，研究方向：日语语言文学。 [中图分类号]：I106 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2018）-24--01 托马斯·哈代（1840年6月2日-1928年1月11日），英国诗人、小说家，维多利亚时期现实主义作家。他的小说和诗歌创作受到英国浪漫主义时期作家的影响，尤其是华兹华斯。哈代一生共发表了近20部长篇小说，其代表作品有《韦塞克斯诗集》，《早期与晚期抒情诗》，《德伯家的苔丝》。 托马斯·哈代是英国文学史上最有影响和最重要的作家之一。今天，在他去世近一个世纪以后，他的作品仍然在学校和读者中广泛被阅读。在他的所有作品中，他的诗歌特别给人以深刻的印象。学者们认为，哈代在1898至1928年间发表了900首诗，而实际的数目可能更高。在文学批评家中，关于哈代作为诗人在英国文学史中所应给与的地位，争论一直都是非常激烈的。 维多利亚时期的英国是一个信仰与民族的大融合时代，生活在这个时期的诗人哈代在我们看来就是一个十分复杂的人物。这种复杂性在其诗歌作品中尤显突出。因此，在阅读哈代的诗歌时，我们必须考虑维多利亚时代的读者肯定已经意识到的社会事件和发展的语境。而且除了那些影响19世纪90年代许多人生活的发展变化之外，我们还必须考虑哈代自己的生活背景，以及他在他的生活中所经历的事件。哈代的诗歌和他的小说一样，具有独特的英国乡土气息。都设置在他所说的“威塞克斯”地区，哈代似乎渴望回到过去，回到过去的样子。尽管他对工业化将对英国的产生的作用持怀疑态度，但这种回到过去的经历也包含了一种渴望重温他和艾玛结婚的那些年，虽然他深知自这是不可能发生的了。然而，如果认为他的诗歌只关心个人问题，那就是错误的。他的诗歌中也涉及诸如关于战争，自然，爱情，人性等的种种主题。
歌颂祖国新时代的诗歌_歌颂新时代的诗歌教育培训机构
歌颂祖国新时代的诗歌_歌颂新时代的诗歌教育培训机构 诗歌用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。小编整理的关于歌颂新时代的诗歌，供参考！ 歌颂新时代的诗歌1 从巴音布鲁克草原来到天安门广场 高举金杯把歌唱 歌颂这个伟大的时代 歌颂伟大的中国共产党 在这2017年7月的时候 中国共产党已经走过了96年的时光 建国也已经68年 走过了艰难曲折的历程 经过了千锤百炼的锻造 摸着石头过河的大无畏的探索 中国特色的社会主义道路，已经生气勃勃 扬眉吐气站起来，改革开放富起来 特色社会主义引领13亿中国人民走向富强的新时代 摆脱了贫困，不再饥寒交迫 走向了富裕，面向小康 民主，自由，平等，法治的目标
已经展现着炙热的光芒 从巴音布鲁克草原来到天安门广场 高举金杯把赞歌唱 歌颂这个伟大的时代 歌颂伟大的中国共产党 一带一路的大发展，打造世界命运共同体 中华民族伟大复兴的中国梦 永远在路上 在路上，中国特色的社会主义的旗帜永远飘扬……歌颂新时代的诗歌2 仰望高山 望不断巍峨峻岭的葱茏 面朝大海 听不够滚滚波涛的汹涌 万里长城 诉不尽沧桑历史的厚重 黄河长江 见证着悠悠岁月的峥嵘 新时代 你历经酷夏一笑寒冬 新时代 你斗志昂扬风起云涌 你是松
坚贞不渝万古长青 你是竹 高风亮节与世无争 你是梅 傲雪凌霜暗香疏影 我怎能不歌颂你啊 新时代 是你肩负起民族的重托 在历史的长河续写不世之功是你誓言要国人的健康 让中华崛起的礼炮响彻苍穹心中巨龙雄健犹从容 长歌豪迈还看新时代 你我一起高歌 共和国的第一代骄子 你我一起吟唱 五岳峰顶的不老奇松 我欣慰 我在五千年文化中滋养熏陶我感恩 我在和正能量的人一路前行我骄傲
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命题作文“登高望远”写作指导 请以“登高望远”为题，写一篇不少于800字的文章。诗歌除外，文体不限。 审题指导 1：“登高望远”，表面的含义为登上高处，看得更远。但立童肯定不能停留在表面含义，而要去挖掘题目的隐含意义。题U中的“登高"可以理解为知识、能力、思想、认识、修养、道德、人格等上到一个更高的层次，"望远"则可以理解为由此带来的更高的理想、U标、思想境界，更宽广的胸怀、抱负和人生境界。结合古往今来名人“登高望远”的事例，来写自己的人生经历、今天的社会现实，写出因“登高”而“望远”的独特生活体验和生命感悟。 2：“登高”与“望远”之间，可以理解为条件关系：只有“登高”，才能 “望远”，或者要想望得更远，必须登得更高。也可以理解为因果关系：因为“登高”，所以能“望远”，或因为期待“望远”，所以需要“登高”。还可以理解为U的关系，"登高”是为了“望远”，或者为了想望得更远，我们就要登得更高。 审题提示 任何类型的作文在审题立童过程中都不可忽略下面三个要素: 1、是什么。 2、为什么。 3、怎么办。 只是在具体的作文中以上三个要素各有侧磴。 【本道题U的立意适合从“是什么”的角度突破。即登上什么高处，我们将会在哪一方面“望得更远”。］ 审题技巧：（一）添加语素，化大为小（二）审清题眼，虚实结合 审题示例 第一组立意^ 1、登高望远是一种态度，给予我们蔑视困难的信心; 2、登高望远是一种动力，给予我们进取奋进的力量;
3、登高望远是一种追求，给予我们迈向成功的阶梯。 第二组立意: 1、登上群峰的高处，我们可以极U远望; 2、登上修养的高处，我们可以至诚至善; 3、登上人生的高处，我们可以高瞻远瞩。 第三组立意: 1、登上信念的髙峰，我们希望“半壁见海日，空中闻天鸡”； 2、登上成功的高峰，我们希望“会当凌绝顶，一览众山小”； 3、登上生命的高峰，我们希望“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。第四组立意: 1、只有登咼, 你才能欣赏到更多更远的风景; 2、只有登咼, 你才能延伸出更长更远的思绪; 3、只有登咼, 你才能品味出生命更重更远的价值。 1、登高望远, 突破云遮雾障, 极U无限风光; 2、登高望远, 历经艰难困苦, 方显英雄本色; 3、登高望远, 收获成败得失, 成就美丽人生。 第六组立意: 1、凌生活之顶, 鸟瞰世间苦乐, 感受超脱的幸福; 2、凌人生之峰, 俯看巨细得失, 感受淡然的幸福; 3、凌命运之巅, 睥睨否泰变迁, 感受恒定的幸福。
描写登高望远的诗句(5篇)
描写登高望远的诗句（5篇） 描述登高望远的诗句（一）： 1、倚剑登高台，悠悠送春目。以上并见《海录碎事》。——李贺《句》 2、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。——高适《宋中十首》 3、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。——司空图《重阳阻雨》 4、垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。日暮登高楼，谁怜小垂手。——张琰《春词二首》 5、风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。——申欢《兜玄国怀归诗》诗词赏析 6、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。——武元衡《塞上春怀》 7、登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。——武元衡《登阖闾古城》 8、秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱萸女，今日登高醉几人。——张谔《九日宴》 9、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》 描述登高望远的诗句（二）：
1、东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。——武元衡《塞上春怀》 2、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》 3、黄花宜泛酒，青岳好登高。稽首明廷内，心为天下劳。——张说《九日进茱萸山诗五首》 4、倚剑登高台，悠悠送春目。以上并见《海录碎事》。——李贺《句》 5、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》 6、登高可羡少年场，白菊堆边鬓似霜。益算更希沾上药，今朝第七十重阳。——司空图《白菊三首》 7、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。——白居易《三月三日登庾楼寄庾三十二》 8、登高临旧国，怀古对穷秋。落日鸿雁度，寒城砧杵愁。昔贤不复有，行矣莫淹留。——高适《宋中十首》 10、登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。——崔涂《送友人》 11、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》 12、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟
最新-描写登高望远的诗句150句
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能有菊花无。;;王缙《九日作》 5、欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。;;李嘉佑《答泉州薛播使君重阳日赠酒》 6、强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。;;岑参《行军九日思长安故园（时未收长安）》 7、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。;;王维《九月九日忆山东兄弟（时年十七）》 8、三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。;;白居易《三月三日登庾楼寄庾二》 9、怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云
湘水各悠悠。;;戴叔伦《湘川野望》 10、重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。;;司空图《重阳阻雨》 11、已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华。;;司空图《九月八日》 12、青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。;;皇甫冉《登山歌》 13、岩磴列云旗，吾君访道时。乾行万物睹，日驭六龙迟。望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。;;孙逖《奉和登会昌山应制》
哈代诗歌的现代性
第21卷第1期 2008年3月 张家口职业技术学院学报 Journal of Zhangjiakou Vocational College of Technology Vol .21 No .1 M arch,2008 收稿日期:2008-01-12 作者简介:成馨(1974-),女,河南安阳人,硕士,安阳师范学院外语系讲师,主要从事英美文学研究。 哈代诗歌的现代性 成 馨 (安阳师范学院,河南安阳455000) 摘要:托马斯?哈代的主要成就不仅在于小说创作。20世纪初,哈代以成熟的诗人身份出现于英国文坛,并为后人留下了918首诗作。哈代的诗歌既不是维多利亚时代风尚的,也不像现代派诗人那样走极端,而是兼有这两种风格特征.可以说,哈代是从维多利亚时代向现代主义过渡的诗人,在英国诗歌发展史上起了承前启后、继往开来的桥梁作用.本文拟就从哈代诗歌的形式,主题及创作技巧等方面作一粗浅分析,通过对哈代诗歌的现代主义色彩的探讨,表明哈代作为诗人的现代性一面。 关键词:现代主义色彩;形式;主题;创作技巧 中图分类号:I 207.22 文献标识码:A 文章编号:1008-8156(2008)0076-03 托马斯?哈代(1840-1928)不仅是19世纪英国文坛的著名小说家也是维多利亚时期杰出的诗人。由于他的诗歌多以传统题材为主题且诗歌中充满了对原始农村生活的怀念,传统派诗作。英国诗人Philip s L artin 就认为:“英国有反现代派的乡土传统诗派,哈代就是这一派的中心人物。”[5: 69]我国著名学者张中载对哈代的诗歌进行了分析梳理, 也提出了:“哈代是英国传统派诗人”的观点。[6:23] 哈代生活在十九世纪末二十世纪初的世纪交替之际,现代科学技术的发展与与西方哲学探索的深入使现代文学创作迅速兴起。他们挑战传统,运用各种手段达到对传统文学从形式到内容的变革。哈代的创作也不可避免地带上了时代的烙印。随着哈代研究的深入,评论界开始注意到哈代诗歌的现代性。吴笛[2:12-13]在其著作的前言中写到:“一般认为,哈代是一位传统诗人。但也应注意到他在继承传统的过程中也对传统进行了突破。”并且她进一步表明:“哈代诗歌中有着浓烈的现代意识。”同样,张伯香也指出:“在哈代的作品中,我们既看到了过去也看到了现在。”[4:310]A sh N icholas 认为:“哈代在其诗歌中以强烈的现代主义声音表现了对浪漫主义但哈代诗歌的现代主义色彩不仅表现在上述诸方面。本文拟从其诗歌的形式,主题及创作技巧等方面进一步探讨哈代诗歌的现代主义色彩。 一、诗歌的形式 传统派诗人注重诗歌的内容,其诗歌常囿于十四行诗,民谣等形式。而现代派诗人多为有机的形式主义者。他们认为形式是语义的有效荷载和补充。 哈代也十分注重诗歌的形式。正如张中载所说:“哈代 的诗变化多端,形式各异。他写诗不拘泥于传统格局,随心 所欲地设计自己喜爱的诗体。”[4:84]哈代对诗歌形式的创新与他早年从事建筑师的工作及对音乐的爱好有关。他诗歌的现代主义色彩可从其诗歌形式中窥见一斑。例如,在一首以死亡为主题的诗《莫要为我遗憾》中,诗人劝说人们不要因为他的死而难过: 莫要为我遗憾;在和煦的大树下面,我无忧无虑,沉睡安然。 迅速如同光线,我飞翔,如仙女一般,狂喜地飘动,不害怕夜晚。 欢乐全然消逝,我对此却一无所知,把万变的世态看成静止。 …… 这首诗十个诗节,哈代借助音步的数量(每个诗节三行,第一行四个音节,第二行六个音节,第三行十一或十二个音节)巧妙安排使得每节诗在视觉上都形同一座坟冢,生动形象地呼应了诗歌的死亡主题。韵律是哈代诗歌结构的重要组成部分。他不囿于传统格律,通过不断地变换格律、韵律和诗的长短为诗的内容也为诗的音乐感服务。例如,《身后》一诗。 ? 67?
关于登高望远的句子
关于登高望远的句子 1、登高望远，看路途遥远，心生迷惘 蓦然回首，忆往事飘渺，倍感惆怅 正值青春岁月时，只感进退维谷日 2、当你垂头丧气，又如何发现星空的美丽? 当你仰望星空，又如何感受流水的温柔? 当你濯足沧浪，又如何领略高山的巍峨? 当你登高望远，又如何拥抱滚滚红尘的人世间? 3、这一刻他是如此的满足，原来幸福就这么简单，只是希望每日睁眼间，第一眼看到的就是她，只是希望春来之时，能为她鞠一室芬芳博她展颜一笑;只是希望夏夜到临之际，能与她采莲湖中弹琴相伴;只是希望秋高气爽，能与她携手登高望远一舒情怀;只是希望隆冬冰寒白雪漫漫之时，能与她踏雪寻梅留一路成双脚印。 4、登高望远，听耳边秋风萧瑟
采菊篱下，叹眼前人世悲凉 5、时光若水，云在青天。眷念与回望，还有对某个心境、某些花开、某条流水、某段时光，以及以其他形式存在的种种的珍惜与缅怀。 风中的菊香如秋天的背景，透露出苍黄的缘由，以及生命的清脆、绵长与浓淡。生命的浓烈与淡然都是对自己了然和对命运坦荡，犹如登高望远，山川河流的静美是为了诠释红尘跌宕与柔顺，对于是否出没尘世风波，我更愿意拾得一枚红枫，小坐秋天。作者：云水禅心之梦 6、正月正，看花灯，雪夜清冷门外等，来日再不愿相逢。 二月二，龙抬头，杏花争春意正浓，来日再不愿相逢。 三月三，祭福寿，桃林东风吹落红，来日再不愿相逢。 四月四，转清明，生死聚散转瞬空，来日再不愿相逢。 五月午，仲夏梦，毒阳烈日把伞撑，来日再不愿相逢。 六月六，小曲哼，荷叶如扇是非生，来日再不愿相逢。
七月七，瓜果熟，垂涎几疑在梦中，来日再不愿相逢。 八月八，盼中秋，团圆正值复高升，来日再不愿相逢。 九月九，初踏秋，登高望远又一程，来日再不愿相逢。 十月十，寒气萌，初衷不改畏惧冬，来日再不愿相逢。 冬月东，看晨钟，青衫如黛迎客松，来日再不愿相逢。 腊月蜡，梦方醒，雷鸣电闪若山崩，来日再不愿相逢。 7、秋风瑟瑟的日子里，我们登高望远，看南飞的大雁在蓝天上振翅翱翔，看丰收的稻谷在阳光下颗粒归仓，这是一幅多么美的油画啊！收获的季节给我们带来沉甸甸的思想，一切寂寥都在蝈蝈声中湮没，心灵深处的富矿毫无暴露地被开采，我们捧起汗水凝成的希望，走在重阳的路上。 8、登高望远，举重若轻；永不放弃，永不认输。 9、其实人生，就是一叶扁舟，你我，都是划浆的舵手。或浅尝辄止，或激流勇进。选择不同，结果迥异;付出不同，收获迥异。其实人生，就是一种旅行，你我，都是赶路的行者，或半途而废，或登高望远。坚持不同，距离迥异;路途不同，风景迥异。 10、做人要靠谱，做事要踏实，被人信任是一种美德和幸福;贤
赞颂新时代青年诗歌---以青春之笔 书中华之诗
赞颂新时代青年诗歌---以青春之笔书 中华之诗 战争的硝烟，在晴朗的天空中，慢慢消散， 如云彻雾卷。 八十二年前的一幕，却在青年的身体里，深深镌刻，仍刻骨铭心。 那是一个国家的风雨飘摇， 那是一个民族的生死存亡。 恶魔用三十年前从我们这夺去的奇珍异宝， 增强了自身的实力， 满足了自己那邪恶的欲望， 食髓知味，
他们，又来了。 曾经，我们无力抗拒， 遍体鳞伤， 血肉狼藉。 炮弹，从灰暗的天空，呼啸而过， 击塌残破的房屋，以掩埋，肮脏的罪恶，无数同胞倒下， 横尸遍野，血流漂杵。 尸体，堆积如山。 灵魂，无处安放。 但我们，已不是三十年前的腐朽王国，
不会一败涂地，永远沉沦。有硝烟，就有勇土； 有危难，就有脊梁； 有青年，就有希冀。 我们沉淀千年心性， 不愿臣服于屈辱的压迫。这是耻辱， 是在尊严上的践踏。 是时候，该站起来了！ 是时候，该反击了！ 堆积如山的尸体，
可以掩藏，他们的罪恶。 但是，不能淹没我们来自灵魂的愤怒和咆哮。死亡，也要用我们的心，我们的智。 拯救，我的祖国，我的家。 我们该觉醒了！ 我们要觉醒了！ 我们！觉醒了！ 八十二年前的十二月九日， 寒风凛冽，滴水成冰 但青年们， 满腔热血，熊熊燃烧。
一声怒吼， 揭开了侵略者的阴谋； 阻遏了卖国贼的脚步； 唤醒了民众麻木的灵魂； 救亡的怒潮，汹涌向前，不可遏制！ 一如张学良所言： 我真不相信， 我们中国不能复兴。 我真不相信， 我们中国不能脱离日本帝国主义的羁绊。我们要承认，
过去的错误。 但我们绝不能， 一错再错。 中华民族终有自由解放的一天。 反抗、镇压； 镇压、反抗！ 青年的鲜血，染红卖国政府的枪口，换来的， 是民族的觉醒； 是抗日民主运动的新高潮； 是抗日民族统一战线的建立。
2016关于登高望远的非常励志的诗句大全
2016关于登高望远的非常励志的诗句大 全 篇一：关于描写登高望远的诗句 关于描写登高望远的诗句 武元衡【登阖闾古城】登高望远自伤情，柳发花开映古城。全盛已随流水去，黄鹂空啭旧春声。 杜甫【登高】风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 孟浩然【寻菊花潭主人不遇】行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。李白【九月十日即事】昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。 岑参【行军九日思长安故园（时未收长安）】强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。 崔涂【送友人】登高迎送远，春恨并依依。不得沧洲信，空看白鹤归。 申欢【兜玄国怀归诗】风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。李贺【句】倚剑登高台，悠悠送春目。（以上并见《海录碎事》。） 张谔【九日宴】秋叶风吹黄飒飒，晴云日照白鳞鳞。归来得问茱
萸女，今日登高醉几人。 崔国辅【九日】江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九日陶家虽载酒，三年楚客已沾裳。 王维【九月九日忆山东兄弟（时年十七）】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 王缙【九日作】莫将边地比京都，八月严霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花无。 李嘉佑【答泉州薛播使君重阳日赠酒】欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。 皇甫冉【登山歌】青山前，青山后，登高望两处，两处今何有。烟景满川原，离人堪白首。 王之涣【九日送别】蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。 秦系【答泉州薛播使君重阳日赠酒】欲强登高无力也，篱边黄菊为谁开。共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。 戴叔伦【湘川野望】怀王独与佞人谋，闻道忠臣入乱流。今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。 朱放【九日与杨凝、崔淑期登江上山会有故不得往因赠之】欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱萸。 武元衡【塞上春怀】东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。 郑絪【九日登高怀邵二】簪茱泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。十
哈代的诗NEUTRAL TONES中英对照
NEUTRAL TONES WE stood by a pond that winter day, And the sun was white, as though chidden of God, And a few leaves lay on the starving sod, --They had fallen from an ash, and were gray. Your eyes on me were as eyes that rove Over tedious riddles solved years ago; And some words played between us to and fro-- On which lost the more by our love. The smile on your mouth was the deadest thing Alive enough to have strength to die; And a grin of bitterness swept thereby Like an ominous bird a-wing?. Since then, keen lessons that love deceives, And wrings with wrong, have shaped to me Your face, and the God-curst sun, and a tree, And a pond edged with grayish leaves. 灰色调 那个冬日，我俩木立池边， 苍白的日光，如同受了上帝的责备， 几片叶子飘零在干枯的草甸， ---那是岑树的落叶，一片死灰。 你顾盼的目光漂游不定， 仿佛在昔日乏味的迷雾中穿行， 那时我们说话俏皮，唇枪舌剑， 结果却是心灵受损，为的只是爱情。 你唇边的微笑毫无生气， 一如临终前的微笑，冰凉僵滞， 一阵苦笑掠过脸庞， 如同一只不详之鸟展翅。 从那以后，爱情的骗局使我铭心刻骨。 酸辛和悔恨，在我心中重新交织出 你的面容，苍白的冬日，那棵树， 还有池边飘零的枯叶落木。