再读鲁迅散文诗集《野草》

2012年第08期

吉林省教育学院学报

No.08,2012

第28卷JOURNAL OF EDUCATIONAL INSTITUTE OF JILIN PROVINCE

Vol .28(总308期)

Total No .308

收稿日期:2012—04—02

作者简介:张诗悦(1990—),女,吉林长春人。吉林大学文学院在读本科生。

再读鲁迅散文诗集

《野草》张诗悦

(吉林大学文学院,吉林长春130012)

摘要:散文诗集

《野草》是鲁迅的自白书,鲁迅曾说过:“我的哲学都在《野草》里。”本文作者拟通过对《野草》中部分篇章细致的解读,并与写作时代背景结合,旨在探讨鲁迅先生最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟。

关键词:鲁迅;《野草》;象征手法;散文诗中图分类号:I266

文献标识码:A

文章编号:1671—1580(2012)08—0147—02

鲁迅先生是20世纪初中国新文化运动的代表

人物之一,他不但创作了第一篇新型的现代白话小说,同时也创作并发表了多种开创性体裁的现代散文及散文诗,对中国现代散文体裁的多样性的发展及其创立作出了不可磨灭的贡献。鲁迅散文中现代性的思想通过散文形式上的焕然一新体现出来。无论是“独语体”散文诗集《野草》,还是有着“闲话

风”传统的散文集《朝花夕拾》,鲁迅先生的散文一直都是中国近散文史上的一面旗帜。

一、《野草》的写作背景

《野草》所收的23篇散文诗,陆续发表于1924年12月至1926年1月的《语丝》周刊上,均写于北洋军阀统治下的北京。当时,中国革命的大好形势在南方,而鲁迅所处的北京,仍然处于北洋军阀的黑暗重压之下。政治的沉闷,文艺的喑哑,思想的彷徨,及当时女师大风潮的斗争,使鲁迅深感黑暗的重压,他积极地思索着未来,但又有着看不清前路的茫然,时时都有着一种孤军奋战的感觉。随着军阀政府压迫加剧,新文化阵营内部中的

战友“有的高升,有的退隐,有的前进”,鲁迅经历着一种“依然在沙漠中走来走去”的彷徨境地

,《野草》中的散文诗就是他当时的内心表白。其中某些篇的文字较隐晦,据鲁迅后来在《二心集·〈野草〉英文

译本序》中解释:“因为那时难于直说,所以有时措词就很含糊了。”鲁迅1932年回忆说:“

……我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化,并且

落得一个‘作家’的头衔,依然在沙漠中走来走去,

不过已经逃不出在散漫的刊物上做文字,叫做随便谈谈。有了小感触,就写些短文,夸大点说,就是散

文诗,以后印成一本,谓之《野草》。”1934年10月又在致萧军信中说:“我的那一本《野草》,技术并不算

坏,但心情太颓唐了,因为那是我碰了许多钉子之后写出来的”。鲁迅当时认为:只有张扬个性的人,高扬心灵的旗帜,才能唤醒沉睡的国人,根治国人的劣根性,在《野草》中就充分地体现了鲁迅这一时期的心灵状态和创作心境。

二、《野草》篇章解读在《野草》的《题辞》中,鲁迅写道:“野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各个夺取它的生存。”这里所说的“野草”

,指的是鲁迅这本散文诗集《野草》,然而在野草腐朽之后,鲁迅发出这样的呼声:“但我坦然,欣然。我

将大笑,我将歌唱……。我希望这野草的死亡与腐朽,火速到来。”在这里,鲁迅以一种战士的无畏精神,表达了对杀戮者的蔑视与挑战。然而鲁迅深知,黑暗的社会现实不能保证个人誓言的实现,所以他说:“天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也将不能。”这种静穆,

对当时“无声的中国”,该是一种怎样的铿锵有力的批判

!《秋夜》是散文诗集《野草》的第一篇,在《秋夜》中,鲁迅运用了大量象征手法,创造了深邃的诗

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