体育人类学研究综述

体育人类学研究综述

学生:谢瑞丰指导教师:刘一民教授

摘要:体育人类学是在20世纪30年代刚刚兴起的,但当代中国体育人类学的

发展主要还是在20世纪90年代以后,20世纪末至今,我国体育人类学研究有了一个较为快速的发展,出版了一些体育人类学的专著和一定数量的研究论文,形成了自己的理论特色,在今天,虽然体育人类学已经引起了少数体育学者的关注,但与体育人类学学科体系的建立,形成一支较高水平的研究队伍还有相当的距离,体育人类学是在体育领域研究人类发展的一门学科,它揭示体育过程的内在结构,在不同形式的体育过程和与之相似的社会现象中寻找共同的规律。因此,体育人类学是涉及体育与人类的各个方面,从最根本上研究体育,从人类起源,生存,发展的宏观意义上去认识体育,从而准确地把握体育的本质,以便使体育这种社会实践活动朝着更有利于人类的方向发展。21世纪中国体育的发展需要体育人类学提供新的认识手段和方法,需要体育人类学提供的科学理论的支撑。关键词:体育,人类学,体育人类学,研究综述

Abstract:Physical Anthropology in the 1930s just emerging, but the anthropology of contemporary Chinese sports development mainly in the 1990s after the end of the 20th century so far, China's sports anthropological research with a more rapid development, publishing a number of Physical Anthropology of monographs and a number of research papers, developed its own characteristics theory, today, although the sports anthropology has drawn the concern of a small number of sports scholars, but with the sports disciplines system of Anthropology, form a high The level of research teams there is still a considerable distance from the sports anthropology research in the field of sports development of a human subject, it reveals the inner structure of sports, in different forms of sports with similar processes and phenomena in the society to find common Law. Therefore, the Sports and Physical Anthropology is involved in all aspects of humanity, from the most fundamental research on sports, from human origin, survival and development of the macro sense boost awareness of sports, sports so as to accurately grasp the essence, so that sports such social practice More conducive to human activities towards the direction of development. 21 Chinese sports development needs of sports anthropology provide new understanding of means and methods of anthropology need to provide sports science support the theory. Keywords:Sports, anthropology, sports anthropology, Review

一、前言

体育人类学(Anthropology of Sport或 Anthropology of Physical Culture and Sport)是运用人类学的理论和方法,对人类有关体育的文化活动

进行研究的一门学科。体育人类学从体质和文化方面综合研究人类体育问题,是国内外80年代登台亮相的新兴学科。他作为综合体制人类学和文化人类学的极佳结合点,是桥梁性的学科,在促进人类学在社会实践的融合应用方面做出自己独特的贡献。

体育人类学是站在体育领域研究人类全面持续发展的一门学科,它揭示和分析人类的体质和文化中与体育相关的因素,他从人类发展的漫长过程中研究体育的一般规律及其理论上表现的具体形式,揭示体育过程的内在结构,在不同形式的体育过程和与之相似的社会现象中寻找共同的规律,所以认为:体育人类学涉及体育与人类的各个方面,是从根本意义上研究体育的一门学问,他从人类起源、生存、发展的宏观意义上去认识体育,从而更能准确的把握其本质,是体育朝着更有利于人类的方向发展。

二、体育人类学

(1)人类学对体育和竞赛的研究,人类学之父泰勒对竞赛的研究;斯图尔特·库林、伍勒等人对竞技的研究;蔡元培等人对中华民族传统游戏的研究。

(2)体育人类学的形成

20世纪中叶,体育人类学研究在北美兴起并形成学科;1985年,体育人类学专著出版。

1988年日本成立了“体育人类学专门分科学会。

1981年召开全国少数民族体育工作座谈会。有关民族传统体育的研究增多。

2001年出版了体育人类学专著,开始招收体育人类学研究方向博士研究生

当代中国体育人类学的发展大致经历了三个阶段:

第一阶段是萌生阶段,改革开放以来,体育界的研究者以民族体育为主要研究对象,对我国五十六个民族的传统体育活动进行了大量的调查研究,但由于并不熟悉人类学的理论与方法,其研究视野主要集中于民族传统体育概念的讨论,民族传统体育的起源!特征与发展趋势,区域性民族传统体育研究,民族传统体育项目研究,民族传统体育应用于全民健身和学校体育等方面。

第二阶段是学科建立阶段,从20世纪90年代初开始,受国外人类学的影响,通过与国外学者进行学术交流,体育学界认识到民族传统体育的研究在国外被纳入体育人类学范畴,于是体育人类学即成为人类学的分支学科在体育研究应用中全面铺开,也成为体育学分属的新兴学科。

第三阶段是发展阶段,步入新世纪,我国体育人类学的发展逐渐成熟,翻译了一些国外体育人类学的主要论著,先后有国内学者的4部体育人类学著作和教材出版,发表了一批有影响的论文,并有多篇体育人类学方向的硕士!博士论文相继通过答辩,研究者的视角更贴近现代人类学发展方向,成果也获得各级奖励。

体育人类学的研究方法当然要借鉴人类学的基本方法根据体育领域的实际

需要,主要有以下几种:

1)野外考察,“田野工作”,特别是参与观察方法,重视人的行为,是人类学的基本途径,体育人类学的资料收集主要来自田野调查,通过参与观察、访谈、问卷调查等手段,取得与研究课题有关的素材资料。

2)人体测量,从体育的主要目的到体育的效果看,在某种意义上更偏重于体质人类学的范畴,因此,无论是检验人体发育或健康水平,还是衡量运动锻炼或训练效果,为开展不同类型的体育活动提供量化依据,都离不开人体测量方法。目前,人体测量与评价已成为体育专业的一门课程,在体育教学研究中得到了广泛应用。

3)文化整体观与相对论。通过运用整体观,人类学家就能打破一些封闭的学术禁区,比如打破民族传统体育学唯武术独尊的局面,保护我国珍贵的民族体育非物质文化遗产,使56个民族的传统体育和谐发展。文化相对论是整体观的一个方面,它能够从一种文化内容里观察到其他种族的信仰和风俗。现代奥林匹克竞技项目几乎都是西方的,如何挖掘东方,特别是中国的民族传统体育的潜力,需要客观地评价东西方文化。

4)考古,从考古材料中不难发现,人类体质经历了漫长和曲折的变化,至今仍然被自然和社会缓慢地改变着。不仅研究体育和竞技活动的历史需要考古学,而且,在对民族体育的比较和评价中,经常也需要使用考古学的成果。

从目前研究状况分析,体育人类学的研究对象至少涵盖3个方面:

1)体育原理——建构认识体育的新视角。什么是体育?这是人们不断加深认识的老问题。从人类学的角度认识体育,从更长的时间段考察人类体质的进化和遗传变异,有连续性和纵深感。人类起源和进化至今,体育在促进健康和增强体质方面发挥了越来越重要的作用。探索体育的原理,不能不研究体育的起源。从人类学的角度认识体育,从更长的时间段考察人类体质的进化和遗传变异,才有连续性和纵深感。把体育作为人类创造的一种文化来认识,可以充分展现体育的价值。人类学作为研究人类的综合性学科,有助于对体育原理的深层次文化研究。人类学的显著特点是:研究范围较广泛,它直接明确地涉及到世界各地不同区域!因此,人类学对体育具有宏观的意义,是“封闭体育”向“开放体育”,“现代体育”向“未来体育”过渡的文化理论支柱。对于体育的研究者来说,人类学家的那种将古往今来人类不同民族,不同地区的文化现象尽收眼底并作通盘考虑的恢弘气度,不失为积极效法的榜样。体育人类学是一门综合性学科,它从人类自身及文化的起源、进化和变异,人类的体质和文化对不同自然环境的适应,人类文化的交流和传播,人类体型的种族和年龄差异,人类文明发展的特点等角度探讨体育的起源、进化、发展和传播,研究不同种族群体在体型和竞技能力上的差异,社会发展和分工对体育的需求等问题,能够更宏观地把握体育事业的发

展脉络。

2)民族体育--传承人类文化遗产。民族体育是体育人类学的重要研究对象,民族传统体育是剖析体育起源和发展各阶段诸形态的活化石,是挖掘和创造新的体育项目和形式的源泉,是一笔特殊的非物质文化遗产。从历史角度看,一百多年前的体育和竞技几乎都是各民族的体育竞技,因此各国的体育史看起来像一部部民族体育史;现代体育风靡全球,民族体育的概念就通常用来称呼少数民族传统体育,或与现代正规竞技相对的民间传统体育。无论哪一种意义上的民族体育,都是体育人类学的研究对象。文化人类学研究人类文化的起源与发展的规律。研究的内容包罗万象,从中可以剥离出体育的源生状态。不研究文化人类学,很难弄清什么是体育文化,也弄不明白现代奥林匹克是怎样从民族体育中衍生而来。体育人类学作为民族传统体育学的基础学科,可以对民族体育进行科学的挖掘、整理和改良,在人类传统文化的宝库中筛选出适应现代社会需要的部分,可以为飞速发展的体育文化积累大量砖瓦。依靠人类学,特别是文化人类学去研究民族体育,是重建体育萌芽和生长全貌的必要途径。人类学进入体育科研领域,为体育理论的研究开拓了广阔的前景。尤其是用体育人类学的理论和方法来研究民族民间传统体育,将对群众体育的发展方向、具体规划和决策提供可行性论证,为促进大众体育的长足进步,为增强全民族的体质健康提供最充分的理论依据。3)竞技文化--摆脱单纯追求人体极限的误区。高水平的竞技运动,是体育文化王冠上的明珠。人类学全方位分析竞技的价值,对竞技运动发展的整体观照,以至竞技人类学很可能发展为一门独立的分支学科。认识竞技运动的发展,需要运用人类学的知识,对居住于世界不同地域各族群进行比较研究。通过对竞技运动的起源、进化、传播、变异的研究,可以推断竞技运动与人类生存环境的关系,探讨竞技运动丰富的社会文化内涵,从而摆脱竞技运动单纯追求人体极限的误区。体育人类学认为,竞技是人类特殊生存状态的积极显现。把这种不同于其他动物的身体运动形态发挥到极端,是人类的创造,是一种特殊的文化。人类学研究竞技运动中的人种差异,但强调种族平等。竞技场上的成绩高低,不应该用以概括种族的优劣。人类学特别关注现代竞技运动发展中的种种令人忧虑的问题。像生态学者重视环保一样,体育人类学特别关注为追求超越人体极限而带来的滥用药物等弊端,同时也研究竞技与性别、暴力、赌博、宗教等关系到人类健康发展的问题。从人类学的角度看。在花样翻新不断、涌现的竞技项目中,各国健儿各领风骚,体现出异质文化的缤纷多彩,这种文化的多样性正是种族的细微差异性在体育中的反映。所以,应该以赞赏的眼光来看待人种差异带来的不同竞技项目的成绩差距,扬长补短,在适合自己民族体质和文化特点的竞技项目上充分发挥。

三、结束语

我们不得不接受这样的现实:1)生存空间的异化;2适应的极限;3)脑体背离。体育人类学特别关注文明进步给人类体质带来的负面后果,促进人类的体质健康与社会文化的同步发展。未来体育的可持续发展,需要借鉴生态人类学的理论,应该是绿色的生态的。健康,体现着人类对自身前途和命运的基本关怀;体育是体现这种基本关怀的最佳执行者。体育人类学,为实施基本关怀提供教育理论的新依据。科技的迅猛发展与人类生物性运动能力的衰退,是人类发展至今变得越来越突出的矛盾如果说旧体育是针对人体活动部位的失衡和根据生产的需要来发展大肌肉,那么新体育则要针对人体全身越来越少的运动量采用积极措施保持物种的活力。中国体育的结构性改革应该尽快适应新时期体育社会功能的转轨。

追寻健康,体育应该是:1)最积极的休闲方式;2)最有益的健身方式;3)最有趣的娱乐方式。体育将以培养人类健康身体的方式来提供快乐。体育,和人的健康幸福更加紧密地联系起来。站在全人类发展的高度,提供日益绚丽多彩的身体运动方式来源源不断生产健康,未来的体育将是最积极、最有益和最愉快的途径。

体育人类学的发展首先是要把握好体育的发展轨迹。在掌握好体育人类学是一门综合性、新学科性、人类学的一个分支,能从最根本意义研究体育的基础上,运用正确的理论与方法,即问题的提出;假说的建立;假说的检验;得出结论。揭示体育过程的内在结构,在不同形式的体育过程和与之相似的社会现象中寻找共同的规律。因此,体育人类学涉及体育与人类的各个方面,从最根本上研究体育,从人类起源、生存、发展的宏观意义上去认识体育,从而准确地把握体育的本质,以便使体育这种社会实践活动朝着更有利于人类的方向发展。体育人类学同时也是一门新兴学科。新兴学科的最显著的特点是新。它具有开拓性、创造性,研究新的对象,开拓新的领域,发现新的规律,为人类认识体育提供新知识,为人类发展体育提供新的认识工具。当然,新兴学科又大多是正在形成中的学科,这决定了它的不成熟性。因此,从学科的成长期来看,体育人类学仍然处于童年。

四、参考文献

1胡小明:人类学与体育研究,体育学刊,1998.4:第42页

2邱剑荣:寂寞不是孤独-体育人类学读后,体育文史,2001.1

3谭华:体育与人类学,成都体育学院学报,1986.2

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5胡小明:民族体育,广西师范大学出版社,2000:第1页

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7崔乐泉:民族传统体育新文化的构建-兼论体全球化背景下民族传统体育的发展,体育文化导刊2005.3:第41-43页

8邓星华:体育文化全球化与中国体育文化的自觉,上海体育学院学报,2003.3:第27-30页

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10冯增俊:教育人类学『M』.南京:江苏教育出版社。1991.8

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