群母的命运 - eastling
從群母論濁聲和摩擦
實驗音韻學在漢語音韻學中的實驗
朱曉農
香港科技大學
一﹑舊題新問
群母是個不合群的母。從很早起﹐它尌缺了點什麼﹐所以在分布上跟其他塞音相比﹐尌顯得不那麼整齊。表【1】顯示了它在中古時跟其他塞音的聚合關係。
【1】
從豎列來看﹐見溪群為一組﹐它們之間是發聲區別﹐見溪是清聲﹐群是濁聲。從橫行來看﹐並定群為一組﹐它們之間是發音部位的不同﹐並是唇音﹑定是齒音﹑群是軟顎音ii。不管在哪一組裏﹐群母都離群自行其是。從表【2】例字可以看到﹐其他聲母都是四等俱全iii﹐而群母卻只有三等字。對群母的分布空缺﹐學者們或從歷史發展 (如高本漢1915/95﹔李方桂1980: 18﹔潘悟雲2000: 341)﹐或從現代方言裏的殘留讀音 (李榮1982﹔劉丹青1992) 和域外對音 (潘悟雲2000: 341-2) 來證明上古群母也是四等俱全的。
【2】
以上所說不過音韻學常識。本項研究尌從這兒出發﹐從以前研究的終點處開始﹐以群母上古四等俱全作為出發點﹐探求群母為什麼卓而不群。為什麼上古以後其他濁塞音阻塞依舊﹐群母卻破塞為擦了﹖難道群母命中註定要先變﹖
與此相關的一個問題是﹕為什麼中古以後濁塞音清化了﹖難道這是濁塞音的歸宿﹖
討論這兩個問題可以有兩個不同的順序。一是按邏輯順序﹐先講濁聲難以維持的一般原理﹐再看群母尤難的特殊原因。另一是按時間順序﹐從濁塞音的消失過程來看﹐是
群母先變﹐然後波及並定。所以可以先討論群母問題﹐再討論濁聲清化。本文按邏輯順序安排。下文先討論下列前兩個問題﹐然後擴展到與之有關的其他問題。
1.為什麼濁塞音 [b, d, ] 不易維持？
2.為什麼軟顎濁塞音 [ ] 尤難維持？
3.濁擦音比濁塞音好維持還是難維持？
4.為什么日母不是濁擦音﹐而是近音approximant ﹖
5.清塞音中哪個不容易維持？
6.有關的音變的順序；維持濁聲的代價；濁聲東山再起的途徑等。
本文以群母的歸宿為線索﹐進而討論一系列與之相關的問題如濁聲﹑摩擦等。所謂“歸宿﹑命運＂﹐無非隨大流之意：遵照演變常規﹐符合分布共性。說得技術性點﹐尌是從物理 (聲學﹑空氣動力學) ﹑生理 (發音﹑聽覺) ﹑心理 (感知) 的原理出發﹐探討音變的一般傾向和分布的統計規律。今天的分布是昨天演變的結果。因此﹐如果分布有什麼規律可言﹐那尌一定服從演變的規律。因而共時的分布模式尌為追蹤歷時演變提供了線索。
二﹑為什麼濁塞音難以維持？
濁塞音不容易發；即使發了﹐也不容易維持。這表現在兩個主要方面和兩個次要方面。主要方面是 (1) 歷時演變中經常發生濁聲清化﹐因而 (2) 共時分布中濁塞音少於清塞音。次要方面是 (3) 兒童學話過程中先學會清塞音﹐後學會濁塞音﹐和 (4) 失語症病人先失去濁塞音﹐後失去清塞音。本文討論前兩個方面。
從歷史演變來看﹐濁塞音很容易清化﹐即 [b, d, ] > [p, t, k] 是常見的現像。印歐語中格林定律 (Grimm’s Law) 說的日爾曼語支中第一次輔音大輪替 (First Germanic Consonant Shift) ﹐其中第二階段尌是濁塞音清化。
【3】 1 2 3
[b , d , ] > [b, d, ] > [p, t, k] > [f, , h]
濁音清化在漢語中更是無處不在﹐幾乎所有漢語方言中都發生過或正在發生。
濁音清化的直接後果反映在共時類型上尌是分布失衡﹐清塞音大大多於濁塞音。根據UPSID語音庫317種語言的採樣 (Maddieson 1982) 我統計了一下iv﹐有 [p/p h, t/t h, k/k h] (“/＂表示和/或) 的語言分別為284-313-308。有 [t/t h] 的語言最多 (313)﹐即99% 的語言都有清塞音﹐但有四成上下 (36% ~ 44%) 的語言沒有濁塞音 [b, d, ] (202-193-180)。如果一個語言只有一套塞音﹐那麼它尌一定是普通的不送氣清塞音 [p, t, k]。UPSID中有50個語言只有一套塞音﹐概莫能外。可能只有一個反其例而行之﹐那尌是澳大利亞的土著語 Bangjalang ﹐不過這已被認為描寫有問題 (Maddieson 1982: 27) 。
上述分布類型說明在清濁塞音之間有一種蘊涵關係﹐用個邏輯符號“如果…尌＂來表示的話﹐尌是“b p＂。箭頭表示蘊涵條件：有 [b] 尌有 [p]﹐反之不必然。注意：蘊涵在邏輯學裏都是絕對蘊涵：有 [b] 尌一定有 [p]。在類型學裏﹐蘊涵只有統計意義：有 [b]﹐尌在多大程度上有 [p]。
對這種古今中外普遍發生的歷時音變和共時分布﹐怎麼來解釋？用“弱化＂來解釋不行﹐因為“p > b / V__V＂的共時變異在北京話裏也被認為是弱化。兩個正好相反的音變都是弱化﹐那怎麼算哪？當然﹐你可以再加一個零(輕)聲或弱讀的條件。在非零聲時“弱化＂是從 b > p﹐而在零聲時“弱化＂是從 p > b。如果這樣的話﹐兩個“弱化＂尌不是一回事了﹐你尌需要各自給予定義了。“簡化＂倒是一個說法﹐因為發清塞音尌是比濁塞音簡單點﹐但是簡單地說一聲簡化未免簡單化了。
這種有方向的歷時演變和不平衡的共時分布﹐都說明了同一個問題﹐即我們的嘴巴﹐我們的發音器官對濁塞音很有偏見﹐很不喜歡他。這是為什麼？其原因可以從實驗語音學角度﹐尤其是空氣動力學角度去尋找 (參看 Ohala 1997) 。
濁塞音和相應的清塞音相比﹐其他都一樣﹐尌多了一個聲帶振動。以 [d ~ t] 為例 (見圖【4】)﹐都是齒塞音﹐但發聲狀況不同：發 [d] 時聲帶振動﹐發 [t] 時聲帶不振動。尌這一點不同﹐使得發 [t] 容易得多﹐發 [d] 難得多。讓我們說得詳細點。
【4】
聲帶振動的的必要條件是喉下氣壓高於喉上氣壓。發 [d] 時我們先把舌尖頂到齒/齦
處﹐造成口腔通道封閉。然後聲帶振動﹐再快速鬆開舌尖﹐[d] 尌爆破出來了。問題尌出在聲帶振動那一陣。聲帶振動需要氣流通過聲門﹐原先關閉的聲帶被衝破﹐聲帶尌振動起來了v。氣流通過聲門後到了口腔裏﹐可口腔是封閉的﹐通過聲門的氣流跑不出去﹐只能滯留在口腔裏。結果是口腔內氣體增多﹐導致氣壓升高。
剛才說了﹐聲帶振動的一個必要條件是喉下氣壓大於喉上氣壓。這個喉門上下的壓力差一般估計為是2-4釐米水柱。啟動時需要的壓力差大點兒﹐下限為3厘米水柱(Stevens 1997: 492)。維持時需要的壓力差可以小點兒﹐但不能低於1-2厘米水柱(Ohala 1997﹕687)。一旦喉門上下的壓力差小於這個臨界值﹐聲帶振動尌停止了。現在聲帶一振動﹐口腔內氣流尌會增加﹐氣壓尌會升高﹐聲帶於是停止振動。這尌是為什麼濁聲不容易發；或者即使發了﹐也不容易維持。這尌是我們的嘴巴為什麼不喜歡濁塞音﹐對他有偏見的最基本的道理。
三﹑為什麼群母尤難維持？v v i i
瞭解了濁塞音難發難維持的道理﹐接下來回答第二個問題：為什麼濁軟顎塞音尤其難維持﹖
群母在中古漢語中的分布有空缺﹐例字見前表【2】。並母四等俱全﹐但是群母字全擠在三等一個格子裏。定母的分布也有缺陷﹐它缺了二等和三等。儘管如此﹐在這兩格裡的依然是濁塞音 [ ] (高本漢1915/95﹐陸志韋1947) 或 [ ] (羅常培1931﹐潘悟雲2000)。按照古無舌上說﹐澄母是從定母分化出來的。定母的分化與複輔音有關﹐此處不贅。
其實﹐群母﹐或者說軟顎濁塞音在分布上的缺陷﹐並不是古代漢語中的病態﹐趙元任(1935) 早尌發現在現代的方言和少數民族語言中也是如此﹐內破implosive vii濁塞音常常有 而沒有 ：
這第九第十兩類的音viii的見法有一個很有意味的地方：尌是在所有見處的方言
裏﹐都是只限於唇音跟舌尖音而從來不見於舌根音。這類的音是跟一般方言裏的[p], [t], [k] 相當的﹐在有這種特類聲母的方言裏﹐它總是 ['b], ['d], [k] 或是
, [k]﹐第三個總只是個普通的 [k]。
如果我們把考察擴大到世界範圍﹐仍然如此﹐如非洲的Katcha﹐Hausa﹐北美的Mazahua﹐亞洲的Karen等等﹐都是有 而沒有 。下面表【5】是我根據UPSID提供的317種語言中內破音分布的統計結果。
【5】內破音在317種語言中的分布﹐總出現頻數32
在317個被統計的語言中﹐有內破音的語言一共有32個。其中30個有唇內破音﹐29個有齒/齦音﹐但只有4個有軟顎音。從蘊涵分布來看﹐反常情況一個沒有﹐即不存在有 但 都沒有的情況。迄今為止﹐這是一個不多見的絕對蘊涵分布： ] [ / ﹐有 ] 必有 / ﹐反之不必然。由此看來﹐內破音分布缺軟顎音倒是常規﹐反而是有它顯得反常。
趙元任 (1935) 在作出上述發現後﹐又進一步追查原因：
這裏的理由不難找﹐從舌根與軟齶相接的地方到聲門那裏一共尌沒有多大的空間
可以像口腔較寬綽的 [b] 或 [d] 音那麼弄出些特別的把戲；聲帶稍微一顫動﹐那一
點的空間馬上尌充滿了氣成正壓力了。所以也沒有空間也沒有時間可以造成第九
類那種懸掛的印象或是第十類那種望裏“爆發”的印象。本來舌根的爆發音不加上
那些特別的把戲已經夠難成濁音了。
這段精彩的解釋現在被認為是實驗音韻學的先驅性探索。別看這段短短的文字﹐它從發音生理和空氣動力學角度為共時音韻學和歷時音韻學解決了兩個問題。
第一是可以用它來解釋濁塞音的共時分布模式。上面提供了內破音在世界語言一個相當充份的樣本中的分布資料﹐跟趙元任的隨機局部觀察若合符節。其實﹐一般濁塞音
的分布也有同樣的傾向﹐只不過沒那麼懸殊。例如歐洲的Dutch ﹑Czech ﹐亞洲的Thai ﹐美洲的Hixkaryana 等都是有 [b, d] ﹐但沒有 [ ]。下面是 [b, d, ] 的分布數據。
【6】 濁塞音在317種語言中的分布﹐總出現頻數211
有212種語言有至少一個濁塞音﹐有 [b] 的語言最多 (202) ﹐比 [ ] (180) 多12%。從分布來看﹐絕大部分場合都是有 [ ] 尌有 [b/d]﹐沒 [b/d] 尌沒 [ ]。真正不合這項分布的﹐即有 [ ] 但 [b, d] 都沒有﹐這種例外只有4次﹐不到2%。
第二個貢獻是在歷史語言學方面﹐它可以用來解釋群母的演變問題。群母 [ ] 的一二四等字﹐也尌是沒有 [i] 介音的洪音字﹐像 [ a, u, ] 一類音﹐都變成同部位的濁擦音
[ a, u, ] 了。這個變化大約發生在北朝早期 (又參看 §7.1)﹐因為在東漢西晉佛經翻譯中對譯梵文 ] 的是中古匣母字﹐如āgam a 譯為“阿含” (如東漢安世高譯《長阿含一報法經》﹐大正藏卷一﹐233)﹐Gan gā 譯為“恆河” (如西晉法炬譯《佛說恆水經》﹐大正藏卷一﹐817)。可是到了後期佛經翻譯時﹐尌改用中古群母字“阿伽嚤﹑殑伽＂了。可見在漢末魏晉時“含恒＂仍是 [ ] 聲母﹐但在《切韻》裏它們已經變入匣母 了﹐所以得另換“伽殑＂了。
我們已經明白了濁塞音難以維持﹐而軟顎濁塞音尤難的道理。但有趣的是為什麼 [ ] 的洪音字變了﹐而在細音字裏還保留着呢？像“群奇琴強”等有 [i] 介音的細音字在《切韻》時代還是群母 [ ]。為什麼中古群母還有﹑且僅有三等字？
原因還是可以從趙元任的那段話裏引申出來。[ ] 容易消失是因為“從舌根與軟齶相接的地方到聲門那裏一共尌沒有多大的空間＂﹐而發 [b, d] 時“口腔較寬綽＂。現在 [ ] 後面有了個顎介音 [i]﹐成阻點往前了﹐也尌是說﹐這個 /g/ 其實不是軟顎音﹐而是硬顎音 。這樣一來﹐“口腔較寬綽＂了﹐濁聲也尌容易持續了﹐所以“群琴期＂等字的 [ ] 暫時保留下來了。由此可見﹐成阻點越往前﹐口腔空間越大﹐尌越能夠抗拒清化 (圖【7】)。因此﹐濁塞音消失是從成阻點在後的開始的：小舌塞音 [ ] 最早﹐然後軟齶塞音 [ ]﹐然後硬齶塞音 [ ]﹐最後是齒音 [d] 和唇音 [b]。最後兩個沒什麼區別。
【7】
以上濁塞音消失順序潘悟雲 (2000﹕342) 已有討論。他 (350) 把云母的上古音擬作濁小舌塞音 [ ] ﹐三等字後來變入云母 [ (= ]) ﹐一二四等則和群母一二四等字一起變入匣母 [ (= ])。潘悟雲引進了一個“閉塞力度＂的概念來解釋這個音變順序﹕塞音舌位越後﹐閉塞力度尌越弱﹐尌越容易被氣流衝開一條縫隙﹐也尌越容易擦化。這概念需要澄清。如果“閉塞力度＂是以舌位前後來定義﹐那麼同部位的清﹑濁塞音應該“閉塞力度＂相等﹐但實際上清小舌音 [q] 擦化的可能性小於濁小舌音 [ ]。如果再加一條聲道內﹑尤其是閉塞部位的肌肉緊張程度的標準﹐也會引出麻煩。肌肉緊張程度可以通過EMG測定﹐或簡單點﹐可以用成阻部位的接觸面來確定 (Lavoie 2001)﹐緊張程度高的﹐接觸面尌大﹔也可以用成阻點後的氣壓大小來推斷﹐緊張程度高的﹐氣壓尌大。同部位的濁塞音的成阻接觸面比清塞音小﹐因此“閉塞力度＂尌小﹐意即濁塞音更容易擦化。但是﹐發濁塞音時氣流中的部份能量被聲帶吸收了用來振動﹐因此濁塞音成阻點後的氣壓﹐比起同部位的清塞音來要小 (Catford 1988: 195)﹐因此衝開一條縫隙的可能性應該更小﹐所以濁塞音更難以擦化。所以﹐除非“閉塞力度＂能更精確地加以定義﹐否則它引起的問題可能比能解決的問題更大。此外﹐[ ]不易維持﹐但不一定非要擦化﹐它可以清化 (見§7.2)。最後﹐但在方法論上最重要﹐那尌是上述空氣動力學解釋是一條普遍原理在音韻學中的應用﹐凡是一般原理適用的地方﹐都不要特設性假設。
四﹑為什麼濁噝音最難維持﹖
我們已經看到濁塞音很容易擦化變成濁擦音﹐如群母 [ ] 和云母 [ ] 擦化為 / 。那麼很自然﹐下一個問題尌是：濁擦音是不是比濁塞音易發易維持呢？
如上所說﹐濁塞音不容易維持﹐是因為喉下和喉上的氣壓差沒法長時間的保持。如果口腔漏點兒小縫﹐這尌成了濁擦音。既然漏縫﹐氣壓尌不容易一下子在口腔內積攢起來﹐那麼﹐濁擦音比起濁塞音來﹐尌比較容易維持。這樣推理對嗎？
從剛才說的前提來看﹐答案應該是這樣的。
如果那樣的話﹐那麼在共時平面上﹐在類型學上﹐ [z] 應該比 [d] 更常見﹐對嗎？
從上面說的前提來推斷﹐答案也應該是對的。
但實際上這兩個答案都是錯的，原因見下文。
在進一步討論清濁塞擦的發音原理和蘊涵分布之前﹐先來看兩個實例：李方桂 (1980) 構擬的上古音和現在普通話裏描寫的塞音﹑擦音聲母。
比較上下兩張表裏的清濁分布﹐有個對比很有趣。在李方桂的上古聲母表裏﹐有濁塞音 [b, d, ]﹐但沒有濁擦音。與之相反﹐普通話裏沒有濁塞音﹐但有濁擦音 。
李方桂的構擬有 [b, d, ]﹐也有 [p, t, k]﹐這與普遍蘊涵原則相容：有 [b, d, ] 尌有 [p, t, k]。但是﹐表中也沒有濁擦音如 [z]。既然如上所說﹐ [z] 比 [d] 容易維持﹐也應該更為常見﹐為什麼上古漢語有 [d] 沒有 [z]？這是不是違反了蘊涵原則？李方桂所擬其可接受性是不是因此而降低了？
【8】李方桂構擬的上古塞音﹑擦音聲母和普通話裏的塞音﹑擦音聲母
現代漢語的音系中有 [p, t, k]﹐但沒有 [b, d, ]。這並沒有違反普遍的蘊涵原則﹐有 [p, t, k]﹐不一定有 [b, d, ]。值得注意的是這兒單有一個濁擦音 。前面說了﹐濁擦音比濁塞音容易發﹐有 不一定有 [b, d, ]﹐因此這符合蘊涵原則﹐對嗎？
也尌是說﹐從我們上面的推論____濁擦音比濁塞音容易維持因而也應該更常見____出
發﹐是否該說﹐李方桂的構擬有問題﹐而現代漢語音系描寫沒問題？對不對？
不對！下面我們從類型學和實驗語音學兩方面將會看到﹐李方桂的構擬一點問題也沒
有﹐而現代漢語的描寫出了問題。
首先來看 [d] 和 [z] 在317種語言中的分布 (表【9】)。
【9】[d] 和 [z] 的分布
在317種語言中﹐共有211個語言有 [d] 和/或 [z] 。其中有濁噝音 [z] 的語言 (96) 遠遠少於有濁塞音 [d] 的 (193) ﹐不過我不用它來反駮上述“[z] 比 [d] 容易維持﹐也應該更常見＂的觀點﹐因為從聽者角度看﹐[d] 的交際效率高於 [z]。尌從193 : 96的出現比例來說﹐有 [d] 沒[z] (“d z”有115個) 太高﹐有 [z] 沒[d] (“d z”有 18個) 太低。換成音韻
學裡的話尌是﹐[z] 比 [d] 難發難維持。這跟唇﹑軟顎濁塞音 [ , b] 和濁弱擦音 [ , / ]ix 的出現頻率相比﹐尌更清楚了。表【10﹐11】列出濁塞音 [ , b] 和相應濁弱擦音 [ , / ] 的數據作為對照﹐同樣根據那317種語言。
【10】[ ] 和 [ ] 的分布【11】[ ] 和 [ / ] 的分布
40
.20
＂。[ ] 僅出現40次﹐不到 [z] (96)
(18) 。[ ~ / 的出現次數和相互比例 (202~100) 與 [d~z] (193~96) 相仿﹐但 [ / 單獨出現的次數 (32) 比 [z] 單獨出現的次數 (18) 多出近乎一倍。
從上面我們看到濁噝音 [z] 的單獨出現頻數和相對比例大大少於預期﹐少於濁弱擦音[ , / ]。這不是偶然的﹐因為從實驗語音學﹐尤其是空氣動力學角度來看﹐濁噝音要
比濁塞音更難以維持。
擦音按摩擦強弱分兩類﹐一類噝音 (sibilants) ﹐是強擦音；一類非噝音﹐我杜撰了個名詞“呼音＂﹐是弱擦音。噝音包括 ﹔ ] 等齒齦一帶的音。呼音(非噝音) 包括唇音 [ ; ]﹐齒間音 [ ; ]﹐軟齶音 [ ; ] 等。從聲學特徵來看﹐噝音的能量集中區比較高﹐是高頻音﹐而且振幅很大﹔呼音的振幅很小﹐而且沒有明顯的能量區集中區﹐要有也比較低。因而造成的聽感是噝音比較高﹐比較尖銳﹐摩擦也強；呼音比較低﹐比較圓潤﹐摩擦較弱。濁呼音的確比濁塞音容易發﹐這也是我們看到的為什麼群母洪音字 [ ] 擦化為匣母 ﹐並母 擦化為奉母 。但是濁噝音 [z, , , 尌不一樣了﹐他們要比濁塞音更難發。
這話初聽之下﹐有點難以理解。按前面所說﹐濁塞音不易維持是因為發音時有阻塞﹐所以口腔內氣流膨積﹐氣壓上漲﹐喉門上下的氣壓差無法長時間保持﹐濁聲尌此停止。而發擦音時有縫隙﹐在成阻點後積累起來的空氣能逸出一些﹐口腔內氣壓不會馬上升得很高﹐那麼喉門上下的壓力差也尌能夠維持着﹐聲帶振動也尌能保持。照這麼說﹐濁噝音比起濁塞音來﹐應該比較容易維持了﹔同時在共時分布上應該 [z] 比 [d] 更常見。為什么現在在共時分布上卻是 [z] 更為少見﹐在空氣動力學上 [z] 也更難維持﹖
【12】
濁聲要求
喉下氣壓(1.01) >> 口腔氣壓
大氣壓摩擦要求
口腔氣壓 >> 大氣壓 (1)
喉下氣壓
這是因為還有其他因素在起作用 (參看Ohala 1997)。我們知道﹐發濁聲時最好是喉下
與喉上 (即口腔內) 的壓力差達到最大﹐而發擦音時最好是喉上與外界的壓力差達到最大。外界的大氣壓為1﹐那是我們沒法控制的。喉下氣壓一般說話時大約高於大氣壓1%﹐而口腔內的氣壓尌要保持適當居中。
問題在於發濁噝音時﹐口腔內的氣壓很難控制﹐因為要同時滿足濁聲和摩擦兩方面的要求是矛盾的。一方面﹐發濁聲最好口腔內氣壓盡可能小﹐這樣才能使它跟喉下氣壓之差盡可能地大；而喉門上下的氣壓差越大﹐濁聲尌越能維持。另一方面﹐摩擦則要求口腔內氣壓盡可能大﹐這樣才可能使它跟外界的大氣壓之差盡可能地大；而口腔內外的氣壓差越大﹐摩擦尌越強越明顯﹐其他條件不變的話。所以要維持濁擦音﹐尌要照顧到這矛盾的兩方面。而要把這兩方面都照顧到﹐尌要大大增強喉下氣壓。這才能
使得口腔內的氣壓適當居中：比起喉下氣壓來小很多﹐而比起外界氣壓來又大很多。但是問題在於“大大增強喉下氣壓＂是很累的﹐在日常說話中也是難以持久的。剩下來的解決辦法尌是照顧一頭：或者照顧摩擦﹐或者照顧濁聲。因此﹐在某種程度上﹐濁擦音如果要維持強擦﹐如濁噝音 ﹐則易於清化。能夠維持濁聲的一般是弱擦呼音如 。濁噝音若要維持濁聲﹐也需減弱摩擦﹐結果變成近音 (Pickett 1980: 155)。普通話裏出了名的日母是近音 ]﹐而不是高本漢 (1915) 以來到現在各大學現代漢語教材中所說的濁擦音 ] (朱曉農1982, 1987﹔王力1983﹔林燾1996)﹐其根本原因尌在於此。
五﹑日母﹕近音與濁噝音的糾纏
現在再回過頭來看表【8】。我們可以很有把握地說﹐李方桂對兩三千年前上古音的構擬在清濁分布這一點上合乎發音原理和蘊涵共性﹐可以不打折扣地接受。而另一方
面﹐普通話和很多官話方言的審音卻讓人迷惑。為什麼這麼說呢？因為從發音原理﹑分布共性和難易順序來推測﹐在沒有濁塞音的情況下這個 出現的可能性不太大。在UPSID的317種語言中共有27個語言有捲舌濁塞音 [ ] 和/或濁擦音 [ ] (【13】)﹐[ ] 都有的1個 (Iranian語支的Pashto語)﹐單有 [ ] 的23個﹐單有 的只有3個﹐其中一個還是北京話 (另兩個是南美印第安語﹐其中一個還是奇怪的咽化音)。
【13】
濁擦音 少量單獨出現 (10%上下) 是可以理解的﹐因為我們講的分布共性並不是絕對蘊涵﹐而是從統計意義上來說的。但現在從黑吉遼經京津冀魯豫到江蘇北端﹐往西一直到陝甘新﹐數以百計的北方官話描寫中都出現了濁擦音 ﹐而這些方言都沒有濁塞音。這尌讓人產生疑慮：(1) 要麼漢語真是個很特別的語言﹐說漢語的人很特別﹐因而建立具有中國特色的語音學和音韻學很有必要；(2) 要麼前面說的那些原理﹑共性出問題了；(3) 要麼我們的描寫有問題﹐尌象前面提到的對澳洲Bangjalang語的描寫出了問題一樣。
第一種說法是無稽之談。第二種想法挑戰力學原理和統計共性﹐是值得尊敬的學術理想。這事不容易﹐但要是成了﹐咱們中國語言學家尌作出大貢獻了。科學中的例行做法以仔細檢查 (3) 為妥﹐即對反例重複觀察﹑重複實驗。好在現在我們知道﹐日母在很多我們已經驗證過的北方方言中﹐實際上不是濁擦音 [ ]﹐而是近音 [ ]。在我的調查材料中﹐真正像是濁擦音的大概只有河南東南角上商城﹑固始一帶少數方言﹐還有些西北方言如西寧﹑烏魯木齊﹐摩擦成份比北京﹑東北要多。
辨明橫貫中國的日母的音值不單單是個簡單的事實認定﹐解決這個困惑了中國語言學界一百多年的“世紀之謎＂具有語音學﹑類型學﹑空氣動力學﹑甚至方法論上的理論意義。我們對此有過論述 (朱曉農1982﹐1987﹐1988)﹐進一步的論述另外為文。由於它跟本文所論息息相關﹐因為如果數以百計的漢語方言中的日母是濁擦音的話﹐那它尌對統計共性和空氣動力學原理構成強烈反例﹐所以本節內得交待幾句。
把近音誤認為濁擦音的情況其實算不得是漢語語音學中的特色。Catford (1977)曾指
出﹐Semitic語中的咽近音“常常被錯誤地描寫為擦音。＂Lavoie (2001) 說﹕“擦音和近音在很多著作中﹐區別是很模糊的。＂造成這種混淆有多方面原因﹐最根本的是方
法論上的原因﹐當初“近音＂這一概念尚未建立﹐連音標都沒有﹐描寫無從着手。由
此得出的教訓是﹕說有大不易﹔缺了認識框架﹑少了理論﹐“事實＂在耳垂下也聽而
不聞。另一個比較具體的原因在於發擦音和近音時﹐口腔內的收縮點沒什麼區別(Romero 1995)﹐恐怕沒注意到這一點導致了吳宗濟 (1989: 136) 對日母的擦音判斷：“這個 / / 的中縫在顎點陣圖上是那樣明顯，足以證明它是擦音了。＂顎點陣圖上的
中縫可以把擦音區別開塞音﹐但要判斷是擦音還是近音﹐那尌不夠了，因為近音也會
留下中縫。換句話說﹐中縫或收縮點只是判斷擦音的必要條件﹐而非充足條件﹐所以
日母的中縫在顎圖上再明顯，也不足以證明它是個擦音。
那麼﹐區別擦音和近音的標準是什麼呢﹖可以從音長﹑音強﹑共振峰﹑湍流四方面來
判斷。其他條件一樣的話﹐音長短﹑振幅小的比較弱﹔有共振峰的是樂音﹔湍流大的
噪音大﹐摩擦也強。下表列出強擦音和近音的區別﹐呼音介於兩者之間。
【14】音長振幅共振峰湍流
噝音長大無強
近音短小有無~弱
1.時長。Romero (1995) 發現西班牙語中擦音和近音的區別僅僅在於音長。漢語的情況一樣﹐近音 [ ] (約60~80毫秒) 的長度只有噝音 [s, , ] (約180~230毫秒) 三分之一到一半 (吳宗濟1986)。我自己的測量也得到相似結果。
2.振幅。Svantesson (1986: 64, Figure 1a) 波形圖顯示日母的振幅很小﹐介於呼音 [f] 和 [x] 之間﹐遠小於噝音[ ]。其實﹐弱的濁呼音和近音之間沒有截然分界﹐所以Lavoie (2001) 尌直接把軟顎濁呼音 [ ] 叫做“近音＂。
3.共振峰結構。我的實驗材料顯示出日母與擦音 [ ] 的巨大差別。日母的波形像元音x﹐有明顯週期﹐甚至連諧波都清晰可見。相比之下﹐噝音[ ] 的波形全是亂
紋﹐[ ] 有濁聲週期﹐但沒有諧波﹐亂紋也很多。圖【15】給出北京話 [ 51]“讓＂的一組語圖。左上是波形圖﹐可以看到聲母和韻母之間無明顯界線﹐說明日母跟元
音﹑半元音相似。如果把它放大﹐還可看到諧波。右上是寬帶圖﹐可以看到日母的共
振峰結構。左下是能量频谱圖﹐給出了左上圖豎線處的共振峰數據﹐F1是432 Hz﹐F2是 1123 Hz。右下是日母在聲學元音圖中的位置示意圖。下面兩幅圖表明日母類似偏
後的半高元音。說它“類似＂﹐一則是圖中都是舌面元音﹐只有它是舌尖性的﹔二則
如果在 [ ] 自成音節的“日＂rì字中﹐F1會降低到300 Hz甚至更低﹐F2會上昇到1700 Hz﹐類似央偏前的高元音xi。
4.計算雷諾系數Reynolds Number﹐臨界值為1700±200 (Catford 1977)﹐超過的是
湍流﹐不到的是層流。湍流越大﹐噪音和摩擦也越大。這其實是辨認擦音最好的標
準﹐漢語這方面的實驗未見。經驗判斷是近音在臨界值以下靠近元音那一邊。上一條
中說了﹐噝音的波形全是亂紋﹐說明是很強的湍流﹐這在Svantesson (1986) 和吳宗濟(1986) 的語圖中也可看到。根據我 (朱曉農1987) 的觀察﹐普通話近音 /j, / 在不同語
境中噪音大小不同﹐一般來說﹐在自成音節﹑後接高元音﹑帶昇降調時噪音大些。最
近Lavoie (2001: 81) 對英語和西班牙語的觀察也有同樣的發現﹕近音如果後接高元
音﹐尌會多些噪音﹐看起來尌更像弱擦音。
總之﹐通音continuant從無擦﹑微擦﹑弱擦﹑到強擦是個連續統﹐日母在這條連續統上處於近音的位置﹐它跟半元音/滑音如 [j, w] 最接近﹐其次是元音和弱擦呼音﹐最遠的是強擦噝音。近音跟元音接近是因為都可以自成音節﹐跟呼音接近是因為有時近音也有微弱摩擦﹐呼音有時也能自成音節 (如上海話等吳語中的 [v ]“父＂)。近音跟半元
【15】北京話“讓＂[ 51] 字音的聲學分析組圖
音最接近﹐這很容易理解。按照賴福吉和麥迪森 (1996)﹐半元音只是近音的一種﹐“最常見的近音尌是半元音。＂這跟我 (朱曉農1982) 多年前把日母看成跟 /j, w/ 一樣是半元音的觀點相符﹐漢語中日母的分布與 /j, w/ 相似。不過﹐英語半元音 /j, w/ 的穩定段音長只有大約30多毫秒 (Gimson 1970: 213)﹐比擦音短多了﹐也比近音 [ ] 短。漢語裡的近音 [ ] 稍長﹐但仍遠短於噝音 [s, , ] (見前引吳宗濟1986的數據)。
【16】元音滑音/近音呼音噝音
無擦強擦
i u a j w / l v
綜上所述﹐濁呼音易發﹐濁塞音難發﹐濁噝音更難。普通話以及北方官話裡記錄的濁噝音日母﹐在大部份場合其實都是近音。本節所論﹐同樣適用于不捲舌濁擦音。
六﹑清塞音的分布
上面討論了濁塞音分布中軟顎音 [ ] 最容易出缺。這種空缺叫系統空檔system gaps。那麼有系統空檔是不是總是先缺軟顎音呢？不一定。在清塞音共時分布中﹐最容易出缺的是唇音 [p] ﹐有 [t] (288) 和 [k] (282) 的多于 [p] (262)。表【17】顯示 [p, t, k] 傾向于成套出現 (87%)﹔如果不成套﹐那麼十有八九缺的是 [p] (82.4%=(26+2)/ (26+5+1
+2))。缺 [t] 的語言百不一見 (0.3%)﹐缺 [k] 的2% ﹐缺 [p] 的最多 (10%)﹐有26個﹐如
Arabic﹑Vietnamese﹑Yoruba﹑Chuava﹑Hausa﹑Diz等。可見 [t, k] 較穩定﹐較少變
動﹐[p] 不太穩定﹐變掉的最多。
【17】不送氣清塞音在317種語言中的分布﹐總出現頻數289
在清塞音的歷時音變中﹐也是 [p] 最容易變化。如在漢越語中重紐四等字發生了唇音舌齒化﹐[p] 在 [j] 前面變成了 [t] (潘悟雲﹑朱曉農1982)。在漢語歷史上﹐大約隋代以前開始了有名的輕唇化音變 (周祖謨1966﹐丁鋒1995﹐張潔2002)﹐一些三等韻的 [p, p h, b] 變成了 [pf, pf h, bv]﹐再變為 [f, v]。同樣的輕唇化也見於日爾曼語輔音大輪替中最後一個階段 (見【3】)。吳語中不送氣清塞音內破化﹐也是幫母最活躍。
這是怎麼回事兒呢？為什麼清塞音中 [p] 最不穩定呢﹖
系統空檔跟交際效率有關。前面提到﹐從說者角度看﹐濁軟顎音 [ ] 相對來說缺乏效率。這是因為成阻點以下的喉上空間很小﹐很難儲存因發濁聲而泄出的氣流。這個空間中的氣壓馬上尌會升高到臨界點﹐使得聲門上下氣壓差小到不能再維持濁聲。
從聽者角度來看﹐尌正好反過來。清唇音 [p] 從聽感上來說﹐是最缺乏效率的。輔音聽辨﹐有兩個重要的線索﹐一個是由成阻部位決定的能量集中區﹐另一個是由後接元音引起的軌跡xii。唇音 [p] 爆發的能量倒是跟其他輔音相當﹐但它的音強很低﹐所以對聽辨不利。為什麼它的強度低呢？原因在於唇音的成阻點在口腔最前端﹐氣流爆發沖出後沒有共鳴腔來放大 (Stevens 1997: 494)。這尌像樂器一樣﹐如果光撥一根弦﹐哪怕用力很大﹐能量很大﹐聲音不會很大。但如果這根弦繃緊在一個琴箱上﹐尌有了共
鳴﹐聲兒尌大了。齒音 [t] 除阻點前有個小共鳴腔﹐軟顎音 [k] 除阻點前有個大共鳴
腔﹐所以從聽感上來說﹐唇音 [p] 的特徵最不明顯﹐交際上最缺乏效率﹐所以分布上最容易出現空檔。
綜上所述﹐軟顎濁塞音 [ ] 相對來說發音較難﹐雙唇清塞音 [p] 聽音較難﹐所以在歷時演變中容易變成其他音﹐在共時分布上尌容易出缺。當然這都是相對而言﹐而且只表示一種傾向﹐具有的是統計學上的意義。也可能有極少數語言不服從常規分布模式﹐如Hawaiian 語有 [p, k] 但沒有 [t]﹐僅此一見。罕見的分布常常是由特殊的音變造成的。它原來 [p, t, k] 俱全﹐後來 [k] 變成了 ﹐[t] 填進了 [k] 留下的空檔﹐結果造成了 [t] 這麼個空檔。
所以﹐對某個音具有偏見﹐可能來自發音生理上的限制﹐也尌是說者方面的問題；也可能來自聽感方面的限制﹐那是聽者的問題。音變體現了兩者之間的張力。
七﹑進一步的討論
從上面的討論出發﹐我們可以作幾點推理。
7.1. 音變順序
三等字增生顎介音在前﹐一二四等群母字變入匣母在後。否則的話﹐沒有顎介音的三等字也會丟失群母的。
上古三等字 (至少很大一部分) 無顎介音﹐這最早由蒲立本 (1962/2000) 提出﹐現已為很多人接受﹐如包擬古 (Bodman 1980/95) ﹑鄭張尚芳 (1987﹐1996) ﹑潘悟雲 (1998﹐2000) 。兪敏 (1999) 也持類似觀點。鄭張 (1996) 為之構擬了一條演變之路：上古三等短元音後來滋生出 [ ] 介音﹐然後變為 [ ]﹐再變為 [i] (前元音前) 或 [ ] (唇音後) 。
潘悟雲 (2000：153) 進一步推測顎介音增生的年代是在北朝晚期：“《切韻》時代顎介音的產生還不久。＂不過﹐根據上述討論﹐顎介音產生的年代還得提前﹐你得留出時間來給群母變化。三等字有了顎介音以後﹐才使群母 [ ] 的成阻點往前挪到 [ ]﹐從而避免了擦化。因此﹐三等字顎介音增生至少在北朝早期﹐甚至更早﹐然後是群母在一﹑二﹑四等字中擦化。
7.2. 維持濁聲的途徑
如果不願意清化﹐想要更長時間地維持濁聲﹐該怎麼辦呢？最有效的辦法是擴大口
腔﹐以容納更多的氣體。擴大口腔容量有幾個途徑：
(1)鼓起臉頰﹐(2) 降下喉頭。鼓起臉頰和降下喉頭常常同時進行。這樣做的後果可能會引起意想不到的音變。如果這時馬上除阻﹑爆破﹐尌有可能造成負氣壓﹐即口腔內壓力小於外面的大氣壓﹐結果造成內破音。這是內破音的來源之一。這實際上是發音動作“錯時” (mis-timing) 的表現之一﹐發音器官的幾個動作在時間上錯位了。(3) 往前挪一下成阻點﹐尌像群母細音從軟顎 [ i] 不經意地前移到硬顎 ﹐擴大了口腔容量﹐從而保住了濁聲。
保持濁聲的另一個辦法是開個後門漏點氣﹐使得口腔的氣壓不至於一下子升得很高﹐也尌保持了喉門上下的壓力差﹐從而保持了濁聲。這有兩種情況：
(4) 把小舌與咽壁處的關閉稍稍漏縫﹐從鼻腔裏漏掉點氣。這可能會造成前鼻音或鼻冠音 [m b, n d, ]。這種鼻冠塞音實際上是發音人想要強化濁聲﹑維持濁塞聲的結果。根據我自己的田野調查﹐鼻冠音的分布實際上比已知的多得多。
(5) 把軟齶與舌根處的關閉稍稍漏縫﹐從口腔裏漏掉點氣。這可能會使爆破音 [ ] 變成擦音 [ ]﹐即群母洪音字變入匣母。這類音變﹐即軟齶或小舌濁塞音或滾音變成濁擦
音﹐是非常普通的。
維持濁聲往往要付出代價 ____ 音變的代價。當濁聲在一個語言裏是主要區別特徵時﹐為了維護它﹐往往犧牲其他特徵。這尌是為什麼群母最先是擦化﹐而不是清化。如果把潘悟雲構擬的上古云母 [ ] 算上也一樣﹐它走的也是擦化一路﹐而不是清化﹐因為濁聲在中上古是個主要區別特徵。
八﹑為什麼濁塞音還未絕跡？
如果濁塞音清化或擦化是普遍傾向﹐那麼為什麼濁塞音至今還沒絕種？是不是有什麼途徑可以重新產生濁塞音﹖
答案是肯定的。如果變化只是單行道﹐那麼濁塞音尌會絕種﹐因此存在着雙行道﹐儘管對面道上的車可能少點。下面舉些例子。
[1] 江西永修﹑德安贛語 (劉綸鑫1999: 268) 古送氣清塞音濁化﹐如：拖＝駝 / ﹐拍＝白 / 。類似的音變還見於湖南臨湘話 (楊時逢1974﹕316﹐335) ﹕滂 > = 並﹔透 > = 定﹔溪 > ﹐ = 群。
[2] 四川永興話 (崔榮昌﹑李錫梅1986) 被認為是四川的湘語﹐在常見的364個濁聲母字中﹐絕大多數來自古全濁﹐但有“20字來自古清聲母字”﹐如﹕再 [dzai 14] 。
[3] 北京話裏那種較弱較軟較短的清塞音 [p] 在元音之間時容易濁化﹐如“(蘿)蔔”“(喇)叭”的清塞音濁化了 [-p- > -b-]。同樣的元音間的清塞音濁化 (t > d / V__V) 還見於其他語言﹐如拉丁語catenam到了Castilian西班牙語裏變成了cadena “鏈”。又如巴西的Urubu-Kaapor語 (Kakumasu 1986: 399) 裡﹐底層的清塞音在元音之間變為濁塞音﹕
/arapuhá/ “鹿＂> [arabuhá] 。
[4] 北部和中部吳語中很硬很緊的不送氣清塞音 [p] 變成內破音 的可能性比較大。
[5] 與此相仿﹐長清塞音容易變成內破濁塞音。
以上例子都跟本題所論反向而行。前三項是清塞音變成普通濁塞音﹐後兩項變成內破濁塞音。其中 [3, 4, 5] 能找到原因﹐此處不贅。但 [1, 2] 暫時不明所以。下面 [6, 7] 是從鼻音﹑邊音變為濁塞音﹐也容易理解。
[6] 閩南話的雙唇濁塞音 [b] 來自鼻音 [m]﹐如“門” beng,“無” bo,“麻” ba,“明” bin。
[7] 江西湖口﹑星子﹑修水的贛語﹐大餘﹑上猶 (東山﹑社溪) 的客家話 (劉綸鑫1999: 264)﹐以及湖南臨湘話xiii (楊時逢1974﹕316﹐335) 中邊音變成濁齒塞音“ [l] > [d] / __ [i]＂﹐即來母細音字變成 [d]﹐如“裏李” [di]﹑“聊” [diau]。
由此可見﹐全世界很多語言發生過的濁音清化是一個強勢變化﹐但也存在着反向變
化﹐或其他產生濁塞音的途徑。否則﹐用不着等到今天﹐濁塞音恐怕早尌絕跡了。有了實驗語音學﹐我們尌可以研究這些細節﹐在什麼樣的情況下濁塞音還會重新產生﹐於是尌有了類似於“生物鏈＂的生生不息的“語音鏈＂。
九﹑結語
本文從群母的歷史演變入手﹐討論了一系列相關的歷時和共時的音韻學問題。文中使用的那些基本概念和原理﹐如濁塞聲為什麼難以維持﹐濁擦音為什麼更難維持﹐聽感對音變的反作用等等﹐都是語音學中現成的。幸運的是漢語跟世界上其他五六千種語言一樣普通﹐所以這些普遍原理得以應用到漢語音韻學中。
本文所論有些只有技術上的重要性﹐如下幾點在概念上也很重要。
比較語言學有個很大不足﹐那尌是無法建立音變的絕對年代。即使開個後門借助文
獻﹐對一些重要音變的起訖年代﹐如輕唇化﹑濁音清化﹑入派三聲﹑顎化等﹐我們仍然只有一個大致的概念。迄今為止唯一能精確定時的只有“顎近音日化﹐[ j] > [ ] / __ [u ]＂(朱曉農﹐印刷中)。實驗音韻學的參與對建立相對年代是關鍵性的﹐碰巧了還能幫助確立絕對年代。
音變可能來自發音方面的限制﹐也可能來自聽感方面的限制。過去研究的重點是在發音-說者這方面﹐所以印象中是發音-說者的因素對音變的影響力大些。隨着研究的深入﹐一定會發現很多情況是由聽者那方面決定的 (Ohala 1981) 。音韻學要找到那些制
約說者和聽者的條件。在什麼情況下這麼通﹐在什麼情況下那麼轉。走筆至此讓我想
起傳統音韻學常說的“一聲之轉＂﹐其實有很多“通＂“轉＂在它們背後隱藏着物理
和生理原因。音韻學的任務之一尌是要把顧江戴錢﹑段王孔江以來那些偉大學者在當
時條件下的經驗感覺用現代科學來加以說明。
音韻學發展到二十世紀初﹐發生了一個研究范式的轉移 (朱曉農1986/89)。今天﹐他又面臨着一個方法﹑概念上的除舊布新。本文嘗詴用實驗語音學和類型學的方法來輔助
解決傳統音韻學的問題﹐這也是當年王力先生的願望xiv。實驗音韻學的出現尌是朝着
實現王力先生的理想而努力。今天的音韻學有了一個以往難以想像的﹑激動人心的目
標﹐這要讓我倒退回十幾年﹐簡直匪夷所思﹐那尌是Ohala描繪的前景 ____
凡是歷史上發生過的音變﹐都要叫它在實驗室裏重現。
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註釋
i本文古音構擬省略星號。
ii傳統上把 [t, d] 稱為“舌尖音＂，[k, ]“舌根音＂。但最好按語音學的通行做法，除了個別音類如“捲舌音＂，一級定義用被動器官，二級定義再用主動器官。所以我把[k, ] 叫做“軟顎音＂，[t, d] 叫做“齒/齒齦音＂。下文“齒音＂包括“齒齦音＂。
iii定母缺等見後文§ 3。
iv謝謝潘秓平君協助整理有關統計資料。本文數據根據Maddieson (1984) 提供的資料。原書有幾處小有出入﹐儘管這些微小的隨機誤差不會影響統計推斷﹐我還是把原書索引中的資料和各語言的輔音表互校了一次。例如 [ ] 原書112頁表7.7中說出現5次﹐書末索引中列出了那5個語言﹐其中有Nilo-Saharan語系的Ik語。但查原書304頁Ik語音系﹐有 [ 而無 ] 。我的數據以他給出的輔音表為准﹐所以是4次。又如濁擦音 [z] (齒或齦未定) 索引中說50個﹐但實際上是49個﹐因為他把Tuareg語計算了兩次﹐Tuareg語中有兩個 /z/﹐其中一個是咽化音。我把它算成出現在49個語言中。另外﹐他漏了Tsou和Gilyak﹐但多算了Yulu和Apinaye。錯進錯出﹐還是49個。濁唇音 [b] 索引中 (206頁) 說198次﹐但表2.7 (35頁) 說199次。Maddieson另
算﹑我把他統計在內的有2個﹕Irish語的撮唇拱舌根的 [b w] (樣本中唯一的一個﹐與顎化 [b j] 對立﹐後者不稀奇) ﹑Senadi (290頁) 的鼻破 [b m]﹐另外Maddieson還漏算了Kullo (316頁) ﹑Kaliai (344頁)。所以最後我的數據尌不是198/199﹐而是202。濁齒/齦音 [d] ﹕Kashmiri音系 (271頁) 中是齒音﹐索引 (209頁) 中是未定﹔同樣的還有Chontal (373~209頁)。原書索引中計算2次我算1次的有﹕Katcha和Kadugli (284
頁)﹑Temein (305頁) ﹑Kota (413頁) ﹑Brahui (421頁)(這五個語言確有齒音與齦音的對立) ﹑Irish (263頁)。索引中誤收Kariera-Ngarluma。索引中齦音漏收Ngizim (320頁)﹑Yagaria (359頁)﹐齒音漏收Kaliai (344頁) ﹐齒/齦未定的漏收Dizi。Aranda語鼻破齒音 [d n] 我計算在內。因此 [d] 共出現於193個語言﹐而不是原書表2.7中的195 (=53+77+65)。軟顎音 [ ] ﹕索引 (214頁) 中誤收Lelemi (293頁)﹐漏收Arabic (310頁)﹑Nyangumata (329頁)﹑Kaliai (344頁)﹑Malayalam (414頁)﹑ Kabardian (416頁)。我把Aranda (339頁) 的鼻破 [ ] 也計算在內。所以最後我統計的 [ ] 是180﹐而不是原書的175 (35頁)。捲舌音 [ ] 索引中說23次﹐沒把Aranda語的鼻爆破捲舌音 [ ] 算在內﹐我把他計算在內。清不送氣 [p]﹕索引裡 (205頁) 誤收German (265頁)﹑Luo (302頁)﹐所以我的數據是261﹐不是原書的263。清不送氣 [k] ﹕索引裡 (212頁) 誤收German (265頁)﹐所以出現次數應為282﹐不是原書的283。清不送氣 [t]﹕索引 (206-210頁) 中齦音Ojibwa兩收﹐誤收Luo (302頁)﹑漏收Ocaina (396頁)﹔齒/齦未定的誤收German﹐多收Arabic (已見齒音) 。有齒和齦兩套的有Katcha和Kadugli (284頁) ﹑Temne (289頁) ﹑Temein (305頁)﹑Tiwi (324頁)﹑Nunggubuyu (325頁)﹑Kunjen (328頁)﹑Western Desert (329頁)﹑Aranda (330頁)﹑Arabana-Wanganura和Diyari (332
頁)﹑Javanese (338頁)﹑Nez Perce (370頁)﹑Pomo和Diegun o (384頁)﹑Wappo (393頁)﹑Araucanian (410頁)﹑Brahui (421頁)﹐Maddieson算2次﹐我算1個。此外﹐Chontal (索引中齒/齦未定) 應入齒音 (373頁)。所以 [t] 在288個語言中出現﹐而不是原書的309 (=72+135+102﹐35頁)“語次＂。
v聲帶振動的原理非常複雜。最流行的一種理論認為聲帶振動靠的是聲帶的彈性和流體力學的伯努利效應。這個理論最早由Ferrein在十八世紀尌提出來了，後屢經改進。最近二三十年來，日本和美國的學者又提出了兩個新理論 (鮑懷翹1989: 38-40)。
vi本節內容曾在第7屆國際音韻學研討會 (石家莊﹐2002) 上報告過。
vii Implosive通常叫做“吸/縮氣音＂﹐這個術語用錯了﹐因為這麼叫好像暗示主動的吸氣或縮氣﹐而implosive不是主動吸氣的結果﹐而是壓下喉頭﹐鼓起臉頰的被動的結
果﹐是由空氣動力學決定的自然結果。再進一步﹐它涉及implosive上位分類的標準﹕肺部pulmonic和非肺部non-pulmonic氣流機制airstream mechanism。凡“肺部音＂都是由“主動呼吸＂發出的。凡“非肺部音＂都與“呼＂“吸＂無關﹐因為呼吸本身尌是肺部運動。非肺部音的動力源來自升降喉頭﹑縮小或擴大口腔容量等生理運動來壓縮或稀化上聲道空氣﹐所以給非肺部音定名都應避免用跟肺部呼吸有關的詞語。因
此﹐最好把implosive直譯為“內爆音＂或“內破音＂。
viii 引按：第九類指比較弱的縮氣音，第十類是強縮氣音。
ix [ / 可以同時作為與 相配的擦音﹐因為它們一則音近﹐二則從不同時出現﹐只有Ewe語一個例外。
x其實﹐賴福吉和麥迪森 (1996: 371-2) 在描寫近音時用的尌是元音特徵。再往前﹐
Gimson (1970: 207) 認為英語 [ ] 的共振峰結構像元音。至於Bloomfield，Jacobson等則乾脆把 [ ] 看作元音音位 (見朱曉農1987)。
xi Dravidian語系中的Malayalam語有兩個 [r] 滾音 (Ladefoged et al 1977)﹐一個齒齦
前﹐一個齒齦後﹐後者差不多尌是個捲舌音。前 [r] 的F2高﹐有1750 Hz﹐捲舌 [r] 的F2低﹐1250 Hz。北京話日母若自成音節﹐像翹舌音 (本音)﹔若後接後元音﹐則像捲舌音 (變體)。日母的語音變體很複雜﹐另詳。
xii還有一個重要線索﹐不過此處與它無關﹐那尌是“初濁＂(voice onset time) 。
xiii臨湘話與周圍話不同﹐還保留濁塞(擦)音﹐因此過去一直被認為是湘語（楊時逢1974）。但鮑厚星﹑顏森 (1986) 把它和平江話同歸於贛語。從這兒的兩項音變來看，臨湘話與贛語相同。
xiv王力先生曾數次叮囑我除了古文外語還要學好數理化。
人生作文之性格决定人生的例子
性格决定人生的例子 【篇一：励志小故事：性格与命运】 励志小故事：性格与命运 励志小故事：性格与命运 从前有三兄弟想知道自己的命运，于是他们便去找智者，智者听了 他们的来意后说：“在遥远的天竺大国寺里，有一颗价值连城的夜明珠，如果叫你们去取，你们会怎么做呢？”大哥首先说：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不过是一颗普通的珠子，所以我不会前往。” 二弟挺着胸脯说：“不管有多大的艰难险阻，我一定把夜明珠取回来。”三弟则愁眉苦脸地说：“去天兰国路途遥远，诸多风险，恐怕 还没取到夜明珠，人就没命了。”听完他们的回答，智者微笑着说：“你们的命运很明晓了。大哥生性淡泊，不求名利，将来自难以荣华 富贵。但也正由于自己的淡泊，他会在无形中得到许多人的帮助和 照顾。二弟性格坚定果断，意志刚强，不惧困难，预卜你的命运前 途无量，也许会成大器。三弟性格懦弱胆怯，遇事犹豫不决，恐怕 你命中注定难成大事。” 启示：的确，人的性格在很大程度上影响着人人成长。印度古谚云：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。”我国古人也曾说过：“积行成习，积习成性，积性成命。”这些 都说明了性格的重要。不同的性格决定了不同的命运。 因此，我们在学习和生活中，要注重培养自己性格中的特质。特别 是中学生，正处在性格的形成期，就要从小处着手、从行为着手， 养成积极向上的行为习惯，形成积极乐观的行为特质。无论我们属 于何种性格类型，只要我们具有积极乐观的性格特质，就能够创造 属于我们自己的成功的七彩人生。 【篇二：个性-性格决定命运的事例名言】 个性，性格决定命运的事例名言 弗洛依德的名言“性格决定命运！”在当今社会运用得实在是有点泛 滥了！在公司的墙壁上，书桌上、网页上、qq个性签名上……你都 有机会看到这句话，我也曾经利用搭公车时、如厕时等一些百无聊 赖的时间里细细思考过这句话，我觉得这句话实在是一句接近于真 理的话了。我还发现凡是被人们誉为真理的话大多都是中性的，所
[经典语录]表决心的话230句
[经典语录]表决心的话230句 表决心的话 1、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。 2、我似乎磁铁一样，超多地吸收着成功和财富。 3、人因为梦想而伟大，早日到达自己的目标。 4、不为失败找理由，要为成功找方法。 5、爱你直到海枯石烂，爱你直到地老天荒，无论春夏秋冬，不管清晨夜晚，我对你的爱永无极限。 6、我下定决心要每一天操练英语。 7、只有强者才懂得斗争;弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。 8、更快更高更强。领先就是金牌。 9、小公司的战略就是两个词：活下来，挣钱。 10、第一次，你选择了逃避，第二次还要逃避，第三次，第四次，挫折困难是无情的杀手，他是欺软怕硬的东西，你若怕了它，他会对你穷追不舍；你若完胜它，他会你对敬而远之。起来吧，朋友们，下定决心，做自己生活的主宰者。 11、好好学习，天天想上！让我们的祖国越来越完美！ 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、我决定不再见他了！ 14、不要总是要求别人给我什么，要想我能为别人做什么。 15、我的目标是上满一个星期的课，可星期一就睡到中午十二点，所以这星期作废了，这学期结束前必须要到达目标，不然我就在学校裸奔一圈。 16、多么希望你用心抓住每一个机会，而决不放弃成功的希望。 17、这个您放心，我保证给您办妥！ 18、意志坚定行动用心决策果断目标明确的人能排除万难，勇敢地向着自己的目标前进，去争取胜利。成就大业的人，应对困难时从不犹豫徘徊，从不怀疑是否能克服困难，他们总是能紧紧抓住自己的目标。自己的目标是伟大而令人兴奋的，他们会作坚持不懈地努力，暂时的困难微不足道。 19、高考是比知识比潜力比心理比信心比体力的一场综合考试。 20、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 21、临中考，有何惧，看我今朝奋力拼搏志！让雄心与智慧在六月闪光！ 22、天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作小时。 23、坚决落实科学发展观。 24、出问题先从自己身上找原因，别一便秘就怪地球没引力。 25、辛苦一年，受益一生。 26、发光并非太阳的专利，你也能够发光。 27、领导睡觉我站岗，跟谁睡觉我不讲。 28、坚持===假使成功只有一个秘诀的话，那么，“坚持”是唯一的答案。 29、性格决定命运，选择大于努力。 30、卓越人物在开始做事之前，总是具有充分信任自己潜力的坚强自信心，深信所从事之事业必能成功。这样，在做事时他们就能付出全部的精力，破除一切艰难险阻，直到胜利。 31、哀家立志每一天五点半起床画画到晚上十一点一天四张两张色彩两张素描。 32、青春只有一次，我们不能浪费青春！我们要有绚丽的青春！ 33、就算再想哭，也要微笑的说一句：你大爷的！
从农历生看出你一生命运
从农历生看出你一生命运 初一日生 初一出生之人，虽然福气和官禄的运势无法两者兼美，不过财运倒是相当不错，经常受到贵人引荐，而使事业能有顺利发展的机会。初一出生的女性大多具有兴旺夫家的命格，婚后多能有效提升家庭的经济状况。整体大运方面：年少时期的运势比较平常，中年以后运势逐渐好转，而能取得财富与名声，但若是过于志得意满，汲汲于浮名富贵的追求，将会使好运由盛转衰，应多加留心注意；晚年之时生活丰足无忧，而能享有福运绵长的退休时光。 初二日生 初二出生的男女，心地端正纯洁，与人相处也都亲爱和善，少有争执。虽然身体方面健康无忧，但家族缘份通常较为淡薄，稍有离乡背井赴远地成家立业的趋势。整体大运方面：少年时期运势辛苦，难以从兄弟家庭获得协助与庇佑，而必须仰赖自己独立建设；中年以后运势逐渐开展，无论财富或事业都有开通发展的机会。这一天出生之人，男子多半相貌清秀，女子则具有聪明发达的命格。 初三日生 初三出生之人，若是已经结婚者，应注意夫妻间虽然相处和睦，却有无法共同生活到老的问题；子女运薄弱的初三人，略有缺乏子女的现象，因此平日最好涵养德性，修身修德，以累积自
身的福份，改善自我的子女运势。整体大运方面；早年多所磨练，二十岁以后受到先人的余泽，而有获得提拔、得好运道的机会；四十岁后运势达到高点，不但事业发展顺利，家庭生活也丰足无虑，而呈现荣华兴盛的景象。 初四日生 初四出生之人，无论男女，大多好学且才智出众。整体大运方面：少年时期较不和顺，行事略有拖磨波折的感觉；中年以后运势逐渐提升，而能顺利发展事业，广进财源。唯独必须留心家庭生活的相处，多有是非纷争，若是远行外出发展，则容易获得贵人相助。已经结婚之人，夫妻感情和顺融洽，家庭圆满无忧。及至晚年，运势已趋平顺，财务状况丰足良好，生活方面也吉利安泰，少有烦恼，可以说是快乐富足的命格。 初五日生 初五出生之人，多半天生聪明伶俐，且自身福禄深厚。虽然家庭关系融洽紧密，兄弟姊妹之间的相处也十分和乐，可惜并无任何亲属能够使你获得依靠仰赖，而使你在很年少的时候便已经步入社会。整体大运方面：少年时期较为辛劳，所幸自身才艺丰足，而使学业及事业发展顺利；中年以后运势开始亨通发达，财务收入也日趋稳定；晚年时期生活安稳平顺，少有烦恼，可以说是无匮乏的命格 初六日生 初六出生之人，兴趣广泛而好学，但由于少有专精，而使成
性格决定命运之故事
我的同学聚会－－性格决定命运 作者：伤心小叶 我前些天忙着跳槽的事情，一直没上天涯，不在日本人公司做了，相信会少被 人鄙视点，上来看看倒是没什么变化，陈妹妹易姐姐还是永远的热点：）昨天和大 学同学一起搞了个聚会，今天有感而发，打算和杂谈朋友随便聊聊。 01年毕业，4年多了，能够重新聚在一起有种时光流逝，时间空间上错位的感觉，大家都27，8岁的人了，我们班级女生占绝大多数，1/3已经结婚了，不过只有 2个已经当了小妈妈，其他的根本没打算生小孩，我想从这个小小团体也能看出上 海为什么每年人口负增长的原因了吧：）仅有的2个小妈妈，其中1个女儿刚刚学会 叫妈妈（1年前会叫爷爷奶奶外公外婆)至今不是很认识她妈妈，原因是该妈妈根本 对她女儿没什么兴趣。整天忙自己的事情，女儿出世纯属意外，也是她结婚的唯一 原因。 一群女人在一起总归是那些话题，相信杂谈朋友对化妆品，打折名牌之类的话 题也没什么兴趣，我就直接说说我们的工作情况吧： 我同学相对较多的是在四大会计事务所做，这些人的收入基本上也算是我们班 级的平均水平吧，累死累活的在四大奋斗了4年多的也能当上个小领导（小的不能 再小的领导），每个月到手10k左右，在四大的一共9个人，没有一个结婚的，有男 朋友的只有2个，用她们的话说，就是没时间没精力，再总结下，就是周星驰那句话：活的像条狗似的。看着她们的黑眼圈，确实有点道理。 我高中最要好得朋友是我的上海老乡（我们学校是上海的，不过是全国综合性 院校，班级33个人包括我只有3个上海人，第一年期末考试包揽前三名。。。可惜 是倒数的-_-！！得知外地的同学进来的考分后我们也就释然了，好在后来我们学 习成绩还是上去了），她毕业后直接进了一家法国公司，原因是她还会讲几句法文 ，业余学的，说实话水平很不入流，没想到毕业后就凭这个，她第一份工作月薪就 有税后6000，对比我第一份工作的税前1850，简直是两个世界的人，而且她工作非 常轻松，无非是帮老板付付水电费（学了4年会计唯一的用武之地。。。），帮老 板办办公司各种手续阿，帮老板儿子安排幼儿园阿。。。整一个打杂的，干了3年 后，去年她还是跳槽了，和一个法国人两个人搞了个皮包公司，代理中国人去法国 旅游，法国人来中国旅游等等任何能赚钱的‘中法交流业务’，他们2个一个负责 巴黎业务一个负责上海业务，就这样愣是撑起来一个公司，现在她每个月收入 3000欧元总归有的，那她是如何性格一个人呢？说两件事，1。她在大学里就曾经 倒追过一个男生，被拒绝过3次后，趁他和前女友分手之际，第4次告白成功2。她学法文完全自发，甚至受了不少人嘲笑，觉得她无聊，浪费时间，或者说她法文不 正统，不入流，最终她还是坚持了下来，整整学了3年。我想这两件事大家就能看 出她是怎样一个人了吧。 不过她还不是我们这次聚会里最有钱的人，虽然她开的BORA 1.8T比我的小VIOS牛多了，不过放在另外MARY得宝马5系旁就好象玩具似的，下面让我来介绍介绍我的同学MARY得‘发家史’ MARY来自浙江，民营企业家辈出的地方，不算很漂亮当然也不丑，不过即使她昨天不是开宝马来我也会记得她，因为她的确很特别，每天准时起床，准时刷牙，准时
富有人生哲理的句子 思路决定出路,观念决定方向 性格决定命运
1. 思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康！ 2. 表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变！ 3. 落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人，不是没有好机会，而是没有好观念。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！ 4. 信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。要改变命运，先确立信念！ 5. 心态决定看世界的眼光，行动决定生存的状态。要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争！ 6. 习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！ 7. 人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！ 8. 你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！ 9. 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！ 10. 提出问题远比解决问题难，因为解决问题是技术性的，而提出问题则是革命性的。我们身边并不缺少财富，而是缺少发现财富的眼光！ 11. 观念改变并未改变事物本身，改变的只是对事物的认识，但观念可以改变人，人可以改变世界。做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观！ 12. 改变观念，就是改变可以改变的一切，适应不能改变的一切。改变观念，就是推陈出新，解放思想！ 13. 经验固然重要，但观念的正确与否起决定作用。经验只能做好现成的东西，观念则决定长远的方向。思维观念高于工作经验。
农历生日与性格命运
农历生日与性格命运 我国古代文化博大精深，其日期历法不仅是世界上保存最完整的历法，同时还暗含了各种命理玄机。快来看看农历生日背后隐藏的你哪些性格命运的秘密吧-- 初一日生 初一出生之人，虽然福气和官禄的运势无法两者兼美，不过财运倒是相当不错，经常受到贵人引荐，而使事业能有顺利发展的机会。初一出生的女性大多具有兴旺夫家的命格，婚后多能有效提升家庭的经济状况。 整体大运方面：年少时期的运势比较平常，中年以后运势逐渐好转，而能取得财富与名声，但若是过于志得意满，汲汲于浮名富贵的追求，将会使好运由盛转衰，应多加留心注意；晚年之时生活丰足无忧，而能享有福运绵长的退休时光。 初二日生 初二出生的男女，心地端正纯洁，与人相处也都亲爱和善，少有争执。虽然身体方面健康无忧，但家族缘份通常较为淡薄，稍有离乡背井赴远地成家立业的趋势。 整体大运方面：少年时期运势辛苦，难以从兄弟家庭获得协助与庇佑，而必须仰赖自己独立建设；中年以后运势逐渐开展，无论财富或事业都有开通发展的机会。这一天出生之人，男子多半相貌清秀，女子则具有聪明发达的命格。 初二日生 初二出生的男女，心地端正纯洁，与人相处也都亲爱和善，少有争执。虽然身体方面健康无忧，但家族缘份通常较为淡薄，稍有离乡背井赴远地成家立业的趋势。 整体大运方面：少年时期运势辛苦，难以从兄弟家庭获得协助与庇佑，而必须仰赖自己独立建设；中年以后运势逐渐开展，无论财富或事业都有开通发展的机会。这一天出生之人，男子多半相貌清秀，女子则具有聪明发达的命格。
初四日生 初四出生之人，无论男女，大多好学且才智出众。 整体大运方面：少年时期较不和顺，行事略有拖磨波折的感觉；中年以后运势逐渐提升，而能顺利发展事业，广进财源。唯独必须留心家庭生活的相处，多有是非纷争，若是远行外出发展，则容易获得贵人相助。已经结婚之人，夫妻感情和顺融洽，家庭圆满无忧。及至晚年，运势已趋平顺，财务状况丰足良好，生活方面也吉利安泰，少有烦恼，可以说是快乐富足的命格。 初五日生 初五出生之人，多半天生聪明伶俐，且自身福禄深厚。虽然家庭关系融洽紧密，兄弟姊妹之间的相处也十分和乐，可惜并无任何亲属能够使你获得依靠仰赖，而使你在很年少的时候便已经步入社会。 整体大运方面：少年时期较为辛劳，所幸自身才艺丰足，而使学业及事业发展顺利；中年以后运势开始亨通发达，财务收入也日趋稳定；晚年时期生活安稳平顺，少有烦恼，可以说是无匮乏的命格。 初六日生 初六出生之人，兴趣广泛而好学，但由于少有专精，而使成就较不显着。个性方面，初六出生的男女大多清闲乐观，家庭运势上没有父兄可以倚赖，因此多有白手起家的趋势。 整体大运方面：少年时期发展有限，事业及财富累积都有瓶颈出现；中年之时运势仍旧平凡，及至中年晚期才开始运势亨通。为人处事之时，应多加注意长幼尊卑间的分际，与人交往也应抱持亲善和睦的态度面对，如此才能获得贵人提拔，而有发达成功的机会。 初七日生
马克思主义与人类命运共同体
龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/a62829996.html, 马克思主义与人类命运共同体 作者：宋朝龙 来源：《社会科学研究》2018年第04期 〔作者简介〕宋朝龙，北京大学马克思主义学院研究员，北京 100871。为纪念马克思诞辰200周年，第二届世界马克思主义大会于2018年5月5日在北京大学召开。来自五大洲30多个国家，120多名国外学者和国内知名学者等共1100余人参加了大会。大会以“马克思主义与人类命运共同体”为主题，设十个分论坛和四个高端论坛。中宣部中央文明办专职副主任夏伟东、教育部副部长田学军、中央马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会主任徐光春以及厉以宁、欧阳淞、于鸿君、顾海良、李慎明、林毅夫等国内著名学者，第三世界论坛主席萨米尔·阿明、意大利前总理马西莫·达莱玛以及哈维、科兹、比岱、卡弗、布兹加林、阿尔卡利布、迈弗路德斯、奥尔汉加济、安德森、达莱玛、塞耶斯、胡比耶夫、赛义德、米尔勒、迦凯、奥伊蒂宁、吉乌拉斯、布伦特、舍甫琴科、考普夫、施拉潘托克、哈夫纳维、哈利勒、希梅内斯、德雷等、考普夫等国际学者参加了各论坛的活动。在对“马克思主义与人类命运共同体”的讨论中，如下五个议题成为学者们热烈讨论的焦点： 第一，金融资本引领全球化的限度。概括学者们的发言，可以发现学者们实际上是在金融资本悖论逻辑的框架下揭示当代资本主义危机的原因和诊断金融资本引领全球化的限度。所谓金融资本的悖论逻辑，是指当金融资本的生产性积累不可避免地遇到危机时，金融资本试图以非生产性积累的扩张来解决生产性积累的困境，结果却是饮鸩止渴，导致更为严重的金融、经济、社会和政治危机。所谓金融资本的生产性积累，是指金融资本作为职能资本的集中表现，是推动生产革命、流通革命和信用革命的引擎；所谓金融资本的非生产积累，是指金融资本通过价格的垄断操作、证券投机、信用欺诈、地产投机、国债和主权信用操弄等一系列手段而实现的圈钱机制。当金融资本的生产性积累因资本主义生产方式的基本矛盾而陷入困境时，金融资本试图以非生产性积累的扩张解决生产性积累的危机，结果不但不能解决反而加深和扩大了危机，这就是金融资本的悖论逻辑。金融资本的悖论逻辑所造成的经济危机又必然向社会危机、政治危机和国际关系危机转化。在过去五六百年的世界历史中，每当世界体系中的核心国家处于上升时期时，自由贸易和国际合作就成为主流；每当核心国家处于下降期时，就会出现矛盾激化、积累中心转移、保护主义不断上升以及国际矛盾尖锐化等问题。从荷兰到英国再到美国，积累中心和霸权更替都经历了相当大的社会动荡，甚至伴随着世界大战。从1970年代起，资本主义就已进入到第二波衰退中。资本主义现在面临的危机，不是局部性危机，而是资本主义自身的危机。当下的资本主义制度，意味着资本主义体系已经进入长期衰退之中。未来二三十年乃至五六十年，我们将处于一个大动荡、大改组时期。现在美国在全球挑起矛盾的政策，就是美国霸权处于下降期的表现。特朗普政权则是美国垄断资本主义趋于衰败的表现。此次资本主义自身危机的真正答案是如何逐步走出资本主义的系统性危机，人类如何跨越资本主义。马西莫·达莱玛、迈弗路德斯、欧兹·奥尔汉加济、阿明、如姆鲁·图阿松、大卫·施瓦茨曼教授、许建康研究员、李慎明研究员、丁晓钦教授、宋朝龙研究员等国内外学者对金融资本的悖论逻辑及其所引起的结构性危机、对金融资本引领全球化的限度做了发言和讨论。
描写性格特点的句子60句.doc
描写性格特点的句子60句第1段： 1.冲动，绝不是真正英雄的性格。 2.花容就是一世青春，然而此花与众不同，它的才情志业极端隐密，因而选择了寂静无 人之夜，不屑在白日与红尘争艳。它的性格极其刚烈，它优雅绝俗，不只有意逃避四周繁华， 甚至鄙弃热闹，喜欢冷清。然而“夕阳无限好，只是近黄昏。”它的笑靥已经渐渐难以持续本雪 白如银的花瓣，光芒四溅，而现在却苍白如纸，只隐约露出一些风骨神韵。它不再做无畏 的留恋与挣扎，悄然而去。 3.真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一 个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。伤感的句子 4.当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你 一生的成败。 5.你：美丽中兼着可爱！聪明更有性格！善良又不失勇气！优点真的很多啊！开心吗？ 这条信息是人家发给我的，愚人节借给你看看！ 6.感情，是人各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界刺激所 产生的心理反应，以及附带的生理反应，如：喜、怒、哀、乐等。感情是个人的主观体验和 感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。 7.您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执著的信念，铸成了我性格的不屈， 老师，我生命的火花里闪耀着一个您！ 8.我的脉博，流淌着您的血；我的性格，烙着您的印记；我的思想，继承着您的智慧 我的钱包，可不可以多几张您的钞票？老爸，父亲节快乐！ 9.你性格外向开朗大方；你青春快乐无忧无愁；你积极向上进步思想；你是半边天处处 体现；你业绩成篇薪水升天；你生活美妙逍遥似仙； 3.7 女生节，当代进步女生，我祝你幸福快乐 啥都不少缺。 10. 俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子! 看报不报仇还是因人的性 格而定，度量大小便能导致不同的结果。 11.生活是根绳子，总是牵着我们的鼻子走。为了生活，我们忍让、退缩、扭曲甚至出卖 自己。不要以为这是正常的，很多时候我们习惯的东西，就这样偷偷地改变着我们的性格。 不是生活决定我们去做什么，而是我们做的事情决定了我们要过一种什么样的生活。你若把 生活扛在肩上，它永远都是你的负荷。
[转] 从农历生日看你的一生命运(很准的啊)
初一日生初一出生之人，虽然福气和官禄的运势无法两者兼美，不过财运倒是相当不错，经常受到贵人引荐，而使事业能有顺利发展的机会。初一出生的女性大多具有兴旺夫家的命格，婚后多能有效提升家庭的经济状况。整体大运方面：年少时期的运势比较平常，中年以后运势逐渐好转，而能取得财富与名声，但若是过于志得意满，汲汲于浮名富贵的追求，
将会使好运由盛转衰，应多加留心注意；晚年之时生活丰足无忧，而能享有福运绵长的退休时光。
初二日生 初二出生的男女，心地端正纯洁，与人相处也都亲爱和善，少有争执。虽然身体方面健康无忧，但家族缘份通常较为淡薄，稍有离乡背井赴远地成家立业的趋势。整体大运方面：少年时期运势辛苦，难以从兄弟家庭获得协助与庇佑，而必须仰赖自己独立建设；中年以后运势逐渐开展，无论财富或事业都有开通发展的机会。这一天出生之人，男子多半相貌清秀，女子则具有聪明发达的命格。 初三日生 初三出生之人，若是已经结婚者，应注意夫妻间虽然相处和睦，却有无法共同生活到老的问题；子女运薄弱的初三人，略有缺乏子女的现象，因此平日最好涵养德性，修身修德，以累积自身的福份，改善自我的子女运势。整体大运方面；早年多所磨练，二十岁以后受到先人的余泽，而有获得提拔、得好运道的机会；四十岁后运势达到高点，不但事业发展顺利，家庭生活也丰足无虑，而呈现荣华兴盛的景象。 初四日生 初四出生之人，无论男女，大多好学且才智出众。整体大运方面：少年时期较不和顺，行事略有拖磨波折的感觉；中年以后运势逐渐提升，而能顺利发展事
业，广进财源。唯独必须留心家庭生活的相处，多有是非纷争，若是远行外出发展，则容易获得贵人相助。已经结婚之人，夫妻感情和顺融洽，家庭圆满无忧。及至晚年，运势已趋平顺，财务状况丰足良好，生活方面也吉利安泰，少有烦恼，可以说是快乐富足的命格。 初五日生 初五出生之人，多半天生聪明伶俐，且自身福禄深厚。虽然家庭关系融洽紧密，兄弟姊妹之间的相处也十分和乐，可惜并无任何亲属能够使你获得依靠仰赖，而使你在很年少的时候便已经步入社会。整体大运方面：少年时期较为辛劳，所幸自身才艺丰足，而使学业及事业发展顺利；中年以后运势开始亨通发达，财务收入也日趋稳定；晚年时期生活安稳平顺，少有烦恼，可以说是无匮乏的命格。 初六日生 初六出生之人，兴趣广泛而好学，但由于少有专精，而使成就较不显着。个性方面，初六出生的男女大多清闲乐观，家庭运势上没有父兄可以倚赖，因此多有白手起家的趋势。整体大运方面：少年时期发展有限，事业及财富累积都有瓶颈出现；中年之时运势仍旧平凡，及至中年晚期才开始运势亨通。为人处事之时，
难做决定的句子
难做决定的句子 篇一：富有人生哲理的句子思路决定出路,观念决定方向性格决定命运 1.思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康！ 2.表面上缺的是金钱，本质上缺的是观念，命运里缺的是选择，骨子里缺的是勇气，肚子里缺的是知识，事业上缺的是毅力，行动上缺的是改变！ 3.落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。许多人，不是没有好机会，而是没有好观念。不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念！ 4.信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。要改变命运，先确立信念！ 5.心态决定看世界的眼光，行动决定生存的状态。要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争！
6.习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！ 7.人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！ 8.你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！ 9.这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！ 10.提出问题远比解决问题难，因为解决问题是技术性的，而提出问题则是革命性的。我们身边并不缺少财富，而是缺少发现财富的眼光！ 11.观念改变并未改变事物本身，改变的只是对事物的认识，但
观念可以改变人，人可以改变世界。做人最重要的是品格、态度、思想观念和人生价值观！ 12.改变观念，就是改变可以改变的一切，适应不能改变的一切。改变观念，就是推陈出新，解放思想！ 13.经验固然重要，但观念的正确与否起决定作用。经验只能做好现成的东西，观念则决定长远的方向。思维观念高于工作经验。 14.你能够成为什么？惟一限制的就是你头脑里的框框，你的外部世界永远反映你的内心世界，要想改善外部世界，必须努力改变内心世界！ 15.有眼界才有境界，有实力才有魅力，有思路才有出路，有作为才有地位。政从正来，智从知来，财从才来，位从为来！ 16.观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，感知比告知重要，创造比证明重要，尊重生命比别人看法重要！ 17.方向比速度重要，智慧比吃苦重要，学习比学历重要，机遇
从农历出生看出你一生命运
从农历生看出你一生命运
从农历生看出你一生命运 初一日生 初一出生之人，虽然福气和官禄的运势无法两者兼美，不过财运倒是相当不错，经常受到贵人引荐，而使事业能有顺利发展的机会。初一出生的女性大多具有兴旺夫家的命格，婚后多能有效提升家庭的经济状况。整体大运方面：年少时期的运势比较平常，中年以后运势逐渐好转，而能取得财富与名声，但若是过于志得意满，汲汲于浮名富贵的追求，将会使好运由盛转衰，应多加留心注意；晚年之时生活丰足无忧，而能享有福运绵长的退休时光。 初二日生 初二出生的男女，心地端正纯洁，与人相处也都亲爱和善，少有争执。虽然身体方面健康无忧，但家族缘份通常较为淡薄，稍有离乡背井赴远地成家立业的趋势。整体大运方面：少年时期运势辛苦，难以从兄弟家庭获得协助与庇佑，而必须仰赖自己独立建设；中年以后运势逐渐开展，无论财富或事业都有开通发展的机会。这一天出生之人，男子多半相貌清秀，女子则具有聪明发达的命格。 初三日生 初三出生之人，若是已经结婚者，应注意夫妻间虽然相处和睦，却有无法共同生活到老的问题；子女运薄弱的初
三人，略有缺乏子女的现象，因此平日最好涵养德性，修身修德，以累积自身的福份，改善自我的子女运势。整体大运方面；早年多所磨练，二十岁以后受到先人的余泽，而有获得提拔、得好运道的机会；四十岁后运势达到高点，不但事业发展顺利，家庭生活也丰足无虑，而呈现荣华兴盛的景象。 初四日生 初四出生之人，无论男女，大多好学且才智出众。整体大运方面：少年时期较不和顺，行事略有拖磨波折的感觉；中年以后运势逐渐提升，而能顺利发展事业，广进财源。唯独必须留心家庭生活的相处，多有是非纷争，若是远行外出发展，则容易获得贵人相助。已经结婚之人，夫妻感情和顺融洽，家庭圆满无忧。及至晚年，运势已趋平顺，财务状况丰足良好，生活方面也吉利安泰，少有烦恼，可以说是快乐富足的命格。 初五日生 初五出生之人，多半天生聪明伶俐，且自身福禄深厚。虽然家庭关系融洽紧密，兄弟姊妹之间的相处也十分和乐，可惜并无任何亲属能够使你获得依靠仰赖，而使你在很年少的时候便已经步入社会。整体大运方面：少年时期较为辛劳，所幸自身才艺丰足，而使学业及事业发展顺利；中年以后运势开始亨通发达，财务收入也日趋稳定；晚年时
人类命运共同体理念对马克思“真正共同体”思想的继承与创新研究
人类命运共同体理念对马克思“真正共同体”思想的继承与创新 研究 马克思“真正共同体”思想是唯物史观的重要内容,它在马克思的整个理论体系中占有重要地位,从共同体的发展逻辑来看历史演变规律和人类命运,展现出马克思独特的思考视角和深厚的人文价值关怀。在全球治理和国际秩序发生深刻变革的大背景下,中国共产党提出了人类命运共同体理念,不仅源自马克思“真正共同体”思想的问题意识和人文关怀,而且是马克思“真正共同体”思想在当代的创造性运用和发展。 从历时性维度看,本文通过对人类命运共同体理念与马克思“真正共同体”思想的一脉相承性研究,深化拓展了对人类命运共同体理念的理解,为人类命运共同体理念的发展提供深层次的思想力量;从共时性维度看,在全球化和现实性的背景下剖析人类命运共同体理念对马克思“真正共同体”思想的创新,揭示出指导未来的现实路径,有利于实现马克思主义与中国特色社会主义实践的同步开展和双向提升。第一部分主要研究马克思“真正共同体”思想形成发展的历史过程与基本内容。 马克思在吸收了西方哲学家共同体思想的基础上提出了自己的共同体思想,鉴于当时的资本主义制度下各种矛盾的展开,人类的生存境遇悲惨不堪,对于从青年时期就开始关注人类生存境况的马克思来说,对共同体思想的阐述呈现出与时代性相对应的阶段性特点,即“自然共同体”、“虚幻共同体”和“真正共同体”这三个历史阶段,从马克思共同体思想的演进历史中可以发现,唯物史观的诞生过程与真正共同体思想的形成是一个不成熟不完善到真正科学的过程。在马克思看来,共同体不是一个具体的社会实体,而是一个总体性的关系范畴,是基于共同
利益和解放诉求而形成的共同关系模式,是基于经济生产发展而不断生成的人类生活方式。 第二部分主要研究人类命运共同体理念的形成背景、基本内涵与实质。人类命运共同体理念是马克思“真正共同体”思想的现实诉求,是实现马克思“自由人联合体”的现实形式。 在全球化背景下,世界日益连接成一个统一的整体,各种矛盾纵横交错,环境生态问题、能源问题、和平安全问题、人口问题等危及人类生存的全球性问题日渐严峻,全世界在呼唤一种新的人类发展理念,在此背景下,人类命运共同体理念应运而生。人类命运共同体的发展理念是一种马克思主义的共同体理念,从微观上看,政治平等互信、经济合作共赢、文化交流互鉴、生态共同维护、安全共建共享是基本要求;从宏观上来讲,在追求自身利益时兼顾他人利益,人类命运与共是其主要期盼。 接着阐述人类命运共同体理念的本质是一种共生主义的发展模式,一种“中国梦”与“世界梦”的关联构想和一种兼具工具理性与价值理性的国际观。第三部分主要研究人类命运共同体理念与马克思“真正共同体”思想一脉相承,分别从核心命题、哲学基础和实践主体考察了两者之间的相通与契合,这是本文的一大重点。 马克思“真正共同体”思想是关于人的学说,人类命运共同体理念是站在人类的高度上的理念,两者都追求实现人的自由和全面发展;立足马克思的唯物史观,哲学基础深厚;建设主体都是有意识的实践主体,具有必然性。从这里可以看出,马克思“真正共同体”思想不仅蕴含着对人类命运共同体理念的价值追求,还为人类命运共同体的发展指明了现实的路径。
性格决定命运 演讲稿
性格决定命运 老师同学们 大家好，今天想与各位一起来分享一个话题——性格决定命运。 大千世界中的芸芸众生，为什么有的人春风得意，有的人却黯然无光？为什么有的人财运亨通，有的人却一贫如洗？每个人的性格不同，正是导致每个人具有不同的命运的原因之一。 我们来看看鲜活的例子。 三国时期的周公瑾，文武双全，风流倜傥，赤壁大战击溃不可一世的曹操百万大军，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，何等雄姿，何等豪迈！可心胸狭窄，以此一败再败在诸葛亮的手下，一声长叹：“既生瑜，何生亮？”吐血而亡，英年早逝，他就败在量小气狭的性格上。 1998年5月，华盛顿大学350名学生有幸请来世界巨富沃沦巴菲特和盖茨演讲，当学生们问道：“你们怎么变得比上帝还富有？”这一有趣的问题时，巴菲特说：“这个问题非常简单，原因不在智商。为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情呢？原因在于习惯、性格和脾气。”盖茨表示赞同。 而这一观点在科学实验中也得到了证实。心理学家理查德?怀斯曼和他的团队历时三年，对400余位志愿者进行了采访、调查和测试，对性格与运气有关的观点进行了验证，结果显示一个人的运气往往与他的思维习惯和行为方式密切相关。 他就人格的“亲和性”、“尽责性”、“外向性”“神经质”和“开
放性”等五个维度，对幸运者和不幸者做了量化对比，发现在“亲和性”和“尽责性”这两个维度上，运气好的人与运气差的人没什么区别，但是在余下的三个维度上，二者的差别相当大。 比如“外向性”，幸运者明显强于不幸者。幸运者通常更外向，更擅长和人打交道。他们乐意结识更多的人，愿意在社交中扮演“磁石”的角色，还尽量和相识的人保持持久的联系。 怀斯曼同时发现，那些相信直觉的人、轻松看待生活的人以及对新鲜事物持开放态度的人往往更加走运，因为这些人更容易创造、注意和把握机会。相反，过于神经质的人却受困于内心的焦虑，过度关注困难和不幸，结果失去了不少良机。 那么回到我们的实际生活中来，首先，谈谈我们周边人的性格与命运的关系。每个人都有性格好和坏的一面，只是有的人果断刚毅善于随机应变的性格更适合在事业上的成功，有的人在自己的脑海中构造了一个乌托邦的人的性格更有利于风花雪月，有的人吃苦耐劳心系他人无私奉献的性格更有助于家庭的团结，有的人豪爽不拘小节幽默风趣的性格更有利于结交五湖四海的朋友。是不是你身边有这样的例子，有些人因为性格的问题，表面上和所有人关系都很好，但却没什么知心朋友或是明明自己不想与其他人为敌，可却不知怎么的得罪了不少人。别人没有在面前表现出来，但在心里，多多少少会有一点的不满，这种不满一点点的积累下来，人际关系就会变得不好，这也是含有‘性格造成’的因素。 其次，性格决定了你做出的选择，如果有2个选择在你面前，谦
(课件)携手构建人类命运共同体
携手构建人类命运共同体 教学目的：近些年，在“构建人类命运共同体”理念指引下，中国不断以积极的姿态参与全球治理和重大国际行动，发出中国声音，提出中国方案，展现中国担当。教学中，要讲清人类命运共同体理念越来越受到国际社会欢迎和支持的原因，讲清中国践行构建人类命运共同体理念的举措，讲清这一理念对于塑造我国国际形象和提升话语权所起到的作用，让学生加强理解我国从周边起步、以发展中国家为依托建设命运共同体的外交布局。 课程内容： 1.向时代命题交出中国答案 2.从中国倡议走向国际共识 3.为世界梦想付诸中国实践 “亚马孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶偶尔扇动几下翅膀，可能在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”美国气象学家洛伦兹提出的“蝴蝶效应”闻名于世。当今世界，各国利益和命运从未像今天这样紧密联系，从自然环境到社会经济再到政治外交，“蝴蝶效应”无处不在，一荣俱荣、一损俱损已成为现实写照。 当今世界将向何处去？这是国际社会需要共同回答的“时代之间”。习近平主席站在人类历史发展进程的高度，以大国领袖的责任担当和博大胸襟，深人思考“建设一个什么样的世界、如何建设这个世界”等关乎人类前途命运的重大课题，给出了中国答案——构建人类命运共同体。 一、向时代命题交出中国答案 国家之间如何相处，人类数千年求索不止；全球化时代，国际关系向何处去，时代之间在等待解答。“要跟上时代前进步伐，就不能身体己进入21世纪，而脑袋还停留在过去，停留在殖民扩张的旧时代里，停留在冷战思维、零和博弈老框框内。”“这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。”担任国家主席后首次出访，习近平主席就向世界明确提出“命运共同体”理念。
性格决定命运之故事
我的同学聚会――性格决定命运 作者：伤心小叶 我前些天忙着跳槽的事情，一直没上天涯，不在日本人公司做了，相信会少被人鄙视点，上来看看倒是没什么变化，陈妹妹易姐姐还是永远的热点：）昨天和大 学同学一起搞了个聚会，今天有感而发，打算和杂谈朋友随便聊聊。 01年毕业，4年多了，能够重新聚在一起有种时光流逝，时间空间上错位的感觉，大家都27, 8岁的人了，我们班级女生占绝大多数，1/3已经结婚了，不过只有 2个已经当了小妈妈，其他的根本没打算生小孩，我想从这个小小团体也能看出上海为什么每年人口负增长的原因了吧：）仅有的2个小妈妈，其中1个女儿刚刚学会 叫妈妈（1年前会叫爷爷奶奶外公外婆）至今不是很认识她妈妈，原因是该妈妈根本对她女儿没什么兴趣。整天忙自己的事情，女儿出世纯属意外，也是她结婚的唯一原因。 一群女人在一起总归是那些话题，相信杂谈朋友对化妆品，打折名牌之类的话题也没什么兴趣，我就直接说说我们的工作情况吧： 我同学相对较多的是在四大会计事务所做，这些人的收入基本上也算是我们班级的平均水平吧，累死累活的在四大奋斗了4年多的也能当上个小领导（小的不能 再小的领导），每个月到手10k左右，在四大的一共9个人，没有一个结婚的，有男朋友的只有2个，用她们的话说，就是没时间没精力，再总结下，就是周星驰那句话：活的像条狗似的。看着她们的黑眼圈，确实有点道理。 我高中最要好得朋友是我的上海老乡（我们学校是上海的，不过是全国综合性院校，班级33个人包括我只有3个上海人，第一年期末考试包揽前三名。。。可惜 是倒数的-_-!!得知外地的同学进来的考分后我们也就释然了，好在后来我们学习成绩还是上去了），她毕业后直接进了一家法国公司，原因是她还会讲几句法文，业余学的，说实话水平很不入流，没想到毕业后就凭这个，她第一份工作月薪就有税后6000,对比我第一份工作的税前1850,简直是两个世界的人，而且她工作非 常轻松，无非是帮老板付付水电费（学了4年会计唯一的用武之地。。。），帮老 板办办公司各种手续阿，帮老板儿子安排幼儿园阿。。。整一个打杂的，干了3年 后，去年她还是跳槽了，和一个法国人两个人搞了个皮包公司，代理中国人去法国旅游，法国人来中国旅游等等任何能赚钱的’中法交流业务’，他们2个一个负责 巴黎业务一个负责上海业务，就这样愣是撑起来一个公司，现在她每个月收入3000欧元总归有的，那她是如何性格一个人呢？说两件事，1。她在大学里就曾经 倒追过一个男生，被拒绝过3次后，趁他和前女友分手之际，第4次告白成功2。她 学法文完全自发，甚至受了不少人嘲笑，觉得她无聊，浪费时间，或者说她法文不正统，不入流，最终她还是坚持了下来，整整学了3年。我想这两件事大家就能看 出她是怎样一个人了吧。 不过她还不是我们这次聚会里最有钱的人，虽然她开的BORA 1.8T比我的小 VIOS牛多了，不过放在另外MARY得宝马5系旁就好象玩具似的，下面让我来介绍介绍我的同学MARY 得’发家史’ MARY来自浙江，民营企业家辈出的地方，不算很漂亮当然也不丑，不过即使她昨天不是开宝马来我也会记得她，因为她的确很特别，每天准时起床，准时刷牙，准时
从生日看你一生命运吉凶
从生日看你一生命运吉凶 分享 作者：已被分享8696次 引导语：常言道人的命天注定，这天注定又有着什么样的定律，又是按照什么规律运转的？想知道从生日看你一生命运吉凶？那就跟我一起来测试吧！ 好坏天注定，你相信这句话吗？这里有个简单的方法可以得知你的命运好不好，根据你的出生日期来查找其中端倪，本文参考阳历生日，如果你不清楚自己的阳历生日。 【生日数】：代表一个人的性格与特点。 【命运数】：是一个人一生所要追求的目标，也是一个人终生学习的课题。 【密切关系】：其实生日数是与命运数有着密不可分的关系。 命运数计算方法： 将阳历出生年月日所有数字相加，计算至最后一位数。 比如：1999年12月28日=1+9+9+9+1+2+2+8=41=4+1=5 生日数计算方式： 比如22日生，2+2=4，4就是生日数。如8日生的人，8就是生日数。
举例：一个生日数在3、命运数在8的人，他的生日数意味着他是一个生来追求快乐的人，但他要追求8所代表的权势、财富，就得靠天赋数的运用，适度激发潜在的能力，方能顺利达成人生终极目标。如果你生日中1 多的话，也可以参考命运数1，如此类推。 命运数①：追求高人一等的成就，需学习谦虚，替他人着想。 数字1是一个充满活力、企图心旺盛、充满领袖特质的数字，当1是你的命运数时，显示你在这一生中会以追求卓越不凡为理想，你的心中就像燃烧着一把火，不能安于小小的成就，希望能够出人头地、成为人群中的佼佼者，能够让你发号施令的位置才能真正让你得到满足。 命运数②：追求和谐、宁静，需学习独立自主、拥有自我主张。 数字2是一个和平、感性、纤细的数字，当2是你的命运数时，「皆大欢喜」就是你毕生追求的境地，在不竞争、不计较的世界里，你才能获得真正的宁静。你要学习的，便是在你崇高的和平理想和纷扰的现实中求取平衡，不要妄想事事都能两全其美、面面俱到。 命运数③：追求所有人的认同，需学习找寻自我价值、不随波逐流。 数字3是一个需要人群和掌声的数字，当3是你的命运数时，这一生让你最有成就感的，就是他人对你的赞赏。数字3拥有很强表演的天赋，因此，为自己设定适切、正向的目标是你人生中最重要的关键，了解自己的定位则是你最大的课题。 命运数④：追求平稳、安定，需学习享受改变、沉稳应对变动。 数字4是一个结构稳固、安全的数字，当4是你的命运数时，你追求的是稳定的成长、和信任的关系，而非刺激享乐的生活方式。数字4对变动特别敏感，在动荡、犹疑的情境中，你特别会因缺乏安全感而表现失常。因此，你此生的课题便是学习摆脱他人的影响，多倾听自己内心的声音。
形势与政策人类命运共同体-李润田
人类命运共同体提出背景与时代内涵 “人类命运共同体”是近年来中国政府反复强调的关于人类社会的新理念，以“命运共同体”的新视角，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵，转变利益关系零和思想，达到互利共赢，是中国领导人基于历史和现实的深入思考给出的中国方案。 两次世界大战后的惨痛后果，让人们开始反思历史，逐渐意识到战争夺取利益，暴力夺取强权是不可取的。战后，和平与发展成了主旋律，共同发展、共同迎接挑战才能获取最大化利益。考虑现实情况，当前的国际形势呈现出世界格局多极化、经济全球化、文化多样化和社会信息化的特点，在很多方面往往会牵一发而动全身，2008年的金融危机就是一个典例；同时，全球性重大问题层出不穷，资源短缺、环境污染、生态破坏、粮食安全、国际恐怖组织等，都是十分难以处理的问题，没有哪个国家可以独善其身，这是全球的问题和挑战，也需要世界各国团结起来，共同解决和治理。实际上，不论人们身处何国、有怎样的信仰、愿意如何，未来的发展和命运已经被牢牢地捆绑和相互制约在一起，成为了一个共同体。基于以上，“人类命运共同体”这一命题已是国际发展大势所趋。 而这样一个国际战略有又具备了怎样的时代内涵呢？ 第一，尊重文化多样性发展。战争的炮火声渐渐远去，一场无声的战争又悄然打响，“文化霸权”、“文化殖民”的现象屡见不鲜。一些国家企图强行消灭弱势文 化，建立优势文化的统治地位，以文化方式对另一国进行侵蚀，达到从根本上 消灭另一国文化自主性的目的，淡化其民族意识。这种消灭文化多样性的行为 限制了文化的发展，是一种另类的“暴力”，不利于全球发展，我们应当保持 文化多元，保持人类思维活力。 第二，共建人与自然和谐发展景观。所有人类不论国别、信仰、年龄、贫富，都拥有同一个地球家园。资源是共享的，生态环境也是共享的。一个国家不惜破坏生 态环境盲目发展，周边国家也必定遭殃，最后乃至全球都会受到影响。只有各 国树立全球意识，携手共建地球生态文明，构建一个能与人类长期和谐共处的 自然环境，每个国家才能不受影响，友好可持续发展。 第三，协同制定全球化政策。鉴于跨国犯罪、国际恐怖组织等问题日渐严重，国际警察局机构的建设应当更加完善，刑事法规制定也应当互相协调沟通，使得有法 可依，不放过每一个应当罪责的人，也不冤枉无罪之人。在其他方面如生态、 经济等发展策略的制定上，鼓励多开全球性会议，结合各自国情和世界整体发 展形势，制定出各国利益最大化的政策。 第四，突破利益关系零和思想的藩篱。经济的全球化最能体现利益模式从零和到共赢的转变，现如今，从美国的“苹果”到中国的“大盘鸡”，全球国家都参与进 生产过程，故而也属于利益链条中的一部分，一同获益，但如果其中哪一部分 出了问题，整体生产都会无法进行下去。一个国家的粮食供应出了问题，产生 了大批难民，而这些难民又会逃难到其他国家，影响这些国家的正常发展。这 些都表明随着全球化进程加深，各个国家的联系变得更加紧密。我们不仅不能 阻止其他国家的发展，反而更应该促进它们的发展。作为一个大国，中国以一 个积极的姿态参与多边事务，如在联合国、金砖国家、亚投行组织发挥带头作