发挥集体智慧是唯一好办法
发挥集体智慧是唯一好办法
中国科学院力学研究所所长钱学森
我回到祖国已经差不多有两年半了。在这两年半中间，我对于在中国作科学研究工作是有着不少错误的看法的。
发挥集体智慧，排除个人主义，没有克服不了的困难
在我刚回到中国来的时候，单凭过去在美国的经验，觉得自己以前也搞过一些像发展液体火箭、超声速飞行器、高速燃烧稳定等开创先例的工作。在当时，这些问题是没有解决的问题，没有老师可以请教，要自己去摸，从不懂摸到懂，从没有理论去摸索、去创造理论。回到祖国，根据从前在国外的一些经验，我十分乐观：心想只要有党和政府的支持，作点科学研究，解决一些工程技术问题，是毫无问题的事。党号召十二年赶上世界先进水平，我当时心里想，怎么这么慢，那会要十二年！很显然，那是我无知的时期，不知天高地厚。后来研究计划定下来了，真要动手作研究了，这才逐渐感到困难重重，既没有研究工具，也没有研究设备。同时我也想，既然有领导的支持，那么就让我们来动手作吧，来设计、创造研究设备吧。可是连这也干不了，为什么呢？因为没有研究队伍，金工厂也没有。这时候，我的思想转了一百八十度，从乐观一变而为悲观，真是觉得作科学研究寸步难移，简直急死人。其实这正是我的学习时期，可以说比刚一开始懂得了一点，知道了一些实际东西，可是知道得还不多。我不知道在艰苦的环境中奋斗、找出路，怎样白手起家。
现在想起来，出路明明白白地摆在那儿，办一切事业的唯一好办法，包括科学研究在内，就是发动大家、依靠大家。从一个研究所的范围来讲，所谓大家，就是全所的人员，全所的研究和行政事务人员。我们能和大家一起动手，那么做一天就会有一天的成绩，不会做的事也可以学，因为作错了也可以学乖，今天不会的，明天就会了。发动大家这件事看来简单，但对个人主义者来说，也就是对我这样具有资产阶级思想的人来说，却是不容易做到的。因为有了个人打算，要和人比高低，就会把劲头用错地方，不用在解决研究问题上去，而是用在一天到晚筹划个人计划。这样当然达不到真正的团结，人与人之间有了隔阂。当我们考虑问题的时候思想上就走不到一处，就没有法子发挥集体的智慧。这个问题表现在很多的地方，例如：年青的研究人员怕年长的研究人员；而年青的却不知道，年长的也怕年青的，最好不找他们。高级研究人员之间也是这样，讨论问题时，心里先就作一个防备，生怕自己漏了，漏出毛病来，让另外一位同志看见了丢脸，将来也许不能保持自己的威信。真是思想上顾虑重重。所内常常看到一些研究人员愁眉苦脸，觉得压力很大。正在这个时候，我们的党提出了整风的号召，整风运动开始后，跟着就是反右派，搞干部下放，然后是查五气、反浪费、反保守，这么一来，我们这些知识分子都认识了自己资产阶级错误思想之所在，也看清了昨日之我如何可恨，今天非痛改不可。这就是说每一个人的思想觉悟都大大地提高了，大家的眼光、目标都转到六亿人民的事业上去了！所以，我相信在这次整风运动以后，每一个人都会表现出一番新的气概，从前的那些困难也一定会一扫而空。只要我们能够附上工人阶级的皮，我们就可以跟六亿人民在一道，我们的力量真是无穷无尽，绝对不会有什么克服不了的困难。所以我现在又恢复了两年多以前的高度乐观。我觉得科学的跃进要乘风破浪，这是完全可能的。
现在谈科学规划，应该把眼光放远
既如此，我们就应该把眼光放远些，看看在比较长的时期内，我们有些什么问题。举个例来说，我们应该注意到，从农业发展纲要四十条提出来以后，全国农业合作社的社员们生
产情绪高涨。尤其在去冬以来，在党的领导下，真是排山倒海。估计这四十条可能在七年或者更短一些时间就可以实现。在科学研究上，七年的时间不是一个太长的时间。我们现在应该想想，农业发展纲要四十条的内容统统实现以后，下一步又要干什么？要干的事，在科学研究方面应作好准备，到时候我们就能跟得上去。在这一点上，我是外行。作为一个搞力学的人来说，不免总是从能量方面来考虑。最近我算过这么一个粗浅的账，就是地球上一个单位面积上，受太阳的能有多少。假设我们说一天太阳光照在地面上，只照八小时，一年三百六十五天，八小时太阳光照上去，如果我们只计算1％的能用来转变为植物有效利用的能，这个能把水和二氧化碳转变为淀粉，那么就可以在一亩面积上年产约八千市斤的淀粉。当然这里面有许多问题，不是那么简单。但我们可以向这个方向去考虑。关于农业生产方面还有许多问题，如人工气象的控制等。当水利方面已经实现农业发展纲要规定的指标的时候，就可以基本上免除不太大的自然灾害。但比较大的自然灾害，如台风，是不是就不能控制呢？这也是一个值得研究的问题。再说我们的农业动力问题，在这方面看来一个重要的解决途径是所谓生物能的利用，也就是使粪便和杂草醱酵产生沼气。这个过程基本上是炭水化合物的分解，分解后产生的东西差不多一半是沼气，一半是二氧化碳。如用这种混合气体当然不太好烧，沼气虽然是很好的燃料，而二氧化碳不是很好的动力燃料，它夹杂在里面只会减低燃烧速度。因此，就要想出办法把沼气和二氧化碳分离，用纯沼气作为内燃机的动力，这就可以解决我们缺乏石油资源的困难。同时，二氧化碳也有用处。二氧化碳对植物来说是一种肥料，是不是能考虑在暖房里把空气中充上二氧化碳，使植物的生长可以更好一些。同时二氧化碳可以用来培养小球藻，而小球藻又含有相当多的蛋白质，至少是很好的饲料，可以喂猪。
像这一系列的问题，就不仅是农业机械化、电气化、化学化的问题，而是把工程技术、自然科学知识怎样应用到农业上去，使农业生产也成为一个工厂似的，在控制的条件上来生产。这也可叫作农业的工业化。这个问题需要相当长的时间才能解决，是高度综合性的，其中有各方面的问题，差不多各个研究部门都同它有关。
也许有的同志会这么想：这些新技术，今天我们来谈是不是太远一点？今天在全国大跃进的形势下，我们的思想很容易落在现实的后面。我们国家里的事情总是走得很快，而科学研究不应该是生产的尾巴，应该走在生产的前面。所以讨论科学规划的时候，应当从长计较。
各门科学要互相支援、互相渗透，使科学能全面发展
中国科学院最宜于发展学科之间的新科学，譬如说物理就应该渗透到各个部门中去。现在提出的生物物理，就是一门很重要的科学。同时我们也应该考虑怎样使自然科学、技术科学渗透到社会科学部门。例如：能不能让近代数学的方法和计算技术为工程经济和工业经济服务？在以前因为计算太多，分析有困难而不去做的问题，有了新方法就能做了。自然，数学只是一个工具，用了它不是去改变社会科学而是去帮助社会科学的发展。
在高潮中跃进
在我们党的领导下，经过整风以后，全国掀起了一个大跃进的高潮。在这个高潮中，我们每个人也受到了很大的鼓舞。从前看起来不能做到的事，现在也能做到了。我们科学工作者不仅有我国六亿人民的支持，我们还有苏联两亿人民的支持，而且通过中苏两国科学技术的合作，我们还有世界上先进的有经验的苏联科学家的帮助，只要我们把我们的心掏出来，把心交给党，交给人民，我们科学事业的大跃进是一定的。
《国学智慧与师德修养》心得
《国学智慧与师德修养》学习心得 12号8日，学校为全体教师举办“国学智慧与师德修养”为专题的精彩的讲座。主讲嘉宾为肇庆学院文学院的陈明华教授。 陈明华教授分别从以古鉴今，启迪人生；拓展学识，净化心灵；丰富感情，提高能力；何为国学；为什么学习、弘扬、复兴方面向我们教师们讲解国学与师德师风建设。他博古通今，旁征博引，用唱、读、讲、传等方式将原来燥乏味的中国古代文学经典讲得声情并茂，让教师们耳目一新。 本次讲座，主要分四个方面来展开此次的讲座。在讲座过程中，不断地引用经典国学来开拓我们的知识面，净化我们的心灵。中华经典，是中华民族最有价值的文化精髓，我们作为中华儿女应该传承下去，作为教师，我们要做好教书育人，同时还要传承传统文化。《论语》是我最喜欢的经典之一，古人都说“半篇论语打天下”，这句话说得很有道理。陈明华教授在本次讲座中也详细地讲解了有关国学知识，不仅教会了我们如何面对学习，如何做人的道理。何况我们是教师呢？同时引用了苏东坡等人的经典来诠释。特别针对古诗文，陈明华教授教会了我们一个好办法，就是用熟悉的歌曲旋律来配合古诗文的词进行歌唱，不仅唱的津津有味，而且很容易让大家记住古诗文的词，真是一举两得的事，使原来枯燥无味、晦涩难懂的古典国学知识用歌曲的方式来表达出来。通过此次的讲座，可以看出陈明华教授是一个对自己自尊、自爱、自信、对他人宽容、幽默、智慧；对事业的
投入无怨无悔。 那么我们应该如何成为一名优秀的幸福的教师呢？ 首先，要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。 其次，要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。 第三，要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。 其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生。 我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧！那么，我也会说我爱教师这个职业，我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。
国学智慧与师德修养心得
《国学智慧与师德修养》学习心得12号8日，学校为全体教师举办“国学智慧与师德修养”为专题的精彩的讲座。主讲嘉宾为肇庆学院文学院的陈明华教授。 陈明华教授分别从以古鉴今，启迪人生；拓展学识，净化心灵；丰富感情，提高能力；何为国学；为什么学习、弘扬、复兴方面向我们教师们讲解国学与师德师风建设。他博古通今，旁征博引，用唱、读、讲、传等方式将原来燥乏味的中国古代文学经典讲得声情并茂，让教师们耳目一新。 本次讲座，主要分四个方面来展开此次的讲座。在讲座过程中，不断地引用经典国学来开拓我们的知识面，净化我们的心灵。中华经典，是中华民族最有价值的文化精髓，我们作为中华儿女应该传承下去，作为教师，我们要做好教书育人，同时还要传承传统文化。《论语》是我最喜欢的经典之一，古人都说“半篇论语打天下”，这句话说得很有道理。陈明华教授在本次讲座中也详细地讲解了有关国学知识，不仅教会了我们如何面对学习，如何做人的道理。何况我们是教师呢？同时引用了苏东坡等人的经典来诠释。特别针对古诗文，陈明华教授教会了我们一个好办法，就是用熟悉的歌曲旋律来配合古诗文的词进行歌唱，不仅唱的津津有味，而且很容易让大家记住古诗文的词，真是一举两得的事，使原来枯燥无味、晦涩难懂的古典国学知识用歌曲的方式来表达出来。通过此次的讲座，可以看出陈明华教授是一个对自己自尊、自爱、自信、对他人宽容、幽默、智慧；对事业的投入无怨无悔。
那么我们应该如何成为一名优秀的幸福的教师呢？ 首先，要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。 其次，要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。 第三，要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。 其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生。 我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧！那么，我也会说我爱教师这个职业，我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。
国学智慧与应用(国学智慧与应用副本)
第一章千古奇人鬼谷子 1、[多选题] 企业家的衡量标准是( )。 A、生意做到一定规模 B、有深重的社会责任感 C、有独到的经营哲学 D、经济效益与社会效益并重 参考答案：A、 B、 C、 D、 2、[单选题] 鬼谷子解决的问题是( )。 A、处理人与时、势、局之间的关系，纵横捭阖，成功业 B、处理人与自我的关系，宁静戒定，无病难 C、处理人与人之间的关系，仁义当先，无人祸 D、处理上下级之间的关系，循理而为，无散乱 参考答案：A、 3、[多选题] 英雄是( )。 A、百草之王、百兽之王 B、具备聪、明、智、力、勇、胆 C、聪能谋实、明能见机、智足以断事 D、气力过人、胆能决之 参考答案：A、 B、 C、 D、 4、[多选题] 鬼谷子具有( )的素质。 A、龙尼的道德 B、仲尼的仁爱 C、牟尼的境界 D、庄子的智慧 参考答案：A、 B、 C、 D、
5、[单选题] 决定领导力的大小。 A、集众人之智 B、用人之力 C、尽己之能 D、用人所长 参考答案：A、 第二张识人用人有妙招 1、[多选题] 捭阖是指( )。 A、捭者开也言也阳也；阖者闭也默也阴也 B、时机对了，心门打开，与对方进行真诚交流与沟通 C、时机不对，不要开诚布公，要等待机会 D、捭阖之道是人生的进退之道 参考答案：A、 B、 C、 D、 2、[多选题] 领导要具备( )特质。 A、处变不惊的胆略 B、自我稳定的性格和定力 C、提高决断力 D、有学习能力 参考答案：A、 B、 3、[多选题] 解放领导有( )。 A、提出问题带答案 B、汇报工作说结果 C、总结工作按流程 D、回忆工作谈感受 参考答案：A、 B、 C、 D、
浅析集体智慧的实用性
浅析集体智慧的实用性 ——读《集体智慧编程》有感 徐进澎 无锡中科方德软件有限公司 我们知道Web2.0是相对Web1.0的一类新的互联网应用的统称。Web2.0注重用户的交互作用，用户既是网站内容的浏览者，也是网站内容的制造者。比较有代表性的两个例子是维基百科和Google。维基百科是一个在线的百科全书，它完全是由用户维护的。任何人都可以新建或者编辑网站上的任何一个页面，同时会有为数不多的几名管理员进行监控。而Google则是世界上最为流行的搜索引擎，也是第一个根据其他网页对当前网页的引用数多少来评价网页等级的搜索引擎。维基百科邀请网站的用户为其提供内容，而Google则是从Web内容的创建者对自己网站的操作中提取重要的信息，并利用这些信息为Google的使用者设定各个网站的分值。通过以上两个例子，我们了解到Web2.0的核心就是它利用了集体智慧。 那么什么是集体智慧？集体智慧对于互联网而言又有哪些实用性？如何利用集体智慧来进行数据挖掘呢？ 集体智慧的含义通常是指：为了创造新的想法，而将一群人的行为、偏好或思想组合在一起。Google在创立初期还是一家比较小的搜索引擎公司，但后来Google的创立者们采用了一种全新的方法对搜索结果进行排序——利用上百万个Web站点上的链接来决定哪些页面的相关性最大。Google的搜索结果远远优于其他同行，现在已经成为全球最大的搜索引擎公司。那么Google就是采用了先进的算法，将来自不同人群的数据加以组合，进而得出新的结论，并创造出新的商机。像这样利用集体智慧的例子还有很多。 那么《集体智慧编程》这本书就是以集体智慧为出发点，探讨了各种能让Web2.0程序更为智能的算法及其应用。集体智慧的主要应用有如下几点：
展示集体的智慧
教学目标： 1、态度目标：知道集体的成功与荣誉必须依靠所有成员的共同努力。 2、能力目标：发展思维能力，培养创新意识。 3、知识目标：初步知道设计徽章及网页标识的一些常识，通过设计班徽，增强集体荣誉感和责任感。 教学重点与难点： 教学重点：懂得班级网页标识的设计，培养教学难点：小组合作设计具有创新的、有丰富含义的网页标识。 教学策略： 1、教学方法： 本节课采用了PPT、活动教学法、情景教学法和实物直观教学法。在教学中，以《团结就是力量》这首歌曲，激发学生相互合作的意识。在课堂中，通过直观教学法，让学生在欣赏图片的同时懂得一些网页标识设计的要求，为下一步教学做好铺垫。开展小组活动，让学生在活动的过程中懂得班级网页标识的设计，充分展示小组的合作和智慧，培养了学生的合作精神和创新精神，再结合设计成果进行课堂交流、探讨，尊重学生的自主性，学生也能通过自己课堂上所学的知识进行理解，提高学生自主探究的能力。这既掌握了重点，又突破了难点。课堂中，能以实际的活动要求告诉同学们只有相互合作，相互理解，在表达自己的见解的同时，只有尊重和服从集体，才能设计出充分展示集体智慧的作品。这些教学方法符合学生的心理特征和认识特点，能够更好地调动学生学习的积极性，激发他们的学习兴趣，培养他们在生活与实践中运用的能力，提高他们的综合素质，而且更能够提高课堂教学的有效性，从而有效地培养学生的集体意识。 2、辅助手段： （1）制作多媒体课件来辅助教学，以更加活泼直观的教学呈现帮助学生掌握所学的内容。 （2）运用图片等辅助教学，通过小组实践活动对教学内容进一步的肯定，能在视觉上捉住学生注意力。也让学生在活动中激发思维能力和创新能力。 3、准备材料： 教师准备：PPT。 学生准备：在第7页写出“少先队队旗”图案的象征意义；在第8页画出“2008年北京奥运会会徽”
集体智慧 人类智能进化的未来方向
集体智慧（讲座提纲） ——人类智能进化的未来方向 一、问题的引出 近年来云计算成为我国重要的新兴战略产业，十二五规划明确提出了加强云计算服务平台建设，加快推进安全可控关键软硬件应用试点推广，各地政府纷纷出台了一系列云计算相关战略规划。上海作为首先起动城市，在光缆等基础性设施上进行了大量投入，与此同时相呼应的是上海积极推进智慧城市的建设。云计算和智慧城市的发展带来的一个重要的哲学问题，那就是人类的智能在这种背景下产生重要变化。 云计算是IT基础设施的交付和使用模式，指通过网络以按需要和易扩展的方式获得所需资源，它意味着计算能力也可作为一种商品通过互联网进行流通。云计算的特点在于让计算分布在大量的分布式计算机上，而不是在本地计算机或远程服务器中，这样一个个体的数据中心的运行将与互联网更相似，从而使得个体单位能够将资源切换到需要的应用上，根据需求访问计算机和存储系统。云计算也意味着我们人类的计算能力和记忆能力可以外化、合作与共享。 智慧城市是利用新一代信息技术，在普适计算所创导的全面感知和互联的基础上，实现人、物、城市功能系统之间无缝连接与协同联动的智能城市，它具有自感知、自适应、自优化，从而对城市多种需求做出智能的响应。有人把它看成是以智慧技术高度集成、智慧产业高端发展、智慧服务高效便民为主要特征的城市发展新模式。例如，上海首先计划在智能交通和远程医疗上进行操作。智慧城市在更宽泛的层面上实现人类智能的外化、合作与共享。 从技术层面看，云计算和智慧城市形成的共同特点是以互联网、物联网、电信网、广电网、无线宽带网等网络组合为基础。 二、集体智慧的内涵与人类热力学的解读 1.集体智慧的内涵 集体智慧（collective intelligence）本来是指生物个体通过协作和竞争能够达到了高于其智力水平的现象，它最初是来自于美国昆虫学家W.M.惠勒（W. M. Wheeler）对蚂蚁社会性行为的观测。惠勒发现，在一些昆虫的行为中，独立的个体可以合作得非常完美，以至于变得和一个单一的有机体没有什么区别。1911年，惠勒看到这样的协作过程在蚂蚁身上起作用，它们表现得像一个动物的细胞，并且具有集体思维。他认为聚集的蚁群看起来形成了一个“超有机体”。这就是集体智慧理论的前身。 加拿大渥太华大学传播系集体智慧的首席教授皮埃尔?列维认为在数字化 时代，当各种形式的数据、文本、图表、声音、信息被大量转化为数字形式，并
2018年度尔雅国学智慧课后规范标准答案
孔子在文化上的承上启下 1【单选题】孔子出生在公元前的什么时候?() A、公元前511年 B、公元前515年 C、公元前551年 D、公元前471年 我的答案：C 2【单选题】周朝的礼乐制度和文献典籍在以下哪个地方得到了比较好的保存?() A、齐国 B、鲁国 C、秦国 D、燕国 我的答案：B 3多选题】在商周时期,一些民族的经验通过文字被记录在哪里?() A、竹简 B、甲骨文 C、纸 D、铜器铭文 我的答案：BD 4多选题】在周朝时期,将一些人们的生活经验、习俗等进行总结形成了以下哪些书籍?() A、《诗经》 B、《周易》 C、《尚书》 D、《楚辞》 我的答案：ABC 5【判断题】孔子给中华民族指出了努力的方向,初步塑造了中华民族的精神家园。() 我的答案：√ 6【判断题】东周到最后衰弱到甚至无法添置一些礼器乐器。() 我的答案：√ 7【判断题】 《论语》既是四书之一,也是现存较早较完整记录孔子言行的一本书。() 《论语》中的君子和小人 1【单选题】《孔子》这本书内容极其的广泛,主要由多少篇构成?() A、10篇 B、15篇 C、20篇 D、30篇 我的答案：C 2【单选题】在论语中“君子”和“小人”一词分别一共出现多少次?() A、107次和42次 B、107次和24次
C、170次和24次 D、170次和42次 我的答案：B 3【多选题】我们可以从以下哪些书籍中看到古人对鬼神、天地等信奉的记载?() A、《诗经》 B、《左传》 C、《国语》 D、《楚辞》 我的答案：BCD 4【多选题】在世界上,对人类而言的以下哪些属于比较主要的关系?() A、天跟人的关系 B、人与人的关系 C、神与人的关系 D、自我关系 我的答案：ABCD 5【判断题】在夏商朝时期,祭祀、信奉天地、信奉鬼神等现象较少出现。() 我的答案：× 6【判断题】“美言不信,信言不美”这句话出自庄子。() 我的答案：× 7【判断题】孔子摒弃了鬼神观念,开创了人文理性的时代。() 我的答案：√ 8【判断题】在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。() 我的答案：√ 君子的内涵 1【单选题】君子其最根本的一个道德底线是什么?() A、智 B、礼 C、仁 D、义 我的答案：C 2【单选题】在以下哪本书籍中记载了夫妻的相处之道?() A、《周易》 B、《诗经》 C、《世说新语》 D、《楚辞》 我的答案：C 3【多选题】人达到何种条件才具备了人类基本的道义?() A、对父母的感恩之心 B、对妻子的保护之心 C、对孩子的保护之心 D、对朋友的关爱之心 我的答案：ABC
(国学智慧)答案
一、单选题（共35道试题，共70分。） V 1.张载认为读书的目的是什么？ A.改变命运 B.做官 C.改变气质 D.赚钱 满分：2分 2.中国古人在思考宇宙运动的时候认为宇宙产生这种运动变化是因为什么？ A.宇宙是由阴和阳两种物质组成 B.宇宙星系之间有引力 C.宇宙形体爆炸的结果 D.宇宙是一个生命体 满分：2分 3.古今中外最有效率的组织是什么？ A.政治组织 B.民间团体 C.经济组织
D.军事组织 满分：2分 4.儒家提出的“仁义礼法”中的“义”代表什么？ A.责任 B.情义 C.礼仪 D.仁义 满分：2分 5.法家的用人之术都有哪些？ A.顺上，实能，专任，易制 B.顺下，实能，专任，易制 C.实能，专任，顺下，慎独 D.专任，顺下，慎独，实能 满分：2分 6.历史上除了王莽之外还有谁运用《周礼》进行进行改革？ A.司马光 B.商鞅 C.王安石
D.狄仁杰 满分：2分 7.决定人们头发黑白，耳朵听觉好坏的是哪一个器官？ A.肾 B.肝 C.胃 D.脾 满分：2分 8.按照章学诚《文史通义》的说法史官官职都有哪些？ A.府史，内史 B.外史，太史 C.小史，御史 D.以上都是 满分：2分 9.孟子认为“义”用来干处理哪方面的关系的？ A.亲情关系 B.自然关系 C.社会关系
D.尊卑关系 满分：2分 10.按照对人的分类，我们大部分的人是属于哪一类的？ A.生而知之 B.学而知之 C.困而知之 D.迫而知之 满分：2分 11.道家所思考的问题是由什么形成的？ A.政治制度 B.哲学观念 C.礼学传统 D.历史智慧积淀 满分：2分 12.一个人在工作岗位上努力进取，很大程度上他是在为谁工作？ A.政府 B.朋友 C.自己
群体的智慧
群体的智慧！！！ 河洛垂钓 2014-06-21 16:58:41 评分：5分 总结：这是一本科普的小书，不厚，才一百来页，但是包含很多有趣的科学事实，大意是，跟独立个体比起来，群体有独特的行为模式。如果说个人的表现是不可预测，群体的模式则是可以用科学的方法来描述和模拟的。书中的语言简单清晰，常常用举例方法来证明一个结论，例子都是生活中常见的或者作者自己的亲身体验。一章一章从简单到复杂，就好象在剥一个洋葱，一层一层慢慢从自然界生物推广到人类社会。相比来说，最近看得另外一本书you are not a gadget就没有那么明了的逻辑性了，大概因为我还不是完全的gadget geek，没办法感同身受吧。Dr. Fisher先从群居动物开始着手，提到蝗虫逻辑，蜜蜂逻辑和蚂蚁逻辑，然后推广到人群。有几个例子很有意思。第一，在人群里走动的时候，最好随着人流按照人流的节奏前进，是最省时省力的方法，如果试图推挤人群加快速度，只会欲速而不达；第二，在一堆漫无目的的人群中，如果有几个人知道要去的目标，但是不声张，最终整个人群都会被带到那个目的地。选举这一章很有意思，完全就跟我想象的民主选举不一样。书里说，任何的选举形式都是有flaw的，内有悖论，有好几个条件需要成立才能保证选举的正确性（这几个条件的英文太绕，就没怎么看明白，看了两遍后就放弃跳过了），但是这几个条件相悖，无论如何都要去掉一个才能进行选举。于是乎就不能指望有完美的选举，只能根据情况选择最佳的选举方法。所以选举才有被操纵的可能。另外，选举有时会选出人们其实不想选的那个选择。这个从表面上看真的是很奇怪的现象，但是作者举了一个三选的例子，最后结论确实如此，选出来的是大多数人不想选的选项。集体智慧这章主题是所谓集体智慧得出的结论永远都是正确的，是建立在几个基础条件之上：人一定要独立思考，对某件事物有一定的正确认识，某件事物一定有一个正确的答案。当这些条件都成立，集体得出的结论一般是正确的，因为综合不同人的结论可以中和正向和负向错误，最终接近真实答案。比如说在开心辞典这类节目中，选用让观众答题的正确率比询问专家的正确率都要高得多，即使观众中只有少数人知道正确的选择。但是一旦出现群体讨论的情况，结果就完全不同了。在一个小团体中，大家互相交流信息讨论思路的结果通常是消除异端、保持同性。当自己的想法被团体中其他人不断的认同后，这类正面反馈会让人一味过分自信乐观，相信这个团体没有不能办到的事情，忽略各种负面的信息和意见，最终导致灾难的结果。这个是深有感触，人是一种社会性动物，不可避免的会落在各种各样的小集体中，很难保持思想的独立。很多时候总是被莫名的情绪高涨、同仇敌忾之类的情绪所感染，冷静下来之后才发现曾经的愚蠢。 这本书可以说是一本轻松的科普读物，最后的note比起正文更韵味盎然，充满了各种各样有趣的例子。 总结：1. 在《完美的群体：如何掌控群体智慧的力量》一书中，兰·费雪揭开了人类复杂群体行为背后隐藏的简单秩序，将掌控群体智慧力量的方法分享给大家。他让我们相信：只要掌握群体智慧，我们就能够从复杂性泥潭中挣脱出来，发现复杂中的简单之美。只要掌握群体智慧，‘乌合之众’就可以变成‘完美的群体’，人类就一定能够预测和避免各种形式的完美风暴，掌控自己的未来。 2. 《完美的群体：如何掌控群体智慧的力量》从研究蝗群、
国学智慧与师德修养心得
国学智慧与师德修养心 得 内部编号：（YUUT-TBBY-MMUT-URRUY-UOOY-DBUYI-0128）
《国学智慧与师德修养》学习心得12号8日，学校为全体教师举办“国学智慧与师德修养”为专题的精彩的讲座。主讲嘉宾为肇庆学院文学院的陈明华教授。 陈明华教授分别从以古鉴今，启迪人生；拓展学识，净化心灵；丰富感情，提高能力；何为国学；为什么学习、弘扬、复兴方面向我们教师们讲解国学与师德师风建设。他博古通今，旁征博引，用唱、读、讲、传等方式将原来燥乏味的中国古代文学经典讲得声情并茂，让教师们耳目一新。 本次讲座，主要分四个方面来展开此次的讲座。在讲座过程中，不断地引用经典国学来开拓我们的知识面，净化我们的心灵。中华经典，是中华民族最有价值的文化精髓，我们作为中华儿女应该传承下去，作为教师，我们要做好教书育人，同时还要传承传统文化。《论语》是我最喜欢的经典之一，古人都说“半篇论语打天下”，这句话说得很有道理。陈明华教授在本次讲座中也详细地讲解了有关国学知识，不仅教会了我们如何面对学习，如何做人的道理。何况我们是教师呢？同时引用了苏东坡等人的经典来诠释。特别针对古诗文，陈明华教授教会了我们一个好办法，就是用熟悉的歌曲旋律来配合古诗文的词进行歌唱，不仅唱的津津有味，而且很容易让大家记住古诗文的词，真是一举两得的事，使原来枯燥无味、晦涩难懂的古典国学知识用歌曲的方式来表达出来。通过此次的讲座，可以看出陈明华教授是一个对自己自尊、自爱、自信、对他人宽容、幽默、智慧；对事业的投入无怨无悔。 那么我们应该如何成为一名优秀的幸福的教师呢？
首先，要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。 其次，要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。 第三，要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。 其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是精神的“传道士”，必须拥有好的心态面对工作和社会，这与我们的幸福“鱼水情深”。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生。 我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧！那么，我也会说我爱教师这个职业，我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。
生物的群体智慧
生物的群体智慧 中文摘要：环顾生命世界，你会发现生存智慧无处不在，既存在于个体中，更存在于群体中；特别是对于低等的社会性生物来说，个体的力量微不足道，但群体的能力有时简直令人不可思议。这依靠的是个体之间的交互，遵循的是一种简单的经验法则，科学家将其称之为一种自组织系统。 英文摘要：Look around the living world，you will find that the survival wisdom everywhere. It exists both in the individual and the groups. Especially for the lower social creatures, the power of the individual is insignificant , but the group's power is sometimes incredible. It depends on the interaction between individuals，Following a simple rule of thumb. Scientists call it a self-organizing system. 关键词：生物群体；群体智慧；自组织 当动物聚集的时候，他们能形成一种神秘的群体智慧，使它们得以一种奇特的方式进行沟通和相互学习。德克萨斯州奥斯汀的国会大桥上，150万只皱唇蝠夜晚倾巢而出。在从外界观察的人看来，它们处于一片混乱之中，而在其内部，却是一个有序机敏的，个体间通过相互分享信息使得群体智慧大大提高。布瑞肯洞，4000只雌蝙蝠聚到一起分娩，教蝙蝠幼崽飞行。在出洞时，先飞出洞的蝙蝠通过集体向同一方向飞行形成的漩涡给洞内的蝙蝠传递信息，召唤同伴出洞、同时也决定今天觅食的目的的。鱼群也有类似的行为，它们集体向同一方向游动形成旋涡状，每个成员通过自己的测线系统感知环境，发现危险时发出信息素将信息传递给其他成员。这大大提高了鱼群整体的感官能力，使得它们在面对天敌
集体智慧收集知识管理论文
集体智慧收集知识管理论文 一、知识管理与集体智慧 （一）知识管理以及SECI模型 在知识管理中，参照SECI模型，显性知识和隐性知识相互变换。SECI模型包含共同化、表露化、结合化和内部化四个过程。首先，知识由组织中的某个个体或者群体创造出来，进而被提升到概念或者战略高度，并作为常规化制度确定下来。其后，这些知识又回到某个群体或个人内部。 （二）集体智慧以及集体智慧的收集 集体智慧就是通过凝聚集体中个体的智慧，并对其进行加工，使其产生出更高的价值，而不只是简单地将个体组合在一起。为了更为简易地进行集体智慧的收集，以下四个步骤必不可少。⒈公开将个人拥有的知识信息全部公开。⒉联系在各信息间建立一定的联系，引导出新发现。⒊筛选过滤无用信息，只留存有用信息作为管理对象⒋评估通过解说和打分评估共享的信息，对其进行优劣排序。 （三）将SECI模型与集体智慧的收集进行有效结合 按照集体智慧收集的四个步骤，将使集体智慧的收集变的更加简易，我们在构建集体智慧收集的知识管理系统时，可以与前面陈述的SECI模型相结合，进行系统的设计。 二、基于网络服务的知识管理 （一）伴随 Web2.0网络用户的行为变化过去作为个人网站，HTML等标记语言已经实现了知识信息共享。然而，个人要在网站上实现知识信息共享，往往需要一定程度的操作技能，为此分享最后也常常以失败而告终。另一方面，随着博客和维基的出现，人们进行知识信息共享的难度大为降低，网络初学者都能顺利地进行知识信息的共享。 （二）博客 博客凭借其便捷的服务，使得在组织中的利用情况也逐渐增加。另一方面，在日常生活中，通过博客写日志的用户并未对此产生很强的心理抗拒，由此可见Blog前景明朗。
国学智慧与素质提升
国学智慧与素质提升感想 文化是民族的血脉，是人民的精神家园。改革开放30多年，我国经济社会的发展非常的迅速，经济总量从原来的老八一步一步的上升到今天的老二，仅次于美国。原来设计的是到2049年，也就是建党100周年时，我国的经济重量超过美国，根据经济学家的测算，到2034年的时候，就可以实现这个目标。所以这次十八大，党中央的领导提出来，到2020年前后的时候，老百姓的收入要实现翻番。经济发展前景如此之好，但是我们的社会发展还有一些问题。 经济发展必须要有三驾马车，一个是投资，一个是内需，一个是消费。社会的发展也要有三驾马车，一个法律，一个是道德，一个是信仰。而社会发展一个重要的基础是文化的发展。 传统文化是从古到今传承下来的根本的、主要的、一个民族的核心的文明成果。传统是一个民族的文化生命，它铸就了一个民族的特定存在方式，形成了民族文化特质，是我们国家固有的，我们把他叫做《国学》。广义的《国学》包括的范围非常的多，它包括文化典籍，社会管理制度、政治制度等等；狭义的《国学》一般是指儒家的基本典籍，我们在生活当中把他叫做四书五经。四书即《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》；五经即《诗经》、《易经》、《尚书》、《春秋》、《礼记》。这是我们国家儒家文化的九部原点，我们在学术上把
典籍看作是文化的文字载体，但是在生活中，文化的核心和精神不是在纸面上，而是在人一代一代的传承上和表现上，传统文化形成了一个文明的整个概念，我们把文明叫作文化的沉淀。 文化与知识不一样，文化与文明也不一样。 知识是一种技巧、一种技能、一种方法、一种手段，教你如何去种田、耕地、操作电脑。但是文化是化人的，一个人一生下来，我们就把这个人抛到人文化人的氛围当中。 中国的传统文化有三大特点，三大支柱。 三大支柱，就是儒、道、释。儒家强调的是人本主义的特点；道家强调的是自然主义的特点；释就是佛，佛为什么叫作释有两种说法，第一种说法是佛叫释迦牟尼，第二种说法是佛是玄奘从印度解释过来的，所以叫释，释强调的是解脱主义的特点。但是，不管是人本主义、自热主义、解脱主义，他们讲的都是人生观，都讲的是人和事、人和人之间的关系。儒家人本主义的主要核心是讲仁义的“仁”，“仁”强调的是人和人之间的关系要和谐，这就是我们在平时生活中经常讲到的一个领导、一个政府仁义了，老百姓就拥护你。 修己就是加强道德的追求。我们的先人曾经讲过，人要“厚德载物”、“自强不息”。孔子在写64卦中的第一卦乾卦的时候，里边就提到：“天逊谦，君子以自强不息；地势坤，
国学智慧答案
1、贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。正确 2、孟子所指的君子三乐不包括（金榜题名）。 3、孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（仁政与刑政是统一的）。 4、陪臣执国命是指上级被降级。错误 5、民本就是把百姓当做根本。（）正确 6、古时对天的看法不包括：（法律之天） 7、“天命之谓性”出自？《中庸》 8、古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）正确 9、墨子尊天，但反对有命。（）正确 10、《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（）错误 1、关于“道”的说法正确的是（正道和邪道都是道家的道）。 2、《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（遵循）。 3、儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？道德 4、《中庸》提倡的道是儒家之道。（）正确 5、慎独是指做事的时候要单独做。（）错误 6、关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（偏离中间位置）。 7、《中庸》的“中”解释错误的是（道家认为是时中）。 8、《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。（）错误 9、儒家认为治国的人一定得是君子。（）正确 1、不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（懒惰而行之）。 2、不属于《中庸》的要求的是：（不问） 3、“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（）正确 4、慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）正确 5、五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（）正确 6、《周易》的“易”的意思有：变易、（不易）、简易。 7、从《尧典》开始记录的是？《尚书》 8、以下形成时间最长的是？《周易》 9、《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）正确 10、《周易》是群经之首。（）正确 1、读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。对立统一 2、《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。兼容并包 3、《周易》中的“地”指的是（）地域 4、《周易》就是一本占卜之书。正确 5、《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。正确 6、《周易》讲的德行就是一种对人的（）。勉励 7、读《周易》我们要有一种自强不息，（进德修业）的精神。 8、《周易》的最后一个卦？即济未济 9、化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。正确 10、化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。正确 1、《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？秩序意识 2、读《周易》具有培养协理三才（超凡）的境界。不选广博包容 3、《周易》中起关键作用的是（人）。 4、《周易》里边只有两个卦讲天和地。正确
蚂蚁的群体智慧
蚂蚁的群体智慧 姓名：王有智 院系：物理学 学号：201211141943 几个世纪以来，蚂蚁就一直是令人类感到吃惊的动物。它们能够建造结构坚固的巢穴，一些生活在农场的蚂蚁甚至使用“自杀性炸弹”保护它们的巢穴。在对蚂蚁进行研究时，科学家曾向蚁穴灌注水，整整用了10吨才将蚂蚁洞填满。但令科学家感到吃惊的是，仅仅过了大约4分钟，蚂蚁又挖掘出一个地下城市。 小小的蚂蚁能够建造一座巨大的城市，并且好似经过建筑师的精心设计。很多人认为，这是只有我们人类才能上演的壮举。对于这些令人敬畏的小生灵，科学家为何要残忍地向蚁穴内灌注水泥呢？也许，科学家只是想通过这种方式更多地了解蚂蚁军团的行为。 如果将100只军蚁摆在桌子上，它们会沿着一个圈爬动，只能筋疲力尽走向死亡，似乎非常愚蠢。如果一个蚂蚁王国成员数量达到数千或者数百万只，它们便可调节温度，决定何时安营扎寨，何时睡觉或者打点行囊离开。有时候，它们甚至会利用超个体智慧协同作战。 令人感到吃惊的是，成员数量越多，蚂蚁的群体智慧就越高。如果一座城市内生活着足够数量的军蚁，用不了多长时间，它们便意识到自己已经处于优势。面对一支如此可怕的蚂蚁军团，10吨水并不是一个惊人数字。 科学家认为，非洲和南美军蚁形成了两个不同的种群，它们拥有一个共同祖先，生活在白垩纪时期。也就是说，至少在6500万年前，军蚁曾集体行动，横行无忌，让其它动物陷入恐惧之中。换句话说，如果想统治这颗星球，它们早在很久以前就已具备这种实力。 科学家认为，蚂蚁个体的智力有些迟钝，但由于个体之间的相互影响，作为一个群体的蚂蚁却能够作出聪明的决定。在成为群体一员前，个体的大脑细胞不过是一个“废物”。在动物世界，这种行为拥有令人吃惊的普遍性，从蚂蚁到蜜蜂再到水牛，很多动物都依靠群体的力量面对各种生存挑战。
发挥集体智慧,构建高效课堂
让集体智慧发光构建高效地理课堂 ————如何加强集体备课，提高课堂效益 四川师范大学附属第一实验中学刘咏梅61006 （此文于《地理教学》2013年7月发表） 新课程改革倡导学生合作学习的同时，也提倡教师的合作探究，形成研讨氛围，发挥团队优势，让集体智慧发光。集体备课作为教师合作研讨的一种有效形式，是大面积提高课堂教学效益的有效途径，它可以充分发挥教师的群体智慧，使教师个体在研究交流中、互相思想碰撞中，博采众长，择善而从；可以以集体的智慧来解决教育教学中出现的容易忽视的教学细节问题，可以解决个人力量无法解决的疑难问题。集体备课是教师创生教育教学智慧的最佳平台,是提升教师教育教学能力、打造智慧教师的沃土，也是促进教师专业化发展的有效形式。 在2003年的9月，按照学校的安排，我开始担任地理教研组长。应学校的要求，从2005起，我们地理组就开始开展集体备课活动，至今已经七年多，在这七年里，为了使组内所有地理教师在集体备课活动中受益，提高教学水平，我们一开始就确定了：合作交流、进取反思、共同提升、增强实效的集体备课思路，几经完善，已基本形成具有实效性的集体备课程序。 一、和谐、合作 建设一个团结、和谐、合作的地理教研组团队，营造一种健康的、向上的、互助的地理教学教研氛围，这是有效落实集体备课的前提。首先，培植地理教学专业的引领者,让具有理论基础又有实干精神的地理学科带头人、区名师、地理教学骨干、教学能手成为集体备课的引领者。他们充分利用自己积淀的教学经验和所掌握的教学理论，在集体备课活动中积极发挥指导和互动作用。其次，将备课组的教学研究主要定位于实践层面和操作层面，主要研究怎样上好中学地理课，怎样让所有学生有进步和发展，如何指导学生的学，让学生获得与生活有关的地理知识和终身发展有用的地理知识。怎样构建开放的地理课程，怎样教？教什么？如何驾驭课堂，怎样提升教师的教学技能等等。让每一个教学策略、教学方法的改变都落实到可实践、可操作的层面。第三，要让组内教师在集体备课中有所获,感到了自己的教育教学观念、教学思想、教学方法、教学
国学智慧
1.《春秋》是根据（）历史改编的。鲁国 2.下列说法错误的是：孔子把商朝最重要的典籍做了整理 3.孔子用（）区分君子与小人。道德 4.《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。√ 5.孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书× 6.孔子最提倡以（）来区分君子与小人。道德 7.信奉鬼神较少的典籍是论语 8.孟子从不以财产和地位区分君子与小人。× 9.《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。× 10.孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。√ 11.在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。人与人 12.要想成为君子，下列做法错误的是：自弃 13.怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？要吃亏 14.论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。孝 15.儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。√ 16.孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。× 17.“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。仁 18.“德不孤必有邻”是谁说的? 孔子 19.“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：做事不用认真 20.墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。√ 21.孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。× 22.下列说法错误的是： A、史可以通古今之理
B、史在一定程度上具有“经”的作用 C、史的作用在汉朝形成共识 D、在古代《春秋》只是鲁国才有的我的答案：D 23.下列说法错误的是： A、鲁国曾是周公伯禽的封地 B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史 C、孔子编订了《春秋》 D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书我的答案：B 24.下列说法错误的是（）。 A、史官在古代是很多官员的统称 B、老子是出身于史官 C、“天人”不是史官的组成系统 D、古代的“卜官”也属于史官我的答案：C 25．《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。√ 26.在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。× 27.《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。√ 28.下列说法错误的是（）。 A、《左传》又称《春秋左氏传》 B、《春秋》的字数比《左传》多 C、《左传》最大的影响是“行人辞令” D、《左传》是研究历史得失，总结教训的我的答案：B 29.现在说的春秋三传不包括：《夹氏传》 30.对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是：没有谈义例 31.《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用√
凝聚集体智慧促进专业成长
凝聚集体智慧精彩魅力课堂 袁桥镇何庄小学马燕 学校实施素质教育的关键在教师。若教师的专业发展得不到保证，那么实施素质教育就会成为一句空话，推进课程改革就会受到阻力。新课程认为，课程是教材、教师、学生、环境四个要素的整合。但是在实施教育教学工作过程中，主导者因受到自身阅历、精力、能力等方面的束缚，不可能最大限度地发挥多种资源的高效运转。为了深入实施新课程，有效的整合课程四要素，集体备课成了备受教师青睐的活动之一，因为它可以发挥集思广益的作用，避免教师单身鏖战，也激活了教师资源，开掘了文本资源，让个体在集体活动中分享对教学资源的认知和理解。集体备课凝聚了集体的智慧，最大限度减少新课程实施中课堂教学的失误，为教师专业成长搭建了良好平台。 一、形神兼备彰显个性长期以来，我们镇注重以集体备课促教师成长，促课改实施，制订了较为完善的管理制度。如定时、定地、定内容、定主讲人；备文本、备学生、备教师、备环境。规范备课流程：中心发言——提出问题，共同研讨——把握重点，解决问题——形成预案，分发教师——结合实际，二次备课——课堂实施，信息反馈——教后反思，总结归纳——理论提升。其间，扣住以下几点，深化延伸。 1、“说课”切入，优化内容。主备的任务不是网上收集资料，形成电子教案拼盘，而是要将教学内容深入吃透，制订合理的教学目标，梳理出教学内容的知识点，确定好教学的重难点，并就教学重难点的 突破作深入地思考和设计，然后形成交流意见。在集体备课时主备不是读教案设计，而是要说教材、说目标、说教法、说依据，说疑点。即说出为什
么要这样设计，尽可能站在一定的理论高度去审视、分析自己将要付诸实施的课堂操作行为。更高的要求是，主备人在说课的一些关键环节要设计若干预案供同伴选用，还要留下一定的空白，以便大家讨论时补充、修改，或圈画批注，形成教学案个性化处理的特色。 2、“审阅”结尾，保证质量。针对主备的说课及留下的空白、疑难问题，备课组集体交流后，由主备人综合集体的建议和智慧，在个人初备的基础上修改设计，形成教案。所撰写的教案应由主持人审阅后方可实施，以保质保量。 3、“二次备课”，彰显个性。孟子曰：“资之深，则取之左右逢其源”。教师要教好书，应该“多走一分，深入三分” 。所以，集体备课后，规定每位教师特别是辅备教师拿到教案后都要根据自己的个性情况、学生情况对集体备课的教案作深入地推敲、斟酌。个性设计的方式可以是旁注，可以是知识点的解说，可以是教学方法的更换，可以是教学片断的增删。上课后要及时写教后感，反思课堂教学中存在的问题，不断提高自身的理论和教学水平。 “二次备课”可通过组织听课、评课、检查教案等活动来监控，如我们备课组要求每位老师在教案右侧，均留2厘米宽的空白，并写上自己的调整措施，同备课组的教案不能完全一样；每节课的教案后要写上教学反 思，以体现自己的教学个性。这样，既避免了所有的老 师“唱着同一首歌”，又为自己的教科研准备了第一手鲜活的资料 二、内外相辅有效整合 集体备课活动常有这样一种现象：主备人说得头头是道，其他人却置身事外之感，因为他们没有吃透教材，更有甚者根本没有看过教材，听得云里雾里。为杜绝这种现象，我们备课组在集体备课时留出一些时间让教师
名华慕课 国学智慧与应用精编版
……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………第一章1 [多选题] 企业家的衡量标准是( )。 A、 生意做到一定规模 B、 有深重的社会责任感 C、 有独到的经营哲学 D、 经济效益与社会效益并重 参考答案：A、B、C、D、 2 [单选题] 鬼谷子解决的问题是( )。 A、 处理人与时、势、局之间的关系，纵横捭阖，成功业 B、 处理人与自我的关系，宁静戒定，无病难 C、 处理人与人之间的关系，仁义当先，无人祸 D、 处理上下级之间的关系，循理而为，无散乱 参考答案：A、 3 [多选题] 英雄是( )。 A、 百草之王、百兽之王 B、 具备聪、明、智、力、勇、胆 C、 聪能谋实、明能见机、智足以断事 D、 气力过人、胆能决之 参考答案：A、B、C、D、 4 1
……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………] 多选题[ 的素质。鬼谷子具有( ) 、A 龙尼的道德、B 仲尼的仁爱、C 牟尼的境界、D 庄子的智慧D、B、、C、参考答案：A 5 ] [单选题决定领导力的大小。A、集众人之智、B 用人之力、C 尽己之能D、用人所长A、参考答案： 第二章1 ] [多选题。捭阖是指( ) 、A 捭者开也言也阳也；阖者闭也默也阴也、B 时机对了，心门打开，与对方进行真诚交流与沟通C、时机不对，不要开诚布公，要等待机会D、捭阖之道是人生的进退之道、D 、C、B、参考答案：A 2 ] 多选题[2 ……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………特质。领导要具备( ) 、A 处变不惊的胆略、B 自我稳定的性格和定力C、提高决断力D、有学习能力B、参考答案：A、 3 ] [多选题( )。解放领导有A、提出问题带答案、B 汇报工作说结果、C 总结工作按流程、D 回忆工作谈感受、DB、C、参考答案：A、 4 ] [多选题( )。內炼智慧可以理解为A、如何的涵养精神B、如何保持清醒的头脑、C 如何让自己达权知变、D 如何让自己拥有领导者的特质D、C、参考答案：A、B、 5 ] 多选题[ ( )。鬼谷子的思想重点解决、A 人的思维模式B、人的语言模式3 ……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………C、人的行为模式D、人的思考模式、B、C参考答案：A、 第三章1 ] [多选题( )的本能。领导要具备A、审时度势B、根据具体情况，马上找到相应的办法、C 与人打交道，能快速揣摩对方的心理需求、D 判断一件事的相关联性思维、D、B C、参