民族理论论文

内容提要：民族平等、团结和各民族共同繁荣，互为条件，形成一个有机的整体。族平等是加强民族团结，实现各民族共同繁荣的基础和前提，没有民族之间的平等，就不可能有真正的民族团结，也不可能实现各民族的共同繁荣；而民族团结则是实现民族平等和各民族共同繁荣的基本保证，也是民族平等发展的必然趋势，是实现共同繁荣的途径；各民族的共同繁荣是促进民族平等和加强团结的目的和物质基础。

关键字：无产阶级民族平等团结共同繁荣

一、各民族平等、团结和共同繁荣的形成和发展

平等的思想是近代资本主义生产关系发展的产物。到中世纪后期，随着资本主义生产关系的产生和发展，随着商品交换的普遍化，逐渐出现了平等的观念。这种平等观念代表了人类对于自身权利的一种探索和追求。

在人类历史进程中，伴随着资本主义生产关系的确立和发展，平等观念被资产阶级引入民族国家的建立和民族关系领域，成为一般平等关系的合理延伸。

民族平等的口号，在资产阶级反对封建专制制度的过程中，伴随着资产阶级民主革命的进程与建立民族国家历史任务产生。但是，建立在私有制基础上的资本主义社会里不可能有真正的平等。“民族平等”在资产阶级那里只是一个空洞的口号。只有马克思主义的诞生，才真正赋予了民族平等以彻底的内容，成为马克思主义处理问题的基本原则之一。

鉴于在反对资产阶级斗争中各国无产阶级的分散行动遭到共同失败的教训，马克思和恩格斯认为，“应当以各民族的工人兄弟联盟来对抗各民族的资产阶级兄弟联盟。”①并号召：“全世界无产者，联合起来!”可见，马克思和恩格斯讲的民族团结是指各民族无产阶级的国际团结、联合、合作。

中国共产党人把各民族无产阶级平等联合的原则创造性的运用中国，逐渐形成了各民族平等、团结和共同繁荣的基本原则。在民主革命时期，毛泽东就提出中华各民族人民平等联合的原则，并且指出：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们的事业必定胜利的基本保证。”②在社会主义建设时期，周恩来把民族平等、团结和共同繁荣联系起来，提出：“我们社会主义的民族政策，就是要使所有的民族得到发展，得到繁荣。”③中国共产党认为，各民族共同繁荣是实施马克思主义各民族平等、团结所要达到的目的，是各民族的共同愿望。

马克思主义坚持民族平等、团结和共同繁荣的原则，这是因为：

第一，马克思主义民族平等思想基于其遵循历史唯物主义的基本立场和观点，承认各民族在推动人类社会发展和进步过程中的历史作用。马克思主义认为，“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族。”④这就是说，任何一个民族都有优越于其他民族的地方，这是民族平等思想的基础。每个民族不论大小，他们自己的优点为人类的整体进步提供了重要的文化资源，都是人类社会物质文明和精神文明的创造者，他们都以自己的方式，为人类的发展和进步作出了贡献。从这个意义上讲，各民族的地位是平等的。

第二社会进步和经济发展的规律决定了坚持民族平等、团结和共同繁荣是历史发展的必由之路。人类社会的发展，是由低级向高级过度社会经济的发展由自

①《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社1972年版，第289页

②《毛泽东选集》第五卷，人民出版社1977年版，第363页

③刘先照，《中国共产党主要领导人论民族问题》，人民出版社1994年版，第182页

④《马克思恩格斯全集》第二卷，人民出版社1979年版，第194页

给自足的分散的小农经济逐步走向社会化大生产的过程。民族之间的联系和交往也是由封闭、隔绝的状态逐步走向频繁交往、走向合作以至国际化。在平等的前提下，团结合作，共同走向繁荣，是社会经济发展和社会进步的客观要求和必然趋势。

第三，各民族平等、团结和共同繁荣的原则是与无产阶级的革命目标完全一致的。无产阶级从全人类的根本利益出发，坚决反对人对人、民族对民族的剥削和压迫，认为只有解放全人类才能最终解放自己。无产阶级只有坚持各民族在平等基础上的兄弟般的团结，无产阶级自己才能获得完全的自由和充分的发展。因此，坚持民族平等、团结和共同繁荣，是由无产阶级的历史使命决定的，是马克思主义民族观的体现。

第四，在社会主义建设的共同事业中，促进各民族共同繁荣是解决社会主义初级阶段民族问题的根本途径。社会主义时期是各个民族繁荣发展的时期，现阶段我国的民族问题，比较集中的表现在少数民族和民族地区迫切要求加快经济文化发展上。只有在社会主义建设的共同事业中，逐渐消除各民族间经济文化发展上的巨大差距，实现各民族共同繁荣，才是解决我国社会主义初级阶段民族问题的根本途径。

二、民族平等、民族团结和各民族共同繁荣原则的内容

马克思主义民族平等思想在批判地继承前人类思想成果的基础上，赋予了民族平等彻底的革命性内容，成为人类平等思想史上的一个新阶段。马克思主义民族平等的基本内容主要包括：

第一，各民族都有平等的地位。由于历史的原因，各民族有人口多少、地域大小、社会发展程度高低的差别，但绝没有优劣、高低、贵贱的区别。

第二，各民族都有平等的权利。无产阶级不仅反对任何民族享有任何特权，同时要帮助少数民族实现自己的权利。列宁说：“我们要求国内各民族绝对平等，并无条件的保护一切少数民族的权利。”

第三，各民族都应该平等的履行相同的义务。没有无权利的义务，也没有义务的权利。宪法规定，我国公民都有维护国家统一和全国各民族大团结的义务。

第四，无产阶级平等的实际内容是消灭阶级。民族压迫和剥削根源于阶级压迫和剥削，阶级消灭了，也就从根本上消灭了产生民族压迫剥削和不平等的根。恩格斯指出：“无产阶级平等要求的实际内容是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬。”①因此，马克思主义把民族平等的真正实现，寄托于无产阶级的革命胜利。

马克思主义在坚持各民族平等的基础上，主张各民族的真诚团结。各民族无产阶级的根本利益，以及多民族国家内各民族人民共同利益的一致性，决定了各民族无产阶级和劳动人民必须实行团结。马克思主义的民族团结具有丰富的内容。

第一，各民族无产阶级的团结。就世界范围看，就是“全世界无产者，联合起来！”这是国际间民族团结的基础。各民族的资产阶级在共同利益的基础上集成兄弟联盟，这个联盟反对本国无产阶级和各族劳动群众，同时在国际上共同反对各国的无产阶级和劳动群众。面对国际资本的联合，各民族的无产阶级必须结成团结统一的兄弟联盟，共同进行反对民族压迫、争取民族解放的斗争。没有个民族无产阶级的团结合作，就不会有各民族的彻底解放。

①《马克思恩格斯选集》第三卷，人民出版社1972年版，第146页

第二，各民族无产阶级和被压迫民族的团结。帝国主义和物产阶级革命时代，民族问题扩大为世界民族殖民地问题。全世界无产阶级和被压迫民族只有同心协

力、互相支持，共同反对帝国主义和一切反动势力，无产阶级的社会主义革命和被压迫民族的民族解放斗争才能取得彻底胜利。

第三，在无产阶级掌握了政权的多民族社会主义国家，各族人民在根本利益一致基础上的真诚团结。社会主义制度的建立，为各民族实现真正的平等权利创造了优越的社会环境，各民族应该维护和发展在共同革命斗争中形成的深厚友谊，互相学习，团结互助，实现国内各民族的共同发展繁荣，国内各民族的紧密团结，是建设社会主义现代化强国的根本保证。

马克思主义不仅主张和坚持各民族平等、团结，而且坚持在社会主义条件下通过各种努力，实现各民族的共同繁荣。这是社会主义发展的必然趋势，是社会主义建设的最终奋斗目标，是中国共产党对马克思主义的民族理论的丰富和发展。

第一，坚持各民族的共同繁荣。各民族无论从前处于何种社会形态，发展水平如何，都要在无产阶级政党的领导下走共同繁荣的道路。实现各民族共同繁荣是社会主义的本质在国内民族关系上的根本体现，是各民族人民共同利益所在，也是民族发展的客观规律。

第二，坚持各民族在各个方面的共同繁荣。这其中关键的是实现个民族经济的共同发展，逐步缩小各民族间发展上的差距。社会主义的建立，不仅为各民族的发展和繁荣创造了良好条件，而且为民族发展和繁荣开辟了广阔的前景。

第三，坚持在国家帮助和先进民族支援下，少数民族和民族地区自力更生、艰苦奋斗，实现共同繁荣。我国是社会主义国家，帮助少数民族和民族地区是国家和先进民族责无旁贷的历史责任，这也是各民族的根本利益和共同愿望。与此同时，各少数民族在国家和先进民族的帮助下，发展艰苦创业的精神，奋发图强、自力更生、艰苦奋斗，是自己跻于先进民族之列。

民族平等、民族团结和各民族共同法繁荣，三者的有机统一构成了完整的马克思主义处理民族问题的基本原则。在社会主义繁荣发展的今天，各族人民更应该齐心协力，共同建设美好的家园。

参考文献：《民族理论与民族政策》，内蒙古大学出版社，丁龙召、李晶主编，2007版

民族理论结课论文定稿版

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无论是国内还是国外，民族问题都是世界上多民族国家面临的一个普遍问题,它影响着各国政府和人民,世界的安宁和稳定。世界上许多的多民族国家采用不同的民族政治制度来处理民族问题，像联邦制、民族自治等，中国则采用民族区域自治制度。 我国的民族区域自治制度，是指在国家的统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。其前提是国家的集中统一，核心是自治机关行使自治权，根本目的是实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。民族区域自治制度是我国的基本政治制度之一，是建设中国特色社会主义政治的重要内容。 中国实行民族区域自治制度的优越性 (一)实行民族区域自治激发了各民族人民当家作主的积极性和主人翁的责任感。 我国的民族区域自治，是民族自治与区域自治的正确结合，是以少数民族聚居区为基础建立起来的，有着很大的灵活性。它可以充分适应我国民族分布上的大杂居、小聚居、交错居住的特点，使人口多的和人口少的、大杂居的和小聚居的少数民族，都能建立相应的自治地方,使各少数民族都能充分享受自治权利，实现当家作主和管理本民族内部事务的愿望,充分调动少数民族人民的积极性的主人翁责任感，为维护国家统一和安定团结，为建设好民族区域地方，促进全国的社会主义现代化事业的胜利发展发挥作用。 (二) 实行民族区域自治，有利于巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。以马列主义，毛泽东思想为指导思想和理论基础的中国共产党，领导中国各族人民推翻“三座大山”的压迫，建立了人民当家作主的中华人民共和国，又经过对生产资料所有制的社会主义改造，为平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系的建立和发展，奠定了政治的、经济的、思想的基础。这种民族关系是迄今为止人类发展史上最进步的民族关系。它保证了各族人民当家作主的主人翁地位和经济权益，消除了民族压迫、歧

民族理论与民族政策辨析题

第一章绪论 四、辨析题 1.民族理论研究的主要任务,是对各个民族的特性进行研究,取得规律性认识和结论。 错民族理论研究的主要任务是研究如何正确的解决或处理民族发展及民族间矛盾的问题 2. 民族科学研究包括许多学科门类,诸如民族理论、民族历史、民族语言、民族经济、民族学、民族文化等许多方面。这些研究都是分别进行的,并不需要一定的民族观指导。 错、民族科学研究包括许多学科门类,诸如民族理论、民族历史、民族语言、民族经济、民族学、民族文化等许多方面。这些研究都是分别进行的,必须有正确理论的指导 3. 关于民族的定义是人们对民族和民族问题的总认识,一方面表现为人们对民族和民 族问题的基本看法,另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。 错、关于民族观的定义是人们对民族和民族问题的总认识,一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法,另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。 4. 中国是统一的多民族国家,每个公民都有如何认识民族现象、处理民族关系的问题。 正确、中国是统一的多民族国家,每个公民都有如何认识民族现象、处理民族关系的问题。 第二章民族

四、辨析题 1.民族是一种社会人们共同体,具有的属性就是社会属性。 错、民族是一种社会人们共同体,具有的属性包括社会属性、自然属性和生物属性。 2.民族是在生产方式、语言方面具有共同的特征的稳定的人类共同体。 错、民族是在历史渊源、文化、风俗习惯、心里认同方面具有共同特征的稳定的人类共同体。 3.我国在民族识别工作中是完全按照斯大林的民族特征理论进行民族考察的。 错、我国在民族识别工作中是辩证的科学的运用斯大林的民族特征理论进行民族考察的第三章民族发展 四、辨析题 1. 民族分化,是指一个民族的一部分从原属民族实体中分化出来的现象,它往往是由民族内部的文化差异造成的。错民族分化, 是指一个民族的一部分从原属民族实体中分化出来的现象, 它往往是由民族迁徙等原因导致民族居住地域的隔离而造成的。 2. 民族灭亡,是指世界各民族经过民族融合,实现民族大同,民族实体作为客观存在自行消失的现象。 错、民族消亡,是指世界各民族经过民族融合,实现民族大同,民族实体作为客观存在自行消失的现象。

民族理论论文(各民族共同繁荣发展)

坚持各民族共同团结奋斗共同繁荣发展 学院 班级 姓名 学号

摘要：本文讲述了实现各民族共同繁荣发展的必要性，还叙述了什么各民族共同繁荣发展，怎样做才能更好的实现各民族共同繁荣发展以及举例说明了新疆维吾尔自治区的民族繁荣发展。 关键词：各民族共同繁荣发展精神 正文：实现各民族共同繁荣发展，是中国共产党在民资问题上的根本立场，是解决民族问题的崇高目标。坚持这一立场，实现这个目标，体现了我国社会主义制度的优越性，反映了全国各族人民的共同意志，符合全国各族人民的根本利益，也符合国家的最高利益。促进各民族共同繁荣发展，是我们党立党为公、执政为民的具体体现和必然要求，也是我国各族人民的共同使命和光荣职责。 在新世纪新阶段，以胡锦涛同志为总书记的党中央，科学的把握时代特征和我国社会主义发展的要求，将各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”作为我国现阶段民族工作的主题。党的十七大，站在夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面的高度，对民族工作作出了重要部署，提出了更高要求。以党的十七大、十七届五中全会精神为统领，推动民族工作新发展，开创民族工作新局面，必须始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”这个主题。 各民族共同繁荣发展，具体来讲，就是各民族的经济和社会各项事业都不断得到发展，自身素质都得到提高，并且各民族的特点和优点都得到充分的展现，共同走向民主、富裕、文明的社会主义现代化社会，共同享受国家现代化建设的所取得成果。因此，各民族共同繁荣发展，它既包括少数民族和民族地区的繁荣发展，也包括汉族和其他地区的繁荣发展；既包括少数民族族体的繁

民族理论与民族政策--多选题

三、多项选择题 1．民族理论的研究范围、内容，主要应包括（ ABDE ）。 A．研究民族发展的一般规律 B．研究民族问题发展的规律 C．研究民族问题解决的方法 D．研究马克思主义民族纲领、民族政策 E．研究马克思主义民族理论的历史发展过程 2．民族理论的研究方法包括( ACE ) A．多学科综合研究方法B．信息综合方法 C．抽象归纳研究方法D．定性分析方法E．定量分析方法 3．学习和研究民族理论的意义在于( ABE )A．树立正确民族观的需要B．认真、全面贯彻党的民族政策的需要 E．对民族研究工作具有重要指导意义 4．民族理论( ABCDE )A．是一门综合性学科B．是一门理论科学C．是一门实践科学 D．是一门交叉学科E．是一门新兴学科 1．民族作为一种历史现象、社会现象和人种的繁衍现象，具有（ AC ）等基本属性。 A．自然属性 C．社会属性 2．孙中山在1924年《三民主义》一文中认为，造成民族的根本原因在于自然力，其中包括（ ABCDE ）。A．血统 B．生活 C．语言 D．宗教 E．风俗习惯 3．斯大林提出的民族的共同特征是（ ABCDE ）。 A．共同语言 B．共同地域 C．共同文化 D．共同经济生活 E．共同心理素质 4．从民族社会属性的角度，也就是民族社会发展程度和社会性质，可以把民族划分为（ ABCD ）。 A．奴隶制民族 B．封建主义民族 C．资本主义民族 D．社会主义民族 5．我国的民族识别的主要依据是（ AD ）。A．民族特征 D．民族意愿 1．各民族的多种多样的发展过程，可以归纳为几种基本的发展模式，即（ ABE ）。A．常态发展 B．异态发展 E．跳跃式发展 2．民族的发展变化，取决于它的（ ACD ）。 A．社会生产C．内部交往程度D．外部交往程度 3．民族发展包括 ( BCD )等。B．经济发展C．政治发展D．文化发展 4．民族发展的基本条件，包括（ ABCDE ）等内部和外部条件。A．民族结构B．民族素质C．民族关系D．自然环境E．社会环境 5．强迫同化是指丧失本民族特征，接受其他民族特征的变化过程是( ABCD ) 。A．用强制手段，即凭借暴力和特权来实现的社会现象 B．是民族压迫制度的产物 C．是民族压迫的表现形式D．是违背被同化民族意愿的 1．社会主义社会的民族关系主要表现为（ ABCE ）。 A.政治平等团结关系 B．经济互助合作关系 C．文化共存繁荣关系 E．社会和睦协调关系 2．我国社会主义初级阶段民族关系的特点是（ ABCE ）。A．民族平等的不完全性 B．民族团结的相对性 C．民族间互利合作的有限性和互助与竞争的共生性 E．民族和谐的初步性 3．在民族关系的发展中，核心问题或中心问题是（ BCE ）。B．民族利益的照顾 C．民族权利的保障 E．民族发展的促进4．从宏观上看，民族关系的影响因素可概括为（ ABC ）。A．自然因素 B．民族自身因素 C．社会因素 5．从微观角度看，经常影响具体的民族关系的重要因素包括（ ABCD ）。A．民族居住混杂状况 B．民族间互通语言情况 C．民族文化交流交融状态 D．民族间通婚情况 1．以下各项中，属于民族问题的共同特征的有（ ABD ）。A．普遍性 B．国际性 D．敏感性 2．狭义的民族问题是指在（ DE ）发生的，表现在民族诸特征及具体形式上的民族间复杂的社会矛盾问题。D．民族的活动中E．民族的交往联系中 3．即使在同一时代一国内的民族问题，也由于( ABDE )等因素的影响而表现出不同的特点和发展趋势。A．地域B．民族D．经济E．文化 4．在现实生活中，我国的民族问题往往表现为（ BCDE ）。这是现阶段我国民族问题的一些鲜明特点。 B．经济问题与政治问题交织在一起C．现实问题与历史问题交织在一起 D．民族问题与宗教问题交织在一起E．国内问题与国际问题交织在一起

《民族理论与民族政策》知识点梳理

一、填充题 1. 民族( 理论 )的研究对象是世界上普遍存在的民族和民族的问题，目的是揭示民族和民族的问题的一般发展规律，正确认识与妥善处理民族发展及民族之间的矛盾、问题。 2. 民族理论学科是民族(研究)学科中占有重要地位的一门独立的学科。民族理论学科的主要研究对象是民族和民族的问题。它是从总体上对民族和民族的问题进行概括性的研究，揭示民族和民族的问题发展的最一般规律的科学。同时，又是研究正确解决和处理现实( 民族发展 )及民族的问题的途径、( 方法 )的科学。 3. 民族的发展，一般说来，主要是民族的( 政治)、经济、(社会)、文化教育等各方面的全面发展。但是，归根结底，(经济 )发展在民族发展中起决定的作用。 4. 民族发展 (规律 )的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。 5. 民族的问题( 发展规律 )的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。 6.随着( 资本主义上升 )时期民族国家的形成和资本主义国家( 民族学 )的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新的含义。 7.民族的共同历史渊源主要是指民族起源的( 族体)渊源和( 地域 )渊源等。 8.宗教在有的民族形成特别是(生形态 )民族的形成中起了重要作用。 9.民族的分类，以( 民族属性 )和( 民族特征 )为基本依据。 10.我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主要以客观上(包括历史和现实)的(民族特征)和主观上的( 民族意愿)为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。 11.在民族形成以前，人们共同体只有以( 血缘)关系为纽带的氏族、部落或部落联盟之分。 12 . 民族的形成，是(原始社会 )基本矛盾运动发展的必然结果，民族这种人们共同体是在原始社会走向崩溃，氏族、( 部落 )共同体瓦解过程中的产物。 13. 民族形成的一般规律是氏族—(胞 族 )—(部落 )—(部落联盟 )—民族，通过上述途径形成的民族是原生态民族。民族形成的特殊规律，是指在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族，即( 原生形态)民族。 14. 民族发展的基本趋势，是民族在发展过程中发展(机制 )不断完善，民族内部生机与活力充分调动，促使民族长期稳定地向前发展。 15. 民族(融合 ) 是民族消亡的途径和方式。 16. 民族(消亡)是民族融合的实现结果。 17. 自然同化是指不同民族在长期交往联系过程中，在生产、生活等方面相互影响下，一个民族在完全自然的、自愿的情况下接受另一个民族的特征，改变本民族特征而变成其他民族一部分的现象。它是由不同民族之间( 自然的 )、( 自由的) 、( 自愿的)发生发展的。 18.民族关系既是一种( 社会)现象，也是一种(历史 )现象，还是一种社会关系。 19.我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族关系时，关键是这种关系中是否具有( 民族性 )的内容。 20.2005年5月27日，胡总书记《在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中指出：“坚持巩固和发展( 平等 )、团结、互助、( 和谐 )的社会主义民族关系”。 21.当今世界，(和平与发展)是国际民族关系的总的发展趋势。 22.现阶段我国民族关系的发展趋势之一是民族平等的进一步完善与( 民族间事实上不平等)并存。

民族理论论文

社会主义民族关系之我见 我国自秦汉以来就是统一的多民族国家,民族关系是我国重要的社会关系之一。新中国成立以来,在中国共产党民族政策的指导下,全国各族人民走出了一条具有中国特色的民族发展道路,形成了平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,为中国特色社会主义现代化建设提供了重要基础和有利条件。党的十六届四中全会提出了构建和谐社会的战略目标,发展和谐民族关系是构建社会主义和谐社会的基本内容和重要组成部分,也是完善社会主义民族理论和开创民族工作新局面的必然要求。 民族关系和谐发展是指多民族的社会主义国家中各民族的民族权利公平、合理分配,民族利益同等、公允的享有,民族发展机遇的均等发展,且发展条件同等、发展结果基本相同的一种民族关系状态。《中华人民共和国宪法》在序言中明确提出：“平等、团结、互助的社会主义民族关系已经确立。”这一提法非常简练而又准确地揭示了我国社会主义民族关系所蕴涵的基本内容。 民族平等，就是中华人民共和国境内各民族，不论大小、先进和落后与否，在社会生活的各个方面一律平等，不允许对任何民族进行歧视和压迫。在我国的社会主义民族关系实践中，不论是聚居还是杂散居的各民族，均以平等的地位参与管理国家事务和地方事务。 民族团结，就是中华各民族彼此之间以及本民族内部都平等相待，和睦共处，坚决反对一切形式的分裂行为。民族团结是由社会主义民族关系的性质和各民族的共同事业决定的，也是民族平等的表现和必然结果。 民族互助，是指我国各民族之间的互助互济的关系，是社会主义民族平等和民族团结的重要体现。社会主义民族关系反对任何民族一切形式的剥削，主张各民族之间真诚互助、互相支援，以谋求共同的利益，实现共同的目标。 民族交流是民族关系的具体内容。民族交往的内容涉及到民族生存和发展所需的各领域、各方面的交流，涉及物质资料的生产、精神产品的生产、人类自身的生产（即民族生命群体的延续），或者说涉及到物质文明、精神文明和政治文明。民族交往是民族发展重要的一环，也是民族发展的一种动因和形式。民族只有在纵向质的演进和横向量的扩展过程中，才能实现其政治、经济、文化、社会的全面发展。民族发展无论属于常态的，还是属于异态的、跳跃式的发展，都是在民族交往交流活动中实现的。具体来说包括经济、政治、文化、社会领域的交流。 民族经济交流是民族经济发展的重要形式。民族发展决定于民族经济发展。经济交流是最重要的交流，是民族生存和发展的需要。人类最基本的交往活动是发展社会生产力，这个领域的交流主要涉及经济上的联系、分工、商品交换或交流，包括经济上的协作、相互依赖、互惠互利，压迫民族对被压迫民族的剥削、掠夺。民族经济交流的根本动因是利益，民族经济交流中表现出来的各种行为和关系实质上是各种利益的实现关系。

民族理论与民族政策论文

【摘要】民族区域自治制度是我国的基本政治制度之一，是建设中国特色社会主义政治的重要内容。由于长期以来中国的民族分布以大杂居、小聚居为主。长期的经济文化联系，形成了各民族只适宜于合作互助，而不适宜于分离的民族关系，经实践证实民族区域自治在我国实行具有客观意义上的重要性与必要性。 【关键词】民族区域自治、民族整合、管理结合 【绪论】作为中共新民主主义革命总纲领的一部分，中共的民族政策始终随着新民主主义革命的发展逻辑而不断被重新定义，期间经历了一个逐步成熟、从初期的机械模仿苏联到逐渐立足国情，将马克思列宁主义的民族理论与中国革命的具体实际相结合、最终提出和确立民族区域自治的漫长历史过程。 【正文】 一、民族区域自治的内涵和特征充分体现了社会主义的本质和要求 我国的民族区域自治，是在国家的统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。其前提是国家的集中统一，核心是自治机关行使自治权，根本目的是实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展。民族区域自治的独特结构功能和运行机制充分反映了社会主义的本质和要求，是社会主义政治文明在民族问题上的集中体现。 在我国实行民族区域自治，是民族平等原则的生动体现。民族平等是马克思主义解决民族问题的根本原则，是社会主义民主的重要体现。新中国民族工作的首要任务，就是消灭民族压迫、民族歧视，实现各民族在社会主义大家庭一律平等。我国的民族区域自治，从制度、宪法和法律等多个层面确立了各民族一律平等，共同管理国家事务，同时又尊重各民族的差异和特点，从各个方面保障少数民族在政治、经济、文化、语言及风俗习惯、宗教信仰等方面的平等，使少数民族不仅具有与汉族相同的平等权利，而且有保护自己利益、解决民族特殊性问题的权利。 在我国实行民族区域自治，是科学发展理念的具体运用和实践。确立实行民族区域自治，是党和国家针对我国少数民族地区经济社会发展状况和特点作出的正确选择，体现了因地制宜、统筹兼顾的发展理念。实行民族区域自治，国家诚心诚意帮助少数民族和民族地区加快经济社会发展，有助于缩小发展差距，实现区域之间、城乡之间、民族之间协调发展。国家在建立民族自治地方时，统筹考虑比较各地少数民族聚居的人口多少、区域界线、地理环境、资源分布、经济结构等各种因素，合理确定各自治地方的区域，为自治地方经济社会发展和区域协调发展创造了良好条件。 在我国实行民族区域自治，是对民族问题长期性、复杂性、重要性的正确把握。我国的民族区域自治正确处理了国家同少数民族之间的关系，体现了马克思主义关于国家和政权建设的总原则，有利于各民族把热爱祖国的情感与热爱本民族的情感有机地结合起来，使各族人民在统一的单一制国家里空前地团结起来。同时，我国的民族区域自治既维护了国家的集中统一，又照顾了少数民族和民族地区的特点和差异，实现了民族自治和区域自治的正确结合，为各族人民共同当家作主提供了坚实的保障，从根本上维护了我国民族关系的健康发展。 二、新中国成立60年特别是改革开放30年来民族区域自治制度日益展现出巨大的优越性和强大的生命力 新中国成立60年特别是改革开放30年来，我国的民族区域自治巩固了中华民族多元一

2019中央电大民族理论与民族政策试题及答案

2017中央电大民族理论与民族政策试题及答案 一、填充题 1.随着( 资本主义上升 )时期民族国家的形成和资本主义国家(民族学)的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新的含义。 2.民族的共同历史渊源主要是指民族起源的(地域 )渊源和(族体 )渊源等。 3.宗教在有的民族形成特别是( 次生形态 )民族的形成中起了重要作用。 4.民族的分类，以( 民族属性 )和( 民族特征 )为基本依据。 5.我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主要以客观上(包括历史和现实)的( 民族特征 )和主观上的( 民族意愿 )为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。 二、单项选择题 1.中国古代较普遍使用的对民族共同体的特定称呼是(B)。 A.夷狄 B.族类 C.夷族 D.蛮夷 2.目前所查到的我国最早使用“民族”一词是在(C)时期。 A.春秋战国 B.秦汉 C.南朝 D.隋唐 3.孙中山认为，造成民族的根本原因在于( D )。 A.血统 B.语言 C.风俗习惯 D.自然力 4.使民族定义建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上，从而彻底否定了“民族文化自治”论的是( D )。 A.马克思 B.恩格斯 C.列宁 D.斯大林 5.我国的民族识别工作从新中国成立不久开始，基本完成是在( D )。 A.1954年 B.1965年 C.1978年 D.1987年 三、多项选择题 1.民族作为一种历史现象、社会现象和人种的繁衍现象，具有( AC )等基本属性。 A.自然属性 B.人文属性 C.社会属性 D.文化属性 E.生物属性

2.孙中山在1924年《三民主义》一文中认为，造成民族的根本原因在于自然力，其中包括(ABCDE)。 A.血统 B.生活 C.语言 D.宗教 E.风俗习惯 3.斯大林提出的民族的共同特征是(ABCDE )。 A.共同语言 B.共同地域 C.共同文化 D.共同经济生活 E.共同心理素质 4.从民族社会属性的角度，也就是民族社会发展程度和社会性质，可以把民族划分(ABCD )。 A.奴隶制民族 B.封建主义民族 C.资本主义民族 D.社会主义民族 E.共产主义民族。 5.我国的民族识别的主要依据是( AD )。 A.民族特征 B.历史依据 C.现实依据 D.民族意愿 E.就近认同 四、辨析题 1.民族是一种社会人们共同体，具有的属性就是社会属性。 (错，还有自然属性、生物属性等多维属性) 2.民族是在生产方式、语言方面具有共同的特征的稳定的人类共同体。 (错，还有历史渊源、文化、风俗习惯以及心理认同方面具有共同特征) 3.我国在民族识别工作中是完全按照斯大林的民族特征理论进行民族考察的。 (错，辩证的科学的运用) 五、论述题 我国现阶段提出的民族的基本特征和斯大林所述有哪些相同与不同?13 相同点： 共同语言，共同地域，共同经济生活，共同心理素质。 不同点： (1)视野更加宽阔，更侧重于人类社会发展中从部落发展而来的民族，可涵盖现今的绝大数民族。

马克思的民族理论观点探析(1)

马克思主义基本原理 课程论文 学院：新疆大学法学院 姓名：马斌 二○一一年一月十日

关于马克思本人民族理论的几点探析 马斌 【摘要】：马克思的民族理论从解释民族本身含义开始，到总结民族压迫、民族剥削产生的原因从而得出结论，民族问题的解决必须要同社会的彻底革命相结合的道路。但是当今很多学者不是从马克思的原著出发，而是根据自己的感觉或者时代的需要任意解读马克思的民族思想，这是值得我们注意的问题。 【关键字】：马克思；民族理论； 前言 探究马克思本人的民族理论源于我对在读书过程中的一些疑惑，最近对民族问题比较有兴趣，就找些书籍来了解、学习，但越看越不舒服，因为我把很多权威人士的关于马克思的民族理论解读拿来读，却发现在马克思的原文中根本读不出他们所说的含义，因此我就系统的把所有能找到马克思的关于民族理论的文章全部找出来，细心研读，得出自己的一些感想。 马克思作为一位为人类社会的进步做出卓越而杰出贡献的思想家，他运用人类几千年积累下来的精神财富创造性的提出很多富有创新思想的理论。但是运用马克思自己的哲学理论解释：一切社会意识都是由当时的社会存在决定的。马克思的民族理论的创立必将也会符合马克思那个时代的社会背景，而不可能跨越时代背景，本着这样一种态度，我想象着当今的所谓的马克思主义民族理论由多少是真正的马克思本人的观点，有多少是验证了克罗齐的那句经典名言：“一切历史都是当代史”，用学者自己的视角和需要去解释马克思的民族理论，而事实上已经忘记了马克思，背叛了马克思。 第一部分 马克思从青年开始写了大量的文章，如何去判断马克思当时的民族观，不能靠主观臆断，而要看马克思遗留的著作去寻找马克思的思想。能被当今学者所见到的第一篇关于马克思具体阐述民族问题的文章是1842年在克罗茨赫写的《论犹太人问题》（只所以是说这是第一篇，在于或许还有很多文章没有问世，或者遗失），在这篇文章中，马克思系统的批判了德国“青年黑格尔派”领袖之一—布鲁诺.鲍威尔在民族问题上的唯心主义观点和神学观点。鲍威尔认为，犹太人要想获得解放，就必须从犹太教中解放出来，只有消灭了宗教，只有政教分离，才能获得解放。马克思对这样的观点嗤之以鼻，在这篇批判鲍威尔的文章中指出：“我们不像鲍威尔那样向犹太人说，你们不先从犹太教彻底解放出来，就不能在

民族理论与民族政策2

我国处理民族自治机关与上级国家机关关系的基本原则是民主集中制。 正确的答案是“对”。 不加速少数民族的发展，就会影响和制约整个中国的社会发展，那么国家的现代化社会发展也是不完整的。 正确的答案是“对”。 民族平等团结是我们党和国家民族政策中的总政策。 正确的答案是“对”。 我国实行了民族区域自治的少数民族有55个。 正确的答案是“错”。 保障散居少数民族的平等权利具有的重要意义包括：有利于保障各民族一律平等。 正确的答案是“对”。 目前，我国已建立的民族自治地方有44个。 正确的答案是“错”。

民族问题的发生、存在范围、民族问题表现形式是与民族特征相联系着的。民族问题发生在民族和民族之间，也存在于民族和民族之间，并不发生在、存在于民族内部。 正确的答案是“对”。 我们党和国家始终坚持民族平等团结，并把它作为民族政策中的总政策。 正确的答案是“对”。 实行民族区域自治的核心是自治权的行使。 正确的答案是“对”。 我们党和国家一贯坚持民族平等团结政策，制定了相应的法律规定，采取了实际生活中的贯彻和保障措施，也进行了多次全国范围的民族政策再教育，注意反对和克服大民族主义，主要是大汉族主义和地方民族主义。 正确的答案是“对”。 新中国成立前，有文字的少数民族只有（）。 正确答案是：18个 社会主义初级阶段的民族问题主要是通过民族交往中的民族矛盾表现出来。以民族差别为前提的民族矛盾，往往表现为各利益群体间以（）为基础的包括经济、政治、文化等方面在内的各种权利的矛盾。 正确答案是：经济利益

保障散居少数民族的平等权利具有的重要意义不包括： 正确答案是：有利于少数民族发展壮大自己的势力 少数民族居住的边疆地区与（）个国家接壤。 正确答案是：10多 民族平等团结是马克思主义处理民族问题的（）。正确答案是：根本原则 实行民族区域自治的核心是（）。 正确答案是：自治权的行使 民族自治地方地广物博，面积占全国总面积的（）。 正确答案是：64% 目前，我国已建立的民族自治地方有（）个。 正确答案是：155 我国实行了民族区域自治的少数民族有（）个。

【民族理论】民族团结小论文

民族团结 五十六个民族五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家。中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目；一个民族不团结，可能一盘散沙；一个国家不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徒、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。 早在公元前221年，秦始皇就顺应历史发展的潮流，结束了长期诸侯割据的局面，统一了战乱频仍的中国，建立起多民族的中央集权的封建国家。从秦朝以后，两千多年中，特别是经过汉、唐、元、明、清几朝的努力，统一不但得以维持，而且不断地巩固和发展。虽然在一些朝代，一些地区某种程度上仍旧保留过封建割据的状态，有时还出现过公开的分裂，但从整个历史发展来看，统一始终是中国历史发展的主流。 改革开放以来，党中央把发展经济作为促进民族工作的中心环节，明确指出，没有少数民族和民族地区的经济繁荣和社会进步，就没有整个国家的兴旺发达和文明昌盛；没有少数民族和民族地区的现代化，就没有全中国的现代化。 2009年已经过去了，回首中华人民共和国60周年的华诞，十月一日在天安门广场阅兵仪式再次吸引了全世界的目光。当全世界的人民都在关注着崛起的中华民族，我们都为自己作为中华民族的一名儿女而感到自豪。国庆庆典的壮观场面让每一个人难以忘怀，在新中国成立六十年大庆的日子里，天安门广场树立起56根民族团结柱，成为节日期间最为亮丽的风景之一。 60年来，在党的民族政策的光辉照耀下，民族地区处处呈现经济繁荣、政治

安定、文化发展、社会和谐、民族团结的喜人景象。经济实现历史性跨越，综合实力显着增强。民族地区社会建设取得重大成就，各族群众综合素质明显提高。 60年来，民族地区教育事业全面发展，建立了一大批各级各类民族学校，形成了具有自身特色的民族教育体系，培养了大批各级各类人才。民族地区医疗卫生事业成就显着。城乡基层卫生机构得到建立和健全，少数民族医疗卫生人才得到积极培养，民族医药得到重视和发展，新型农村合作医疗制度实现全面覆盖，各族群众健康素质不断提高。传统民族文化得到保护和弘扬，宗教信仰自由受到充分尊重。可见在我国，“民族团结”不是一句口号。 当今世界的热点地区和热点问题，许多都与民族问题有关。我们党把马克思主义民族理论的基本原理与中国民族问题的实际相结合，提出了一系列正确的民族政策，并付诸实践。应该说，我国在处理民族问题方面是最成功的国家之一。中国共产党和中国政府高度重视民族工作，对少数民族地区的经济发展给予大力支持，世纪之交，国家实施西部大开发战略，这不仅为推动民族地区的经济发展和社会全面进步注入了新的活力，也丰富着民族团结的内涵。 五十六个民族五十六朵花，五十六个民族的兄弟姐妹是一家。在漫长的历史进程中，各民族人民共同书写了灿烂的中华文明，共同扞卫了国家的统一。展望未来，我们有理由相信，只要全国各族人民团结一心，同舟共济，就能够在中国共产党的领导下，开创中华民族繁荣昌盛的美好明天。 班级：生物科学121 姓名：白雪 学号：20123571

民族理论与民族政策答案解析

一、多项选择题 1．决定了加速发展（包括帮助发展）少数民族经济的必要性的因素主要是（ ABCE ） A．少数民族地区经济发展的落后状况 B．少数民族经济的重要地位 C．少数民族地区的重要战略地位 D．少数民族地区自然资源的丰富 E．民族问题的重要性 2．发展和完善少数民族地区社会主义市场经济的主要内容有（ ABC ） A．调整和完善所有制结构 B．转变和调整经济增长方式、道路C．完善分配结构和分配方式 D．发展特色经济和优势经济 E．把资源优势转化为经济优势 3．民族教育（ ABCD ）。 A．是提高民族素质的有效途径 B．是民族经济起飞的前提条件 C．是少数民族精神文明建设的重要组成部分 D．有利于协调和完善社会主义民族关系E．有利于完善社会主义法制。 4．我国民族教育具有以下特点（ BCDE ）。 A．民族教育与宗教的联系紧密 B．民族教育的基础差，发展不平衡C．民族教育受民族因素影响制约很大 D．民族教育赖以存在和发展的文化、物质条件不足 E．民族教育体制有待改善 5．少数民族在不同的自然环境与社会环境中创造并传承下来独特的少数民族文化（ BCDE ）。A．形成了不同民族的经济结构 B.形成了不同民族的文化类型与结构 C．构成了不同民族的文化心理D．构成了不同民族的价值观念 E．构成了不同民族的思维模式 6．民族语言文字的主要特点是（ ABCE ）。 A．民族语言文字的民族性 B．民族语言文字的稳定性 C．民族语言文字的发展性D．民族语言文字的多样性 E．民族语言文字的交融性 7．马克思主义对民族语言文字采取的原则态度是（ BDE ）。

A．独立 B．平等 C．尊重 D．使用 E．发展 8．党和国家在贯彻民族语言文字政策方面采取的措施主要有（ BCDE ）。 A．组织少数民族语言文字调查队，进行民族识别 B.组织少数民族语言文字调查队，编写出各少数民族语言简志C．帮助一些少数民族创制和改革了文字 D．实行母语教学和双语教学E．注重对少数民族语言文字的研究和有关人才的培养 9.我国在20世纪80年代末期已形成民族语文的协作机构，著名的有（ABCE） A.朝文三协 B．彝文四协 C．藏文五协 D.回文六协 E.蒙文八协 10．就人为宗教（神学宗教）而言，宗教所具有的基本要素大体包括（ ABDE ）。 A．宗教的观念或思想 B．宗教的感情或体验 C．宗教的传承和发展 D．宗教的行为和活动 E．宗教的组织和制度 11．我国少数民族的宗教信仰和宗教问题，所具有的基本特点有（ ABCDE ）。 A．群众性 B．民族性 C．国际性 D．长期性 E．复杂性 12．我国少数民族信仰的世界性的宗教主要有（ ABCDE ）。 A．东正教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯兰教 E．基督教 13．所谓宗教与社会主义社会相适应，从根本上说，就是任何宗教都要遵循以下行为准则：（ ACDE ）。 A．维护法律尊严 B．维护社会稳定 C．维护人民利益 D．维护民族团结 E．维护国家统一14．民族风俗习惯的社会功能与作用包括：（ ABCE ） A．对民族发展、民族关系发展的促进和推动作用 B．对民族发展、民族关系发展的阻碍滞后作用 C．对民族发展、民族关系发展的中性作用 D．对民族发展、民族关系发展的融合作用 E．对民族发展、民族关系发展的混合作用 15．在鉴别民族风俗习惯时应遵循的原则是其：( ABCDE )。

2020年最新电大《民族理论与民族政策》复习题及参考答案

电大《民族理论与民族政策》复习题 说明：（1）少数题号上加□的是《复习指导书》以外的习题。 （2）题后的页码指教材的页码，供答案索引。 一、填充题 1．民族理论学科是民族学科中占有重要地位的一门独立的学科，主要研究对象是。P1 2. 民族理论是从总体上对民族和民族问题进行概括性的研究，揭示民族和民族问题发展的最一般规律的科学。同 时，又是研究正确解决和处理现实及民族问题的途径、的科学。P1 3．民族的发展，一般说来，主要是民族的、经济、、文化教育等各方面的全面发展。但是，归根结底，发展在民族发展中起决定的作用。P4 4．的研究，是民族理论学科中最基础，也是最基本的研究。P2 5．发展规律的研究，是无产阶级政党制定民族纲领的最基本的前提和条件。P2 6．随着时期民族国家的形成和资本主义国家的发展，“民族”一词在西方国家普遍广泛使用起来，而且有了新的含义。P9 7. 民族的共同历史渊源主要是指民族起源的渊源和渊源等。P13 8．宗教在有的民族形成特别是民族的形成中起了重要作用。P15 9．民族的分类，以和为基本依据。P17 10．我国的民族识别在实地识别调查、综合考察研究的基础上，主要以客观上（包括历史和现实）的和主观上的为依据标准慎重稳妥地甄别确定的。P20 11．在民族形成以前，人们共同体只有以关系为纽带的氏族、部落或部落联盟之分。P27 12．民族这种人们共同体是在走向崩溃，氏族、共同体瓦解过程中的产物。P27 13．民族形成的一般规律是氏族————民族，通过上述途径形成的民族是原生态民族。 P47 14. 民族形成的特殊规律，是指在民族形成后的发展过程中，通过民族的分化、同化、组合而形成新的民族，即 民族。P47 15．民族是民族消亡的途径和方式。P44 16. 民族是民族融合的实现结果。P44 17．民族自然同化是指不同民族在长期交往联系过程中，在、、文化等方面相互影响下，一个民族在完全自然的、自愿的情况下接受另一方、个民族的特征，改变本民族特征而变成其他民族一部分的现象。 P47-48 18．民族关系既是一种现象，也是一种现象，还是一种社会关系。P49 19．我们观察不同民族的成员之间发生的关系是否能构成民族关系时，关键是这种关系中是否具有的内容。P50 20．2005年5月27日，胡锦涛同志《在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民族团结进步表彰大会上的讲话》中指出：“坚持巩固和发展、团结、互助、的社会主义民族关系”。P52

民族理论与政策论文

民族与国家的关系 摘要:相伴着人类社会的产生与发展，民族与国家开始出现在人类的历史舞台上，并在长期的社会发展中扮演着重要的角色。由于它们各自的含义与特征等不尽相同，所以在社会的发展过程中既有联系又有区别，并且共同维系着人类社会的进步。 关键词：民族与国家；概况；联系 民族与国家是相伴着人类社会的发展而发展的，所以作为当代青年的我们有责任去了解它们的起因及其后来发展的趋向。为我们今后更好的将国家建设引向繁荣与富强做铺垫。 一、关于民族与国家的一些概况 （一）形成时期民族与国家都是人们共同体，都形成于原始社会末期和阶级社会确立的时期，而且都是以共同地域为基础成长和发展的。 （二）含义 1．民族是在人类社会上形成的具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的稳定的人们共同体。 2.国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权利机构. （三）特征及职能民族具有共同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质等特征。而国家是具有政治统治职能、经济管理职能、公共事务管理职能等。 二、民族与国家的区别 民族与国家都是人类社会发展到一定阶段的历史现象,同属于历史范畴然而，民族与国家在形成和发展过程中具有明显的区别。

（一）民族与国家各自形成的基本要素不尽相同。 1．民族的形成要具备几个相对稳定的基本特征或基本要素。 2．人口是构成国家的第一基本要素，而任何国民的生息繁衍都有其具体的生存空间即领土。相对于国家来说，主权是国家的最高权利，是国家的根本属性。而政府是国家机构中最重要的部分，是国家实现其统治、维护其社会秩序的最重要的工具。 （二）民族与国家同为政治实体，但二者的侧重点各不相同。 民族凸现的是构成政治单位的人的群体，是以经济、文化、语言、地域等因素把人们连接在一起。而国家凸现的是政治体制，是以政治方面的原因为主要力量把人们联系在一起，即政治利益的一致性。二者相比国家政治色彩更浓，而民族则是文化色彩更重。 （三）民族与国家的稳定性不同。 民族一经形成，就具有相对的稳定性。全世界各民族物质文明、精神文明、政治文明高度发达，是民族消亡的前提条件。只有在阶级消亡、国家消亡之后民族才能消亡。所以民族不会随着政治的动乱或国界的改变以及民族的冲突、外来的侵略等而立即发生变化。如前苏联、南斯拉夫、捷克斯洛伐克、埃塞俄比亚四国裂变为24个国家，世界上的国家净值20个。但其原有的民族，虽然有的一个民族已分属几个国家，而作为民族共同体却并没有改变其存在。 （四）民族与国家虽然都是以地域划分的，但二者也有区别。 1．对于民族来说，如果不消除地域上的分散状况，即使讲同一语言的人们也不可能结合成为名族。“…像英吉利人和北美利坚人虽然有共同的语言，却不是一个民族，这是什么道理呢？首先因为他们不是生活在一起，而是生活在不同的地域上。只有经过长期不断的交往，经过人们世世代代的共同生活，民族才能形成起来。”而且，民族一经形成，共同地域便成了民族必不可少的特征之一。随着民族的迁移，各民族交往的加强，各民族混居杂处的现象越来越多。 2．一个国家必须有其确定的领土、领海、领空。当一个国家所确定的这些领土、领海、领空遭到其他国家的侵犯时，国家主权就会遭到侵犯，进而引起国际纠纷，还有局部战争，所以国家所确定的领土神圣不可侵犯。 此外，在语言、经济生活及心理素质等方面，民族与国家也表现出诸多不同，

民族理论与民族政策辨析题

第一章绪论 四、辨析题 1．民族理论研究的主要任务，是对各个民族的特性进行研究，取得规律性认识和结论。 错民族理论研究的主要任务是研究如何正确的解决或处理民族发展及民族间矛盾的问题 2．民族科学研究包括许多学科门类，诸如民族理论、民族历史、民族语言、民族经济、民族学、民族文化等许多方面。这些研究都是分别进行的，并不需要一定的民族观指导。 错、民族科学研究包括许多学科门类，诸如民族理论、民族历史、民族语言、民族经济、民族学、民族文化等许多方面。这些研究都是分别进行的，必须有正确理论的指导 3．关于民族的定义是人们对民族和民族问题的总认识，一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法，另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。 错、关于民族观的定义是人们对民族和民族问题的总认识，一方面表现为人们对民族和民族问题的基本看法，另一方面反映在人们对待和处理民族问题的态度和方法上。 4．中国是统一的多民族国家，每个公民都有如何认识民族现象、处理民族关系的问题。 正确、中国是统一的多民族国家，每个公民都有如何认识民族现象、处理民族关系的问题。 第二章民族 四、辨析题 1．民族是一种社会人们共同体，具有的属性就是社会属性。 错、民族是一种社会人们共同体，具有的属性包括社会属性、自然属性和生物属性。 2．民族是在生产方式、语言方面具有共同的特征的稳定的人类共同体。 错、民族是在历史渊源、文化、风俗习惯、心里认同方面具有共同特征的稳定的人类共同体。 3．我国在民族识别工作中是完全按照斯大林的民族特征理论进行民族考察的。 错、我国在民族识别工作中是辩证的科学的运用斯大林的民族特征理论进行民族考察的 第三章民族发展 四、辨析题 1．民族分化，是指一个民族的一部分从原属民族实体中分化出来的现象，它往往是由民族内部的文化差异造成的。 错民族分化，是指一个民族的一部分从原属民族实体中分化出来的现象，它往往是由民族迁徙等原因导致民族居住地域的隔离而造成的。 2．民族灭亡，是指世界各民族经过民族融合，实现民族大同，民族实体作为客观存在自行消失的现象。 错、民族消亡，是指世界各民族经过民族融合，实现民族大同，民族实体作为客观存在自行消失的现象。 3．民族融合，是指部分民族或者其中的一部分，在特定条件下组合成为新的民族的现象。 错、民族组合，是指部分民族或者其中的一部分，在特定条件下组合成为新的民族的现象。 4．民族组合，是指世界上一切民族的民族特征，在经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别最终整体消失的现象。 错、民族融合，是指世界上一切民族的民族特征，在经过长期的共同性增长的基础上融为一体，民族差别最终整体消失的现象。 5．我国历史上出现过的所谓“民族融合”，实际上不是真正意义上的民族融合。 错、我国历史上出现过的所谓“民族融合”，实际上是民族同化。 第四章民族关系

民族理论与政策论文

011140841 毛媛 《民族理论与政策》论文 ?为什么说原始社会末期社会生产力的发展及其带来的结果促进了民族的形成？ 在最初的原始社会中生产力是极其低下的，人类以石器为主要劳动工具。在当旧石器时代的早期，人口数量少，社会组织形态以家族为主，人们通过血缘关系来维持内部关系，经济上采用平均分配的方法，这样一个家族就是一个社会集团和生产单位，到了旧石器时代晚期，随着生产力的发展，人类转入了相对的定居生活。人口逐渐增多，原先的原始人群为氏族公社所取代。这就形成了最初的人类组织，也就是民族的雏形。 随着打磨制石器的出现，人类进入到新石器时代，产生了农业和畜牧业，磨光石器流行，并发明了陶器。母系氏族达到全盛，人口数量急剧增加，在氏族内部，财产归集体共有，有威望的年长妇女担任首领，氏族的最高权力机关是氏族议事会，人们享有平等的表决权，每个氏族都有自己的名称、共同信仰和领地。这时候民族的形态开始日趋完整。 在原始社会，通过道德规范、宗教规范特别是习惯来调整人与人之间的社会关系，氏族习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐渐形成和演化，世代相传，成为氏族成员内在需要和外在自觉的行为模式或行为惯性。这些社会规范涉及公共管理、婚姻家庭、财产继承、渔猎耕种、产品分配、血族复仇等方面，如严禁氏族内通婚、相互帮助、实行血族复仇、组织渔猎、采集和原始农业生产、平均分配产品、共同举行宗教仪式、参加氏族公共事务的讨论和管理等。这些社会规范是由生产力极端低下所决定的，与当时的社会结构和社会关系相适应，维持了原始社会的生产秩序和生活秩序。原始社会以习惯为主的社会规范体现了全体氏族成员的共同利益和意志，依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证其实施。这些社会制度的制定和产生都为后来民族的形成和发展奠定了基础。 ?结合实例，谈谈加快少数民族经济社会发展对我国构建和谐社会的意义。 曾经有这样一种说法“南网无电人口在云南，云南无电人口在昭通。”截至2008年，昭通无电人口占全省20万户无电人口的41%。自2005年无电人口通电工程建设以来，昭通市累计无电人口工程投资11.25亿元，2012年，昭通作为全省无电人口比重最大的地区，解决了3.6万户的无电人口用电问题，实现全市无电地区无电人口全面通电目标。 从上面的例子可以看出，我国是社会主义国家，代表着最广大人民的根本利益。构建和谐社会是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。要在推进社会主义物质文明、政治文明、精神文明发展的历史进程中，扎扎实实做好构建社会主义和谐社会的各项工作。实现构建社会主义和谐社会同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明是有机统一的。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。中国共产党是我国的执政党，是我国社会主义事业的领导核心，必须