马克思主义中国化辩证统一的四个维度

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马克思主义中国化辩证统一的四个维度

作者：李俊平茌良计

来源：《人民论坛》2015年第17期

【摘要】马克思主义中国化的基本特征是逻辑和历史的辩证统一，具体体现为四个维度的统一：客观条件上国际性和民族性的统一、创立主体上个人主要作用和集体智慧结晶的统一，这两者又是客观条件和主观条件的统一；发展过程上阶段性和连续性的统一、理论内容上多样性和一元性的统一，这两者是理论和实践的统一。

【关键词】马克思主义中国化辩证统一毛泽东思想中国特色社会主义

【中图分类号】D61 【文献标识码】A

马克思主义中国化是中国近现代社会以来历史发展的理论表达，是中国这一历史阶段的逻辑显现。马克思主义中国化这一理论进程本身是辩证的，这一辩证特性根源于社会存在在本质上是辩证的。马克思主义中国化的历史进程体现了国际性和民族性的统一，个人主要作用和集体智慧结晶的统一，发展过程上体现了阶段性和连续性的统一，理论内容上体现了内容多样性和指导思想一元性的统一。

国际性和民族性的统一

我们既要分析马克思主义中国化开始时的历史背景，也要审视马克思主义中国化过程中时代背景的变迁，只有这样才能真实地反映马克思主义中国化的历史过程。

根据历史任务的不同，可以把马克思主义中国化划分为三个阶段，第一个阶段是新民主主义革命时期；第二个阶段为社会主义革命及社会主义建设初步探索时期；第三个阶段是改革开放时期。三个阶段看似独立，实际上是统一的不间断的历史实践过程。

中国革命和建设取得的成就之所以具有世界历史意义，同样和这个历史背景密不可分。近代以来，殖民主义和帝国主义左右着中国的发展，严重影响了中国历史的进程。1978年之

后，中国进入改革开放新时期，这一方面是中国自身发展的需要，另一方面也是世界局势发展对中国的启示。因此，毛泽东思想的产生不单纯是中国社会发展的产物，没有外国思想的传入，没有马克思主义和列宁主义，就不可能有毛泽东思想，不可能有中国新民主主义革命的道路。同理，没有中国自身的历史社会变迁，没有向西方的借鉴，改革开放就无从谈起，中国特色社会主义建设也绝非今天的样子。世界局势的发展和变动与中国国内形势的发展相互作用，为毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的产生提供了广阔的舞台，中国社会的变迁是世界历史的一部分。在经济全球化的今天，哪一个国家或民族尤其像中国这样的大国，关门搞建设无疑是作茧自缚。如果走这样的发展道路，中国将越来越脱离世界，越来越落后于世界，实现中华民族的伟大复兴将无从谈起。