历史人物黄飞鸿之屏幕形象

历史人物黄飞鸿之屏幕形象

因为特殊的历史文化原因，香港电影中出现了多个武侠历史人物，这

些电影人物中，大多数在历史上确有其人，诸如黄飞鸿、方世玉、霍

元甲、叶问、洪熙官等等。其中黄飞鸿的形象是香港电影及电视剧中

出现最多的武侠人物，1949年，香港第一部以黄飞鸿为主角的电影

《黄飞鸿传上集之鞭风灭烛》问世，由此触发了香港银屏上黄飞鸿形

象的滥觞。至1997年的《黄飞鸿之西域雄狮》，近50年间香港共拍

摄了约100部以黄飞鸿为主角的影片，此外还有大量的黄飞鸿电视剧，以及出现了这一形象但并非主角的电影。香港电影在不同的时代，由

不同的电影人演绎着不同的黄飞鸿形象，渐渐使这一历史人物成为香

港文化中的重要一分子，也成为港人文化生活中不可或缺的一部分。

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历史上的黄飞鸿原名黄锡祥、字达云，1847年农历七月初九出生于广东佛山镇。黄飞鸿童年、少年均在佛山度过，自6岁起随其父黄麒英

习武，因家境贫寒，经常随父在佛山、广州等地卖武售药。13岁时，

黄飞鸿在佛山豆豉巷卖武时遇到铁桥三的首徒林福成，得传“铁线拳”、“飞铊”等绝技，奠定了日后成为一代洪拳大家的基础。16岁时，黄飞鸿在广州西关第七甫水脚开设武馆，后在仁安街开设“宝芝林”医馆，门下弟子众多，为名重一时的武术家。他先后被记名提督

吴全美、刘永福聘为军医官、技击总教习及广东民团总教练，并随刘

永福在台湾抗击日军。黄飞鸿的一生有着非常传奇的色彩：一生习武、卖药，招收了很多武林弟子，其中梁宽、林世荣等以及黄的后续夫人

莫桂兰均有着传奇经历；延续并发展了作为中国南派代表性拳法的洪

拳中的很多绝技；多次路见不平相助、除暴安良、严惩恶人，特别是

在1867年，一外国人携如牛犊大的狼狗在香港设擂向华人邀斗，飞鸿

不甘华人受辱，赴港以“猴形拐脚”击毙恶犬，自此扬名香江。黄飞

鸿虽有着诸多传奇经历，但并不像大多数影视剧中表现得那么光彩照人，他一生坎坷，晚年更遭受爱子遇害、“宝芝林”被焚、儿子失业

等连串打击。1925年农历三月二十五，黄飞鸿病逝于广州城西方便医

院。黄飞鸿的传奇的经历，尤其是很多相关他的非凡的武侠故事，对

于重娱乐、重类型的香港电影来说，无疑是一大笔珍贵的资源，因此，香港电影史上便呈现出了独一无二的“黄飞鸿现象”。

香港电影中对黄飞鸿形象的演绎大体上可分为三个时期，这三个时期中，银幕上的黄飞鸿虽都是武林高手，但无论其外形或气质、个人性

格等都有着较大的差异，甚至放在一起比较根本不会觉得这是同一个人。第一个时期为上世纪40年代末至60年代末，这个时期是香港电

影史上演绎黄飞鸿形象最多的时期，共有75部以黄飞鸿为主角的影片

问世，全部为粤语武侠片，而且主创人员较为固定，一般为粤剧武生

出生的著名演员关德兴出演黄飞鸿(73部)、著名粤语片导演胡鹏执导(57部)。这一时期的黄飞鸿电影人物，在人物造型上最符合历史人物

的原型，但在性格特征上出现了明显的由民间草莽英雄向儒侠的渐进

式变化。在最初的几部影片，塑造黄飞鸿性格时较多保留了民间传说

中市井草莽气。片中的黄飞鸿虽勇悍十足，但并不谦恭忍让，被人当

面抢白后会愤愤不平。如在《黄飞鸿传之鞭风灭烛》、《黄飞鸿血战

流花桥》(1950)《梁宽归天》(1950)、《广大十虎屠龙记》(1950)中，有着这样的情节：其徒弟梁宽到妓院招妓，与人争风吃醋大打出手，

此举并未受到师傅的任何责备，反而黄飞鸿本人在影片中一直保持着

风流本色；梁宽和对手互致对方于非命后，黄飞鸿为替徒儿报仇，竟

然向仇人遗孀要求开棺毁尸。这些情节表明，这一时期的黄飞鸿电影

尚“有着民间的野性，可见黄飞鸿的儒侠形象并非一开始便如此，而

是演变出来的。”

黄飞鸿的民间野性形象在1950年代初初现影坛后似乎昙花一现，在

以后的几年中销声匿迹。直到1955年，黄飞鸿在《黄飞鸿花地抢炮》

中以较全新形象再次出现，该片大卖其座，不但令黄飞鸿形象再度复活，也为当时疲软的香港武侠电影注入了一针兴奋剂。从此黄飞鸿电

影进入了高峰时期，可以这样说，兴盛于1950年代后半期的黄飞鸿系

列粤语武侠片，构成了这一时期香港武侠电影的主流。这一时期，黄

飞鸿的形象由开始时期的民间草莽英雄渐渐过渡为儒侠君子，影片的

内涵也有了较大的改变。其背景仍为清末的乱世，片中有着相对固定

的人物性格和人物关系，作为慈父、严师、老成持重的黄飞鸿是整个

片系的精神形象，围绕这个精神形象建构而成的是宝芝林药局及其家

族和师徒关系。其徒弟梁宽、林世荣、鬼脚

七、牙擦苏等全部来自低下阶层，并且都有着这样或那样的人性弱点。这些徒弟和他们的师妹、师母、师叔等人物构成了一个自足的家庭模型。影片的内容一般都是这样的模式这个家庭遇上内部纠纷必由家长

黄飞鸿或教训或摆平；遇上外来侵犯则先是由师傅黄飞鸿出面解决，

总是先礼后兵，实在不能忍让才动武。而即使取胜之后，也往往以忠、恕待之，或为其医治病伤，劝其向上，或留一条生路以使其改过自新。可以这样认为：这一时期的黄飞鸿形象除人物造型外，在举止行为、

性格特征等方面也最接近历史人物的原型。

第一时期的黄飞鸿形象有着显著的传统特色，对以后的香港武侠人物

塑造也产生了较大影响。首先在其人物性格层面，黄飞鸿形象是典型

的儒侠性格，这一性格成为了之后大多数香港武侠电影中正面人物的

共同性格，而黄飞鸿电影确立的典型的儒家道德观也成为以后香港武

侠电影中表现的共同主题。其次，在人物动作层面，银幕上黄飞鸿打

斗动作属于中国南派武术派系，以硬马硬桥的真功实打为主，取代了

过去北派象征式的舞台招式，摆脱了舞台把式、花拳绣腿的老套，令

银幕上的武打场面充满真实感，这也是该片吸引观众的重要因素。同

时真功实打也改变了以往武侠电影那种靠特技手段制作出来的诸如腾

云驾雾、吞刀吐剑之类的神怪化工夫，用真功夫代替了特技。因此，

随着黄飞鸿这一形象的出现，很多南拳的精湛武术、绝技也相继展现，增强了观赏效果。其中较为经典的是展现了黄飞鸿的四大绝技：八卦棍、铁线拳、无影脚及虎鹤双形拳，此外还有“狮子采蟹青”等高超

的舞狮特技，这些均成为以后黄飞鸿系列片中的“保留节目”，是塑

造第一时期黄飞鸿形象的重要美学手段。第三，影片将黄飞鸿这一形

象予以浓厚的粤港文化氛围中，突出了这一人物生存的独特地域空间。如影片多以广州作为故事背景，片名中的“大沙头”、“沙面”、

“西关”等均为广州地名，武馆中舞狮、舞龙、舞麒麟等民间舞蹈充

满了广州风情，此外还有龙舟、南音、粤曲等广东音乐以及大量的岭

南风俗等。这样颇具广州风情的影片，使充溢着更有浓郁的粤港色彩，使黄飞鸿形象的历史味道和岭南地域特色更为明显。在这样的历史文

化氛围中，一个传统的、粤港的黄飞鸿形象呼之欲出。

随着1970年代初香港传统粤语片工业的停滞，黄飞鸿系列武侠粤语

片也宣告结束，第一个时期的黄飞鸿形象也永久定格在香港电影尘封

的档案里。但这一时期奠定的这一经典的侠义人物形象，不会消失在

观众的视野里，黄飞鸿以后又多次出现在香港银屏上，久映不衰，成

为了香港影视作品中一个标志性人物。

70年代初，黄飞鸿的形象再次显现于香港银幕上。1970至1980年的11年间，香港共出品了8部以黄飞鸿为主角的影片，构成了黄飞鸿形

象的第二个时期。这一时期的黄飞鸿电影数量虽远少于第一时期，但

却对这一经典形象进行了重新挖掘和演绎，人物造型、行为举止不再

力求形似，而是在原型基础上进一步艺术加工，关德兴虽也再次披挂

上阵，但已不是黄飞鸿的不二人选，刘家辉、成龙等年轻演员开始重

新演绎黄飞鸿。导演方面则有刘家良、袁和平、郑昌和等相对年轻的

动作片导演担纲。第二时期的黄飞鸿形象大体上也分为两类，一类是

以《黄飞鸿》(1973)、《黄飞鸿与陆阿采》(1976)等功夫片为代表，

这类影片把黄飞鸿形象尽量年轻化，将青年的冲动、顽皮、好斗和机

灵都转化到黄飞鸿身上，引起新一代观众强烈的认同感，也赋予了黄

飞鸿这一形象以新的生命力。另一方面，这一形象也一定水准上延续

第一时期的儒侠风范，但更注重人物习武的高尚境界和武德，从而获

得了较第一阶段更高的内涵。如在《陆阿采与黄飞鸿》中陆阿采教少

年黄飞鸿练棍要运劲于“圆”，先练棍绕大圆圈的碗，再绕小圆圈的杯，圆越小而劲越大，这正是做人的道理：越能向内收敛，功力就越强，品格就越高。影片以此来表现练功所能达到的修身养性、自我追

求和自我完善的高尚境界。影片最后黄飞鸿在击败仇人后没有结果其

性命，而是给他留下一条生路，此举使仇人折服，这也表现出了“不

是以武服人，而是以德服人”的高尚武德。另一类黄飞鸿形象更有突

破性，如在功夫喜剧《醉拳》(1978)片中，成龙饰演的少年黄飞鸿成

了偷懒逞能的喜剧人物。此黄飞鸿形象一反第一时期黄飞鸿系列片中

的那种武术宗师兼道德典范的传统黄飞鸿形象，创造了一个顽皮活泼、嬉皮笑脸、惹是生非、不敬师长但又滑稽幽默、和蔼可亲的新形象。

黄飞鸿和师傅之间设计成为冤家关系，师傅处处给飞鸿出难题，迫使

飞鸿苦练功夫，而他往往偷懒或阳奉阴违，用小聪明欺骗师傅，但又

总是被师傅识破，被整得更惨。在片中，人物复仇本身是没有意义的，它仅给主角黄飞鸿提供苦练功夫的借口，因此影片重点不是通过复仇

而是用花样翻新、趣味横生的练功过程来刻画黄飞鸿形象。在众多的

练功过程中，武术指导设计出各式各样的奇妙花招来“折磨”黄飞鸿，这样的苦练过程，便形成了一系列的喜剧情节，黄飞鸿以高超的演技

动作将千奇百怪的招式表现出来，一个个练功场面情节奇特、别致，

幽默而又令人惊叹。如《醉拳》中水缸上的练功过程，黄飞鸿站在水

缸的边沿，把这一缸的水用桶移到另一缸中，他还要倒悬身体，把地

上缸内的水用酒杯一杯杯倒入空中水桶内，人物练功时在缸瓦器皿之

间跳来弹去，练功场面变成了繁复多变的步伐训练，以上这些练功动

作看起来更像表演杂技和舞蹈。因此，片中围绕黄飞鸿形象并未有血

腥的打斗场面，而且，复仇的过程非但没有悲剧气氛，倒更具喜剧意味。如结尾的大决斗中，“说成龙在耍醉拳和说成龙在跳现代舞有同

样贴切之处”，黄飞鸿最终以自创的女里女气的“何湘姑拳”击败大

反派，给人更多以搞笑的成分。

在香港电影繁荣时期的1980年代，银幕上的黄飞鸿形象暂时中断。

经过10年的蓄势，以1991年徐克执导、李连杰主演的《黄飞鸿》为

标志，香港电影中黄飞鸿形象开启了第三阶段的帷幕，至1997年已有

十多部以黄飞鸿为主角的电影问世。第三阶段的黄飞鸿形象主要由李

连杰饰演，但成龙、赵文卓、谭咏麟等人也出演过这一角色。徐克是

第三阶段黄飞鸿电影的主要导演，在这一时期他曾监制或执导了数部

黄飞鸿电影，其他如刘家良、洪金宝、王晶、李力持、袁和平、元彪

等也相继执导过同类影片。

与前两阶段相比，这一时期香港银幕上的黄飞鸿形象发生了更大的变化，无论在形象上还是内涵上，都颠覆了以往香港影视中所有的“黄

飞鸿”形象。其一，其外形上完全不似过去或老成持重的儒侠君子、

或顽劣的少年形象，李连杰、赵文卓等人演绎的黄飞鸿年轻俊美、风流倜傥，身边常伴着美女“十三姨”，黄飞鸿和众多弟子之间的关系不再是严肃的师徒关系，而是幽默滑稽，甚至是互相捉弄。有些影片更是在黄飞鸿形象上有更大的改变，如在《少年黄飞鸿之铁马骝》(1993)中由女演员曾思敏饰演少年黄飞鸿。其二，片中大多以近代中国的乱世为背景，较多展现中国受西方列强及日本的欺凌，这就赋予这个形象以更多的爱国情怀，黄飞鸿有了强烈的国家感和民族感。因此，这一形象突破了前两个时期的时间局限性和地域局限性，而是有着现代性和国家性。其三，这一时期的黄飞鸿电影塑造了一个在东西方文化冲撞的乱世中迷惘沉思、具有现代忧患意识的黄飞鸿。如在《黄飞鸿》(1991)中黄飞鸿拿着被烧去一角、“不平等条约”变成“平等条约”的扇子，开始怀疑自己对外来文明的抵制是否准确；在《黄飞鸿Ⅱ·男儿当自强》(1992)中，徐克安排黄飞鸿与孙文相遇；在《苏乞儿》(1993)中让黄飞鸿协助林则徐推行禁鸦片运动等等。这一切都使黄飞鸿从一个传统的侠义英雄，变成一个由传统向现代过渡的标志人物。其四，在人物的打斗动作上，这一时期的黄飞鸿电影更有创意，影片使用了全新的特技来丰富动作场面，黄飞鸿的打斗动作即丰富刺激，又潇洒飘逸，在保持传统的同时，赋予了作为一代武术宗师的黄飞鸿更多的现代感。

香港电影不同的历史时期出现的黄飞鸿形象如此截然不同，其中有着深层次的历史文化原因。香港文化是由中原文化、岭南文化和西方文化共同组成的文化复合体，随着历史的发展，三种文化成分的配置持续发生着变化。上世纪五六十年代，香港文化复合体中的中原文化还占据着主导地位，尽管香港工业文明的发展势头强劲，但农耕文明还未完全退却。在这种文化氛围中，第一时期的黄飞鸿形象显现是很自然的事。这一时期的的黄飞鸿是作为传统英雄出现的，他是社会仁义道德的保护者，正义凛然又带有封建色彩，属于“古典主义”英雄，很符合五六十年代香港的社会心态。

1960年代后期，香港经济腾飞，工业化步伐加快，文化复合体中的中原文化配置逐渐降低，文化艺术作品中的娱乐意识代替载道意识，传

统香港电影中所表现出的肯定中国传统的儒家伦理道德观和价值、体

现儒家美德的精神世界、特别是颂扬传统的家庭伦理观等方面的内涵

也不再成为主要命题。因此这一时期武侠片中的黄飞鸿形象也有了重

大变化，那种传统儒侠精神已经在这时的黄飞鸿形象中渐渐缺失。这

些影片中的黄飞鸿不再是之前老成持重及行侠仗义的儒家君子，而是

年轻气盛、快意恩仇的现代青年；而到了成龙主演的黄飞鸿影片中，

那种传统的理想色彩更加淡化，个人英雄黄飞鸿蜕变成了顽皮小子黄

飞鸿，此时的黄飞鸿已经颠覆了彼时的黄飞鸿形象所负载的传统价值

标准和道德标准。

进入1990年代后，回归是每个香港人都在思考的问题。香港是近代

中国在西方炮火的威逼中割让的，它在国耻国难中沦为了英国殖民地，但在其发展的过程又部分地受到西方文化的影响。一方面要保持民族

自尊、对抗不平等待遇，另一方面吸收西方的先进元素，这是香港回

归前夕有困于港人的矛盾性命题。在对这个命题的思考中，一个在东

西方文化冲撞的乱世中迷惘沉思、具有现代忧患意识的黄飞鸿形象便

再次显现于香港影坛。1997的香港回归之年，一部《黄飞鸿之西域雄狮》结束了香港电影中黄飞鸿形象的第三个时期，回归至今，香港银

幕上没有再出现过黄飞鸿形象。个中原因不得而知，但可以预期，黄

飞鸿形象不会从此消失于香港影坛，当他再次出现时，必将会给观众

带来新的惊喜。

历史人物黄飞鸿之屏幕形象

中国历史朝代纪元重要人物一览表

中国历史朝代、纪元、重要人物一览表 我自己在读书过程中，常常记不住朝代、纪元、重要历史人物三者之间的关系，有时甚至记错、讲错、写错。所以多年来，一直想做一张通过一定时空把上述三者关系逻辑起来的表，使自己能一目了然，进而对中国五千年文明史有一个大致的把握，然而这个想法却一直未能实现。退休后空闲了，从去年10月底到今年3月中旬，围绕这张表我选读了20几本书，把自己认为对中国历史有重大影响的人物遴选出来，做成这张表与有兴趣的网友分享。 朝代纪元 五帝388年 约前30世纪初～前21世纪初 1、皇帝，中华民族始祖，传说的上古时代圣王。司马迁《五帝本纪》说，皇帝为少典之子，姓公孙名轩辕。公元前4513年，黄帝轩辕在釜山会盟并取代神农氏登上帝位，在位100年。 2、颛顼（zhuān xu）帝，在位78年。 3、帝喾（kù）帝，在位70年。 4、唐尧（yáo）帝，在位98年。 5、虞舜（yù shùn）帝，在位42年。 6、仓颉，先秦传说：仓颉是皇帝的史官，造汉字者为仓颉。《荀子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书。” 夏朝471年 约前2070～前1600年 1、启，建立夏朝。尧帝时，命夏部落鲧（g?n）治水，鲧用堵的方法治水九年而失败，遂被放逐。舜帝继位后，用鲧的儿子禹继续治水，禹用疏导的方法治水，“三过家门而不入”，历经十年终获成功，并继舜位成为中原部落盟主。禹死后儿子启继位，建立中国历史上第一个国家—夏。 2、夏桀（jié），淫靡昏聩，夏末亡国之君。 商朝555年 商前期前1600～前1300年（301） 1、汤，又称武汤、成汤。原为商部族领袖，与有莘氏通婚。经11次出征并获胜利，成为强国，后一举灭夏，建立商朝。 2、伊尹，名伊，尹是官名，商初政治家、大臣。协助汤攻灭夏朝，建立商朝。 3、盘庚，汤九世孙。盘庚继位后，为摆脱政治腐败、国势衰危等困境，将都城从奄（今山东曲阜东）迁到殷（今河南安阳）。《书·盘庚》是迁殷前后的报告辞。以盘庚迁都为分界线，商朝分为商前期和商后期。 商后期前1300～前1046年（255） 1、武丁，武丁是商朝的第11世王，在继位之前，被父亲送至民间磨练意志和品质，武丁处处留心访贤拜师求学问。继位后，破格任用出身卑微的傅说为相，励精图治，国力昌盛，在位59年，史称“武丁中兴”。 2、纣，亦称帝辛，亡国之君。在位时，沉湎酒色，奢侈荒淫，统治残暴，曾囚禁周文王于羑里。在牧野（今河南淇县）被周武王打败后自焚，商朝灭亡。 周朝791年 西周前1046～前771年（276） 1、姬昌，即周文王，曾被商纣囚禁于羑里而演周易。 2、姬发，即周武王，打败商纣建立西周王朝。 3、姬旦，周文王儿子周武王弟弟，史称周公。武王死后，成王诵年幼，周公摄政。是中国历史上享有盛誉的宰辅。 4、吕尚，姜太公。西周初辅佐文王、武王灭商有功。有兵书《六韬》传世。 东周前770～前256年（515） [春秋前722～前481；战国前275～前221]

当代文学题库附答案

一、填空题（每空1分） 1、赵满囤是（）的作品《》中的人物形象。 2、《“锻炼锻炼”》中两个落后的劳动妇女的名字分别是（）和（）。 3、（）在1955年创作的长篇小说《》，是我国第一部反映农业合作化运动的长篇小说。 4、《》是赵树理响应我国第一部《婚姻法》颁布而创作的短篇小说。 5、1962年，西戎的短篇小说《》曾引起过广泛的争论。 6、马多寿是赵树理的小说《》中的人物。 7、小飞蛾是赵树理的小说《》中的人物。 8、老秦是赵树理的小说《》中的农民形象。 9、马烽、西戎解放前曾合写过长篇章回体小说《》。 10、短篇小说集《我的第一个上级》的作者是（）。 11、短篇小说《山地回忆》的作者是（）。 12、孙犁以抗日战争为题材的长篇小说是《》。 13、蒋俗儿是孙犁的小说《》中的人物。 14、孙犁的《风云初记》中女性知识分子革命者是（）。 15、《芸斋小说》的作者是（）。 16、孙犁在建国后最早结集的小说散文集是《》。 17、妞儿是孙犁的短篇小说《》中的人物。 18、小满儿是孙犁的小说《》中的人物。 19、茹志鹃的小说成名作是《》。 20、（）称誉茹志鹃的小说风格是“清新俊逸”。 21、（）在五六十年代被人称为写“家务事，儿女情”的作家。 22、茹志鹃的小说《》在新时期曾开反思文学风气之先。 23、“双百”方针是由（）在（）年的最高国务会议上提出来的。 24、中宣部部长（）1956年向文化界和科学界作了题为《》的报告，阐述了“双百”方针的政策。 25、1956年在全国知识分子问题会议上，（）作了《关于知识分子问题的报告》，申明新中国的知识分子已经是中国工人阶级的一部分。 26、（）在“百花”时期率先质疑“社会主义现实主义”，发表著名论文《》。 27、王蒙的小说成名作是《》。 28、陆文夫的小说成名作是《》。 29、宗璞的小说成名作是《》。 30、邓友梅的小说成名作是《》。 31、前苏联“特写”作家（）的创作对我国的“百花文学”具有重大影响。 32、“百花文学”在新时期曾结集为《》公开出版。 33、柳青在解放前创作的一部长篇小说是《》。 34、徐改霞是长篇小说《》中的人物。 35、柳青建国后创作的一部中篇小说是《》。 36、《创业史》发表后，率先对梁生宝形象表示质疑的文学评论家是（）。 37、周立波写“土改”的长篇小说是《》，写“合作化”的长篇小说是《》。 38、浩然在“文革”中创作的一部长篇小说是《》。

50个历史名人,50个成语故事

50个历史名人，50个成语故事 1、一鼓作气（曹刿） 出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。” 释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。 2、一字千金（吕不韦） 出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。” 释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。 3、一字之师（郑谷） 出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。” 释义：改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。 4、一饭千金（韩信） 出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” 释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。 5、东山再起（谢安） 出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。” 释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。 6、图穷匕见（荆轲） 出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。” 释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。 7、纸上谈兵（赵括）

出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 8、负荆请罪（廉颇） 出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。 9、卧薪尝胆（勾践） 出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。 10、接竿而起（陈胜） 出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。” 释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。 11、三顾茅庐（刘备） 出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” 释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。 12、孺子可教（张良） 出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’” 释义：指年轻人可培养。 13、四面楚歌（项羽） 出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

《创业史》人物形象分析

论《创业史》中的人物形象 [内容摘要] 作家笔下的人物很多，几乎包括了农村各个阶级和阶层的典型。这些众多人物把社会生活面铺展得很广。同时，作家又特别注意揭示各种人物的独特性格、独特命运形成的深远的社会历史根源，使每个人都有一部生活史。通过对人物的这种有深度的描写，读者就能理解他们在现实斗争中何以如此表现，并且提出具有普遍意义的社会问题。 [关键词]土地改革农业生产合作社创立家业人物形象 “社会主义这样一个新事物，它的出生，是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。社会上一部分人，在一个时期内，是那样顽固地要走他们的老路。在另一个时期内，这些同样的人又可以改变态度表示赞成新事物。”①《创业史》正是通过新中国成立初期我国陕西渭原县黄堡区下堡乡一个小村落蛤蟆滩的生活演变，广阔地概括了我国土地改革后的农业合作化运动中的社会矛盾冲突，着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中人们的思想和心理的变化过程，塑造了一批栩栩如生的农村各阶层众多普通劳动者的人物形象。 一、塑造社会主义新人类 1、小说中塑造社会主义新人类的主要代表人物——梁生宝。 他有过逃荒讨饭的童年；熬长工在财东家马房睡觉的少年；躲抓壮丁在秦岭荒山里混日子的青年时代，饱尝了与继父创家立业的艰辛。这个庄稼人在共产党思想的沐浴下，他认识到私有制是一切罪恶的源泉，下定决心学习前代共产党人榜样，把他的一切热情、聪明、精力和时间都投入到党号召的事业中去。“他觉得，照党的指示给群众办事情‘受苦’就是享乐。”② 梁生宝是个朴实的庄稼人，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手划脚、夸夸其谈，表面上甚至还有些面嫩口拙。但是，听党的话，热爱社会主义，富有牺牲精神，是他的最可宝贵的思想品质。为了理想，他忘记吃饭，忘记了瞌睡，对女性的温存淡漠，失掉吃苦的感觉，和家人闹翻，甚至生命也不值吝惜了。坚决走一条与继父完全相反的创立家业的道路。例如，在“买稻种”的途中，梁生宝为了节省互助组乡亲们的钱买多些好稻种，他不住宿、不下馆子，实实在在为大家办事，心中只装着互助组的事。看似大老粗的小伙子也有心细的一面，注意到渭河上游的地理环境与汤河不同，联想到相同的稻种是否能在不同地方茁壮成长。当工

中国当代文学史

◆表示老师说的重点 1、当代文学含义：指1949年10月新中国成立以来的文学 2、中国当代文学的分期：1、十七年文学（1949~1966）当代文学一体化逐步形成 2、文革文学（1966~1976）文学一体化达到顶峰 3、新时期文学（1976~）80年代文学 逐步解体，走向开放90年代文学 4、文学思潮 ◆5、中国当代文学史开端：第一次文代会（1949年7月2日—19日，北平) （1）三个主要报告：A郭沫若《为建设新中国的人民文艺而奋斗》 B周扬关于解放区文艺运动的报告《新的人民的文艺》是把解放区文学当作新中国文学的楷模和雏形来论述的。 C茅盾关于国统区文艺情况的报告《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》从反面为解放区文学做了铺垫。 （2）会议确定毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺工作的总方针，毛泽东文艺思想成为纲领性的指导思想。 （3）新体制的组织建设：（1）建立了文联、作协等各种社团（2)创办《文艺报》（全国文联）、《人民文学》（作协） （4）文代会的意义：“当代文学”的起点。 6、建国后三大规模的文艺运动和文艺思想斗争 （一）.对电影《武训传》的批判（1950-1951） （二）、对俞平伯《红楼梦》研究的批判运动（1954-1955） （三）、对胡风文艺思想的批判运动与胡风集团冤案（1955年开始） ◆7、文艺界短暂春天：百花文学含义毛泽东在1956年提出的“百花齐放、百家争鸣”的口号。 ◆“干预生活”的作品，（1）加强了对现实政治的“干预性”，王蒙《组织部新来的年青人》、刘宾雁 《在桥梁的工地上》、《本报内部消息》，耿周《爬在旗杆上的人》，李国文《改选》 （2）.创作题材突破了不能描写爱情等禁区，宗璞《红豆》、陆文夫《小巷深处》； （3）讽刺和象征的诗歌形式体现了同样的现实战斗精神：流沙河《草木篇》 11、十七年诗歌（主题） 主要特点：（一）颂歌、战歌成为诗歌的主导潮流 （二）诗歌的抒情主人公形象发生了根本性变异 主要诗人：郭小川、贺敬之、闻捷 12、郭小川： （1）主要作品：①政治抒情诗：《向困难进军》、《投入火热的斗争》、《致青年公民》（组诗） ②长篇叙事诗：《将军三部曲》、“爱情三部曲”、《白雪的赞歌》、《深深的山谷》、《严厉的爱》、《一个和八个》（回避战争的直接描写，着力写主人公的心理和内心活动） 13、贺敬之：诗歌《雷锋之歌》、《中国的十月》、《八一之歌》，《回延安》、《放声歌唱》等 18、十七年小说的两大题材（注意作者和作品，会有选择题）

与历史人物有关的成语有哪些

历史人物与成语有哪些 1、一鼓作气(曹刿) 2、一字千金(吕不韦) 3、一字之师(郑谷) 4、一饭千金(韩信) 5、东山再起(谢安) 6、图穷匕见(荆轲) 7、纸上谈兵(赵括)8、负荆请罪(廉颇)9、卧薪尝胆(勾践) 10、接竿而起(陈胜、吴广)11、三顾茅庐(刘备)12、孺子可教(张良) 13、四面楚歌(项羽)14、老当益壮(马援)15、投笔从戎(班超) 16、暴殄天物(商纣王)17、暗渡陈仓(刘邦)18、嗟来之食(黔敖) 19、怒发冲冠(蔺相如)20、手不释卷(刘秀、吕蒙)21、韦编三绝(孔子) 22、墨守成规(墨子)23、病入膏肓(蔡桓公)24、鸡犬升天(刘安) 25、高山流水(俞伯牙)26、口蜜腹剑(李林甫)27、风声鹤唳(苻坚) 28、泰山北斗(韩愈)29、破釜沉舟(项羽)30、东窗事发(秦桧) 31、程门立雪(杨时)32、司空见惯(刘禹锡)33、梦笔生花(李白) 34、力透纸背(颜真卿)35、成竹在胸(文与可,即文同)36、赤膊上阵(许褚) 37、马革裹尸(马援)38、黄袍加身(赵匡胤)39、洛阳纸贵(左思) 40、背水一战(韩信 )41、闻鸡起舞(祖逖)42、初出茅庐(诸葛亮) 43、完璧归赵(蔺相如)44、退避三舍(重耳)45、乐不思蜀(刘禅) 46、指鹿为马(赵高)47、画龙点睛(张僧繇)48、入木三分(王羲之) 49、讳疾忌医(蔡桓公)50、多多益善(韩信)51、秋毫无犯(岑彭) 52、望梅止渴(曹操)53、鞠躬尽瘁(诸葛亮)54、约法三章(刘邦) 55、请君入瓮(周兴)56、举一反三(孔子)57、萧规曹随(萧何、曹参) 58、八斗之才(曹植)59、陆海潘江(陆机、潘岳)60、举案齐眉(孟光、梁鸿) 历史故事成语及主要人物 战国:完璧归赵(蔺相如)围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳) 毛遂自荐(毛遂) 负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括) 一鼓作气(曹刿) 千金买骨(郭隗) 讳疾忌医(蔡桓公) 卧薪尝胆(勾践) 杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸) 高山流水(俞伯牙、钟子期) 秦 : 一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高) 焚书坑儒(秦始皇) 穷图匕见(荆轲) 悬梁刺股(苏秦、孙敬) 汉 :一饭千金(韩信) 四面楚歌(项羽) 约法三章(刘邦) 孺子可教(张良) 背水一战(韩信) 破釜沉舟(项羽) 手不释卷(刘秀) 金屋藏娇(刘彻) 暗渡陈仓(韩信) 十面埋伏(项羽) 投笔从戎(班超) 马革裹尸(马援) 多多益善(韩信) 老当益壮(马援) 萧规曹随(萧何、曹参) 无颜见江东父老(项羽) 三国:鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备) 煮豆燃萁(曹植) 刮目相瞧(吕蒙) 初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅) 七步成诗(曹植) 言过其实(马谡) 七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)

中国古代历史10大人物列表

中国古代历史10大人物列表 一、十大明君 千古一帝－－－秦始皇布衣皇上－－－刘邦盛世明君－－－李世民风流女皇－－－武则天士兵皇帝－－－赵匡胤大明太祖－－－朱元璋一代天骄－－－成吉思汗开创盛世－－－康熙一代明君－－－雍正风流倜傥－－－乾隆 二、十大后妃 野鸟皇后－－－吕雉挽歌圣手－－－王政君魂断金城－－－贾南风太和改制－－－冯氏独孤奇妒－－－伽罗乱世惊鸿－－－张氏铁马红颜－－－萧燕燕垂帘风流－－－刘娥草原之花－－－布木布泰铁血太后－－－慈禧 三、十大奸臣 谮忠祸吴－－－伯喜朝廷叛逆－－－刘濞弑君跋扈－－－尔朱荣盛唐大奸－－－杨国忠三起三落－－－蔡京一代国贼－－－张邦昌生财有道－－－阿合马马屁天王－－－严嵩跋扈第一－－－鳌拜第一贪官－－－和绅

四、十大阴谋家 伪忠伪孝－－－王莽豪强独夫－－－董卓 虚伪狡诈－－－司马昭口蜜腹剑－－－李林甫外憨内奸－－－安禄山反复无常－－－朱温 汉奸鼻祖－－－秦桧湖上平章－－－贾似道红颜一怒－－－吴三桂窃国大盗－－－袁世凯 五、十大才女 史笔千秋－－－班昭名垂千古－－－蔡文姬凤仪高迈－－－谢道韫雁过留声－－－薛涛 道观哀艳－－－鱼玄机出水芙蓉－－－花蕊夫人词国俊杰－－－李清照断肠英女－－－朱淑真纺织大师－－－黄道婆巾帼英雄－－－秋瑾 六、十大宰相 直钩垂钓--------姜尚成就霸业－－－管仲 芝过昭著－－－李斯开国丞相－－－萧何 权术之王－－－曹操千古名相－－－诸葛亮知人善任－－－狄仁杰佐定天下－－－赵普 北国卧龙－－－耶律楚材独裁良相－－－张居正

七、十大商人 富甲陶朱－－－范蠡营国巨商－－－吕不韦官商大鳄－－－桑弘羊实业巨子－－－张骞商界巨擘－－－盛宣怀第一商人－－－胡雪岩火柴大王－－－刘鸿生家族首富－－－孔祥熙地产大王－－－徐润双栖勇士－－－章乃器 八、十大名臣 天下归心－－－周公改革斗士－－－商鞅流芳千古－－－房玄龄千秋镜鉴－－－魏征改革大师－－－王安石治国奇才－－－刘晏第一清官－－－于成龙扶棺谏君－－－海瑞千古完人－－－曾国藩千秋功罪－－－李鸿章 九、十大昏君 暴虐之君－－－商纣王亡国之君－－－胡亥傀儡皇帝－－－汉献帝白痴皇帝－－－司马衷名义皇帝－－－唐高宗苦难皇帝－－－明思宗儿皇帝－－－－石敬瑭杀兄弑父－－－隋炀帝异国囚徒－－－宋徵宗淫君之首－－－明武宗

当代文学部分人物分析

刘心武小说《班主任》里的人物，主要有团支书谢惠敏，班干部石红，班主任张俊石，后进生宋宝琦等，他们的形象分别是： 团支书谢惠敏（这个人物一般都是《班主任》一文赏析的重点，因此我分析得比较详细） （1）她是一个要求进步的孩子，她身上有着劳动人民闪光的一面。例如她坚持“绝不能让贫下中农损失一粒麦子”的信念，让同学把偷偷带走的麦穗送回去。 （2）但是她作为班里的团支书，是一个很敏感的女生，尤其是涉及政治的问题，动不动就喜欢搬用政治大道理。她很关注班上同学思想动态的发展，但是却没有了同龄人的纯真好动。 这在文中“她根本对任何球类活动都没有兴趣。的确，谢惠敏除了随着大伙看看电影、唱唱每个阶段的推荐歌曲，几乎没有什么业余爱好。”等语句里都有所暴露。又例如她对张老师提出带领团员去参加爬山的活动时，第一反应是：“爬山，那叫什么组织生活？我们读的是批宋江的文章啊……” （3）她盲目排斥宋宝琦、不理解石红与张老师，认为《牛虻》是落后书籍，并不是因为她从不读书，而恰恰相反，她只读“过滤”好的书，丧失了独立分析能力，她受到的是“左”的毒害，以致于颠倒了是非。 总体来说，谢惠敏是一个受害者，但是在她身上却不容易看到被伤害的痕迹，原因很简单——因为她的“受害”并不是肉体上的伤害，而是精神深处的，甚至连她也尚未醒悟。 班干部石红和班主任张俊石： （1）他们在作品里是作者肯定与赞扬的对象，因为他们没有动不动就搬大道理或摆架子。 （2）他们都不用单纯的政治纲领认定《牛虻》一书的好坏，也不排斥宋宝琦，而是对任何事物或事件采取实际分析的态度。 （3）但是两人地位的不同使得两人的立场有细微的区别，例如石红表达个人观点有时也带着征求张俊石老师或父母的意思，相对要小心谨慎些；班主任张俊石的言行就显得斩钉截铁，果断得多，富有独立性。（4）因为《班主任》是刘心武新时期的开篇之作（也是中国当代文学新时期的开篇之作），所以作品里的“正面人物”形象，即班干部石红和班主任张俊石的描写，都显得很单薄，有概念化、说理化的倾向。 后进生宋宝琦 （1）其实他的家庭背景并不坏，但是家庭对他的约束与教育却并不好，这是他成为后进生的重要原因。（2）文化水平低下，被笼统地贴标签认识，导致有些自暴自弃。 （3）他再最需要接受教育的时候赶上了“十年浩劫”，无止的运动使他随波逐流，在沉沦中失去判断能力与独立思考的能力，因此他认为《牛虻》不是好书。他是需要拯救而非无药可救的对象。 这篇小说的意义是： “浩劫”中受害的人们（尤其是成长中的孩子），不仅肉体上受到伤害，而且精神上也同样受到伤害。 但是更可怕的地方在于，孩子们精神上的“伤痕”往往是作为一种“进步”的表象出现在我们面前的，更具有欺骗性，所以只有从精神层面上挽救就这些受害者的灵魂，社会才能进步。 《班主任》一文，虽然仍或多或少地停留在说教层面，但是其“救救孩子”的呼声与当年鲁迅的《狂人日记》同样起到了划时代的作用。 乔光朴之后，蒋于龙又塑造出车篷宽(《开拓者》)、高盛五(《人事厂长》)、牛宏(《锅豌瓢盆交响曲》)、宫开宇(《悲剧比没有剧要好》))等同类文学形象。这些形象虽然从总体而言未脱离乔光朴模式．但也备有性格各有特点，他们与乔光朴一起共同构成了蒋子龙作品中被人们称为"开拓者家族"的人物形象系列。 农村改革小说：陈焕生系列高晓声创作的以陈奂生为主人公的系列小说。这些作品是分两个时期完成的。一是80年代初的《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》，一是90年代初的《战术》、《种田大户》、《陈奂生出国》。高晓声以他的陈奂生系列小说，为人们勾勒出了一幅中国农村

100个与历史人物有关的成语

100个与历史人物有关的成语 1.一鼓作气（曹刿） [释义] 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。 [语出] 《左传·庄公十年》：“夫战；勇气也；一鼓作气；再而衰；三而竭。” [正音] “一”不能读作“yī”。 [辨形] “作”不能写作“做”。 [近义] 一气呵成趁热打铁 [反义] 一败如水一败涂地偃旗息鼓 [用法] 含褒义。一般作谓语、定语。 [结构] 紧缩式。 [成语故事] 春秋时，齐国发兵攻打鲁国（两国都在今山东省境）。当时齐国强大，鲁国弱小，双方实力悬殊。可是结果鲁国却以弱胜强，把齐军打得大败。据《左传》载，这次鲁国的胜利，与曹刿的精明策划有很大关系。 曹刿既非武将，也非文臣，但深通兵法。他得悉齐国发兵来犯，鲁庄公准备抵抗，便主动要求面见庄公。他的亲友邻人劝他：“国家大事，自有那些天天吃肉的大官管着，你何必瞎操心？”曹刿说：“那些大官目光短浅，不会有深谋远见。”

曹刿见了庄公，首先提出：取信于民，是战前重要的政治准备，也是获胜的保证。并要求作战时允许他一起去，于是庄公便叫他同车出发。在长勺的地方，齐、鲁两军相遇。双方列成阵势，战斗即将开始。只见齐军大擂战鼓，准备进兵。庄公也准备擂鼓迎击。曹刿阻止道：“等一等。”齐军见鲁军没有反应，又擂了一通鼓。这样齐军擂鼓三通，鲁军总是按兵不动。直到齐军三通鼓罢，曹刿才说：“现在可以进兵了！”鲁军战鼓一响，下令冲杀，士兵们一声呐喊，直扑敌阵，猛不可当。齐军大败，狼狈而逃。 庄公正想下令追击，曹刿却又阻止，并下车细看地面齐军兵车轮迹，又攀上车前横木，注意暸望敌军退走的情形，然后说：“现在可以追击了！”庄公当即下令追击。鲁军乘胜前进，把齐军全部赶出国境。 这次获胜，鲁庄公却不明由曹刿为什么这样指挥。曹刿说：“战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之（战斗，主要是靠勇气。第一通鼓时，士兵们勇气最足，到再擂鼓时，勇气有些衰落；到第三通鼓，勇气更全部消失了。敌军勇气消失，我们则一鼓作气，斗志昂扬，所以打败了他们）”。曹刿又说：“齐国军力不能低估，说不定会设下伏兵，诈败引诱我们。我‘视其辙乱，望其旗靡’，这才放心追击”。（“辙乱”，轮迹混乱；“旗靡”，旗帜倒掩，说明仓皇逃窜。） 补充说明：“一鼓作气”、“再衰三竭”和“辙乱旗靡”，出处即《左传》所载“曹刿论战”的故事。做任何事情，趁一开始情绪高涨、干劲旺盛时全力以赴，这叫“一鼓作气”。一鼓作气，把进攻的目标攻下，叫做

外国文学史人物形象分析

1、阿喀琉斯形象： 阿喀琉斯，是神人结合而生，其母是海神的女儿忒蒂斯，他的母亲得到神谕说阿喀琉斯有两种命运：一是在战场上争得荣誉而死，一是在和平的生活而获得长寿。然而在他的身上，体现出的是一种积极入世，重视现实，不怕死亡的英雄主义精神，他宁愿在战场上争得荣誉而早死，也不愿意过着和平生活而长寿。这就是他固执的性格，为了头上的光环而在所不惜，在民众的威望是他心目中最大祈求，他绝不会想到在平凡中老死，只有荣誉和尊严的依托，他必须战斗，在战斗中才会获得他追求的荣誉和声望，以及得到的尊严。 阿喀琉斯性格特征多方面，他孔武有力，而又常如孩子般在母亲面前哭泣，但他珍惜友谊与帕特克洛斯亲如手足，当得知帕特克洛斯被赫克托耳杀死后，他为失去他的至交好友而痛不欲生，阿喀琉斯愤怒地叫：“如果命运女神不让我保护我的被杀的朋友，我宁愿死去！他远在异乡丧命，我没有援救他，现在我的短促生命对于阿耳戈斯人还有什么用呢？让宙斯和神祗们所规定的命运降临到我头上来吧！”正是这个亲如手足的情感，使得阿喀琉斯在战场上把杀敌报仇，作为对朋友的爱的体现和对敌人的恨，，使他成为嗜杀的恶魔，见到特洛伊人，不分男女老少都杀，使他们的尸体堵塞了克珊托斯河的河道。河神出面阻止，他竟然同河神厮杀起来。仇恨在他心中燃烧，发誓把赫克托耳杀死来祭奠好友的亡灵。在同赫克托耳决战时，赫克托耳曾哀求说：当决战一方死后，不要凌辱他的尸体。而阿喀琉斯根本就没有理睬，残暴地把赫克托耳的尸体拴在马后倒拖着围绕自己的挚友的灵柩跑了三圈，并以十二个被俘的特洛伊青年为帕特洛克斯陪葬，可见阿喀琉斯手段的残忍，这都是他把爱完全建立在对朋友的爱的基础之上，但这残忍的手段却令赫克托耳的父亲普里阿摩斯心伤透彻。 在另一方面，他出于对朋友的挚爱，珍视友谊，对朋友承担义务看得高于一切，反映了他善良温厚的一面。特洛伊老国王普里阿摩斯前来恳求阿喀琉斯赐还儿子赫克托耳的尸体，此时的阿喀琉斯刚刚亲手杀死了帕特罗克洛斯的仇人赫克托耳，失去挚爱的悲痛和手刃仇人的快意，以及被普里阿摩斯的请求带来的矛盾心理，正反复在他心头交织。但看到普里阿摩斯对失去爱子情感的流露，以及对他本人诚恳切切的请求，使他想起自己年迈的父亲而起了恻隐之心，答应了普里阿摩斯的要求，并设法保护其安全离去，且承诺休战十二天，让老王从容地为赫克托耳举行葬礼。阿喀琉斯的这种温厚善良的本性还是得到了很好的体现，天性的善良和尊敬长者充分得到呈现。 阿喀琉斯的人物形象中表现最为突出的是为个人荣誉而战。阿喀琉斯为了个人的荣誉的追求，不畏死亡而起上战场，是因为他把勇敢视为最高的荣誉，认为怯懦者是人间无价值的赘物，与其默默无闻而长寿，还不如在光荣的冒险中获得巨大的荣耀，这就是希腊人的观念，同时也是阿喀琉斯的观念。只有战斗才体现他的价值所在，才能保证的永久的荣誉，才能获得民众的爱戴和尊崇，视为神明。战斗，在他的身上体现出了英雄主义形象，当他出现了希腊联军面前的时候，欢呼声是那样热烈和高仰，就算是同敌军作战，士兵跟着他勇气和信心也倍增，连敌手也胆怯地逃避和阿喀琉斯的正面交战。他热爱着自己的民族，但当个人的荣誉和尊严受到损害的时候，维护这种荣誉和尊严就会上升到第一位。在阿伽门农从阿喀琉斯的帐篷抢走他心爱的女奴的时候，与高贵的阿伽门农发生冲突，那里因为他感觉到自己的荣誉和尊严受到伤害，从此，他不再出战，也不参加什么会议，任凭自己同胞的血流于特洛伊城下，并祈求宙斯让希腊人流血牺牲，而他自己却在帐篷里看着自己的同胞一批批地死去，没有一点的恻隐之心，正是对阿伽门农的愤怒，拒绝出战，使希腊联军遭受到了重大的伤亡，要让希腊人知道，战斗没有他不行，从而器重他。在这里可以看出，为了维护个人的荣誉而使希腊军队重创，这个代价实在太大了。这些个人主义英雄形象不单反映在阿喀琉斯个人身上，也反映到整个希腊文化。 阿喀琉斯这个人物形象，可以说是集各种性格于一身的，从而聚集成为一个有机整体，他既有天真又固执，既残暴凶狠又温厚善良，既有年轻的任性和无礼又尊敬老人，可以说，从整

中国现当代文学必记知识点及作品作家人物

中国现当代文学常识填空题 现代文学部分 1.1915年9月，由陈独秀主编的《青年杂志》在上海创刊（1916年9月第二卷更名《新青年》）。 2.《青年杂志》1915年第一卷第3、4号上连载陈独秀的《现代欧洲文艺史谭》，揭示了文艺进化论是文艺发展的基本规律。 3.文学革命正式发难的标志是1917年1月《新青年》上发表的胡适论文《文学改良刍议》，深入地阐述了他的“八事”，提出以白话文取代文言文作为新文学的工具。 4.1917年2月，陈独秀在《新青年》上发表了《文学革命论》，提出了文学革命的“三大主义”。 5.1918年4月胡适发表了《建设的文学革命论》，提出以“国语的文学，文学的国语”作为革命文学的宗旨，强调“国语的文学”也就是文学工具的革命，是新文学建设的第一步。 6.林纾连续发表了两篇文言文小说《妖梦》和《荆生》，以影射的形式痛骂陈独秀、胡适、钱玄同等人的文学革命的主张。 7.五四新文化运动高潮时期的北京大学和《新青年》是新文化激进派的大本营，五四退潮后南京的东南大学和《学衡》杂志是新文化保守派的根据地。 8.胡适在1920年出版了中国现代文学史上第一部白话新诗集《尝试集》。 9.周作人的《小河》被胡适称为“新诗的第一首杰作”，是新诗摆脱旧诗集窠臼的标志性作品。 10.1918年4月《新青年》第四卷第4号上开始设立《随感录》栏目，从此诞生了中国文学体裁的一个新品种—杂文。 11.1919年3月，胡适的独幕话剧《终身大事》在《新青年》上发表，宣告了中国自己创造的第一部话剧剧本的诞生。 12.1921年1月，中国现代文学史上第一个纯文学社团文学研究会在北京诞生。 13.王鲁彦是“乡土写实派”的代表，废名是“乡土抒情派”的代表。 14.在中国的话剧史上，第一个值得纪念的话剧团体是春柳社，由李叔同、曾孝谷、欧阳予 倩等组成。 15.1922年，田汉创办了《南国》半月刊，从此进入了他的长达8年之久的“南国”艺术时

与历史人物相关的100个成语及答案

与历史人物相关的100个成语答案 1、一鼓作气（曹刿） 2、一字千金（吕不韦） 3、一字之师（郑谷） 4、一饭千金（韩信） 5、东山再起（谢安） 6、图穷匕见（荆轲） 7、纸上谈兵（赵括） 8、负荆请罪（廉颇） 9、卧薪尝胆（勾践）10、揭竿而起（陈胜、吴广）11、三顾茅庐（刘备）12、孺子可教（张良）13、四面楚歌（项羽）14、老当益壮（马援）15、投笔从戎（班超）16、暴殄天物（bào tiǎn tiān wù）（商纣王）17、暗渡陈仓（刘邦）18、嗟来之食（黔敖）19、怒发冲冠（蔺相如）20、手不释卷（刘秀、吕蒙）21、韦编三绝（孔子）22、墨守成规（墨子）23、病入膏肓（晋景公）24、鸡犬升天（刘安）25、高山流水（俞伯牙）26、口蜜腹剑（李林甫）27、风声鹤唳（苻坚）28、泰山北斗（韩愈）29、破釜沉舟（项羽）30、东窗事发（秦桧）31、程门立雪（杨时）32、司空见惯（刘禹锡）33、梦笔生花（李白）34、力透纸背（颜真卿）35、胸有成竹（文同）36、赤膊上阵（许褚）37、马革裹尸（马援）38、黄袍加身（赵匡胤）39、洛阳纸贵（左思）40、背水一战（韩信）41、闻鸡起舞（祖逖）42、初出茅庐（诸葛亮）43、完璧归赵（蔺相如）44、退避三舍（重耳）45、乐不思蜀（刘禅）46、指鹿为马（赵高）47、画龙点睛（张僧繇）48、入木三分（王羲之）49、讳疾忌医（蔡桓公）50、多多益善（韩信）51、秋毫无犯（岑彭）52、望梅止渴（曹操）53、鞠躬尽瘁（诸葛亮）54、约法三章（刘邦）55、请君入瓮（周兴）56、举一反三（孔子）57、萧规曹随（萧何、曹参）58、八斗之才（曹植）59、陆海潘江（陆机、潘岳）60、举案齐眉（孟光、梁鸿）61、悬梁刺股（孙敬、苏秦）62、沆瀣一气（崔沆、崔瀣）63、江郎才尽（江淹）64、七擒七纵（诸葛亮）65、毛遂自荐（毛遂）66、铁杵成针（李白）67、莫须有（秦桧）68、桃李满天下（狄仁杰）

《创业史》人物形象分析

论《创业史》中的人物形象 作者：陈淑璟工作单位：东方市八所镇皇宁小学 [内容摘要] 作家笔下的人物很多，几乎包括了农村各个阶级和阶层的典型。这些众多人物把社会生活面铺展得很广。同时，作家又特别注意揭示各种人物的独特性格、独特命运形成的深远的社会历史根源，使每个人都有一部生活史。通过对人物的这种有深度的描写，读者就能理解他们在现实斗争中何以如此表现，并且提出具有普遍意义的社会问题。 [关键词]土地改革农业生产合作社创立家业人物形象 ?社会主义这样一个新事物，它的出生，是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。社会上一部分人，在一个时期内，是那样顽固地要走他们的老路。在另一个时期内，这些同样的人又可以改变态度表示赞成新事物。?①《创业史》正是通过新中国成立初期我国陕西渭原县黄堡区下堡乡一个小村落蛤蟆滩的生活演变，广阔地概括了我国土地改革后的农业合作化运动中的社会矛盾冲突，着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中人们的思想和心理的变化过程，塑造了一批栩栩如生的农村各阶层众多普通劳动者的人物形象。 一、塑造社会主义新人类 1、小说中塑造社会主义新人类的主要代表人物——梁生宝。 他有过逃荒讨饭的童年；熬长工在财东家马房睡觉的少年；躲抓壮丁在秦岭荒山里混日子的青年时代，饱尝了与继父创家立业的艰辛。这个庄稼人在共产党思想的沐浴下，他认识到私有制是一切罪恶的源泉，下定决心学习前代共产党人榜样，把他的一切热情、聪明、精力和时间都投入到党号召的事业中去。?他觉得，照党的指示给群众办事情‘受苦’就是享乐。?② 梁生宝是个朴实的庄稼人，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手划脚、夸夸其谈，表面上甚至还有些面嫩口拙。但是，听党的话，热爱社会主义，富有牺牲精神，是他的最可宝贵的思想品质。为了理想，他忘记吃饭，忘记了瞌睡，对女性的温存淡漠，失掉吃苦的感觉，和家人闹翻，甚至生命也不值吝惜了。坚决走一条与继父完全相反的创立家业的道路。例如，在?买稻种?的途中，梁生宝为了节省互助组乡亲们的钱买多些好稻种，他不住宿、不下馆子，实实在在为大家办事，心

中国当代文学史上复习整理

中国当代文学史复习资料整理（预先，一版） 填空题大多为作品（人物、情节等）和作家，一些文学史内容 一、名词解释 1、伤痕文学：产生于70年代末至80年代初。开山之作为刘心武的《班主任》，因卢新华 的短篇小说《伤痕》而得名，主题主要于展示“文革”给人民大众带来的精神与肉体创伤。作品中充满了往昔的苦难，其基调是愤懑不平的宣泄，情感过于强烈，说教意味浓烈。在新时期文学中起到了引领潮流、冲破束缚的作用，具有积极意义。代表作有周克芹的《许茂和他的女儿们》、从维熙《大墙下的红玉兰》等。 2、反思文学：继伤痕文学产生后出现的文学现象，超越暴露、控诉的情感式宣泄，引入思 考、理性分析的成分。其具有深邃的历史纵深感和较大思想容量，揭露社会历史悲剧并剖析悲剧人物的命运，同时以启蒙式话语突出了极左政治与传统封建思想造成人的深刻异化，赞美不屈不挠的人性力量和知识分子的执着信仰。但也削减了伤痕文学的忏悔和绝望，一定程度上回避了文化大革命的灾难性性质。代表作品有茹志鹃《剪辑错了的故事》（1979，开端标志），王蒙《布礼》、《蝴蝶》，古华《芙蓉镇》等。 3、改革文学：兴起于1981年前后，这类作品从各个侧面真实地反映了中国社会改革的热 潮，形象地刻画了各条战线改革者的精神风貌和鲜明个性，以追求国家现代化为灾难重建的途径。代表作有蒋子龙《乔厂长上任记》、张洁《沉重的翅膀》、路遥《人生》等。 4、“三个崛起”：新时期有关朦胧诗讨论中出现的三篇文章，分别是谢冕《在新的崛起面 前》、孙绍振《新的美学原则在崛起》、徐敬亚《崛起的诗群》。这些文章倡导的“新的美学原则的崛起”为“朦胧诗”提供了理论支持。 5、《芙蓉镇》：古华所作的长篇小说。主要描写了主人公胡玉音在粮站主任谷燕山和大队 书记黎满庚支持下，摆米豆腐摊子致富盖楼。“四清”运动时，被“政治闯将”李国香和“运动根子”王秋赦作为走资本主义道路的罪证查封，胡玉音被打成“新富农”，丈夫自杀。“文革”期间，胡玉音更饱受屈辱，但得到“右派”秦书田的同情并相爱，两人均收到惩罚。三中全会后，其冤案平反，生活又回到了正轨。表现了1963-1979年中国南方农村的社会风情，揭露了左倾思潮的危害。从民间的视角和立场反思中国民主革命和历次政治运动中存在的悖谬和悲剧现象，在反思文学中占有重要作用。 6、《沉重的翅膀》：张洁所作长篇小说，改革文学的重要作品。小说叙述重工业部副部长 郑子云支持曙光汽车制造厂厂长陈咏明进行改革，却遭部长田守诚反对。田守诚为巩固自己的地位，暗中也与郑子云展开较量，展现了改革进程和纠葛纷纭的矛盾，表现了十一届三中全会后，党的工作重心转移到四化建设的正确轨道上所经历的复杂而艰巨的斗争。该小说对改革的紧迫性与艰巨性以及所面临的尖锐复杂的社会矛盾进行了深入描绘，对改革大潮之下的种种人情世态有着全方位透视，笔墨饱满，议论精辟，独具风格。7、《古船》：张炜所作长篇小说，叙述了胶东半岛洼狸镇隋、赵、李家族在四十年间社会 历史事变中的浮沉纠葛，展开了作家对当代历史、政治、文化、人性的反思，塑造了赵炳、隋抱朴、隋见素等有深度的人物形象。 8、寻根文学：80年代中期形成的一股创作潮流，作家们把思想解剖的笔锋伸入到民族历 史的传统文化质地中去，力图开掘本民族的民族文化审美优势，在历史的长河延伸透视本民族的生存状态，是一种更深层次的艺术反思。从根本上改变了当代小说长期以来从社会政治的角度观照现实的艺术视角，使追求小说更深层次的文化内涵，也扩大了当代小说艺术表现的空间，对小说艺术革新具有极为重要的现实意义。代表作有韩少功《爸爸爸》、阿城《棋王》、王安忆《小鲍庄》等。 9、先锋小说：在20世纪80年代后期出现的，在创作思想和形式技巧上都呈现出强烈的西

历史与文学中曹操形象之比较

历史与文学中曹操形象之比较 11016090 赵聪 曹操是历史上有名的的人物形象，他的形象被人所熟知还要多得益于罗贯中的《三国演义》。这部小说通过一系列历史事实，即从政治、处世、用人以及军事斗争等多个层面出色地塑造了曹操的奸雄形象和其本质。但这只是文学作品中和戏剧台上的作为艺术形象的曹操。而历史上曹操又是个怎样的人物呢？下面我就从《三国志》等史书与《三国演义》中的曹操形象的对比来简单分析一下作为文学形象的曹操与作为历史形象的曹操的异同。 《三国演义》中的曹操第一次出现就被作者以许劭之口定义为“治世之能臣，乱世之奸雄。”这两句评语既概括了曹操的能干，又道出了他的野心。曹操童年期就表现出狡猾虚伪的性格特点。他装病诓骗叔父，使父亲失去对叔父的信任，作为一个幼儿虽不能用“奸诈”来形容，却也为他以后的奸诈伪善作了铺垫。曹操的“挟天子以令诸侯”，可以说是他奸雄形象的形成的一个里程碑式情节。曹操将汉献帝接入许昌，“自此，大权皆归于曹操，朝廷大务，先禀曹操，然后奏天子。”为儿子曹丕铺平了道路。曹操性格多变，又狂妄自大。“杨修之死”最能显示出曹操的性格无常。杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。曹操心有恶之却丝毫不表现出来，杨修直到最后被曹操借惑乱

军心的罪名杀死，也全然没有察觉。可见曹操奸诈已经达到“炉火纯青”的境界。“许田打围”把曹操的狂妄表现得淋漓尽致。在许田打围的过程中，曹操用天子的箭射死了一只鹿，群臣以为是天子射中的，都高呼万岁，曹操竟“纵马直出，遮于天子之前以迎受之。此外，曹操还有多疑，好猜忌的性格特点。他因多疑错杀吕伯奢全家，又道出“宁教我负天下人，休叫天下人负我”，又暴露出其残忍的一面。他对人只要有一点猜忌，便有杀人不眨眼之势，毫不犹豫，在第一时间先下手为强。他常常也会或事急从权，或巧生变诈，杀人于无形之中。在军中时，军粮不够，曹操让仓官王垕以小斛发粮，引起军士不满。为平息将士之怒，曹操又杀死王垕。曹操无耻地用别人的头来换取自己的美名，这充分暴露了他极端残忍的品性。显然，在《三国演义》中，作者将作为一个反面人物，塑造成了一个“奸雄”形象，一个大奸大恶的权臣典型，成为作者笔下类型化典型人物中“奸”的代表。 而在各类史书中，对曹操的描述却则是各有千秋。首先来看《三国志》。《三国志·武帝纪》记述了曹操的政治生涯，突出反映了其政治、军事方面的才能，肯定了曹操统一北方、安定边境等功绩，把他塑造成了文武双全，对历史起过进步作用的非凡人物。让我们充分感受到了曹操的雄才大略和胆识气魄，认识了他的政治才干和军事才能。有人认为陈寿的《三国志》对曹操的记载有袒护之嫌。确实，在封建时代史家有“为尊者讳”的传统，尽管如此，《三国志》仍不失为一部具有实录精神的良史。《三国志》采用“互见法”记述人物，

中国古代著名人物籍贯一览表

中国古代著名人物籍贯一览表 魏晋南北朝开国皇帝籍贯分布统计 内蒙古5：拓跋珪（北魏）元善见（东魏）元宝炬（西魏）高洋（北齐）宇文觉（北周）江苏3：刘裕（宋）萧道成（齐）萧衍（梁） 浙江2：孙权（吴国）陈霸先（陈） 河南2：司马炎（西晋）司马睿（东晋） 河北1：刘备（蜀国） 安徽1：曹丕（魏国） 五代十国开国皇帝籍贯分布统计 河南5：王建（前蜀）王审知（闽国）马殷（楚国）刘隐（南汉）高季兴（荆南） 山西4：李存勖（后唐）石敬瑭（后晋）刘知远（后汉）刘旻（北汉） 河北2：郭威（后周）孟知祥（后蜀） 安徽2：朱温（后梁）杨行密（吴国） 江苏1：李昪（南唐） 浙江1：钱镠（吴越） 《中国哲学史》目录古代人物籍贯分布统计（附近代） 河南14：老子庄子墨子惠施韩非王弼郭象范缜韩愈刘禹锡二程张载王廷相浙江5：王充陈亮叶适王守仁黄宗羲 安徽3：桓谭方以智戴震 山东3：孔子孙武孟子 江西4：李觏王安石陆九渊罗钦顺 河北3：董仲舒欧阳建颜元 福建2：朱熹李贽 湖南2：周敦熙王夫之 山西1：柳宗元 江苏1：王艮 四川1：扬雄 甘肃1：李翱 无考3：公孙龙（河南、河北）荀子（山西、河南、河北）顾頠 附近代： 浙江2：龚自珍章炳麟 湖南2：魏源谭嗣同 广东2：梁启超孙中山 福建1：严复

《一百位杰出思想家》人物籍贯分布统计 河南21： 老子墨子庄子韩非子惠施贾谊王弼何晏阮籍范缜智顗玄奘韩愈刘禹锡神秀张载程颢程颐邵雍王廷相吕坤 浙江17： 王充沈括吕祖谦陈亮叶适刘基王守仁朱之瑜黄宗羲李之藻 刘宗周章学诚龚自珍章太炎朱执信蔡元培鲁迅 安徽7：管仲桓谭嵇康方以智戴震胡适陈独秀 山东7：孔子晏子孟子孙子仲长统何承天吕才 广东8：慧能陈献章湛若水洪仁轩容闳郑观应康有为梁启超 江苏7：葛洪颜之推胡瑗范仲淹王艮顾炎武王韬 江西6：陶渊明王安石陆九渊罗钦顺何心隐宋应星 河北3：董仲舒颜元李大钊 福建4：欧阳修朱熹李贽严复 山西3：柳宗元司马光傅山 湖南3：周敦颐王夫之谭嗣同 四川3：扬雄苏轼唐甄 陕西3：司马迁僧肇李颙 上海1：徐光启 湖北1：熊伯龙 广西1：梁漱溟 甘肃1：王符 无考3：荀子（山西、河南、河北）公孙龙（河南、河北）陈克 《中国历代文人名家简介》人物籍贯分布统计 河南5：杜甫白居易李贺李商隐韩愈 山西4：王维柳宗元白朴郑光祖 安徽3：曹操曹丕曹植 江西3：陶渊明王安石曾巩 四川3：苏洵苏轼苏辙 浙江2：陆游龚自珍 山东2：辛弃疾李清照 广东2：梁启超黄遵宪 北京1：马致远 福建1：欧阳修 湖北1：屈原 甘肃1：李白 无考1：关汉卿（一说北京、一说河北、一说山西） 《历代名家中国古代书画家》人物籍贯分布统计