温庭筠诗词江南区原文及解析
温庭筠诗词江南区原文及解析 《江南曲》原文 江南曲 作者：唐·温庭筠 妾家白蘋浦，日上芙蓉楫。 轧轧摇桨声，移舟入茭叶。 溪长茭叶深，作底难相寻。 避郎郎不见，鸂鶒自浮沉。 拾萍萍无根，采莲莲有子。 不作浮萍生，宁为藕花死。 岸傍骑马郎，乌帽紫游缰。 含愁复含笑，回首问横塘。 妾住金陵浦，门前朱雀航。 流苏持作帐，芙蓉持作梁。 出入金犊幰，兄弟侍中郎。 前年学歌舞，定得郎相许。 连娟眉绕山，依约腰如杵。 凤管悲若咽，鸾弦娇欲语。 扇薄露红铅，罗轻压金缕。 明月西南楼，珠帘玳瑁钩。 横波巧能笑，弯蛾不识愁。 花开子留树，草长根依土。 早闻金沟远，底事归郎许。 不学杨白花，朝朝泪如雨。 《江南曲》注释 ①古乐府有《江南曲》。其词云:“江南可采莲，莲叶何田田……” ②白蘋浦:长有白蘋的水边。浦:水滨。 ③芙蓉楫:华美之楫。此以代舟。 ④茭:水生植物，菰的别称。 ⑤为:全诗校:“一作作。” ⑥乌帽:汉成帝时，二宫直官着乌纱帽。隋代贵者多服之，其后上下通用。 省称乌帽。紫游缰:紫色缰绳。
⑦横塘 : 吴大帝孙权自江口沿淮 (今秦淮河 ) 筑堤，谓之横塘。左思《吴都 赋》:“横塘查下，邑屋隆夸。”故址在今江苏南京市西南。崔颢《长干曲四首》 其一:“君家何处住?妾住在横塘。停船暂借间，或恐是同乡。” ⑧金陵:战国楚威王置金陵邑，后更名为秣陵、建业、建康，其地在今之南 京市及江宁县。浦:全诗校:“一作步。” ⑨朱雀航:晋南北朝时建康正南朱桥门外的古浮桥，横秦淮河上。故址在今 南京市镇淮桥东。 ⑩流苏:以五彩羽毛或丝线制成的穗子，作帐饰等用。 11、金犊:黄色的牛。幰:车前帷幔。 12、侍中郎:秦汉时为自列侯以下至郎中的加官，因得入侍天子，地位颇贵 重。汉乐府《陌上桑》:“三十侍中郎，四十专城居。” 13、连娟:曲细。司马相如《上林赋》:“长眉连娟，微娣绵藐。” 14、 依约:隐约。 腰如杵:谓腰细。 《搜神记》 载， 有人名曰细腰， 阿文问:“君 是谁?’’答曰:“我杵也。”杵:全诗校:“一作柳。” 15、凤管:即笙。杜牧《寄李起居四韵》:“凤管簧寒不受吹。” 16、鸾弦:弦之美称。周繇《梦舞钟馗赋》:“不待乎调凤管，拨鸾弦。” 17、红铅:江洪《咏歌姬》:“轻红淡铅脸。” 18、鲍照《玩月》:“始见西南楼，纤纤如玉钩。”玳瑁:动物名，似龟，其 甲可做装饰品。 19、 横波:傅毅 《舞赋》 :“眉连娟以增绕兮， 目流睇而横波。 ”能:全诗校:“一 作相。” 20、弯蛾:弯眉。李贺《十月》:“长眉对月斗弯环。” 21、 早:全诗校:“一作上。 ”金沟:宫苑内的水流。 南朝宋文帝召羊玄保奕， 羊戎日:“金沟清泚， 铜池摇扬， 既佳光景， 当得剧棋。 ”见 《南史·羊玄保传》 。 22、底事:为什么。许:处，所。 23、杨白花:杨华，本名白花，北魏名将杨大眼之子。有勇力，伟容貌。胡 太后逼通之，华惧及祸，降南朝梁。胡太后追思不已，为作《杨白花歌》。其词 日:“含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。”见(梁书》、《南史·王神念传》。 杨白花:全诗校:“一作杨花白。” 《江南曲》作者介绍 温庭筠 （约 812 年－866 年） ， 是唐代诗人， 又是花间词派的重要作家之一。 精通音律，词风浓绮艳丽,语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐 齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说， 都不如李商隐。他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。 温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的裔孙。可是，到了温庭 筠的时候，其家世已衰微。温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好，经常出入于相府。
同时与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给 了段成式之子段安节。 温庭筠诗风上承南唐梁、陈宫体的余风，下启花间派的艳体，是民间词转为 文人词的重要标志。 温庭筠作为词人的地位很高。 他著有 《握兰》 、 词集 《金荃》 二集，均已散亡，现存的《花间集》收集了 66 阕他的词作、列为篇首。温庭筠 词风婉丽、情致含蕴、辞藻浓艳，今存 310 余首，后世词人如冯延巳、周邦彦、 吴文英等多受他影响。 《江南曲》繁体对照 妾家白蘋浦，日上芙蓉楫。 軋軋搖槳聲，移舟入交葉。 溪長交葉深，作底難相尋。 避郎郎不見，鸂鶒自浮沈。 拾萍萍無根，采蓮蓮有子。 不作浮萍生，寧為藕花死。 岸傍騎馬郎，烏帽紫遊怼 [温庭筠诗词 江南区原文及解析 ]相关文章：
唐诗宋词赏析
唐诗宋词赏析 在狱咏蝉骆宾王P39 西陆蝉声唱，南冠客思侵。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心。 《在狱咏蝉》诗，属对工整，句法善变，语言精炼，音韵和美，格调深沉而不颓丧，给人以整齐活泼的美感。 首联一方面表明时令已是秋天，一方面又交待了诗人被囚禁的地点一禁垣西。蝉的哀鸣声唤起了诗人思念故乡的无限惆怅与悲戚。这个“侵”字，恰如其分地表现了诗人忧心忡忡的心境和情境。 颔联从“己”着笔，从自己感受的角度写蝉的外形、蝉的悲鸣。一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，而自己已经白发满头，两两对照，不禁自伤年老。在这十个字中，诗人运用比兴，把凄恻的感情委婉曲折地表达了出来。 颈联表面是写蝉，实际是抒写自己境况。秋季露水凝重，打湿了蝉的翅膀，使它难以飞行；秋风频吹，使蝉的声音传不到远方。此处以蝉的困厄处境比喻自己仕途曲折，蹉跎难进；受谗言诽谤良多，身陷囹圄，辩词无以传递。诗句委婉，意在言外。 尾联为一句深沉的慨叹：现在世上无人看重“高洁”，又能指望谁来替我平反昭雪呢！这声哀叹，仿佛对苍天呼吁，又象是控诉奸佞，满腔愤懑倾泄而出。 总之，这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，物与人不即不离，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的佳作。 秋登兰山寄张五孟浩然P66 北山白山里，隐者自怡悦。 相望试登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔舟如月。 何当载酒来，共醉重阳节。
《菩萨蛮》温庭筠
《菩萨蛮》温庭筠 导语：对于温庭筠《菩萨蛮》，大家可以更加深入进行学习。下面是小编整 理的温庭筠《菩萨蛮》相关内容，欢迎各位参考，希望可以帮助到大家。 温庭筠《菩萨蛮》 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 注释 ①小山： 1.眉妆的名目， 指小山眉， 弯弯的眉毛。 2.指绘有山形图画的屏风。 3.形容女子隆起的发髻。 ②金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。 ③明灭：隐现明灭的样子。 金明灭： 形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。 一说描写女子头上插戴的饰 金小梳子重叠闪烁的情形， 或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或 暗。 ④鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。 ⑤度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。 欲度：将掩未掩的样子。 ⑥香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。 ⑦弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。 ⑧罗襦：丝绸短袄。 ⑨鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样， 再绣贴在衣服上，谓之“贴金” ⑩蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫 浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。 翻译 小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，鬓边发丝飘过洁白的香腮似雪。懒得起 来画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。 照一照新插的花朵对前镜又地后镜， 红花与容颜交相辉映， 刚穿上的绫罗裙 襦，绣着一双双的金鹧鸪。 温庭筠《菩萨蛮》教学实录 【学习目标】
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1.了解花间词 2.学习这首词的描写技巧 3.准确把握主人公的内心世界 【学习重点】 表达技巧与思想情感 一、知识链接 1.关于词人 温庭筠 (约 812—866)，本名岐，字飞卿，太原祁人，唐代诗人、词人。 温庭筠才思敏捷， 然性喜讥刺权贵， 又不受羁束， 纵酒放浪， 因而一生坎坷， 终身潦倒。温庭筠诗词 兼工，工于体物，有声调色彩之美。其诗与李商隐 齐名（“温李”），辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行 旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨，名作如《商山早行》；其词与韦庄齐名 （“温韦”），多写闺情，词风以浓丽绵密为主，多用比兴，以景寓情，是花间 词派的代表作家之一， 也是第一个专力于“倚声填词”的诗人， 被称为“花间鼻 祖”，名作如《菩萨蛮》《梦江南》等。 2. 关于花间词 “花间词”是一种早期的词，得名于我国最早的词集——《花间集》。 陈洵《海绡说词》云：“词兴于唐，李白 肇基，温岐受命，五代瓒绪，韦庄为首。”五代后蜀广政三年（９４１年） 赵崇祚将温庭筠、 欧阳炯、 韦庄等十八人之词作凡五百首辑成十卷 《花间集》 （得 名于花间词人张泌《蝴蝶儿》之词句“还似花间见，双双对对飞”）。因词风大 体相近，故其作家与作品被称“花间词人”、“花间词”。 花间词题材狭窄、情致单调，以表现闺情宫怨，离别相思为主，词风香软秾 艳。花间词多堆砌华艳的词藻来形容女性之容貌、服饰，意象繁多、构图华美、 刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵，从 而形成隐约迷离幽深的意境。 《花间集》 是代表中国十世纪三十年代到十一世纪四十年代百余年间新兴起 来的一种抒情诗歌 的总集。北宋词人奉《花间集》为词之正宗，将其作品称为“本色词”。 词以字数多少分长调、中调、小令（“长调”又称“慢词”，字数超九十； “中调”为五十九至九十字，“小令”则在五十九字之内）。因当时长调尚未发
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温庭筠词风
温庭筠词风 本文是关于温庭筠的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 作为晚唐著名诗人，温庭筠诗词俱佳，以词著称。由于庭筠才思艳丽，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时号温八叉。温庭筠词风一 一，善于用暗示的手法，造成含蓄效果。《更漏子》其一：“柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪”。写思妇梦回初醒之际听雨声产生的错觉，把雨声当成漏声。在她想象中，远近的惊飞了，连画屏上的金鹧鸪也飞起来了。这些惊飞的鸟暗示着思妇不安心情。画屏华丽，心境凄凉。 《菩萨蛮》其六：“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力”。用柳丝暗示季节，暗示离别，用春的无力暗示女主人的失情失绪。 二，意象跳跃，意象之间脉络隐伏，需读者去想象补充。 《菩萨蛮》其二： 水晶帘里破黎枕，暖香惹梦鸳鸯枕。奖赏柳如烟，雁飞残月天。 藕丝秋色浅，人胜参差翦。双鬓隔香红，玉钗头上风。 这首词写的是一个女子。 上阕写女子生活的环境。首二句写其女子居室明净，温馨，华丽，引人入梦，是女子生活的小环境;后二句写室外，由近景拉开成远景，疏淡，是女子生活的大环境。
下阕写女子生活景况。从下阕可以看出，一个正剪彩制“人胜”的女子，穿藕丝色衣服，双鬓被绯红的面庞隔开，插在头上的玉钗象春风吹来一样。 写环境只是把室内室外两种富有对比性的景况并列地摆在一起，意象之间好像是跳跃的，中间留出一片空白，让读者自己去想象补充。脉络神理俨然自在，写得自然融合。 温庭筠词风二 年轻时, 初读温庭筠词, 觉其天光云影, 清丽可爱, 然思其脉络, 则有不知其踪迹者。上世纪八十年代中期, 读叶嘉莹先生《温庭筠词概说》一文, 深感其文笔优美, 分析细腻。遂复取温词及诸家评说读之, 则仁者见仁, 智者见智, 其疑难之处仍未贯通。二零零六年秋冬之际, 闲暇偶尔思及温庭筠词作, 恍然悟之。盖温词之所以难解者, 实因温词构思之法与常人相异。千年以来, 其词因之一直被人视为晦涩难懂。要之, 温庭筠词的构思之独特处有二: 曰组合意象。曰词中有画。 一、组合意象 一般诗词作品的阅读, 作者先按一定的时空线索为情造文, 读者阅读时则按一定的时空线索被文以入情, 故所作诗文, 不难理解, 这是一般为文的常例, 温庭筠的词作却不同, 他在词中常隐去一般的时空写作线索, 按照画面形象的要求, 直接组合不同时空的意象, 构置成词境。这是温词构思的一贯特色, 也是温词在中国文学史上独特的贡献。
温庭筠的七绝诗词《咸阳值雨》阅读
温庭筠的七绝诗词《咸阳值雨》阅读 《咸阳值雨》 唐温庭筠 咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。 还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。 【赏析】 “咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船”两句点题，描写咸阳桥雨景。咸阳桥，即西渭桥，在长安北门外的渭水之上。在唐代，西渭桥 也是送客惜别的地方，如王维的《渭城曲》：“渭城朝雨浥轻尘，客 舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”描写的就是渭城 送别的情景。既然是送别之地，定目睹了古往今来许多次的离合悲欢，多少带些哀伤，不过诗人此番雨中徜徉，并无悲伤之情，反而充满闲 适悠然。咸阳桥上的雨在作者笔下是“如悬”的，好像是千万条细丝 从空中垂下来的一样。这个“悬”字，将雨足绵延如虚悬空际的帘箔 之质感，形象生动地传出，令人神往。下一句，紧承上句，把视角从 桥头推向远处的水面，从更为开阔的角度来写这茫茫雨色。“万点” 言雨丝之密集；“空蒙”二字渲染出云行雨施、水气迷离的特别景象，点出这场春雨为周围环境所带来的影响。这种烟雨霏霏的景象类似江 南水乡的天气，是诗人着力刻画的意境。“钓船”是实景描写，烟雨 钓船本来就是一幅唯美的水墨画，诗人还用一个“隔”字，更把水墨 的那种隐约梦幻感进一步强化。 这两句一起一承，围绕眼前景物生发，后两句转入虚境，从咸阳 的雨景，转到了洞庭的春色，描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。作者描写洞庭湖之景，目的在于用它来烘托咸阳的雨景，使之更 为突出。 扩展阅读：温庭筠的简介
温庭筠（本名岐，又名温八叉，约812年-约866年），字飞卿，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，唐初宰相温彦博之后裔。 其工诗，与李商隐合称“温李”，在词，也与韦庄并称“温韦”，被 尊为“花间词派”鼻祖。 其多次考进士均落榜，曾任随县和方城县尉，官至国子监助教。 不过他放荡不羁，讽刺权贵，取憎于时，故长被贬抑，终生不得志。 其约卒于咸通末，年六十左右。 温庭筠，为唐太宗时宰相温彦博裔孙。《新唐书》云：“彦博裔 孙廷筠。”唐宪宗元和七年（812），生于太原。 唐文宗大和五年（831），温庭筠朋友李远登进士。温庭筠集中 有《春日寄岳州从事李员外二首》《寄李员外远》。 唐文宗大和六年（832），有诗《送渤海王子归本国》。 唐文宗大和九年（835），六月温造卒，七十岁。温造是温庭筠 族亲，官至兵部侍郎、礼部尚书。旧唐书本传记温造晚年敛财而且悭吝。温庭筠集中没有提到过温造、温璋父子。 扩展阅读：温庭筠的诗词成就 温庭筠精通音律，诗词兼工。其诗词工于体物，有声调色彩之美。诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行旅之作感慨 深切，气韵清新，犹存风骨。词多写女子闺情，风格秾艳精巧，语言 工练，清俊明快，是花间词派的代表作家，被称为花间鼻祖。他与李 商隐、段成式文笔齐名，三人都排名十六，故称“三十六体”。现存 词数量在唐人中最多，大都收入《花间集》。原有集，已散佚，后人 辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾巽子》，原 本不传，《太平广记》引录甚多。 温庭筠诗词俱佳。温庭筠诗词，在艺术上有独到之处，历代诗论 家对温庭筠诗词评价甚高。王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体 乃李白、王建、温庭筠所创，“其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨
辛弃疾：《最高楼》原文加赏析
辛弃疾：《最高楼》原文加赏析 吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。 吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。 待葺个园儿名“佚老”，更作个亭儿名“亦好”，闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是和非！ 【赏析】 词，本是一种纯粹的音乐文学艺术品，但在发展过程中，实用功能不断扩大，许多作品已经兼备了应用文的 性质。特别是到南宋，她几乎进入了人们社会交往的各个方面，可以用来谈恋爱，可以用来交朋友，可以用来孝 顺父母，可以用来联络亲戚，乃至替人作寿，给人送终，祝人新婚，贺人生子，打阔佬的秋风，拍上司的马屁……真是五花八门，无所不能。然而，写词来训儿子，这还是头一回。如若编一本“宋词之最”，这首诗该算一 项“纪录”罢？ 此词约作于公元1194年（光宗绍熙五年），当时词人五十五岁，任知福州兼福建安抚使任（从梁启超、邓广 铭二先生说）。据词及小序可知，词人因官场上的失意，打算辞官，但那不晓事的“犬子”极力反对，（家中田地、房产还未购置齐全，老头子倒想洗手不干了，一旦他老人家呜呼哀哉，叫咱哥儿们喝西北风去？）于是词人便作 了这首词数落他。 由于“犬子”劝阻自己的充足理由是官做得还不够大，薪俸级别还不够高，一句话，还不够“富贵”，因此，词人首先抓住“富贵”这两个字来作文章，打开窗户说亮话，张口便道：我老啦，干不动了，等“富贵”要等到哪一天呢？接下去改用让步性语气，以退为进：就算能捱到“富贵”的那一天又能怎样？“富贵”是好要的么？爬得高，跌得重，危险得很呐！
上阕头三句看似肆口而成，其实字字都有来历。“吾衰矣”出自《论语·述而》：“子（孔子）曰：‘甚矣吾衰也。’”“须富贵何时”出自《汉书·杨恽传》：杨恽报孙会宗书：“人行乐耳，须富贵何时？”“富贵是危机”则见于《晋书·诸葛长民传》。东晋末年，长民官至都督豫州扬州之六郡诸军事、豫州刺史，领淮南太守，深得实力派、太尉 刘裕的信任，权倾一时。他贪婪奢侈，多聚珍宝美女，大建府第宅院。然而显赫的富贵并没有给他带来多少快乐，相反，由于时时担心遭到杀身之祸，连觉也睡不安稳，竟至一月中有十几夜做恶梦惊起跳踉，如与人厮打。他曾 叹息说：”贫贱常思富贵，富贵必履危机。“后来果然为刘裕所杀。词人袭用其语，可见对这样的历史教训深有感触。那么，怎样才是远祸全身的上上之策是什么呢？只有急流勇退，及时辞官归隐。于是，下文便拈出一个正面 典型来和诸葛长民作对比。《汉书·楚元王传》记载，汉高祖刘邦之弟刘交封楚王，他以穆生、白生、申公等三人 为中大夫，十分恭敬礼遇。穆生不喜欢喝酒，刘交开宴时，特地为他“设醴”（摆上度数不高的米汁甜酒）。后来 刘交的孙子刘戊为王，有一次忘了为穆生设醴，穆生退而言曰：我该走了。醴酒不设，说明王爷已开始怠慢，再 不走，就将获罪遭殃。穆生称病去职后，刘戊日渐淫暴，白生、申公劝谏无效，反被罚作苦役，真个应验了穆生 的预言。“暂忘”句即咏此事。因说穆生，所以，又带出另一位先哲来，那就是在任彭泽县令不肯为五斗米折腰、 弃官而归隐田园的陶渊明。揣测词人的作意，请陶渊明到场本是为了应付格律。——此处例须对仗，故不能让”穆 先生“落单，一定得给他找位”傧相；但“陶县令”弃官的动因与“穆先生”又不尽相同，他的拂衣而去，还包含着“安 能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（李白《梦游天姥吟留别》）的成分，于是，他的出场就给词意增添了一项 新的内容，其作用又不仅仅是给“穆先生”当陪衬了。总而言之，词人将这两位高士悬为自己的师范，用意十分明显：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《论语·述而》）意思是说：朝廷对我既然 不太信任，那么再干下去恐怕就会有祸患那又有什么“富贵”可言呢？更何况，牺牲自己的人格和尊严去博取“富贵”，代价也未免太大。这“富贵”求不得，老夫拿定主意要归隐了。 下阕头四句，谈自己辞官后的打算：辟一处花园，建一座亭阁，闲下来作甚？喝老酒。喝醉了作甚？写诗词。优哉游哉，岂不快哉！陶然欣然，何其超然！“闲饮酒醉，吟诗”为短句流水对，只寥寥六字，两组连续性的动态
温庭筠的菩萨蛮其二诗歌原文及翻译
温庭筠的菩萨蛮其二诗歌原文及翻译 温庭筠的菩萨蛮其二是小山重叠金明灭，此篇通体一气，精整无只字杂言， 所写只是一件事。下面是温庭筠的菩萨蛮其二诗歌 原文及翻译，欢迎阅读了解。 菩萨蛮·小山重叠金明灭 唐代：温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 译文 眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来， 画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。 照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上 的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。 注释 小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏 风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。金：指唐时妇女眉际妆饰之 “额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样 子。 一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形， 或指女子额上涂成梅 花图案的额黄有所脱落而或明或暗。 鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延 伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮， 雪白的面颊。 蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓 阔的时新眉式“蛾翅眉”。 弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。 罗襦：丝绸短袄。 鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再 绣贴在衣服上，谓之“贴金”。 赏析
这首 《菩萨蛮》 ， 为了适应宫廷歌伎的声口， 也为了点缀皇宫里的生活情趣， 把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了 一幅唐代仕女图。 词学专家周汝昌先生认为：此篇通体一气。精整无只字杂言，所写只是一件 事，若为之拟一题目增入，便是“梳妆”二字。领会此二字，一切迎刃而解。而 妆者，以眉为始；梳者，以鬓为主；故首句即写眉，次句即写鬓。 小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，为“十眉” 之一式。大约“眉山”一词，亦因此起。眉曰小山，也时时见于当时词中，如五 代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀 心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。”正指小山眉而言。又如同时孙 光宪《酒泉子》云：“玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈， 早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷 叶杯》所谓“一双愁黛远山眉”同义。 旧解多以小山为“屏”，其实未允。此由（1）不知全词脉络，误以首句与 下无内在联系； （2） 不知“小山”为眉样专词， 误以为此乃“小山屏”之简化。 又不知“叠”乃眉蹙之义，遂将“重叠”解为重重叠叠。然“小山屏”者，译为 今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小” 为状词； “小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。 既以“小山”为屏， 又以“金明灭”为日光照映不定之状， 不但“屏”“日”全无着落， 章法脉络亦 不可寻矣。 重，在诗词 韵语中，往往读平声而义为去声，或者反是，全以音律上的得宜为定。此处 声平而义去，方为识音。叠，相当于蹙眉之蹙字义，唐诗 有“双蛾叠柳”之语，正此之谓。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”，故 诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。 已将眉喻为山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。盖晨间闺中 待起， 其眉蹙锁， 而鬓已散乱， 其披拂之发缕， 掩于面际， 故上则微掩眉端额黄， 在隐现明灭之间；下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金也，云 也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。 上来两句所写，待起未起之情景也。故第三句紧接懒起，起字一逗——虽曰 懒起，并非不起，是娇懒迟迟而起也。闺中晓起，必先梳妆，故“画蛾眉”三字 一点题——正承“小山”而来。 “弄妆”再点题， 而“梳洗”二字又正承鬓之腮 雪而来。其双管并下，脉络最清。然而中间又着一“迟”字，远与“懒”相为呼 应，近与“弄”字互为注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“迟”字，多 少层次，多少时光，多少心绪，多少神情，俱被此一字包尽矣。 梳妆虽迟，终究须有完毕之日，故过片重开，即写梳妆已罢，最后以两镜前
菩萨蛮温庭筠表现手法
菩萨蛮温庭筠表现手法 表现手法是指作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织 方式，就古代诗歌 而言， 它最常见的表达方式是描写和抒情。 以下是小编整理的菩萨蛮温庭筠 表现手法，一起来看看这首词是如何表现情感的。 菩萨蛮温庭筠表现手法 这首词塑造了一个娇美又满怀幽怨的闺中女子形象。 ——细节描写。描写闺中女子懒起后梳洗、画眉、籫花、照镜、穿衣等系列 动作，塑造了一个娇美又满怀幽怨的女子形象。 ——反衬手法。容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。鹧鸪双双，反 衬人物的孤独； ——比喻、借代。“鬓云欲度香腮雪”，鬓发密如云，香腮白如雪，表现闺 中女子之的美。 “小山重叠金明灭”， 以“小山”借指眉妆， 以“金”借指额黄， 表现闺中女子之娇美。 “双双金鹧鸪”借指绣罗襦上用金线绘制之图案， 反衬闺 中女子之孤独。 菩萨蛮 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 【注释】 ①小山：是山屏，即折叠的屏风，高低起起伏像山的形状。 【翻译】 晨光照在重叠的屏风上，光影闪动，那睡眠中的女子微微睁开眼，那乌黑的 头发好像从雪一样细腻洁白的香腮上滑过， 她懒懒地起来画一画娥眉， 慢吞吞地 整一整衣裳，梳洗打扮。 对着镜子照一照新插的花朵， 再用前后两面镜子对照着， 红花与容颜交相辉 映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
【赏析】 温庭筠的《菩萨蛮》收在《花间集》的共十四首，这是其第一首。本词写一 个独处闺中的妇女， 从起床而梳妆以至穿衣一系列的动态， 从中体现出她的处境 及心情。首二句为主人公初起床的情态。以特写的手法，突出主人公的形象，次 句为主体，首句为衬景。“小山”为床榻围屏上的画景，“金”为涂在屏山上的 颜色。 “明灭”为日光透过窗纱照射屏山阴阳显晦之状。 “鬓云”为鬓边下垂的 黑发，曲卷而轻扬，状如云朵，故常以云形容之。欲度”从云常流动设想，描绘 出鬓发轻扬之状。 “香腮雪”形容主人公衬映鬓发的脸颊之腻白。 整句凸出一副 娇慵的女性面貌， 因“鬓云欲度”正是鬓发散乱未整之状， 句中也隐含呆坐懒起 的时间过程。 这第二句在读者眼前展示出这样一个镜头： 在小山重叠金色明灭的 画屏围绕着的绣榻上，一位少妇刚刚坐起，她散乱的鬓发，似流云样将要度过她 雪白香艳的脸腮。三、四两句开始写她下床后的活动。“懒起”二字透露出主人 公的情绪，下句“迟”字与之相应，是了解整首词意的关键。“懒起”即懒懒地 起来。一“懒”一“迟”，极见其无情无绪之神情，与“梳洗罢，独倚望江楼” （《望江南》）之因有所希冀而行动紧急，表情迥异。“弄妆”谓妆扮时频繁反 复做弄。“迟”字总承“弄妆”与“梳洗”诸事。在这二句中，主人公娇慵之状 宛然可见。 下阕写其人之继续活动。 “照花”二句写其对镜簪花， 于客观地描写人物活 动中， 暗寓其人对镜时自赏自怜之意。 自赏： 人面如花； 自怜： 盛年独处。 此“花” 当为插于发髻之饰物，非喻人面，从次句之花面并提可知。前后镜对照，脑后发 髻簪插之花映于前镜，乃与镜中人面交相辉映，其人之容色光丽可想。最后二句 写梳妆后穿着衣服， 不写其动作， 但点出主人公眼中的衣上彩绘－－金线绣的一 双双的鹧鸪鸟。试想她满怀心事，懒洋洋地勉自梳妆罢，刚要着衣时，而入眼的 乃是“双双金鹧鸪”，则其情当如何难堪！ 本词写法上有其特点， 其一是作者只是在生活的片段过程中， 选取最具有特 点的动态或物象，略加勾画，省去彼此间的表面联系，如首句仅写床周屏风的景 色，而略去这景色所依附的屏和榻。次句只是突现出一个睡起的女子面貌，其他 一切事物都隐藏在可感触的暧昧之中， 两句合看， 即可依据已勾勒出的形象加以 想象补充，构成一幅完整的“晨闺”图画。其次是表情隐蔽，作者只是对人物动 态及有关景物作客观描绘， 但于其中微露或暗示人情， 给读者尽多的想象体会余 地。至于辞藻浓丽，更是温词的普遍现象。因此种种，常使读者感到晦涩，然如 细心玩索，得其艺术匠心所在，当更觉情味丰腴。
温庭筠古诗送人东归赏析
温庭筠古诗送人东归赏析 【诗句 】何当重相见，樽洒慰离颜。 【出处】唐·温庭筠《送人东归》。 【意思】大意是说：就要分别了，什么时候能再见面呢?请饮一杯酒作为离 别的安慰。作者温庭筠(812～866)，原名岐，字飞卿，太原祁(今山西)人。每人 试，押官韵，凡八叉手而成八韵，时号温八叉。仕途不得意，官止国子助教。 【鉴赏】 此后我和你何时才能够再相见呢? 到那时候我要拿一杯酒，慰藉 你别后的容颜。 【全诗】 《送人东归》 [唐]温庭筠 荒戍落黄叶，浩然离故关。 高风汉阳渡，初日郢门山。 江上几人在，天涯孤棹还。 何当重相见，樽洒慰离颜。 【注释】 ①荒戍：荒废的古营垒。落黄叶：点明秋天季节。②此句用《孟子·公孙丑 下》“予然后浩然有归志”句意，写友人浩浩然有远志而离开故关东归。故关： 故塞，即上句的“荒戍”。③二句写归途景色。东归当先经郢门山，然后到汉阳 渡，因声律需要而倒装。高风：高爽的秋风。汉阳：今属湖北省。初日：旭日， 初升起的太阳。郢门山：即荆门山，见李白 《渡荆门送别》 注。 ④二句意谓你从天涯乘孤舟回去， 家乡还有几个故人? 江 上：泛指长江下游的家乡。孤棹(zhao)：孤舟，棹为船边划水的桨，此处代舟。 ⑤二句写难以预期的重聚。何当：何时。尊(樽)酒：杯酒。离颜：离别后忧愁的 面容。 【全诗鉴赏】 尾联写当此远行之际，开怀畅饮，不禁生出 “何当重相见” 之感叹，惜别 之情力透纸背。 全诗写秋而不悲秋，送别而不伤别。诗人只在开笔稍事点染苍凉气氛，便笔 锋一转，绘出一幅山高水远，扬帆万里的雄壮图画，以回应首联的 “浩然”， 结尾又以日后重逢的遐想，一虚一实，可谓珠联璧合，浑然天成。
经典的宋词原文及赏析
经典的宋词原文及赏析 经典的宋词原文及赏析篇一 墨池记 朝代：宋代 作者：曾巩 原文： 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 庆历八年九月十二日，曾巩记。 赏析： 本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世
之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。 这篇短文的一个显著特点是因小及大，小中见大，用小题目做大文章。题目是为墨池作记，据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池，但实际上，传为王羲之墨池旧迹的，还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹，岂信然邪”的语气来看，他对临川墨池是否确为王羲之的真迹，也是抱着怀疑态度的。因此，他略记墨池的处所、形状以后，把笔锋转向探讨王羲之成功的原因：“盖亦以精力自致者，非天成也”。也就是说，并非“天成”，而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意，应是题中应有之义。 这篇短文的另一特点是多用设问句和感叹句。全文可分十四句，其中设问句五句：“岂信然邪?”“而又尝自休于此邪?”“况欲深造道德者邪?”“而因以及乎其迹邪?”“以勉其学者邪?”“也”字句两句：“荀伯子《临川记》云也”，“非天成也”。最后又以一个感叹句作结：“况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。”这些句式的大量运用，使这篇说理短文平添了一唱三叹的情韵。特别是五个设问句，兼收停顿、舒展之功，避免一泻无余之弊，低徊吟诵，玩索不尽。前人以“欧曾”并称，在这点上，曾巩是颇得欧阳修“六一风神”之妙的。 经典的宋词原文及赏析篇二
温庭筠诗词鉴赏
温庭筠诗词鉴赏 学习辅助网 https://www.wendangku.net/doc/a26032886.html, 温庭筠诗词鉴赏 《碧磵驿晓思》香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。【鉴賞】诗中所写的，全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时，思绪还停留在刚刚消逝的梦境中，仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中，看到孤灯荧荧，明灭不定，更增添了这种恍在梦中的感觉。"残梦"，正点题内"晓"字，并且透出一种迷惘的意绪。不用"孤灯"而用"香灯"这种绮丽的字面，固然和诗人的喜作绮语有关，但在这里，似有暗示梦境的内容性质的意味，且与全诗柔婉的格调取得统一。"香灯"与"残梦"之间，着一"伴"字，不仅透露出旅宿者的孤孑无伴，而且将夜梦时间无形中延长了，使读者从"伴残梦"的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。 《商山早行》晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。【鉴賞】这首诗真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。首句表现"早行"的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。"在家千日好，出外一时难"。在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。"客行悲故乡"这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。 《梦江南?千万恨》千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。【鉴賞】此首叙飘泊之苦，开口即说出作意。"山月"以下三句，
经典唐诗宋词三百首赏析
古诗《静夜思》作品信息【名称】《静夜思》 【年代】盛唐 【作者】李白 【体裁】诗歌 作品原文【明代版本】 床前明月光，疑是地上霜， 举头望明月，低头思故乡。 【宋代版本】 牀前看月光，疑是地上霜； 举头望山月，低头思故乡。 注释译文【注释】 （ ）静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。 （ ）床：有五种说法。 指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《 静夜思 诗意图》。 指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即 韩 字。《说文》释 韩 为 井垣也 ，即井墙之意。 床 即 窗 的通假字。 取本义，即坐卧的器具，《诗经 小雅 斯干》有 载寐之牀 ，《易 剥牀 王犊注》亦有 在下而安者也。 之说，讲得即是卧具。 马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称 交床 、 交椅 、 绳床 。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的 胡床 或 床 所误。至迟在唐时， 床 仍然是 胡床 （即马扎， 一种坐具）。 （ ）疑：怀疑，以为。 （ ）举头：抬头。 【译文】 那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。 【韵译】 皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。 仰头观看那床前明月，低头不禁又思乡联翩。 版本说明明代版本： 这一版本是我国广为流传的版本。该版本虽然可能不完全是李白的原作，有个别字词后世或有所修改，但是在我国流传广泛，并被收录于各版本的小学语文教科书中。 宋代版本： 这个一版本与人们常说的 床前明月光 明显不一致，其实并非是错误，而是流传版本不同。一般认为，这一版本比明版本更接近李白的原作，但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中，《静夜思》的第一句均为 床前看月光 ，第三句也均作 举头望山月 。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》，也是如此。宋人一直推崇唐诗，其收录编辑甚有规模，加之距唐年代相近，误传差错相对较少，故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的；在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中，也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。 在此之前《静夜思》已传入日本（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》 册），因日本人对唐诗崇尚，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在中国情况就不一样了，到了明代赵宦光、黄习远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补，《静夜思》的第三句被改成 举头望明月 ，但是第一句 床前看月光 没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是 床前明月光 ，但第三句却是 举头望山月 。直到 年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在中国通行至今的版本： 床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡 。但是这也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐诗三百首》问世前 年的 年（康熙四十四年），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的 床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡 ，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。 这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过 改动 了的《静夜思》比 原版 要更加朗朗上口却是不争的事实，这也解释了为什么 床前明月光 版比 床前看月光 版在中国民间更受欢迎的原因。中国李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说 静夜思 》（《文史知识》 年第 期）一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法：仔细体味，第一句如作 床前看月光 ，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重；再说， 月
唐词《菩萨蛮·小山重叠金明灭》拼音及翻译整合
菩萨蛮·小山重叠金明灭 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
pú菩 sà 萨 mán 蛮· x iǎo 小 s hān 山 c hónɡ 重 d ié 叠 jīn 金 mínɡ 明 m iè 灭 wēn 温 tínɡ 庭 jūn 筠 x iǎo 小s hān 山 c hónɡ 重 d ié 叠 jīn 金 mínɡ 明 m iè 灭， bìn 鬓 yún 云 yù 欲 dù 度 x iānɡ 香 sāi 腮 x uě 雪。 lǎn 懒 qǐ 起 h uà 画 é 蛾 méi 眉， nònɡ 弄 z h uānɡ 妆 s hū 梳 xǐ 洗 c hí 迟。 z hào 照 h uā 花 q ián 前 hòu 后 jìnɡ 镜， h uā 花 m iàn 面 j iāo 交 x iānɡ 相 yìnɡ 映。 xīn 新 t iē 帖 x iù 绣 l uó 罗 rú 襦， s h uānɡ 双 s h uānɡ 双 jīn 金 z hè 鹧 ɡū 鸪。
一、词句解释 (1)(小山重叠金明灭) 小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭：隐现明灭的样子。 (2)（鬓云欲度香腮雪） 鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。欲度：将掩未掩的样子。度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。 (3)（懒起画蛾眉）蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。 (4)（弄妆梳洗迟）弄妆：梳妆打扮，修饰仪容。 (5)（新帖绣罗襦）罗襦：丝绸短袄。 (6)（双双金鹧鸪）鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。 二、原文译文 小山重叠金明灭，眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过， 鬓云欲度香腮雪。洁白的香腮似雪。 懒起画蛾眉，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳， 弄妆梳洗迟。梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。 照花前后镜，照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜， 花面交相映。红花与容颜，交相辉映， 新帖绣罗襦，刚穿上的绫罗裙襦， 双双金鹧鸪。绣着一双双的金鹧鸪。
温庭筠的诗词全集
温庭筠的诗词全集 温庭筠，是我国古代着名的诗人。他的很多诗都入选了中小学课本。下面小编带你了解一下温庭筠的生平及诗词全集。 1作者简介温庭筠(约812-约866)，本名岐，艺名庭筠，字飞卿，汉族，太原祁(今天山西省祁县)人，唐代诗人、词人。唐初宰相温彦博后裔。出生 于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生不得志，行为放浪。他曾任随县 和方城县尉，官至国子监助教。文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。恃才不羁，好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子监助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反应。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首 要词人，对词的发展影响较大。与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。 有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。 1温庭筠的诗词全集《侠客行》欲出鸿都门，阴云蔽城阙。宝剑黯如水，微红湿余血。白马夜频惊，三更霸陵雪。《碧磵驿晓思》香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。《赠少年》江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。《新添声杨柳枝词》其一一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。《咸阳值雨》咸阳桥上雨如悬，万点空濛隔钓船。还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。《伤温德彝》昔年戎虏犯榆关，一败龙城匹马还。侯印不闻封李广，他人丘垄似 天山。《弹筝人》天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。钿蝉金雁今零落，一曲
李白的优秀诗词原文及赏析
李白的优秀诗词原文及赏析 李白的优秀诗词原文及赏析篇一 《月下独酌》 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。 【诗文解释】 在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。 【词语解释】 独酌：一个人饮酒。 成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。 既：且。
不解：不懂。 徒：空。 将：和。 及春：趁着青春年华。 月徘徊：明月随我来回移动。 影零乱：因起舞而身影纷乱。 交欢：一起欢乐。 无情：忘却世情。 相期：相约。 邈：遥远。 云汉：银河。 【诗文赏析】 诗篇描写月下独酌情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」。又从「花」字想到「春」字，从「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。 从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。 李白的优秀诗词原文及赏析篇二 《秋登宣城谢朓北楼》
陆游宋词《谢池春》原文翻译赏析
陆游宋词《谢池春》原文翻译赏析 引导语：南宋大诗人的《谢池春》，这首词表达了陆游对祖国的热爱和对现实的失望，是他杰作之一。我们一起来阅读学习。 【原文】 谢池春 壮岁从戎，曾是气吞残虏。 阵云高、狼烟夜举。 朱颜青鬓，拥雕戈西戍。 笑儒冠、自来多误。 功名梦断，却泛扁舟吴楚。 漫悲歌、伤怀吊古。 烟波无际，望秦关何处? 叹流年、又成虚度。 【白话译文】 壮年之时参军，曾经有过吞杀敌虏的豪迈气魄。 天上厚厚的云烟，是那烽火狼烟被点着了 年轻的小伙，捧着雕饰精美的戈向西去戍边。 那时讥笑：自古儒生都浪费了大好的青春(而不参军报效国家)。 上阵杀敌的梦已经破碎，(我一心报国)却只能百无聊赖地在这片吴楚大地上泛舟。 慢慢吟唱悲歌，不由得伤心而凭吊古人。 看着一望无际的江湖，又使我想到此刻边关战事如何呢? 只能感叹：自己又虚度了不少流水般的岁月。 【赏析】
公元1172年(南宋乾道八年)，陆游四十八岁，那年二月，由夔州(治今四川奉节)通判转任四川宣抚使王炎幕下的干办公事兼检法官。同年十月，因王炎被召还，幕府遭解散，游于十一月赴成都上新任。宣抚司治所在南郑(今陕西汉中)，是当时西北前线的军事要地。 陆游在这里任职，有机会到前线参加一些军事活动，符合他的想效力于恢复旧山河事业的心愿。所以短短不到一年的南郑生活，成为他一生最适意、最爱回忆的经历。 这首词是陆游老年居家，回忆南郑幕府生活而作。陆游在南郑，虽然主管的是文书、参议一类工作，但他也曾戎装骑马，随军外出宿营，并曾亲自在野外雪地上射虎，所以他认为过的是从军生活。那时候，他意气风发，抱着“莫作世间儿女态，明年万里驻安西”(《和高子长参议道中二绝》)的一举收复西北失地的雄心。词的上片开头几句：“壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烟夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍”，都可以从他的诗中得到印证：如《书事》的“云埋废苑呼鹰处，雪暗荒郊射虎天”，《蒸暑思梁州述怀》的“柳阴夜卧千驷马，沙上露宿连营兵。胡笳吹堕漾水月，烽燧传到山南城”，《秋怀》的“朝看十万阅武罢，暮驰三百巡边行。马蹄度陇雹声急，士甲照日波光明”，等等。上面几句词写得极为豪壮，使人颇感振奋。但全词感慨，也仅止于此。接下去一句：“笑儒冠自来多误”，突然转为对这种生活消失的感慨。 其一反前文的情况，有如辛弃疾《破阵子》词结尾的“可怜白发生”一句。《奉赠韦左丞丈二十二韵》的“纨绔不饿死，儒冠多误身”，为该句的出处;作者《观大散关图有感》的“上马击狂胡，下马草军书。二十抱此志，五十犹癯儒。……丈夫毕此愿，死与蝼蚁殊。志大浩无期，醉胆空满躯”，则可为该句内容的注脚。这犹如一个晴空霹雳，作者的豪气与热情顿时灰飞烟灭。 承上片的歇拍，下片写老年家居江南水乡的生活和感慨。“功名梦断，却泛扁舟吴楚。”愿望落空，作者被迫隐居家乡，泛舟镜湖等地，以自我解闷消遣。与他的《鹊桥仙》词写的'“华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举?酒徒一半取封候，独去作江边渔父”，《渔父》词写的：“石帆山下雨空蒙三扇香新翠箬逢。苹叶绿，蓼花红，回首功名一梦中”，意境相同，只是说得更为简淡而已，其失落感跃然纸上。“漫悲歌、伤怀吊古”，以自我宽解作转笔。“烟波无际，望秦关何处?叹流年又成虚度。”无奈“抽刀断水水更流”，自我宽解反而更愁，只好……，又回到感慨作结。为什么无际的江南烟波的美景，还不能消除对秦关的向往?老年的隐居，还要怕什么流年虚度?这就是因为爱国感情强烈、壮志不甘断送的缘故。这种矛盾，是作者心灵上终生无法弥补的创痛。他对秦关、汉苑的关注，缘于何?正如他的《洞庭春色》词写的：“洛水秦关千古后，尚棘暗铜驼空怆神。”《闻雁》诗写的：“秦关汉苑无消息，又在江南送雁归。”一句话，就因为这些河山长久无法收复。 这首词上片念旧，以慷慨之情起;下片写现实，以沉痛之情结。思想上贯穿的是报效国家的红线，笔调上则尽力化慷慨与沉痛为闲淡，在作者的词作中，是情调比较宁静、含蓄的一首。