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道廉文化十条

道廉文化十条

一、道法自然的思维方式,就是要倡导大道从简,遵循规律

二、无为而治的施政理念,就是要倡导政事协调,用权有度

三、公正无偏的处事之法,就是要倡导公道正派,公正公平

四、善待百姓的慈爱之心,就是要倡导仁慈博爱,宽厚待民

五、弃恶扬善的价值取向,就是要倡导惩治丑恶,弘扬正气

六、清心寡欲的境界追求,就是要倡导品德高尚,淡泊名利

七、知足不尊的行为原则,就是要倡导知足知止,不寻声明

八、崇简抑奢的生活信条,就是要倡导节俭朴素,廉洁从业

九、为而不恃的品性要求,就是要倡导谦虚谨慎,居功不傲

十、身必双修的养生之道,就是要倡导内外兼修,强身健心

关于学校进行校园文化建设的几点建议与思考

关于学校管理与校园文化建设的意见和建议 张家集镇中心学校教代会 校园文化应包括校园物质文化、校园精神文化、校园制度文化和校园行为文化等多个方面。它渗透于校园的各个角落,小到一句简单的问候标牌,大到一座庞大的建筑物。随着时代的要求和新课程的逐步推进,学校应致力于把一些具有强烈现代文化的教育意识,透过多形式、多渠道沁入全体师生的心田,并逐步把它深深根植于我们的整个办学过程中。力争让校园内的一草一木、一事一景都染上浓烈的文化色彩,体现出一定的文化意蕴;让学校的人、事、物以及信息、环境,都无时不在对全体师生进行着娓娓动听的说教;让它们散发出的文化气息,都无处不在对全体师生进行着潜移默化的浸润、熏陶;让学校的每事、每章、每制都成为和煦的阳光、知时的春雨,时刻洒照在每个师生身上,促进他们健康发展、茁壮成长。 一、加强校园环境建设,打造整洁优美的校园物质文化 物质文化是校园文化建设的基础,也是校园文化的载体。大到校园的整体布局规划,小到一室、一梯乃至一厕的净化、香化,都是物质文化内涵的具体表象。我们应把它当作一种重要的管理手段,充分发挥其管理育人、教书育人、活动育人、环境育人、服务育人的作用,使学生在其间耳濡目染、日积月累,最后形成观念、化为行为。通过物质文化教育和精神文化教育的有机结合,形成一套较为明确、完整的办学思想体系和独特的教育教学风格,并以此来培养学生形成健康、良好的心理素质和健全的人格。 二、坚持以人为本思想,构建和谐进取校园精神文化 精神文化是校园文化的核心,是学校的灵魂,是学校育人目标的高度概括。表现为师生共同的价值取向、行为方式和工作目标。突出表现在校风、教风和学风上。我们要认真总结提炼本校优良传统,紧密结合时代精神,努力营造团结和谐、开拓进取、求实创新的校园精神文化。 可利用制作学校系列标志来提炼和展现校园精神文化。如设臵学校

关于文明礼仪的知识

关于文明礼仪的知识 在生活中,文明礼仪是很重要的,直接影响我们在别人心中的印象,下面是为大家带来的关于文明礼仪的知识,希望对大家有所帮助。”“说!”“不知道!”“不在!”之类的话,然后不等别人说完就挂断电话。 5、注重仪容仪表仪态: 仪容美 仪容:是指一个人的仪表容貌。个人良好的仪容卫生,能给人端庄,稳重,大方的印象,既能体现自尊自爱,又能表示对他人的尊重与礼貌。 头发:要勤于梳洗,发型要补素大方。男士头发不应盖过耳部,不触及后衣领。女士头发不应遮住脸部,前面刘海不要过低。 面部:要注意清洁与适当的修饰。男士要剃净胡须,剪短鼻毛,不留小胡子和大鬓角。女士可适当化妆,但以浅妆,淡妆为宜,切不可浓妆艳抹,并避免使用气味浓烈的化妆品。 指甲:不宜太长,应经常注意修剪;女性涂指甲油要尽量用淡色。 口腔:应保持清洁,上班前不能喝酒或吃有异味食品,注意随时保持口气的清新。 仪表美 仪表:这里主要指穿着方面。基本要求是自然得体,简

洁大方,色彩协调,简约明快。注重个人着装的人能增加个人魅力,给人留下良好的印象,使人愿意与其进一步交往。 着装注意事项: “三色原则”:全套装束颜色一般不超过三种。 “三一定律”:皮鞋,手袋,皮带的颜色尽量保持一致。 “着装四要点”:符合身份,扬长避短,遵守惯例,区分场合。要根据不同的时间,场合,目的,适合自身体型,年龄和职业特点,对所穿服装进行适宜的选择,配搭和组合。公务着装要庄重大度,社交活动着装要时尚个性,休闲着装要舒适自然。 仪态美 仪态是指一个人的姿势,举止与动作。“站有站相,坐有坐相”是对一个人行为举止最基本的要求。 立:站立是人们生活,工作及交往中最基本的举止之一。正确的站姿是站得端正,稳重,自然,亲切,做到上身正直,头正目平,面带微笑,肩平挺胸,直腰收腹,两臂自然下垂,两腿相靠直立,两脚靠拢,脚尖呈“v”字型;女子两脚可并拢,使身体略有收缩感。站立时不要歪脖,斜腰,曲腿等,伸脚不可太远,双脚不可叉开过大,变换也不宜过于频繁。 会见: 客户或出席仪式,或在长辈,上级面前站着时不得把手交叉抱在胸前。 坐:坐姿包括就坐的姿势和坐定的姿势。入座时要轻

中国传统文化感想

中国传统文化感想 篇一 中国是世界四大文明古国之一,而且是唯一的一个几千年文化未出现的断层的国家。这不能不说是个奇迹。 中国传统文化源远流长灿烂无比,我比较感兴趣的是词,饮食文化,服饰文化,以下想法也许很浅,但确是我内心的一些真实想法。 我喜欢词的参差感与随意感,尤喜欢婉约词表达情感时的那份细腻与含蓄,比如泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去,试想,花又怎么会作出回应呢莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦,黄花有多瘦剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头,把离愁别绪描写得何其形象! 我也时常惊异于令人眼花缭乱的中华美食。稀松平常的食材由我们平常人来处理,顶多香、味两全,但一经大厨妙手,便熠熠生辉。我想历来中国人都是很能吃很会吃的吧!要不然,我国的饮食行业怎么会如此发达呢 小时候,甚至现在有些时候,我都幻想自己能回到古代,最好是唐朝。不为别的,只为能在平常的日子里穿上美丽的衣裙走走停停,那感觉肯定很美。因为依我的理解,古代女子都是裙裾飘飘的。

并不认为所有中国传统文化都是精华,我很反感其中的一些元素。比如,中庸。何谓中庸我认为也就是明哲保身,忍气吞声。中国人历来倡导和,但这个和应是有原则的和,而非建立在别人痛苦之上的和。所以,我认为,遇不平之事,当挺身而出。还有三纲五常、三从四德,未免荒谬。不知道是它们成就了几千年的封建社会,还是几千年的封建社会成就了它们我并不否认忠孝仁义道德,但每个人都是独立自由的个体,又何来谁是谁的主人,谁又必须要依附于谁呢 还有令人痛心疾首的科举制度。科举衍生的是一些迂腐之人,没有主张,没有魄力,没有创新。四大发明确是我国对世界的贡献,但发明了之后呢火药被用来制爆竹、炼丹药,罗盘用来看风水,西方国家却利用火药与指南针走上了富强之路,将我们远远的抛在了后面。这是何故这是因为我们中华民族,深受科举毒害,缺乏创新精神。 鲁迅先生在《拿来主义》里已说过,中国传统文化既有精华,也有糟粕。我们当取其精华,去其糟粕,不可全盘肯定,也不可全盘否定。我们当取其精华去其糟粕,让中国传统文化发扬光大。我认为当发扬的是古代诗词文学,经常读背,既能陶冶性情。又能传承经典。还有古代先贤的一些为人处世之道,尤其是孝道,能养且敬、慎行无忧等等,于现代而言,十分必要。这样,社会风气肯定能更纯净,也有利于构建和谐社会。 篇二

我对校园文化建设的几点建议

我对校园文化建设的几点建议 宝坻六中 杨美娜

我对校园文化建设的几点建议 良好的校园文化是学校的窗口形象,加强校园文化建设是教育发展的需要,是学校发展的目标所在。为此,校园文化建设不可忽视。 一、校园文化建设应当从其真正内涵上出发,不能盲从校园文化包括政治文化、物质文化、精神文化和制度文化等内容。校园政治文化涵盖党和国家的基本理论、基本路线、教育方针、教育政策、教育法规等。校园物质文化是客观的实体,涉及到学校的各种基础设备设施、校园绿化、人文景观等。校园精神文化包括一所学校的办学规模、办学理念以及作风建设等。校园制度文化是一个抽象的概念,主要是基于学校的各种管理和考核而制定的规章制度。 二、校园文化建设的真正落实 1、加强人力资源建设管理,科学用人 校园文化建设需要人才来支撑,建议相关部门合理核算学校用人编制,加强人力资源管理,做到人尽其才、物尽其用,科学合理利用人才。 2、制定切实可行的制度措施,考评结合,加强管理校园文化建设需要制度措施来提供保障,建议学校相关职能部门根据学校实际情况,建立健全切实可行的制度措施,采取科学合理的考评机制相结合的方法,为真正实现校园文化的科学建设起到规范和约束作用。 3、统一思想,提高认识,大力倡导校园文化建设校园文化建设不是某一个领导、某一个老师、某一个学生的事情,需要全校师生共同参与。希望学校的全体师生统一思想,提高认识,一同参与到校园文化建设的活动中来。 4、校园文化建设,应当丰富师生课余文化生活

基于学生在校园抽烟、上课睡觉、迷恋上网、夜不归宿等个别现象表明,一些是学生当前课业负担较重,感到心情有些压抑;一些是学生家庭生活拮据,短暂而又漫长的读书生活难以坚持;一些却是因为单纯的课堂教学感到乏味。而老师却因为校园生活单调无味而利用闲暇时间参与打牌赌博等行为。因此,学校应当加强校园文化建设,多开展多姿多彩的业余活动,如基于学生举办和开展各种竞赛讲座、体育比赛、美术书法作品展、社会调查和服务、文化艺术节、文艺汇演等,基于教师教研交流、教师论坛、体育健身、教工之家等,以丰富师生的校园文化生活,使教师能寓教于乐,使学生在乐中学,达到教学相长的真正目的。 5、注重舆论文化建设,形成良好的校园文化氛围科学发展的校园文化是保障学校顺利发展强有力支柱,新闻报道及校园各种媒体,是和谐校园文化建设的舆论阵地,各种媒体的舆论导向正确与否,关系到校园文化建设的发展目标,在校园文化建设的整个实施过程中,注意舆论文化的宣传和导向,狠抓校园文化建设的质量,以形成良好的校园文化氛围。 总之,校园文化建设是一个新型的社会话题,科学高效的建设校园文化需要全民广泛的参与!

《唐山市民文明公约》《唐山市公共行为规范》《十字文明用语》《十句文明用语》

“文明优质服务示范窗口”标准 1、容貌整齐美观。①营业(办事)场所名称牌和营业时间牌做到统一、清晰。②地面、墙面、柜台做到整洁干净,门窗玻璃明净,台席和业务标志牌布局合理。③营业厅(办事厅)和工作人员坐席周围不得堆放个人物品及杂物,各类业务单册做到摆放有序。④营业厅(办事厅)的营业工作计算机、点钞机、打印机等设备做到整洁卫生。⑤《唐山市民文明公约》、《唐山市民公共行为规范》和本实施方案的主要内容要在醒目位置张贴和展示。 2、设施配套齐全。①营业厅(办事厅)设有顾客休息处,设置座椅和公众写字台,配有必备的用具和茶水。营业柜内配备点钞机和身份证鉴别仪。②设立值班主任,安排领导接待日。③设立固定的服务热线和举报电话,确定专人受理。④设立服务承诺、服务纪律和规章制度牌并悬挂,接受群众监督。⑤设立的时钟、日历牌以及资费表、税率表、利率表、意见箱(意见簿)要做到悬挂合理、张贴整齐、修改及时、准确无误。⑥各类业务宣传画张贴整齐美观,宣传牌摆放规范,并设有文明礼貌用语、道德规范等精神文明宣传内容。⑦有条件的设立电子触摸屏和电子显示屏,录入相关资料,便于群众查询,并设置文明礼貌用语、道德规范等精神文明宣传内容。 3、服务规范有序。①营业员(工作人员)统一着装上岗,保持仪表端庄,整洁大方,并端正佩戴工号牌或台席前放置工号桌牌,星级服务窗口必须在营业厅内设置统一的营业员公示牌。②营业员(工作人员)接待客户时应做到精神饱满、礼貌热情、态度和蔼、诚挚周到,并做到接待客户热心,解答询问耐心,接受意见虚心,工作认真细心。工作出现差错时,应及时纠正并主动向客户道歉,虚心接受客户的批评和建议。③推行微笑服务,使用文明服务用语。 ④落实了首问责任制和限时办结制,让客户和群众办事感到热情、周到、方便、快捷。⑤制定行业操作规程和考核标准,并严格执行。⑥工作人员工作差错率和顾客投诉率在同行业处于最低水平。⑦各项工作任务或经济指标在同一部门完成最好或处于领先水平。

中国传统文化感想

中国传统文化感想 中国是世界四大文明古国之一,而且是唯一的一个几千年文化未出现的断层的国家。这不能不说是个奇迹。 中国传统文化源远流长灿烂无比,我比较感兴趣的是词,饮食文化,服饰文化,以下想法也许很浅,但确是我内心的一些真实想法。 我喜欢词的参差感与随意感,尤喜欢婉约词表达情感时的那份细腻与含蓄,比如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,试想,花 又怎么会作出回应呢?“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,黄 花有多瘦?“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”,把 离愁别绪描写得何其形象! 小时候,甚至现在有些时候,我都幻想自己能回到古代,最好是唐朝。不为别的,只为能在平常的日子里穿上美丽的衣裙走走停停,那感觉肯定很美。因为依我的理解,古代女子都是裙裾飘飘的。 并不认为所有中国传统文化都是精华,我很反感其中的一些元素。比如,中庸。何谓“中庸”?我认为也就是明哲保身,忍气吞声。中 国人历来倡导“和”,但这个“和”应是有原则的“和”,而非建 立在别人痛苦之上的“和”。所以,我认为,遇不平之事,当挺身 而出。还有“三纲五常”、“三从四德”,未免荒谬。不知道是它 们成就了几千年的封建社会,还是几千年的封建社会成就了它们?我 并不否认忠孝仁义道德,但每个人都是独立自由的个体,又何来谁 是谁的主人,谁又必须要依附于谁呢? 鲁迅先生在《拿来主义》里已说过,中国传统文化既有精华,也有糟粕。我们当取其精华,去其糟粕,不可全盘肯定,也不可全盘 否定。我们当取其精华去其糟粕,让中国传统文化发扬光大。我认 为当发扬的是古代诗词文学,经常读背,既能陶冶性情。又能传承 经典。还有古代先贤的一些为人处世之道,尤其是孝道,“能养且敬”、“慎行无忧”等等,于现代而言,十分必要。这样,社会风 气肯定能更纯净,也有利于构建和谐社会。

加强校园文化建设的几点建议

加强校园文化建设的几点建议 加强校园文化建设,建设符合时代要求,具有时代特征的校园文化,进而提升办学特色,己是一个急待解决的问题。我认为职业学校校园文化建设一要有一条主线,突出重点;二要形成完整的体系,融入学校工作的方方面面。这条主线,就是突出时代主旋律,在校园文化建设中贯穿德育工作;这个完整的体系,就是校园文化建设包括确立正确的办学指导思想,树立良好的校风、学风和教风,提高教学质量,优化学校管理,丰富第二课堂,开展文化活动,提高学校声誉等。 (一) 将德育目标贯穿校园文化建设始终 校园文化与学校德育二者之间存在着辨正的内在关系。校园文化建设是学校德育工作体系中的重要组成部分,是开展学校德育工作的

有效途径和重要载体,校园文化建设的着眼点之一在于服务学校的德育工作;学校德育工作对校园文化建设起着重要的影响作用,校园文化中丰富多彩的活动内容充实和发展了学校德育工作,而作为校园文化灵魂作用的学校德育又影响、改造和创新着校园文化。加强学校德育工作,是形成良好校园文化的根本保证。 1.校园文化活动要贯穿德育目标要求 校园文化活动是实施德育的经常化形式和途径,是德育工作的有效载体。充分运用多种形式的校园文化活动对学生的思想品德的形成和进步所发挥的重要渗透作用,促进德育目标的实现;没有德育为主导,校园文化活动是松散的,学校应成立专门的领导机构、专门的骨干队伍,提出明确的目标,制定切实的规划、计划,纳入学校总体规划和领导议事日程;倡导全体师生共同支持和参与。同时,校园文化活动也正是由于要服务、服从于学校德育目标的要求,并被充分利用而获得蓬勃发展。

2.校园文化建设应反映和体现德育目标的内容 在校园文化建设中,生动活泼、健康有益的校园文化活动是团结、教育、引导师生的有效方法,是学校德育工作的重要渠道,校园文化活动的开展要紧密围绕德育目标这一主题。在校园文化育人功能中充分发挥德育功能的作用,用校园文化特有的人文环境和文化氛围,将德育目标贯穿其中,使生活其中的每一位师生在思想观念、行为方式、价值取向等方面受到教育。用健康高尚的校园文化生活陶冶学生的情操,净化他们的心灵,丰富其精神生活。 3.校园文化建设要与学生心理健康教育相结合 校园文化建设中必须开展积极、有效的学生心理健康教育。校园文化建设同时又是开展学生心理健康教育的有效途径和方法,“通过校园文化建设,营造积极、健康、向上的校园文化氛围和心理健康教育环境。同时,要充分利用各种宣传媒体,如广播、电视、网络、校刊、校报、橱窗等形式,利用第二课堂活动,广泛

关于文明礼仪的经典语录

关于文明礼仪的经典语录 01、在自己心中埋下一颗文明的种子,就会在别人的心田开出一 朵美丽的花。 02、在失败中提炼冷静,在困难中采掘力量,在动摇中培养信心。 03、在社会做好公民,在单位做好职工,在家庭做好成员。 04、有困难找志愿者,有时间做志愿者。 05、用毅力铺就人生之路,让礼仪之泉洗涤心间。 06、用言行扮靓个人形象,以文明弘扬时代精神。 07、用文明迎接黎明,用礼貌送走黄昏,用微笑去享受每一天。 08、仪表是一个人的身份证,礼貌则是一个人的通行证。 09、一颗种子能够长成一片森林,一分耕耘能够收获一个未来。 10、一颗水珠能折射一整个世界,节约一点一滴便能创造世界。 11、一次真诚的协助,那是春日里的一杯暖茶;一声由衷的感谢,那是夏日里的一抹清风。 12、言行文明,塑造你我ZUI美好的形象。 13、行文明和谐风尚,筑平安温馨校园。 14、小细节大影响,文明形象重细节。 15、我的美丽源于我的微笑,我的自信来自我的礼貌。 16、文明用语人人讲,校园之内处处春。 17、文明赢得尊重,礼让使人崇高。 18、文明守纪展百年风采,惜时勤学铸毕生辉煌。

19、文明是一种智慧和水平,友好是一种品格和力量。 20、文明是连接心灵的道路,礼貌是沟通思想的桥梁。 21、文明排队,让你我走近。 22、文明礼貌是你在交往时给别人的第一张名片。 23、文明管住嘴,不随地吐痰,不说粗话、脏话。 24、文明管住腿,不乱穿马路,不践踏草坪。 25、文明管住手,不乱贴乱画,不乱扔废弃物,不损坏公物。 26、文明从脚下起步,礼仪从你我做起。 27、维护社会公德,遵守职业道德,弘扬家庭美德,提升个人品德。 28、微笑送给人,快乐带给人,心中记六字:请,你好,对不起。 29、微笑是打开心锁的钥匙。 30、团结,诞生兴旺;勤奋,孕育成功;文明,开创未来。 31、撕去的,是值得回味的昨天;翻开的,是努力拼搏的今天。 32、顺手捡起一片纸屑,纯洁的是自己的精神;有意擦去一块污渍,净化的是自己的灵魂。 33、树文明新风尚,展肇中新风采。 34、手下留花,脚下留草;珍惜水源,爱惜生命;播种文明,收获 温馨。 35、时间不会怜悯懒惰的人,却会留恋勤奋的人。 36、师恩深似海,师情重如山;师诲珍如宝,师嘱暖如春。 37、忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

学习传统文化感想

学习传统文化关键在于感悟和体悟 儒家要我们首先修身养性,然后齐家、治国平天下;道家讲悟道、求道、体道、行道,无为而无不为;佛教导我们:利己、利人,功德圆满。 这三家有一个共同的特点:先要求我们自己明明德,摆脱了身心痛苦,悟了,获得了大的智慧,然后再去做事,帮助他人,影响他人,造福社会。 而国学经典,是古时圣人的生活感悟和智慧、生命体悟和经验,他不是普通的知识。学习传统文化,不能仅仅把它学术化,按照西方哲学的模式进行逻辑思辨或者在那儿搞训诂。这样做会把本来生动鲜活的国学,变成干巴巴,枯燥无味的远离生活的死物。 所以,学习国学的关键在于静心,反观自己,观察别人,洞察社会,顺应自然,感悟生活,体悟生命,获得对生活、对生命的交透彻的认识,获得大较高智慧,使我们能够身体安康、精神愉悦、心灵安顿,获得快乐充实的一生。 一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识,只知道是儒家学问,还有些封建思想意识,认为学这些也没有多大的用处,与自己的工作关系不大。然而,通过这段时间的学习,认识有了新的转变。我认为,国学博大精深、历史悠久,几千年来一直是中国人安居乐业,安身立命之文化根基,也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家,正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱,这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿,是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样,把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中,为我们后人所一一品读,并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们,自然是希望我们代代相传,修身、齐家、治国、平天下,真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开始的,子曰:学而时习之,不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事,反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养,严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中,有很多不可知的部分,但是知识可以增长才干,知识可以改变命运。因此,我感到爱学习是一种快乐,想学习是一种幸福,求知若渴是一种喜悦。学习新知识,温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情,学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。 传统文化凝聚了五千年来所有人的智慧,我们的先辈为我们提供了这么好的学习机会,我们有什么理由不把传统文化学好?我们不仅要学习传统文化,也要把它运用到现实当中,与时代结合,让五千年来祖辈的智慧在现代生活中熠熠生辉,在世界人民面前展示我龙的传人背后的悠久历史带给我们的力量! 自汉武帝时代起,正式将儒家学说确立为教育政策。这个教育政策一直保持到二十世纪上半叶。宋朝朱熹曾曰:“父子有亲;君臣有义;夫妇有别;长幼有序;朋友有信”,即五伦大道,这就是儒家教学的总纲领、总原则。它告诉我们思维的方法:博学、审问、慎思、明辨、笃行。待人接物的原则:言忠信,行笃敬;己所不欲,勿施于人。而教育的最根本乃是培养德行,具体来讲就是“八德”:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。现注释如下: 一、孝:百善孝为先。“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”。我们是从父母那里获得生命,我们应该知恩感恩。一个人能知恩感恩,孝心才得以萌生。 我们中国老祖宗留下的文字都是智慧的符号。“孝”字是会意字。一个“老”字,加一个儿子的“子”,合在一起就成了一个“孝”字。老是指上一代,子是指下一代,上一代跟下一代融成一体叫“孝”。所以,上一代和下一代密不可分。我们看这个字就好像一个儿子背负着一个老子。它告诉我们一个道理,即代代相传。上一代总是想着如何培育下一代,才能对

关于文明礼仪的名言

关于文明礼仪的名言 礼貌是人类共处的金钥匙.(松苏内吉)礼貌经常可以替代最高贵的感情.(梅里美)礼仪周全能息事宁人(儒贝尔) 头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生) 生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生) 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根) 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克) 举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科) 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯) 一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特) 人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔) 礼者,人道之极也(荀子) 安上治民,莫善于礼(孝经) 道之以告德,齐之以礼(论语) 不学礼,无以立(论语) 礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传) 礼,天之经也,民之行也(左传) 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子) 人有礼则安,无礼则危(礼记) 礼以行义,义以生利,利民,政之大节也(左传) 礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡(管子)

衣食以厚民生,礼义以养其心(元·许衡) 礼义生于富足,盗窃起于贫穷(汉·王符) 礼仪周全能息事宁人(儒贝尔) 头衔愈大,礼仪愈繁(丁尼生) 生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪(爱献生) 如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任(培根) 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克) 举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科) 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯) 一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特) 人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔) 礼者,人道之极也(荀子) 安上治民,莫善于礼(孝经) 道之以告德,齐之以礼(论语) 不学礼,无以立(论语) 礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传) 礼,天之经也,民之行也(左传) 人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁(荀子) 人有礼则安,无礼则危(礼记) 礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也(左传) 礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡(管子)

作文传统文化感受

作文传统文化感受 生活中,我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺,如:剪纸、陶瓷;我们有古老的民间艺术,如:戏剧、国画; 我们有独特的风俗习惯,端午节赛龙舟,元宵节闹花灯等等。今天,就让我给你介绍一下中国的传统文化节日——端午节吧! 农历五月初五,是我国传统的端午节,又称重五、端阳、端午节。早在周朝就有“五月五日,蓄兰而沐”的习俗。这天,家家户户吃 粽子,南方各地举行龙舟大赛。人们在这天还要悬菖蒲、洒雄黄水、挂艾枝、喝雄黄酒,杀菌防病。传说端午节源于屈原。他是楚王的 大臣,他倡导富国强兵,联齐抗秦,遭到反对,被流放。公元前 278年,秦军攻破楚国,屈原悲愤,写下了绝笔之作《怀沙》后, 投汨罗江身亡。他死后,有人打捞他的身体,有人投饭团,后来怕 饭团被蛟龙吞食,就用欄叶抱起饭团,投下汨罗江,这就成为今天 的粽子。 我家也有过端午节的习俗呢!因为要吃粽子,所以妈妈要包粽子。首先把糯米用欗叶包成一个三角形,角要尖,然后放入3-4颗大红枣,用欗叶裹紧,系上五彩绳,一个粽子就做好了。妈妈一个个地 做着,汗水无声的落着,终于,把粽子都做好了。接着就开始煮粽子,一般要煮一、两个小时才会又香又糯。粽子煮好了,我迫不及 待地打开锅盖,阵阵粽香向我袭来,我尝了一口,啊多么美味的粽 子啊!这是妈妈用辛劳的汗水为我制作的美食,我永远都不能忘怀。 这就是我家的端午节! 祖国的传统文化像一座宝库,我像只小蜜蜂在这宝库里尽情采集。 中国传统节日有很多;春节。元宵节。中秋节。端午节。重阳节。清明节。七夕节。……。 我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节,因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一,又叫阴历年,又称为“过年”和“新年”。每年过年,街上挂满了红红的灯笼,彩旗飘飘。商场是

关于校园文化建设的建议

关于校园文化建设的建 议 Document number:NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT

关于黄科校园文化建设的建议 众所周知,校园文化是大学的灵魂,是学校赖以生存和发展的重要根基和血脉,也是学校个性特征的重要标志;它集中地体现着学校的品格,是办好大学最重要的精神资源和无形资产,是学校核心竞争力的重要组成部分。 目前,黄冈科技职院的校园文化建设应该是符合基本要求的,但本人觉得校园文化建设的指导思想,基本目标,基本原则还不很具体,没有一个完整的、看得见的校园文化系统。导致学校的老师、学生的思想上没有一个定位(也许是我来学院的时间不长,不知道),这样就没有一个整体的目标,学校的特色,知名度,吸引力就难以体现出来。 大家知道,校园文化建设主要体现在三个方面;一是校园的物质建设,二是精神建设,三是制度建设。黄冈科技职院虽说做了,但我觉得不系统,没有一个完整的校园文化建设体系,还没有一个能击败同类院校的特色。故此,学院的影响力还不很强。从客观因素上,黄科有三大优势是别的院校不可比的,一是校园在市中心,二是民办院校(民办院校在国外比公办还要吃香,我们无需回避,应该加大民办学院的优势宣传力度),三是学院教与学、

食与寝都很集中,好管理。因此,黄科完全有可能打造出一个校园文化品牌来。 有关校园文化建设的指导思想,基本目标,基本原则暂且不论。在此本人参阅大量的资料后,结合黄冈科技职院实际,对校园文化建设的具体措施谈点粗浅的建议,仅供参考。 首先,要有一个完整的文化建设体系。黄冈科技职院的校园文化建设,只要在现有的基础上加以完善、修正、补充、落实(并要不了多少资金,只要人心齐),是完全可以成为湖北的一个品牌的,归纳起来讲就是构建黄科校园“七星文化”(这种提法可以商榷)。即素质文化、校园文化、形象文化、行为文化、课程文化、特色文化、就业文化。 第一,素质文化。主要指学校领导及教师文化(特别是中层干部)。学校领导的能力和素质,引领、导向教职工的能力和素质,教职工的能力和素质,引领、导向学生的能力和素质。高职院校的核心竞争力由校长的创业精神、先进的教育理念及教师群体的专业,从而强化素质文化的凝聚力、向心力和领导力。结合学校中长期发展目标和定位,研究确立具有长期指导意义的办学理念,包括办学宗旨、发展战略及其目标等,进一步统一认识,凝聚力量,为学校的发展供精神力量。

传统文化学习心得体会

篇一:传统文化学习心得体会 传统文化学习心得体会 对于中国传统文化以前只是知道一个大概,通过这次的延津之行,我对中国传统文化又有了新的认识,更深的认知。中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深,涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤,经过五千年的锤炼,成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本,成为支撑中华文化的精神脊梁,成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年,悠悠历史数千载,中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后浴火重生。洋文化泛滥、道德标准缺失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天,依然独树一帜、熠熠生辉。 初步接触中国传统文化时,黯然失笑、心生不屑,觉得在科技高度发达的现代社会,花精力去学习几千年的封建文化“古董”,耗时费力,跟不上时代潮流,是重蹈封建思想覆辙。通过学习渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字,拗口的语句,慢慢为自己所接受;为人原则,处世之道为自己所认可。直叹自己才疏学浅,只了解传统文化的冰山一角。 古人有云:半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分,那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。在中国传统文化中“孝”字放在首位,“孝”字,上为“老”,下为“子”,老人和孩子在一起才有“孝”,同时也意味着“老人”要永远在“孩子”之上才能称之为“孝”,中国人讲“以孝为先”,便可知国人对“孝”的重视,主要强调对父母,长辈的“孝”,强调长幼有序,自古便有“董永卖身葬父”的传说,还有“孔融让梨”的故事,虽然强调的是礼貌的重要性,但是我们也不难看出少年的孔融便知“长幼有序”可见“孝”在古代在教育中的重要性。“孝”不仅仅在古代,即便是在当代物欲横流,充满钢筋水泥管的社会也同样被看得很重要。 中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧,一个民族要强大,首先文化要强大。我们没有理由不学习它,不传承它,不发扬它! 中国传统文化是民族的瑰宝,要传承,要发扬;但它更需要我们去接受,去实践,去体悟。学古不泥古,我们要将传统文化结合时代精神,融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止,用传统文化宽抚我们的内心,让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合,运用到生活中去,传统文化才是活的,才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下,在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!篇二:传统文化学习心得体会 传统文化学习心得体会 欲为人师表,先学会做人。 刚刚学完《传统文化教育》,内心受到了很大的震撼。才真正的感悟到自己活得多么失败!多么的不在道!由衷的感恩学校领导给我们这个认识自己,改变自己的机会。让我真正的找回了自己那颗丢失已久的良心! 传统文化的学习,刚好有吴老师讲的“如何做一位如理如法的好人”,如何让传统教育渗入生活,融入工作。但我感觉自己对“弟子规”还是停留在“圣人训”的阶段?惭愧啊,可见自己的确不是上根之弟子?不过“勿畏难、勿轻略”“勿自暴、勿自弃、圣与贤、可驯至”,要知耻近乎勇,只要严格坚持按照恩师的教导,每天按时完成作业,勇猛精进,相信一定会得到身心和谐、家庭和谐、校园和谐、乃至社会和谐的理想生活。 传统文学并不是谈玄说妙,“话说多、不如少,唯其是、勿佞巧”,圣贤留下的经典,没有一句是多余的话,正如“圣贤乃实语者、不妄语者、不异语者、这些经典,都是从圣贤人的自

关于校园文化建设的建议

关于黄科校园文化建设的建议 众所周知,校园文化是大学的灵魂,是学校赖以生存和发展的重要根基和血脉,也是学校个性特征的重要标志;它集中地体现着学校的品格,是办好大学最重要的精神资源和无形资产,是学校核心竞争力的重要组成部分。 目前,黄冈科技职院的校园文化建设应该是符合基本要求的,但本人觉得校园文化建设的指导思想,基本目标,基本原则还不很具体,没有一个完整的、看得见的校园文化系统。导致学校的老师、学生的思想上没有一个定位(也许是我来学院的时间不长,不知道),这样就没有一个整体的目标,学校的特色,知名度,吸引力就难以体现出来。 大家知道,校园文化建设主要体现在三个方面;一是校园的物质建设,二是精神建设,三是制度建设。黄冈科技职院虽说做了,但我觉得不系统,没有一个完整的校园文化建设体系,还没有一个能击败同类院校的特色。故此,学院的影响力还不很强。从客观因素上,黄科有三大优势是别的院校不可比的,一是校园在市中心,二是民办院校(民办院校在国外比公办还要吃香,我们无需回避,应该加大民办学院的优势宣传力度),三是学院教与学、食与寝都很集中,好管理。因此,黄科完全有可能打造出一个校园文化品牌来。 有关校园文化建设的指导思想,基本目标,基本原则暂

且不论。在此本人参阅大量的资料后,结合黄冈科技职院实际,对校园文化建设的具体措施谈点粗浅的建议,仅供参考。 首先,要有一个完整的文化建设体系。黄冈科技职院的校园文化建设,只要在现有的基础上加以完善、修正、补充、落实(并要不了多少资金,只要人心齐),是完全可以成为的一个品牌的,归纳起来讲就是构建黄科校园“七星文化”(这种提法可以商榷)。即素质文化、校园文化、形象文化、行为文化、课程文化、特色文化、就业文化。 第一,素质文化。主要指学校领导及教师文化(特别是中层干部)。学校领导的能力和素质 , 引领、导向教职工的能力和素质 , 教职工的能力和素质 , 引领、导向学生的能力和素质。高职院校的核心竞争力由校长的创业精神、先进的教育理念及教师群体的专业,从而强化素质文化的凝聚力、向心力和领导力。结合学校中长期发展目标和定位,研究确立具有长期指导意义的办学理念,包括办学宗旨、发展战略及其目标等,进一步统一认识,凝聚力量,为学校的发展供精神力量。 第二,校园文化。校园文化是通过景观、楼宇、壁挂等硬件载体、广播校歌校训等软件载、活动载体 ( 第二课堂 ) 全方位体现出来的学校文化精神涵 , 是所有的 校园表象所透射出的全校师生的理想信念、价值追求、思维方式、行为习惯的精神底蕴。具体有以下几个方面:

中小学生安全文明出行十条公约

井研县中小学生交通安全文明出行十条公约新学期开学伊始,为了进一步增强学校师生的交通安全意识、法治意识、文明交通意识和自我保护能力,给全县师生营造一个安全、温馨、畅通的交通环境,井研县教育局、公安局根据《中华人民共和国道路交通安全》及其实施条例,制定了《中小学生交通安全文明出行十条公约》,倡导中小学生认真遵守交通安全法律法规。 一是认真学习并自觉遵守交通安全法律法规,提高自我保护意识,争做遵守交通法规的模范。 二是在道路上行走应走人行道;没有人行道的靠路边(1米内)行走。 三是横过道路要走人行横道,遇交通信号灯遵守红灯停绿灯行的规则;没人行横道的路段横过道路,应注意观察车辆动态,在确保安全前提下通过。 四是不在道路上使用滑板、旱冰鞋等滑行工具;不在车行道内坐卧、停留、嬉闹;不得有追车、抛物击车等妨碍道路交通安全的行为。 五是未满12周岁的不要驾驶自行车、三轮车;未满16周岁的不要驾驶电动自行车;未满18周岁的不要驾驶任何类型的机动车。 六是驾驶非机动车在非机动车道内行驶;没有非机动车道的在右侧路边1.5米范围内行驶;非机动车行驶最高时速不得

超过每小时15公里,并遵守横穿机动车道下车推行和不得载人的规定。 七是乘坐摩托车应戴安全头盔、乘坐汽车应按规定使用安全带。 八是不要乘坐无牌、无证以及非法营运的车辆;不要乘坐超载以及酒后驾驶人驾驶的车辆。 九是乘坐公交车应在站台内候车,不得在机动车道内拦乘机动车,车未停稳时不得上下车,不得往窗外抛掷杂物或垃圾,不得将身体的任何部位伸出车外。 十是遇突发交通事故时及时向成人求助,并拨打报警电话:110,急救电话:120;遇交通肇事逃逸时要记牢肇事车的号牌、车型、颜色、特征以及逃逸方向等情况。

中华传统文化感想

中华传统文化感想 “大学之道,在明明德,在亲民”。我心不平静的时候,会反复念这几句,如同《心经》,又比《心经》简易,《心经》中我会背下的,也仅仅是“舍利子!色不异空,空不异色,色即是空,空即是色;受想行识,亦复如是。”而这样容易断章取义。 默念这几句,会因此平静下来,因它是提醒,要做到明明德,做到亲民,做到至善,必须有严格的标准给自己,一如对文档格式的讲究,对自身修为的重视,对至高至大境界的追求。 我之前对《大学》全无了解,比较喜欢的是《中庸》,但是四书五经始终是中华五千年传统文化思想的精髓,它收纳了历代至圣先师的谆谆教诲和立身处世的道德规范。慢慢我对这些中国古典文学产生了浓厚的兴趣。 前段时间有缘认识一个朋友,谈及她公司的老板“陈怀德'.虽然还没有幸认识此人,但是对这位老板用我们传统文化思想来引领企业的员工素质,很赞赏! 假定“人性善”,并以最高道德标准要求员工,希望把员工培养成正直、善良的人,而企业文化和大环境,的确会使人越来越高尚,因为“在这样的环境中已经形成了一种无形的场,形成了一种势,会潜移默化地改变每个人。”听上去,仿佛理想化,但毕竟这个老板的指导思想是值得学习和发扬的。

虽然目前来讲,这对于国内企业还没有达到,但是我觉得,首先要从自身做起、从部门做起,然后由小及大,扩展到公司,到社会,如涟漪慢慢扩散开,也会形成一种无形的场。 我反省过在经商的历程,自己感觉获得了更多的锻炼,也驱使自己“向善”,因为“以人为本”的确不能说说而已,是要用实际的心态和行动体现出来,尤其是行动。为了要带好团队,对自己,必然有更高的要求,诸如素质、技能、方法等,这其实也是当初我的目标,现在,我是行进在达到目标的路上。 天地悠悠,过客匆匆,多少人随波逐流。终其一生而不知其所止,尤其是当今时代,生活的诱惑太多,可供的机会太多,更给人们带来了选择的困惑。何去何从?所止何处?使不少人不知该干什么了——精神的流浪儿无处可归。 以我们今天的眼光来看,”在明明德"就是加强道德的自我完善,发掘和弘扬自己本性中的善根,而摒弃邪恶的诱惑。安静地阅读、细致地体会,发扬我们中华的传统文化!让我们的民族,我们的国家更和谐!更强壮!

(完整版)关于我校校园文化建设的思考与建议(1)

关于我校校园文化建设的思考与建议 校园文化是一种特殊的社会文化现象,它是以学校文化活动为主体,由全校师生员工共同创建的,以良好的校风和校园精神为标志,充满时代气息和校园特点的人文氛围。校园文化生动地反映出一个学校的校风校貌,传递着一个学校的教育理念和办学思想,凸现学校广大师生的价值观念、审美标准,是成为培育“四有”新人的重要手段和深化教育改革的强劲动力。毋容置疑,对于我校来讲,加强校园文化建设是提升学校品味、弘扬校园主旋律、提高办学质量的一条必经之路。 一、校园文化建设的内涵和任务 校园文化是指校园中的物质文化和精神文化,它反映在硬件部分包括校园环境教育设施和教学、生活管理制度,反映在软件方面包括校风、教风、学风、校园文体活动等。良好的校园文化环境,具有催人奋发向上、积极进取、开拓创新的教育力量,它可以促使学生在一种无形的巨大力量推动下,在积极向上的氛围中受到激励、鞭策,健康成长。 校园文化建设的主要任务是:(1)以理想信念教育为核心,深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育;以爱国主义教育为重点,深入进行弘扬和培育民族精神教育;以基本道德规范为基础,深入进行公民道德教育;以小学生全面发展为目标,深入进行素质教育。(2)重视和加强校风建设,培育良好的教风和学风,形成对教职工具有凝聚作用、对学生具有陶冶作用、对社会具有示范作用的优良校风。(3)积极开展校园文化活动,把德育与智育、体育、美育有机结合起来,寓教育于文化活动之中,

促进中学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展。(4)加强校园人文环境和自然环境建设,建造精神内涵丰富的物质文化环境,努力营造良好的育人氛围。 二、我校校园文化建设现状 从总体上来讲,目前我校校园文化建设还是比较令人满意。 从校园环境建设上来讲,我校的整体环境建设是较好的,特别是明年建好新的科教楼之后,整个环境建设就更美观了。 从校园文化建设上来讲,近几年来加强的力度较大,先后顺利创建了区精神文明建设先进单位、区示范性家长学校、省级红领巾示范性学校、省级绿色学校。 但随着我校形象的不断提升,对外交流的机会越多,就越要加强学校的各项建设。因此,提高我校校园文化建设水平极其重要,必须在内容上加以深化,在形式上加以丰富,在宽度上加以拓展。 三、我校校园文化存在问题 目前我校校园文化建设主要存在着以下四个方面的问题: 1.缺少宣传。校园文化是先进文化的重要源头,是社会文化的重要组成部分,既承担着育人的重要职责,也承担着引领社会文化的重要任务。校园文化具有凝聚作用,通过研究和宣传科学理论,可以把师生紧紧地团结在中国特色社会主义的伟大旗帜下。具有引导作用,通过传授人类文明,可以帮助师生培养良好的道德思想品质。 但在我校校园文化在建设过程中,看重建设,缺少宣传,广大师生对校园文化的了解只是一个粗略的框架而已,要通过宣传让每个人都了解,

校园文明礼仪内容

饶良镇中心小学 校园文明礼仪基本礼仪 我国是一个有着数千年文明史的国家,素以"文明古国"、"礼仪之邦"著称于世。讲文明、懂礼仪是中华民族的传统美德。对学生进行"学会做人"、"知书达礼"的教育,并通过开展以"文明礼仪进校园”的教育活动,促使文明礼仪规范落到实处,人人争当文明学生,形成文明礼貌之风。文明礼仪要注重平时,从小培养,形成良好习惯。有句老话:"少成若天性,习惯成自然。越是懂礼仪的孩子,越能获得自由发展的广阔天地。所以,开展文明礼仪教育,是我们每一位教育工作者义不容辞的责任和使命。 一、学校礼仪 (一)、课堂礼仪:遵守课堂纪律是学生最基本的礼貌。 1、上课:上课5分钟前要作好课前准备,书籍、文具等摆放在课桌前角上。上课的铃声一响,学生应端坐在教室里,恭候老师上课,当教师宣布上课时,全班应迅速肃立,向老师问好,待老师答礼后,方可坐下。学生应当准时到校上课,若因特殊情况,不得已在教师上课后进入教室,应先喊报告,得到教师允许后,方可进入教室。 2、听讲:在课堂上,上课要专心听讲,注意力集中,独立思考,重要的内容应做好笔记。当老师提问时,应该先举手,待老师点到你的名字时才可站起来回答,发言时,身体要立正,态度要落落大方,声音要清晰响亮,并且应当使用普通话。课堂上应独立完成作业,不随便离位走动,不吃东西。 3、下课:听到下课铃响时,若老师还未宣布下课,学生应当安心听讲,不要忙着收拾书本,或把桌子弄得乒乓作响,这是对老师的不尊重。下课时,全体同学仍需起立,与老师互道:“再见”。待老师离开教室后,学生方可离开。有领导或教师听课时,要让师长先走,全体学生起立迎送。 (二)、尊师礼仪: 1、在校园内或上下楼梯与老师相遇时,要让老师先行,并主动向老师行礼问好。 2、对师长或来宾要主动问好致意,主动让座,让路,答问时彬彬有礼,不围观嘲笑,指指点点。家长或亲友来校遇到老师时,应主动在家长和老师间作介绍。 3、与老师谈话时应立正,在教室座位上与老师谈话应起立,得到老师允许后,再坐下听讲。领奖或向师长交物品时,双手接交,表示尊敬。 4、有事进老师的办公室或宿舍,先喊“报告”或先敲门,经老师允许后方可进入。在老师的工作、生活场所,不能随便翻动老师的物品。 5、在校外遇到老师时,应主动和老师打招呼,不得故意回避。

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