原觉法师开示：本来面目(三)

原觉法师开示：本来面目（三）（2012-8-16）

阿弥陀佛，大家好！今天继续讲：本来面目。

昨天都谁见到本来面目了？什么是本来面目？如果不观照着自心与我交流，是很难从字面上理解的。现在我不是在讲道理，是在带领大家练功呢！很多人都感觉我好像只是在讲道理，没有具体的修炼方法。其实所有的修炼方法，都是表演的。真正的修炼就是对照自身去参证的过程，与打坐没有任何关系。心理活动，身体用什么姿势都是可以的。如果我们能面对面地交流，现在大家早已见到本来面目了。

今天我就再带领大家一次，如何见本来面目。大家的思路一定要跟上呀！现在大家观想一片展开的黑颜色的布。现在大家在脑海里有没有呈现出黑布的形象呀，有百分之十的人是可以有直观的感觉的，也就是能真实的看到所观想的东西。这就是人们常说的开天眼了，剩下的百分之九十的人只能在脑海中呈现出一个轮廓，虽然是轮廓，但对轮廓的内容仍认识感觉的很清楚的。

现在我们就做个实验：现在大家一起观想一个佛像。大家在脑海中有没有佛像的轮廓呀？脑海中有轮廓的请说一声。脑海中的这个佛像，是一点一点勾画出来的，还是一下就整体呈现出来的呢？佛像有没有穿衣服呀，要严肃。大家知道，我为什么要问有没有穿衣服吗，不要想一些羞耻之类的东西，我是在教大家观心呢。

我是为了让大家明白心的运作模式，与运作原理。我只让大家观想一个佛像，佛像就是单纯的一个人形，衣服是用布料做成的，我并没有让大家观想布料呀！我现在可不可以说佛像是你主动观想出来的，而布料不是你主动观想出来的，可是虽然不是主动观想出来的，但毕竟还是由你自己观想出来的。

既然布料不是自己主动观想出来的，可是布料却呈现在脑海中了，而且自己也感

觉到了，而且布料的颜色与花纹也都很清楚的知道了，这是为什么呢？这个话题我先讲到这了，有悟性的人可以举一反三，也可以证得天眼通了。天眼现在时机还不到。现在我们继续观想黑颜色的布。黑颜色的布是在哪里展开放着的？

现在大家脑海中是不是有一块黑颜色的布，同时还有一个能衬托布存在的背景呀？背景是什么颜色的呀？我们闭上眼睛，应该看到眼前是一片黑暗，是不是呀？眼前是一片黑暗，脑海中是不是一片黑暗呢？闭眼时眼前所看到的颜色，与脑海中的颜色能相提并论吗？如果脑海中是黑暗的，那黑暗中是不能显示出黑颜色物体的，有谁能在夜里看到黑色的东西呢？可是我们却在脑海中见到了黑色东西，这是为什么呢？

虽然黑颜色是自己想出来的，但是如果脑海中是黑色的，即使我们能主动的想出黑色布来，我们也不能从黑色的脑海中识别出来呀？我现在说脑海中不是黑暗的，大家能接受吗？脑海就是我们的内心，这样说可以吗？我可不可以说，我们的内心不是黑暗的？

好！现在我们得出一个结论。我们的内心不是黑暗的。我们继续做实验：现在我们就观想一片光明，光明的轮廓有没有在脑海中呈现呢？衬托光明的背景是什么颜色呢？没有黑暗作对比，你是怎么分辨出是光明的呀？

现在我们再换一个实验：我们睁着眼睛，眼只向前方看，体会一下身后的环境是什么颜色的，是光明的还是黑暗的？仔细体会一下再说。不要想象，只说你真是体会到的内容，我们是在实修实证，不是搞逻辑推理。现在我们再闭上眼睛，体会一下身后的环境是什么颜色，是光明的还是黑暗的？

严格地说，你的眼睛是一直向前看的，根本就没有向后看，即使向后看，如果不转身，也是看不到的。我现在说身后的颜色不是眼睛看到的，而是脑海呈现的，大家能接受吗？因为我们的眼睛根本没有看到身后，也就是眼睛根本看不到身后的颜色，

既然没有看到，那身后应该既不是光明的，也不是黑暗的，应该是没有任何颜色的。

现在大家再体会一下，身后到底是什么颜色的？是不是根本就没有颜色，连黑暗都应该是没有的。注意：跟着我的思路走，不要展开逻辑推理，想到我的前面去，我是在接引大家呢，如果你想到别处去，就会与我的思路不一致了。至于可以是任何颜色，我们后面再讲。

按照道理说，是不是应该是无色的？我们闭眼，看见眼前是一片黑暗的，然后就让眼前的黑暗也扩展了，认为身体周围都是黑暗的，同时也把心理世界当成是黑暗的了，大家说我们是不是这样的呀？身后的境界就是无颜色境界，大家体会到了吗？我现在可不可以说，大家见到了一个没有颜色的境界呢？

用眼睛是无论如何也见不到无颜色境界的，无颜色境界不是用眼睛看到的，而是用心体会到的。我这样说可以吗？注意：一定要跟上呀，只要少了一个环节，后面的就理解不了了。我们最后的结论就是，我们原来就是佛！

但是如果你没有这个证明过程，直接就说自己原来就是佛，那就是瞎说，因为你根本就不知道自己为什么就是佛，只是在学别人说的话而已。大家知道应该怎么练功了吗，打坐只是表演。体会一下信解行证，修炼本身就是错误的，真正的修行，都是要证明的。

大家一定要记住今天的结论是怎么证明出来的，如果直接说结论，那就是鹦鹉学舌，本质上自己根本就不知道，很多人都把祖师们所说的结论当作真理去给别人讲，还认为自己理解了，其实只是在抄袭别人的答案，真正的理解是知道结论的证明过程的。证明过程就是真正的实修实证。

阿弥陀佛，今天我们就练到这里吧。