早期石崇拜演化与荆山、涂山的石文化-陈正俊-8000字
早期石崇拜演化与荆山、塗山的石文化
陈正俊
内容提要：石文化源远流长，原始时期表现比较复杂，本文主要研究旧石器时代晚期至新石器时代晚期的此类文化现象。巨石崇拜是原始时期石文化中的一种崇拜现象。这种崇拜到底始于何时？我们已经很难给出确切的时间。但是我们却可以在原始的考古中经常发现这种崇拜的遗迹。当然，其流风至今也还在民间艺术、风俗中存在。在研究古代巨石崇拜的过程中，有些问题，如巨石崇拜产生的原因以及一些原始的现象，不仅值得关注，同时也值得解释说明的。理清一些特殊的石文化现象的脉络，对相关的艺术领域的研究，比如宗教艺术、园林艺术、民俗艺术、环境艺术设计有着巨大的实际价值。
关键词：石文化巨石崇拜脉络荆山塗山遗迹
在目前的古代遗迹中，有不少是巨石崇拜的现象。例如英国伦敦附近的斯通亨治的巨石阵；法国布列塔尼的巨石阵；中国红山文化遗迹的树型立石；中国的泰山石敢当崇拜；还有江苏金坛三星村的“三星石”，我认为也应该是巨石崇拜，这一点将在下面深入研究。
我们现在能够见到的巨石崇拜遗迹，多是实物与文献。在同时期的岩画中的表现倒是几乎见不到的。果然有巨石崇拜吗？为何在岩画里没有反映？
答案应该是：早期②的原始时代是有大树与巨石崇拜，但是岩画的兴趣不在这里。
英国的科学家对巨石阵的研究结果，证明那里是早期人类的宗教或其他类似活动的场所。那里曾经建立了一所木建筑，巨大的木建筑，而后才有了巨石建筑，把木建筑围起来。也就是说，那个巨大的木建筑比较早。并且，在那里发现了原始的墓葬，说明这里可能是祭祀场所。这里非常有价值的信息是，巨石阵其实是一个宗教场所。巨石阵时间是距今5000年左右。这时人类的宗教热情足以建造这样的建筑吗？答案是应该肯定。如果埃及先民在那个时期能建造金字塔，英国的早期人类应该有能力立起几十块巨石。
其实，巨石崇拜比五千年要早得多。可能更早一些的时候崇拜的不是巨石，而是一些对人类自身有用的石头，当人类对石头有了感情之后，就逐渐有了崇拜。
早期的人类可以如下文描述地利用石头：1、武器，打猎或打仗用；2、工具，各种石制的工具；3、乐器，比如中国古代的石磬。4、路标。这一点我们很难找到大量的明确证据。可是我们可以找到可以大致说明问题的证据。在《尚书·禹贡》文中，我们可以看到大禹在划分疆土时，在大的地方是以高山大川来划分区域，在小的地方是砍树木作为标记。这样，
大禹就把天下的九州划分清楚了。植树作为界，这在古文献比较常见。有无以石为界这样的史实？当然应该有。以山为界在文献中是比较多的。例如《山海经》、《尚书·禹贡》等文献中都有以山河为九州划分标记的记载。先秦文献没有以巨石划分大的区域的记载。文献里的“随山刊木”、“九山刊旅”，显然不是指以树木划分九州，而是以树木划分小的区域。如果早期的人们以树木划分大的区域，比如九州，实际操作时会遇到很多困难。但是通过对于早期文字的研究我们发现，封国就是与植树有关系。封字含义就是在自己的封土周边挖沟、打坝、植树——那么植树也可以用来区分比较大的疆域。据文献看，当时多数以树木划分小的区域或者作为路标。但后来的民间划分地界是两者都用的。既有树木的地界，也有刊石的地界。这个问题比较复杂，可再深入研究。《山海经·南山经卷一》的一则资料，可以作为石块作为地界的参考：
“又东南三十里，曰游戏之山，多杻橿谷，多玉，多封石。中次五经薄山之苟，曰苟床之山，无草木，多怪石。”
这里提到玉石、封石、怪石。其中“封石”，应该就是划分地界之用。因为“封”字原意即是“植树以划分地界之意”。所以，我们推测封石也是用以划分地界之用。5、崇拜对象，或者崇拜对象的依附物。例如红山文化的一排条形石块。这种崇拜的内容是原始的太阳、土地或生殖等，例如社石的崇拜。6、煮食物的媒介。当人类还没有煮食物的工具时，比如陶质的鼎等，这时的人们曾经在火中烤食物，或在水池里煮食物。在水池里煮食物的方法是：把食物放进小水池（应该比较小吧，可能只有一口大锅一样大。），然后把烧得滚烫、甚至通红的石块扔进去，强大的热量会让水沸腾，然后煮熟食物。①7、保护屏障。在人类进化史上，在各种战斗中，有多少次人类是躲在巨石后面的？！这是形成后来的人类对“石”的依赖的重要原因。8、其他用途。例如作为建筑材料——这个时间当然比较晚，具体使用时间与方式各地区有所不同。
下文我们就以上几个问题的重点展开分析，以便我们来了解人类是如何在实际使用石块时建立了对石块的感情的——综合看及所谓“石文化”。
人类最早的武器到底是什么？我们可以通过大猩猩的研究进行推论。除了手脚牙齿之外，人类从自然界取得的武器最早应该是木棒与石块等。那么旧石器、新石器时代的大量遗留下来的石制武器是很好的说明。
①曾经有实验，用一块5cm×12cm×13cm的石块在火炉上加热到发红后，可以烧沸大约5公斤30℃
水。
各种石制的工具。早期的石制工具最早可以到旧石器时代。这个时代的工具，除了武器以外可以见到的如雕刻工具。这些雕刻工具选用的都是比较坚硬的石块，例如石英石。这些石英石经过磨制形成锋利的工作端。如图1河南许昌灵井遗址出土的旧石器时代的石英石雕刻器。当时出土的石英石工具占出土各类石块的29%，包括尖状器、钻器、刮削器、雕刻器。这个旧石器时代遗址出土的工具数量，还是很能说明石制雕刻工具的地位的。当然，无论武器或者工具，都会有数量可观的其他材料，比如骨骼制品。
作为早期自然崇拜的遗留，对山的崇拜脉
络异常清晰。《山海经》、《尚书·禹贡》对地域
的划分以山河为依据，逐渐形成了中华文化中的
“五岳”，这五岳都是各有所司的。随着文化的
推移，自然崇拜逐渐为儒、道、佛三家主流文化
所取代，准确地说是取代兼分化融合，部分自然图1
崇拜的内容融进了儒、道、佛三家文化中。比如儒家的“泰山封禅”，应该是山岳崇拜的儒家化体现。如果把山理解为巨大的石块，这个石块又与和它有关的小石块有某种“能量联系”，我们就可以很容易理解“泰山石敢当”巨大的心理能量来源。山的崇拜与石的崇拜应该是有着密切的关系的。这一点可以另外做更深入的研究。
道家、佛家对山的崇拜，我们也有很多材料。道家的如“忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间”的蓬莱仙岛；还有其他一些如龙虎山、茅山、青城山，都逐渐形成一定的内涵甚至象征意义。佛家的如汉传佛教的“四大名山”，分别为四位大菩萨观音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨的道场。在藏地，类似的神山数量更多。例如四川甘孜州新龙县的“朗朗神山”，为藏传佛教噶玛巴传承（这个传承比较原始，其中许多现象带有原始宗教痕迹。）大圆满成就者白马邓灯大师的成道地，是藏传佛教圣地之一。由于对山的崇拜或言重视，著名的嘎绒寺就建在山腰上。崇拜者转山可以消除业障（业障为修行的阻碍）。类似现象在原始宗教中有很多材料。——注意，藏地文化其实带有很强的原始特质。这样看来，人类对山的感情，除了实用主义的感情之外可以分为两类：宗教的与审美的，也可以说是崇拜的与欣赏的感情。欣赏的感情当然来自于人类的进化史，人类进化的大部分时间都奔波活动于山水之间“过生活”，所以对山水有着深厚的感情。大自然的神秘、博大、力度、尊严、慷慨、无私，使人类形成了比较复杂的感情，主要是欣赏与崇拜。
人类对山的崇拜，关联着对石的崇拜。这类资料也很多。例如“朗朗神山”的峭壁上
有一个三角形的山洞，传说是莲花生大师伏魔时取下石块所形成。石块被镇魔时置于距山洞约8公里的山下，至今还在！宗教“镇魔”活动所用的武器有多种，其中很重要的就是“巨
石”。另外还有宝塔、宝剑等。显然，巨石是很早就用来“镇
魔”的武器。从原始岩画可以看到，在原始的狩猎阶段，石块
是可以用来“镇兽”的。《圣经·旧约》记载：女子犯“邪淫”，
被族人于田野中以乱石块砸死。用最原始的武器，处理滥用了
最原始冲动的女人。也算是石块又“镇”了一种犹太教的“魔”
罢！那么我们现代民俗之中的“泰山石敢当”的“镇邪”，实
际上是类似传统的沉淀。
图2
在神山、仙山上备受关注的巨石，都被赋予了有意思的内涵。例如青城山张道陵天师“试剑石”，罗浮山“仙人卧榻”石，淮河流域大禹会诸侯的涂山上的“石婆婆”——涂山氏的石化象征等等。①人类这种与巨石的关系，地理范围很广，时间跨度很大。就中国的资料看，各种不仅仅因实用的石，值得关注的早期资料有很大数量。早期资料多是关于各种石的记录，起码说明人类对石的关注程度实在不平常，如《山海经》。我们稍加选列如下：
1、《南山经》“又东五百里，曰会稽之山，四方，其上多金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注于溴。
“又东三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆于东海，多沙石。汸水出焉，而南流注于淯，其中多白玉。”
2、《北山经》“又东北二百里，曰天池之山，其上无草木，多文石。”
3、《西山经》“华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。
“又西百五十里高山，其上多银，其下多青碧、雄黄，其木多棕，其草多竹。泾水出焉，而东流注于渭，其中多馨石、青碧。
“又西二百里，曰长留之山，其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。
①这个石像是“启母石”，天然略加雕刻而成，又称“望夫石”。这个传说据蚌埠市政协编内部资料《涂山·启母石》介绍：经考证启母石为唐代石刻。其实是借山石略加雕刻而成。北宋黄庭坚有“启母石迎新月白”句。明代张士隆有“题启母石”七律一首。都是指的是淮河涂山的启母石。《艺文类聚·启母涂山颂》为晋代刘柔之妻王氏作，歌颂启母教育了启，有“仁哲以成，永系天晖”句。
“西北三百里，曰申首之山，无草木，冬夏雪。申水出于其上。潜于其下，是多白玉。
“又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。”
短短的几则资料中所列玉、石不下8种。可见古人对石的关注之广。当然，《三海经》的资料时间跨度比较大，有的可能晚到公元前3世纪；有的则肯定传达了原始社会信息。
关于怀远的荆山与塗山的巨石文化现象，值得我们做仔细的研究分析。
我们这里关注的荆山与塗山有关巨石遗迹有三处：抱璞岩，启母石与台桑。其中的两处与大禹文化有关系，一处属于春秋文化（传说）。启母石又名望夫石，位于塗山南坡，似妇人端坐，故俗又名石婆婆。相传禹娶塗山氏又往南方治水，十数年内三过家门而不入；最后病死浙江会稽。塗山氏由于念想大禹，坐塗山南坡等待并作歌：“候人兮猗……”文学史以此为南音的开始。据考古资料，启母石实际上是唐宋遗迹，其本身有一定的人工痕迹，是一个以天然为主的巨石遗迹。①
从文献所提供的与望夫石有关的传说看，其最早是战国资料。《吕氏春秋·音初篇》记载禹时涂山氏之女做歌“候人兮猗”，“禹行功。见涂山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。涂山氏之女。乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰：候人猗兮。实始作为南音；周公及召公取风焉，以为周南召南。”但是这里并没有提及“望夫石”。在文学史上，对于“候人兮猗”作为情诗的源头的态度，是见仁见智的，有的文学史并没有提及这首诗。②根据文学史料的实际情况，我们认为这个说法是可以成立的。有一些公认的诗歌源头认定所根据的材料，未必就比《吕氏春秋》的这则资料早。例如公认的劳动诗歌的源头《弹歌》：“断竹，续竹；飞土，逐肉！”——是源于《吴越春秋》，为东汉时期成书。望夫石作为一个古代神话遗迹，除了传说本身与作为情诗源头之外，其本身还有着更为广阔的学术内涵。从神话学的观点看，望夫石其实是母神崇拜的延续。母神崇拜自从原始时代被确定其社会地位与心理地位之后，其实在某些社会之中是延续的，比如在中国历史上就是这样；只不过其延续的形式内容都在变化。而望夫石，也就是启母石、石婆婆本身，这个原始的崇拜内涵还比较清晰可见。这在①认为是唐宋遗迹的见蚌埠市政协1996年10月编著的内部资料《塗山》。文中并未说明何以如此定论；只是提供了唐代狄仁杰毁淫祀而禹庙独存的资料。姑存待考。
②著名神话专家袁珂，在他的《中国古代神话》中，就说：“据说这就是南国最早的一首诗歌，后来《诗经国风》里的那些乐而不淫的诗歌，都是从这首诗歌传嬗下来的；当然，这也只是说说罢了，不一定就是事实。”见《中国古代神话》中华书局版第222页。同时袁珂还认为禹会塗山氏的地望在浙江的会稽，因为九尾狐的传说在那附近。看起来地望之断，袁先生概有误，塗山应在安徽的怀远。
袁珂：（1916.7.12—2001.7.5），四川新都人，生于四川新繁县。神话学家。本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。
民俗学研究也是有价值的。
卞和洞在荆山东北麓，又名抱璞岩、抱玉岩，由传是卞和得玉处而名。其实是一块约数十吨重的巨石架在一些较小的石块上。这个地方现在没有玉石出产，历史上也没有关于这个地方产玉的过多记录。从文献看此处遗迹实际上以岩为名而洞附之。在比较早的唐宋资料之中多称之为“抱璞岩”。康熙《凤阳府志》称之为“卞和洞”。看起来这个遗迹是岩、洞一体的。关于抱玉岩的传说来源是《韩非子》，文献比较早。但是，看起来定位在怀远荆山的现在位置，当是唐宋以后的事情。关于这一点概有待祥考。无论这个抱玉岩的时间，就其结构来看是具备原始巨石崇拜的基本元素的。
“台桑石”在塗山西南的近山顶处，相传是大禹与涂山氏女之床。其实台桑石是非常值得关注的人类文化学现象。下文将进行一些简略的考证。
在古代文献之中，多见“桑林”之说。一般解释是祭祀之处。《淮南子·主术》说商汤由于天气干旱的原因“以身祷于桑林之际”。可见桑林乃是祭祀场所。这个事件详情见之于《尚书·商书·汤诰》。关于《汤诰》的内容有不同版本，就比较可靠的《史记》所引内容看，《汤诰》是一篇告示——国家行政布告，并没有提及“祷于桑林”，这与《淮南子》的说法有所不同。但是，我们好像还不能据此就说《淮南子》的资料为伪造。或者这布告、祷告也可能是一些相关事件。商汤在祷告天帝时深刻地检讨了自己的过错，曰：“罪当朕躬，弗敢自赦，惟简在上帝之心，其尔万方有罪在予一人，予一人有罪无以尔万方”。结果无效。祭祀的大臣说要杀人祭祀才有效。于是汤就以自己为祭祀品，再次祷于桑林：“余一人有罪无及万夫，万夫有罪在余一人。无以一人之不敬，使上帝鬼神伤民之命”。于是，雨大至，民亦大悦。可能之后出现了歌颂桑汤之德的《桑林》乐舞。其文献信息可见于《庄子·养生主》庖丁解牛事，曰庖丁之解牛“莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中经首之会”。
在《诗经》中也有几首标题与桑有关的诗歌，如《桑中》与《隰桑》。我们基本可以认定，这两首都是情歌。当然也有人把诗歌与政治、道德什么的联系起来，但是纵观全诗，明显是情歌的内容。《桑中》一般解释是刺奔，奔也就是私奔——讲王室的淫乱。其实应该是一篇私自约会的诗歌：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”男女约会思念的痕迹是很明显的。郭沫若《甲骨文研究》：“桑中即桑林所在之地，上宫即祀桑之祠，士女于此合欢。”又：“其祀桑林时事，余以为《鄘风》中之《桑中》所咏者，是也。”也就是说，郭沫若认为桑林是祭祀之处，而宫就是祠；至于“祀桑之祠”何解？——似指一种与桑有关的祭祀祠。士、女在一个祭祀场所合欢，这是值得关注的。文献有在祖庙里合欢的记录吗？可见桑林这个祭祀场所应该是
一个有着比较特别意义的场所。
《诗经》研究名家孙作云亦有同样的见解。参考鲍昌《风诗名篇新解》，说《桑中》“与原始的生殖交感巫术有关系”，也是可能的。据民俗学的资料，在春季的某些节日里举行一些“会”比如“社会”，这时候男女的交往是“不禁”的，很自由。这个风俗在现代的西南少数民族还有遗风。在清代的一些文献资料之中也有记载，纪晓岚《阅微草堂笔记》中就可以查到。其实《诗经》之中还有一些类似的诗篇。《隰桑》对男女情感的描写就比较典型。当然，不是出现桑就必然与男女感情或者生殖有关系，如《大雅·桑柔》就是一篇真正的讽刺之作。
总之，大量资料都在指向上古民俗之中的一些特别之处。在某些特定的场合、日子，人们会进行一些巫术活动，甚至就是狂欢。其时“奔者不禁”，大家私自约会行为自由。①那么桑林显然是与祭祀生殖以及此类的巫术有关联——桑林是上古政治生活的重要场所。那么，可以推测传说中的禹会塗山氏女的“台桑石”传说可信，起码其起源是比较早的。如果说东周时期的卫国等地还有桑林约会的风气，那么遗传自更古老的时代也是可能的。至于为何称为“台桑”不称“桑林”或桑，可能与其在山上比较高有关系，或者是指那个巨石如台。注意，古代祭祀大多是要在比较高的地方，例如封泰山就是“立数尺之土”。台桑巨石与上古的祭祀、崇拜是什么关系，还需要更详细的研究。
田野考古有关“石”的资料还有一
些值得关注，比较典型的如图4江苏句
容金坛三星村的“三星石”。显然，“三
星村”是根据“三星石”而命名的。关
于这个三星石有一些传说。传说是天上
图3
掉下来的“星”，也就是陨石。但是本
人以为这不大可能是陨石。从图片上可
以看得出来，石块的表面很“自然”，
与自然界的石块没有多大区别。陨石表面特有的焦黑熔融状态没有，也没有陨石特有的与空气相互作用形成的纹理。另外这样大块的陨石砸在江南田野这样一个柔软的地面上，应该在地下十几米深处了，怎么还会好好的立于地表？除非是人为地挖出来，那么挖掘工程又是比①《周礼》：“仲春之月，令会男女，奔者不禁。”
较大的。总之，这几块巨石目测结果不是陨石。那么究竟是怎么回事呢？有一些资料有助于我们的分析研究。一、村民介绍三块巨石曾经露于地表70-80厘米（时间大概在30年以内）。
二、村民曾经进行挖掘，发现石块地表小地下大，挖到3米深左右还不见底，石块还在扩大。最后由于挖掘困难而结束。三、石块逐年下沉。有一块已经沉到地下。四、附近没有类似质地的石材。据以上四则资料，我们可以做出以下推论：一、三块巨石相对独立。二、石块无根——不是连着地下山体。三、石块不是本地所产。结合前文对石质的分析，石块也不应该是陨石。虽然村民认为是“星”，但是实在没有陨星的特征！村民们为了吉祥，经常会把一些自己认为吉祥的现象、词语冠在村子的名字上。而且，村子的称名从何时开始？从星落下开始？可能性不大。自有石块开始，在茅山这样一个四通八达的地区，居民可能迁移多次了。所以，“三星村”可能是村民“望石生意”为自己起的一个吉祥村名。虽然在考古资料中有时称其为“难解之谜”，我们还是可以据资料做出初步判断：“三星石”是先民由于某种原因人为立起来的。那么，三星石就可能是原始先民的一个祭祀场所，崇拜场所或者是某种巨石建筑的遗迹。就如英国的“斯通亨治”巨石阵一样。是早期巨石崇拜的反映。这种崇拜在史前时期遍布世界各地。并且一直延续下来，形成现代人群对石的崇拜与欣赏两种心理需求。石文化、巨石文化还值得进行更深入的艺术人类学、人类文化学、艺术心理学、艺术思维学等方面的学术研究。
总之，石文化源远流长。由早期人类的实用需要，发展为对石的崇拜、欣赏。在人类的这种文化心理的发展过程中，对山的崇拜、欣赏与对石的崇拜与欣赏是密不可分的。最后表现为有关“石”的宗教与审美心理需求。这个领域内还有很多有价值的课题需要深入研究。
就安徽怀远荆山与塗山的实际遗存看，石崇拜的形式是具备的。其中有一些早期的文化因素，与巫术祭祀等人类文化现象有关，也与社会的民俗文化现象有关，值得深入研究。其学术性辐射也比较广。所有这些，都可以划归“石崇拜”的学术研究范畴。
参考文献：
①（中国）国家文物局主编《2005中国重要考古发现》，文物出版社2006年5月第一
版。
②许虹、范大鹏主编《最新中国考古大发现——中国最近20年32次考古新发现》，
山东画报出版社2002年9月版。
③《涂山》，内部版，蚌埠市政协编。1996年10月版。
④沈叶鸣、徐大立编著《古迹的研究与评介》，蚌埠政协2007年10月，皖内资字第
03-2008号。
⑤袁珂著《中国古代神话》，中华书局1960年1月新1版。
⑥程必定、吴春梅主编《淮河文化纵论》，（《安徽历史文化研究文库·第四辑》）合
肥工业大学出版社2008年9月第1版。
⑦李学勤、孟世凯编，詹子庆著《夏史与夏代文明》，上海科学技术文献出版社2007
年4月第一版。
⑧李学勤、孟世凯编，丁季华、龚若栋、章义和、黄爱梅等编著《中国古代文明起
源》，上海科学技术文献出版社2007年4月第一版。
⑨《白玛邓灯尊者传记及道歌》，民族出版社，益西多吉导师著，格日泽旺堪布译，
2005年版。
图片来源说明：
①图①来源于《2005中国重要考古发现·河南许昌灵井旧石器遗址首次发掘》第4
页，文物出版社2006年5月第一版。
②图②淮河流域蚌埠市怀远县大禹会诸侯的涂山南坡“涂山氏女”石像，又称“望
夫石”、“启母石”。据考证可追溯至唐代。
③图③来源于《2005中国重要考古发现·江苏句容、金坛土墩墓考古发掘收获》第
85页，文物出版社2006年5月第一版。
作者介绍：陈正俊，副教授，东南大学艺术学博士。苏州大学艺术学院艺术学系副主任，艺术理论研究所副所长。主要研究方向为艺术史、艺术理论、艺术发生学、艺术心理学、艺术设计思维、中国古代艺术与设计文献等。近年来发表学术论文数十篇，参编、编著高校教材六册。
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创业计划书word文档
创业计划书 学校：武汉东湖学院 姓名：戴奇峰 学号：101024 电话： 店名：创意咖啡吧 法律模式：已注册 经营模式：自主经营 范围：服务业
（三）商业计划简述 1．产品或服务( 优势在那里是否有快捷的特点) 本店以创意为特色，以顾客至上为宗旨，打造自主的创业品牌，具体创意和优势如下：1、可以做个咖啡馆的主题簿子，一月一主题，客人根据每个月的主题先在簿子上留言，然后可以看其他人写的话。比如，一月的主题是“小时候看过印象最深的一本书”、二月的主题可以是“迄今为止你干过的最疯狂的事”、三月的主题可以是“有没有一个秘密是你怎么也不愿对父母讲的”.....诸如此类，客人可以画画、涂鸦、写字，可以选择留名或匿名，写满的簿子就可以放进书柜陈列在咖啡馆里。簿子买那种外观古旧一点的话，还会有博物馆的感觉出来. 2、制定特殊主题日：比如每个月11日定为“脱单日”，这天店里没有单独的位子，必须两两配对落座。对于前来“脱单”的客人，让TA从一堆不同颜色的情侣手链中随机挑出一条，去寻找另一个和TA手链颜色相同的人配对~。又比如每月14日定为“CoupleDay”，规定进店情侣男生只能用右手、女生只能用左手之类的规则，然后准备的所有套餐、饮料都给一份（量还是为两人份），考验情侣之间配合的默契度. 3、可在给客人的杯子、碟子、盘子等上画上特别的图案或标志，这些图案和标志在店里的桌台、墙头装饰、灯饰、menuboard等等地方都有对应的原图（当然比较隐晦不好发现），客人在店里喝咖啡时若能找出自己杯上图案对应的那另一个图案所在之处，便可对那杯咖啡进行5折/免单 2．客户( 营销对象) 附近商业圈员工和在校的学生（情侣为重点） 3．所有者(参与者) （姓名、地址、资质、企业中的作用、相关经历） 法人：戴奇峰 地址：武汉东湖学院创业街 资质：卫生许可证，营业执照 经历：曾经在本区域咖啡店有过2年的服务经验和一年的管理经验 4．吸收就业人数6~15人 （四）启动资本 投资20万
文化苦旅读书笔记800字4篇
文化苦旅读书笔记800字4篇 《文化苦旅》的写作摆脱了传统散文过于“小我”的思路,一扫委靡之气,转而变成“大我”,叙事抒情“不小气”。下面了4篇800字文化苦旅读书笔记的范文，以供参考。 文化苦旅读书笔记一 读罢余秋雨老师的《文化苦旅》，我很想抓住些什么，却又难 以言状，只觉得淡淡的哀愁与寂寞萦绕在心中不去，又难复平静。 从滚滚黄沙的大漠边塞到温婉宜人的江南小镇，余秋雨老师的 文化足迹，跨越了大江南北，旅途中夹杂着喜悦、激动、哀伤、沉痛……百感交集，而最终只汇合成一个赫赫刺人的“苦”字。中国史上叙说羁旅之苦的文学作品不在少数，然而负担上“文化”二字，却更令人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。 说说那个令人恨恨不已的王道士吧，青砖黄泥的道士塔原也只 是个普通的佛教地方，可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后，这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物，它们的清白也渐渐被抹黑，更糟的是：外国友人的不客气，王道士的傻笑，中国古文物就此一车一车地安全运出guo境，王道士与外国友人的寒暄。唉! 伤心欲绝!余秋雨老师之苦，皆因有着中国古代文人忧国忧民式的文 化自觉，种种令人痛心疾首的现象赫然呈现在自己的眼前却无能为力，也就难以自抑地揪心揪肺了。
也许是我出生的年代比余秋雨老师要幸福，没有亲眼目睹种种擦肩而过的辛酸与血泪，因而没有那种刻骨铭心的苦味萦绕心头，然而余秋雨老师笔下一幕幕清晰可见的中国式文化悲剧，已经令我的心也不自觉得随之惆怅，陷入了淡淡的寂寞，历久不散。也许余秋雨老师得知我们肆意欣赏着他的“苦”，却不能与之同苦，而只是仅仅的“寂寞”，怕是他的“苦”又会更甚了吧。 也许许多历史界的专家学者曾经不留情面地指出过余秋雨老师作品中与史实不符的种种纰漏，但是依然无妨，文学不同于历史学，毕竟余秋雨老师酿制的文化苦酒传出了令人心醉的香味，不仅仅是向读者，向文化界，更是向广大的中国人民。这样就已经足够了，不是吗? 作为一名高中生的我就这样追随着余秋雨老师的足迹，在寂寞间行走着，徘徊着，彳亍着，最后旅途也到了终点站，只剩下了“这里真安静”的孤独与余韵…… 文化苦旅读书笔记二 蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动，挣扎，破茧而出的是令人惊艳的新生命;流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞，划过天际的是生命华美的绽放。 辉煌的胜利成就了生命的高度，而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。决胜，在看不见的地方，它可能是水滴石穿的执着，可能是小草破土而出的力量，可能在我们勇敢前行的每个脚印里。
毕业论文范文格式
《土木工程》毕业论文要求 一、毕业论文 要求内容完整、文字通顺、书写工整、装订整齐。论文字数应在6000字以上不超过8000字，应包括目录、摘要、关键词、前言、正文、参考文献。标题为黑体三号字，正文为宋体小四号。 二、时间要求 毕业论文在2015年4月20日前完成第一稿，并交指导教师处指导检查。 目录 摘要 ---------------------------------------------------- 1 1 前言 -------------------------------------------------- 1 2 控制工程进度的必要性----------------------------------- 1 2.1施工进度管理影响工程质量 -------------------------- 1 2.2施工进度管理影响工程安全 -------------------------- 1 2.3施工进度管理有助于提高工程效益--------------------- 2 3 工程进度的影响因素分析--------------------------------- 2 3.1工程建设各相关单位间的影响 ------------------------ 2 3.2来自自然环境因素的影响 ---------------------------- 2 3.3受到施工资源的影响 -------------------------------- 2 3.4来自施工单位的影响 -------------------------------- 2 3.5另其他各种隐藏风险因素的影响----------------------- 2
大学生入党申请书3000字以上范文
三一文库（https://www.wendangku.net/doc/a28027880.html,）/入党申请书 大学生入党申请书3000字以上范文 敬爱的党组织： 我志愿加入中国共产党，愿意为共产主义事业奋斗终身。 中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的踏实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目的是实现共产主义的社会制度。我们党是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导思想的。自1921年中国共产党创建至今，已经走过了近80年光荣的斗争道路。这几十年，中国共产党从小到大、从弱到强、从幼稚到成熟，不断发展壮大。从建党之初仅有的50多名党员，几个小组逐步发展到今天拥有数千万党员的执政党，并在长期的革命中先后形成了分别以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的三代党中央领导集体。正如江泽民总书记所说，党领导全国各族人民为中国社会主义进步和发展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主义革命任务，结束了中国半封建、半殖民地的历史；第二件是消灭了剥削制度和剥削阶级，确立了社会主义制度；第三件是开辟建设有中国特色的社会主义
道路，逐步实现社会主义现代化，这件大事现在继续在做。党的辉煌历史，是中国共产党为民族解放和人民幸福，前赴后继，英勇奋斗的历史，是马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合的历史；是坚持真理，修正错误，战胜一切困难，不断发展壮大的历史。中国共产党无愧是伟大、光荣、正确的党，是中国革命和建设的坚强领导核心。 我之所以要加入中国共产党，是因为我深信共产主义事业的必然成功，深信只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。实践也充分证明。建设有中国特色社会主义，是实现中国经济繁荣和社会进步的康庄大道。我深信共产党员是彻底的唯物主义者，我将努力向这个方向发展。 目前，我坚持在业余时间学习有关理论知识，思想上有了极大进步，通过学习，我已经认识到马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是人类哲学思想和科学知识发展的结晶，是科学的世界观。建立在这一世界观基础上的马克思主义的全部科学理论，是肩负推翻一切剥削制度、建设社会主义、实现共产主义伟大使命的无产阶级及其政党认识世界和改造世界的强大思想武器，是中国共产党人推进建设有中国特色社会主义伟大事业的根本指针，是我们的精神支柱和立党立国的根本。作为一名共产党员，必须坚定地信仰马克思主义，做一个彻底的唯物主义者。
2019年最新入党个人自传8000字
2019年最新入党个人自传8000字 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 为大家收集整理了《2019年最新入党个人自传范文8000字》供大家参考，希望对大家有所帮助！！！ 我叫xx，XX大学XX专业学生，学生会成员。家庭成员有父亲、母亲和弟弟。由于外公是一名在抗日时期参加革命工作的老共产党员，我从小就受外公的熏陶，沐浴着党的阳光茁壮成长。 我于X年X月X日出生在XX市的一个及其普通的工人家庭，父亲在XX工作，是一名入党多年的老党员。母亲在XX工作，也是一名党员。父母从小就给我买很多的书刊，培养我对书的兴趣和主动学习的能力，也培养成了我爱看书的习惯。我的外公在抗日战争时期担任过区委书记，是一名为革命出生入死对革命忠贞不渝的优秀的共产党员，小时候外公就爱给我讲党的历史，给我讲优秀党员的英雄事迹，在那时我就知道，今天的幸福生活是来之不易的，是有无数革命烈士的鲜血和生命换来的，而外公自己的一言一行也给我树立了一个榜样，让我从小就对党产生了一种由衷的敬爱之情，也对成为一名党员有了一种朦胧的
向往。 X年X月，我进入了XX小学，在这里开始了我的求学生涯。由于我在学校里的积极表现，学习成绩优秀，在一年级的时候就作为第一批学生，光荣的加入了少先队。现在我还清晰的记得当时的情景，国歌奏起，庄严的五星红旗缓缓升起，鲜艳的红领巾在我胸前飘荡，那份激动的心情是无以言表的。我就对自己说：我是一名少先队员了，是共产主义事业的接班人了！我要努力学习，将来为国家多作贡献。三年级时，学校组织我们少先队员到敬老院打扫卫生，慰问孤寡老人，我们干了一上午大家都累坏了，但当看见窗明几净的房间和老人们的笑容时，我体会到帮助别人是一件快乐的事。从那以后，在老师的教育下，在父母的帮助下，我渐渐成熟长大，养成了乐于助人的好习惯。 小学升初中的时候，父母为了让我受更好的教育，把我送到了xxx第一中学。来到了个陌生的环境，我感到好奇也有些害怕，由于这所学校是市重点能考进这所学校的学生都是各校的尖子生，这让我压力很大，但我暗暗下决心，一定不会辜负父母的期望。一年级时由于外语不好，我的成绩一直处在中等，我很着急，为了让父母担心，我每天都自觉抽出一个小时学习英
创业计划书范本范文 篇
创业计划书范本范文6篇撰写创业计划书对于 面临资本束缚的创新型企业来讲,不仅是相当必要的,而且 是其获得创业资本和资源的重要工具。创业计划书的撰写 应遵循简洁清晰、排版规范装订美观、避免言过其实、突 出关键风险因素、突显优秀创业团队信号的基本准则。本 文是小编为大家整理的创业计划书范本范文，仅供参考。 [创业计划书范本范文篇一:一份创业计划书范文] 一、市场预测: 二、市场需求: 三、 市场动态: 四、具体生产: 五、饭菜 质量: 六、经济效益: 七、投资风险: 八、公司的发展前景: 九、公司的运转机构: 十、公司的破产处理: 公司目的: 以赢利为目的，确保环境不被污染。 一、市场预测: 现在市场竞争是非常激烈的，各种方案 和计划的投入可真谓是鱼龙混杂。每位经营者都想站市场的熬头， 但是往往不能如愿以偿。现在许多的餐馆都面临着一个很大的难 题，就是餐具的用前的取得和用后的处理。于是我们就想到了吃 东西的时候连餐具一起吃了。不管怎么样，一切在我们尝试就会
知道，我们相信我们的想法是可以实现的。因为我们的市场还有 待开发，还需要各种新方案的投入，这是不容质疑的。创业计划 书范本。二、市场需求: 由于现在的市场上 已经出现了一种让人们都无法想像的事儿。比如说，因为筷子的 事儿每年不知道要砍倒多少棵树木，还有就是不知道要有多少环 境被污染。这些现象都是我们生活的餐馆里面的那些不好的做法 与那些不负责任的做法造成的。才让我们的环境受到那么多的污染。我们现在已经知道是怎么一会事，我们就应该拿出一定的方 案来解决这些不良的现象。不能再让那些污染环境的行为延续下 去了。民以食为天，身体是革命的本钱。我们每个人 每天都要吃饭，而且每个人都想吃上 清洁卫生的饭，所以开餐馆的前景是辉煌的。餐馆是为人们提供 一个吃饭的地方，然而在我们的世界里每个人每天都要吃饭，也 就是说我们的市场上巨大的，我们的客人是多的，我们的生意是 有得做的，我们餐馆的明天是辉煌的，前途是光明的。 三、市场动态: 最近的餐饮业市场呈现一片蒸蒸日上的 景象。我们有理由相信餐馆市场的明天会是更加美好的。 如果我们能找到一种新的东西来替代筷子等餐具的话，那么我们 的环境将会发生大大的变化，我们也将会在市场上找到一条新的 路子，让大家能吃上各种清洁健康有营养的食物。四、具体生产: 我们提出的一种新的提法就是在现有的食物 中加入一种凝固物让餐具具能够吃，又能用来代替餐具的功能。 这样的话，我们就不存在污染环境的问题，我们的环境就也不会 因此而受到污染。人们生活在这样的环境中也才会感到舒适。人 们来餐馆吃饭的时候也将会感到放心、舒心。五、饭 菜质量:为了顾客的健康，我们的饭菜质量卫生都是保证的。我们 的餐桌就是高温离子机，将要吃的餐具彻底消毒。而且我们的餐 具也是美味可口的，让你吃上卫生舒适可口的饭菜。给你一个满 意的答复! 六、经济效益: 都说生意不会做，
2015年入党申请书范文3000字
2015年入党申请书范文3000字 2015年入党申请书范文3000字 敬爱的党组织： 我志愿加入中国共产党。中国共产党是是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。党的宗旨是全新全意为人们服务。 回顾党的光辉进程，从党建立之日起，她就领导人民批荆棘，经过二八年浴血奋战，终于****了三座大山，建立了中华人民共和国。建国后，党又领导人民战胜了各种困难，实现了由新民主主义反动到社会主义反动的巨大转变，获得了社会主义建设的成功。当2015年汶川地震发生的时候，共产党员首当其冲站在第一救援战线上，温--总理也是第一时间赶到救灾现场，维护现场秩序，安抚百姓。一个个党员服务的身影，一幅幅醒目的创先争优激励标语，让大家更加坚信在大灾大难面前都无需畏惧，有率先模范的共产党员就没有战胜不了的困难。这种为人民服务，为群众着想的行为，也无不透露出优秀共产党员的优良品质。作为一个当代大学生，我愿意把个人的理想、前途与党的巨大事业联系在一起,为实现共产主义的巨大目标奋斗终身。 第一次填写入党申请书，是在刚刚踏进大学校园的时候。那时候的我，还带着一股高中生的稚嫩与懵懂，对于党的认识也是少之又少。记得当初写申请书的时候，我单纯的认为入党可以方便以后的找工作。这是我最初的入党动机。可是随着我在学校的学习，我对于党
的认识也在逐步的加深，我发现自己先前的想法太过于片面与狭隘。记得在上党校的时候，我们有去访问过一位老党员。当时那位老党员说的话，我至今还记得，也正是那句话，让我改变了原有的入党动机。他说： 组织上的入党，只有一次;而思想上的入党，却是一辈子的。假若我仅仅是为了把入党当做找工作的敲门砖，那么，我入了党以后，跟其他人非党员又什么不同呢?于是在那次之后，我开始逐步改善自己的想法。我想，我需要一个组织，它可以让我在平时的工作学习中严格要求自己;它可以让我有机会与更多志同道合的人交流;它可以从思想上为我答疑解难等等;而在我加入党校学习后，我发现，我要找的这个组织，就是中国共产党。 所以从那时起，我便开始以自己的努力，逐步的向党组织靠拢。从上党校到现在的入党积极分子的培训，在党组织的严格要求下，在支部党员的帮助下，不论是在行动还是思想上，我都取得了很大的进步。通过党校学习，我加深了对党的性质、宗旨的认识，也让我有了加入中国共产党的更强烈的决心。我也决定在以后的学习生活工作中，不仅仅要解决组织上的入党，更应该从思想上入党。 在学习方面，我一直是以严谨的态度对待的。我的作风是该学习的时候学习，该放松的时候放松。所以在劳逸结合方面，我觉得自己还是把握的不错的。经过自己的努力，我也通过了英语 四、六级考试;通过了上海计算机、全国计算机一级，普通话也得到了二甲的成绩。也获得过谢希德综合三等奖学金。这些，都是我学习的成果，也是自己努力换来的。
创业计划书的内容及格式要求
创业计划书的内容及格式要求 关于《创业计划书的内容及格式要求》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。 创业计划书基于具体的产品、技术、概念产品和服务特色，着眼于特定的市场定位、营销、管理、财务等方面，描述公司的创业机会，阐述创立公司的理念、把握这一机会的进程并说明所需资源。 创业计划书应具有完整性，条理清晰、重点突出、力求简洁，相关数据科学、真实、准确，对于一个非技术背景的人士应清晰易懂。 一、内容体系如下： 1.创业机会描述 要求：清晰的产业背景和市场竞争环境；市场机会和有效的市场需求；所面对的目标顾客(群)等。 2.创业项目概述 要求：准确定义所提供的产品、技术、概念产品和服务，针对解决的问题，如何满足市场需求；本项目所具有的独创性、领先性；实现产业化的途径等。 3.公司战略 要求：公司的商业模式、发展战略等。结合竞争优势确立分阶段目标，公司的研发方向和产品线扩张策略，主要的合作伙伴与竞争对手等。 4.市场描述 要求：在市场调查的基础上，分析面对的市场现状、发展趋势、潜力、竞争状况，包括竞争分析、目标市场定位、市场容量估算、预计的市场份额、趋势预测等。要求提供的数据真实有效、分析方法科学合理。 5.营销策略 要求：根据本项目的特点，制定合适的市场营销策略，包括定义产品、技术、概念产品或服务，制定恰当的价格、渠道、推广策略等，确保顺利进入市场并保持和提高市场占有率。 6.融资与财务 要求：股本结构和规模、资金来源与运用；盈利模式、盈利能力分析；风险资金退出策略(方式、时间)等。 7.关键风险和问题 要求：客观阐述本项目面临的技术、市场、财务等关键风险和问题，提出合理可行的规避计划。 8.管理团队及经营管理 要求：介绍管理团队各成员与管理公司有关的教育和工作背景、成员的分工和互补，公司的组织构架以及领导层成员，创业顾问以及主要的投资人和持股情况。要求：介绍生产工艺／服务流程，原材料的供应情况，设备购置和改建，人员配备，生产周期，产品／服务质量控制与管理等。力求描述准确、合理、具有可操作性。 二、格式要求 注意：上报的计划书按封面、目录、正文、参考文献、附录排列顺序。其中附录是根据需要提供的材料附件，可选附与计划书相关的分析表格、相关的产品介绍、营业执照、专利证明复印件等。 （一）计划书全文具体格式要求
读文化苦旅有感800字
读文化苦旅有感800字 读万卷书行万里路，读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的,作为一名教育工作者在读完这本书后也从中找出了丝许的感觉。 作者余秋雨先生从九三年开始从上海戏剧学院辞职后，便慢慢地行走在青史曾 经驻足的角角落落。用他独具的慧眼和感悟纂写着一段段亲身感悟。或许作为 我们是没有这样的机会去尝试这样的一种体会，这种苦行僧般的高尚，我们只 是以另一种特殊的方式在传承着这样一种精神。 读《文化苦旅》，是读行走的哲学。在游历山水之间，去感悟出一些人生的真谛。我们去到了某一个地方参观旅游，总是会不自觉地回想那里发生过的一切，曾经在我们所站的这个地方有谁走过，又发生过的什么样的历史事件呢，又是 谁在这里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在这样的一瞬间里，那所 有的一切都会很自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便会油 然而升，历史古迹所蕴藏着的精神与文化重燃而生，使参观者都好像亲身经历 过了一般。那我们的教书育人又何尝不是如此，在日常的教学过程中，我们与 学生们做着不同的互动，在同他们的交流中，我感觉到他们对知识的渴望，此 时作为一名教育工作者我感觉自己是无比的自豪。我们在默默耕耘的同时，看 到学生们快乐成长，在知识的海洋中畅快的游历着，我感觉到无比欣慰，感觉 我们的付出都是值得的。 读《文化苦旅》并不是在欣赏山水风景，而是在对历史的沧桑的一种回顾， 叹息和哀伤，也是对人生的一种激励。一次次的漂泊旅程，都是在增长我们的 智慧，洗涤着我们的心灵。这一次又一次的跋涉又能让我们得到一种启迪，一 种精神的寄托。文化的传承，历史的见证在这里留下了最真实的写照。岁月的
会计学毕业论文8000字
毕业论文这一教学环节的目的是检验学生所学会计专业理论知识和实践技能的综合运用能力，培养学生观察问题、分析问题和创造性解决问题的能力。大家创业网为大家带来的会计学毕业论文8000字，希望能帮助到大家! 会计学毕业论文8000字 摘要会计是实践性很强的学科，会计人才的培养更要注重实践能力的培养。文章从目前高等本科院校会计专业实践能力培养的现状出发，提出了四位一体的分层实训培养模式，分析了四位一体分层实训的概念、基本思路、会计人才的定位和培养模式的具体设置，以及面临的困难，为会计专业人才实践能力的培养提供了新的方案。 关键词会计人才培养模式;四位一体;分层实训 一、目前高校本科会计专业人才实践能力培养的现状 (一)重理论轻实践 一直以来，各本科院校在会计人才培养中，更注重理论知识的学习，对实践能力的培养放在较不重要的附属地位。由此，各大高校在制定人才培养方案时，
设置的理论课程的比重占到绝大部分，如大多高校都采取设置基础会计、中级财务会计、高级财务会计、成本会计、税法、审计等理论课程这样的设置模式，且理论课时占到85%甚至更多，实践课时仅仅占10%-15%。相应的，教师在教学过程中也更注重学生对理论知识的学习，教师自己的学习和研究也多偏向于理论方面，长期以来忽视了实践知识的学习和探讨。 (二)实践类课程模式单一，实践流于形式 在实践课的设置上，大部分本科院校采取“课程实验+毕业实习”的形式，模式比较单一。课程实验是由教师在讲完本门课程的理论后完成的，大多是给学生一本实验教材或一套实验案例，由学生根据理论课的学习自己完成实验，用手工的完成居多，也有用软件完成的。这样的课程实验中，学生很难了解会计工作的真正实务。 毕业实习则是由学校联系或学生自己联系实习单位进行。由于实习单位的限制，导致实习过程很短或没有老师的专业带领和引导，甚至有些学生因为偷懒没有真正的参加毕业实习，而是找个单位在实习报告中盖章了事，这样没有真正进行会计实习过程的锻炼，使得毕业实习大多流于形式。 (三)实践课程与社会需要脱节，实践效果差 社会发展日新月异，用人单位对会计人才的要求也在不断的改变和提高。很
入党申请书3000字范文 通用模板
入党申请书3000字范文通用模板 敬爱的党组织： 我申请加入中国共产党，因为中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国最广大人民的根本利益，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。 中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想邓小平理论和“十八大”重要思想作为自己的行动指南。我志愿加入中国共产党，愿意为共产主义事业奋斗终身。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的踏实代表，是中国社会主义事业的领导核心。党的最终目的是实现共产主义的社会制度。我们党是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导思想的，是解救贫苦人民于水深火热的民族灾难中的唯一伟大的力量，是一心一意服务全体劳动人民，创造先进生产力和先进文明的核心力量。 我们这一代年轻人，生长在新中国，我们成长的每一步，都与党的关怀有密切的联系。从小时起，党的光辉形象就牢牢地铭刻在我的心中，鼓舞着我前进。中国共产党是无产阶级先锋队，是我们社会主义革命成功的根本保证，是社会主义现代化建设的领导核心，是全国各族人民团结一致，致力于改革开放、振兴中华，实现" 四化" 的领导核心。无疑，她也是人民心目中的指路明灯。党的十八大大的召开，对党章进行修改，及时在党章中体现重大理论创新成果，更好的规范和指导当前和今后一个时期党的工作和党的建设，充分体现了科学发展观这一重大战略思想。十二届三中全会的召开，肯定了几十年改革开放的成果，党把农业、农村和农民问题作为主要内容，专题研究新形势下推进农村改革发展问题，充分体现了党对“三农”高度重视。这次大会的召开，对于全面贯彻党的十八的精神，坚持以邓小平理论和“xxxx”重要思想为指导，深入贯彻科学发展观，夺取全面建设小康社会新胜利，开创中国特色社会主义新局面，具有重大而深远的意义。也更增强了我对党的信念。 人的一生或重于泰山,或轻如鸿毛,就如保尔所说:人最宝贵的是生命。生命于每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,
入党申请书,思想汇报,格式,内容概括概要
化学与材料科学学院组织发展规范 一、入党申请书的书写 （一）入党申请书的基本写法 根据党章规定，要求入党的同志必须亲自向党组织提出申请（不允许代交申请书）。 入党申请书的基本书写格式及内容通常如下： 1、标题。居中写“入党申请书”。 2、称谓。即申请人对党组织的称呼，一般写“敬爱的党组织”。顶格书写在标题的下一行，后面加冒号。 3、正文。主要内容包括：①对党的认识、入党动机和对待入党的态度。写这部分时应表明自己的入党愿望。②个人在政治、思想、学习、工作等方面的主要表现情况。③今后努力方向以及如何以实际行动争取入党。 4、结尾。申请书的结尾主要表达请党组织考察的心情和愿望，一般用"请党组织在实践中考验我"或"请党组织看我的实际行动"等作为结束语。全文的结尾一般用"此致，敬礼"。 在申请书的最后，要署名和注明申请日期。一般居右书写"申请人×××"，下一行写上"××××年×月×日"。 另外，为了使党组织对自己有较全面的了解，申请人可另写一个附加材料，将个人的履历，家庭成员及主要社会关系的情况写清楚。 （二）写入党申请书应注意的问题 1、要认真学习党章，加深对党的性质、宗旨、任务、党员的权利、义务等基本知识的理解。 2、要联系自己的思想实际谈对党的认识和入党动机，不能有抄袭范文的行为。 3、对基本写法正文中各部分的内容可根据自己的实际情况掌握。 （三）其它应注意的问题 1、所有同学都有资格向党组织递交入党申请书，并可递交多次，支部或辅导员不得拒收。 2、不管学生是否被发展为党员，当毕业时，该生所递交的入党申请书一律装入本人的人事档案。 二、入党积极分子的确立和培养 在已递交入党申请书的同学中，经过辅导员初步考察，结合参与和支持班级事务、学习能力和水平、与同学关系等综合素质，每学期开学向支部提出入党积极分子拟定人选，并在支委会（或学生工作组例会）上进行讨论，如通过，可填写入党积极分子培养考察表。并进行下一步的培养——送入学校党校学习。 （一）入党积极分子的确定标准 1、已递交入党申请书； 2、成绩合格：所有成绩均达到及格，大学期间表现特别优秀但成绩稍差的同学，可于大四第一学期考虑确立为入党积极分子并送入党校学习，但不及格门数不得超过一门； 1、从确立为入党积极分子开始，由支部填写入党积极分子培养考察表，培养考察人原则上由辅导员和班级正式学生党员担任，如果班级没有正式的学生党员，由辅导员和本支部的其他教师党员担任，如果辅导员不是正式党员，则由支部其他老师担任。培养考察表由培养
创业计划书61333
创业（商业）计划书 企业名称“悠悠”奶茶店 所属单位合大 指导老师宋海峰 负责人一页书生 职务总经理
电话 邮箱 完成日期 2017 年 11 月 7 日
计划书制作说明 一、内容完整、没有漏项、文字通顺、书写工整。 二、所选创业项目新颖独特、绿色环保，符合国家经济发展战略，有较好的市场前景和盈利能力。 三、明确表述产品或服务的市场容量、市场变化趋势及发展潜力，市场定位准确，目标客户明确合理。 四、构建出合理的营销渠道，制定出有效的促销方式，商业模式设计合理可行。 五、企业组织机构设置合理，各项管理职责分明，团队成员组成合理，成员的能力和特长具有较强的互补性。 六、对企业的优势、劣势有清楚的分析，对企业面临的机会和风险有正确的认识。 七、对企业的法律形态有准确的定位。 八、对企业的启动资金计算准确，能列出主要的财务指标和财务报表。 九、计划书成绩分为五个等级，内容不全，书写不合要求的在3分以下（不及格），计划书不及格的不能按时结业。
目录 一、计划摘要 (1) 二、企业战略与计划 (1) 三、人员与组织架构 (2) 四、生产计划 (3) 五、市场分析 (3) 六、营销策略 (6) 七、财务分析报告 (7) 八、利润预测 (9) 九、融资计划 (12) 十、风险与退出 (13) 附录 (15)
一、计划摘要 1、公司概况 公司名称“悠悠”奶茶店成立时间 公司宗旨在悠闲中放松心情，忘却烦恼，享受快乐人生 注册资金 10万元实际到位资金 8万元 其中现金 6万元无形资产占股份比例 25 %注册地点安徽省合肥市经开区锦绣大道99号 主营业务销售奶茶，果汁，饮料等 2、企业产品或服务概述 概述所选产品或服务的来源或创意，突出产品或服务的新颖性、独特性、可行性和商业模式 经过对广大消费群体的调研，对奶茶市场的独立分析，采取和广大消费群体间相互协作的方式，已浪漫的气氛，温馨的环境，选择的多样，营造具有思维和经营上的创新之处 3、公司性质 企业类型：连锁加盟企业 经营方式：□生产制造□批发□零售□服务□农业□其他 二、企业战略与计划 企业愿景体现了企业家的立场和信仰，是企业家对企业未来的设想。具体是指企业的长期愿望及未来状况，组织发展的蓝图，是企业的发展方向及战略定位的体现。 1、企业愿景 让你：在悠闲中放松心情，忘却烦恼，享受快乐人生；
文化苦旅读后感800字_文化苦旅读后感大全
文化苦旅读后感800字_文化苦旅读后感大全 文化苦旅读后感800字（一） 蝴蝶的美丽源自黑暗束缚中无数次的蠕动，挣扎，破茧而出的是令人惊艳的新生命；流星的美丽源自相互间剧烈的碰撞，划过天际的是生命华美的绽放。 辉煌的胜利成就了生命的高度，而成功的背后却浸透着奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。决胜，在看不见的地方，它可能是水滴石穿的执着，可能是小草破土而出的力量，可能在我们勇敢前行的每个脚印里。中华五千年文化源远流长，而这其中的波折也跟其历史的长度成正比。几经波折，不断改变，改进，创新，变革。文化的旅程是苦是涩的，而文人们要在这文化的苦旅中前行更是非常的艰难。他们中，有不少人沉没在了历史的长河中，从此销声匿迹。但也有一些人，凭借着自身的坚忍与顽强成功了，每名佳作都流传千年。正如书中柳侯祠的主人柳宗元。 沿着历史的长河漫步，易安居士在孤独中化悲痛为力量，与低徊婉转中吟唱出了“绿肥红瘦”的绝妙辞章；东坡居士乐观旷达，屡遭贬谪，以乐观幽默化解人生的痛苦，于旷远中留下“大江东去浪淘尽”的千古绝唱；远离了春花秋月的李煜在东风又起的小楼上吟唱“一江春水向东流”的悲歌，万千愁怨在坚强的默然承受中成就了词帝的盛名。他们，有着我们不曾深切体味的孤独和痛苦，然而沉默里的那份坚忍和承受让他们积蓄了生命的力量。最终，生命如烟花般催然绽放！
塞外飞沙，冷风拂面，苏武北海牧羊，饮雪吞毡，在冰天雪地中苦忍19载，一颗赤胆忠心如烈火般未曾冷却。远离故国山河，却不移心中那份守望的精神，富贵不淫，威武不屈，他用一个大丈夫顶天立地的脊梁担当起人间大义，铸就了千古忠魂。是信念，让他坚守；是责任，让他担当。苏武仿若空谷幽兰，志洁行芳，一股幽香永驻人间。每当我们羡慕别人的非凡成就时，是否清楚，在这胜利的背后，有着我们看不到的无法想像的艰辛。成功，不是一日就可完成的，它需要我们一点一滴的努力付出，泪水，汗水，甚至是我们鲜红的血液，都是取得辉煌胜利的滋养剂。 其实，那些隐藏在背后的坚持、忍耐中的执着才是决定胜利的地方。文化苦旅读后感800字（二） 手棒一本《文化苦旅》，随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国。旅行结束，本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化，然而我却无法使自己陶醉，心头莫名地涌出一种苦涩的感觉。我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义，起初认为无非是指旅行的劳苦，现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实，苦于身无所谓苦，苦于心才实为苦。作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为，这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味，对历史的感悟，对文化的理解，对人生的思索，全部融在这苦涩后的回味中了。 秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。”是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从
期刊论文标准格式范例
期刊论文标准格式范例：某中文学报投稿模版 中文题目* 作者一1,2，作者二2，作者三1 （1.单位名称，省市邮编；2. 单位名称，省市邮编） 摘要：中文摘要必须200字，概括论文内容,写明研究目的、方法、结果和结论，文摘要具体化，如结果的百分比等。文摘要开门见山，只叙述新信息和发现，而不必写课题研究的背景信息和的研究细节。文摘要表明作者原创性工作,突出要点。文摘中只要最关键的数据。文摘中不能出现图、表、参考文献等数据。文摘中不表述个人观点，不出现未来计划。文摘中的缩写要有全称,专业词汇准确。不说无用的话,不需要自己标榜自己的研究结果，避免类似下列的句子该出现在文摘中：“本文的有关研究工作是对以往工作的一个极大的改进”，“本工作首次实现了...”，“经检索尚未发现与本文类似的文献”等。具有自我独立性。文摘第一句应避免与题目（Title）重复。文摘中应避免出现特殊字符，即各种数学符号、上下脚标及希腊字母，相应内容改用文字表达或文字叙述。 关键词：三个左右为宜，用分号；分开 Title Name1,2, Name2 ,Name1 (1.Unit ,city, province zip code, China ; 2. Unit, city, province zip code ,China) Abstract: 与中文文摘相对应，英文文摘应符合英文语法，概括论文内容，写明研究目的、方法、结果和结论。尽量用短句子并避免句型单调。用过去时态叙述作者工作，用现在时态叙述作者结论。避免以下字句出现：如”It is reported …” “Extensive investigations show that…”“The author discusses …” “This paper concerned with …” ；文摘开头的”In this paper,”。一些不必要的修饰词，如“in detail”、“briefly”、“here”、“new”、“mainly”也尽量不要。能用名词做定语不要用动名词做定语，能用形容词做定语就不要用名词做定语。例如：用selection method不用selecting method用experimental results不用experiment results,可直接用名词或名词短语作定语的情况下，要少用of 句型。例如用selection method 不用method of selection 用camera curtain shutter不用curtain shutter of camera用sentence structure不用structure of sentence注意冠词用法，不要误用，滥用或随便省略冠词。避免使用一长串形容词或名词来修饰名词，可以将这些词分成几个前置短语，用连字符连接名词组，
创业计划书 (8000字)
威鹰电子玩具有限责任公司 创业计划书 2009-10-24 目录 一 .摘要 ???????????????????????2 二．公司简介 ???????????????????????3 三．市场分析 ???????????????????????4 四．竞争分析 五．产品服务 六．市场营销分析 市场开发策略 产品定位分析 产品定位策略 渠道网络建设 广告宣传策略 营销团队建设 七．财务分析 资金需求说明 资金投入计划 投资收益预测 预计利润表 预计资产负债表 预计现金流量表 八．风险分析 九．内部管理 公司组织结构 公司管理制度 人力资源计划 内部激励方案 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ????????????????????????????????? 7 8 9 9 9 91111111313131313 14 15161717171819一．摘要 1、公司简介：威鹰电子玩具有限责任公司是一个筹备中的公司，它拥有完整的开发团队、管理团队，致力于新型电子玩具的研究与开发。将以参与者的身份，引导电子玩具研究和开发市场的规范化。公司定位于高科技企业，开发产品主要以电子玩具为主，同时也参与各种项目产品开发，具有一定的科研能力 2、使命：运用先进技术，为社会创始更多的价值。 3、宗旨：让孩子的童年添一份美好，让每个家庭多一点幸福。 4、市场分析：
文化苦旅800字阅读感悟范文5篇
文化苦旅800字阅读感悟范文5篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 文化苦旅800字阅读感悟范文一 《文化苦旅》这本书是余秋雨教授第一本文化散文集。全书共235万字，有三十七篇。这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我的心灵写下了“震撼”两个大字......。其中最为感触的是《道士塔》. 《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理，就拿道士塔的第二节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。 罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。 他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代
的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。 他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模象样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等......”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。 《文化苦旅》让我领悟到了“苦”字的意义所在，更让我学会了惋惜，更学会了如何不让惋惜存在...... 看这本书，同时还要慢、要细，里面的思考，非常人所思，非常人所见。