人民群众是历史的创造者

一、人民群众是历史的创造者

（一）历史创造者问题上的两种历史观

两种历史观[唯物史观和唯心史观]在历史创造者问题上形成两种观点：英雄史观和群众史观。[提问]

[是人民创造历史，还是英雄创造历史？还是说不清楚——不管谁创造历史，只要能够上大学，大学毕业后能够找到一个好工作？管它呢]

[“人民群众是历史的主体”这一观点是马克思主义的观点，是历史唯物主义中的一个重要观点，也是历史唯物主义的基本原理。中国共产党为什么以“为人民服务”作为自己政党的根本宗旨？中国共产党为什么提出群众观点和群众路线？科学发展观中以人为本，即以人民为本，为什么要以人民为本？都是与“人民群众是历史的主体”这一基本观点有关。作为历史唯物主义的基本原理和基本观点，它是历史考察的结果，即是基本的历史结论，也是方法论。]

英雄创造历史。[尼采：历史的意义在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”；人民群众“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。]

[十九世纪英国历史学家托玛斯·卡莱尔宣称：世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。俄国民粹主义者米海洛夫斯基，把人民群众视为无数个“零”，认为只有在他们前头添上英雄人物“实数”的时候，才能变成有效的数字。德国哲学家尼采鼓吹“超人”哲学，称历史的意义就在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”，而人民群众只不过“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。中国近代资产阶级思想家梁启超，断言“大人物心里之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”，提出什么“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”等。] 人民群众创造历史。“历史活动是群众的事业”（马克思恩格斯）“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”（毛泽东）

[唯心主义英雄史观在人类历史上尽管长期居于统治地位，并且至今仍在顽强地表现自己，但是，它的片面性是很明显的。列宁认为，唯心史观有两个主要缺陷：一是局限于考察人们参加历史活动的思想动机，而没有揭示这些思想动机背后的物质动因，没有摸到社会规律的客观性；二是忽视人民群众的作用。相反，唯物主义的群众史观，不仅避免了这两个主要缺陷，摸到了社会关系体系发展的客观规律性，肯定了人民群众创造历史的决定作用，而且把这两个极为重要、密切相关的问题联系起来，把承认人民群众在历史上的决定作用看作是正确把握社会发展普遍规律的一个关键。]

（二）人民群众在创造历史过程中的决定作用

1、人民群众的含义

人民群众是历史活动的主体，创造着社会物质和精神财富，是变革社会的决定力量。人民群众是指以劳动者为主体的、在人口中占多数、对社会历史发展起推动作用的社会力量。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。人民群众

从质上说是指一切对社会历史发展起着推动作用的人们；从量上说是指社会人口中的绝大多数。人民群众是一个历史范畴。在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。

2、人民群众创造历史的唯物史观原理

第一，人民群众是历史活动的主体。实践观点[马克思主义基本原理的基本观点]——[群众观点与实践观点是一致的。实践观点是群众史观的逻辑前提。由实践观点推出人民群众是创造历史的主体]人民群众是社会实践的主体——“人们自己创造自己的历史”——人民群众是历史活动的“主体”。

第二，人民群众是物质生产的主体。物质生产方式是社会历史发展的基础和决定力量[历史唯物主义的基本原理]——物质生产的主体是人民群众——人民群众历史活动的主体。

3、人民群众在创造历史过程中的决定作用

人民群众是社会物质财富、社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。人民群众的总体意愿和行动代表社会历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。

中国历史上任何一次农民起义。

中国新民主主义革命。

改革开放实践。[改革开放实践，是人民群众的实践。邓小平说，是群众的创造。] （三）人民群众创造历史活动受到的制约

人民群众的活动受到地理条件、经济条件、政治条件和精神文化条件的限制，影响他们在历史活动中发挥作用，削弱他们的力量。这是唯心史观产生的重要原因。[群众落后？] （四）群众观点、群众路线和群众工作

1、群众观点

群众观点，就是坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，虚心向群众学习的观点。

2、群众路线

党的群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的路线。

3、群众工作

群众工作就是做群众的工作，是指为了群众，依靠群众，说服群众，组织群众，共同为群众自己的利益而奋斗。

大学生要有群众观点，坚持走群众路线，学会做群众工作。班长与同学在班级中的地位及相互关系？如何贯彻群众观点、群众路线和群众工作的思想？[讨论]

二、个人在社会历史中的作用

（一）社会历史发展是无数个人合力作用的结果

个人是指社会群体中单个的成员，是社会的一个“分子”。每个人尽管在历史上发挥作用的性质和程度各有不同，但都会在历史上留下自己的印记。

个人在历史上的作用，有的人的作用大些，有的人作用小些；有的人对历史发展超促进作用，有的人对历史发展起阻碍作用。[由各种方向的箭头组织的图，但合力方向指向前进的目标]

普通人也能做出大事业。[雷锋。你想不想做出杰出的事业？]

世界历史是无数个人作用的“合力”[恩格斯-教材第114页]。

（二）历史人物在历史发展过程中起着特殊的作用

历史人物是一定历史事件的主要倡导者、组织者或思想理论、科学文化的重要代表人物。

历史人物对历史发展有深刻影响，甚至有时能够决定个别历史事件的结局，从而导致历史发生这样或那样的重要变化。[例：张学良、杨虎城与西安事变]

历史人物的作用：

——在历史发展进程中，新的历史任务往往是由历史人物首先发现或提出来。[反对两个凡是、改革开放：邓小平]

——历史人物比一般人站得高、看得远、解决历史任务的愿望比别人强烈些。

——历史人物提出的思想能够成为社会变革的先导，他们为人民群众指明革命斗争的方向，在革命斗争中起着领导核心作用。[孙中山、毛泽东] （三）坚持用科学方法评价历史人物

正确评价历史人物，既是社会历史中的重大问题，也是社会实践中的敏感课题。

[一个团体（政党、政府领导人更迭。企业、学校、医院等）新领导上任，这位新领导要不要评价、如何评价前任领导功过是非？][提问]

1、历史分析方法

要求从特定的历史背景出发，根据当时的历史条件，对历史人物的是非功过进行具体的、全面的考察。要尊重历史事实，如实反映历史人物与当时社会历史条件的关系，如实反映历史人物的历史作用和历史地位。

——无视历史人物的历史局限性，夸大或过分美化或拔高古人是不对的。

——脱离具体的历史条件，用现代人的标准苛求前人，也是不可取的。

——判断历史人物的历史功绩，要看历史人物比他们的前辈提供了什么新的东西。

2、阶级分析方法

把历史人物置于阶级关系中进行评价，历史人物局限性与阶级局限性相联系。

三、正确理解领袖与人民群众的关系

（一）正确理解领袖与人民群众的相互关系

人民群众是社会历史发展的主体，同时要肯定领袖在社会历史发展中重要作用。群众、阶级、政党必须自己的领袖。

——如果没有领袖的组织和领导，群众斗争就会陷于涣散，缺乏战斗力。

——如果没有政治上成熟的领导集团或领袖，阶级事业就会遭到挫折。

——领袖的作用，取决于他们对社会历史规律的认识程度以及同人民群众的结合程度。[历史转折时期，尤其是这样。华国锋]

——尊敬领袖，但不能夸大个人作用，更不能神化领袖。

（二）从整体结构中考察历史的创造者

领袖和人民群众都是“总体的人”的组成部分，领袖和人民群众从不同的角度对社会历史发展发挥作用。

[温家宝总理视察河海大学非常成功，效果很好；只有温家宝，没有大学生，将会是怎么样？到河海大学等视察活动，温家宝与人民群众缺一不可，这是共同活动的成功。]

[杰出人物要指挥一场战争，组织一次大型活动，没有群众，谁也无法取得战争的胜利或活动的成功。毛泽东、邓小平等政治领导人是这样，张艺谋等演艺家也是这样。所以，他们都要争夺人民群众——争取人心。利益、宣传、交往等是重要手段。] 领袖发挥组织者、领导者的作用，人民群众是推动历史前进的主导力量。

少数英雄人物在“幕前”表演，广大人民群众在“幕后”活动，并不能说英雄创造历史。在媒体时代尤其要正确认识“幕前”与“幕后”的关系。

[根据领袖与人民群众的关系原理，班长与同学在班级中的地位以及如何处理相互关系？][提问]

（三）坚持发展以人为本

以人为本是科学发展观的本质。发展以人为本，坚持群众史观和党的宗旨。以人为本的马克思主义基本原理是：人民是历史发展的主体，是推动社会历史前进的决定力量；以人为本与我们党提出的始终代表中国最广大人民的根本利益是完全一致的，与我们党全心全意为人服务的根本宗旨是完全一致的。

——坚持发展为了人民。

——坚持发展依靠人民。

——坚持发展成果由人民共享。

——坚持发展中协调各方利益。

大学生要懂得和践行以人为本的思想。

如何理解人民群众是历史创造者

、如何理解人民群众是历史创造者？（参看教材第112－113页，新115－116页）答：人民群众是一个历史范畴，从质的规定性说，指一切对社会历史起推动作用的人们，从量的规定性说，指社会中的绝大多数人口。人民群众是历史的创造者，是社会发的决定性力量。这是因为：第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众是生产劳动的主体，是生产力的主要承担者和体现者，创造了人类生存和发展所必需的物质生活资料。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。一方面，劳动人民通过物质生产实践为创造精神财富提供了必要的物质条件和设施。另一方面，人民群众的生活、实践活动又是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉。第三，人民群众是社会变革的决定性力量。 3.矛盾规律的唯物辩证法的实质和核心: 正确。矛盾规律也即对立统一规律，之所以说矛盾规律是唯物辩证法体系的实质和核心。这是因为:矛盾规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题;矛盾规律是贯穿质量互变规律，否定之否定以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”：矛盾规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法————矛盾分析法、 剩余价值的产生既不是流通领域也离不开流通领域： 正确。剩余价值是在生产过程中产生，他是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的。超过劳动价值以上的那部分价值。剩余价值不能在流通领域中产生，因为在商品流通过程中，等价交换只是对既定的总价值量的重新分配，都不能产生剩余价值。 剩余价值的产生又离不开流通领域。只有在流通领域中商品生产者之间才能发生关系，货币才能转化为资本。资本家不把货币投入流通，购买劳动力商品，剩余价值无法产生：凝结了劳动者剩余劳动的商品不在市场上销售出去，剩余价值也不可能实现。 群众和英雄共同创造历史。 错误。因为这里的“创造”是指推动历史前进的行为。与破坏和阻碍相对应。如果英雄即历史人物是杰出人物，那就应包含在人民群众的范围之内，人民群众和杰出人物创造活动具有统一性。所以，没有必要说人民群众和英雄共同创造历史。如果历史人物是反动人物。他与人民群众创造历史活动是背道而驰，南辕北辙的，因此坚持唯物主义一元论，只能肯定人民群众创造历史。 马克思的劳动价值论的主要内容：- - 1）商品的二因素与劳动的二重性原理：使用价值--------具体劳动价值----------------抽象劳动 2)价值量与劳动生产率关系：商品价值量与生产该商品的社会必要劳动时间成正比与劳动生产率成反比3）货币的产生与发展：货币是固定充当一般等价物的商品，是价值形式发展的完结阶段。 4）价值规律：商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换实行等价交换。 从马克思主义经典作家的论述中，我们可以清楚地看到马克思劳动价值论在科学社会主义学说中的逻辑线索和基础地位：（1）与资产阶级古典经济学派比较，马克思劳动价值论的最大贡献是证明了“劳动的二重性”；（2）在劳动二重性的基础上，马克思创立了剩余价值学说；（3）在剩余价值学说的基础上，马克思揭示了资本主义生产的实质及资本主义生产方式的内在矛盾，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。（4）马克思劳动价值论揭示了商品经济的一般规律，为社会主市场经济发展提供了理论指导。概括地说，马克思的劳动价值论是揭示资本主义从产生到灭亡的历史规律的基础理论，是科学社会主义的一个理论基石，是具有鲜明的阶级立场、为工人阶级争取经济和政治主体地位的学说。马克思从“劳动是唯一的价值源泉”入手，无情地批判了资本主义制度下劳动的异化和资本家榨取剩余价值的罪恶，并由此得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史结论。 1 / 1

人民群众在历史发展中的作用及事例

人民群众在历史发展中的作用及事例 专业： 姓名： 学号： 人民群众在历史发展中的作用及事例 人民群众是一个历史xx，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，有着不同的内容。但不论在任何情况下和任何历史时期，人民群众的主体，都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。 通常在历史舞台上，人们通常把少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，把默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于视野之外。是因为少数人从事政治统治、垄断精神文化生活，少数剥削阶级掌握经济、政治权利，高高在上，独断专行，似乎他们在为所欲为地主宰历史。多数人民群众从事物质资料的生产活动，并处于私有制社会无权的地位，受剥削，受压迫，其积极性备受压抑，其历史创造性得不到充分发挥和历史的承认。但是我们不得不承认人民群众在历史的发展中却是起到了不可或缺的作用。 人民群众是历史的创造者，也是社会历史发展的动力。我们不能否认这是铁一般的事实。xx和xx指出：“历史活动是群众的事业，决定历史发展的是‘行动着的群众’”。现在就让我们谈谈人民群众在历史上的作用。 人民群众在历史发展过程中，起着决定性作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。总的来说，在社会基本矛盾的解决过程中，人民群众是顺应生产力发展要求的社会力量，是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量，是主张变革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。例如在秦末的陈胜吴广起义，农民迫于残酷的剥削压力进行起义，虽没有取得胜利，推翻秦朝的统治，但是推动了历史的发展。又例如清朝的太平天国农民起义，反对本国封建统治者和xx侵略者的压迫和剥削，动摇了xx封建统治的基础，有力地打击了西方资

群众创造历史

群众创造历史 我支持群众创造历史这一观点。英雄史观抹煞了人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物，停留于历史现象的表面夸大英雄人物作用，广大人民群众的历史创造性得不到充分发挥和应有承认，而.剥削阶级的思想家为了维护本阶级利益，用英雄史观为自己服务。 但是毛泽东曾说过：“人民、只有人民，才是创造世界历史的动力。”邓小平曾说过”群 众是我们力量的源泉，群众路线和群众观点是我们的传家宝。”电视剧《宰相刘罗锅》里有一句歌词“老百姓是那定盘的星”。在我看来，人类社会的全部物质财富和精神财富，归根 结底，都是人民群众创造的，历史活动是群众的事业，群众是历史的主人。（人是社会历史的主体。社会历史是由人的实践活动构成的，每个人都在一定程度上参与了历史的创造。 人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。人 民群众是生产力的要素——劳动者。劳动者是最活跃、最主要的生产力，他们是生产资料 的发动者、使用者、控制者、推动者。）反映人民群众是社会物质财富的创造者的有，曲辕犁的发明，提高了农作物的产量。黄道婆改进的纺车，提高工效好几倍。还有我们熟知的万里长城，据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国总人口的二十分之一。当 时没有任何机械，全部劳动都由人力完成，工作环境十分艰险，它的建成融汇了古人的智慧、意志、毅力以及承受力。埃及金字塔的修建历史从第三王朝到第十三王朝，跨越了１０个 朝代。同样闪耀着人民智慧和力量的光芒。（鲁迅曾说过，田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃、穿、住、用,那他就不但没有酒喝,而且没有饭吃,只能饿死在东篱旁，哪里还能吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的诗呢?可见作为劳动者的人民群众使用工具，生产出供人们吃、喝、住、穿、用的物质生活资料，有了这些物质生活资料人们才能从事政治、科学 和其他精神活动。）（人民群众能不断地创造和改进生产工具、生产技术。生产工具变了，整个生产力会变、生产力变了引起上层建筑的变化，从而推动整个社会历史的发展。总之，人民群众既是生产力中的要素，又是劳动工具和物质生活资料的创造者。生产工具是历史

人民群众在历史发展中的作用及事例

人民群众在历史发展中的作用及事例 （1）人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。 人民群众是物质财富的创造者，这个问题是人民群众创造历史作用的第一点表 现。 第一，人民群众是物质财富的创造者，自然资源是一种天然财富，只有经过劳动群众使用一定工具，进行艰苦的劳动，以自己体力和智力投入到生产中，才能创造出物质财富，才能把天然财富变成社会财富。如果没有人民群众的生产活动， 不创造出物质财富，人类就不能生存，社会就不能发展。 第二，劳动群众包括体力劳动者和脑力劳动者，物质财富都是体力劳动者和脑力劳动者共同创造的，在现代化大生产中，知识分子的作用越来越大。 （2）人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。 ①人民群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。 劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。无论任何人，要从事精神活动，都要有物质前提，即物质生活资料和物质手段，而它们都是劳动人民在生产实践中创造的；如果没有物质生活资料， 精神产品的生产活动就无法进行 ②人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。 第一，科学的产生和发展，根源和依赖于劳动人民的生产经验。 事例一：

明代著名的《本草纲目》，就是总结了历代的药物学家、医学家和劳动人民的生产和生活经验，特别是药物经验，而由李时珍经过27年艰苦劳动，加以检验、丰富和发展，所完成的药物学巨著。 事例二： 西汉后期的《汜胜之书》，南北朝时期的《齐民要术》，元代的《王祯农书》，明代徐光启的《农政全书》，都是直接总结劳动群众的农业生产和饲养经验写成的。 第二，人民群众的生产和生活，蕴含着文学艺术的丰富矿藏；即使作为精神财富生产重要工具的语言，也是人民群众的创造。 事例一： 屈原的《离骚》《九歌》直接取材于远古时代人民群众创造的神话和传说。事例二： 《水浒》《三国演义》《西厢记》《浮士德》等世界名著，都是在民间口头文学和民间传说的基础上修琢提炼而成。 第三，历史上许多优秀的思想家、科学家、文学家、艺术家本身就是直接从劳动群众中涌现出来的，他们亲手完成了许多宝贵的精神产品的创造。 事例： 中国宋代发明活字印刷的毕升，明代大药物学家李时珍，近代英国发明蒸汽机的瓦特，英国电磁学家法拉第，发明电灯、电影、留声机的爱迪生，杂交水稻之父袁隆平……。就是杰出的代表。 综上所述，我们的结论是： 人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。 ③劳动群众还直接创造了精神财富。 二胡独奏曲《二泉映月》，作者是瞎子阿炳，原名华彦钧，1893年生，江苏无锡县人。一生坎坷，献身音乐，终成杰出的民间音乐家。他创作演奏的二

历史的创造者

英雄是历史因果之间的促成者 ——论英雄是历史的创造者 历史的进程与英雄与人民都有着不可分割的联系，我想这一点是不用再做过多讨论的，而这种联系的程度之分，也就是说，谁在历史发展前进的过程中起到关键性的决定性的作用，才是我们今天的论题。我们不用英雄主义或是集体主义的情怀去评判，而是单单从历史唯物主义的角度(在本文中我会用到大量历史唯物主义的观点，但是在谁创造了历史的问题上，我的观点与之不同，我以历史唯物主义的方法得出了不同的结论）客观地来下一个结论。那么我认为历史是由英雄创造的。 我提出这个论点，中心依据是我个人归纳的一个公式或者说是图示吧，我接下来的论述都将围绕这个公式。 人民意志英雄 社会发展趋势历史的因——————————>历史的果 历史必然性实现社会生产力......

在这张图中我们可以看到有众多因素，精神的，物质的，当然还有许多我没有举出来或者说我没有能够例举出来的因素。我们都必须承认历史的发展离不开这些因素中的任何一个，但是离不开和创造并不是一回事。以人类为例，人的生命和生存离不开阳光，水，空气等等，可我们却知道创造人类生命的不是阳光不是水不是空气，而是细胞，维持人类群族的是生命规律。也许会有人说水是生命之源，这句话本身并不错，但是若理解成水创造了生命，显然不足够正确。实际上这句话的中心意思是强调了水对生命的重要性，水是生命存在的必要条件，这大概和“人民群众是真正的英雄”“人民群众是历史的基石”同样容易让人产生误解吧，人民群众是一个庞大的群体，其中也不乏卓越智慧的人，这个群体的力量对历史发展方向的影响当然是不可估量的。然而，历史发展方向和历史结果之间还是有一定距离的，在某些事件中，这种距离甚至宏大到至今我们也没有看到所期望的结果。共产主义至今还无法实现就是一个例子。人民意志、社会发展趋势、社会生产力等都是历史的因，也就是说决定了历史的走向，为历史按这个方向发展创造了一定的条件。再次回到前面已经出现过的讨论，方向不能决定目的地，条件不能保证成与败，只有能够控制方向利用条件的人才能让历史因果之间的虚线成为实线。这些人就是我所指的英雄，即促成历史因与果的人。 看到这，大家难免会有疑问，既然历史具有必然性（历史唯物主义的观点，我个人认同历史具有必然性。但是历史唯物主义也认为，人民意愿是次本原意义上的历史创造者，这点我不同意，原因我已经

人民群众在历史发展中的作用

人民群众在历史发展中的作用 摘要：人民群众是历史都创造者，在创造历史过程中取决定作用。 关键词：人民群众、唯物史观、创造者、实践 学习《马克思主义基本原理概论》虽然不久，但是却深有体会。不仅仅是老师妙趣横生的课堂，更是马克思主义的深邃的思想让我感叹不已。通过这门课我懂了很多道理，这次我就说说我对人民群众的理解和体会吧。 谁是历史的创造者？怎样看待人民群众和个人的历史作用？这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。唯物史观第一次科学地解决了这些问题。它不仅从客体的角度揭示了社会历史发展的动力，而且从主体的角度回答了人民群众和个人在社会历史发展中的作用。 那么什么是唯物史观呢？唯物史观又称历史唯物主义：是关于人类社会发展普遍规律的科学，是无产阶级的历史观。唯物史观认为，社会历史的发展有其自身固有的客观规律。认为：物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程；社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在；生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾；在阶级社会中，社会基本矛盾表现为阶级斗争，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；阶级斗争的最高形式是进行社会革命，夺取国家政权；社会发展的历史是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者，但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。 唯物史观主张，“全部历史本来是由个人活动构成，而社会科学的任务在于解释这些活动”。人是现实的社会中的人，要说明历史创造者问题，必须全面、具体、历史地考察和分析人们在社会中的作用。现在从以下几个方面具体说明这些内容。 （1）人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。

教案人民群众是历史创造者的 (5)

https://www.wendangku.net/doc/ac8051220.html,/item.htm?id=134******** 《马克思主义基本原理概论》第三章 第三节人民群众在历史发展中的作用 人民群众是历史的创造者 一、教材分析 本节课选自高等教育出版社出版的《马克思主义基本原理概论》这本教材的第三章第3节《人民群众在历史发展中的作用》中的第一部分内容——人民群众是历史的创造者，本节课是对马克思揭示的社会基本矛盾是社会发展根本动力这一历史唯物主义观点的进一步研究，意在说明人民群众在社会历史发展上主体地位以及个人在社会历史发展的作用。 二、教学重点 1、唯心史观和唯物史观的不同。 2.人民群众是一个历史范畴。 3、人民群众是历史创造者的主要表现 4.党的群众观点和群众路线。 三、教学难点 人民群众是一个历史范畴。 四、教学目标： （一）知识目标 1.通过教学应识记的知识： 人民群众的概念；整个人类历史都是由人民群众来创造的；人民群众在创造历史中的作用；中国共产党的群众观点及其群众路线的基本内容。 2.通过教学应理解的知识：

人民群众是历史的创造者，应该热爱普通民众，具体表现为尊重你身边的劳动者；虚心向人民群众学习，坚持从群众中来到群众中去。 （二）能力目标 1、运用所学知识分析现实问题的能力 2、透过现象认识本质的能力 （三）情感、态度、价值观目标 通过本课的学习，认识人民群众在社会发展中的地位和作用，树立群众观点和群众路线，积极投身于群众实践活动中去，实现人生的价值。 五、教学方法 1、探究式教学法、讲授法、提问法、讨论法、自学阅读等。 2、使用多媒体教学。 3、一课时完成教学任务。 六、教学过程 （一）导入新课 《国际歌》曾经被列宁称赞为“时代的歌中之歌”。歌词中提出了一个根本性的问题：是谁创造了人类历史？而且给出了斩钉截铁的答案：是我们劳动群众。自从有文字历史记载以来，哲学家、历史学家对于这个问题的探究就一直没有停止过，归纳起来主要有民本论、唯意志论和宿命论三种基本观点。马克思主义的产生，把几千年来英雄创造历史的旧案翻了过来，还历史本来的面目。但是，对于究竟是谁创造了历史这个问题至今仍然争论不休、莫衷一是。在当代，各种各样的“精英”说不绝于耳。所以，对于是谁创造了历史这一问题仍然是需要我们认真思考的问题。这一节课，就是要回答这个问题。 （二）主要内容讲解 1、历史创造者问题上的两种对立的历史观

教案人民群众是历史创造者的-(5)

《马克思主义基本原理概论》第三章 第三节人民群众在历史发展中的作用 人民群众是历史的创造者 一、教材分析 本节课选自高等教育出版社出版的《马克思主义基本原理概论》这本教材的第三章第3节《人民群众在历史发展中的作用》中的第一部分内容——人民群众是历史的创造者，本节课是对马克思揭示的社会基本矛盾是社会发展根本动力这一历史唯物主义观点的进一步研究，意在说明人民群众在社会历史发展上主体地位以及个人在社会历史发展的作用。 二、教学重点 1、唯心史观和唯物史观的不同。 2.人民群众是一个历史范畴。 3、人民群众是历史创造者的主要表现 4.党的群众观点和群众路线。 三、教学难点 人民群众是一个历史范畴。 四、教学目标： （一）知识目标 1.通过教学应识记的知识： 人民群众的概念；整个人类历史都是由人民群众来创造的；人民群众在创造历史中的作用；中国共产党的群众观点及其群众路线的基本内容。 2.通过教学应理解的知识：

人民群众是历史的创造者，应该热爱普通民众，具体表现为尊重你身边的劳动者；虚心向人民群众学习，坚持从群众中来到群众中去。 （二）能力目标 1、运用所学知识分析现实问题的能力 2、透过现象认识本质的能力 （三）情感、态度、价值观目标 通过本课的学习，认识人民群众在社会发展中的地位和作用，树立群众观点和群众路线，积极投身于群众实践活动中去，实现人生的价值。 五、教学方法 1、探究式教学法、讲授法、提问法、讨论法、自学阅读等。 2、使用多媒体教学。 3、一课时完成教学任务。 六、教学过程 （一）导入新课 《国际歌》曾经被列宁称赞为“时代的歌中之歌”。歌词中提出了一个根本性的问题：是谁创造了人类历史？而且给出了斩钉截铁的答案：是我们劳动群众。自从有文字历史记载以来，哲学家、历史学家对于这个问题的探究就一直没有停止过，归纳起来主要有民本论、唯意志论和宿命论三种基本观点。马克思主义的产生，把几千年来英雄创造历史的旧案翻了过来，还历史本来的面目。但是，对于究竟是谁创造了历史这个问题至今仍然争论不休、莫衷一是。在当代，各种各样的“精英”说不绝于耳。所以，对于是谁创造了历史这一问题仍然是需要我们认真思考的问题。这一节课，就是要回答这个问题。 （二）主要内容讲解 1、历史创造者问题上的两种对立的历史观

人民群众是历史的创造者

第三节人民群众在历史发展中的作用 人民群众创造历史，但不能随心所欲地创造历史。人民群众创造历史的活动要受到历史条件（生产关系、政治制度、文化条件）的制约，其中经济条件对人民群众的创造活动有着首要的决定性的影响。 一、人民群众是历史的创造者 （一）两种历史观在历史创造者问题上的对立 唯物史观和唯心史观在历史创造者问题上根本对立：究竟是人民群众创造历史还是英雄创造历史？这是唯物史观和唯心史观的分水岭。唯心史观从社会意识决定社会存在出发，否定物质生产资料生产方式的决定作用，抹煞人民群众的历史作用，宣扬英雄人物创造历史。唯物史观认为，人民群众是历史的主体，是历史的创造者，决定历史发展的是“行动着的群众”。 （二）现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提 从人与动物相区别的层次上，人的本质在于劳动。从人与人相区别的层次上，人的本质是一切社会关系的总和。它是具体的、历史的，而不是抽象的、永恒不变的。 社会历史是由现实的人及其活动构成的。所谓现实的人，是指基于自身需要和社会需要而从事一定实践活动，处于一定社会关系中，具有能动性的人。只有把人看做是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。 （三）从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动唯物史观在考察历史创造者问题时坚持了如下原则： 首先，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题 其次，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动 最后，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质 （四）人民群众在创造历史过程中的决定作用 （1）人民群众是指对社会历史发展起推动作用的大多数人。人民群众是一个历史范畴，在不同历史时代，有着不同的内容，最稳定的主体部分始终是劳动群众及其知识分子。 （2）人民群众对社会历史发展起着决定性的作用。①人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。②人民群众创造历史的作用同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致。人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。③人民群众创造历史受到社会历史条件的制约。 （五）一切为了群众、一切依靠群众 人民群众是历史创造者的原理，是党的群众观点和群众路线的理论基础。群众观点是无产阶级政党的根本观点；群众路线是群众观点在实际工作中的贯彻运用，是无产阶级政党的根本路线，也是党的根本领导方法和工作方法。 二、个人在社会历史中的作用 （一）社会历史发展是无数个人合力作用的结果 所谓个人，是指生活在特定的社会关系中具有独特个性的个体。所有个人在社会发展中都起到一定作用。唯物史观主张人民群众是历史的创造者，并不是否定个人在社会历史中的作用。 （二）历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用

为什么说人民群众是历史的创造者和历史发展的决定力量

为什么说人民群众是历史的创造者和历史发展的决定力量？答：从生产方式决定社会发展的观点出发，马克思主义哲学认为，社会历史从根本上说是生产发展的历史，是人民群众所创造的历史。 首先，人民群众是社会物质财富的创造者。物质资料生产活动的主体是劳动群众。作为物质生产的承担者的劳动群众，创造了人们吃穿住行等必需的生活资料和从事政治、科学、文化艺术灯活动所必需的物质前提。 其次，人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众创造精神财富，首先通过生产实践为创造精神财富提供了必要的物质条件和设施体现出来，没有一定的物质生活资料和物质设施，任何科学、文化、艺术等精神活动或精神生产都无法进行，同时人民群众的生活、实践是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉。一切科学理论，一切有价值的文学艺术，都来源于人民群众的生活和实践。 最后，人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在创造社会财富的同时，也创造并改造着社会关系生产关系的变革、社会制度的更替最终取决于生产力的发展，但它又不会随着生产力的发展自发地实现和完成，必然通过人民群众的革命实践。人民群众创造历史的作用同社会基本矛盾的运动规律是一致的。人民群众通过推动生产力的发展而不断改进生产关系，人民群众的人心向背体现了社会发展的趋势。 怎样理解无产阶级专政和社会主义民主？ 无产阶级专政是新型国家政权；无产阶级专政是新型民主和新型专政的国家。在阶级本质上，它是对少数剥削者实行专政，对无产阶级和广大劳动人民实行广泛的民主。无产阶级专政是以工农联盟为阶级基础的国家政权。无产阶级专政的最终目标是要消灭剥削、消灭阶级，进到无阶级社会。无产阶级专政的国家形式具有多样性。社会主义民主是新型的民主：社会主义民主是人类社会最高类型的民主。社会主义民主就是在广大劳动人民的范围内，按

理解人民群众是历史的创造者

理解人民群众是历史的创造者 *** 摘要：列宁曾说过，在人民群众中，我们毕竟是沧海一粟，只有我们正确地表达人民的想法，我们才能管理。否则共产党就不能率领无产阶级，而无产阶级就不能率领群众，整个机器就要散架。的确，人民群众是历史的创造者，本文就这一论断，介绍了论断的由起，阐述了本人在学习马克思主义与科学社会主义方法论这门课程中对这一论断的一些心得和理解。 关键词：人民群众历史创造者英雄史观 引言：在马克思主义产生以前，历史唯心主义关于英雄创造历史的观点一直占据统治地位。历史唯心主义从社会薏识决定社会存在的前提出发，片面夸大极少数英雄人物及其思想、意志在社会发展中的作用，认为历史是由英雄橐杰、帝王将相、立法者、思想家创造的，英雄史观否认了人民群众在社会发展中的作用，否认了人民群众是历史的真正创造者，诬蔑人民群众不过是消极的、被动的“惰性物质”，只能盲目跟着“英雄”走的“流氓”,否认广大人民群众是推动历史发展的决定力量。纵览时代变迁，历史演绎，人们都说“时代造就英雄”。熟不知，时代的发展是靠人民群众的实践推动的，一切社会的进步，都是人民群众辛苦劳作和集体智慧的结晶。倘若没有得到亿万人民的支持，无数形形色色的伟大的英雄人物怎能成就那一番伟业。广大人民群众才是历史的创造者。 一、人民群众的含义和人民群众是历史创造者的历史由来 人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说，是指社会人口中的绝大多数。人民群众既包括普通个人，也包括英雄人物。人民群众是一个历史范畴，在不同国家，不同历史时期，人民群众具有不同的内涵，但不论怎样变化，从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子都是其主体部分。 人民群众是历史创造者，这一论断由来已久。 根据考证，这一说法源于苏联哲学家对《苏共（布）历史简明教程》(1938年出版)一书中某些观点的引申和附会。苏联哲学家普·尤金于1939年在中央理论刊物《马克思主义旗帜下》第5期发表了题为《论个人在历史上作用的马

谈人民群众是历史的创造者-马克思主义小论文

谈人民群众是历史的创造者 人民群众是历史的创造者，谁要是欺骗、孤立群众和群众对立他就会退出历史的舞台，被人民所淹没。 历史唯物主义认 为：“人民，只有人民， 才是创造世界历史的动 力。”人民群众是唯物 史观重要的社会历史范 畴。它有量的规定性， 即指居民中的大多数； 同时又有质的规定性， 它指一切对社会历史起 着推动作用的人们，在 阶级社会中，包括一切 对历史发展起着促进作 用的阶级、阶层和社会集团。不管历史的情况如何变化，人民群众的主体和稳定部分，始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。人民群众对于历史发展具有决定作用，它全面地体现在社会生活的各个方面。人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，还是变革社会制度的决定力量. 历史唯物主义反对英雄史观，坚持认为人民群众是历史的创造

者，但并不否认历史人物在历史发展中的作用。它主要表现在以下几个方面：历史人物是历史事件的当事人，历史人物往往是重大历史事件的直接参与者、策划者和指挥者，因而他们总要在历史事件上打上自己的烙印。历史人物是历史任务的发起者，他比一般人站得高，看得远，他解决历史任务的愿望比别人强烈，给历史进程的发展指明方向。历史人物是历史进程的影响者，他能够影响甚至决定历史事件，加速或延缓历史任务的解决。但是，唯物史观也不夸大历史人物的作用，而且认为历史人物的作用要受到社会历史条件的制约。因为，历史人物的出现是一定的社会历史条件的产物，即时势造英雄。一定的时势造就的英雄必然带有时代的特征。也就是说，任何历史人物都有其历史的局限性。在阶级社会中，历史人物都具有阶级的制约性。因此，评价历史人物要坚持两条基本原则：即历史唯物主义的科学态度和阶级分析的方法。

人民群众创造历史

在今年七月一日的庆祝中国共产党成立90周年的大会上，胡锦涛发表了重要讲话，他的讲话通篇贯穿"人民是历史创造者"基本原理，那么今天我们就来探讨一下，是谁创造了历史。 梁启超认为，历史者英雄之舞台也，舍英雄无几历史 毛泽东认为，人民，只有人民，才是创造世界历史的动力 人民群众是以劳动人民为主体的推动社会发展的大多数人。人民群众是对社会发展起推动作用的人，那些阻碍社会前进的人不属于人民群众。这是人民群众的质的规定。人民群众是大多数人，包括先进的阶级、阶层、集团、广大的劳动人民。不属于人民群众的人是极少数人。这是人民群众的量的规定。劳动人民是人民群众的主体。他们始终是推动社会发展的主要力量。人民群众是一个历史范畴。在不同的历史时期，人民群众包括不同的阶级、阶层、集团和劳动人们。人民群众是历史的创造者，人民群众对社会的发展起着决定作用。主要表现在以下三个方面： 第一，人民群众是物质财富的创造者 物质财富是社会存在和发展的基础。人类要生存，必须吃穿、住、用，这就需要物质生活资料。满足了人类的吃穿、住、用的需要，使人类得以生存，人们才能从事政治、科学、文化等精神活动。从事精神活动也需要物质财富作为物质基础，不然精神活动也无法进行。人民群众是生产力的主要因素，是物质生产的承担者。人民群众从事物质生产，在生产力中发挥主要力量，创造了物质财富。使人类得以生存。人民群众在生产过程中，积累生产经验，提高生产技术，改进生产工具，推动生产力的发展，创造更多的物质财富，为社会的发展提供了物质基础。 第二，人民群众是精神财富的创造者 人民群众创造的物质财富，不仅养活了不从事物质生产的、专门从事精神产品生产的人，还为精神财富的创造提供了必要的物质条件和设施。人民群众的实践活动是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉。一切科学理论、文学艺术都来源于人民群众的生活和实践。人民群众直接创造了大量的精神财富。 第三，人民群众是社会变革的决定力量 人民群众是社会变革的根本力量。社会变革的最终决定力量是生产力，而生产力中最基本的要素是劳动者，所以，劳动人民是社会变革的最终决定力量。正是广大劳动人民的活动，促进了生产力的发展，从根本上引起了生产关系和上层建筑的变革。人民群众又是社会变革的直接力量。社会变革是通过人的活动实现的。人民群众是社会革命的主体或主力军。

人民群众在历史中的作用

人民群众在历史发展中的作用 谁是历史创造者？历史唯物主义从社会存在决定社会意识的前提出发，认为人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的一个基本观点。 在马克思主义看来，社会存在是社会物质生活条件的总和，其中，对社会发展起决定作用的是物质资料的生产方式。因此，社会发展的历史，首先而且最根本的是生产发展的历史，是社会生产方式新陈代谢的历史，同时也是生产者即劳动群众的历史，因为劳动群众是社会生产过程的基本力量。 历史唯物主义把被颠倒了的历史重新颠倒过来，恢复了历史的本来面目，彻底否定了唯心主义的英雄史观。 人民群众创造历史的决定作用 （一）人民群众是一个历史范畴 在了解人民群众创造历史的决定作用之前，首先应当明确人民群众这一概念。 人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起着推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期，有着不同的内容。 例如，18世纪法国革命时期属于人民群众的第三等级，是由资产阶级、城市贫民、农民和无产者构成的；我国抗日时期，一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民群众的范围；解放战争时期，凡是反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的阶级、阶层都是人民群众；而社会主义建设时期，人民群众则是指一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团。 但是，不论在任何情况下和任何历史时期，人民群众的主体，都始终是从事物质资料生产的劳动群众和劳动知识分子。 （二）人民群众创造历史的决定作用，表现在以下三个方面： （1）人民群众是社会物质财富的创造者 这是因为，人民群众，首先是劳动群众，是生产力的主要因素，而生产力是推动社会发展的决定力量，人民群众是人类社会赖以生存和发展的物质生活资料的创造者。正是劳动人民提供了衣、食、住、行等物质生活资料，社会生活，包括政治的、科学的和艺术的生活，才能正常进行。所以，以不同形式从事和促进生产实践活动的人民群众，必然对社会发展起决定作用，这是最简单、最明显的事实，也是最根本、最主要的事实。 （2）人民群众是社会精神财富的创造者 在这个问题上，资产阶级思想家从来是不承认的，他们知否认人民群众对于科学文化发展的决定作用，是十分荒谬的。事实是： ①人民群众为思想家、科学家和艺术家的精神生产创造了物质前提（相关图片） 思想家、科学家和艺术家们要从事精神文化的活动，必须具备两个最基本的物质前提：第一，是要首先解决吃、喝、住、穿的问题。否则，什么事情也干不

人民群众是历史的创造者

一、人民群众是历史的创造者 （一）历史创造者问题上的两种历史观 两种历史观[唯物史观和唯心史观]在历史创造者问题上形成两种观点：英雄史观和群众史观。[提问] [是人民创造历史，还是英雄创造历史？还是说不清楚——不管谁创造历史，只要能够上大学，大学毕业后能够找到一个好工作？管它呢] [“人民群众是历史的主体”这一观点是马克思主义的观点，是历史唯物主义中的一个重要观点，也是历史唯物主义的基本原理。中国共产党为什么以“为人民服务”作为自己政党的根本宗旨？中国共产党为什么提出群众观点和群众路线？科学发展观中以人为本，即以人民为本，为什么要以人民为本？都是与“人民群众是历史的主体”这一基本观点有关。作为历史唯物主义的基本原理和基本观点，它是历史考察的结果，即是基本的历史结论，也是方法论。] 英雄创造历史。[尼采：历史的意义在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”；人民群众“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。] [十九世纪英国历史学家托玛斯·卡莱尔宣称：世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。俄国民粹主义者米海洛夫斯基，把人民群众视为无数个“零”，认为只有在他们前头添上英雄人物“实数”的时候，才能变成有效的数字。德国哲学家尼采鼓吹“超人”哲学，称历史的意义就在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”，而人民群众只不过“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。中国近代资产阶级思想家梁启超，断言“大人物心里之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”，提出什么“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”等。] 人民群众创造历史。“历史活动是群众的事业”（马克思恩格斯）“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”（毛泽东） [唯心主义英雄史观在人类历史上尽管长期居于统治地位，并且至今仍在顽强地表现自己，但是，它的片面性是很明显的。列宁认为，唯心史观有两个主要缺陷：一是局限于考察人们参加历史活动的思想动机，而没有揭示这些思想动机背后的物质动因，没有摸到社会规律的客观性；二是忽视人民群众的作用。相反，唯物主义的群众史观，不仅避免了这两个主要缺陷，摸到了社会关系体系发展的客观规律性，肯定了人民群众创造历史的决定作用，而且把这两个极为重要、密切相关的问题联系起来，把承认人民群众在历史上的决定作用看作是正确把握社会发展普遍规律的一个关键。] （二）人民群众在创造历史过程中的决定作用 1、人民群众的含义 人民群众是历史活动的主体，创造着社会物质和精神财富，是变革社会的决定力量。人民群众是指以劳动者为主体的、在人口中占多数、对社会历史发展起推动作用的社会力量。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。人民群众

人民群众是历史创造者

教学目的和要求：通过学习，使学生在坚持人民群众是历史创造者的前提下正确认识和评价杰出人物在历史上的作用。并把掌握的群众路线的内容和意义。 教学重点：1：马克思主义的群众史观； 2：个人和人民群众在社会发展中的作用； 3：党的群众路线； 教学难点：英雄史观和群众史观的实质；党的群众路线。 教学内容： 一：人民群众在历史发展中的决定作用 人民群众是指一切对历史发展起推动作成员的人们，是社会成员的大多数。人民群众的主体和稳定部分，始终是从事物质资料生产的劳动群众和从事精神财富生产的脑力劳动者（知识分子）。在阶级社会中包括所有促进社会发展的阶级、阶层和社会集团不同国家和在不同的历史时期，人民群众有着不同的构成，但从事物质资料生产的劳动群众始终是人民群众的主体。人民群众是历史的创造者这一原理的含义是，自私参与历史活动的一切人中，人民群众对于历史的发展具有决定作用。 （一）马克思主义产生以前的历史观 马克思主义以前的历史观基本上是唯心史观一统天下。历史唯心主义主张社会意识决定社会存在，贬低或抹杀劳动群众的作用，把英雄人物或绝对理念看成是历史创造者。 唯意志论认为，少数英雄的意志可以决定历史的进程，而人们群众不过是一群消极被动的、无所作为的“群氓”，只能听任他们摆布。十八世纪法国启蒙主义思想家霍尔巴赫等人把历史归因于历史人物的自觉意图，历史发展的进程可以因某个统治者的脑子里有某个“原子”作怪，就完全变更其方向，而民众则是无知、轻信和惊慌失措。十九世纪英国历史学家托马斯*卡莱尔宣称世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。俄国民粹主义者弥海诺夫斯基，把人民群众视为无数个“零”，认为只有在他们前头添上英雄人物“实数”的时候，才能变为有效的数字。德国哲学家尼采鼓吹“超人”哲学，称历史的意义就在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”，而人民群众只不过是“一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”，中国近代资产阶级思想家梁启超，断言“大人物心里之动稍易其轨，而全部历史可以改观”，提出什么“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”等。 宿命论认为，决定社会发展进程的事某种神秘力量。如“天意”、“上帝”、“绝对精神”等，而少数英雄人物则是这种神秘力量的代理人。古希腊哲学家柏拉图说，奴隶主贵族式“神”用“金子”做的，具有统治能力，农民和手工业者是“神”用“铜和铁”做的，只能被统治。十九世纪德国哲学家黑格尔认为“宇宙精神”是历史必然性的基础，历史人物不过是“宇宙精神”的受托人。

论人民群众是历史的创造者

论人民群众是历史的创造者 人民群众在社会历史发展中的作用问题，人类社会的全部物质财富和精神财富归根结底，都是人民群众创造的，历史活动是群众的事业，群众，是历史的主人，认为人类社会的全部物质财富和精神财富。人民群众是历史的创造者，是真正的英雄，中国革命和建设的社会实践充分证明了这一点。 阶级斗争是阶级对立社会发展的直接动力，人民群众是阶级斗争的主力军。 人民群众在创造历史过程中起了决定作用。 在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。 （一）人民群众是社会物质财富的创造者。 广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了吃、穿、住、用、行等必须的生活资料。他们的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产，推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。

（二）人民群众是社会精神财富的创造者。 人民群众的生活和实践活动是一切精神财富、精神产品形成和发展的源泉。人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件和设施。人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。 （三）人民群众是社会变革的决定力量。 人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。在阶级社会中,生产关系的变革,社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。 四、历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用，但并不能取代人民群众成为历史的创造者。 历史人物对历史事件有深刻影响，甚至有时能决定个别历史事件，从而导致历史发展发生重大变化。但是，必须明确，不管什么样的历史人物，在历史上发挥什么样的作用，都要受到社会发展客观规律的制约，而不能决定和改变社会发展的总进程和总方向。只有顺应历史发展的要求和人民群众的意愿，历史人物才能起到推动社会前进的积极作用，否则，如果违背了社会历史发展的规律或必然性，历史人物也会走向反面。因此，历史人物并不能取代人民群众成为历史的创造者。

人民是历史的主体

社会历史的主体 【教学目标】通过本课的学习，认识社会的物质性，树立群众观点和群众路线，积极投身实践与群众实践相结合。 教学重难点 【教学重难点】人民群众是历史的创造者。党的群众观点和群众路线。 教学过程 【教学设计】 一、人民群众是历史的创造者 1、人民群众 为了改变因缺水造成的穷困，河南林县人民从1960年开始修建红旗渠。在严重自然灾害时期，修渠民工每人每天只有半公斤粮。民工们奋战于太行山悬崖绝壁上，逢山凿洞、遇沟架桥。人们形容红旗渠是“劈开太行山”，建成了“人工天河”。民工们在艰苦的条件下建成了“人工天河”的壮举，被世人称颂为红旗渠精神。红旗渠精神是一种什么精神?(自力更生、艰苦创业、无私奉献的精神。)这条人工天河之所以能够成功开凿主要取决于什么因素?(民工的伟大创造力量。人民群众通过实践创造了历史，社会历史是由人民群众创造的。人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者。) 人民群众创造历史是否意味着历史是由所有人创造的?(不是。每个人都在一定程度上参与了历史的创造，但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。人们除了包括人民群众，还包括对社会历史起阻碍作用的人们，即反动阶级和反动人物。) 人民群众是一个群体概念，而不是指某一个具体的人。人民群众是一个历史范畴，在不同的国家、不同的历史时期，人民群众具有不同的内涵。人民群众的主体和稳定的部分是劳动群众，包括体力劳动者和脑力劳动者。 2、人民群众是历史的创造者 人民群众为什么能够成为历史的创造者? 你知道古今中外有哪些生产工具的发明带来了社会生产力的进步吗?(英国纺织工哈格里沃斯夫妇发明了“珍妮纺纱机”，提高了纺纱的效率，使大规模的织布厂得以建立;瓦特改进的蒸汽机广泛应用于轮船、火车，大大便利了世界各地的交往。这些发明者大多都是普通的劳动群众。)这些“利器”还要人来操作，那么是谁来操作这些机器?(劳动群众操作机器，他们以自己的体力和智力投入到机器操作的生产过程中去。没有劳动群众发明和改进劳动工具，没有劳动群众进行劳动生产，就不会有社会物质财富的积累，人民群众是社会财富的创造者。)我们可以看出谁是社会物质生产的主体?(广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。)人民群众的生产活动对社会存在和发展起什么作用?(他们的生产活动是社会存在和发展的基础，是推动社会历史发展的决定力量。) 《离骚》、《水浒传》、《聊斋志异》，这些名篇名著的作者分别是谁? (《离骚》的作者是屈原，《水浒传》作者是施耐庵，《聊斋志异》的作者是蒲松龄。)他们创造这些精神财富的灵感和源泉来自于哪里? (来自于人民群众的生活和实践。《离骚》直接取材于远古时代人民群众创作的神话传说，《水浒传》是在民间口头文学基础上加工整理而成的。蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，