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钟氏家族

钟氏家族
钟氏家族

寻根问祖,感悟人生,缅怀先辈,启迪后人

————关于钟氏家族来源的简介

我们的钟氏家族是从姓孙、朱、钟前后经过几千年的变更,演变而来的。早在春秋战国时期,我们的祖先叫田书公,居住在富春地区(现浙江省富阳地区),当时属于齐国,并任齐国大夫(官名)之职。因奉命到山东攻打莒(jǔ)的地方,取得大胜,建有大功,于是国王赐予我们祖先(田书公)姓孙,也就是孙氏一世祖。并安排在乐安一带供养,后改为乐安郡。孙氏一世祖的孙子叫孙武,因战乱又奔到吴国为大将军,著书十三篇。后传到武子明就是孙膑,跟鬼谷子学习兵法(后著有孙子兵法,在军事上是一大贡献),并为齐国军事之职。孙氏传到21代时出了一个孙坚,当时助手长沙,任长沙太守之职。因讨伐董卓居住在周瑜家,就是现在的舒城地带。孙坚有两个儿子,一个名叫孙策,一个名叫孙权,正值三国时期孙权做了吴国的皇帝。

孙氏传到50代时,已是唐朝年间,祖先万寿公迁至江西鄱阳湖一带。第56代(1373年)祖先辽阳公正值元朝末年陈友谅之乱时期,由鄱阳湖迁至安徽潜山县城西厢兴化塔旁居住。当时辽阳公生有三个儿子,名叫胜一公、胜二公、胜三公。胜二公仍住潜山,胜三公迁至桐城县,胜一公迁至舒城梯子岭(1935年成立岳西县时划归岳西),当时入赘于朱氏,但仍沿用孙氏宗祠,祭祀孙武、孙斌先祖。乾隆十一年(1746年)在梯子岭修建孙氏祠堂时朱姓氏均参加祭拜。

在明末清初之际满族南下,大肆搜捕朱姓。我们祖先寅溪公,又从梯子令迁至舒城东乡官庄畈(后改为钟家畈),因居住离县城较近,恐被株连,加之差役等原因又将朱氏改为钟氏。朱氏的寅溪公便成为钟氏的一世祖。一世祖生有4个儿子,名为儒、仕(止)、仰、位,后来第四个儿子位迁至寿春(今寿县)茶庵集改为杨氏。因此有孙、朱、钟、杨一家之说。我们的祖先从孙氏至今已有76代,单从钟氏一世祖至今也有15代。从上看来,我们的祖先战功赫赫,源远流长,子孙昌盛,变更复杂。钟氏最后一次修谱至今已有89年了,我们再不修谱就要断线,找不到我们的祖先及其来龙去脉。这对我们这一代人来说是一大错误,也是终生憾事。为了弘扬我国古代文化,继承先辈历代功绩,激励后人,推动当今社会的发展,根据1917年钟氏宗谱篆修的原则,延续钟氏80个字辈分,永远流传,发展下去。

钟氏80个字辈分注明如下:

修齐常吉庆,诵读裕经纶,志事诒(yí)芳远,继述一举成,乐安鸿业绍,联合骏猷(yòu)新,德必纯先祖,谟希淑乃身,毓才从养正,立纪本毅伦,品欲谐金玉,名思振凤麟,善良为国宝,忠信作儒珍,步武承隆运,光荣复富春。

二00六年六月十日

张氏家族理事会章程

四川省渠县河东张家坝张氏家族理事会章程(第一届第一次家族代表大会2013年3月31日会议通过) 第一章总则 第一条全称为:“四川省渠县河东张家坝张氏家族理事会”。 第二条会址:设于张姓集中居住地。 第三条目的 张氏家族热爱祖国,拥护中国共产党的领导,与其他姓氏团结友爱,为建设国家而努力,为民族振兴而奋斗。张氏家族理事会的愿望和目标就是维护张氏家族的合法权利,带领张氏子孙实现祖国繁荣,家族共同富裕,过上和谐美满的幸福生活。 第四条性质 本会是张氏宗亲自发组成的非营利性质的群众团体性的家族组织,一切行为均在国家政策法律许可的范围内开展活动。为继承发扬先人功德,爱国爱家,遵纪守法,团结奋斗,教育后代,奉献国家,忠于民族,特制定《四川省渠县河东张家坝张氏家族理事会章程》规范族员行为,以便更好的兴家旺族,荣宗耀祖,促进社会更加和谐。 第五条宗旨 遵循祖训,敦宗睦族,弘扬我族爱国敬祖团结族人的忠烈精神,继承和发扬中华民族的传统文化,爱祖国、正族风、固本源;弘祖德、育族人;施善举、振族威;和众族、兴百业;为建设文明和谐社会而努力。 第二章任务 第六条理事会的任务 (一) 倡导、督促族员坚持以人为本的科学发展观,遵守宪法、法律、法规和国家政策; (二) 团结和组织族人依据本会宗旨开展家族活动,建立宗亲联络网; (三) 促进族员在文化、道德、社会及事业上的发展; (四) 尊祖敬宗,弘扬祖德,组织“一修一建一协调一联络”(修家谱、筹建宗祠、协调宗族、联络宗族)工程的实施,开展文明的庆祠祭奠活动,接待外来寻根谒祖宗亲; (五) 敦亲睦邻,团结内外宗亲,勾通信息,建立宗谊,促进祖国和平统一,增进氏族团结之风尚; (六) 逐步制订和完善本会各种必要的制度,规范族员的社会活

张氏家族的分布

张氏家族得分布及族谱 本文主要就是描述我们张氏家族在全国得分布情况以及相关张氏族谱,这些族谱记载张氏家族得内部资料与家族渊流、家规祖训。 始祖:张挥 1、安徽 1、1安徽寿县、长丰县张氏(百忍堂)主要分布在寿县得李山庙,长丰县得拐集 周边地区,吴山庙周边地区以及王楼等张氏族人,还有淮南、合肥、安庆等区域得张氏族人零星分布,源自于山东省枣庄,于明朝1435~1572年间迁址寿县(拐集),落户后生了九个儿子,本族谱就是老九成业得后裔,从拐集迁居李山庙,并在长丰县张拐子、吴山庙等地区发展,后世子孙延绵昌盛,分枝分叉星罗棋布分至周边,在清光绪年间,由徳世,字名馨,文采出众,就是当时地方出名得文人,编修了张氏宗谱南谱,其祖庭在长丰县张拐。 张氏宗派:(百忍堂)族谱南谱:光业宏开寿,意谋信孔长,照钱承祖泽,世本有书香,立志希贤德,为仁发善良,万年传继远,永久乐安康。(安徽省长丰县吴山镇王楼村下郢张立新、又名秋枫、字浩然提供) 1、2安徽涡阳县新兴镇张氏(百忍堂)族谱:廷步全玉德,凤兴钦继常。民国初后续家谱为:儒来庆万寿,荣华成吉祥,功业千秋明,精神山河在。 涡阳新兴集及周边张氏族人,源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树,于明洪武年间迁址龙庙(新兴集)北张老家,后世子孙延绵昌盛,分枝分叉星罗棋布分至周边,其祖庭在北张老家。 1。3安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱:维文忠贺庆,宗朝建家邦,万春青红杰,治国臣凤良…… 1.4安徽阜阳阜南前黄庄张姓族谱:文治武功,喜结贤良 1。5安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈:(自11世起)永承宗德,克绍贤良,复起文士,为国之光、。。、。 1、6安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈:启大道,正贤良, 一经传家,宗功世守 ,克承先训,继绪可久,长思祖德,齐敦孝友,尚学自立,光前裕后 安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈:忠厚传家德仪辅国勋慕益稷道宗伊洛 1。7安徽省桐城姥山张氏(植根堂)派行:万志之云永,启世自荣昌,大德应时选,兴朝必以良。 1。8安徽省六安市裕安区丁集镇丁峰村张郢张姓字辈:之瑞,时兆成平,家传孝友,永来可久,百世奇昌。

中国近代史的我的家族史

中国近代史与我地家族 首先必须要介绍地是我地姓:张.张姓是中国最大地姓之一,得姓历史悠久,族大支繁.张姓曾有个望族,为百家姓之首.张姓,具有三个明显地特点,一是得姓较早,源远流长;二是族大支繁,遍及全国,到处都有张氏族人;三是人才辈出,不可胜数,从古至今,历代皆有张氏地杰出人物为中华民族地繁荣昌盛贡献着力量. 关于张姓地始祖,历代史书中有如下记载:“黄帝第五子清阳之孙生挥,为弓正,观弧星始制弓矢,主祀弧星,因姓张氏(见《元和姓纂》)“挥造弧矢,受封于张,后为弓氏.张,望出濮阳.”b5E2R。 “晋国张氏,这就说明,晋国地张氏,并不始于解张,而是周宣王卿士张仲地后代,仕晋,晋分为三,又世仕韩,此即晋之公族以字为氏者.谱家谓黄帝子少昊,青阳氏第五子挥为弓正,观弧星,始制弓矢,主祀弧星,赐姓张氏.此非命姓氏之义也.按晋有解张,字张侯,自此晋国世有张氏,则因张侯之字以命氏,可无疑也.(见《通志.氏族略.以字为氏》)p1Ean。“张姓出于姬姓,至周而氏者祖于韩,其得望者十二,曰襄阳,洛阳,河东,始兴,冯翊,吴郡,平原,青河,河间,中山,曰魏,曰蜀(见袁桷《张氏宗谱序》)DXDiT。 从以上记载看,张姓之源,可追溯到五千年前中华民族地共同始祖黄帝,是黄帝地直系后裔.黄帝第五子青阳,生子曰挥.这位叫挥地黄帝之后,正是张姓地始祖.所以说张姓是黄帝地直系后裔,并不为过.RTCrp。 这位名挥地黄帝后裔,非常聪明,他观看到天上地弧星,便仿其形状做了弓矢.原来,天上有星名“天弓”,简称“弧”.属井宿,共九星,在天狼星东南. 八星如弓形,外一星像矢,在犬犬、南船两星座内.《宋史.天文志》:“弧矢九星在狼星东南,天弓也”,挥看到“天弓”,由“天弓”之形受到启发,最早发明了弓矢这个古代重要地武器. 他也由此而被“赐姓张氏”.5PCzV。 不过,当初地“张”,非命姓氏之义也“.因为弓矢发明之后,在使用之前,必须先用力气将弓张开,不然,就无法使用.挥是因为这个缘故而命为“张氏”地.从此之后,挥地后代子孙有地姓弓,有地姓张,分成两支,也是出于此因.后世地张姓,在谈及自己地姓氏时,常常解释为“弓长张地张”也是起于此故.这支源于挥地张姓,得姓甚早,是中国张姓中最早古老地一支.jLBHr。 过了近两千多年,到了大约三千多年前地周代,在中华大地上地张姓,又出现了两支.与其他姓氏所不同地是,新加入地这两支张姓,也是以黄帝为始祖地,均出自由周文王地姬姓后裔所建立地韩国和晋国.在韩国和晋国之中,有人以张为氏,即“张姓出于姬姓,至周氏而氏者祖于韩”,“晋有解张,字张侯,自此晋国始有张氏”. 在张氏地总源流中,又增两支源流.这两支张氏源流,比挥之后要晚两千多年,但都是黄帝轩辕氏地后裔,只是有远近地区别而已.xHAQX。 关于张姓地最早源地,由黄帝直接传下来地挥这一支,最初源于现今地河南濮阳.濮阳,是中国张氏地发源地,也是中华民族张氏望族所在地.LDAYt。 到了周代地韩国和晋国之后,由于加入新地系源,张姓地源地也发展至多处,当时地韩国,“其得望者十二”,前已引袁桷之说,此处不再.当时地晋国,成为张氏望族地有““清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平十四望”.韩、晋国中改姓为张姓者,虽晚于挥之后裔,但却后来居上,繁衍很广. 据《中华姓府》张纸图谱记载,明朝年间,张氏已有望,不仅遍布全国,而且成为许多地方地望族,超过了其他诸姓.周代地这两支张氏姓源,为张氏后来成为中国地一个大姓,起了很大作用.Zzz6Z。 在张氏姓源中,也有少数民族加入地成分.这是到了汉代之后,由于刘汉地强盛,一部分少数民族改姓为刘,也有一小部分少数民族改姓为张.一些他姓人士,敬慕张姓地族大人

张氏族谱

张氏族谱 “问我祖先来何处,山西洪洞大槐树”;“祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝”。数百年来这些民谣在我国广大地区祖辈相传,妇幼皆知,甚至有只知大槐树而不识其始祖者。时至今日,洪洞移民的后裔已遍及全国,而大槐树也就誉延神州大地了。据民国《洪洞县志》记载:“明洪武、永乐问,屡移山西民于滁、和、北平、山东、河南、保安等处,树下为荟萃之所”。并在“广济寺设局驻员,发给凭照川资” (民国《洪洞县志.古迹》)。我国一些历史文献,如《明实录》、《明史》、《续文献通考》等书都有明初移民记载,民间移民记载更为丰富,晋、冀、鲁、豫、苏皖、陕、甘等地大量的民间谱牒与墓碑、祠堂碑文也都有在洪洞县大槐树处移民的记载,这些资料说明,明朝洪武、永乐年间的移民,是我国历史上有组织有计划的一项重大决策。这次移民对巩固明朝的封建统治、恢复生产、发展经济、开发边疆、民族融合、文化交流以及尔后我国社会的发展都具有重要的意义。明朝政府以移民垦荒为中心的振兴农业的措施,促进了社会经济的繁荣,把我国封建社会推向更高的阶段。研究明朝政府移民垦荒振兴农业的措施,对当前我国农业的发展也具有一定的现实意义。明朝洪洞大槐树移民张氏始祖为平阳、太原二府,泽、潞、辽、汾、沁五州,洪洞、赵城二县等籍人氏。明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、宁夏、安徽、江苏、湖北、湖南、广西、内蒙、辽宁、吉林、黑龙江、山西等地。春秋时,由周文王的姬姓后裔所建的晋国和韩国,在姬姓后人以张为姓,这一支张姓后来居上,繁衍很广,在京兆、太原等26处都形成望族。同时,也可知,张姓最

初的发祥地,应当是在今天的河南、河北、山西省境,据《新唐书·宰相世系表》记载,“周宣王时有卿士张仲.其后裔事晋为大夫。张侯生老,老生耀,超生骼,至三卿分晋,张氏仕韩。韩相开地,生平,凡相五君。平生良,字子房,汉留文成侯。良生侍中不疑。不疑生典,典生默,默生大司马金。金生阳陵公乘千秋.字万雅。千秋生嵩。嵩五子:壮、讚、彭、睦、述。壮生裔,裔生皓,字叔明,后汉司空,世居武阳犍为。皓生宇,北平范阳太守,避地居万城。宇孙肥如侯孟成,生平,魏渔阳郡守。平生华,字茂先.晋司空、壮武公,生二子:祎、韪。棉字彦仲,散骑侍郎。生舆.字公安,太子舍人,袭壮武公。生次惠,宋濮阳太守。二子:穆之、安之。安之之族,徙居襄阳……韪,晋骑常侍,随元帝南迁.寓居江左。六世孙隆,太常卿,复还河东,后徙洛阳。”战国秦汉时期,张姓族人已从祖居的河南段的以北地区,逐渐繁衍到黄河南北,他们的足迹遍布陕西、河南、山东、河北等地。其中,巴蜀地区,战国秦时已有张姓人人蜀郡为太守,至汉代。巴蜀地区张姓人士落籍增加。同时张姓先民也有迁入吴郡的。这其间张姓已是北方的一大姓氏,如京兆杜陵张氏仍然显贵,汝南细阳张氏三相汉室,敦煌酒泉张氏威震西北。汉末,由于董卓之乱,中原地区遭受严重破坏,北方的张姓族人被迫第一次南迁;西晋末年,因“永嘉之乱”,张姓也同其他士族一起大举南迁,以至后不久,吴郡张氏首先崛起,后成为了我国东南沿海张氏的繁衍中心。同时,张姓也有的迁往东北的辽宁、吉林和西北地区的甘肃、青海和新疆等地。最南已称盛于今广东韶关。唐至五代,张姓在南迁的同时,再创辉煌,在许多州郡的显姓望族中.都有了张姓的存在。到北宋末年,即金兵占领了黄河南北到蒙古军队南下期间,北方的张姓族人又一次大规模南迁。经过几次大规模的南迁,使得张姓至宋以后,已遍及全国各

张家湖义门张氏宗族概述修改

张家湖义门张氏宗族概述 张家湖——湖北省黄石市“义门张氏宗族”的特称,亦是其族民、地名、湖名的统称,是“张家湖张氏”的母亲湖。张家湖义门张氏宗族历史悠久,源远流长,瓜瓞绵延,鄂东南名门望族。 张家湖义门张氏宗族是唐玄宗时期国子监祭酒(现教育部长)宁公之后裔,视江西武宁三溪为“老籍”,是为“三溪张氏”。尊宁公为唐分支后张氏一世祖,宁公六子瓘公之子澹公为三世分支后嫡祖。六世祖九皋公于后唐五代纷乱时期“以曲江进士致仕来冶”,十世祖佑公于北宋中期“南海罢,但载罗浮石以归”,十七世祖志仁、志和二公于南宋中期居石灰窑闻名冶邑一方,二十三世祖荣四公于元顺帝至正二十六年(公元1366年)避“朱、陈”战乱,由黄荆山中端大张儒庄迁团山墩建仙湾(后称新湾)。综归历史,张家湖义门张氏宗族自先祖皋公来冶传后世至今,有千余年历史,自荣四公至今亦有650年历史。 张家湖素有“围湖一圈多张姓,湖、田、山地张家湖”之誉称。公元1949年前,张家湖湖面13平方公里(现8.6平方公里),张氏宗族环湖有湾庄70余座,人口两万余人,拥有田、地、山、林面积数万公顷,跨越现黄石市中心三大城区(下陆区、黄石港区和西塞山区)。在鄂州市洋泽(碧石镇)、汀祖及大冶牛角山颈和清美庄,以及黄石下陆等地亦有家族及田、地、山、林万余亩。 张家湖义门张氏宗族的发展史,是黄石市区前身发展史的标志和缩影,是黄石市历史的真实写照(现仅古坟、墓志和古老樟树及祖堂达500年以上的诸多)。其宗族为黄石市历史的发展和经济的繁荣,以及城市建设和改造,作出了不可抹灭的贡献,为黄石市谱写了一部丰功载伟的历史篇章,将铭记史册,传承后世,万古流芳。 一、张氏宗族源流序 张家湖义门张氏宗族自得姓始祖挥公传至现“先”字辈为止,共有一百五十六世,按不同历史阶段分别称挥公为张氏一世祖;称自唐朝分支后宁公为《张氏大成宗谱》“孝友堂”一世祖(挥公一百零六世);称荣四公为《义门张氏宗族》“睦族堂”一世祖(挥公一百二十八世,宁公二十三世)。

张氏家族祭祖仪式程序

张氏家族祭祖仪式程序 张氏清明祭祖纪实 横幅标语:热烈欢迎各位宗亲清明来宗祠祭祖! 时间:2013年4月4日 古历:二月二十四(清明节) 一、前期安排: 1、场地安排布置,方桌三张,上铺红布,白毛巾、水盆等所需器物,鞭炮、横幅。(正面方桌一张摆放贡品,左右两则各放一张,一边放洗手盆,一边是发言席,桌面均铺上红布) 负责人:箭弓山支族张举孺,工作人员由箭弓山支族安排。 2、祭祀用三牲水果香烛等贡品等:箭弓山方圆各支族。 3、参与人员分工: 主持人:张清孺 执事两名: 诵祭一名: 主祭官一名: 从祭每支一人: 4、人员安排导引:由箭弓山支族负责。 二、礼仪程序:

第一项:开始 1、播放祭祀专用音乐开始。 2、所有参与祭祀等人贡案前肃立。 、司仪诵读祭祀开场词:3. 盛世祭祖钟鼓响,光前裕后谱华章。 尊敬的各位宗亲: 大家好!时惟公元2013年,岁在癸巳,时值二月。所有张氏族人恭集宗祠,共同祭祀功德先祖。 物有报本之心,人有思祖之情。这是我们张氏家族所有族人的共同心愿和情怀。在这庄严而隆重的时刻,我们首先要虔诚地感谢我们的先祖,凭着他们的卓越智慧、高尚的品德和坚强意志,使我们的家族日渐繁荣兴旺!同时,我们要由衷地感谢张氏家族修谱理事会的全体成员、修复宗祠筹资出力的各位族人,感谢你们为这次宗祠落成、祭祖活动和我们张氏家族的修谱工作所付出的众多辛劳! 祭祀祖先,追忆先人,是中华民族的传统美德。当今社会,时逢盛世。正是国家的繁荣富强和家族骨肉亲情的支撑,我们今天才得以相识、相聚,才能够在这里举行隆重的祭祖仪式。一个人,一个宗族,只有在一个和谐的大环境中,才有可能发展壮大,才有可能走上阳光大道。因此,我们不仅要倡导家族的和睦团结,更要把我们这个宗族融入到中华民族的大家庭中。

张姓迁徙史

张姓迁徙史 张姓得姓始祖张挥世居清阳,故张姓起源清阳。清阳以古代清河之南而得名,【清河发源于今河南、山西两省交界处的太行山区,流经今河南的新兴、濮阳,河北省的清河、沧州等地,从天津入海】。汉代属清河郡,清河郡始于汉高祖刘邦,治所在清阳县【今河北清河县东南】,隋朝时改名清河县。到了了春秋时代,晋国【今山西境内】是张姓人群聚集的重要地区。战国时期,晋国分为韩赵魏三国,张姓先民随之迁移到黄河南北,在更广阔的中原地区建立家园。随后张姓先民活动中心主要在关中和中原地区。中原是由张姓祖居的清河流域辐射而形成的,关中长期以来则是中央政权所在地,因而集中了较多显赫的张氏大族。两汉之际,张姓家族迁徙的出发点大体来讲就是中原大地和关中地区。 家庭的迁徙受到各种必然与偶然因素的影响,有时带着选择,有时则是盲动,更有出于无奈、被动的缘故,因此其行动是千变万化的。但综合考察其千余年的历史,可以发现张姓迁徙的一个最大特点是由中心向四周辐射,大而言之,总的趋势是以中原和关中为中心,向东南西北四周拓展,辐射到全国各地。小而言之,具体到某个州县也是这样,先是以某个城镇或以某个村庄为据点,然后向四邻城乡拓展。另一个特点是每一次大的迁徙都与政治有关,大多时是无奈的、被动的。 张姓是一个极富开拓进取精神的家族,他们不负轩辕黄帝赐给长弓徽记的厚望,数千年来,迈着坚毅的步伐,扛着家族那面具有军伍之威的旗帜,勇敢而欢欣的走向神州大地。他们用弓与失,血与火,在亚细亚东部这块迷人的大地上,洒下了辛劳的汗水,描绘着自己家族精神的拓荒蓝图,书写着自己雄壮的发展史。 历史上张姓向华东、华南、东北、西南、新疆及海外有过多次大的迁徙浪潮。 张姓向华东、华南的大迁徙有三次:第一次始于西汉末年王莽当政时期,由张氏祖脉所在地清河前往徐州并逐渐南下。一祖迁往衢州【今浙江】、托州【今江西】、福州、韶州【今韶关】、汀州【今福建长汀】、赣州等处;一祖迁往建州【今福建】;一祖迁往湖州【今浙江】;一祖迁往演州【今越南演州府】。第二次是东晋南北朝时期,在西晋灭亡后的“五胡十六国”时期,中原与北方处于长期战乱之中,方城【今河北固安一带】的张姓为避战乱,一支南迁建业【今江苏南京】附近;一支迁往襄阳【今湖北襄樊】。第三次起于北宋末年金兵南下到后来的蒙古族南下。其间全国经历了三次大移民,北方人口向巴蜀、两淮、东南、岭南地区流移,张姓也不例外。 张姓向西部及新疆等地的大迁徙开始于东汉末年。其时天下大乱,中原关中等地的张姓西进至张理建立的汉中地方政权辖地避难;更多的向西北到张轨建立的前凉政权辖地【新疆境内】避难,高昌、楼兰的一些张姓大族的出现,即与此迁徙有关。张姓向东北的迁徙,与唐代同时的渤海国【今朝鲜北部、俄罗斯东部部分地区】有许多张姓大族。五代初年为契丹所逼,张姓大族向我国东北方向逃遁。今天东北的张姓还有一些是内地主要是山东、河北各地为生活所逼闯关东人的张姓后裔。闯关东的人多半是因饥荒战乱而逃荒避难的人。 魏汉以来张姓在走向全国的发展过程中,形成了很多名门望族,他们或以德行义举、或以功名勋业、或以人多势众、或以资财巨富而称名于世。唐高宗时期,确定全国十大姓为“国柱”,清河张姓被定为“乙门”,列为“国柱”之首。北宋祥符年间,《广韵》列有十四个张姓望族:清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为【今四川】、沛国、梁国、中山、汲郡、河内【今河南泌阳】、高平【今山西晋城】。明嘉靖年间,张浚等人会修全国《张氏统宗世谱》,追溯明朝以前至传说时代数千年来张姓子孙的生息、迁徙、发展及其对民族文化的贡献,这是四百多年前张姓子孙自己撰写的一部张氏家族生命史。 元明清初,都有东南向西南的移民行动。从清初开始,闽、粤张氏陆续有人移居台湾,进而又有不少人到海外谋生,移居海外的张氏,现在主要分布在新加坡、度尼西亚、泰国、菲律宾、美国、英国、法国、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。今日张姓分部北方地区多余南方,绝对人数以山东、河南、河北、四川四省最多。

血 脉 礼 赞(张氏柱国堂族史)

血脉礼赞(张氏柱国堂族史) -----柱国堂铁炉张氏宗谱七修圆谱纪实片解说词 第一部分张姓概述 中华民族是一个历史悠久,有着光辉灿烂文化的民族。在漫长而斑斓的历史进程中,姓氏作为血脉延续的标志,伴随着中华民族文化绵延不绝。上下五千年,我们的祖先不断地丰富姓氏文化,创造了数不胜数的姓氏。然而,由于岁月的涤荡,大部分姓氏随着历史的变迁已经不知所踪,而张姓却以其庞大的支系遍布于中华大地,繁衍生息,传承血脉。 起源于传说时代的张姓,源远流长,在汉代就已发展成为一个人口众多的姓氏,现成为遍布全球的泱泱大族。查阅2000年第五次全国人口普查数据,中国大陆张姓人口约为7800万,占汉族人口的百分之七,为中国第三大姓。 英贤昭万世,族史永流芳。从古至今,张氏一族精英辈出,人才济济,在整个中华文明发展的历程中,留下了一长串持续不断,扎实稳健的巨人足迹,在各个领域涌现了无数优秀代表人物。古代有外交家张骞,科学家家张衡,医学家张仲景,名将张飞,诗书家张旭,政治家张九龄,道家创始人张道陵,近代有抗日名将张学良,当代有太空探险家美籍华人张福林,电影大师张艺谋等等。他们凭借卓越的智慧和辛勤的汗水,甚至以热血和生命为代价,坚毅而顽强地描绘家族神奇壮丽的拓荒蓝图,书写着播迁繁衍的辉煌史诗。

第二部分柱国堂溯源 柱国堂是张姓大家族几千年延续派衍而形成的无数张姓族群的一支。《元和姓纂》记载:黄帝第五子青阳生辉,为弓正,观弧星始制弓矢,主祀弧星,受封于张,后为弓氏,因姓张氏。 乘总序记载:柱国堂鼻祖张钦是汉留侯张良之后,而张良源出黄帝嫡孙弓正挥公。张钦祖居山西太原,后魏时先祖因任清州刺史,而迁居清河。 由于年代烟远,加上编断简蠹,以上记载的情况缺乏古文献或文物佐证,似有传写讹谬之误疑。而自唐末历今,柱国堂家乘诸序详明,无谕攀附,源流井井,了然可信。 翻开泛黄的家谱,一部源远流长的张氏柱国堂家族史渐渐清晰,而串起这段家族史的众多人文故事以及底蕴深厚的家族文化,更会勾起族人无限的遐思。 唐昭宗年间,江西吉州刺史彭玕举兵叛唐,负固于彭蠡、会稽地区。天复二年,公元902年,山东清河郡(今河北清河县)人氏,唐末进士,兵部侍郎张钦(名应宿,字汉弼)承昭讨逆,领清远军节度使,率部与彭玕决战于吉水一带。两战之后,彭玕败逃,张钦挥兵追击至永新境内,再败敌于枫冈,彭玕遂投靠湖南叛将马殷。马殷觊觎江南,令彭玕退守茶陵高垅,并遣部将谭玄增援彭玕,伺机反扑永新而通道江南。张钦屯兵胜业乡(今江西宁冈县),镇监永新,与之对峙。两年后,张钦施反间计,使马殷反叛集团分裂,再无力攻击江西,江西局面得到稳定。张钦因平叛有功,诏封为“开国男上柱国平陆侯”,

最新张氏家族历史资料资料

张氏家族历史资料 张氏家族在二十世纪九十年代初举行了祭祖续谱工作为了让张氏子孙正本清源知道自己家族的来源及家族历史现将有关资料记载于此凡我张氏子孙系此一脉的看后可以和我联系。如有张氏后裔有更详细资料的望能寄给我以便资料更加完善。希热心者给与大量支持将不胜感谢前言国家有正史地方有方志家族有家谱。家谱是同宗共祖的血亲以特殊形式记载本族世系和事迹的历史与正史、方志并列为中国史学的三大支柱家谱是中华民族一笔珍贵的历史文化遗产。家谱记载着一个家族的繁衍生息兴盛衰亡祖先们感人至深的创业历程折射出历史文化的光辉。这里有聚有散有喜有忧有经验总结有血泪教训。这就是活生生的历史看看我们的祖先留下的每一个脚印将会激励我们后人今后把路走得更快、更好。在政通人和之太平盛世我族有识之士不忍谱废于一九九五年季春倡议我族全体族众投资、献智、出力祭祖续谱。此次祭祖续谱不分房支摒弃族、房长之封建传统废黜族权、家法之封建宗法以国之大法为准绳承先启后、继往开来上符国情下慰民望也。此次祭祖续谱主要是再拟辈派旨在后辈长幼有序而得以正名也。张氏来历来源有五1、出自皇帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载皇帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正始制弓矢子孙赐姓张氏。由此可知曾经是重要武器弓的发明者挥其后有以张为姓氏的。是

为河北张氏。2、出自皇帝姬姓的后代据《通志。氏族略》所载春秋时晋国有大夫解张字张侯其子孙以字命氏也称张氏。又载张氏世仕晋公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后除部分留在原地外大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。3、出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。4、其它姓氏改姓。秦末有韩国贵族姬良因于博浪沙谋刺秦始皇未成通缉改姓张明良。三国时魏国名将张辽本姓聂后改为张氏世居马邑后为张姓大族。见《三国志.魏志》5、元太祖成吉思汗蒙古族的后人有的因战乱避难于西南而改姓张始祖为张攀桂。其后代现多居住在彭水高谷一带。见《彭水苗族土家族自治县概况》。郡望堂号1、堂号百忍堂唐朝的时候张公艺九世同居这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公艺拿起笔来写下了100个忍字呈给高宗。高宗很佩服奖励了张公艺100尺绸缎张姓堂号还有清河、郭睦、宗岳、敬谊、源流等。2、郡望清河郡汉时置郡。此支张氏世居武城其开基祖为汉留守张良裔孙张歆。范阳郡三国魏黄初七年公元226年改涿郡置郡。此支张氏其开基始祖为东汉司空张浩之子张宇。太原郡战国时置郡。此支张氏其开基始祖为北魏平东将军、营州刺史张伟。京兆郡汉时置郡。此支张氏其开基始祖为西汉御史大夫张汤。序张家兴场张氏家族源远流长。元末吏治腐败赋役繁苛义军蜂起民不聊生。时有朱元璋率兵经过湖北潜江蚌湖伍家窑头文家台时被地方草寇四大天王杀

张姓张氏历史及分布地域与族谱碑文

【碑文】 张氏出自轩辕皇帝第五子---辉,厥后列为四十三望。至周,有仲以孝友称,汉则良以功业著,唐则说以文章显,公艺以忠义称,文瓘以功勋荣,余名在史牒不赘焉。 粤稽张家庄张氏为留后裔,公艺支。始祖张公讳浦,前明洪武二年,自山西平阳府徙居沛邑湖东立业,此乃张家庄始末矣。数传瓜绵椒衍桂馥兰芬麟趾益多,族裔数万,发派四十余支,难绍聚族同居之盛,分门别户、棋布星罗于四方者,布九十六祊,列三十邑,谱已明晰详载,勿累数也。 犹有前明迄国朝乾隆年间,族裔或避水患、兵燹(xian)火、乔迁,自立有乐,或宦游、远播,乐土可居,未备载谱之。族裔者自三世迨至十五世,徙居各邑,多以先人之里居。诸如,张庄、张楼、张村、张街、等名字称著;则如仕宦,居湖广、四川、扬州;另,则有太东公迁居陈湾,太松公迁居张庄,太公公居驩城者;又如化麒、化麟公迁青州,又徙独山者;再有迁桥岗、宋闸、铜山之花马、九里、板桥、张庄、张楼、张村、张集、张湾、张圩,沛县张庄、张楼、张寨、张庙、张集、张双楼、苇子园、敬安,丰县张庄、张楼、张寨、张堂、张土城、张五楼、水坑崖,邳州张庄、张楼、张村、张圩、张圈、张套,鱼台戚庄、张庄、张集、张寨、张埝、张庙、金乡张庄、张楼、张村、张寨、张阁、张堂、张棚、张洼等。

延其绪者,又有衍派于縢东南之桃山头,张庄、羊庄、张坡、东集、奚村、南庄、张桥、郭里集、北沙河崖;縢阳之双泉村、张村、磨庄;縢西南之五里张庄、朱陈村、张家庄;縢西之张坡、大彦、望庄;縢北之张堂、张山口;縢东北之东郭、后东城头、西城头、荒沟、张山崆、鹁鸪崖、张山头、欧峪;冯卯张山头、皇蒿;峄县之大名山、张庄、金马、卜村、张庄、棠阴、北张村、龙泉庄、古邵、阴平、张庄、陈湖、峨山口、张庄、涧头集、张楼、张庄、黄楼、张山子、中山子者。更有迁苍山安庄、张庄、张村、张桥、张岗子、张杭、张沟;郯城张庄、张村、张林、张高册、张楼、张塘;邹县张沟、张园、张庄、张家屋;曲阜张庄、张家村、张村;泗水张家庄、张家寨、张峪、张庄;平邑张庄、张家岭、张家洼、张家林、张山头、张家棚;费县张家林、张胜庄;济宁张庄、张村、张寨、张桥、张宇、张山、张庙;汶上张村、张坑、张灞口;萧县张庄、张楼、张寨、张集、张湾、张堂、张庄寨、张塘;夏邑张庄、张楼、张桥、张集;张庙、张阁、张双楼;永城张庄、张村、张集、张楼、张大庄、张店、张营等宗。 其昌者所列,散居之村、坊、街市偏多僻处,皆浦公后裔矣。犹幸子肖孙贤、钟鼎之家声未艾,兹谱未备载列名,恐年久渐湮,昭穆无考,乃之勒谱碑刊。愿后来者念其骨肉相连,毛里有属,收族敬宗,密补其缺,亦当不负先人之期,

【9A文】张氏家谱世系图

张姓祭祖歌 巍巍中华,山高水长,浩浩张姓,族史辉煌。始祖挥公,英武非常,轩辕嫡后,帝胄世昌。其父玄嚣,封邑青阳,清河之滨,滋润成长。手足情深,颛顼臂膀,生而颖悟,巧技尤强。体恤民疾,苦苦思量,主祀孤星,夜观天象。顿生灵感,折枝效仿,始制弓矢,史书记详。用于狩猎,猎物盈仓,衣食无忧,黎庶赞扬。用于御敌,威力无双,大胜凯旋,拓土开疆。诸侯咸服,颛顼帝王,华夏共主,万民敬仰。挥公功德,万古流芳,颛顼嘉之,封为弓长。以职为姓,乃赐姓张,张姓始祖,肇始四方。瓜瓞绵延,繁荣盛昌,遍及全球,远播五洋。英贤辈出,峥嵘自强,为将为帅,入阁拜相。科技艺文,工农学商,不乏大家,星辰相映。而今我等,飞临濮阳,不远万里,祭祖上香。始祖功德,铭记心上,不忘故土,为国增光。挥公后裔,再创辉煌,祖神有灵,来格来尝。 家谱编修 谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间的鸿沟,使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识,使封建宗法制度得以维持和巩固。但是,家乘、谱牒也具有不可忽视的文献价值。就张姓的家乘、谱牒而言,它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况,不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。 在修撰谱牒之风相当兴盛的魏晋南北朝时期,作为张姓这样的大姓氏,也应该有家乘、谱牒的修撰,只是因为时间久远,没有能够保留下来。现在我们可以考知的张姓家乘、谱牒,有唐朝人张太素的《敦煌张氏家传》20卷,此后又有《曲江张氏家谱》一卷。宋元明清诸代,各地的张姓家谱不断修撰,以至于在全国范围内统一修续家谱。明朝嘉靖年间 (1522-1566)张浚等人修纂的《张氏统宗世谱》有18卷,后来又扩展到2l卷,并附有《文献》l1卷,卷帙极为丰富。这部谱书将当时全国各地的张姓家族的有关情况全部收入,书中还附有《张氏古今迁居地理图》17幅。这是张姓的一部极为重要的谱书。民国时期,张姓聚族修续家谱之风方兴未艾,建国后一些地方也有续修家谱的情况。 张氏祖训 笃忠敬言,急公守法。完粮息讼,营生业言。士农工商,各执其业。 慎丧祭言,慎终追远。宜尽诚敬,慎婚姻言。娶媳嫁女,咸宜配择。严内外言,治内治外。不可易位,敦孝悌言。事事亲敬,敦宗睦族。笃教学言,养不废教,作养人才。厚风俗言。吉凶庆恤,孤寡有体。敦和睦言,捍忠御灾,协力同心,严杂禁言,奸盗赌博,占欺谋吞。 继承祖德 清河张氏,广居丁旺,黄帝赐姓,源远流和。缅怀先辈,精忠善良,圣贤众多。功高德望。劝我族人,继承发扬,效郡报国,雍泽民心。孝敬父母,弟恭兄让,族和邻睦,遵纲守常。礼信仁义,嫉仇豪强,慎婚传嗣,家教有方。读书习文,勤为农桑,禁戒非为,习武自强。 忠效国家 国家与民,关系互相。民忠国盛,国富民康。国泽黎民,民增国光。天经地义,效国理当。劝我族人,以此为尚。奉事国家,蹈火赴汤。为国稳安,戎马扛枪,为国振兴,农工学

贵州遵义籍张氏族谱

贵 州 · 遵 义 籍 【张氏族谱】 公元二零一二年十一月于兴义

贵州·遵义籍【张氏族谱】 在中华民族上下五千年的历史长河中,孕育了千枝一脉、万水同源的“张氏家族”。其子孙繁衍神州,遍及全球,族众超亿。 一、张姓始祖 张挥公,号天禄,青阳之子,与颛顼同为黄帝之嫡孙,是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对当时社会贡献很大,所以帝颛顼封挥为弓正,职掌弓矢制造。也称弓长(掌管弓箭的官职)。后又取弓长之意,赐姓挥公姓张于青阳(今河北清河)。张挥公仙逝葬于帝丘(今河南省濮阳市濮阳县),因此说中华张姓始祖为挥公。 张姓始祖——张挥像 二、【张氏族谱】序言 张姓是一个极富开拓与进取精神的家族,先秦时期他们就从清河开始向各诸侯国迁徙;秦汉时代的兵祸天灾造成的流民大潮,又推动了张姓先民迁徙的脚步;而战后统一局面的形成,人丁兴旺的张姓家族,更需追寻新的生活空间。吾族追宗为江西人氏,早在三国时西汉

流侯张良,深明韬略,足智多谋。大唐时大学士张统,仁宗皇帝封我族“百忍家风”。至今留下一对联:“大唐学士家声远,西汉流侯世泽长”以此认宗室。 后由于在明朝时,清兵入侵中原,明朝节节败退,我祖跟随难民逃至贵州遵义桐子县望里七甲半居住。事后没过几年,明末皇帝迁都安龙,吾祖张师达随难民西下,流落到兴义县马岭龙井居住。我支张光明做生意,与刘氏结婚,就在兴仁县海子龙井定居下来。 后因张奉先到穆家招亲,才把小兄弟张奉芝带到兴义县兴化乡全心村四轮碑照顾,为此,我支就成了贵州遵义籍人氏也。老族谱后来失踪。 三、新编家谱/字辈 正启荣发富贵昌,品行自修才流长; 道高德厚振家远,勤学志成国栋梁。 四、兴义张氏历代传人

张氏族谱-张华(整理)

始祖黄帝,姓公孙,少典之子。居轩辕之丘,故名轩辕。国于有熊,号有熊氏,公元前2697~前2598在位。寿一百十一。娶四妃,元妃西陵氏曰嫘祖,生二子:玄嚣、昌意。(《史记?五帝本纪》) 尹城派 一世张挥,黄帝长子少昊青阳氏玄嚣之子,一说黄帝第三妃彤鱼氏生挥,行居第五。公字玉爵,号天禄。仰观弧星,始制弓矢,为弓正,因赐姓张。(封于太原尹城,为尹城派之始祖。生二子:昧、般。) 号天禄,青阳之子,与颛顼同为黄帝之嫡孙,是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对当时社会贡献很大,所以帝颛顼封挥为弓正,职掌弓矢制造。也称弓长(掌管弓箭的官职)。后又取弓长之意,赐姓挥公姓张于青阳(今河北清河)。张挥公仙逝葬于帝丘(今河南省濮阳市濮阳县),因此说中华张姓始祖为挥公 二世张昧,挥公长子,为玄冥司水正,封诸分川,掌水旱疾疫之职。世享其祀,庙存太原县,世居尹城(山西太原),号尹城派。生二子:允格、台骀。 三世张台骀(允格),颛顼帝封于汾州;继司父之职,因治汾洮二水有功,帝嘉之,封渚汾川,是为汾神,有庙存太原县,尚存塑像。 四世张伊源,帝喾时司水正,居山西太原;生四子谟、侯、简竹、突美。突美子果正,为尧臣,精通金木之术,号通玄先生,即八仙张果老是也。(《山堂世考》)五世张侯,为帝尧大夫;生三子:若、敬和、立芳。 六世张立芳,为帝尧大夫;生二子:乾、坤。 七世张坤。 八世张敦吾。 九世张郊(大效、效),亦执掌火正。 按:《张氏南轩通谱》:侯四孙名坚单字圣宇,制汤车,驾白龙,振策登天,为天公之主事,世人称为玉帝。(《文苑》)。又有后单字子郭,因发明火灶,被后世尊为司命真君、即灶

神。(《通典?五祀考》)。 十世张重熙(仲熙、垂熙),帝舜时执掌火正。 十一世张吴光,执掌火正(台湾张世英家谱此世为张单)。 十二世张天杰,佐夏禹治水,为四岳诸侯之长。 十三世张钦若(钦);继父职,与诸侯会禹于涂山,执玉帛受典则,后迁于防山。生二子:桃、榆。 十四世为张榆(检),生二子:临、卧。 十五世张临(卧),为仲康大夫。 十六世张宜(宣),为帝相大夫。 十七世张阳,为帝相大夫。 十八世张安,为浞寒大夫。 十九世张考(孝),为少康大夫, 廿世张承,为帝槐大夫,生二子:喾、誉(黉)。 廿一世张喾(发),为帝芒大夫;生三子:琦、珑、珍。 廿二世张琦(珍),为帝芒大夫;生二子:契、希。 廿三世张希(馀),为帝扃大夫, 廿四世张燧(躜),为帝廑(扃)时大夫; 廿五世的张秦(泰),是帝孔甲的大夫; 廿六世的张还(环),夏末帝发为大夫; 廿七世张纯,为商朝开国之主商汤的大夫。 廿八世张质(质明);生二子:厢、康。 廿九世张康,为太康时大夫, 卅世张启;商太康时大夫 卅一世张立;商小甲大夫 卅二世张瑰;商雍已大夫 卅三世张秩(秋);商雍已大夫 卅四世张庖; 卅五世张颢(颖、灏) 卅六世强洙(决、珠);商祖丁大夫 卅七世张逸;继父职调理祖辛时为大夫 卅八世张都(郁), 卅九世张助, 四十世张须(顺乙); 四十一世张圆(图、园); 四十二世张萧(肖、辛萧); 四十三世张昶(润); 四十四世张浚,为武丁(小乙)时的将军; 四十五世张惠,为祖甲时司马(武丁时将军),

张氏来源

张氏来源[张氏属地] 清河郡,今河北清河县以东。[张氏来历] 张姓之源,可追溯至黄帝。《元和姓纂》记载,黄帝的第五子青阳,生子名挥,挥聪颖异常,他通过观看天上的弧星,而仿照其形状制造出弓矢,因此被赐姓张。“张”本义为弓上弦,引申为开弓,即必须用力将弓拉开才能使用弓矢,“张”就是根据此而来的。另外,还有一些史书也有提到张姓的其他来源,但数来源于黄帝的这一支最古老。[张氏名望] 张氏族大支繁,历史上的张姓名人不胜枚举,在这里略举一二: 战国时魏国政治家张仪,以游说六国连横事秦而闻名于世。西汉大臣张良,是辅佐刘邦夺得天下不可或缺的重要人物,以善出奇谋良计而颇受刘邦重用,汉朝建立后,被封为留侯。张骞,曾两次出使西域,加强了中原与周边少数民族的联系,促进了中原文化与中亚各地文化的交流和发展。西汉还有历算家张苍、诸侯王张耳等张姓名人。东汉的张衡,是一名著名的科学家和文学家,他精通天文历算,创世界上最早利用水力转动的浑天仪(也叫浑象仪)和用于测定地震的地动仪,在文学方面,则有《二京赋》等作品传世。张仲景,东汉著名医学家,他总结了前代的医疗经验,对我国医学发展有重大的贡献,著有《伤寒杂病论》一书,被后人誉为“医圣”。书法家张芝,其书法被称为“今草”。汉以后,张姓名人还出现了如黄巾起义领袖张角,三国时名将张飞、张辽,晋朝文学家张载、张协,北魏教育家张伟,南朝画家张僧繇等。到了唐代,张氏更是英才辈出。张九龄,即是玄宗时的宰相,同时又是著名诗人。文学家张鷟,书法家张旭,画家张萱,诗人张若虚、张继、张籍、张祜、张志和等也为张姓赢得了赞誉。除此之外,北宋词人张先,诗人张耒,名画《清明上河图》的作者张择端,南宋将领张世杰、张宪,词人张孝祥、张炎,书法家张即之,大学者张栻,明朝著名政治家张居正,清朝诗人张维屏等等都是张氏中颗颗璀璨的明星。历史上的张姓名人不绝于史,张姓家族对我国历史、文化、经济等方面的发展都起到了很大的推动作用,是一个古老的名望姓氏。今天,张姓在当代百家姓中位列第三。张姓的来源,可以推溯到远古传说时代。根据中国科学院提供的资料,汇编的《河南·大姓的故乡》地图显示:当前使用频率最高的100个大姓中,有73个源于河南。其中张姓、姚姓源于濮阳。根据1、史实依据。2、文物遗址。3、族谱记载。4 依据当代研究成果.。据《新唐书·宰相世系表》所载:“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正,始制弓矢,子孙赐姓张氏。”又据《元和姓纂》所载:“黄帝第五子青阳生挥,为弓正,观弧星,始制弓矢,主祀弧星,因姓张氏。”由上这两条史料的记载可看出,曾经是重要武器弓的发明者挥,其后有以张为姓氏的。这一支由黄帝直接传下来的张姓,因挥住在尹城国的青阳,亦即清阳,清阳在清河以南而得名(今河北清河县东),是为河北张氏。据《通志·氏族略》所载,春秋时,晋国有大夫张解,字张侯,其子孙以字命氏,也称张氏。又载,张氏世仕晋,公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后,除部分留在原地外,大部分随着三国迁都而迁移。其中,以迁居韩国的张氏影响较大,历代都有入朝为官的。韩国始都平阳(今山西临汾西南),后南迁宜阳(今河南宜阳县韩城),又迁阳翟(今河南禹州),最后迁至郑(今河南新郑)。赵国初都晋阳(今山西太原西南),后迁中牟(今河南鹤壁市西),最后又迁邯郸(今属河北)。魏国始都安邑(今山西夏县西北),后迁大梁(今河南开封市)。是为山西、河北、河南之张氏。据《读史方舆纪要》所载,世居云南的南蛮酋长龙佑那,于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张,以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂,后改为张氏,世居雁门马邑(今山西朔县),后成为大姓。另有韩、姬等姓人士和乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等一些少数民族分支改姓张姓。据公安部统计人口“张”这个姓氏排在全国第三位,有9100万人,占全国人口总数的7%。张氏以北方人居多,主是汉族,但在多次民族大融合中也有不少人融入少数民族。移居海外的张氏,现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。 张衡,东汉建初三年(公元78年)生;永和四年(公元139年)卒。字平子,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,汉族。他是中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员,为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献。浑天仪、地动仪、指南车发明人。著述极丰,科研成果极多,有“科圣”之称,有“张衡环形山、张衡小行星”命名。张仲景,东汉末年著名医学家,被称为医圣。相传曾举孝廉,做过长沙太守,有张长沙之称。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。 东方朔(前154——前93),本姓张,平原厌次(今山东惠民县)人。西汉辞赋家,官至太中大夫,后人辑有《东方太中集》。张角(?—184),号天公将军,钜鹿(今河北平乡县)人,黄巾起义军首领,太平道创始人。 张鲁(?-216年),字公祺,祖籍沛国丰县(今江苏省丰县)。张道陵孙,第三代天师(称为系师)。道教奠基人,集大成者。东汉末年道教领导人,割据势力。改革道教,教化百姓,兴建义所,诊治病患。汉末有“天下人望尽在张鲁”之说。后汉中降于曹操,张鲁有十子。时人语曰:“张氏十龙,儒雅温恭。” 张辽(169-222年),字文远,三国魏国雁门马邑(今山西朔城大夫庄)人,曹魏著名将领,五子良将之一。官至征东将军。张郃(?-231),字隽义,三国魏国河间鄚(今河北任丘北)人。曹魏名将,五子良将之一。官至征西将军。 张飞(?~221年),字益德,一作翼德,三国蜀汉涿郡(今河北省涿县)人。少与关羽俱事刘备,号万人敌。官至车骑将军,封西乡侯。刘备伐吴,飞率兵会合,出兵前为部下所杀。谥桓,五虎将之一。 张昭(156——236),字子布,彭城(今江苏徐州)人,三国时期吴国重臣,著名政治家,著《论语注》,谥吴文侯。张松(?——212),字永年,蜀郡(四川成都人),谋士、官至别驾,助刘备取西川。

张氏族谱

张氏族谱,记载张氏家族的内部资料,一般由本族长者或事业有成者发起、阖族齐心方能编修成功。族谱主要分为家族渊流、家规祖训、人丁生卒葬殁等篇章,单列的人物传记主要记载在科技、教育、文化、商贸等等方面取得成绩的族中子弟。 张氏族谱主要宣扬爱国主义、耕读传家、内外和谐、明辨是非等精神,对构建社会主义和谐社会、传承中华民族优秀文化具有十分重要的意义。 字辈 重庆 百忍堂张氏字辈(主要分布在垫江、长寿):思念朝廷忠大德,国家世代永安明。遗传万年邦民泰,富贵荣华庆长春。 清河堂张氏(分布在巴县、大足):系湖南衡阳张万九郎支,衡阳县崇光乡仪城里太通堂人氏。其后裔善笛康熙二十六年(1688)入川,落重庆巴县西城里石门龛厰上。子仕惠后徙大足昌宁里一甲地名转龙场兰家垻小河头。 大足清河张氏字辈(前20个字)原是:善仕惟文武,世代永兴隆;成明荣华富,德重应豋先。 河北 衡水市故城县盐厂村张氏字辈:玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖:张学颜 《武安市儒山村张姓家谱》:始祖张从政明初从山西洪洞县石狮口迁徙而至。从十九世始,字辈为,连桂庆秋光中庭满世香瀛高多子步新喜焕伦常。 江西 清河堂张氏原派:木火土金水,仁义礼智信,恭从明聪睿,肃又哲谋圣。三修续派:明孝友作则,存忠厚为良,裕德才宏显,培基泽远长。芝麻湾原派:文应光宗国,士正天心顺,官清大学永。七里硚原派:先宾联孝国正天,心顺官清大学永。 星子清河世家字辈:兆元之善庆唐汉起闻人理学传家宝鸿文寿世珍久承金殿诏长际盛朝春忠孝千秋在庭阶景象新 信丰安息阑州张氏字辈:正元高国福,玉定志用金,□顺茂盛昌,忠信永有光,学士攀龙凤,贤才振纪刚,仁义为珍宝,诗书作栋粱,祖宗恩德积,科甲传名扬。 南昌四六公后裔字辈:孔子添景德汝维道必儒嗣贤承柞永亦世发长祥孝友怡谋代朝封锡命昌才高文选万忠顕陆纯堂理学佳备厚先传克照光(前十派未按派号排) 永修字辈:子国季仕元昌自良玉耀光宗绍孔孟一行可维邦芳名远近扬礼仪承先德应嗣发其祥忠孝传家久诗书创业长圣朝召左右佳士乐安康 丰城董家张氏字辈:光昌顕祖占有可成良相永升吉人来集绍绳光绪继述宗漠嗣英盛发久远洪图 丰城社岗张氏字辈:旭友均庭正,彝定先美新;惟以文学应,士登上林春;礼德垂家法,诗书淑后贤;勤修增世业,序爵丹墀前。 上饶清河张氏讳行字派:文武成康烈,从周儒雅□,诗书诏令德,孝友启新献,华国重良弼,光天钦远谋,芳声延祖泽,维与勤家修。行派:宗支蕃衍盛,元亨利贞祥,富贵荣华显,斯庆绵长,棠棣联芳秀,贤圣伦蒸当,圭璋含辉耀,翰学拜明堂,源流恢先绪,奕翼后厥昌,克昭家声振,万古姓名香。 景德镇市浮梁县张氏:化孙公八句诗:清河系出源流长,卜处移居闽上杭。百忍风声思祖德,千秋金鉴慕宗访。传家孝友乘今古,裕后诗书继汉唐。二九苗裔能凛训,枝分盛姓名香。化孙公支下世派:化云腾上昊,承先绍启宗。仲兴山诒远,永庭应万崇。日振昌英俊,贤声继

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