读万卷书不如行万里路,行万里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路,名师指路不如自己去悟(转载)

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数

阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟

未曾清贫难成人，不经打击老天真，从来英雄出炼狱，自古富贵入凡尘，醉生梦死谁成器，拓马长枪定乾坤．

大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)

伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

任何的限制，都是从自己的内心开始的。

欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。

一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

没有天生的信心，只有不断培养的信心。

只有一条路不能选择,那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝,那就是成长的路。

人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！

再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成

大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)

伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。

读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路不如自己去悟。

时常听到这样一句话：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟”。有些人只说到名师指路这儿，有些人是全部说完，似乎没有名师指路或自己去悟人就不能成功，片面地强调某一点。这样就进入一个认识的误区：读书有何用，做的再多有什么用！我认为，这句话应该连起来看。一个人要想取得成就，必须多读书，读好书。“书中自有黄金屋”、“书是人类进步的阶梯”、书是人类智慧的结晶，它可以启迪人，一本好书改变一个人的想法从而改变一个人的命运这种事非常多。可见书对一个人的成长具有多么重要的意义。读了很多的书，知道了很多的理论、方法、技巧，可是不去运用到生活工作中去，这对推动我们社会的发展起不到任何作用。为什么现在又开始流行读书无用论，就是基于许多的大学生学了很多知识出来却不能有效的和现实实践相结合，不能产生效益这种现象才造成的。古语说要“学以致用”。行万里路就是指的行动、实践，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。

掌握了这些技能和方法是为了什么呢？就是为了服务于人类。我们每个人都不是一个孤立的人，人的属性是社会性的，我们必须和周围的人打交道。每个人都有自己的想法、知识、阅历、经验，这些都是智慧的体现。阅人无数就是要跟更多的、不同的人打交道，，这样才能更清楚的了解人的本性，吸取每个人的优点，摈弃缺点，为我所用，从而不断地提高自己的社交技巧和洞察能力。

我们学了很多、做了很多、也跟很多的人打过交道，为什么我们还会有困惑？如果我们在这样的困惑中走不出来，我们就会很迷茫，慢慢地就会迷失方向，放弃自己所追寻的。在这个时候，有高人的指点就非常重要，他可以帮你理清思路，找到关键点，我们就可以更清楚自己的方向、更轻松的上路！

读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的，是外因，最重要的一定是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西，这就是“悟”。“悟”就是思考，是认识，是内因。一个成功的人一定是一个善于思考的人，所以就有了拿破伦.希尔《思考致富》这本书。人类的进步都是思考的结果。

一个人要想有所成就一定是这样的：读万卷书+行万里路+阅人无数+名师指路+自己悟不如名师指路，名师指路不如自己去悟！

一个人能走多远 取决于与谁同行

一个人能走多远取决于与谁同行 中国有句古话；“近朱者赤，近墨者黑”。美国人也有句谚语；“和傻瓜生活，整天吃吃喝喝；和智者生活，时时勤于思考”。这两句话虽然表述不同，但是有着异曲同工之妙，讲述的是同一道理；环境及朋友圈子对一个人的成长发展影响力非常之大，可以潜移默化的、地影响甚至改变一个人的一生。所以一个人如果想展翅高飞，一定要与雄鹰为伍，并成为他们的一员。 1、朋友圈子需要梳理 物以类聚，人以群分。什么样的朋友，就于是这有什么样的未来。如果你的朋友是积极向上的人，你就可以成为积极向上的人，计入你希望更好的话，你的朋友一定比你更优秀，因为只有他可以给你提供成功的经验。 在一个题为“创造财富”的论坛上，一位发言人给现场听众做了这样一个小测试，他说；“请大家每人拿出一张纸，写下和你相处时间最多的6个人，也可以说是与你关系最亲近的6个朋友，记下他们的月收入，然后算出他们月收入的平均数。这个平均值便能反映你个人收入的多少”。 无论你的圈子有多大，真正影响你、驱动你、左右你的一般是八九个人，甚至更少，通常情况只有三四个人。你每天的心情是好是坏，往往也跟着几个人有关，你的圈子一般是被这几个人所限定的。某集团CEO徐先生在其育儿书籍《做父亲，不许失败的创业》中也谈到；“朋友间的影响不容忽视，帮助孩子梳理交友圈也是‘境教’的一种。朋友不是越多越好，重要的是对自己的朋友知根知底，选择能够和自己交心、趣味一直、爱好接近、价值相仿的朋友。” 2、站在巨人的肩膀上前行 有人说；“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路”。这说明了获得知识的途径，但最好的途径当然是多读书的同时多阅人并得到名师指点。如果有机会经常与名师名家同行，那么更容易找的成功的捷径。曾经有人采访比尔·盖茨成功的秘诀，他也说道；“因为有更多的成功人士在为我工作。”陈安之的“超级成功学”也有提到:“先为成功的人工作，在与成功的人合作，最后让成功的人为你工作。”和优秀的人接触，就会受到良好的影响，获得成功的几率就大。 一个人能走多远，取决于与谁同行。青岛大学信息工程学院自考中心秉承“博学笃志，明德求真，守正出奇”的校训精神，依托山东省、青岛市的区位与经济社会发展优势，融入山东省、青岛市电子信息产业发展战略，并将以学科建设为龙头，按照“规模适度，内涵发展，重点突破，彰显特色”的发展思路，建设基础研究和应用基础研究能力较强、“产学研用”结合紧密和相得益彰的人才培养基地、科学研究基地、成果转化基地，建成学科水平省内领先、国内知名的教学研究型学院。

读万卷书不如行万里路辩论赛

读万卷书不如万路辩论 一：立论环节 （1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。 而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。 （2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三: 二：攻辩环节 （1）正方攻反方辩 正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？ 反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢 正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？ 反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。

正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗？ 反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。某种意义上说读万卷书是帮我们谈正确而快乐的恋爱。 正方二辩问：请问对方辩友是我在恋爱，还是书本在恋爱？ 反方二辩答：当然是你，但书本能让你正确的去恋爱。 我想请问对方辩友你是想成为第一千个别人，还是想做独一无二的自己呢？ (1)请问对方辩友我和我方一辩和四辩都接触一段时间了，那是不是有一本恋爱宝典可以告诉我应该去追哪个呢？ 如果有，按书上所说要和我方四辩在一起，可内心的感受却让我更倾向于一辩，那我是向左走还是向右走呢？ 书上有标准，可这些条件的答案是不是只有从切身感受中才能获得呢？有些事只有从自身阅历中才能得出答案 (2)再问对方辩友，我们到医院看病，主治的医生虽读医书万卷，可还是告诉我们，您先去拍个片子吧，这是为什么呢？ 我告诉对方辩友，虽然读书可以告诉我们一些知识，但书上的内容是单一的、编码化的、可复制的，要想获得具体情况的事实和真相，只有靠具体的操作和实践再问对方辩友我们读书的目的是什么呢？ 对方辩友所说不错，学习给了我们知识，可是正是实践让我们的所学有了用武之处，有了价值，实践是学习的目的和归宿

老师读书心得读《不看,是一种自在》有感

老师读书心得读《不看，是一种自在》有 感 读万卷书，不如行万里路，行万里路不如阅人无数。灵魂和身体总要有一个在路上，不要去等，不要等到年华老去，身不由己的时候才想着出去走走，那时候即使有钱有时间，可能又是不同的感受。想去的地方现在就去，想做的事情现在就做，不要去等，我们无法跟时间赛跑，无法超越时间，却可以温柔以待，这样生命的短暂，却意义悠长，无悔。 读完林清玄的《不看，是一种自在》，心中有无限的感动，感慨。其实更多的是，心境的改变。其余三本一系列的书分别是《不争，是一种慈悲》、《不辩，是一种智慧》、《不闻，是一种清净》。有空我会把它们认真阅读完，此书为散文，比起小说里的精彩故事情节，虚构的场景，我更偏爱散文的意境深邃、语言优美、和对生活中真实片段及事件的描述。能引发共鸣，引发想象，引发思考。所以，我爱散文的细腻，散文的真实。 第一卷：阳春世界。 “智是观察与思考，慧是抉择与判断。”这是书中对我最有启发的一句话。是啊，我们很多时候缺乏的是明察秋毫，缺少的是对身边事物的细心观察，缺少对一些事情的深入思考；一个正确的选择与判断，胜于一个盲目的坚持，凡事我

们认定了，就努力朝一个方向努力，一定会事半功倍，这就是慧，聪慧的慧。人生三大喜事：他乡遇故知、金榜题名时、洞房花烛夜。我们一路上会遇到很多的三岔口弗罗斯特在《未选择的路》中说的“一片树林里分出了两条路，而我选择了人迹更少的一条。”其实这说明了选择的重要性，不走寻常路的前提是你有足够战胜各种困难的勇气。 正如就如温莎公爵夫人是上个世纪最动人的爱情故事的主角，而牡丹恰恰是中国历史上被公认为最动人的花。一百盆“花中之后”在春天的艳阳中开放，而一朵伟大的“爱情之花”却在和煦的微风中凋谢了.....任何东西的价值都取决于它所处的环境，位置，不是你拥有钻石、珠宝、貂皮大衣，就变得美丽，因为拥有的人，不一定真的懂得他们的美丽。因此珍惜自己所拥有的，不去比较，那么自己就是江山，自己就是美人。那些我们听起来很美好幸福的事，也正是别人眼中的我们，我们总是关注他人的美好，而忽略自己也身处幸福。 第二卷：生命的馅 “一切属他，则名为苦；一切由己，自在安乐。”任何事都颇具两面性，我们如果善于去挖掘它积极的一面，那么一切都将是快乐的，明朗的。九十九加一等于零。九十九指的是我们的声誉、地位、权利、金钱等这些身外之物，一指的则是健康。如果只拥有前面的九十九而失去健康的身体，

演讲稿-读万卷书行万里路

读万卷书，行万里路 尊敬的评审老师，大家好！ 我演讲的题目是:读万卷书，行万里路 古人把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。因为读书是人类进步的阶梯,是智慧之门的钥匙,是先贤经验的结晶,是冷静可靠的朋友。 人要活得有内涵、有厚度、有品位，需要我们认认真真地读点书，主动融入知识海洋。尤其在人才荟萃的社会中，要想自己不至于显得浅薄，我们应把读书和学习作为一种生活状态。要力求通过孜孜不倦的读书与学习，让我们更具儒雅气质、人文精神和书香气息，努力成为一名更沉稳、更深刻、更高尚的人！ “行万里路”, 是指行动、实践的积累，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。正所谓物有甘苦,尝之者识；道有夷险,履之者知。世上有很多的路,而只有自己亲身走过,心里才最清楚。常言道：“纸上得来终觉浅绝知此事要躬行”也正是这个道理！ 读万卷书”和“行万里路”两者互补，这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力，是人生不可或缺的两个重要组成部分。读书是开门的钥匙，但书中知识有限，只有行路眼观耳闻才能补其不足！如果没有目的的“行万里路”，没有对风土人情、地域文化的涉猎，这种行走方式无异于游魂虚走；不了解生活，不关注生活，仅仅躲在文山书海的避风港湾里“读书破万卷”，享受阅读之乐，书山上的一切风光景致，也不过是“雾里看花，水中望月”，显得苍白、空洞而缺乏形质。 历史上真正的集大成者无不是经历了千磨万难，千辛万苦才成长为大才的。如：孔子周游列国饱受磨难，退而著书立说自成一家；屈原行吟于汨罗江畔，遂成悲愤之作《离骚》；徐霞客走遍三山五岳著成《徐霞客游记》；毛泽东戎马倥偬，在马背上吟成不朽的诗章……英国的毛姆、美国的海明威，当代作家三毛，哪一个不是在行走中和读万卷书结合、创作出真正的精品？ 在新时代的我们应该如何规划完善自己，古人的事例给了我们思考和指引：首先要给自己一个态度，我们要有“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔，读万卷书，行万里路”的态度；其次是要“乐于读书，乐于行路”，做到知行并进，学以致用，以自己无限的激情在我们热爱的财务工作岗位上多读书、多行路！ 在理论知识上广而博学、在工作岗位上多“走走”。不断完善自我并做到身心要健康、行为要规范、工作要敬业、生活要愉快。完善工作，完善自己，人生才能发出更加璀璨的光芒，虽不能向孔子、毛泽东、余秋雨们成为大家，但也能实现自我的价值，确信自己在像鸿鹄一样高翔！

读万卷书胜过行万里路四辩稿

谢谢主席！谢谢各位。 在刚才精彩的辩论过程中， 对方辩友侃侃而谈，运用了 高超的语言技巧和华丽的辞藻，但我们不难发现对方辩 友的几处漏洞，下面请允许 我一一指出: 下面我再一次总结我方 的观点。 第一，相比行路，读万 卷书能够让我们更有效率的 认识世界。 书本上记载的都是历代 学者知识的累积，相比于再 亲身实践一遍前人走过的路 来获取知识，读万卷书能够 更有效率的获取学科知识， 比如说，物理学、天文学等 等学科一本教科书就可以让 我们知道该领域几百年累积 的知识。读万卷书能够让我 们更快的获取人类已有的知识，更快的站在人类知识的 前沿，站在巨人的肩膀上更 好的理解世界。 第二，相比行路，读万 卷书能够让我们更完整的理 解世界。 一方面，由于现代人专 业化的分工，我们局限在自 己的职业或是独特的身份之中，行万里路难以体会到其 他职业其他身份，就像你我，难以体会到军人面对战争时 复杂的情感；难以体会到医 生面对病危时必须收敛起生 命即将陨落的那一份战栗， 镇定的拿起手术刀完成自己 的手术。每个人都是自己经 历的囚徒，当我们以自己的 身份去看世界的时候，永远 只能看到自己眼中的那个世界。所以我们为什么鼓励大 家读万卷书啊，就是试图告 诉各位，正是因为我们今天都在行自己的路，这种具体的， 情境化的，个人的知识本身已 经形成了一种局限.而如何避 免这样一种局限呢？那就是读书。读万卷书。今天你是一 个医生，你也不妨去读读军 人的著作，你要了解他在战 场当中为这个国家拼搏牺牲 那种勇敢。或许会对自己的 工作也有帮助。 另一方面，读万卷书能 够让我们更加完整地理解不 同打破地域的局限理解世界。行万里路确实可以让我们对 不同的文明获得更加真切的 感受，但是文明是时间的累积，是岁月的沉淀，知道它 的过去才能了解它的当下， 而读万卷书不仅带来横向的 比较也可以带来纵向的认知。古今中外的文明都可以通过 读万卷书来了解，所以读万

男生锲而不舍的励志语句

男生锲而不舍的励志语句 1、与其用泪水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。 2、仍然在途中，只好相信雨過後有彩虹。 3、今天放尽悲伤，明天过后选择好好过。 4、不要做下一个谁，要做第一个我 5、命运可以剥夺人的财富，却无法剥夺人的勇气 6、微笑转身，用背影让故事完结。 7、明日复明日，明日还很多-----不怕失败，越挫越勇。 8、其实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷。 9、看万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数！ 10、最巨大的遗憾，是被命运安排！ 11、人发展的历程就象爬山，每登上一个高度都能看到更远更美的风景！ 12、有时候，重新开始，只是一个阶段而已！ 13、人可以没有骨气，但不可以做懦夫。 14、面对美好的未来不如面对残酷的现在。 15、我不知道什么叫年少轻狂，我只知道胜者为王 16、正是这些平凡的人生，却构成了伟大的历史。 17、加油！努力！打死不放弃！ 18、没完没了的工作，就是为了明日复明日的生活。 19、只要有勇气，整片蓝天便是你的。 20、自信和未来都是自己给的。

21、如果你没有梦想，那么你只能为别人的梦想打工。 22、人总是要学着自己长大，用旅途的孤单收获成长。 23、害怕了就告诉自己，太阳还在天空，只不过停留在另一个方向。 24、天赋的才华，生命的阅历，加上后天的坚持，是成功。 25、女人必须学会掌握自己的命运，那样才不会受伤…只为自己而活才能精彩！ 26、抬头望着天空，我微笑的张开双手坦然面对未来。 27、相信自己，相信一切，加油！ 28、做最好的自己别让别人瞧不起 29、谁也不必再抱怨什么，毕竟自己的故事，终究要由自己去完成。 30、若要梦想实现，先从梦中醒来。 31、把压力放进冰箱变成动（冻）力 32、真正的勇气不是压倒一切，而是不被一切压倒。 33、没有礁石的阻挡，哪有浪花的激越。 34、没有欢笑的一天是白费的一天。笑一个吧 35、快乐自己给，活给自己看。 36、失败是因为坚持的不够 37、天空海阔要做最坚强的泡沫 38、有些事不怕做错，只因怕错过。 39、当你有勇气把长发剪成短发你就有勇气放弃过去 40、不要只因一次挫败，就忘记你原先决定想达到的远方。 41、大胆挑战，世界总会让步。如果有时候你被它打败了，不断地挑战，它

读万卷书与行万里路阅读答案

读万卷书与行万里路阅读答案 ①诸葛亮说“善败者不亡。”善败者——正确对待失败的人，善于在失败中总结经验的人是最有希望获得成功的人。 ②人生一世，不可能时时顺心、事事如意，总免不了遇到一些挫折、失败。古今中外，有许多的名人志士，可以说他们的成功都浸透着失败的血和泪。诸葛亮虽然上知天文，下晓地理，运筹帷幄，用兵如神，却也没有避免街亭失守。 ③越国被吴国打败，越王勾践立志报仇，卧薪尝胆，最后战胜吴国。如果越王只一味地尝胆以警策自己，而不总结经验，汲取教训，不正确看待自己的失败，他能成功吗？大科学家爱迪生说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”爱迪生是“善败者”，失败后不是一蹶不振而是汲取教训，总结经验，开始下一次的试验，才发明了蓄电池。化学家欧立希是善败者，失败后不是跌倒不起而是继续努力，吸取教训，开始下一轮研究，经过606次的失败，才发明了药物“六零六”。这显示了多么顽强的毅力。 ④人生就像长长的跑道，每一个人都是运动员，跌倒能爬起来奋起直追，便有了成功的希望。因而人都应该“善待”失败，从失败中振奋朝着成功的方向前进。若不“善待”失败，便会一蹶不振，甚至遭到灭顶之灾。楚霸王项羽把失败归于天意，他大喊：“天亡我！”所以落了个乌江自刎的下场。 ⑤我国有句谚语“失败乃成功之母”告诉我们失败中孕育着成功的因素。陶行知先生有句名言：“奋斗是成功之父。”如果我们把它和那句谚语综合运用，我们每一个人就会成为“父母双全”的人，我们将会成为战胜困难的强者，在面对“失败”时，我们就会成为“善败者”。那我们就能立于不败之地。 7、通读全文，请你说出怎样才能成为“善败者”？（3分） 8、第4小节用项羽乌江自刎的论据是为了直接证明文中的哪一句话？（3分） 9、仔细阅读第5小节，说一说我们怎样才能成为“父母双全”的人？（3分） 10、根据文章表达的基本观点，逐一分析下面给出的名言能否作为本文的道理论据。（3分）名言一：成功的花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。——冰心 名言二：光荣的成功不在于永不失败，而在于屡仆屡起。—拿破仑 名言三：没有岩石的阻挡，哪能激起美丽的浪花？—尼采 上期阅读题答案 18．引出论题表明观点（各1分，2分） 19．关系：光“读万卷书”，不“行万里路”，是纸上谈兵；只“行万里路”，不“读万卷书”，更难成大事。（两者必须紧密结合）（分号前后各1分，共2分。答括号内的内容只得1分，或按逻辑联系阐释二者关系亦可）意义或价值：知识化为力量书本变成财富（1分）（不用原文作答能揭示两者的关系和意义亦可） 20．大意：物有甘苦之别，尝过的人才知道；路有平险之分，走过的人才知道。（2分）道理：实践出真知实践是检验真理的唯一标准（1分）

高中第三册第一单元作文：读万卷书,不如行万里路

高中第三册第一单元作文：读万卷书，不如行万里路 读万卷书，不如行万里路。 随着人们生活水平的提高， 更多的人已经不满足与现状。 从前的父母并不十 分重视子女的学习，而今，纵观中国这片幅员辽阔的土地，试问：有谁的父母不 是望子成龙， 望女成风。 于是， 理所当然的， 怀着无限期望的父母， 不惜花重金， 让他们的子女行万里路——见多识广，然后成为人中之龙风。 留学，已经成为是时下人们最盛行的浪潮。 记得我曾经在一本杂志上看见一个小故事： 一个很有钱的父亲， 为了让他贪 玩且不学无术的儿子有所长进，也加入了这股浪潮。他为儿子办完手续，千叮万 嘱依依不舍的把他的宝贝儿子送到了国外。 可是几年后， 当父亲重新看见他盼星 星，盼月亮才终于见到的儿子时，他漠然了，后悔了。眼前这个作风西化，且目 中无人，高傲自负的就是他花重金培养出来的儿子吗?他如何能隔着重洋知道他 的儿子在国外是怎样的花钱如流水， 连外国的学生也说他阔气。 可以想象他的儿 子从来就不曾理解慈父的良苦用心， 在那个自由开放的国度， 他的思想早已经被 扭曲了，溶入了社会这潭污浊的泥水。 年老的父亲饱经风霜的脸上， 用那双曾经饱含了多少殷切希望的眼睛凝视着 眼前这个时尚前卫，全身洋化的陌生的儿子，浊泪模糊了双眼。我想象着这幅画 面，想象着这另人心酸的场面，想象着中国的悲哀。这些愚昧的父母殊不知留学 这条路并非人人都能走， 更不是人人都能走通的。 它需要坚强的毅力来抵制国外 五彩缤纷的大千世界的诱惑;它需要不卑不亢的爱国心，在外国种族歧视的压力 之下，仍然能保持健康的心态;它需要勤劳朴实的传统美德，不与人比较物质上 的贫富，而要用优异的学业来证明中国人的能力。只有具备了这些条件的人，才 能够在国外取得让人另眼相看的成就，得到外国人的肯定和赞赏，回到祖国后， 为亲爱的祖国创造出巨大的财富。 “外国的东西， 就是比中国的好。 ”人们似乎都盲目的相信了这 句话， 仿佛只要沾上了‘进口’这两个字， 就可以在国人的面前耀武 扬威，洋洋自得一翻。于是，这就对于那些爱‘摆阔气’、‘ 要面子’的人来说，送子女出国留学，又无疑成为了他们展示其经济实力 的最佳途径。这样，出国留学的旋风就更是以无人阻挡的魅力席卷中国。并从一 开始的大学生出国到现在的高中生， 初中生， 甚至还有更小的， 年龄日趋低龄化。 他们大都是怀着好奇的新鲜感迈出了国门， 带着同龄人的羡慕， 父母的期望去了 另一个陌生的国度的，却怀着满心的喜悦和满足。而在这个人群里，中学生就占 了很大的比例。 不可否认，外面的浪漫而神秘的世界的确对我们中学生充满了太多的诱惑。

读万卷书胜过行万里路-辩词

读万卷书胜过行万里路： 谢谢主席！大家好！ 首先让我们来定义一下辩题:行万里路是是指人类通过亲身实践去获取知识，而通过行万里路获取的主要的知识是一种主观化、非公共性、个人化的。读万卷书是指通过涉猎广泛的书本去获取知识。这种知识都是先贤对于之前的时代问题或者说我们人类所共同面对的永恒的问题的深度思考，具备累积性和普遍性的特点。它们可以被大量传播广泛学习并且能够穿越时空的局限得到传承。我们发现如果把二者当做解决问题或者实践知识来理解时，二者常常在生活中相互协同，共同作用的，因此我们今天比较读万卷书行万里路何者更有利于我们认识世界、理解世界。 第一读万卷书能够让我们更有效率、更系统，更多角度的认识世界。一方面，书本上记载的都是历代学人知识的累积，相比于再亲身实践一遍前人走过的路来获取知识，读万卷书能够更有效率的获取学科知识，即站在巨人的肩膀上更好的理解世界。 另一方面，由于现代人专业化的分工，我们局限在自己的职业或是独特的身份之中，行万里路难以体会到其他职业其他身份，就像你我，难以体会到军人面对战争时复杂的情感；难以体会到医生面对病危时那种心情。而读了巴顿将军的传记，战火纷飞的场景还在我眼前浮现；蓝丁格尔的传记则让我们了解了白衣天使的责任感和仁爱之心。这些理解和情境的体验都是读万卷书带给我们的。 第二，一个人只有读万卷书,有了一定的知识积累作为基础,他才能会思考,会去吸收理解他所经历过的事情,这时候行万里路才有意义.不然走过了便走过了,什么也没有学到,什么也没有收获,有何用处?因此更重要是要需要通过读万卷书来扩充自己,让自己作为容器变大,才能装得下更多我们想装的东西. 第三，读万卷书具有一种累积性,从中获取到的知识往往更可靠,而通过行万里路自己得出的结论大多比较感性,容易出现主观臆断.因为行万里路时,我们常常只根据自己的个人经历与个人逻辑来推断出结论,更容易受主观影响,导致错误.但书上的知识是通过前人饱经时间与历史的冲刷得出的逻辑推理,去其糟粕,取其精华,具有较高的可靠性. 第四，读万卷书能够让我们更完整的理解不同文明打破国家文明的局限理解世界。随着全球化的不断加深文件的理解越来越紧密但是冲突却依旧不断。巴以冲突依然在上演，在人权问题上各个国家相互指责甚至连人类共同面临的全球变暖、气候危机等等都相互推诿无法达成有效的共识，这都源于文明间的理解不够。行万里路确实可以让我们对不同的文明获得更加真切的感受，但是文明是时间的累积是岁月的沉淀，知道它的过去才能了解它的当下，所以读万卷书不仅带来横向的比较也可以带来纵向的认知。古今中外的文明都可以通过读万卷书来理解，所以读万卷书带来了不同的文明更完整的理解。 综上所述：我方认为，读万卷书胜于行万里路。 攻辩小结： 大家好！简单回顾一下，对方也承认今天我们读万卷书或者行万里路本身都是认识

《“读万卷书”与“行万里路”》阅读答案

《“读万卷书”与“行万里路”》阅读答 案 《“读万卷书”与“行万里路”》阅读答案 “读万卷书”与“行万里路” 汪金友 “希望同学们把深入实践作为成长成才的必由之路。古人讲，既要‘读万卷书’，又要‘行万里路’。这在 一定程度上揭示了人才成长的规律。古往今来凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。”在 同中国农业大学师生代表座谈时，胡锦涛总书记讲了这 样一番话。 “读万卷书”，是知识学问的博览。书是人类进步 的阶梯，是智慧之门的钥匙，是先贤经验的结晶，是冷 静可靠的朋友。所以从小学、中学、大学到参加工作， 我们一直都在读书。既读课内书，又读课外书；既读专 业书，又读修身书。越读越明白，知识就是力量。越读 越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必 先读其书”。 “行万里路”，是实践经验的积累。物有甘苦，尝 之者识；道有夷险，履之者知。世上有很多的路，而只 有自己亲身走过的路，心里最清楚。种过地，才知道种 地的艰辛；做过工，才知道做工的劳苦；求过人，才知

道求人的难堪；跌过跤，才知道摔打的痛楚。也正是因 为有了丰富的人生经历之后，人们才学会了分析和判断，并从中找出一条最适合自己的路。 “读万卷书”和“行万里路”，是人生不可或缺的 两个重要组成部分。光“读万卷书”，不“行万里路”，那就只能是纸上谈兵。想的很高，策划的很好，但一到 实际工作和生活中，往往处处碰壁。只“行万里路”， 不“读万卷书”，那就更难成大事。尤其在现代社会， 处处讲知识，样样要科技，一个“大老粗”，怎么干得 下去？所以，“读万卷书”是我们所需要的，“行万里路”也是我们所需要的。只有把“读万卷书”和“行万 里路”紧密结合起来，知识才能化为力量，书本才能变 成财富。 比起“读万卷书”来，“行万里路”是一个更加艰 难的奋斗历程。多彩的世界，给我们每个人都设计了一 条独特的人生之路。但眼前的路有千条万条，自己的路 究竟在哪里？这就需要迈开双腿，一条一条地去试，一 条一条地去找。这一条走不通，再走下一条。寻找是一 种磨练，也是一种积累。等找到最适合自己走的那一条 路的时候，经验就丰富了，信心就提高了，成功就不远了。 “夫建大功于天下者，必先修于闺门之内；垂大名

读万卷书,不如行万里路

读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟 读万卷书，不如行万里路； 行万里路，不如阅人无数； 阅人无数，不如有高人指路； 高人指路，不如有贵人相助； 贵人相助，不如自己去悟。 读万卷书、行万里路、阅人无数、高人指路、贵人相助和自己去悟 “读万卷书,行万里路”是中国古人的一种求知模式,亦是古人自我修养的途径。“读万卷书”乃极言多读书，“行万里路”是讲多游历，这是求知必不可少的两个方面。要求知，首先要“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，特别是研习圣贤之说。这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个人闭门苦读的过程。孔子年轻时读书极勤奋，《论语》里讲：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”孟子少时发愤读书，浑然不知昼夜，遂通《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等经。求知以“博览群书”始，实不失为合理之举，因为以个人有限的精力，万万不足以亲身一一发现、经历，且无此必要，明智之举就是通过博览群书把已有的知识、学说纳入胸中。 博览群书有三个步骤：由博览致博闻，知各种知识或学说之详，可以“详说之”，这是第一步，接着通过认真阅读、思考，把握众多知识或某学说的要旨、精髓，也就是由“详说之”返回到用简单的语言表达知识、学说的精要与大义，就像孔子熟读《诗经》后一言蔽之为“思无邪”一样，如此又进了一步；在把握了知识的要旨之后，经过考察、比较，可知其好坏，进而“择其善者而从之”。在学习、研究年鉴、评说前人学说的过程中，有心得，有见解，可以发之，可自成一家之言。这就是“读万卷书”的较完整的意义，也是整个求知活动的第一个方面。 但古人认为，只读书是不够的，“闻之不见，虽“必谬”，又“闻之不若见之”，因此博览群书之后，必进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称“游学”。游学很早以来就是个传统。孔子曾周游国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士，“后车数十乘，从者数百人”；司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，竟依依不思归。“学”的益处大致有：一可亲见亲历，增长见识，谓多见而识之；二是通过游历可以印证从书上得来的“知”；三是通过亲历亲见可以考察事物的变化及其化原因，即孔子讲的“我之游，观其所变”；四是可在游历中将自己的知识和学说施之于“行”。孔子、老子、孟子都有游说列国的经历，他们极力劝说君主用自己的政治伦理学说，以使自己的政治

行万里路胜过读万卷书 四辩稿

谢谢主席，问候在场各位。 我方从一辩到三辩都一直在强调我们胜过的标准，不应该是谁是基础，而是何者更能推动个人或社会的发展。我们说行万里路胜过读万卷书，就是因为行路能够探索实践、发现未知、增加阅历经验，推动创新，从而有利于我们的发展。而仅仅依靠书中固有的知识，却难以做到这一点。 而我方也承认，读书可以让我们迅速获得知识并指导实践，但是要实现我们的发展目标，不还是要一步一步地去做去走去实践的么？就好像学历是我们谋求职位的敲门砖，但要在这个职位上有更长远的发展，不是还是要脚踏实地的去做去行工作之路么？ 接下来，请允许我从三个方面总结一下我方观点。 第一，我们读万卷书的目的，不就是为了更好地实现我们的目标、从而服务社会的么？而要实现目标，不就需是要我们去躬行实践、去行走知识指给我们的路么？就像我们学了经济管理，我们不在市场中践行实践经济管理这条路，光靠读书，就能发展经济吗？谈发展，我们不缺读书人，缺的是真正去实践行路的读书人。 第二，书中能够学到理论知识，但是，例如人的经验阅历认知，都难以在书本中学到，都必须在行路的过程中慢慢感悟。为什么有人翻遍美食秘籍做出来的菜却不如那些没看过书的人那样好吃呢？这关键在于经验认知，而这种认知是属于自己的，是只能在行路实践中得来的，只可意会难以言传。 第三，创新能够推动社会发展，而我们提倡行万里路，就是因为在践行知识的时候，总会涉及到一些未知领域。读书在一定程度上有利于创新，而单靠读书不在行路中检验发现，能够实现创新吗？纵使能够创新，我们也不是要将这条路行至万里来去检验这种创新是不是有利于我们的发展吗？ 作为学生，我们必须要认真读书。但我们读书的目的，不就是为了要把知识转化为实际能力，从而发展自己、服务社会的么？而这，不正是要在社会生活路上行至万里来去慢慢实践体验的么？我们始终是要进入社会的、是要有广博的胸怀来面对社会中失败挫折的考验，然而这种胸怀，不正是要我们在行万里社会路中不断地磨练感悟才能得到的么？ 这种需要真真切切的磨练才能得到的东西，又怎么能直接通过读书来得到的呢？如果我们只沉浸在书中的美好却连承受失败的胸怀都没有，那我们又怎么能在社会中立足呢？连社会都难以融入，那还谈何自我发展、还谈何服务社会。那这样的人生还有什么价值跟意义可言呢？ 没有读万卷书的行万里路，最多会使我们的发展变慢；但没有了行万里路的读万卷书，却只会让我们止步不前。 综上所述，我方坚持认为，行万里路胜过读万卷书。

[感悟人生]读万卷书不如行万里路

[感悟人生]读万卷书不如行万里路 读万卷书不如行万里路 精选阅读一： 读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路 时常听到这样一句话：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟”。有些人只说到名师指路这儿，有些人是全部说完，似乎没有名师指路或自己去悟人就不能成功，片面地强调某一点。这样就进入一个认识的误区：读书有何用，做的再多有什么用！我认为，这句话就应连起来看。一个人要想取得成就，务必多读书，读好书。“书中自有黄金屋”、“书是人类进步的阶梯”、书是人类智慧的结晶，它能够启迪人，一本好书改变一个人的想法从而改变一个人的命运这种事十分多。可见书对一个人的成长具有多么重要的好处。读了很多的书，知道了很多的理论、方法、技巧，但是不去运用到生活工作中去，这对推动我们社会的发展起不到任何作用。为什么此刻又开始流行读书无用论，就是基于许多的大学生学了很多知识出来却不能有效的和现实实践相结合，不能产生效益这种现象才造成的。古语说要“学以致用”。行万里路就是指的行动、实践，只有多做，你才能建立自己的信心，才能真正的掌握学到的这些技能和方法。 掌握了这些技能和方法是为了什么呢？就是为了服务于人类。我们每个人都不是一个孤立的人，人的属性是社会性的，我们务必和周围的人打交道。每个人都有自己的想法、知识、阅历、经验，这些都是智慧的体现。阅人无数就是要跟更多的、不一样的人打交道，，这样才能更清楚的了解人的本性，吸取每个人的优点，摈弃缺点，为我所用，从而不断地提高自己的社交技巧和洞察潜质。 我们学了很多、做了很多、也跟很多的人打过交道，为什么我们还会有困惑？如果我们在这样的困惑中走不出来，我们就会很迷茫，慢慢地就会迷失方向，放下自己所追寻的。在这个时候，有高人的指点就十分重要，他能够帮你理清思路，找到关键点，我们就能够更清楚自己的方向、更简单的上路！ 读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路这些都是外在的，是外因，最重要的必须是要把这些外在的智慧变成我们自己的东西，这就是“悟”。“悟”就是思考，是认识，是内因。一个成功的人必须是一个善于思考的人，因此就有了拿破伦。希尔《思考致富》这本书。人类的进步都是思考的结果。 一个人要想有所成就必须是这样的：读万卷书+行万里路+阅人无数+名师指路+自己悟精选阅读二： 行万里路，读万卷书 教育孩子，是古今中外一个永恒的话题。关于教育的数不胜数，都有道理，又似乎都不“落地”。正因每一个孩子都是一个鲜活的个体，有自己的独特性；也正因许多时候，作为父母、作为在社会上历练几十年的成年人深感困惑的是：什么样的教育是成功的，把孩子教育成什么样是好孩子，或者说什么样的人生是成功的。 其实，这样的问题很难有确定的答案，或者每个人都有属于自己的答案。我个人的感受是不好纠结于把孩子培养成一个什么样的人，不好纠结于怎样教育出一个好孩子，而是就应给他健康的环境、多彩的空间、充分的自由。要做到这一点最好的方式就是读万卷书，行万里路。“读万卷书，行万里路”是知与行的有机结合，会使人睿智有正确价值观，活的健康、快乐、有好处。 所谓“行万里路”是多接触社会，多生活实践。“行路”实际上是在实践中学习，在感受中感知。尤其是当今大城市的孩子，生活在“象牙塔”里，生活环境相对简单，物质条件相对较好，对于知识更多的停留在理论层面，缺乏实际操作潜质；对于社会现实更多的停留在自己的想象中，缺乏适应社会潜质。“行路”给了孩子接触社会、感受生活的机会，给了孩子凭自

多读些人生哲理学助你成功又快乐

多读些人生哲理学助你成功又快乐 你该吃饭时不吃饭——百种需索 你该睡觉时不睡觉——千般计较 世上最强的人——最孤独的人 得人一牛——还人一马 晴天留人情——雨天好借伞 人生苦短——韶华难留 枝上花开能几日——世上人生有几何 世上最卓越的人——是会找方法的懒人 成功的关键——偷懒 做人向上——聪明 做人向下——涵养 世上不讲理的人——病人、情人、疯子 要怀才若有遇——先要找“伯乐” 只有看到别人看不到的东西——才能做到别人做不到事情从习惯外表特在意的人——这个人很机敏 一个什么性格的人——从外表和着装就可看出来 上等品——收敛，宁静，含蓄 下等品——艳俗，夸，讨巧 人生欢喜多少事——笑看天下几多愁 大人无哗——君子务实 人生三次——出生、结婚、跟对人

春有百花秋有月——夏有凉风冬有雪 一句话变成十句话——蠢才 十句话变一句话——天才 前进靠勇气——拐弯靠智慧 发上等愿——结中等缘——享下等福 择高处立——寻平处住——向宽处行 世界上有两种人——异常狡猾——依然天真 狡猾人——很想得到，阳奉阴违，口密腹剑，阴险毒辣，人性心灵被扭曲，被污染，被异化，与真无绿，与一般状态无绿 画眉麻雀不同嗓——金鸡乌鸦不同窝 人生价值是看你的贡献——不是看你得到 世情冷暖人面高低——离不开人生富贵 你对别人投之以桃——别人会对你报之以 无论穷富——无事就是空虚 不管什么人——不工作就不幸福 四处晃悠的人——人生最无聊 聪明难、湖涂难——有聪明转湖涂更难 女人不需要太有才——但一定要有味道，品位和气质 三不人最可怕——深不露，摸不透，飘忽不定 成功人——独特个性、着装打扮、言谈举止、思维方式、处世风格与众不同

读万卷书与行万里路辩论赛

攻： 1对于当今社会来说，大学生读书的目的是什么呢？ 2例如有些人喜欢读一些网络小说，那么这样读书有什么现实意义呢？ 3一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。我们是否可以说行路比读书更重要呢？ 4请问对方辩友有没有经常去学校的图书馆看书呢？ 5请问对方辩友去图书馆看什么书呢？小说杂志还是有关于学习的书呢？ 那么我想问下，有关于我们专业（高数英语）\小说杂志的书大概在图书馆的哪里呢？（因此，我们要比对手更清楚图书馆方位，而且要指出有些书籍是根据前人创新实践出来才记载书里，例如，我们的《航海概论》 现代社会是个咨询发达的社会，（能在铺天盖地的网络，图书中获得知识，）但是你有没有想过在这么多的咨询当中包含着多少错误的咨询呢？你不去实践，怎么知道这是真的还是假的？ 防： 陆放翁远行后深深感叹：纸上得来终觉浅 孔子周游列国倡导:君子欲纳与言而敏于行 曹操步出厦门而作《观沧海》 “事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”?“尽信书不如无书”！ 不读书愚而可悲，只读书迂而可惜，读后有作，作而出新才是大智慧。 毛泽东在《反对本本主义》中明确指出“没有调查就没有发言权”， 一道三年级的数学题，出版社的教材、奥数比赛的考卷用了整整5年，竟都没有发现答案是错的！直到最近，四川成都高新区西芯小学一名9岁男孩罗弋，推翻了所谓的“正确答案”，将正确答案教给了自己的爸爸…… 书的产生来源于文明，而文明又产自人类的思想。我们都知道人无完人，所以不是每一种思想都能被大众所肯定和传承。同样，不是每一种思想都正确，而这时检验之，则需要另外一种方式——行路。行万里路，方可知文化的差异，方可感觉到各种文化所带来的不同的心理感受，而这些则是书无法带给我们的。例如我昨天去的湖光岩之行，。在湖边去感受的时候我却感受到湖水的暗涌以及力量，使我不禁起敬意，心中久久不能平静。董必武同志曾用十个字对它作了概括：“四山环一湖，湖水明如镜”（书的负面性） 如果单纯论哪个重要，我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。

【辩词】读万卷书不如行万里路

【辩词】读万卷书不如行万里路 书本的内容是有限的，而行万里路却能获得更多耕多......即使书里写的也就是你旅游所看见的，但是那种亲身体验的心情是万卷书不能带给你的。 读万卷书是间接经验，行万里路是直接经验。所以陆游说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在防守上正方必须明确两者都是必要的，不读书或者缺乏理论上的支撑都是不行的。但是既然是比较重要性，就看在相同条件下，那者更为重要。那么在时间和精力都充足的条件下，当然是行万里路比读万卷书更重要。那么在时间和精力不充足的条件下，行万里路固然行不完，读万卷书也读不完，所以只能有选择的读书和有选择的实践。这个战场上，辩的是双方的辩论技巧。从社会发展的角度上，读万卷书更注重传承，行万里路更注重创新。有些时候传承是创新的基础，而有些时候传承会束缚创新的发展首先确定，读万卷书是一个知的过程，行万里路是行的过程，但是这个行不仅仅是低着头去做，更是在做的过程中总结经验和教训来知，可以将知和行完整的统一。而仅仅是读万卷书则达不到这个效果。然后可以选择从效果方面入手强调行万里路从收获方面而言更具有针对性，更易于获得成功。人不可能让自己成为一个全才，必然会有偏重，或者说专于某一个方面。只有行才能知道自己做什么更合适，光是读书是无法做到这一点的。如果从以上的分析入手破题，应该理论比较简单，也比较容易抓住自己的底线，全队的攻防体系会比较统一，容易配合。但是理论的简单，很难让你在核心部分抓住优势。个人认为，如果是我打比赛，我的核心在于目的与手段的判断，读万卷书可以说是打好基础的手段，但是行万里路才是目的，知的目的就是为了行，强调知的作用，会让整个行动本末倒置。而强调行的效果才是王道。因为在知的方面做的所有工作，都是为了行的效果来打基础的。
如果把这部分加入到前面的理论当中，可能更完善，但是，缺少核心点，建议，将前一点作为主线进行立论和放手，而将后一点作为辅线进行进攻。 …读书万卷?的中国知识分子很多，人文关怀、兼济天下的雄心也是豪情万丈，但现实却是无情的，天下自然没有他们的份，还落得个“无用”的恶名，这实实在在的证明了中国知识分子眼高手低的坏毛病。理论知识不能学以致用，终究是不出鞘的宝剑，空负了“龙泉”美名。 王莽改制只是两汉的一个小插曲，不过几十年。在我的印象里，历代开国皇帝中，要数此人还算是个读书人。王莽，一个不折不扣的腐儒，孔孟读得多了，脑袋僵化得可以。收私田为王田、废奴、改革货币……结果书生政治终究行不通，王莽身败被杀，舌头也被分食。 书生就是书生！读书可以“万卷”，步子却迈不出“半步”。通病！ 有没有不出书斋却知天下事的大家吗？有，而且很多。如康德，他一生未出哥尼斯堡，但胸中的宇宙比大多数人都要宽广。不过，作为哲学家的康德，他研究的领域是一个纯粹理性世界，与我们的经验世界不是一个路数。在那个世界里，讲的是真理、上帝、宗教、逻辑，那是一个浮在云间的天堂，而大多数人却是实实在在的凡人，活在地面之上。 知识来源于经验世界，这点相信不会有很多异议。大脑对世界的种种刺激反应，并且通过对这些素材的整理、归纳，才形成我们的“书万卷”。在人类知识的长河中，实践过程始终是主导力量，理论再有高明，也必须通过实践的检验。而且当今科学已经开始显露它的疲态，很多事情已经力不从心。各门学科的领头人，是花在实践方面的时间多，还是花在书本上的时间多？“万里路”更多的是体现一种对“万卷书”的继承和高举，对于“万卷书”的尊重。不再重复前人已经作过的实验，正是由于前人已经反复替我们作过了，而我们的更艰巨使命在于，要站住前人的肩膀上去作更新的探索实践，去寻找新的理论。 再看，千百年世界自发形成的秩序是最精密、最自然的，它的存在不是“理论”指导的结果，可以说，理论在很大程度上是落后于现实世界的。理论的存在只是解释这个世界。特别是社会、经济领域里，理论的作用实在有限，而经济生活几乎就是人类生活的主题，目前为止，有此企图都无可幸免的失败。而真正能体现理性威力的地方，只能是物理、化学领域。而这些领域的奠定恰恰还是无数的实验、实践，并且他们的发展仍然要基于未来无数的实验与实践。 综上所述，我方认为，“读万卷书”小于“行万里路”。 万卷书只是理论知识，万里路才是实际生活。理论和实际之间是有差距的。读万卷书用的只是头脑，而行万里路却需要手、脚、脑、身体并用。我们人类的祖先就是在实际生活当中发现树枝可以用来够到树上的果实，进而促进了人大脑的发育。所以这万里路才是真正有利于人的脑部发育。但是万卷书是我们人类几万年知识的精华。在现今的高科技社会里，没有万卷书的提点，还真不行。祝你能读万卷书，又能行万里路。理论与实践相结合。实现自己的人生梦想！ 读万卷书终究还是生活在写书人的世界里，这个世界是作者眼中的世界，不是真实的世界。他们写的只是他们看到的整个世界的一部分。读万卷书，不如行万里路；行万里路不如阅人无数。世界是什么，说白了就是人，人和人的行为构成了这个世界。行路和阅人才是认识这个世界最好的途径。读书则能教给我们一些别人的经验。

读万卷书不如行万里路――追寻革命足迹,感悟红色精神

读万卷书不如行万里路——追寻革命足迹，感悟红色精神还记得那句话，每当我们遇到挫折的时候都会想起的那句话——“苦不苦，想想红军两万五，累不累，想想革命老前辈。”现如今的我们，缺少红色革命精神的熏陶，遇到挫折就会退却，正所谓读万卷书不如行万里路，2011年8月28日，我院师生展开了我们的追寻革命足迹，感悟先烈精神的红色之旅——韶山，一个神圣而光荣的字眼，令无数党员魂牵梦绕、真切向往，于我而言更不例外。 不同寻常的八月，燃情似火，值此建党九十周年之际，踏上了红色之旅，去寻访革命先辈的奋斗足迹，到爱国主义教育基地、革命的摇篮、红色之都——湖南韶山，接受革命传统教育，感受积淀深厚的韶山精神。 我们一行沿着宁乡花明楼刘少奇故居、韶山毛主席故居、毛主席铜像广场、长沙岳麓山、橘子洲头……，这条红色景点路线追寻着革命先驱们的奋斗足迹，感受着伟人们的强大脉搏，体味着革命家们的心路历程。 29日下午我们一行人来到了宁乡花明楼，刘少奇故居，宁乡花明楼是刘少奇的故乡，故居景区是近年完全重建的，包括故居在内。刘少奇纪念馆内各种资料翔实地陈列、记录了刘少奇同志献身革命、服务人民的一生。到了刘少奇铜像广场，那庄严的气势，让人肃穆景仰，广场上的刘少奇铜像面部神情似微笑、似沉思，满怀沧桑地遥望远方，略显孤寂，仿佛在叙说着一个开拓者、一个革新者的艰辛。 30日上午我们来到了毛主席的家乡韶山。韶山位于湖南省中部，是伟大领袖毛泽东的故乡，全国著名革命纪念地和国家重点风景名胜区。当我们踏访革命先辈的奋斗足迹，时刻深深感受那积淀深厚的韶山精神。这是我第一次去韶山，但已被其那特有的历史文化和红色底蕴强烈地吸引着。 一到韶山，令我感受最深的是当地老百姓对毛主席的热爱：宾馆里、出租车内，在最显眼的位置总能看到毛主席铜像；这种热爱似已融入了韶山人民的日常生活中、举手投足间，让你感觉主席一直幸福地生活在这里呢。这种感觉真真切切，毛主席永远活在人民心中，他是永恒不落的太阳，浓厚的氛围，在别处真的看不到。