中国最受歧视的一个省,从古到今被黑了两千年,但你们得服人家
中国最受歧视的一个省，从古到今被黑了两千年，但你们得
服人家
大家知道，现在有一种很不好的事情就是地域歧视，尤其是我们大河南中枪最多，一些人把个案当普案，编排我们大河南的事情。这是非常不好的现象。我们河南那么多好的东西你们怎么不说呢？那么，黑我们河南的现象是什么时候开始产生的呢？翻一下历史，不翻不知道，一翻吓一跳，黑河南的历史竟然有二千多年了，早在春秋战国时期，就有专门黑我们河南人的情况。这是什么情况呢？我们先看一篇文章：【宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。】这是大家都知道的守株待兔，故事就不翻译了，但有意思的是，开头就说明了这个很傻很天真的人是宋国人。那宋国是哪里人呢? 宋国是周朝的诸侯国，国都在商丘，商丘就在今天的河南商丘市。所以宋国的国土大多位于现在的河南，宋国人当然就是河南人。再看一篇文章：宋人次章甫而适越，越人断发文身，无所用之。这是讲宋国人到越国去卖帽子，结果越国人断发文身，不戴帽子，结果搞得一顶都卖不出去，黑我们宋国人的同时，小越越又中了跳弹。再看一篇文章：宋人有闵其苗之不长而揠之者，……这是著名的拔苗助长的故事，开头就是宋国
人。……十足十的地域歧黑。除了这些，专门黑宋国人的故事还有很多，比如宋人掘井，讲宋国人喜欢以讹传讹，谣传邻居家挖井挖出了一个人。还有智子疑邻，说宋国人疑神疑鬼，自家不见了东西，反而怀疑以前好心提醒他的邻居。可见，宋国人也就是河南人早在春秋就被黑出了翔。是不是只有宋国人被黑呢？其实不是的，我们再举一个成语故事：杞人忧天。讲的是一个杞国人天天担心天会掉下砸中他，地会陷下去。搞得饭也吃不下，觉也睡不好。这当然是很荒唐的一个事情，就像我们担心美国韩国一样。那么，这个杞国是哪里人呢？一查，原来就是开封人。又是黑我大河南！为什么抓住我们宋国人、杞国人黑呢，这是地域歧视吗？仔细考察一下，发现不是，因为宋国、杞国都位于中原，是正儿八经的中原文化，西周是有地域歧视的，被歧视得最惨的不是河南人，而是湖北人。比如刻舟求剑、买椟还珠，画蛇添足，南辕北辙，疯马牛不相及、沐猴而冠就是讲的楚国人。这是确切的地域歧视，因为楚国人位于偏南方，不属中原文化圈，在中原人眼里是蛮夷，孙子老师写文章，一提楚国人就是荆楚，楚蛮。而黑宋国人，黑杞国人其实不是地域黑，而是朝代黑。西周建立之后，曾经搞了一个三恪，就是分封前三代的子孙，给他们诸侯的名号跟地盘。宋国就是商朝的后代。商朝是西周的死敌，西周就是推翻了商朝才建立的，黑前朝当然是很有动力的。所
以，黑宋国的故事是最多的。现在这种事情大家也有体会吧。像民国就黑清朝，清朝就黑明朝，反正是一个抹黑循环链。夏朝后人封到了杞国，这个远了一点，当然黑的动力就不如黑宋国这么足了。还有舜帝后人封到了陈国，现在很多姓陈的人都是陈国的后人。这个时代更远，所以黑陈国的几乎没有。那么，这种歧视真的是朝代黑吗？再考察一下，发现又不是，因为另一个诸侯国也是被黑的重点，这个国家就是郑国。郑国也被黑得像挖煤的一样。比如有个故事郑人买履。郑国人给自己买买鞋，先在家里量好尺寸，到了集市，发现没有带量好的尺寸，又跑回去拿。还有一个郑国的媳妇到市集上买鳖，走到半路，怕鳖渴死了，放到河里让他喝水，鳖当然顺水就跑了。还有一回，郑国人想让老婆做条新裤子，问要什么式样，老公说像我那条旧裤就可以了，老婆一听就把新裤子剪个洞，搞得跟旧裤子一样。诸如此类。黑郑国的故事差一点就要追上宋国。郑国当然也是今天的河南人。但是，他不像宋国一样是前朝遗老，而是根正苗红的周王室近亲。也是姓姬的。那为啥连自己人也黑呢？我们再来看看写这些地域故事的地图炮们是什么人。一查，发现有三位神级地图炮。一位是列子，杞人忧天就是这位仁兄写的。另外，列子还写过宋国人趾高气昂以及宋国人认为天下万物都是大家的，所以堂而皇之到别人家偷东西。另有一位是庄子，宋国人拿着帽子到越国去卖，
就是他编出来的。但著名的地图炮则非韩非子莫属，比如郑人买履就是他的创造发明，智子疑邻也是他写出来的，据统计韩非子一共黑了宋国5次，黑了郑国8次。考察一下他们的家乡，又发现一个奇怪的事情，他们竟然都是河南人。列子是河南郑州人，庄子是河南商丘人，韩非子是河南新郑人。黑我们大河南的竟然是河南人！这是为什么呢？仔细思考一下就明白了，这些人都是春秋公知，他们要传播普世道理，常常会举一个例子。那举什么例子好呢？当然是举身边的人有说服力。这就跟现在的微信公众号主们，动不动就是我的朋友怎么怎么样，我的同事怎么怎么样。所以，这算是一种高情商的自黑行为。另外，河南在春秋属于中原核心开发区，这里的文化最为发达，思想最为活跃，虽然后面统一了中国的是秦国，但思想基本都是中原这一块出来的，像卫国郑国宋国都出了很多人才。只是本身国家小，不利于争霸而已。文化人多，文化人一讲故事就喜欢用自黑的方式，所以就形成了春秋时期著名的黑河南现象。所以，综合一下原因就是人家太有文化了，人家太有情商了。
葛召棠与千古谜窑
葛彦一、繁昌柯窑就是唐宋官窑柯冲窑有一位不该忘却的人———葛召棠。1953年，他亲自率领省考古队回到故乡繁昌县，在柯冲首次发现了北宋时期的千年窑址。当今的一些瓷器专家和学者甚至认为，柯冲窑很有可能就是消失了千年的神秘的“哥窑”。“柯”在繁昌当地读音“哥”，而在当地流传的“柯氏兄弟烧龙床”更成为“哥窑”的佐证。繁昌窑在当地惯称柯家冲窑，坐落在柯家村笠帽顶和锥子岭小山之间，现在除了极少数的堆积在外，大面积的遗址皆埋藏在竹林下，是全国古窑遗址中保存最完好的一处。据资料记载，这里开创了将高温瓷土掺入高铝质原料，成为二元原料合成配方。由于提高了氧化铝的含量，使胎釉的烧结更易玻璃化，从而更接近现代瓷。中国制瓷工艺由此叩响了改造原料制坯的大门。晚唐五代在我国南方有宣州窑，宣州产白瓷，而繁昌古属宣州。《瓷史》中有：“宣州瓷器，为南唐国所造，以为供奉之物者。南唐后主尤好珍玩。”其“卵青而微黑”的特点与青白瓷完全吻合。经过屡次的发掘和文献记载相佐证，繁昌窑的面纱也越来越清晰了，从现已出土的白瓷器看来，品质优良，釉色滋润。专家从影青瓷烧制的时间推算，断定繁昌窑应早于景德镇的湖田窑。现繁昌博物馆存有出土的大量瓷器，如那些执壶、温酒壶、荷花托盏等，与史料五代《韩熙载夜宴图》中所描绘的物器几乎完全一致。经诸多文物专家多方考证，终于印证了繁昌窑具有南唐官窑的身份。二、探访柯家村遗址我从繁昌回来的那个晚上，在很深很黑的夜里翻看一些数码照片和影像，就像掉进了缜密幽深的缝隙，那一条窄窄的县城小路上的两个背影，父母并肩走在前面，我安静地跟在后面，他们已经并肩走过了很长的路，他们仍要继续走下去。乡间小路很沉静，路边青色藤蔓从低矮的墙沿壁面攀爬出来，无语，伸展，柔韧的姿态透着草根的率性。好在墙头路边，不时有素白、雅紫的花儿点缀其间，可以让初冬的一派萧瑟不再孤寂下去。几年前来过的，这里的房屋已经淡去了旧痕，其实繁昌在一个人关于故乡的记忆里是留白了，就像古代山水一样，空叫心有了更高远的飞翔空间和呼吸姿态。于是相关的记忆，只是上下结构的两个字形符号和全套的《繁昌县志》而已。南门桥头的老宅子早被拆了，就连父亲葛文德也会误认。现已建起一个集贸市场，开车经过时，许多小生意的店面，裹着飞扬的尘土，延伸到街上，灰蒙蒙的。左边近在咫尺的地方，裸露着一块黄白色的悬壁，平地形成了一个凹弧形的广场，险壁高达数仞。现在仍能看出，山石在工具作用下留过的遗痕，可以想见当时开采的情景，意念中一阵轰响从远古袭来，从有关制瓷的历史脉络来看，这个时间尚且定格在唐末宋初。据说在十余年前人们还在挖取瓷土，出售给景德镇，供烧制瓷器之用。现在当地政府已采取保护措施，停止挖取。细观散落在地上的细腻的淡黄色的瓷泥，其中还夹裹着些微的沙粒，每个人的停留都像沙粒，经不住风的。定神细听，一阵轰响正从不远的工地传来。在广场的另一侧，立着两个碑牌，刻着灰红的繁昌窑遗址，石绿的柯家村遗址，灰红与石绿的搭配，成了两个时代的底色，一种逝去的热烈，与另一种宁静的来临，在它们的夹缝里，“柯冲”两个字蹦了出来，吸到了内藏的血脉气息，在经脉里搏动了一下，血脉的流动开始扩张。三、命运多舛的葛召棠1908年，葛召棠出身于繁昌一个儒医世家，后考入上海法政大学法律系，师承沈钧儒、史良、李达、周新民等法学名家。曾担任安徽省司法官，四十年代后期在南京任首都高等法院大法官期间，亲手挥动手中的如椽巨笔，将南京大屠杀主犯谷寿夫送上断头台。随后，又参与了对日军中将、战犯矶谷廉介的审判。抗战胜利后，他主审过东北大汉奸王荫泰、殷汝耕、丁默村，还主持参与审判了汪精卫的两个儿子汪文悌、汪文英以及安徽省伪省长罗君强，担任过公审大汉奸周佛海的总指挥……写就了他精彩的人生华章。解放后，葛召棠担任安徽省博物馆编审，并从事古今书画鉴赏工作。据《民国书法史》、《繁昌县志》记载，他是中国当代书法名家，真、草、隶、篆无不精研。父亲经常回忆，祖父的一生，无半点浮华奢靡的恶习，惟书画情有所钟。作品经常与沈尹默、郭沫若、于右任、张大千、齐白石、徐悲鸿等名家联袂展出，颇受时人关注。如今当地政府为纪念这位杰出的爱国志士，在柯冲窑的翠竹青山间
中国政治结构与中央和地方的关系
中国政治结构与中央和地方的关系论文
最新DOC可编辑格式 中国政治结构与中央和地方的关系论文 内容简介：大国是中央集权政治的产物，而中央集权政治又是中国帝王精神意志的产物。中央集权政治避免了诸侯纷争，减少了地方间的战争，但集权政治不仅集中地方的权力，也集中地方的资源，一旦建立起这种机制，这个国家便具有了“虹吸管”效应，地方的资源便要向上集中。只有这种制度才可能支持一个大国的统一和存在。目前的中国，各地区之间的发展非常不平衡。在这种状况下，如果给予地方过多的权力，将不利于资源在全国间调整，因此还需要借助中央集权的力量来进行地区间的资源配置。特别是在市场
经济条件下，如果没有中央力量的参与，各地区间会发展得更加不平衡。但目前我国需要纠正的主要问题似乎是中央权力过于强大，中央资源过多。这种改革的结果出人意料。因此，当前真正要解决的是中央占有资源过多的问题。中国改革的目标虽然是强大的统一大国，但不一定是庞大的中央政府。 中央与地方的关系是关系中国政治体制的大问题，如何规定两者的关系，须根据我国时代的变化制定出正确的法律框架来进行约束，同时又要考虑到历史的传统因素来进行切实可行的变革。任何盲目的照搬和模仿都可能带来不必要的紊乱，因此，在研究这一问题时，首先要对我国的历史形成进行深入的认识。只有对这一国家和民族特性有了全面的了解，才能有效地指导今天的
变革。 一、为什么中国统一，欧洲分裂？中国中央集权政治的强大根源是什么？ 中国是一个有数千年历史的大国，文化传统悠久而深厚，任何一个这样的国家在现代进行制度上的变革，都要面对着强大的习惯和传统。特别是要清醒地认识各个国家之间的不同。譬如同样是面积和版图差不多的中国和欧洲，为什么欧洲在历史上没有形成一个统一的大国，而中国却成为一个统一的大国？国家的统一如何影响了中央与地方的关系？中国中央集权政治的强大根源是什么？只有搞清楚了这些问题，才会对东西方国家的异同有所了解，才会对中国今天中央地方的关系有清醒的认识。
苏教国标本五年级(上册)期末试题(二)
苏教国标本五年级（上册）期末试题(二) 226600 江苏省海安县开发区西场小学储呈进 haccj@https://www.wendangku.net/doc/a99194560.html, 一、字词走廊。（24分） 1．读拼音，填词语。（8分） chǎng kāi jiān kǔzhǎn xīn jīng yínɡ jiēkāi bólǎn duàn liàn míng mèi 意志胸怀秘密 的劳的开始2．在正确的读音或汉字下画“”。（12分） 机械．（xiè jiè）抽搐．（chù xù）教诲．（huǐ huì） （穿川）流不息（措错）手不及（挺铤）而走险 痛悼．（dào diào）酷似．（sì shì） (川穿)流不息 苍劲．（jìng jìn）犹豫不(绝决) 惊叹不（己已） 3．根据提示填空。（4分） （1）南北朝张僧繇安乐寺（填成语） （2）贾岛韩愈推敲（填诗句） （3）正因为齐白石老人坚持不懈地创作，他的技艺才达到了炉火纯青的境界。（填谚语） （4）冬天来了，李洋给千里之外的小学班主任寄去了一副手套表达心意。（填歇后语） 二、课文传真。（27分） 1．也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往祖国的；也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往、；也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往；也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送向太平洋、、…… 2．“祖国敞开了绿色的大门，。去吧，去呼吸山水间，
去吧，去。”我们来到黄果树瀑布，和徐霞客一起领略它的；去被誉为“”的黄山，感受黄山松的奇特；去敦煌莫高窟，观赏的彩塑，的壁画，其中的造型还在2008北京奥运会开幕式上出现过呢！ 3．本册课本里有两个儿童的形象惹人喜爱。你瞧，《所见》中那个骑黄牛的牧童 “，。”他是多么悠闲自在！《清平乐·村居》中那个小儿子：“，。”他是那么的天真顽皮。课本里还有几位少年令人敬佩：爱滋病——恩科西告诉我们，高尔基的儿子教给我们 的道理，少年王冕启迪我们要。 4、学了《师恩难忘》，我想用这句诗来赞美老师：________________________。 5、《陶校长的演讲》一文告诉我们：如果我们每天都这样地问问自己，这样地激励和鞭策自己，我们就一定能在（）、（）、（）、（）各方面有长足的进步。我想起陶行知的一句名言_____ __ __________________。 三、阅读超市。（24分） 短文（一） …… 终于，李白举起了酒杯说：“孟夫子，您的人品令人敬仰，您的诗篇誉满天下。自从我结识了您，就一直把您当作我的兄长和老师。今天您就要顺江东下，前往扬州，不知我们何日才能再见面，就请您满饮此杯吧！”孟浩然接过酒杯，一饮而尽，然后说道：“王勃说得好，‘海内存知己，天涯若比邻。’虽然我们暂时分别了，我们的友谊却像这长江的波涛永世不绝。” 1．选择加点字的意思，在下面画“”。（2分） 誉．满天下（称赞名声）永世不绝．（停止穷尽） 2、这部分短文节选自：。（1分） 2．“海内存知己，天涯若比邻”的意思是 （2分） 3．李白一直把孟浩然当作自己的兄长和朋友，原因是敬仰他的和，两位大诗人话别的情景可以用、等词语来形容。李白的深情化为了脍
中国政治传统中的政教合一
中国政治传统中的政教合一 中国数千年来的政治传统中政教合一的色彩始终占据着重要地位。 儒、道、法三家在政治思想上有各自的传统和争论，在对于智性这一方面同中国的政治传统密切相关；在中国政治历史上，“反智”总是作为主流传统而存在，但是在不同时期，儒、道、法三家如余英时在“反智论与中国政治传统”一文的副标题中说的那样，这是一个思想的分野与汇流的过程。要讨论反智论与中国政治传统的关系，就首先要明确反智的两方面含义，即对“智性”的憎恨和怀疑、对代表“智性”的知识分子的轻鄙以至敌视，这样才能判断其思想是否是反智传统的支流。 这个分野特性首先表现在三家对智性的不同主张。儒家倡导的是主智论，从孔子主张知识分子入世行“道”到孟子的分工论，再至荀子的俗儒、雅儒、大儒分类，主张一种普遍性的士人政治，最后在黄宗羲手中完成了一次最系统的整理；其中不得不提的是儒家思想中智性表现在对政治批评所持的态度上。东汉至明末期间的数次大规模的政治抗议和社会抗议的运动仍受到儒家所倡导的“庶人政治”思想的引导。相比之下，道家和法家却是反智性的思想传统。道家中老子作为始作俑者，提出“愚民”来控制百姓，达到政治的目的。黄老学派反智的根源在于他们的“一道”论，道统与政统是合二为一、互训的；法家将反智发展至系统完备：愚民政策的实行，提出“一教”的思想、“尊君卑臣”、“天王圣明，臣罪当诛”等。 然而，我们要讨论的是，为何有在描述中国古代政治时有“外儒内法”的特征呢？儒学在发展过程中逐渐被法家化了，这不是单纯地指儒家日益肯定刑法在维持社会秩序方面的作用，而是在思想上发生了君臣观念的根本改变；自从叔孙通首次将“尊君卑臣”的观念植入儒学思想中，就一直存在于中国政治史中。逐渐地，法家的主张融入进儒学中，也加入了反智的队伍中。 如黄宗羲所言，战国之后的中国社会，“以君为主，天下为客”，成为一个以君主意志为轴心，以君主利益为本位的社会，天下成为家天下。王权主义兴起盛行，君主专制主义成为中国传统社会的主色彩。专制政治并不仅仅停留在中国传统政治制度与政治运行上，更体现在传统思想意识形态上；专制作为一部大机器支配着传统社会各层面的运转；此机器的内在思想灵魂就是法家思想，强调绝对
从繁华到独静兴盛一时的驿站,伫立千年的火炉
法都只是民间流传的，如今那个石制火炉也因为场镇建设消失无踪，我们在火炉镇党委书记谢宇翔的介绍里，听到了关于火炉镇得名之源的官方说法。 “火炉镇原名叫作火炉铺，这里古为渝至湘、鄂、赣、 黔必经之道，唐武德二年（公元619年）武隆置县后，为发展商贸，修建了驿道路大唐路，作为连接涪州通往黔州、酉州，？|出湖广的官道路，途经'一楼九铺'，火炉铺为其中最大最繁华的一铺/谢宇翔告诉我们，民国年间火炉镇为涪陵县第五区区公所所在地。建国初，成立了火炉镇，成为了武隆县第二区区公所的所在地。 旱码头与水渡口，繁盛的官道驿站 地处富饶的四川盆地东南方，沿乌江下游北岸武陵山系的半山腰的火炉镇，是一个有着一千多年历史的山区乡镇。 千百年来，历经唐、宋、元、明、清，直至中华民国。勤劳智慧的火炉人，凭着“火炉铺”在“大唐路”居中的地理位置，仰仗周邻有盛产大米的龙坝、万峰坪、木水槽三块宝地的地域优势，以及丰富的桐油、生漆、？虫汀（18）幸厂牡雀髦滞摺夭？，发展经济，成为“大唐路”上商贾云集之要塞, 和乌江下游腹地赶场最热闹的旱码头，这也使得火炉镇成为了一座物产多样、乡风淳朴、风景秀丽的文化古镇。 “大唐古道俗称'一楼九铺'，乌江下游的黔（黔江）、 秀（秀山）、酉（酉阳）等县到彭水后，经堡家楼，再走“九 铺”（洋萄铺、牛牵铺、沙台铺、火炉铺、白果铺、钻天铺、木根铺、灯盏铺、凉水铺），最后抵达涪州（涪陵）火炉镇镇政府分管旅游的刘晋思介绍说，在没开启乌江货运时, 大唐古道成为了挑夫马帮的必经之道，火炉铺因其地处九铺中最重要的一站，自然占得了天时地利人和之利。 蜿蜒在山间的古道，促成了火炉镇逐渐成长为远近繁华的旱码头，奔流而下的乌江则为火炉镇平添了水渡口的兴盛之景。
浅谈我对古代中国政治制度的认识
浅谈我对古代中国政治制度的认识 远古到秦汉 为什么谈古代中国政治制度我会选择远古到秦汉这个时间段？在我看来从远古到秦汉这个时间里政治制度的变化是呈现上升走势！从禅让制到奴隶制再到封建制，古中国一直走到世界的前端。禅让制形成于远古时期，这个让后来让很多文人向往的政治制度。奴隶政治制度形成了古中国最基本的礼仪制度。封建制度形成于秦，在汉封建制臻于成熟！更是有千古一帝秦始皇，雄才大略汉武帝，也是这个时代形成了独尊儒术这个被后来王朝所用来控制人们思想的武器！！！ 远古时期（禅让制） 远古时期生产力薄弱，为了满足最基本的温饱问题，人们不的不群居的生活在一起。在这个时期可谓是因为没有解决最基本的温饱的问题，正所谓：“经济基础决定上层建筑”。连经济基础都没有形成，所以这个时期是没有形成任何一种政治制度或者是政治制度还是处在萌芽时期！！在这个时期有点社会主义的味道也有点无政府主义的味道！！ 在这种情况下人类发展了很久后，生产力有了大的进步，并形成了私有财产！在这个时期形成了一种部落制度。在这个时期也产生了一种让很多文人向往的政治制度————禅让制！ 那么何为禅让制？ 禅让制是我国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，就是部落首领在年老时，召集部落联会议，推举有才德的人为继承人！！ 中国禅让制最早记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争义。而在正史中是对禅让制度是大加赞赏，让为这是最好的政治制度。而也有持反对意见地！而我持的也是反对意见。我让为这种政治制度甚至可能没有存在过。佐证是：在以后的的朝代更替中出现了很多的所谓禅让制，如东汉末年魏代汉也被称为禅让、东魏孝静帝禅让给北齐方宣帝等。按这种记录中要是王朝更替都可认为是禅让。禅让制产生盛行于春秋战国时，这个时期可能是那些仕人为了抨击当时的政治制度而编造的美好世界！！！ 夏商周时期（奴隶制） 人类从远古进入奴隶社会，在当时是一种社会的上升，并且是进步的的一种的表现。正这个时期产生了我国的第一个奴隶王朝——夏朝！这个时期形成了我国最早的相对的完整的礼仪制度，制度是周朝更是促进了礼仪的发展！ 那么为什么奴隶制产生于这个时期而非秦汉时期呢？
历史趣谈千年女尸出土产下女婴 创造了医学史上的奇迹
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 千年女尸出土产下女婴创造了医学史上的奇迹 导语：千年女尸出土后产下特灵娜，活婴重达14斤堪称奇迹。俄罗斯科学家古鲁夫称，近日他们在西伯尔岛的一面冰墙内发现一具有600多年的怀孕女尸。... 千年女尸出土后产下特灵娜，活婴重达14斤堪称奇迹。俄罗斯科学家古鲁夫称，近日他们在西伯尔岛的一面冰墙内发现一具有600多年的怀孕女尸。科学家在取出女婴后给她取名特灵娜。特灵娜在出生后仅存活了72小时，但这已经堪称奇迹了。千年女尸身体没有腐烂，竟还产下女婴，令世人震惊。但这件事的真实性还有待考察。当然，这个事件还有另外一个夸张的版本，不过早年已经被证实为虚假新闻。 俄罗斯此前在华耶西伯尔发现一具怀孕古尸，经研究发现这具古尸距今已有600多年的历史。科学家通过先进技术将古尸的体内的胎儿进行接生，起名为特灵娜。说到特灵娜，有人想起了美国不老女婴，前段时间不老女婴死于感染病。科学家们一直在研究她的不老之谜。最新的研究结果对不老之谜进行了解释。 莫斯科胚胎学家奥古鲁夫医生透露：一个600年前被积雪掩埋的孕妇，怀孕古尸体内的胎儿竟成功地接生下来，活了72小时，怀孕古尸创造了医学史上的奇迹。这个被命名为“特灵娜”的女性胎儿，怀孕古尸被埋在苏联最寒冷的地区华耶西伯尔岛上，这里温度低至摄氏零下70度以下，怀孕古尸被埋在一堵雪墙里。死者年龄有20多岁，胎儿已逾七个月。 莫斯科一个叫做特灵娜的女婴出世，这一消息迅速流传开来。据悉，这个特灵娜是在一具女尸的腹中取下的。许多人对女尸产下活婴的消息感到质疑。科学家是通过刨腹手术将活婴取下的，这个活婴特灵娜在地下已经遭受冰封600年。 生活常识分享
一年级评分标准及说明
一年级评分标准及说明
一年级评分标准及说明 一、共25分。 1、9分。一字一分，正确工整即给分，在田字格的位置要总体地看。 2、16分。 二、共14分。 1、一空一分； 2、一空一分；带“虫”和“日”的字只要对即可，不限于学过的字；（3）连对一个给一分。 三、共26分。 1、10分。每空一分。 2、16分。每空一分。 四、共35分。 1、11分。每空一分。填的词与图意不符不给分。有的答案不唯一，如：青草、小草；树叶、叶子。“天牛”一图不能填其他的。有一个错字就扣一分。 2、10分。每个1分。答案：（1）浪、渔；（2）天、山；（3）小河、北风、我们。 3、14分。每空1分。（1）“他们”一处要填“他”。 国标本苏教版小学语文二年级（上册）期末水平测试卷 评分意见 第一项，按要求写字词。 第1题，能够正确工整地抄写诗句得5分，标点占1分，共6分。 第2题，每空1分，共3分。 第3题，3分。后面两小题的答案例举：亻＋亭→停口＋鸟→鸣 火＋土＝灶每题1分，写错一处即扣完1分。 第4题，共有28个空，每个1分。 第二大项，根据课文内容填空。 第1题，把三篇课文的题目补充完整，每个题目1分，共3分。 第2题，共有34个空，每个0.5分，共17分。 第3题，读一读，连线，每个1分，共8分。 第三大项，选择合适的字词填空，每空1分，共11分。 第四大项，每空1分，共9分。
腊历鲜遍普酒杯质 严史跨添累财赖荣 3. 恩将仇报（或背信弃义、见利忘义）； 千白云深（密）2×4=8分 二、按要求，把正确答案的序号写在“”上2.5×2=5分 1.（2）2．（2） 三．下面加点的语句 ．．．．．用得对的画“√”，错的画“×”1.5×6=9分√×√√×× 四、根据读背过的诗文填写合适的词语7+7=14分 1.悲欢离合阴晴圆缺但愿人长久； 古木参天平湖飞瀑异兽珍禽人间仙境1×7=7分 2. 桂花雨；我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上； 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺（1+2+2+2）=7分 五、仔细阅读短文，按要求作答 短文（一）《天安门广场》片段 1．向南眺望遥遥相对；雄伟壮观、巍峨壮丽4分 2．略4分3．东西2分 短文（二）萝卜青菜 1. （1）（3）（2）3分 2.中看不中用3分 3.无精打采（或萎靡不振）3分 4. 秋初的时候在心里做比较，觉着萝卜比青菜强多了。3分 5．道理大意：萝卜青菜，各有所爱，每个人都有不同的人生选择，有的人像萝卜那样选择的是先甜后苦，而有的人则像青菜那样选择的是先苦后甜(如果加上自己对这两种选择的看法也行) 。3分 六、习作 25分 评分参考建议：可从以下几方面分项计分，每方面酌情按优秀、良好、合
全国各地旅游景点一览表格
全国经典旅游景点一览表 北京 故宫博物院、天坛公园、颐和园、（八达岭-慕田峪）长城旅游区、明十三陵景区、恭王府景区、石花洞风景名胜、店人遗址、什刹海、京杭大运河、八大处、密云县古北口镇、九渡河镇、东坝古镇、王四营 燕京八景：太液秋风、琼岛春阴、金台夕照、蓟门烟树、西山晴雪、玉泉趵突、卢沟晓月、居庸叠翠 天津 古文化街旅游区（津门故里）、盘山风景名胜区、大悲禅院、文庙、挂甲寺、五大道租借区、平津战役纪念馆、天塔湖风景区、南市食品街、周恩来邓颖超纪念馆、大沽口炮台、九龙山国家森林公园、九山顶自然风景区、八仙山国家级自然保护区、霍元甲纪念馆、凯旋王国主题公园、意式风情区 上海 明珠广播电视塔、野生动物园、科技馆、豫园、陆家嘴、外滩万国建筑群、路步行街、世博园 重庆 大足石刻景区、巫山（小三峡）、武隆喀斯特旅游区(天生三桥、仙女山、芙蓉洞) 、酉阳桃花源景区、奉节小寨天坑、白帝城、青龙瀑布红岩革命纪念馆、抗战遗址博物馆、綦江黑山谷景区、南川金、武陵山大裂谷、飞庙 河北 ：避暑山庄及周围寺庙景区
：山海关景区、北戴河风景名胜区 ：安新白洋淀景区、野三坡景、大慈阁 ：西柏坡景区、清西陵 市：清东陵、南湖景区 ：崆山白云洞、峡谷群 江 ：园林（拙政园、虎丘、留园）、昆山周庄古镇景区、金鸡湖景区、吴江同里古镇景区、寒山寺、网师园、狮子林、沧浪亭、环秀山庄、退思园、锦溪镇、周庄镇、同里镇、甪直镇、木渎镇、虎丘、乐园、玄妙观、盘门三景、乐园 ：钟山-陵园景区、夫子庙-淮河风光带景区、明孝陵、鸡鸣寺、玄武湖、灵谷寺、总统府、朝天宫、江南贡院、莫愁湖、燕子矶、阅江楼、雨花台、明城墙、甘熙宅第、瞻园、栖霞寺、汤山温泉、博物院、、莫愁湖、长江大桥、梅花山、白鹭洲公园、中华门、将军山风景区、阳山碑材、静海寺、天妃宫 ：影视基地三国水浒景区、灵山大佛景区、鼋头渚风景区、锡惠公园、灵山胜境、善卷洞、竹海 ：恐龙城休闲旅游区、武进太湖湾旅游度假区、嬉戏谷、中华孝道园、中国春秋淹城旅游区、淹城春秋乐园、淹城野生动物世界、淹城遗址、大运河、天宁风景名胜区、红梅公园、东坡公园、舣舟亭、红梅阁、青枫公园、亚细亚影视城、武进市新天地公园、天目湖旅游度假区、南山竹海、吴越弟一峰、熊猫馆、天目湖御水温泉、茅山风景名胜区、茅山盐湖城 ：瘦西湖景区、高邮旅游集聚区、宝应旅游集聚区、仪征旅游集聚区、抗日战争最后一役纪念馆、大明寺、个园、仙鹤寺、汉陵苑、神居山、盂城驿、龙虬庄遗址、镇国寺塔、文游台、古悟空寺、中国邮驿文化城、高邮湖芦苇荡湿地公园、高邮湖滩郊野公园 ：濠河风景区、博物苑、狼山、如皋水绘园 ：梅兰芳纪念馆、溱湖国家湿地公园、溱潼古镇、兴化垛田风光带、凤城河景区 ：三山景区（金山-北固山-焦山）、茅山、赤山、宝华山、南山、伯先公园、英国领事馆、西津渡、蒜山、招隐寺、圌山、五柳堂、五卅演讲厅、扬中园博园 ：云龙湖、云龙山、龟山汉墓、祖园、邳州艾山风景名胜区、马陵山风景区、沛县汉城、汉画像石艺术馆、窑湾古镇、蟠桃山佛教文化景区、安湖湿地公园、博物馆、大洞山风景区、
马克思主义与中国政治
马克思主义与中国政治 当人类即将迈入21世纪的时候，英国广播公司在全球范围内举行过一次“千年思想家”网上评选，结果马克思位居榜首。由此可知马克思主义对世界各国以及人类的巨大影响，这其中中国尤为突出。当代，在资本主义笼罩全球的大背景下，作为硕果仅存的几个社会主义国家的领头羊——中国，无疑是马克思主义的优秀继承者与发展者。马克思主义与中国可谓是息息相关。 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面。下面，我想对马克思主义与中国现当代政治的关系谈一谈。 中国自新中国建立以来，一直实行的是人民代表大会制度，坚持无产阶级当家作主。而这一切都有个前提——坚持中国共产党的领导。许多外界人士以此来攻击共产党，认为中国由“家天下”进入了“党天下”，这是专制的体现。首先我不否认一党专政滋生了一大批中国官员的不作为和贪 污腐败。但我们要看到历史原因，中国几千年来实行的都是君主专制制度，官本主义在中国人的思想中扎根了几千年，这种影响不是短时间内就能根除的。更何况中国是个大国，多民族，地区差异大，这种复杂程度远不是外国可比的。不然，我们大可以学习香港或者新加坡，建立一个政治清明的
社会。所以中国的反腐倡廉必然是一个长期而艰巨的任务。 正如前文所说，中国实行了几千年的君主专制制度，既未曾有过古希腊罗马时期的民主政治，也未经历过启蒙思想的洗礼，“皇帝“的观念似乎深入人心。对于这样一个复杂的大国，乍然推行多党制度，会给中国的社会各界带来混乱和纠纷，因为”皇帝“不但代表了一种制度，更代表了这种制度下的一大批人。事实证明，君主立宪制和总统共和制在中国行不通。而五四运动之后，马克思主义传入中国，立刻就如“星星之火，可以燎原”。不但得到了广大民众的拥护，而且得到了有识之士的大力支持。我认为，马克思主义既保证了民众的合法利益，也维护了中国几千年流传下来的知识分子的合法地位。它是适合中国国情的。 中国是一个发展中国家，而所谓的“发展中”就是“落后“。中国正处于几千年未曾有过的变革与发展时期，在这种大背景下，一个政府，一个政党更能全面而充分的调动国家的人力、物力、财力，投入到社会经济建设当中，从而取得举世瞩目的成绩。这才有了新中国的第一个五年计划，有了改革开放翻天覆地的变化。德国从一战战败到二战开始，短短的二十年时间内，发展到几乎以一国之力横扫世界。我们必须看到纳粹党在其中发挥的重要作用。德国军政的高度统一，也就是一个意志，给德国的崛起创造了有利条件。我们不必担心德国的悲剧会发生在中国身上。因为深受几千年
2017谜语及答案
2017谜语及答案 谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。分享了谜语及答案，一起来看看吧！ 谜题：千只脚，万只脚，站不住，靠墙角。(打一用具) 谜底：扫把 谜题：平又平，亮又亮，平平亮亮桌上放。它会告诉你，脸上脏不脏。(打一物) 谜底：镜子 谜题：明明亮亮，又平又光，谁来看它，跟谁一样。(打一物) 谜底：镜子 谜题：脸儿亮光光，站在桌子上，妹妹跑过去，他给照个像。(打一用具) 谜底：镜子 谜题：又圆又扁肚里空，活动镜子在当中，大人小孩都爱它，每天向它鞠个躬。(打一用具) 谜底：脸盆 谜题：看看象块糕，不能用嘴咬，洗洗衣服洗洗手，生出好多白泡泡。(打一用具) 谜底：肥皂 谜题：我的身体细又长，头长白毛身上光。从来就爱讲卫生，天 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
天嘴里走两趟。(打一用具) 谜底：牙刷 谜题：一个小儿郎，每天站桌上。肚里滚滚热，肚皮冰冰凉。一个大耳朵，穿件花衣裳。(打一用具) 谜底：暖水瓶 谜题：大碗长着俩耳朵，比碗盛得多得多，不怕水，不怕火，爱在炉台上面坐。(打一用具) 谜底：锅 谜题：一根柱子好些梁，没有门窗没有墙，好象一座小亭子，用它挡雨遮太阳。(打一用具) 谜底：伞 谜题：个儿不算大，帮着人看家，身子用铁打，辫子门上挂。(打一用具) 谜底：锁 谜题：兄弟几个人，各进一道门，那个进错了，看了笑死人。(打一物) 谜底：扣子 谜题：身细头尖鼻子大，一根线儿拴住它，帮助妈妈缝衣裳，帮助姐姐来绣花。(打一日常用具) 谜底：针 谜题：小房子里，住满弟弟，擦破头皮，立刻火起。(打一日常用具)
社会变迁与中国政治的现实选择
程光泉：社会变迁与中国政治的现实选择 大家都知道，最近30年，几乎是近千年来中国社会发生变化最剧烈的一个时期。正面的、负面的评价都到了一种极致的状态。如果大家关注当下中国社会的社会思潮，就会发现我们的思想界、学术界对哪怕一个非常具体问题的看法都已经完全撕裂了。我们要想找寻共识，开始变得非常困难。我想这样的看法不仅仅是在学术界和思想界中，在社会上，我们普通的公民对我们党的政策、路线以及采取的一些措施的评价也是两极分化的。这种分化背后的原因，和社会本身在逐渐地分化有关系，也和全球进入风险社会的现实情况有很大的关联。那怎么来看社会所发生的这些变化？ 一、从历史的角度看中国社会的变迁 （一）历史上相似的时间节点 做哲学和人文学科的学者，在遇到问题的时候，在无法分析当下这个社会的时候，往往有一种思维习惯，就是管子说的那句话，叫做“疑今者，察之古”。他往往会回头去看历史，看看人类历史上，有哪一个阶段和我们今天所处的这个阶段有某些相似性，从而去找寻这个社会发展的规律。 我们建国已经60多年了，在抗日战争纪念70周年这样一个时间的节点，我们这个国家无论是政治、经济，还是社会，发生的这些变化，正如我刚才所说，社会上对此评价分歧很大。我们今天面对的问题，如果在历史上找一个与它相似的时间节点，就很像汉朝的“文景之治”之后和汉武帝朝之前的时间节点。 从汉高祖刘邦到汉惠帝、到吕后，这三朝经历了28年，“文景之治”经历了36年，加起来60多年，相当于这个国家建国之后到我们现在的这个时间节点。前面这28年，很像是我们“文革”结束之前的30年。国家在迅速地发展，但是由于国家新立,所产生出来的一系列问题也在这个阶段爆发出来。而之后，铲除诸吕，到进行一系列的改革，从而出现了“文景之治”，很像我们改革开放以后的30年。这期间我们出现了很多问题，“文景之治”期间也有很多问题，比如说“七王之乱”，但正是因为有了这30多年，汉朝才会进入到它发展的第一个顶峰时期，就是武帝朝。 我们做一个不恰当的比喻，甚至今天我们在改革开放过程中继续推进的方式、路径都和当年有很多相似的地方。比如今天说的“一带一路”，这可能是下一步我们国家对外开放从而拉动对内改革的一个非常重要的，甚至核心性的举措。这个举措的开始点，其实就在于武帝朝。汉武帝派张骞出使西域，当时不是为了要打通一条交通干道，中国和西方做生意。当时是为了打匈奴，他需要联合西域的一些力量来消灭匈奴，所以派张骞出使西域。这个过程很长，很艰难，但自此以后，中国打通了这样一条路线，汉朝开始走向强盛。 今天所在的这个时间节点上，中国社会处在一个危险的、风险极大的环境里面。刚才我提到一个概念，叫做风险社会。这个概念在上世纪80年代末就提出来了，是一个德国的社会学家叫乌尔里希·贝克提出的。大家想想那个时间节点上发生的一系列事情就知道了，那个时候资本主义蒸蒸日上，社会主义江河日下。 80年代末、90年代，苏联发生了剧变，解体了，东欧的社会主义国家纷纷改变了自己的颜色。那个时候西方很乐观，他们不认为自己进入到风险社会。但是进入新世纪以后，一声巨响，彻底粉碎了西方这种乐观的情绪，就是“9·11”事件。世界上无论是政治、经济、还是军事，最强大的一个国家遭受了一场莫名其妙的进攻。苏联解体之后，美国的报纸上曾有文章说“我们进入到了一个没有敌人的世界”，因为过去他们的敌人是苏联，所以苏联解体了，西方很乐观。但是“9·11”事件之后，美国的报纸上又出现了这样的话，叫做“我们不是进入到一个没有敌人的世界，而是进入到一个不知敌人在哪里的世界”。“9·11”事件之后，美国确实找不着到底谁进攻了它，用什么样的手段。这个过程经历了10年，才找到了本·拉登。 我们国家不会进入到这样的风险社会，但是后来我们发生了SARS事件。北京也面临了这样一个事件，我们不知道这个风险从哪里来的，怎么来解决。当年我们采取的那些措施，今天看还有很大的后遗症。“9·11”事件和“非典”事件，基本上标志着这个世界开始进入一个风险社会。风险社会并不意味着它是一个危险的社会，并不意味着我们今天面临的危险越来越大，而是我们进入到一个不确定性的社会。不确定的因素在增加，我们不知道风险来自哪里，何时爆发，以什么样的方式爆发，它的结局会是什么样子，这是风险社会一个非常重要的特点。
2017年湖北省孝感市语文中考试题及答案解析
2017年湖北省孝感市语文中考试题 一、积累运用（25分） 1.选出下列加点字注音有误的一项。（）（2分） A.酝酿．（niàng）确凿．（záo）迸．射（bèng）周道如砥．（dǐ） B.阴霾．（mái）家醅．（pēi）真谛．（dì）强聒．不舍（guō） C.瓦砾．（lì）拮．据（jié）蓬蒿．（hāo）千山万壑．（hè） D.栖．息（qī）翩．然（piān）喧．嚷（xuān）气吞斗．牛（dòu） 2.选出下列书写有误的一项。（）（2分） A.威慑屏障襁褓变幻多姿 B.喑哑溺爱慰藉粗制滥造 C.栈桥倒坍陨落芳草凄凄 D.凋零亵渎惬意通宵达旦 3.选出依次填入横线上最恰当的一组词语。（）（2个） 春天带来的温暖，在人身上；志愿者带来的温暖，在人心里。志愿者们的故事，他们因为不同的走上了志愿者之路，又在各自的路上着志愿者精神的种子，在他们眼里，做一个志愿者不仅时尚，而且。 A.不胜枚举理由传播高尚 B.比肩接踵理由播撒伟大 C.不胜枚举缘由播撒高尚 D.比肩接踵缘由传播伟大 4.选出下列句子有语病的一项。（）（2分） A.董卿在主持《朗读者》节目时，旁征博引，妙语连珠，令广大观众目不暇接。 B.中国科学院的科学家们。早在几年前就开始对大脑感知领域进行研究。 C这次大型海上编队驶入印度洋，让中国海军从近海走向元海的愿望成为现实。 D.今年5月，德国的五十二名文化使者从汉堡出发，开始了横跨欧亚大陆之旅。 5.古诗文默写（6分） ⑴好峰随处改，。（梅尧臣《鲁山山行》） ⑵，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） ⑶中代中国古典文学的长河中，有许多修身养德的文句。陶渊明的“闲静少言，不慕荣利”提醒我们要淡泊名利；周敦颐的“，”（《爱莲说》）告诉我们要洁身自爱。 ⑷过去，“路”大古典诗词中：“，”（填写含“路”字的古诗词名句）；今天，“路”在中国宏伟蓝图里，一带一路联世界，全心全意和天下。 6.阅读《骆驼祥子》，感悟名著魅力。（4分） ⑴好的封面，或传递书的整体内容，或城县代表人物，或展示主题情感……和兼而有之，请从下列三幅画中选择一幅合适的画作为小说《骆驼祥子》的封面，并结合小说内容阐述理由。
全国各省旅游景点大全
北京:八达岭故宫什刹海圆明园玉渊潭龙庆峡 十三陵天安门香山颐与园天坛十渡 百花山潭柘寺雍与宫幽谷神潭紫竹院黑龙潭 康西草原中央电视塔 澳门 : 妈祖阁大三巴牌坊澳门文化中心澳门博物馆玫瑰圣母堂竹湾海滩辽宁 : 沈阳故宫千山昭陵玉佛苑本溪水洞金石滩 虎滩乐园鸭绿江大桥辽宁省博物馆棒棰岛大孤山风景名胜区海王九岛 赫图阿拉城怪坡星海公园 重庆; 三峡大坝葛洲坝瞿塘峡歌乐山巫峡渣滓洞 白帝城白公馆丰都鬼城石宝寨芙蓉洞缙云山 金佛山宝顶山四面山 西藏: 珠穆朗玛峰大昭寺然乌湖布达拉宫纳木错墨脱 圣湖八廓街扎什伦布寺桑耶寺神山色拉寺 羊卓雍湖哲蚌寺罗布林卡古格王朝日喀则绒布寺 青海; 青海湖塔尔寺茶卡盐湖鸟岛日月山坎布拉 格尔木柴达木盆地北禅寺东关清真大寺黄河源孟达天池 倒淌河 宁夏: 沙湖西夏王陵贺兰山岩画长江源青铜峡108塔沙坡头 玉皇阁中卫高庙宏佛塔 台湾: 宝岛美景阿里山日月潭阳明山玉山太鲁阁 台北故宫板桥林家花园野柳赤嵌楼溪头秀姑峦溪 鹅銮鼻合欢山七美岛 山西: 五台山恒山平遥古城壶口瀑布乔家大院云冈石窟 王家大院北武当山晋祠悬空寺显通寺日升昌票号 广胜寺庞泉沟应县木塔南山寺善化寺 黑龙江: 大兴安岭漠河镜泊湖太阳岛吊水楼瀑布冰雪大世界 极乐寺亚布力滑雪场扎龙自然保护区圣索菲亚大教堂 甘肃; 嘉峪关莫高窟玉门关郎木寺伏羲庙麦积山石窟 炳灵寺石窟崆峒山 湖北: 三峡神农架武当山黄鹤楼归元寺葛洲坝 东湖西陵峡五道峡大九湖九畹溪香溪源 燕子垭 内蒙古: 呼伦贝尔草原成吉思汗陵阿斯哈图石林赤峰五当召响沙湾 扎兰屯锡林浩特达里诺尔湖大青沟格根塔拉草原黑里河 天津: 古文化街盘山食品街独乐寺大沽口炮台天后宫 天成寺舍利塔太平寨千像寺八卦城清真大寺蓟县白塔 新疆: 塞里木湖喀纳斯那拉提草原吐鲁番魔鬼城火焰山 交河故城高昌古城喀什博斯腾湖阿尔泰山白杨沟 博格达山楼兰卡拉库里湖罗布泊果子沟艾丁湖
历史趣谈世界十大不腐古尸 中国千年古墓女尸竟栩栩如生
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 世界十大不腐古尸中国千年古墓女尸竟栩栩如生 导语：一般在正常情况下，尸体一般入土半月不到就会腐烂，为何这些尸体经过数百年甚至上千年之久仍然尸身不腐，有的甚至栩栩如生呢？简直不可思议 一般在正常情况下，尸体一般入土半月不到就会腐烂，为何这些尸体经过数百年甚至上千年之久仍然尸身不腐，有的甚至栩栩如生呢？简直不可思议！ 一、泰州出土不腐女尸几百年容貌未变 2011年3月1日，江苏省泰州市发现明代不腐女尸。该女尸紧缠于裹尸布、被子和衣服之中，几乎全部浸在黄褐色的棺液里.尸体僵硬、皮肤完整，五官、毛发、睫毛等清晰可见...女屍长在1.5米左右。 有的古尸一出土，容颜就大变。但考古学家惊奇地发现，尽管“重现天日”已经两天，但女尸的容颜几乎和刚出土差不多。 泰州市博物馆考古部主任王为刚介绍，古尸出土，之所以容颜有变化，是因为出土后的环境(比如温度、湿度等)与地下存在较大差别，比如，古尸出土恰逢高温，或烈日曝晒，容颜就会大变。泰州女尸之所以变化小，是因为近来气温较低，天气湿润，与地下环境差异不大。 二、清代女尸香气浓郁疑是香妃去世百年尸身不朽 说起汉代马王堆女尸，可能大家都有所耳闻，但如果要说安徽砀山2001年出土的清代女尸，可能很少有人了解。2001年3月，在砀山城西关梨园小区建筑工地，一辆挖土机作业时，在4米多深的地下突然发现一座清代古墓。让人惊奇的是，人们在打开古棺时，棺内一股奇特、浓郁的香味扑面而出，方圆几百米都能闻到。更令人惊讶的是，棺内一具女尸居然保存完好，就像刚刚入葬时一样。头发乌黑，脑后盘有发髻，皮肤白皙，肌肉丰满并富有弹性，而且关节仍可曲伸，肌 生活常识分享
7大千年问题
这七个“千年大奖问题”是：NP完全问题、霍奇猜想、庞加莱猜想、黎曼假设、杨－米尔斯理论、纳卫尔－斯托可方程、BSD猜想 1.P问题对NP问题 在一个周六的晚上，你参加了一个盛大的晚会。由于感到局促不安，你想知道这一大厅中是否有你已经认识的人。你的主人向你提议说，你一定认识那位正在甜点盘附近角落的女士罗丝。不费一秒钟，你就能向那里扫视，并且发现你的主人是正确的。然而，如果没有这样的暗示，你就必须环顾整个大厅，一个个地审视每一个人，看是否有你认识的人。生成问题的一个解通常比验证一个给定的解时间花费要多得多。这是这种一般现象的一个例子。与此类似的是，如果某人告诉你，数13，717，421可以写成两个较小的数的乘积，你可能不知道是否应该相信他，但是如果他告诉你它可以因式分解为3607乘上3803，那么你就可以用一个袖珍计算器容易验证这是对的。人们发现，所有的完全多项式非确定性问题，都可以转换为一类叫做满足性问题的逻辑运算问题。既然这类问题的所有可能答案，都可以在多项式时间内计算，人们于是就猜想，是否这类问题，存在一个确定性算法，可以在多项式时间内，直接算出或是搜寻出正确的答案呢？这就是著名的NP=P？的猜想。不管我们编写程序是否灵巧，判定一个答案是可以很快利用内部知识来验证，还是没有这样的提示而需要花费大量时间来求解，被看作逻辑和计算机科学中最突出的问题之一。它是斯蒂文?考克于1971年陈述的。 2. 霍奇(Hodge)猜想 二十世纪的数学家们发现了研究复杂对象的形状的强有力的办法。基本想法是问在怎样的程度上，我们可以把给定对象的形状通过把维数不断增加的简单几何营造块粘合在一起来形成。这种技巧是变得如此有用，使得它可以用许多不同的方式来推广；最终导致一些强有力的工具，使数学家在对他们研究中所遇到的形形色色的对象进行分类时取得巨大的进展。不幸的是，在这一推广中，程序的几何出发点变得模糊起来。在某种意义下，必须加上某些没有任何几何解释的部件。霍奇猜想断言，对于所谓射影代数簇这种特别完美的空间类型来说，称作霍奇闭链的部件实际上是称作代数闭链的几何部件的(有理线性)组合。 3.庞加莱(Poincare)猜想 如果我们伸缩围绕一个苹果表面的橡皮带，那么我们可以既不扯断它，也不让它离开表面，使它慢慢移动收缩为一个点。另一方面，如果我们想象同样的橡皮带以适当的方向被伸缩在一个轮胎面上，那么不扯断橡皮带或者轮胎面，是没有办法把它收缩到一点的。我们说，苹果表面是“单连通的”，而轮胎面不是。大约在一百年以前，庞加莱已经知道，二维球面本质上可由单连通性来刻画，他提出三维球面(四维空间中与原点有单位距离的点的全体)的对应问题。这个问题立即变得无比困难，从那时起，数学家们就在为此奋斗。 在2002年11月和2003年7月之间，俄罗斯的数学家格里戈里?佩雷尔曼在发表了三篇论文预印本，并声称证明了几何化猜想。 在佩雷尔曼之后，先后有3组研究者发表论文补全佩雷尔曼给出的证明中缺少的细节。这包括密西根大学的布鲁斯?克莱纳和约翰?洛特；哥伦比亚大学的约翰?摩根和麻省理工学院的田刚；以及理海大学的曹
儒家文化与中国政治体制的关系
核心提示：法国保守主义者迈斯特说真正最有权威的宪法是写在人心之中的，《五经》、《四书》正是写在二千年来中国人人心之中的最有权威的宪法。王道政治的义理价值来自《五经》、《四书》，所以说王道政治讲的都是儒家的治国之道。王道政治作为儒家的治国之道内容非常丰富，但最核心的价值则是解决政治秩序合法性的问题。 《五经》、《四书》是写在二千年来中国人人心之中的最有权威的宪法 儒家的治国之道非常丰富，可以说《五经》、《四书》讲的都是治国之道。。中国近百年来政治动荡，出现了很多问题，但最根本的问题则是政治秩序合法性的问题。此一问题不解决，中国的政治权力就不会获得合法的统治权威，中国的政治秩序就不可能长治久安，而随时都处在动乱的边缘。卢梭有句话讲得很好：只有将统治变为权利，将服从变为义务，人们才会自觉服从政治权威，政治权力才能得到国民的认同，从而政治秩序才能合法。根据儒家的治国思想，儒家提出了王道政治的理念。因此，儒家的治国之道，就是确立政治秩序合法性而防止动乱之道，具体说来就是"重建王道政治，确立政治秩序三重合法性"之道。下面就对政治秩序的三重合法性分别进行论述。 一、大一统确立政治秩序的超越合法性(第一重合法性)
超越合法性，又叫神圣合法性。任何政治秩序，必须有一个超越神圣的价值源头，政治秩序才能合法。政治秩序是世俗世界的产物，本身并无超越神圣性可言。无超越神圣性的政治秩序不但不能从形上界证明其合理存在的理由，还会因其无超越神圣性降低人们服从认同的力度。故古今中外的政治统治者都非常明白这一点，都力图确立政治秩序的超越合法性。这些只是历史遗留的礼俗和形式上遗存的传统，而不是明确的思想主张，儒家则通过大一统的思想明确主张政治最根本的问题是解决政治秩序超越合法性的问题。 从中国近百年的历史来看，儒家文化崩溃，建立在儒家文化上的政治秩序瓦解，中国人抛弃自己的政治传统完全拥抱西方，不遗余力地学习西方的政治理念与政治制度。由于中国儒家文化（即儒教）崩溃，而西方宗教只是从政治中退出未崩溃仍有很大活力，中国政治秩序的世俗化比西方更严重（西方最起码在象征的意义上还认为上帝是世间万物的价值源头）。所以，要使中国的政治秩序稳定和谐与长治久安，就必须为中国的政治秩序确立超越的合法性，赋予中国的政治秩序合理存在的超越神圣的正当性理由。要做到这一点，只有接受儒家大一统思想为国家指导思想才行，即中国的政治秩序必须确立王道政治所主张的第一重合法性才有超越神圣的正当性可言。 二、施仁政确立政治秩序的民意合法性(第二重合法性)
马王堆汉墓陈列馆
马王堆汉墓陈列馆 长沙马王堆汉墓被誉为“20世纪中国与世界最重大的考古发现之一”。 光亮如新的漆器，代表了汉初髹漆业最高水平；华丽轻柔的丝绸，展示了纺织技术的惊人成就；浪漫神奇的帛画，叙述了神秘的天国幻想与永生渴望；翰墨飘香的简帛，传承了先哲的学识与智慧；千年不朽的女尸，成就人类防腐史上的奇迹…… 马王堆汉墓陈列馆设在湖南省博物馆内，作为马王堆汉墓出土精华，284件(组)文物引领观者穿越历史时空，感悟汉代文明的神奇与瑰丽。 惊世出土 “北有兵马俑，南有马王堆”。这是考古界对上世纪中 国两大考古发现的高度评价。 马王堆汉墓位于长沙市东郊，因长沙为汉长沙国首府临湘县所在地，该墓地曾被讹传为五代十国时楚王马殷的墓地，故称马王堆。其实，这里埋葬着两千多年前西汉长沙国相?a
侯利苍一家。 1971年冬，长沙三六六医院施工时，出现严重塌方，从一小洞冒出呛人气体。当有人划火柴点烟时，小洞中发出爆响，并伴有蓝色火苗。一位有经验的老军人推断此处肯定有“宝”。 1972年至1974年初，湖南省博物馆携专家先后对其中三冢开掘。根据出土漆器款识，封泥，印章等推断，一号墓是?a侯利苍其妻墓，二号墓是?a侯利苍墓，三号墓是车大侯利苍其子墓。三座墓葬建造时间相距约20多年，结构严谨，规模宏伟，出土珍贵文物三千多件。 千年女尸 马王堆一号汉墓的发掘，是我国考古界的惊人发现。时隔2000多年，墓室的女主人――?a侯夫人辛追的尸体以及葬具和附葬品，都保存得格外完好，特别是女尸，外形完整无缺，全身柔软而有弹性，往她体内注射防腐剂时，血管还能鼓起来。除眼球突出，舌头外吐等体表变形外，其他特征完全像鲜尸。 这是世界上首次发现的历史悠久的湿尸，出土后震惊世界，160多个国家和地区的报纸对此进行了报道，此后发现