纪录片《我在故宫修文物》字幕整理

第一集青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复

他们视自己为普通的故宫工作人员，但其实，他们是最顶级的文物修复专家，是给这个国家最顶级的文物治病的医生。他们的着装言谈与我们无异，同时生活在机器工业时代，但他们的手艺，却有几千年的生命了。他们师父的师父，是中国古代，士农工商中的工。

故宫仍然有传统的师徒制，现代社会如何处理这种新型的师徒关系，王有亮高飞给出了很好的示范。

修复文物，是穿越古今，与百年之前的人进行对话的一种特殊职业和特殊生命体验……这也是跟自己的人生对话的过程，更何况，修复的是提醒时间的钟表。我们的职业生涯，能留下点什么给后来人？

故宫博物院九十周年院庆来临，当我们与各个展台里这些保有完整品相的文物擦肩而过时，是否知道它们曾历遍断裂残损和惊心动魄的修复。文物是过去式，但修复文物是现在进行时。

现代人如何修复它残损的身体，同时还保持它千年之前的风貌，这是非常考验审美的，能在千年后遇到合适的修复师，也是极为难得的。

在高楼越来越多的北京，越来越多的人只能在办公桌旁放上盆栽和小型绿色植物时，他们还可以在瓜果飘香的环境中工作、生活。

修复原则：修旧如旧+最小的干预，最好的保护

这些长度超过三米的屏风，写着不同形式的寿字，总共两万有余，是康熙皇帝六十岁时的生日礼物，是儿孙们隆重献上的厚礼。在此之前，它们封存了已近三百年，多数已经残破不堪。屏风的修复，集合了多种工艺，除了织绣，镶嵌、漆器、木器组的年轻人也在忙碌着。

最近几年，故宫每年大约吸收四五十名应届毕业生，未来几年，这个数字可能还会增加。五年后，随着老员工慢慢退休，故宫将会有三分之一的员工被替换为新鲜血液，包括屈峰，闵俊嵘，孔艳菊，陈杨在内，这个日益壮大的年轻人队伍，将真正决定着故宫的未来。

木器组

中国人对木头有着极为特殊的情感，几千年下来，中国人一直在用远比石材脆弱很多的木材建造家园，生活在树木旁，住在木房子里，在木桌上吃，在木床上睡，栖身从木开始，用木头造纸，用木头刻版印刷，栽种，培养，雕琢一个个可造之材。

屈峰：

每个人对佛的理解还都不一样，这也跟人的性情有关，你看有的人刻的佛要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻。佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的纯净的微笑，那是最难的。

文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样

自己才有价值，很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。

漆器组

更为棘手的事这件文物，看起来是块大木板，其实它是一种乐器，很多学音乐的人都未必认得的一种乐器——瑟，琴瑟和谐的瑟。我们背诵古诗词的时候听到过：窈窕淑女，琴瑟友之。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。瑟是中国原始的丝弦乐器，这些孔洞还能看出它是乐器的痕迹。瑟属于宫廷乐器，体积比古筝、古琴要大很多，在普通人的日常生活中，瑟也是最不为人熟知的。（闵俊荣漆器组）

上漆前，要补灰胎，从底灰到中灰到表面的，一共大概有三层灰，最上面的最细。

漆器，是用加工处理过的天然漆，髹涂在不同材质上的胎体上做成的器物，比较多的是木器。天然漆在胎体表面结成坚韧的漆膜，既抗潮、防腐、耐磨，又有美丽柔和的光泽，不仅保护，更能装饰器物。在古代，礼器、乐器、生活器具、建筑等，能刷漆的都会刷漆。

从漆树上采集下来的乳白色胶状液体是原生漆（天然漆、生漆、大漆），一接触空气转化为褐色，数小时后表面干涸硬化而生成漆皮。就先炼制成为透明漆，把生漆放在太阳下晾晒，太阳光的照射能让它变半透明。

生漆过敏

猪血料，是古建筑和漆器工艺中的传统材料，它的强度，比用大漆做的灰胎低一些，但是便宜，可以大量使用。

好的修复，就是要几乎看不出色差。第一遍底漆，干了之后要打磨，然后再上第二遍漆。

百宝镶嵌组

孔艳菊：

其实修一件文物蛮有意思的，可以了解古人是怎么雕刻它的，怎么构图的，最后是怎么做成的，它又干嘛用了，这中间经历了一些什么事情，实际上都很有意思。虽然看起来都是一些死的东西放在那里，你真正接触它的时候，你会发现非常精彩，非常美，而且确实是有生命的。我们现在要修复补配，还是会加入现在修复者对手艺上，对美的理解各方面的东西加进去。认真地对待它，你就会觉得有一种精神的东西在里面，所以你会觉得它是活的。

织绣组

故宫在继承传统修复技艺的同时，也开始借助现代科学理念和技术的运用，纺织品修复过程中，需要现代仪器检测分析。

织绣组，女性从事文物修复时会遇到的问题：不能开空调，化妆，抹粉底，涂指甲，喷香水

游览故宫时，可能大部分人都没有留意过，那些宫灯穗已经经历过这样的保护和修复。（盘子倾斜，水倒在刷子上，给它一个缓冲，用刷子涂过穗，一遍遍洗）

虽然年轻人已经不太愿意学习这样费时费力费工夫的技艺了，但职业的责任感，在潜移默化中推动陈扬去承担。

中国古书画所用材料，大多为绢和纸，质地纤薄，再加上年代久远，很容易会有破损、

掉色，如果没有一代代修复师的工作，我们根本不可能看到那些流传千年的传世名作。

书画作品，往往百八十年修复一回，现在的人可以看出上一个修复者当时的技艺如何，甚至可以猜测他当时的心理和外貌。这是一种穿越古今的奇妙体验。

隋唐以前，中国的山水画还处于稚拙的阶段，到隋朝展子虔《游春图》，开始真正在表现空间首次出现了大场景绘画，所展现出的社会生活也更加广阔。《游春图》是故宫博物院现存年代最久远的绢本山水画，从它问世到今天的一千四百年间，我们很难想象，它经历过多少次战乱、天灾和人祸，但它奇迹般地保存了下来。《游春图》画幅只有两尺多长，却场面开阔，描绘了人们在风和日丽、春光明媚的季节，到山间水旁踏青游玩的情景。《游春图》是中国第一张重彩。

传统的中国画颜料，一般分为矿物颜料和植物颜料两大类，《游春图》画中山石以细线勾勒，山体则是以石膏、石绿填色，山脚用泥金晕染，经过漫长的岁月，一些矿物颜料已经氧化变黑，有些矿物颜料或者渗入绢中，或者胶质变性，很容易从绢上游离而来，怎么去黑，怎么固色，对修复者都是很大的挑战。

故宫博物院实行朝八晚五的工作时间制度，而且是五点准时下班，文保科技部更有一个非常特殊的规定，除非是特殊情况，不准加班，这就是文物修复工作的特殊性，更强调慢工出细活。

书画印一体，古代字画的临摹，都需要摹印师进行摹印。

中国印坛有南陈北金的说法，金寓民大师就是北派篆刻的代表人物，也是故宫博物院摹印的开创者。故宫摹印是三代单传（金寓民→刘玉→沈伟）。

摹印并不是在石头上刻字那么简单，读印，是最费时，最见功力的。每枚印章的时代特点，个人风格，印文字体，章法布局，运刀手法的轻重、屈伸、疏密、增减、挪让，尤其是刀笔的情趣和意趣，都要有深刻的领悟，而且，还要形神兼备、不差毫厘地再现原印风采，就已经非常难了。

这种由汉字、篆刻及印章石组成的印章艺术，在数千年的时间里，已经成为中国人，经久不衰的收藏喜好。每一方收藏级印章的背后，都有自己的故事，它是实用与艺术的合体。

盖印的镇尺。

古今对话，很有穿越感的职业。

这些作品，都曾经历过故宫博物院书画组的修复或临摹。一代代修复，一代代观摩，我们的民族性格和审美也由此塑造。

纪录片《美国制造》字幕

Script Host: Welcome to the series, that takes you to the heart of America and reveals the inner workings of our country, as you have never seen them before. We’re going to go on quitr a journey, we’ll travel coast across this sprawling land to discover the habits, the rhythms, and the secrets. You only notice when you step back and see the big picture. I’m Yul Kwon. I’ve worked in law and government, business and journalism. I’ve even won the reality show “survivor”. And in every part of my life, i’ve been fascinated by the same things--systems and networks. None have shaped us more profoundly than the ones we use to manufacture to build the things that fill our lives and fuel our economy. Whoa, this place is hot! In this episode, we’ll uncover a revolution--a transformation that’s well under way, reshaping who we are and what we make. We’ll enter a surprising world of constant change, ruthless competition and relentless innovation. Woman: I love the robots. Step back just a little bit. Host: From the simplest steel screw to the sleekest new car, from a tiny chip to a behemoth aircraft carrier We’ll explore the interlocking chains of supply and demand, part and assembly, material and manpower that make our country work. Man: 15 seconds Host:aah! Here,just finish it for me! This is the story of how America creates. This is “America Revealed”.

关于中国历史的记录片

中国史话，讲的是中国古代史，《中国史话》节目系科教频道特为暑期特别制作的大型历史题材系列片。《中国史话》——以时间为线，讲述一部浩浩荡荡的中国史。《中国史话》上溯五千年以前的中华文明初始，下至风云变幻的20世纪初期民族危亡、奋发自强的五四运动，按照编年史的时间顺序，围绕大的历史现象和事件，以丰富的资料、翔实的细节展示，浩浩荡荡地为观众特别是广大青少年提供一套生动的普及性的历史知识电视文献。 中国史话共38集，每集47分钟 地址：https://www.wendangku.net/doc/a29294184.html,/playlist_show/id_3722504.html https://www.wendangku.net/doc/a29294184.html,/playlist/id/6 944963/ 百年中国是中央电视台迎接二十一世纪的献礼片、全片共五十二集，三百六十二期，每期五分钟，约一千八百分钟。迄今为止反映百年中国历史最为全面完整的文献纪录片,其篇幅之宏伟,资料之丰富,视点之独到在电视界中也属史无前例. 本片的主题:通过对中国二十世纪的回顾,反映一个民族的现代化史. 本片的风格追求:从中国大历史的角度,立体化反映中华民族的百年历程.在历史中发现诗意,追求可触摸的历史。 地址：https://www.wendangku.net/doc/a29294184.html,/playlist_show/id_3421980.html 土豆上没找到 复兴之路，六集大型电视政论片《复兴之路》，是中央电视台第一部全面、系统地梳理中国近现代历史的系列节目。该片以鸦片战争以来一百多年的重大事件为视角，应用生动翔实的历史资料，向我们展示一幅幅振兴图强的全景画面，使我们在历史的长河中体味百年祖国的沧桑巨变，体味民族的奋斗历程。 第一集：千年局变 时间跨度：1840—1911年 内容概要：以第一次鸦片战争到辛亥革命期间，中国社会各阶层救国图强的各种探索为主要内容。中华民族伟大复兴的课题被历史性地提了出来。 第二集：峥嵘岁月 时间跨度：1912—1949年 内容概要：以辛亥革命后各种政治力量探索中国道路为线索，重点表现中国共产党从诞生、发展、挫折到壮大、赢得胜利并最终建立新中国。中华民族的伟大复兴由此进入新纪元。 第三集：中国新生 时间跨度：1949—1976年 内容概要：以新中国成立后社会主义制度的确立和社会主义工业化取得的重大成绩为核心内容，表现中国共产党独立自主探索国家发展道路的经验和教训。 第四集：伟大转折 时间跨度：1976—1992年 内容概要：以思想解放为起点，重点展现了改革开放、建设中国特色社会主义的伟大历程。中华民族的伟大复兴走上了建设中国特色社会主义的道路。 第五集：世纪跨越 时间跨度：1989—2002年 内容概要：以改革开放不断深化，综合国力全面提升，社会主义市场经济体制初步建立为主要内容。中华民族的伟大复兴，开始了为全面建设小康社会的目标而奋斗的新阶段。 第六集：继往开来 时间跨度：2002—2007年 内容概要：以中国在新一届领导集体的带领下，贯彻落实科学发展观、促进社会和谐为主要内容。中华民族的伟大复兴站在了新的历史起点上。 地址 https://www.wendangku.net/doc/a29294184.html,/playlist_show/id_2378238.html https://www.wendangku.net/doc/a29294184.html,/playlist/id/ 6457360/ 汉字五千年，大型人文纪录片《汉字五千年》通过生动展示汉字产生、演变、发展的过程及在五千年中华文化传承中的重要作用，彰显中华文化独特魅力，讴歌中华文化优秀传统。 《汉字五千年》于2009年1月28日至31日15：10，在中央电视台四套播出，每天两集，每集50分钟。第一集：人类奇葩。本集是全片的开篇，通过汉字与世界上其它文字的命运对比，凸现出汉字在人类文明史中独树一帜的地位。 第二集：高天长河。本集主要表述汉字3000多年时间的生命史。历史跨度从甲骨文一直到信息时代的汉字。第三集：霞光万道。本集的主要内容是重构汉字在空间上的扩展历史。第四集：华夏心灵。本集是全片的重点之一，她的主题是挖掘解读汉字的精神价值，说明中华文明追求“内在超越”的核心特质。第五集：翰墨情怀。本集表现由汉字书写而演化出的书法艺术，并通过描述历代书法家不同的身世、命运，探讨古代知识分子的文化价值取向，以及他们在传统文化中的地位

《我在故宫修文物》读后感

《我在故宫修文物》读后感 导读: 《我在故宫修文物》读后感 文/林梦 初读《我在故宫修文物》这本书，手里摸着细腻纸张的厚度、眼里呈现着文字的立体质感还有美学的特殊体验：严谨大方的蟠龙墙壁，大红的宫墙扉页，印着复古的祥云纹，细细翻开是故宫博物院的全景图片，承载着熙熙攘攘的人群和一水儿的琉璃瓦片与复古青砖。翻书即扣门，仿佛是等待一层层宫门开启，寻宝的体验。书中用了白描般的笔触，文字质朴如白开水般温软而缓缓道来，故宫书画、青铜器、宫廷钟表、木器、陶瓷、漆器、百宝镶嵌、宫廷织绣等等古拙之宝也逐渐印入眼帘。 一、快慢两相宜 在这场漫长的修复之旅中，故宫博物院的修复师们身居西三所的院子里任由宫墙外的世界斗转星移，首都的房价直线飙高，路边车辆伴随着夜晚闪烁的霓虹呼啸而去，更有泛滥的物欲与膨胀的自我需求。面对外面如此“快”的生活，宫墙内的他们却要用几年甚至贯穿一生的时间与摩挲、了解一件不会言语的文物:一座宫廷钟表上千个零件要严丝合缝；一件碎成100多片的青铜器要拼接完整；一副古画揭一两个月；一幅画临摹耗时几年到几十年。在跨过喧嚣如睡眠的涟漪，手艺人们日复一日的认真慢下来，动辄以年论将心血浓缩在文物的方寸之间，在安静的悠然中慢下性子，稳下心神，将所有的经历

融进延续文物的生命轨迹中。 日日研磨挥毫是慢动作的回放，屡屡青灯古佛般的垂灯作画是慢时光的相守，而那些毕业于清华美院的“高等学府学徒们”充满着恒心与耐心的跟着老师傅们用数个小时搓唐卡禙纸，甚至从漆树炼制生漆都亲力亲为，不紧不慢，严谨的在做一件看似简单而又不凡的小事更是精神的传递。书中总是有个瞬间描绘的特别难忘：陶瓷修复专家纪东歌和其他故宫女修复师一样不修粉黛，享受着末代皇帝溥仪一样的待遇在故宫骑着自行车在专属通道中行走，迎着前方浮动的光线还有古木的清香，干净的青春脸庞在树荫下一闪而过，在远方忽近忽快，把握着手里的弧度。 修复师们沉浸于此间，循序渐进，超然物外，每天慢工出细活，时刻都有成长感，没有急功近利，余事都是打扰。 二、张弛亦有道 人这一生能遇见多少人？而一个修复师一生能见过多少奇珍异宝？能修过多少国宝级文物？他们在慢工出细活中，同时也在紧张与松弛的状态中不断切换，然而能被称作精品中的精品的，数量也难免有限。在孜孜不倦、伏于案边之际，“大师们”也严谨遵循着下班即离开的规章制度，在状态不好的时候也不强行开展修复，因为如若不能全身心投入，这本身是对文物的损伤更是亵渎。一松一紧之间，一张一弛之间，不仅仅是一枚刻刀与印章间的距离，也是书画修复中的马剃刀与作者的磨合，更是在对“度”的把握。“多一分则矫少一分则淡”，犹如女子般多一分则俗艳，少一分则无韵味。修复师们更

我在故宫修文物读后感

我在故宫修文物读后感 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT

工匠精神 --《我在故宫修文物》读后感 前段日子，《我在故宫修文物》纪录片火爆上映。恰好有书，便买一本细读。 当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”带来的即时利益，从而忽略了事情的本质灵魂。在这个快节奏的生活中，我们需要工匠精神。做一件事，，、追求更完美。不断完善自己的事情，不断改善自己的方式，体验做一件事的过程，享受做好一件事所带来的感受。 书中以口述的形式重点撰写了故宫书画、青铜器、宫廷钟表、木器、漆器等领域的稀世珍奇文物的修复过程和修复者的生活故事。同时也包含12位顶级文物修复师的对历史、对人生的回顾和感悟，包含了故宫几百年文物修复历史的缩影。 在大时代的背景下，一群身怀绝技、妙手回春的文物修复师，默默地固守“冷宫”一隅，日复一日地打理着价值连城的“国宝”。他们是故宫里的钟表匠、青铜匠、摹画工、木器工、漆器工……他们一代一代的在薪火相传。 因为纪录片的播出，钟表匠王津成了男神。可他，没有因为成名而改变，依旧延续旧时故宫钟表修复的传统，恪尽职守。他说，修钟表是与前任工匠的对话。摹画室的巨建伟说，利益是暂时的，传承是恒久的。木器室的屈峰说，文物的价值不在于修复，而是传承。他们让自己的手艺在传承中更进一步。 王友亮是故宫铜器组的非遗传承人。他说，修铜器应该修旧如旧。摹画室的郭文林说，摹画要完全按照古画走。正是他们的细心工作，才使文物保持原有的味道。 裱画室的单嘉玖说，磨刀刮纸是磨人性子。摹画室的沈伟说，规矩的第一条就是守住寂寞。古书画的修复，最核心的是洗、揭、补、全。每一步都要十二分精神，否

纪录片《我在故宫修文物》字幕整理

第一集青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复 他们视自己为普通的故宫工作人员，但其实，他们是最顶级的文物修复专家，是给这个国家最顶级的文物治病的医生。他们的着装言谈与我们无异，同时生活在机器工业时代，但他们的手艺，却有几千年的生命了。他们师父的师父，是中国古代，士农工商中的工。 故宫仍然有传统的师徒制，现代社会如何处理这种新型的师徒关系，王有亮高飞给出了很好的示范。 修复文物，是穿越古今，与百年之前的人进行对话的一种特殊职业和特殊生命体验……这也是跟自己的人生对话的过程，更何况，修复的是提醒时间的钟表。我们的职业生涯，能留下点什么给后来人？ 故宫博物院九十周年院庆来临，当我们与各个展台里这些保有完整品相的文物擦肩而过时，是否知道它们曾历遍断裂残损和惊心动魄的修复。文物是过去式，但修复文物是现在进行时。 第二集木器、漆器、百花镶嵌、织绣的修复 总结 现代人如何修复它残损的身体，同时还保持它千年之前的风貌，这是非常考验审美的，能在千年后遇到合适的修复师，也是极为难得的。 在高楼越来越多的北京，越来越多的人只能在办公桌旁放上盆栽和小型绿色植物时，他们还可以在瓜果飘香的环境中工作、生活。

修复原则：修旧如旧+最小的干预，最好的保护 这些长度超过三米的屏风，写着不同形式的寿字，总共两万有余，是康熙皇帝六十岁时的生日礼物，是儿孙们隆重献上的厚礼。在此之前，它们封存了已近三百年，多数已经残破不堪。屏风的修复，集合了多种工艺，除了织绣，镶嵌、漆器、木器组的年轻人也在忙碌着。 最近几年，故宫每年大约吸收四五十名应届毕业生，未来几年，这个数字可能还会增加。五年后，随着老员工慢慢退休，故宫将会有三分之一的员工被替换为新鲜血液，包括屈峰，闵俊嵘，孔艳菊，陈杨在内，这个日益壮大的年轻人队伍，将真正决定着故宫的未来。 木器组 中国人对木头有着极为特殊的情感，几千年下来，中国人一直在用远比石材脆弱很多的木材建造家园，生活在树木旁，住在木房子里，在木桌上吃，在木床上睡，栖身从木开始，用木头造纸，用木头刻版印刷，栽种，培养，雕琢一个个可造之材。 屈峰： 每个人对佛的理解还都不一样，这也跟人的性情有关，你看有的人刻的佛要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻。佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的纯净的微笑，那是最难的。 文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国

百年中国纪录片全集-百年中国经典散文

百年中国纪录片全集|百年中国经典散文 百年中国经典散文一 中国梦 有人说梦想是一种对未来的奢望，也有人说梦想是不现实的，但我却不同意这样的说法，我认只有先有了梦想，我们才有实现它的可能，如果连想都不敢想，那么就更别提去怎样做了！ 中国梦，一个承载了十四亿华夏子孙的梦，中国梦，展现了我们每个中国人高远的志向，中国梦，激起了我们中华儿女“强国富民”的梦。 生为一个中国人，我也有自己的一份中国梦，那就是，“复兴中国古文化，创建世界一流教学”这个梦何尝不是每一位中国学生的梦啊！假如有一天我们的“清华，北大”成为世界的顶尖学校，那么我们每个中国学生不用出国留学，就可以享受世界最好的教育水平，难道这不值得骄傲吗？ 中国的古文化，有着5000年的历史，承载了无数哲学家的一生，那么为什么我们的文化不可以像“英语”一样流传于世界那？假如有一天，华夏文明传向世界，那么我们生为华夏子孙，难道不会为了文化的复兴感到自豪吗？ 这些梦想一代代的有人去试着完成，终于“中国梦”的接力棒传到了我们的手中，我们肩负了这样的使命，那就让我们去将中华文化

播撒向世界，让世界知道中华文化的内涵。 有人会问，这样远大的国之梦与我们当今生活有什么关系那？我可以坚决的回答“生为中国人，祖国屹立在世界上，我们就屹立在世界上，祖国强大，我们就无比的自豪” 中国梦并不遥远，它承载了十四亿中华儿女的梦，那么终将由我们十四亿中华儿女去完成！ 百年中国经典散文二 空山鸟语 到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。 当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧！ 鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么？ 你不懂鸟的语言么？我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。 在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只

《我在故宫修文物》观后感

《我在故宫修文物》观后感 导演，B站的人，投资方的人，都来了，当然还有众人的故宫男神王津师傅。王师傅还是像片子里一样，温和地笑着。 看着台上的他，我想起纪录片里的他。 一周目时关了弹幕，二周目才打开。所以一周目时我并不知道“前方高能” “男神上线”的提醒。前半段没怎么特别注意王津师傅，他还不如陶瓷组王五胜给我的印象深。 但是看到他和亓昊楠一起去厦门，香港的钟表收藏家拉着他展示自己的收藏。“你们故宫有这样的怀表吗？”，“我这里有几个故宫没有的，我就很开心了。” 王师傅全程一直很宽和温厚地微笑，像对着一个有小脾气的孩子。 “他收藏了一些还也不错，比较早期的一小部分，可能就是想跟故宫的比试比试吧……但是故宫钟表，可以说在世界上，藏品或是件数，可能都是独一无二的。” 他这段话的语气并非不屑或者骄傲，而是非常平和内敛，不卑不亢，还有点面对镜头的腼腆，但整个人非常地淡然。那语气，仿佛在谈论明天是不是下雨。他还是微笑着的，很淡然的笑容，脸上岁月的痕迹都成了沉淀而不是衰老，像浅淡的水墨画，有林下之风。 传承工匠精神

20XX年1月7日至9日，央视纪录片频道一连三晚播出 纪录片《我在故宫修文物》。城门外的我们第一次看到城门里的故事，神秘又日常，古老又鲜活。繁复的修补和整饰，这群有情怀的匠人手中塑造和传承的其实是中国文化最基本的形态。 钟表组的王津师傅十几岁进入故宫，从事钟表修复工作。赞叹古人钟表技艺精湛的同时，我们也佩服于王津师傅长年累月的坚持。是他们让钟表重焕光彩。“总想给后人留下些什么”，一句平淡而朴素，却道出他们最朴实的心愿。文物的修复，使现在与过去联系起来。 唐代三彩马的修复工作为王五胜师傅带来了不少的挑战：一点点修复，一点点上色，最大限度地保持原作，亦是对文物的尊重。为了精益求精，他还去参观了许多陈列馆，使作品达到极致。他们长年累月专注于他们的修复工作，每一个小小的细节，他们都一丝不苟地对待，这都是匠心的体现。 木雕组的屈峰是一位很有思想的修复师，他对文物有着自己的见解：文物同人一样，都是有生命的。在修复文物的过程中，不断地对文物体悟。文物是为了传播文化，不断地传承下去。还有漆器组的闵峻嵘，纺织组的陈杨，他们都是有深厚的职业责任感的，不断的付出着。无论是哪一个修复组，他们的匠心精神令我们感动。

大型纪录片电影《HOME》的英文字幕

HOME By Sprawling. Listen to me, please. You’re like me, a homo sapiens. A wise human. Life, a miracle in the universe, appeared around four billion years ago, and we humans only 200,000 years ago. Yet we have succeeded in disrupting the balance that is so essential to life on Earth. Listen carefully to this extraordinary story, which is yours, and decide what you want to do with it. These are traces of our origins. At the beginning, our planet was no more than a chaos of fire, formed in the wake of its star, the sun. A cloud of agglutinated dust particles, similar to so many similar clusters in the universe. Yet this was where the miracle of life occurred. Today, life-our life-is just a link in a chain of innumerable living beings that have succeeded one another on Earth over nearly four billion years. And even today, new volcanoes continue to sculpt our landscapes. They offer a glimpse of what our Earth was like at its birth---molten rock surging from the depths, solidifying, cracking, blistering or spreading in a thin crust, before fabling dormant for a time. These wreaths of smoke curling from the bowels of the Earth bear witness to the Earth’s original atmosphere. An atmosphere devoid of oxyge n. A dense atmosphere, thick with water vapor, full of carbon dioxide. A furnace. But the Earth had an exceptional future, offered to it by water. At the right distance from the sun---not too far, not too near, the Earth was able to conserve water

央视纪录片《我在故宫修文物》观后感

央视纪录片《我在故宫修文物》观后感 导语：《我在故宫修文物》主要讲述故宫书画、青铜器、宫廷钟表、木器、陶瓷、漆器、百宝镶嵌、宫廷织绣等，该领域的稀世珍奇文物的修复过程和修复者的生活故事。下面是信小编收集整理的优秀观后感，欢迎大家阅读参考! 我在故宫修文物观后感【1】 看着这个纪录片，有一种被洗礼的感觉·· 让我们记得，我们的祖国是多么的精致，允许我用精致这个词语。。 如果有时间，大家可以少看那么一点点美剧韩剧，看看我们的文化历史，你会被一群人打动，你会被很多东西所感动，你会为自己的祖国有这么多的传承和精神感到骄傲。 同时，你也会心疼那些师傅们，会担忧这些技艺的传承， 也会被他们所征服，他们日复一日的做着这些枯燥的事，但是，有的确是对技艺传承的坚守，对祖国文化的坚守。 所有的古物都是有生命的，它代表了那个时代，也代表了创造出它的人的心血，它承载了太多太多，我们需要报以敬畏之心。 现代人，都追求的物质生活，在这些古物和古物的修缮者身上，我看见了不一样的东西在闪闪发光··· 我在故宫修文物观后感【2】

喜欢。即使是跟拍的纪录片类型，依然喜欢。 喜欢那种故宫里面展现出来的和现代生活完全不同的时光，一重宫门，两个世界。宫门之外，是堵车加雾霾的首都城市，宫门里面，像是时间和光线都暂停下来的历史。 喜欢里面关于格物的那段话，文物的鉴赏，其实就是和千百年前的人对话;而通过文物修复，你可以看到百年前的修复师们是如何感悟这件东西，如何把自己的体会也融到这其中的;通过观察他们的手法，你甚至可以想象到他们的长相，他们的身高，他们的性格。所以说，文物从来都不是原作者一个人的，而是每一代人接触过它的人都把自己融到了里面，所以才说故宫里的这些东西都是“活的”，所以才需要“把玩”，需要摩挲，“如切如磋，如琢如磨”，而不是包装起来，束之高阁。 看来，还需要再去故宫看看啊! 我在故宫修文物观后感【3】 去过故宫和台北故宫博物院，以前觉得台北的馆藏太强，有考古专业的朋友说北京故宫的宝贝其实很多，只是没放出来而已。为什么不放出来了?我此前揣度是因为懒政。但这部只有三集的纪录片，却给了另一种解释——低调。 中国文人骨子里自带谦逊，就好比这些修复师傅，过手的都是价值连城的宝贝，却从不觉得骄傲。那个讲出一堆真理的木刻

纪录片宣传策划文案.doc

纪录片宣传策划文案 篇一 一、选题 1.来源：网络、媒体、其他 2.打动你的地方、兴奋点 3.核心内容、事、人、现象 4.思维程度、启迪、诉求 5.背景(社会、人文、历史) 6.把握度 7.题材基本定位(边缘、平民) 二、人物 1.主角背景、材料(经历、家庭、外表、细小动作、价值观) 2.人物——困难——呈现* 3.配角——戏分配、传递、推动 4.配角——隐喻什么?主角挖掘、空间 三、拍摄中可行性 1.场景表、发生事件 2.发生事件可能性、把握度 3.发生意外可能性、把握度 4.意外——象征性意义

四、情节考虑 1.情节转折 2.主要抗争点、矛盾 3.如何平衡关系?态度? 4.拍摄可行性 这个是提纲 一、市场环境/活动背景/活动目的 二、活动目标群体 三、活动介绍(时间、地点) 四、活动主题 五、活动所需道具/物料 六、活动宣传媒体资源 七、活动执行计划(时间/内容/负责人) 八、活动费用预算 --------------------------------------------------------------------------------------------------- 一、自我创作理念 平视社会人生，关注普通百姓生活，从细节处着眼，展现隐藏在平淡生活之中的朴实与幸福，透过小视野关注大视野，挖掘整 个社会百姓人家的生活风貌。 强调叙事纪实，不仅要善于发现，还要善于选择，舍弃，重视过程，完善结果

在纪录片里贯注理性思维，谨记纪录片的本性：客观与真实，适当地施与人文关怀 二、基本风格 将平民化的视角和平实化的语言贯穿整部纪录片的始终，以真实的故事为主线，以现实环境与人物精神状态为配合画面，描述芸芸众生下的小人物生活，体现被大千世界淹没的淳朴与真情，将一个平凡朴实的故事通过镜头与解说词娓娓道来，引发人群关注与思考 三、主要内容 穿过一条铺满碎石子的马路就是学校的后街，如同所有的堕落街一样，后街自始至终扮演着学校食堂与超市的后备军角色。尽管五花八门的商品充斥着眼球，尽管经营有道的老板们的吆喝声不绝于耳，后街始终如生锈的机器一般运行着，丝毫引不起幻想。然而，正是在这样一条普通的后街却生活着一对相濡以沫的夫妇，他们间的话语不多，举止间却处处透露和谐与默契，这是夫妻两人风风雨雨几十年的磨合与见证。 老两口经营着一个酸辣粉的店子，店面是用雨布搭建起来的，空间不大，仅容得下两张桌子和十来个学生顾客。因为爱吃酸辣粉，所以经常光顾粉面的卖家，加之这对老夫妻提供的粉面不仅味道可口而且价格实惠，当然也就成了目标店家之一。 粉面的次数吃多了，跟小店老板也就熟络起来，并时不时打量他们的言行。很多次，我们都会看到男人从女人手里接过笨重的煤气炉，女人用毛巾擦干男人手上沾着的灰尘;有很多回，我们都能听到女人略带

百年中国电影研究的现状与难题分析_周星

2005年9月第12卷第5期上海大学学报(社会科学版)Journal of Shanghai University (Social Science )Sep.,2005Vol.12　No.5 　收稿日期:2005206220 作者简介:周　星(19582　 ),男,江苏灌南人,北京师范大学艺术与传媒学院教授,华东师范大学讲座教授,博士生导师。主要研究方向为影视理论与现状批评。 百年中国电影研究的现状与难题分析 周　星 (北京师范大学　艺术与传媒学院,北京100875) 摘要:中国电影百年史的框架基本具备,但研究个性、独立性、史料性、理论依据、方法论、类型研究、比较研 究等等都不能算完备。难题主要在于阶段划分基本明晰,但细部缺乏梳理;一些阶段尚未深入,许多问题有待研 究;对历史人物的研究粗浅,对历史潮流的演变与形成没有深入的探讨,跨时期的创作现象和作品联系把握都不 足:对电影产业性质历史状态研究和艺术与市场关系研究严重不足。强调今后电影史重写,必然注意艺术的创 造性、产业性(商业性)和政治性之关系。 关键词:中国电影;电影研究;电影史 中图分类号:J 909 文献标识码:A 文章编号:100726522(2005)0520010206 一、百年电影史研究的基本背景 在几代研究者的努力下,中国电影艺术史研究已经取得一定的成绩,但显然存在如何深入的问题。站在当今背景下回望中国电影史研究,深入的前提是检讨过去、端正观念,关键显然是认识电影研究的对象性质。不能不看到,电影从根本上是一种艺术创造,其核心是艺术想像力和艺术创造性,其目的是满足人对精神世界的审美需要,提升人对现实的粗糙认知,实现情感世界的体验需求。但从来电影都不免受制于产业形态的完整与否,局限于资金投入的大小多寡,仰仗于技术水准的发展高低,取决于市场潮流的迁徙变化,以及依赖于社会政治要求的宽大与严苛程度。于是,电影被外在的复杂生存条件遮蔽了内在的丰富艺术追求。电影艺术的精神被淡漠的情形和电影艺术涨落的状况是电影艺术发展的必然现象,中国电影的发展也不例外。我们的责任是认识并把握中国电影行进路途中的潮流变化、艺术类型形成、发展态势与问题,从而认清中国电影艺术的本有规律,研究就应当从这里开始深入。 很明显,中国电影艺术发展历经曲折,而研究主要任务应当是把握特征、认识发展脉络、分析中国电影应当解决的主要问题。在认识中国电影艺术发展的历史时,树立正确的观念尤为重要。首先要建立全面公正的历史观。中国电影的历史就是伴随时代曲折艰难发展的历史,它和时代进程基本一致,所以,脱离时代的空洞评价,超然世外的棒击,都不是客观的。我们既要有学术的独立品格,张扬审美意义上的电影创造,也要实事求是地观人论事。历史就是一面很好的镜子,它的曾经存在就意味着某种合理性,它是不可重复的存在,又延续在当今的创作中。剖析理当实事求是,不顾实际的抹杀不是科学的态度。在以往曲曲折折的历程中,中国电影到底经历了怎样的路途?中国电影的艺术成就究竟体现在何处?如何看待与评价电影艺术?这都离不开对电影史的观照。一些不了解中国电影文化背景的人,常常想当然地以外国电影的理论与经验指斥中国电影,一些不知中国电影发展历经艰难曲折但却取得难得成就的批评家,更漠

纪录片《我在故宫修文物》字幕整理

第一集青铜器、宫廷钟表和陶瓷的修复他们视自己为普通的故宫工作人员，但其实，他们是最顶级的文物修复专家，是给这个国家最顶级的文物治病的医生。他们的着装言谈与我们无异，同时生活在机器工业时代，但他们的手艺，却有几千年的生命了。他们师父的师父，是中国古代，士农工商中的工。 故宫仍然有传统的师徒制，现代社会如何处理这种新型的师徒关系，王有亮高飞给出了很好的示范。 修复文物，是穿越古今，与百年之前的人进行对话的一种特殊职业和特殊生命体验……这也是跟自己的人生对话的过程，更何况，修复的是提醒时间的钟表。我们的职业生涯，能留下点什么给后来人？ 故宫博物院九十周年院庆来临，当我们与各个展台里这些保有完整品相的文物擦肩而过时，是否知道它们曾历遍断裂残损和惊心动魄的修复。文物是过去式，但修复文物是现在进行时。 第二集木器、漆器、百花镶嵌、织绣的修复 总结 现代人如何修复它残损的身体，同时还保持它千年之前的风貌，这是非常考验审美的，能在千年后遇到合适的修复师，也是极为难得的。 在高楼越来越多的北京，越来越多的人只能在办公桌旁放上盆栽和小型绿色植物时，他们还可以在瓜果飘香的环境中工作、生活。 修复原则：修旧如旧+最小的干预，最好的保护 这些长度超过三米的屏风，写着不同形式的寿字，总共两万有余，是康熙皇帝六十岁时的生日礼物，是儿孙们隆重献上的厚礼。在此之前，它们封

存了已近三百年，多数已经残破不堪。屏风的修复，集合了多种工艺，除了织绣，镶嵌、漆器、木器组的年轻人也在忙碌着。 最近几年，故宫每年大约吸收四五十名应届毕业生，未来几年，这个数字可能还会增加。五年后，随着老员工慢慢退休，故宫将会有三分之一的员工被替换为新鲜血液，包括屈峰，闵俊嵘，孔艳菊，陈杨在内，这个日益壮大的年轻人队伍，将真正决定着故宫的未来。 木器组 中国人对木头有着极为特殊的情感，几千年下来，中国人一直在用远比石材脆弱很多的木材建造家园，生活在树木旁，住在木房子里，在木桌上吃，在木床上睡，栖身从木开始，用木头造纸，用木头刻版印刷，栽种，培养，雕琢一个个可造之材。 屈峰： 每个人对佛的理解还都不一样，这也跟人的性情有关，你看有的人刻的佛要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻。佛像一刻就知道，那个味道很难把握，怎么能刻出那种神秘的纯净的微笑，那是最难的。 文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值，很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他上面已经把自己也融入到里头。文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了要让它传播文化，对吧，不是说文物就是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。 漆器组 更为棘手的事这件文物，看起来是块大木板，其实它是一种乐器，很多学音乐的人都未必认得的一种乐器——瑟，琴瑟和谐的瑟。我们背诵古诗词的时候听到过：窈窕淑女，琴瑟友之。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。瑟是中国原始的丝弦乐器，这些孔洞还能看出它是乐器的痕迹。瑟属于宫廷乐器，体积比

评分秒杀《琅琊榜》!《我在故宫修文物》堪称史上最好看的纪录片!

评分秒杀《琅琊榜》！《我在故宫修文物》堪称史上最好看的 纪录片！ hello小伙伴们！ 最近有没有陷入一种追剧空档的恐慌当中？ 今天跟大家来安利一部春节时刚看完的纪录片！ 没错，你没听错，是纪录片！叫《我在故宫修文物》。想到“我在东北玩泥巴”的请跟着哼起来～ 虽说是纪录片，可是没有那种很严肃很拒人千里之外的感觉。反而超级好看啊～～又燃又有趣又温暖～～豆瓣评分高达 9.5！（超越《琅琊榜》的9.2了喂）一部纪录片在B站居然也有近70万的点击量了。 一共三集，从文物修复角度描述文物修复师们在故宫的生活。涉及青铜器、陶瓷、木器、钟表、书画、漆器、镶嵌、织绣。画面自然是美的↓ 其中，新男神钟表修复师王津，成了大家舔屏表白的对象↓Look，B站居然还有王津的专属cut↓那么，这部纪录片的魔力究竟在哪里？ 最高bigger就是云淡风轻地说“我去寿康宫一趟” 简单滴说，整部纪录片就是在牛逼哄哄的故宫里 有那么一群特别牛逼又特别淡定的人轻描淡写地修复着牛 逼哄哄的文物

闲来还打个杏儿、逗逗御猫的后代、到寿康宫里打个水、坐在嬛嬛的宫里发发呆…是不是比什么清穿剧、宫廷戏都牛逼！？ well，在花痴和鬼畜聚集地的B站看纪录片，本身就是件很有戏剧反差的事。 你以为看到纪录片是这样的↓其实是这样的↓ 文物修复师傅们的bigger也是无敌了，轻描淡写中有种少林寺扫地僧的范儿。 比如，像去邻居家串个门一样随口说出“上那个寿康宫”。弹幕立即不淡定了↓ 比如，坐在嬛嬛的宫里看着现存最大的海南黄花梨组合衣柜↓ 擦完梨花柜子后，师傅们脱口而出的都是“幻彩生辉”这样美妙的词。感觉一开口就是文化啊，只会说“卧槽”的默默走开↓↓ 再比如，老师傅每天迎接的“特殊任务”，就是骑15分钟小电驴到故宫外去抽根烟 还有，陶瓷组的纪东歌，是一个很有气质的学霸妹纸。她最爱干的事，是在周一故宫闭馆的时候，骑着自行车穿梭在空无一人的太和门广场上。上一个这样做的人，还是一百多年前的溥仪！这bigger，没谁了 要知道，装X的境界，其实就在这举重若轻里，用力过猛就

北京师范大学影视艺术试题及复习资料

北京师范大学影视艺术试题及复习资料 一、名词解释(每小题4分，共20分) 1、电视剧 2、平行蒙太奇 3、场面 4、《乌鸦与麻雀》 5、爱森斯坦 二、简述(每小题10分，共30分) 1、声画结合的几种类型分析。 2、不同景别对人与环境关系处理的意义。 3、概述“电视”与“电视艺术”。 三论述(每小题25分，共50分) [注意：任选其中两小题] 1、你对“大片”及“大片”引进对中国电影的影响作何 评价? 2、近年中国电视出现什么发展趋势?结合有关现象加 以评析。 3、如何认识均评价“长镜头”及其有关理论? 电影理论（150分）（非常完整版，从考场抄下带出来的）一，名词解释，30分，每个3分 1，上镜头性

2，蒙太奇学派 3，场面调度 4，类型片 5，声画对位 6，精神分析电影批评 7，电视连续剧 8，电视综艺节目 9，电视直播 10，电视新闻的时效性 二，简述，30分，每个6分 1，爱因汉姆电影理论的基本要点。 2，苏联蒙太奇的代表人物和观点。 3，巴赞纪实主义电影理论的要点。 4，什么叫“透明性剪辑”。 5，什么叫电视频道专业化。 三，判断，40分，判断正误2分，说明理由6分 1，电影就是用视听手段讲故事。 2，“结构主义符号学”电影批评无视观众感受，是一种机械的电影理论。3，作者电影与商业电影是完全对立的电影样式。 4，电视与电影的美学特征完全一致。 5，电视是大众娱乐，是一种产业形式，不是艺术。 四，论述，50分，每题25分

1，结合具体影片论述“影戏美学”的特征与局限？ 2，结合自己切身感受，在全球化形势日益明显前提下，如何理解“越是民族的就越是国际的”这句话？ 中外电影史（150分） 一，名词解释（每题3分，任选10题） 1,《北方的纳努克》 2，石挥 3，《神女》 4，特吕弗 5，黄建新 6，让。雷诺阿 7，台湾新电影运动 8，左翼电影 9，《武训传》 10，三突出 11，《偷自行车的人》 二，简答（每题10分，任选4道） 1，简述“十七年电影”的主要样式，是否还有其它样式？他们各自的代表作品？ 2，简述1920年代“苏联蒙太奇学派”的代表人物，及其贡献（至少三位）？3，简述“新浪潮”的代表人物及其代表作（至少2名）？ 4，简述陈凯歌的创作历程及其代表作品？

《我在故宫修文物》观后感范文五篇

《我在故宫修文物》观后感范文五篇《我在故宫修文物》是由叶君、萧寒执导，中国中央电视台出品的一部三集文物修复类纪录片，下面是橙子为大家整理的《我在故宫修文物》观后感范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧! 《我在故宫修文物》观后感范文五篇(一) 记得四五年前我独自去北京办签证。等待递材料的日子又长又无聊，我几乎把能叫得上名字的地方都去了一遍，最后再没地方可以逛，就去了故宫。不为什么，只是觉得那是个氛围挺沉重的地方，不适合我当时焦灼的情绪。 春末的北京阳光那么好，因为并不是节假日，故宫里并没有太多的人。我一个一个进去那些光线幽暗的展厅，玻璃展柜上粘满了无数游客留下的手印子和脸油印子。那些展品发着暗暗的雅雅的光泽，我很缓慢的一件一件看，很精美，想着它们被保存下来所经历的那些岁月或是战火，不由得肃然起敬。 后来我不止一次逛过卢浮宫，庞大的馆厅和拥挤的人群，注定我只能走马观花的略一遍那些举世闻名的画作和雕塑，使劲举着手机拍一些满是后脑勺的照片发发朋友圈。巴黎那么热闹的地方，总有更带劲的去处，博物馆只是浮躁的匆匆一瞥，我是最典型的卢浮宫游客之一。 这记录片一下子把我拉回到四五年前的那段时光里。我一个人背着小包，里面装着711买的海苔包饭矿泉水跟一点零食，在故宫里晃

悠一直到广播说关门，随时走累了就坐下晒晒太阳，春风和煦的吹拂着我的脸和手臂，心里对未来期待又惴惴不安。即使我现在回想起这一切来，也觉得微微的震荡，曾经向往的远方终于在脚下。 《我在故宫修文物》观后感范文五篇(二) 《我在故宫修文物》以一种极为亲和的态度，为我们展现了文物修复者的工作，没有惊心动魄，没有激动人心，有的只是平淡温馨的日常。曾经我认为，他们与文物之间的态度就像是臣子和皇帝，带着敬畏与小心。但我发现自己错了，那些文物修复人员与文物的相处没有我想象中的如履薄冰，反而带着一种处惊不变的悠然。 文物修复工作肯定是比较枯燥无味的，纪录片中他们反复强调：做这项工作第一就是要坐得住。经过岁月洗礼的文物们身上都带着一股安静的味道，在被故宫的红色宫墙隔绝出的另一方世界里，浮躁喧嚣的人是无法真正做好这份工作的。这些人身上，尤其是那些几十年的老师傅，有着现代社会上的人很难见到的坚持。 在故宫这些老师傅中，王津老师给我留下了非常深刻的印象。这位儒雅的老人看着展窗里那些被修复好的钟表，细细回忆着当年修复它们时的点点滴滴，真是温柔极了。我想，那些曾被他修复过的文物，一定也会记得，有一双温暖的手，带着耐心与细心，一点一点轻柔地抚平他们身上的伤疤。突然觉得，文物修复不仅是一项工作，更是对文物的一种陪伴、一种长情的告白。其实，我们每个人都想找一种方法，让自己在世界上留下存在过的痕迹，可是岁月总是会无情地抹去一切。但我想只要文物这种历史的见证者还存在，人们就不会忘记这

《我在故宫修文物》纪录片观后感

《我在故宫修文物》纪录片观后感 《我在故宫修文物》纪录片观后感 《我在故宫修文物》纪录片观后感1 从叙事上来说，片子没有宏大的叙事，而是从一个个文物修复师的日常工作中，体现出文物修复的复杂、精细和枯燥，表现出文物修复师对于传统文化的传承和对自己工作的热爱。 在镜头里的文物修复师，他们没有被塑造成多么高大伟岸的形象，在镜头里，他们或是工作多年经验丰富的老匠人，或是学历高但又踏实肯干的年轻一代。他们共同的特点就是—能够忍受住那份安静和寂寞。能够慢工出细活。片中也提到年轻一代在刚入职对于工作的不适宜，很真实，很现实。所以我们才更庆幸有这样一群人坚守着。 而在一个个修复师的话语中，一方面是对文物本身和修复工作的介绍;另一方面又流露出自己对于这份工作的认真对待。很多观众最感动的点，也在于此。 说中国需要匠人，那匠人到底是怎样的一群人呢?他们应该不仅仅是精通某个行当的佼佼者，而且也是始终热爱职业，在工作中收获快乐和成就感。从而才能像故宫的文物修复者一样在孤独中找到欢乐，在枯燥中找到欢乐。从而将这份工作转化为一种责任。

片子里说，有的人认为一个文物修复师生命的价值体现在所修复文物本身的价值，但是文物修复师自我价值或许在朝朝暮暮与各式文物对话的过程中已经实现。他们在每日与文物相处的过程中，不断思索如何更好修复文物，不断提高技艺，也透过文物了解到厚重的历史和万物的沧桑。生命的意义在一日日里早就有所提升了吧。 《我在故宫修文物》纪录片观后感2 文物修复师的工匠精神和职业特点 这两天看了央视纪录片《我在故宫修文物》，这个片子首次把镜头对准了故宫里的文物修复师。由于这个群体平时“深藏不露”，纪录片甫一播出，好评如潮。同名电影和书相继推出，我还没有看，这里不加评论。纪录片的确不错，看了以后，改变了我对文物、对匠人和对职业的认识。 文物 我以前的看法，文物是珍贵的，因而往往藏而不露的，也是“不近人情”的。偶尔的谋面，它们也总是藏于厚重的玻璃罩内，静静的陈列，一幅“只可远观不可亵玩”的状态。这部纪录片改变了我的这种看法。文物是有生命的，有和人一样的生老病死。它们是可以被触碰、被亲近的。修复师们就可以近距离感受它们的美貌和脾性，也可以亲手为它们体检治病。 文物是人们创造的，也在被亲近、被触摸、被修复、被体悟的过程中塑造着人们自身。它们在与修复师的“互动”时，一方面延续着自己的生命，同时深刻地影响着修复者的