君子之交淡如水

原文賞析

這封信分為五段，層次、脈絡分明。

第一段開門見山，說明絕交的原因，開篇劈頭就是“吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳”，“足下故不知之”。交友之道，貴在相知。這裡如此斬釘截鐵地申明與山濤並不相知，明白宣告交往的基礎不復存在了。接下去點明寫這封信的緣由：“恐足下羞庖人之獨割，引屍祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。”這裡“越俎代庖”的典故用得很活。此典出於《莊子·逍遙游》，原是祭師多事，主動取廚師而代之。嵇康信手拈來，變了一個角度，道是廚師拉祭師下水，這就完全改變了這個故事的寓意。嵇康特別強調了一個“羞”字：庖人之引屍祝自助，是因為他內心有愧，因為他幹的是殘忍、骯髒的事情。他就一下子觸到了山濤靈魂中敏感的地方。這個典故用在這裡，具有“先聲奪人”之妙。行文用典，歷來有“死典”、“活典”之別。象嵇康這樣，隨手拈來，為我所用，便上成功的佳例。至此，與山巨源的基本分歧，明白點出，下面就進一步發揮自己的看法。

第二段，作者高屋建瓴，提出人們相處的原則。文中首先列舉出老子、莊周等十一位歷史人物，借評論他們的事蹟闡發了“循性而動，各附所安”的原則。表面看來，嵇康這裡對出仕、歸隱兩途是無所軒輊的，且以“並介之人”推許山濤，但聯繫上文一氣讀下，就不難體味出弦外之音。既然在那樣的時局中，做官免不了沾染鮮血，那麼出仕者的“本性”如何，自在不言之中了。於是，推許成了辛辣的諷刺。當然，這種諷刺是全然不動聲色的，而對方卻心中明白、臉上發燒。古人有“綿裡針”、“泥中刺”的說法，指的就是這種含蓄的諷刺手法，在闡述了“循性而動”的一般處世原則後，作者筆鋒一轉：“且延陵高子臧之風，長卿慕相如之節，志氣所托，不可奪也。”指出人們根據氣節本性選擇的人生道路是不可強行改變的。這是承上啟下的一筆。

第三段便描述起自己的本性和生活狀況來。他寫了自己極度懶散的一些生活習慣後，使用了一個比喻：“此由禽鹿，少見馴育，則服從教制；長而見羈，則狂顧頓纓，赴蹈湯火；雖飾以金鑣，饗以嘉肴，逾思長林而志在豐草也。”真是形象之極！禽即擒字。作者自比野性未馴之鹿，他對山濤說：不錯，出去做官司可以得到“金鑣”、“嘉肴”——富貴榮華，但那代價我也是知道的，那要犧牲掉我最寶貴的東西——“逾思長林而志在豐草也”，因此，我寧赴湯蹈火，不要這富貴的圈套。寫到這裡，不必再作抽象的議論，作者就已把自己的浩然正氣，大義凜然的人生態度，以及不與惡勢力妥協的立場，生動地描摹出來了。

然而，作者並不肯就此置筆。

第四段，他進而舉出阮籍受迫害之事，指出自己與朝廷禮法的矛盾更為尖銳。嵇康把這些矛盾概括成九條，就是很有名的“必不堪者七，甚不可者二”。這九條排比而出，滾滾滔滔，一氣貫注，絲毫不容對方有置喙的餘地。嵇康自己那種“龍性誰能馴”的傲岸形象也就隨之呈現到讀者的面前。這“七不堪，二不可”，用我們今天的眼光看，似乎狂得過分一些，而在當時，一則疏狂成風，二則政治鬥爭使然，所謂“大知似狂”、“不狂不癡，不能成事”，所以並不足怪。在這一大段中，作者渲染出兩種生活環境：一種是山濤企圖把他拉進去的，那是“官事鞅掌”、“囂塵臭處，千變百伎”、“鳴聲聒耳”、“不得妄動”；一種是他自己嚮往的，是“抱琴行吟，弋釣草野”、“遊山澤，觀魚鳥”。相形之下，孰濁孰清，不言而喻。至此，已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的態度講得淋漓盡致了。特別是“非湯武而薄周孔”一條，等於是和名教，以及以名教為統治工具的司馬氏集團的決裂宣言。這一條後來便成了他殺身的重要原因。

下面一段轉而談對方，以交友之道責之。在列舉了古今四位賢人“真相知”、“識其天性，因

而濟之”之後，作者使用了欲抑先揚的手法。他講：這個道理只有通達的人才能理解，當然您是明白的了。初看起來，是以“達者”相許，然而下面隨即來了一個大的轉折：“不可自見好章甫，強越人以文冕也；已嗜臭腐，養鴛雛以死鼠也。”這簡直就是指著鼻子在罵山濤了：我原以為你是夠朋友的“達者”，誰知道你卻象那強迫越人戴花帽子的蠢傢伙，象那專吃臭屍爛肉的貓頭鷹一樣。這兩句話罵得真夠痛快，正是嵇康“剛腸疾惡”本色的表現。如果說開篇處的諷刺還是綿中之針的話，這裡則是針鋒相對了。由此可以想見作者命筆之際，憤激愈增的心情。

最後，作者談了日後的打算，表示要“離事自全，以保餘年”。這一段鋒芒稍斂。因為他是一時風雲際會的領袖人物，是司馬氏猜忌的對象，故不得不作韜晦的姿態。但態度仍堅定不移：“一旦迫之，必發其狂疾，自非重怨，不至於此也。”可說是寧死不合作了。而對山濤鄙夷之情，猶有未盡，故終篇處又刺他一筆：野人有以曬背為快樂，以芹子為美昧的，想獻給君王，雖然一片誠意，但也太不懂事理了，“願足下勿似之”。又是不動聲色，而揶揄之意盡出。

劉禹錫說：“八音與政通，文章與時高下。”《與山巨源絕交書》正是魏晉之際政治、思想潮流的一面鏡子。《絕交書》直觀地看，是嵇康一份全面的自我表白，既寫出了他“越名教而任自然”，放縱情性、不受拘羈的生活方式，又表現出他傲岸、倔強的個性。然而，《絕交書》的認識意義並不止於此。一方面，我們可以從嵇康憤激的言詞中體會到當時黑暗、險惡的政治氛圍；另一方面，嵇康是“竹林七賢”的領袖，在士人中有著很高的威望和相當大的影響，因此，《絕交書》中描寫的生活旨趣和精神狀態都有一定的代表性，部分反映出當時社會風貌和思想潮流。

文學風格

作為一篇文學作品，《與山巨源絕交書》更為引起我們的注意的，是它那獨特的文字風格。《文心雕龍·明詩篇》給嵇阮二人的評語是“嵇志清峻，阮旨遙深”。[5]鐘嶸的《詩品》也以“清遠”、“峻切”評價嵇康詩作。足見是一時之通論。細味作品，這一裁斷實在貼切得很。而且，不唯嵇詩清峻，嵇文也以清峻而名家。何謂“清峻”？大體說來，就是立意超俗，行文精煉，詞義透徹。本文陳說自己的旨趣、好惡，居高臨下，旁若無人，嬉笑怒駡處，涉筆而成文。本來，這封書信是為辭謝薦引而作，但作者沒有粘滯在這一具體事情上，而是從處世原則，交友之道大處著眼，引古喻今，揮灑自如。所謂“清遠”者，正在於此。而從行文之法來看，道論處世原則，標出“循性而動，各附所安”的大義，次述自己生活習慣、精神狀態，繼而推論，自己必不堪為官，只宜退居。接下來轉向對方，也是先標出“識其天性，因而濟之”的交友之道，繼而責備對方對不起朋友的作法。表面上揮灑自在，筋骨中卻貫注著極強的邏輯力量。再輔之以“七不堪，二不可”那樣透徹、斬截的言詞，自然可稱為“峻切”了。劉師培評論嵇康的散文是“文如剝繭，無不盡之意”，也是著眼於這種絲絲入扣的內在邏輯性。嵇文的清峻風格帶有明顯的時代印記。這一方面是漢末魏初講求名法之治，文章普遍趨向簡明透徹之故。另一方面，士人中高傲、放縱的思想潮流影響到文章，便出現了所謂“師心”、“使氣”的創作態度，把主觀情性作為驅策筆墨的主導力量，於是把作者自己的形象熔鑄到了作品中，《文心雕龍》稱嵇康為“雋俠”。我作今天讀此《絕交書》，不是確確實實感到裡面鼓蕩著一股“龍性”不可馴的俠氣嗎？像那隨手拈來的鴛雛斥鴟，美芹獻曝的故事，七不堪二不可的排比，都生動體現出嵇康居高臨下，笑駡任心的氣概。從這個意義上可以講，有清峻之人格，方有清峻的文章風格。“文變染乎世情，興廢系乎時序。”在司馬氏的屠刀之下，“竹林七賢”死的死，降的降，於是象《絕交書》這樣令人悚然動容的清峻風格也就不多見了。[4]

关于交友的议论文：君子之交淡如水,作文

关于交友的议论文：君子之交淡如水,作文 关于交友的议论：君子之交淡如水 君子之交淡如水，小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。----题记 何谓朋友？有人说，朋友就应该在一起甜甜蜜蜜，有着密切的利益关系；也有人说只有像《水浒传》中能一起干一番轰轰烈烈的大事的人才是朋友。而我所认为的朋友，却不是这样。 我所向往的是一种淡如水的友谊，它能给我带宁静和幸福，“淡”如平静的水，而不是波涛汹涌的海浪。真正的朋友，并不一定需要经历太多大风大浪，朋友之间，平平淡淡、简简单单，像水一般清澈透明，足矣。这样的友谊不会因为利益关系而结合，也不会因为困难灾祸而相互抛弃。而“君子之交淡如水”则很好地诠释了这种关系。 唐贞观年间的薛仁贵，在尚未得志之前，他与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着，全靠王茂夫妇接济。后薛仁贵因平辽有功，被封为“平辽王”，一步登天。前王府送礼祝贺的达官显贵络绎不绝，但都被薛仁贵婉言谢绝了，只剩下了平民王茂生送的两坛清水。薛仁贵饮水后说：“早年我家境贫寒，全凭王兄接济，如今王兄送这两坛清水在我眼里却是要比那些个金银绸缎得贵重，真是君子之交淡如水啊！”君

子之交就像这一汪清泉，在你飞黄腾达时，默默祝福;在你遭受危难时,为你雪中送炭。 君子之交淡如水，是鲁迅和瞿秋白在血雨腥风中的同舟共济。面对国民党的悬赏捉捕，同样处于危难之中的鲁迅四次收留瞿秋白。在众多反动人的批判与诋毁中，瞿秋白站了出，给予了鲁迅杂极高的评价。仅仅凭借当时的书信往，便让素未谋面的二人肝胆相照，引为同志。不为名，不为利，还有什么比这种志同道合的君子之交得深厚呢？ 不为利而合，不为利而弃，这才是真正的君子之交。真正的朋友不一定会有很多物质上的往，但只要一方有难，另一方定会两肋插刀。在腾达时，他不一定会为你锦上添花；但在危难时，他定会为你雪中送炭。君子之交淡如水，它默默地滋润你，但不会太猛烈；他平平淡淡，简简单单，但会让你感受到无比宁静与幸福。

智慧树知到2019道德经的智慧启示章节测试答案

第一章 学习本课《<道德经>的智慧启示》的出发点是（）。答案：从“义理”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。 老子是（）学派创始人。答案：道家 “故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”的“其”指代的都是（）。答案：道 借用明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》里的话来概括说明《道德经》的价值，就是：“辨其（）以立修己治人之（），察其（）以善精义入神之（）。”答案：大意#体#微言#用 “故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这段话启示我们看问题要有一种（）（）（）（）的思维方法。答案：辩证对立#辩证统一#对立统一#一分为二 下面几段话的观点正确的是（）。答案：老子所说的“无为”就是做自己应该做的 第二章 “绵绵若存，用之不勤”的“不勤”的意思是（）。答案：不能穷尽 “常使民无知无欲”的意思是（）。答案：常使人民不执成见、不生贪欲 “湛兮，似或存。”中的“湛”的指的是（）。答案：幽深 “是以圣人后其身而身先；外其身而身存”是一种（）和（）的处世之道。答案：先人后己#以退为进 下面与“持盈保泰”含义近似的是（）答案：适可而止 “不见可欲使民心不乱”的“见”解释正确的是（）。答案：同“现”，显露

从言语之道来看，明代殷谐的《海青击鹄图》赋予我们的生活哲理是（）（）（）。答案：慎言慎行#守口如瓶#沉默是金 第三章 老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（）的说理方法。答案：道法自然 下面与“持盈保泰”含义近似的是（）。答案：适可而止 “圣人为腹不为目”中的“为腹”的意思是（）。答案：注重内在实际 下面与“金玉满堂，莫之能守”的含义近似的是（）（）。答案：甚爱必大费，多藏必厚亡#物壮则老 “生而不有”的意思是（）（）。答案：生养万物#不据为己有 第四章 《道德经》第十三章老子主要是从（）角度来阐述修道与用道。答案：内在情绪 今天的人们学习《道德经》的一个重要目的就是要“执《道德经》之道，（）”。答案：以御今之有 “夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（）。答案：守住道体 老子从“道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高境界，是老百姓对统治者（）。答案：不知有之 下列语句中与“万物并作，吾以观其复”的“复”含义相同的是（）、（）、（）。答案：周而复始#一元复始#循环往复

《君子之交淡如水》阅读附答案

阅读下文，完成1-4题。 君子之交淡如水 ①据史料记载，唐朝贞观年间，薛仁贵因平辽有功，被封为平辽王时，拒绝了所有贺礼，只收下平民王茂生送来的两坛清水。薛仁贵当众饮下后，说：早年我家境贫寒，全凭王茂生接济。如今王兄贫寒，送清水也是一番情谊，君子之交淡如水。君子之交，如清风徐徐，若明月朗朗，平淡得让人觉得如一汪清水。腾达时默默祝福，危难时给予支持，可以不去锦上添花，却一定会雪中送炭。君子之交淡如水，这是朋友交往的最高境界。 ②君子之交淡如水，那是俞伯牙与钟子期高山流水遇知音昀心心相印。春秋时上大夫俞伯牙善弹琴，乡野樵夫钟子期善听。伯牙弹高山曲，钟予期说：好啊，像巍峨的山！俞伯牙弹流水曲，钟子期说：好啊，如浩荡的江河！不需要太多的言语，更多的是心照不宣，还有什么比心灵上的相契相合来得更纯粹？ ③君子之交淡如水，那是马克思和恩格斯40年革命生涯中的支持与牵挂。为了马克思能够集中精力研究革命理论，恩格斯违背自己本来的意愿去从事商业工作，在经济上资助贫困的马克思。他们曾20年身处两地，思想和心灵的沟通却始终不断。当恩格斯患病时，马克思在给他的信中说：我关心你的身体健康，如同自己患病一样&&不求回报的支持，两地一心的牵挂，还有什么比彼此间的扶持和关心来得更长冬？ ④君子之交淡如水，那是鲁迅和瞿秋白腥风血雨中的同舟共济。面对国民党的悬赏追捕，同样处于危难中的鲁迅四次收留瞿秋白在家中避难；而在形形色色的反动文人侮蔑和诋毁鲁迅杂文的战斗意义时，是瞿秋白站出来给予鲁迅杂文以极高的评价。仅仅凭借当初翻译进步文学作品时的书信往来，便让之前未曾谋面的两人在反对国民党反革命文化围剿中，肝胆相照、引为同志。还有什么比患难与共、志同道合的友情来得更深厚？ ⑤共同的志趣．共同的品质、共同的追求，使得彼此相知相助、相惜相勖，【甲】_________，【乙】_____________，【丙】_____________，这样的君子之交，不正应该是你我所追求的吗？ 1．文章开头举出薛仁贵与王茂生交往的事例，有什么作用？ ____________________________________________________ 2．根据文意，将下面三个语句分别填入文中【甲】【乙】【丙】处。（只填序号） ①不计安危

高中材料作文：齐焉,见不贤而内省也。(《论语·里仁》)②君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡

高中材料作文 2019.11 1,阅读下面的材料，根据要求写作。 ①见贤思齐焉，见不贤而内省也。（《论语·里仁》） ②君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（《庄子·山木》） ③修之至极，何谤不息。（张九龄） ④君子之修身也，内正其身，外正其容。（欧阳修） ⑤以爱己之心爱人，则尽仁。（张载） ⑥以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。（弘一法师） 中国人历来注重修身和处世。读了上面六句名言，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 1, 【答案】宽容 宽容是一种品德，是一种气质；宽容他人，你是仁者。宽容自己你是知者，学会宽容，你的人生会从容，轻松，潇洒。人性也得以升华。 在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。

宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是是希望能抛砖引玉，让更多的人借由此书领略到宽容之妙，而后学会忍让，学会宽容.宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。 反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！ 在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心啊！ 【解析】试题分析：这是一道任务驱动型的材料作文，材料由六句话组成，要求选取其中的两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。

昨晚看了百家讲坛对 君子之交淡如水之感

昨晚看了百家讲坛对君子之交淡如水之感.......想一想在现实生活，在市场经济的年代，那些为了利益就称兄道弟人们，在你辉煌的期间，就这兄弟，那哥们(当你一无所有的时候，就什么都不是了(((((朋友在您的身边有正在的君子之交吗，君子之交淡如水出处 : 《庄子?山木》:“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。” 《庄子?山木》:“且君子之 交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。” 真正含义解读: 唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水～“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他～”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说:“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳 话也就流传了下来。 何为君子,子曰:“不知命无以为君子”。这个‘命’就是生命本体，就是“道”，也是所谓“天命”。用马克思的话说，就是人的本质力量。知“天命”之人，明“道”之人就是“君子”。就自强不息与天同健。也就是《阴符经》所说:“观天之道，执天之行，尽矣”。

上善若水厚德载物

上善若水厚德载物 上善若水 世界上最柔的，莫过于水。在人们眼中似不堪一击的它，却能穿过最坚硬的“阻碍”——岩石。俗话说：“以柔克刚”，“以弱胜强”。古人修习武术强调“刚中带柔，以柔克刚”，而水则以柔克物，却也以柔纳物。 水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为它可以容江河，容湖泊，容溪流，甚至于洼地。一滴墨滴入水杯中，杯中的水立即变黑，可当你将其滴入大海时，也不过是“沧海一粟”，海依旧是那么蓝。这是因为二者的胸襟不同啊！水，它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污浊。它处于深潭之表面清澈而平静，但实际上深不可测，它以其涓涓细流，汇成海，胸怀万物而不求回报。这样的德行讲的是要处于低位，也就是启示我们要谦虚谨慎。“吕蒙正三度为相，不记恨讥讽过自己的人”，清朝康熙年间六尺巷：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不是当年秦始皇。”古人的胸怀如此，作为我们，生活中有些事情不太过于计较，让一让，又何妨？让出自己的风度，让出对他人的包容，让出对万物的厚德。 帮助别人不要求回报，还要保持谦虚谨慎，以美好的品德，高尚的情操，宽广的胸怀来承载，包容万物，不正体现了老子“上善若水”的

思想吗？ 厚德载物 “厚德载物”指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。一个有道德的人，应当像大地一般，宽广厚实，像大地那样滋长万物。 有道德的人，道德高尚的人只局限于有智商头脑灵活的人吗？答案是否定的。天赋超常而没有毅力和恒心的人，只会成为转瞬即逝的火花。真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动的体现。人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”何不将“厚德载物”的行为付诸实践？ 社会不断向前发展，文化氛围也在不断发生变化，曾经的乐话少了，曾经的美景少了，现在的我们也许失去了一颗平平淡淡的心。我们需要像水一样的平静，需要与世无争的恬静生活；我们需要有水一样的从容，付出却不曾要求回报的精神；有大地一般广阔的胸襟。张爱玲曾说，“你若盛开，蝴蝶自来”，对别人的宽容，同时也是对自己的宽容。 “上善若水，厚德载物”值得力荐、学习！ 作者：王亦?u

关于水的作文八篇

关于水的作文八篇 一滴水，折射出五彩的光；五彩的光，辉映着你的美；你的美，我看到了“上善若水”。——题记 上善若水，处处彰显着人性的美丽和人格的伟大，至善者，水也。 水，清澈纯粹者也。唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，曾接受王茂生夫妇的救济而生活。当他被封为“平辽王”后，前来送礼的文武大臣络绎不绝，他都婉言谢绝了，而面对王茂生送来的两坛“美酒”，他不仅不生气，反而十分感激，并当众畅饮三大碗。“君子之交淡如水”也由此而传为一段佳话。不错的，君子之交淡如水。没有趋炎附势的贪念，没有阿谀奉承的虚伪，没有荣华富贵的欲望，只有如水般清澈纯粹的真诚与坦率，又怎不叫人在琳琅满目的珍宝中独爱一坛平淡却象征着纯洁的清水呢？至清至洁者，水也。 水，能屈能伸者。世间万物，或高如巍峨的青山，或圆如中秋的皓月，或直如飘渺在大漠的孤烟，或细如弯弯的柳叶，而能集方，圆，高，低，弯，直于一身，能伸则伸，应屈则屈者，唯有水矣。水之申屈，令人惊叹。西汉史学家司马迁在遭受宫刑后，忍辱负重，发奋写《史记》，谱写了中国历史上最为辉煌的一章。他正是具备了水的能屈能伸的性格，忍辱屈于宫刑的惨痛遭遇，忍受着身体上和心灵上的耻辱，却在精神境界上伸向了一个新的高度，更为后世留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的经典著作。我们不得不惊叹，能屈能伸者，水哉！

水，以柔克刚，坚持不懈者也。水滴则石穿，我们无法想象至柔者是以怎样的耐力抚平坚硬的棱角，我们无法想象至弱者是以怎样的勇气攻克坚固的外壳，我们无法想象只柔者又是以怎样的恒心穿透坚硬的石块，然而，清晰的事实却告诉我们，水——天下柔者——却做到了。在无限的惊叹中，我们不得不承认，以柔克刚，坚持不懈者，当为水也。 水，简单平凡却处处伟大，水，清澈透明，却深邃而幽远，水，柔弱温和，却积蓄力量……老子云“上善若水”。 自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪；有的缓缓流动，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。 遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏；又更待何时呢？ 俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉

关于交友的议论文：君子之交淡如水

关于交友的议论文：君子之交淡如水君子之交淡如水，小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。----题记 何谓朋友？有人说，朋友就应该在一起甜甜蜜蜜，有着密切的利益关系；也有人说只有像《水浒传》中能一起干一番轰轰烈烈的大事的人才是朋友。而我所认为的朋友，却不是这样。 我所向往的是一种淡如水的友谊，它能给我带来宁静和幸福，“淡”如平静的水，而不是波涛汹涌的海浪。真正的朋友，并不一定需要经历太多大风大浪，朋友之间，平平淡淡、简简单单，像水一般清澈透明，足矣。这样的友谊不会因为利益关系而结合，也不会因为困难灾祸而相互抛弃。而“君子之交淡如水”则很好地诠释了这种关系。 唐贞观年间的薛仁贵，在尚未得志之前，他与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着，全靠王茂夫妇接济。后来薛仁贵因平辽有功，被封为“平辽王”，一步登天。前来王府送礼祝贺的达官显贵络绎不绝，但都被薛仁贵婉言谢绝了，只剩下了平民王茂生送来的两坛清水。薛仁贵饮水后说：“早年我家境贫寒，全凭王兄接济，如今王兄送来这两坛清水在我眼里却是要比那些个金银绸缎来得贵重，真是君子之交淡如水啊！”君子之交就像这一汪清泉，在你飞黄腾达时，默默祝福;在你遭受危难时,为你雪中送炭。

君子之交淡如水，是鲁迅和瞿秋白在血雨腥风中的同舟共济。面对国民党的悬赏捉捕，同样处于危难之中的鲁迅四次收留瞿秋白。在众多反动文人的批判与诋毁中，瞿秋白站了出来，给予了鲁迅杂文极高的评价。仅仅凭借当时的书信往来，便让素未谋面的二人肝胆相照，引为同志。不为名，不为利，还有什么比这种志同道合的君子之交来得深厚呢？ 不为利而合，不为利而弃，这才是真正的君子之交。真正的朋友不一定会有很多物质上的往来，但只要一方有难，另一方定会两肋插刀。在腾达时，他不一定会为你锦上添花；但在危难时，他定会为你雪中送炭。君子之交淡如水，它默默地滋润你，但不会太猛烈；他平平淡淡，简简单单，但会让你感受到无比宁静与幸福。

神奇的水精选作文_1

神奇的水精选作文 篇一：神奇的水 语文课上，曹教师要给大家做一个实验，全班同学喜出望外，争先恐后挤到曹教师跟前，想看个终究。眼前是一个盛满水的水杯，它静静地立在桌子上，纹丝不动，仿佛再加一滴水，水面就会开裂。只见曹教师取出一盒回形针，散发着金属光辉的回形针被她轻轻提起，问我们这水杯里还能装多少个回形针？ “十几个吧……”“不，能装50个……”“应该只能装30个……”议论声此起彼伏，我们众说纷纭，都用期待的眼光看着水杯。 曹教师微微一笑，然后小心翼翼地一个一个把回形针放入盛满水的水杯里。1个，2个，3个……回形针打破了水面的平静。我们目不转睛地盯着水杯，杯子里除了回形针，就是同学们的目光。全班41张嘴窃窃私语，我也趴在桌子上，心理念叨不停。 10个，20个，30个……放了50个了，同学们惊讶地面面相觑，有的皱皱眉头，和其别人窃窃私语；有的怀疑地看着水杯，思考着什么；有的则大声嚷嚷：“还能再放20个，30个……” 曹教师什么也没说，只是继续加快速度放回形针。不知不觉中，整整一盒回形针落水了，100个啊，在一片啧啧赞赏声中，水杯依旧平安无事。我们认真观察，水面抬高了一些，略有弧度的水面像一个 1泡泡，似乎一触即破了。我们屏息凝神地看着曹教师又拿出了一盒回形针如法炮制，我的心提到了嗓子眼。 时间仅仅过去几分钟，可我感觉仿佛过了大半个世纪，30个回形针又滑入了危如累卵的杯子里。所有同学一个劲地说，还能再放30个，40个……只见回形针有半根小拇指那么高了，可回形针还在不断地增加，水面也似乎快撑不住了，就像气灌得太多的气球，随时可能爆裂。我紧张地咽了口口水，不时有同学小声提醒别人不要大声说话，生怕声音会震破水面。我们的胸口如兜着一只活蹦乱跳的小兔子，心砰砰直跳，仿佛心跳声都能划开水面。

道德经的智慧启示章节满分答案

对应章节第一章 成绩类型分数制 截止时间2017-11-30 23:59 题目数6 总分数20 说明: 评语: 提示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准 第1 部分 总题数:6 1 【单选题】(3分) 学习本课《<道德经>的智慧启示》的出发点是（）。 C. 从“辞章”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。 D. 从“考据”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。 A. 从“训诂”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。 B. 从“义理”的角度来学习、探索、应用《道德经》所给予我们的智慧和启示。正确 查看答案解析 本题总得分：3分 2 【单选题】(3分) 老子是（）学派创始人。 C. 法家 A. 儒家 B. 墨家 D. 道家 正确 查看答案解析

本题总得分：3分 3 【单选题】(3分) “故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”的“其”指代的都是（）。 A. 常 C. 道 D. 欲 B. 名 正确 查看答案解析 本题总得分：3分 4 【多选题】(4分) 借用明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论》里的话来概括说明《道德经》的价值，就是：“辨其（）以立修己治人之（），察其（）以善精义入神之（）。” D. 用 A. 大意 C. 微言 B. 体 正确 查看答案解析 本题总得分：4分 【多选题】(4分) “故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这段话启示我们看问题要有一种（）（）（）（）的思维方法。 A. 辩证对立 B. 辩证统一

C. 对立统一 D. 一分为二 正确 查看答案解析 本题总得分：4分 6 【单选题】(3分) 下面几段话的观点正确的是（）。 C. 老子所说的“无为”就是做自己应该做的 B. 老子所说的“无为”就是什么都做 A. 老子所说的“无为”就是什么也不做。 正确 对应章节第二章 成绩类型分数制 截止时间2017-11-30 23:59 题目数7 总分数23 说明: 评语: 提示：选择题选项顺序为随机排列，若要核对答案，请以选项内容为准23 第1 部分 总题数:7 1 【单选题】(3分) “绵绵若存，用之不勤”的“不勤”的意思是（）。 C. 没有穷尽 B. 不勤奋 A.

君子之交淡如水

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《庄子》（译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久 给个微笑》给失败者一个微笑，那是鼓励；给悲伤者一个微笑，那是安慰；给悔恨者一个微笑，那是原谅；给麻木者一个微笑，那是支持；给失望者一个微笑，那是动力；给迷茫者一个微笑，那是向往；给弱小者一个微笑，那是勇气；给快乐者一个微笑，那是分享。微笑是新年最美丽的表情,最动听的语言。祝您龙年吉祥，给个微笑！ 十面埋伏是雄心，破釜沉舟是决心,完璧归是忠心，程门立雪是虚心，卧薪尝胆是苦心，愚公移山是信心，绳锯木断是专心，精卫填海是恒心，大展宏图需八心 面对现实，多一分从容；把握自己，多一分自信；远离奢华，多一分平和；积极进取，多一分成功；善待他人，多一分爱心；把握尺度，多一分淡定。 君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）大千世界，无奇不有。包容是一种大智慧，他可以把不合理，不合情东西化解，达到心理平衡和超脱；世界上的事情是复杂的，再伟大的强者，也有无能为力的时候。学会包容，该是解决难题最好的方法。 【哲思】1.永远脚踏实地而不虚张声势，一群人中最安静的那个往往是最有实力的；2.永远耐住寂寞而不头脑发热，因为折腾是检验人才的标准；3.永远稳步前行而不急功近利，因为思路决定出路，心态决定状态；4.永远低调从容而不着急上火，积累很重要 【人性本色】 1、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，是有心人的世界。 2、一个人越在意的地方，就是令他越自卑的地方，一个人越在意的事情，就是令他越没把握的事情。 3、学习要加，自满要减，机会要乘，懒惰要除。 4、有所得是低级快乐，有所求是中级快乐，有所舍是高级快乐。 5、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。 6、天才失败了就是蠢才。 三国》有云：龙，能大能小，能升能腾；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则伏于波涛之内。龙之为物，可比世之英雄，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。祝龙年开始行大运，身体健健康康,家庭和和美美，工作顺顺利利，事业蒸蒸日上，一切心想事成！ 即沉得住气、弯得下腰、抬得起头。沉得住气,是品行操守成熟的标志,是对名利的淡定,是对目标的执着追求。弯得下腰,既是一种姿态,又是一种风范。告诫人们处世要低调,要学会忍让,学会包容,切不可太自负,太咄咄逼人。抬得起头,是一股胜之不骄败之不馁的正气,是一种宽广豁达的胸怀,是一份"威武不屈、富贵不淫、贫贱不移"的自尊。 【高人的标准】痛到断肠能忍得过；苦到舌根能吃得消；烦到心乱能耐得

水哲学——管理者启示

水哲学——管理者启示 本文着力于实战的角度出发，力求用水的生存和处事方式，来揭示其蕴含的管理哲学。管理的核心是管理和经营人心，管理的辅助工具是沟通，通过科学的管理工具和有效地沟通，实现团队创造价值最大化。通过水哲学解读，可以不断地修炼领袖品格，让更多在管理岗位的职业经理人受益，务实做人做事，提高含金量的同时，着实解决团队管理方面所存在的问题。 上善若水，水利万物而不争。世界上有一种无私，它滋润万物而不争功；世界上有一种默默无闻，它奉献却不张扬；世界上有一种无畏，它勇敢地流淌到任何地方；世界上有一种大智若愚，它拥有超凡的智慧；世界上有一种温顺，它犹如谦谦君子般儒雅；世界上有一种凶猛，它可以吞噬高山平原；世界上有种变通，它可以绕过高山险阻；世界上有一种壮观，它可以飞流直下三千尺；世界上有一种坚持，它可以忍受寂寞数十年如一日；世界上有一种爆发力，它可以载舟亦可覆舟! 我喜欢水的善良，滋润万物而不争功；我喜欢水的胸襟，因为它的海纳百川，才会容纳江河湖海；我喜欢它的韧性，之所以有了坚持不懈的毅力，才可以做到水滴石穿；我喜欢水的谦卑，这样它做到了大地的接纳和肆意流淌；我喜欢它

的无常，因为水是无色、无味、无形、无势的！ 水蕴含了无限的管理哲学，下面让我们一一解读下： 一、海纳百川，有容乃大—管理者的胸怀及品格 地球上的陆地和海洋总面积约5.1亿平方千米，其中海洋面积约3.61亿平方千米，占全球总面积的71％。得出结论，地球上绝大多数面积被海洋占据，大海之所以浩瀚是因为它处在地平面的最低处，大海拥有谦卑的态度和包容的情怀，才能让江河湖川奔流到海。作为一名出色的管理者，何尝不是如此:首先要具备博爱，用宽广的胸襟去包容你的下属，因为你要面对的团队成员形形色色，要容纳那些你所不喜欢的人，记住用人之长，必容人之短。其次，用一颗谦卑的心态去接纳别人的意见和批判，因为良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，一名出色的管理者必定是在质疑和争议中蜕变而来。最后，学习大海的低调，它知道自己浩瀚无比，却永远都是不张扬，乐此不疲地迎接着每一条河流的到来，大海更明白众人拾柴火焰高的道理。低调的实力派自然会赢得更多的支持者！ 作为管理者应具备上善若水的品格，职场中对上对中对下均需厚德载物，不断地学习中厚积薄发！ 二、不积小流无以成江河，不积硅步无以至千里—管理者的做事态度 不积跬步无以至千里，千里之路，是靠一步一步地走出

2008年高考满分作文-高考作文

2008年高考满分作文-高考作文 【篇一：故乡在我心中】 有这么一天，我重新去感受我的故乡，不知道要如何描绘，因为我找不到一条路，让我通往故乡，通往最原始的家园。 尘土飞扬 尘。土。飞。扬。那是几年前，抑或是十几年以前的事，这是故乡的路，环绕着西湖，像金黄的腰带，诉说着这里的辉煌，车水马龙的大街，飞驰着的车儿，留下一道黄尘，翻起一片黄沙漫漫之景。手在空中胡乱地抓起一把，那细碎的声音，淳朴的像一曲乐章，在微波中荡漾开去。淅沥的雨滴，打落下来，洗刷着城镇的喧闹，那一片黄尘被压了下去，一条路，泥泞。颠簸。雨过之后，腾起一阵土的气息，湖上是袅袅的青烟，弥漫。凝结。隐约有彩虹挂在天边，羞涩地躲在烈日身后，遥望着那条路。夜，路显得疲惫了，没有灯红酒绿的店铺来印衬，他在微风中沉睡。 故乡——杭州，是沉淀在尘土里的朴实。 春意盎然 春意。盎然。这条通往故乡的路，打扮了多少次，这条通往故乡的路，经历了多少载，那些黄尘都去了何方。依旧是车水马龙的大街，飞驰的车儿，留下一道风过的滑痕，翻起一片城市的味道。西湖的四面，远远近近，高高低低都是树，这些树将湖景重重围住，只在一旁，漏着几段空隙，路才隐约可以看见。仰头轻轻呼吸，那些微小的分子

中，是浑厚而又纯美的氛围。倾盆的雨洒落下来，冲走一片热浪，坚实的柏油马路，溅起一朵朵雨花，开得无比灿烂，就像这个城市兴起一样，美丽得无言再去形容。湖的一侧，荷叶间点点“繁星”仿佛在牛乳中洗过一样。一条路，平坦。湿漉。雨过之后，弥留着雨得清，雨得纯。夜，路，有灯光打在他身上，有月光为他指明，有路边的霓虹灯为他搭建舞台，他不能疲惫，不能沉睡，他要像夜一样，像一块永远也铺展不到尽头的布匹，他承载着这个天地，他要通往更远的故里。 故乡——杭州，是盛开在风景上的华丽。 泪流满面 杭州是西湖养育的，西湖是杭州拥有的，杭州在打造西湖，西湖在照亮杭州。前进间，暮然回首，兄弟却在艰难困苦处。 泪流。满面。黄尘不在了，柏油不在了，路不在了，8级，一个看似很小的数目摧毁了一个家园。汶川，一种疼痛。一种心都流泪的感觉。广播、电视、网络，一篇篇报道、一张张图片、一个个帖子，占据了满眼，充溢了满耳，任何一面，都是残不忍睹。 如果，它发生在浙江，如果，它发生在杭州……不敢再想！ 泪流。满面。那些不复存在的路，那些已成废墟的房子，那下面，一个个鲜活或者已经不再鲜活的生命，都以企望活着的姿态等待着……雨水洗刷的不仅仅是山的泥泞，更是绚丽的血。大山流失的不仅仅是滚落的石子，更是流离失所的人儿。雨过之后，带来的是艰难和困苦，流走的是时间和生命，没有彩虹，没有烈日，只有万众一心

君子之交淡若水 君子之交淡如水

君子之交淡若水君子之交淡如水 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 君子之交淡如水。君子之交淡如水。读音jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ。 成语。亦作“ 君子之接如水”。亦作“ 君子之交淡若水”。谓贤者之交谊。君子之交淡若水平淡如水。不尚虚华。 作品名称,君子之交淡如水。外文名称,A hedge between keeps friendship green。作品出处,《庄子·山木》。作者,庄子。反义词,小人之交甘若醴。 成语解释。释义：君子：古代指道德高尚的人。 也称品行好的人为君子。君子之交淡若水交：交情。君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净。清淡如水。【君子之间因心怀坦荡。所以无须存有戒备之心。不用讲究太多礼节及客套语。不用太过谦卑。可以轻松自然。心境如水

一样清澈透明。】当代广义也表达真正的朋友平时交往可能并不频繁。联系也可能不多。但是双方确实是交心交底的。如果一方真的需要帮助。另一方一定会两肋插刀。就像鲁迅和瞿秋白以前从未谋面。 只凭书信往来。就相互信任；当危难来临之际。却互伸援手。肝胆相照。陆小凤和西门吹雪的交情也是一样。 成语典故。唐贞观年间。薛仁贵尚未得志之前。 与妻子住在一个破窑洞中。衣食无着落。全靠王茂生夫妇经常接济。后来。薛仁贵参军。在跟随唐太宗李世民御驾东征时。因薛仁贵平辽功劳特别大。被封为“平辽王”。一登龙门。身价百倍。前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝。可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛。负责启封的执事官吓得面如土色。因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷。

神奇的水上世界作文600字

神奇的水上世界作文600字 年初六那天下午，姥爷带我去水上世界游玩。 来到水上世界门前，只见张灯结彩、人头攒动、热闹非凡。通向水族馆大门的是一条铺在水面上的百米长桥，它像一条长长的玉带镶嵌在湖面上。我们走进水族馆，就到了一个神奇的世界，这里的水生动物种类繁多，千奇百怪。 进入大门，映入眼帘的是一面巨大的玻璃屏。在淡蓝色的海水中，鲨鱼们游得很快，像巡逻艇；热带鱼无忧无虑地游来游去；那只180岁的老海龟，正在水底闲庭散步。 进入一条长长的通道，墙壁上的水缸里游着奇形怪状的海鱼，五颜六色的，非常好看。通过一座小桥，便来到了阴森森的扬子鳄居住区，一只全身乌黑的扬子鳄正在那儿熟睡。四周静悄悄的，也许是我的脚步声惊醒了扬子鳄。它猛地腾身而起，吓得我和姥爷退到了大厅的通道里。 这时我听到许多小朋友的惊诧声，抬头一看，只见一个巨大的水缸悬挂在顶墙上，里面有数不清的海底生物：海龟、海豹、鲨鱼在来回穿梭，鲸鲨、大白鲨、柠檬鲨在水底静静地躺着，两边的腮不停地一开一合。伴随着灯光暗淡诡谲，使人仿佛进入一个神秘的海底世界。 最有趣的要数电鳐了。它全身长满奇异的花纹，游动起来，像蝴蝶飞在花丛中。电鳐是一种非常稀少的海洋生物，自身长有发电器，它虽然没有眼睛，但是嗅觉非常灵敏，一

旦判断出猎物的位置，便会通过发电器释放出电流将其击倒。 我痴迷地在海底世界流连忘返，被这些神奇的水生动物深深吸引住了，我想，自然界如果失去它们，人类会变得多么孤独与无味。 不知不觉已到闭馆时间了，我和姥爷依依不舍地离开了水上世界。在回家的路上，我想起在一部记录片中看到人类正在大量地捕杀海洋动物，他们非常残忍地把鲨鱼的鳍割下来做成鱼翅大餐，把鲸鱼的肉做成美味佳肴，以此来获取牟利。这太让人伤心难过了，亲爱的小朋友们，大家行动起来，呼吁人们不要再大量地捕杀这些宝贵的生物了，好吗？

上善若水的启示

“上善若水”的启示 “上善若水”四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。 “水”避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯乎，人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水,而在这里“水”是喻指与世无争的圣人。说到这其中所涵盖的思想意义，对我们有很多启示：一是水善利万物而不争的奉献。这是水的仁爱利他奉献精神。它无私付出而不求回报。用老子的话说，就是“损而不竭，施不求报，善为仁也”。水无怨无悔、默默无闻地滋润大地，滋养自然界的生命，让世界充满绿意和生机，贡献之大，无可替代。逐水草而生焉，水流的方向生命灿烂如斯。在我们身边，有许多像水一样甘于奉献、忘我不争的人，如我们淄博大地诞生的革命烈士焦裕禄、“时代楷模”朱彦夫，他们是共产党员的优秀代表，他们全心全意为人民服务，吃苦在前，享乐在后，心里始终装着群众，唯独没有自己，他们清正廉洁，无私奉献，为人民利益鞠躬尽瘁。他们理应受到社会的尊重。 二是求强而不逞强、不逞大，永在低处的礼让。这是水的谦逊低调，不争名利的品行。老子说，水“避高趋下，未尝有所逆，善处地也”。启迪我们做人应放低身段，保持谦和的心态。不管在什么岗位，不论职位或高或低，都应眼睛向下，任劳任怨，勇于进取，不甘平庸，追求自我超越。用更多的精力与能力专注于提升自己的专业水平，专注于提升自身综合素质，拥有一种求强而不逞强、不逞大的平和大气。 三是坚韧不屈，矢志不移的执着。这是水的锲而不舍，信念执着，奔向大海

2016高考作文素材：从容面对,珍惜人生

2016高考作文素材：从容面对，珍惜人生 1.从容面对人生，珍惜每时每刻。 2.岁月短暂，几度春秋。一生拥有几度年华，几度光阴。时光在流逝，青春易失。残留下的似乎是夕阳西下。什么名利，荣耀都是过眼云烟。淡淡的行走，淡淡的面对。淡淡的漫步。无所谓得与失，不在意成与败。在失落中寻找慰藉，在伤感中追求梦想。在痛苦中幻想自由，在烦恼中存留希望。在相思中寻找美好，在快乐时回忆经历。 3.一生之中，我们将要面临多少忧伤？岁月苦短，落寞的将近，面临的将是什么？时光的美好总会逝去。四季在轮回，日落又日出。而人生的凄短，给我们带来的是什么？遗憾藏留心间，心愿难以实现。情缘无法相守，相思佳梦难圆。真爱无缘实现，痴情一生依然。承诺今生难见，誓言成为虚幻。 4.岁月沧桑。生命难测。未来的路，是曲折还是平坦？是泥泞还是山坡？是一种难解的迷。别去猜想，别去思考。今天的事情已经够多了。不必去为明天而忧虑。愁绪会让红颜苍老。开心才是生活的最佳选择。坎坎坷坷风雨之行。曲曲折折红尘之路。都是人生中必须要历经的。如果人生都是阳光灿烂，没有风雨。就失去了意义。只有在荆棘之中才会懂得活着的不易。 5.只有经历过无数的失败，才能懂得成功的艰辛。只有在磨难中苦苦煎熬。才会明白人生的曲折。我们不需要去和别人攀比。

做一件事，只要尽力，尽心，尽意就足够了。成功与否不要看得太重要。重要的是自己努力过。活着不是为显示多少成功，或者拥有多少财富和名利。活着最主要的是有一个健康的身体，一个知足的心态。 6.尽管我们停留在世间的光阴如异常短暂。要珍惜活着的每寸光阴。做自己想做的事，圆自己想圆的梦，也许很多佳梦难圆。一切注定无法如愿的。也只能听天由命了。生活之路似乎不是由自己去主宰。很多事物我们都会错过，错过了就无法追回。谁都逃避不了命运之安排？所谓的天意如此。实在是奈何不了，望天长叹。黯然伤神能解决什么问题？ 7.人生几许？我们既然来到世间。就要具有承受一切苦难的坚韧之心。软弱只能一次次跌倒。伤痛只能让事情糟糕。泪水只能让希望渺茫。烦恼只能让心儿迷茫。一次次失败将会逐渐成熟，一次次起伏将会日渐坚强。一次次激流将会逐渐平静。一次次失望将会变成希望。我们必须要在软弱中学会坚强，在伤感中学会承受。在患难中学会淡然。在荆棘中学会从容。 8.每天在开心中度过，在快乐中前行。厚爱别人，珍惜家人。款待朋友，诚待她人。真诚的面临社会。宽容的面对人生。谦虚的对待别人。低调的处理事物。不要以清高的眼光看人，不要轻视别人。为人处世。必须要做到自信，自尊，自爱，自力。依赖别人不如依赖自己。珍惜友情，爱情，亲情。珍惜人生的好时光。每过一天，我们就会少一天的时间存留于世。要爱人如己，切记

朋友之交淡如水文章：君子之交淡如水

朋友之交淡如水文章：君子之交淡如水 朋友之交淡如水文章：君子之交淡如水“君子之交淡如水”直到今日我才能够彻底的领悟到她的真谛。 生存在地球上的人类，只要是把自己当成人来看，就希望拥有朋友。真正的朋友是很难得的，可有时即使拥有了未必会去珍惜。对于不可交的心，你付出再多换来的只会是伤痕累累吧! 君子之交，君子会同君子结交朋友，不会和小人同流合污。 淡如水，双方都能保持一定的距离，讲究原则。 真正的朋友就像水一样，透明的;不掺杂任何佐料;不虚伪，不猜忌，有问题开诚公布共同解决，这样的友谊才会长久下去。 友情建立在权位、利益、金钱上的关系，这样的朋友一旦你一无所有时，就会随及消失。这样算得上是背信弃义。无论是亲情、友情、爱情都不希望有人背叛。 写到这里，感觉心里没有那么沉重了，消除了好多的烦恼，卸下身上包袱的感觉很轻松。 君子之交，淡如水，她将成为我人生的信仰! 这次偶然的去临沂，逛了一圈感觉很好或许是有辉的陪伴吧!这更加重了我对过的怀念，校园、宿舍及其她的点点滴滴。 我想很难再遇到像辉这样的朋友了。和她在一起感觉是那么的踏实、舒服，那时的我或许才是真的我。好多的感觉都找回了，可偏偏我们不能在一起。

对于临沂我感到越来越陌生了，可能那里已不在适合我了。我想告诉她，这可能是我最后一次来了，但我始终没有说出口，当然如果有一天她在临沂结婚，我还会欣然前往的，在这里我衷心的祝愿她每天都充满阳光，找到属于她的好归宿吧! 朋友之交淡如水文章：君子之交淡若水(真正的朋友) “君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝” -----------------选自《庄子·山木》醴：甜酒 如题，这句话的意思是：君子之间的交往是淡然如水，小人之间的交往甘甜如蜜。君子间的交往虽然平淡，却会在你困难的时候如亲人般伸手援助，而小人之间的交往虽然甘甜，但会在你需要帮助时，或许与你绝交........ 何谓君子之交?君子指的是品行端正，有共同道德观，人生价值观的朋友。何谓小人之交?指的是为了某种利益，为达到某种目的相交的朋友。 君子之交，其淡如水，如水般澄清，如水般纯净，如水般柔和。君子的交往，是彼此人格的赞同和欣赏，是纯粹的吸引。没有功利之心，没有得失之感。是矣虽清淡如水，却日渐亲近。 小人之交，是为达到某种目的，出于某种利益的交往，存在功利之心，常因利益的增加而亲近，因利益的消失而分离，故虽甘若醴，却疏远分离。 我们不妨脱离伦理道德的角度来理解这两句话，它可能不是说哪种朋友要得，哪种朋友要不得;或者，哪种友情高尚，哪种友情卑劣。中国古人早有“四海之内皆兄弟”的胸怀，现代西方文明也有“博爱”的境界，无非是说大家相互之间都应该是朋友。

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神奇发明的精选范文：神奇的水龙头 神奇发明的精选范文：神奇的水龙头 科技在随着时代发展吧，医学在随着时代发达，建筑同样在随着时代日益增强......就连2028年的水龙头也与众不同了，这种水龙头是目前世界上最先进的，而且还是我们中国人民创造的呢! 这种水龙头有四大功效，您就瞧好儿吧! 第一大功效：改变自来水的温度。当你要洗手时，如果嫌水太凉，就可以说“6度”水就会立马变成温度是6度的水温了;如果还嫌冷，就说“9度”，水就会立马从6度变成9度了;如果太热了，也能降一些，只要说“7度”，水温瞬间会变成7度，如果不信，只要看一看旁边的温度表就行了。 第二大功效：让水任意变颜色。自来水是透明的，但是现在这种水龙头可以让透明的水变色。比如说我喜欢淡紫色，只要说“水晶淡紫”，然后把手伸到水龙头的出口处，流出的水就会是水晶的淡紫色;我们在电视上可能看到过用牛奶洗手吧，可那些用牛奶洗手的人都是有钱人，我们想用牛奶洗手嫌牛奶太贵，怎么办呢?别着急，你只要简单的说句话就行了——“牛奶性能”，然后流出来的自来水就变成纯白色，并且和牛奶的性能一样，没有一点儿差距。 第三大功效：让使水变得有气味儿。有些人可能不喜欢洗手，可是这种水龙头绝对能让那些人爱上洗手。有些人比较爱闻柠檬味，同1 / 2

样只要说一声“柠檬香”，水也就会变成柠檬味，好像吃到真柠檬似的。 第四大功效:是水变得有图案。水是没有形状的，除非把水倒到杯子里或者有图案的瓶子里，可这种水龙头就能改变女生一般都喜欢什么小精灵、桃心、月亮、星星......这种水龙头装着心灵感应器，只要你心里想着什么图案就行了，当水流到手上时，图案就现身了! 怎么样?这种水龙头难道不神奇吗?难道没有让你有一种冲动想去试一下这种感觉吗?拜拜了，我要去过把水龙头瘾了! 这 2 / 2