一统中国

一统中国：

晚年的毛泽东和蒋介石的恩怨

上世纪70年代上半期，对于毛泽东和蒋介石来说，是他们人生的最后的岁月。历史把他们的希望与遗憾、成功与失败、喜悦与忧伤交织在一起，直到生命的最后。

1972年3月，在台湾上空的浓云中，蒋以86岁的高龄出任第五届“总统”，悲壮宣誓：“只要毛共及叛国同党一日尚存，我们的革命任务不会终止，纵使我们必须遭受千百挫折与打击，亦在所不惜，决不气馁。”但“英雄”暮垂，精神已经不能支撑他的宏志。健康每况愈下，多种疾病与车祸而至，最后三年，他只公开露面三次。毛泽东推动乾坤的转移，但接连的胜利并未给这位巨人带来太多的喜悦“文革”这场风暴已让他疲倦了，特别是林彪事件的强烈刺激，这位奋战了一生的伟人也处在疾病与苦闷的折磨中。在毛泽东和蒋介石个人之间，毛泽东早已超然以“老朋友”呼蒋。国共争雄，蒋使毛泽东家破人亡，迷信的蒋曾数次去掘毛泽东的祖坟，而毛泽东面对落在自己手中的蒋祖坟却护之一草一木、一砖一石。“文革”中，细心的周恩来一再指示不许冲击溪口蒋宅墓地，但1968年还是有人

闯入，炸毁慈庵，所幸未移

动遗骨。蒋介石在台湾得知，

嘱其儿孙“永记此一仇恨不

忘，为国为家建立大业，光

先祖后，以雪此家仇国恨

也。”但中央政府很快就修复

并严加保护。1972年2月21

日，毛泽东巧妙地把蒋“拉

入”中美关系的历史性对话

中，他握着尼克松总统的手

幽默一语：“我们共同的老朋

友蒋委员长对这件事可不赞

成了。”轻松一语把中美蒋三

方很敏感微妙的关系清晰的

点化了。当尼克松问道：蒋

介石称主席为匪，不知主席

称他为什么？毛泽东哈哈一

笑，周恩来代答：“一般来说，

我们叫他们‘蒋匪帮’。在报

纸上，有时我们称他作匪，

他反过来也叫我们匪，总之，

相互对骂就是了。”主席说：

“实际上，我们同他的交情

比你们要长得多。”在拧开美

国大门一周年时毛泽东又迫

切地去拧国公共间的那扇僵

锁了几年的门，他的思维向

“和平解放台湾”的基点回

落。国家体育机构仍作先锋：

主动邀请台湾运动员、教练

等到京参加亚非拉乒乓球友

好邀请赛、亚运会选拔赛；

对应邀回国参加比赛的旅

日、旅美等台胞热情接待，

并召开座谈会、联欢会阐述

中共的政策。有关部门恢复

“二.二八”纪念活动，廖承

志、傅作义等著名人士纷纷

走出，发表谈话，重新强调

“爱国一家，爱国不分先

后”，“欢迎台湾各方面人士

来大陆参观、探亲、防友，

保障他们的安全和来去自

由”。1975年里，司法机关

连续特赦了全国在押的293

名战争罪犯、95名美蒋特工

和49名武装特务船员、原国

民党县团级以上党政军特人

员，能工作的安排工作，不

能工作的养起来，愿去台湾

的给路费。病榻上的毛泽东

在竭尽全力的向历史作着交

代。1973年5月中旬，香港

承德机场落下了久违八年的

第一架中国民航客机。

机上抬下一位坐着轮椅

的老人，他就是人所共知的

国共和平使者——章士钊。

中断七年的海峡两岸和统一

进程因他的到来开始了新的

启动，香港轰动。92岁高龄

且身体有病的章士钊，承担

着毛周两位巨人的巨大期

望，来到他人生的终点站。

在殷夫人家，儿女陪侍在侧，

周恩来安排的警卫、医生、

护士、秘书、厨师、保姆等

小心护卫着德高望重老人的宝贵生命。章到港的第一天，就急匆匆的安排会见各方面的朋友，以打通与台的关系。他叮嘱回北京的女儿章含之，转告毛主席、周总理，他在香港最多停留三个月。但风烛残年，7月1日，章的生命之火在香港-------这个共和国勾连的驿站熄灭了，他把自己的生命最终留在国共再携手的民族统一的事业中。

掩卷而思，国共“合”“分”70载，演绎出了多少人士的成败荣辱、多少人生的感叹呀！这里写着像章士钊、曹聚仁、张学良这样献身两党联袂事业的人士的忧与喜，也写着张治中、李宗仁等跳出党派恩怨人士的殷切期盼，立宗仁逝前给毛周信言：“在我离开人世的最后一刻，我还深留在台湾和海外的国民党人和一切爱国的知识分子的前途为念。”张治中逝前遗嘱：“二十年来，我所念念不忘的是解放台湾这一片祖国神圣的领土。”……

蒋介石晚年向毛泽东发出邀请

与毛泽东相比，蒋介石的思想是拘谨僵持的。毛给蒋的自尊压力太大，蒋至死未放弃“讨毛”的呼吁，毛泽东成为蒋一生都无法原谅的“敌人”。对外他无法作到轻松地讨论毛泽东，更谈不

上称毛泽东一句“老朋友”。

他反复强调决不与苏共和中

共接触。

但“国”在他心里。1974

年元旦，南越派军舰闯入西

沙。

蒋激烈拍案：“娘西匹”。

如果中共不派兵，我即出兵。

当即指示台湾“外交”部门

“发表中国领土不容侵犯”

的声明。中国与南越的海上

之战爆发后，西沙海军要求

增兵，邓小平请示，毛泽东

同意，并特别强调“直接走！”

以前为避免国共不必要的摩

擦，中共海军军舰在东海南

海之间的来往都绕道台湾东

南的公海，穿越巴士底海峡。

但此次4艘导弹护卫舰却鲜

明的站在东引岛一侧，准备

通过。午后正在安乐椅上闭

目养神的蒋介石听了这个报

告后，不由一顿，后不假思

索地幽幽一言，“西沙战事紧

哪！”当晚，国民党军打开探

照灯，中共军舰顺利通过。

毛泽东精明德望考了“老朋

友”一下。

人老情切，蒋介石的思

乡情结在生命的最后时光里

愈加炽烈。

1975年元旦，他发表了

一生中最后一个“复国”文

告。春节前后，回台后任“总

统府资政”的国民党元老的

陈立夫接受蒋的秘密使命，

经秘密渠道向中共发来了邀

请毛泽东访问台湾的信息。

毛泽东响应了，他曾对二度

复出担任第一副总理的邓小

平说：两岸要尽快的实现“三

通”，你可以代表我去台湾访

问。没等共产党回音，陈立

夫在香港报纸上公开发表

《假如我是毛泽东》一文，

“欢迎毛泽东或者周恩来到

台湾访问与蒋介石重开谈判

之路，以造福国家人民。”陈

立夫特别呼吁毛泽东能“以

大事化小，不记前嫌，效仿

北伐和抗日战争国共合作的

前例，开创再次合作的新局

面。”

没有等到回音，蒋介石

永远地走了。

历史的遗嘱

1975年4月5日，清明

节，中国人悼念亡者的传统

节日。早晨，久卧病榻的蒋

介石坐在轮椅上，以久已不

见的笑容迎接前来请安的儿

子。临别嘱咐经国：“你应好

好多休息。”夜幕降临，蒋陷

入昏迷中，子夜晨钟响起前

的10分钟，蒋衰竭的心脏停

止跳动，享年89岁。儿子蒋

经国倒地痛哭，据老蒋切身

侍卫回忆，当准备移灵时，

天上突起隆隆雷声，继之一

阵倾盆大雨排山倒海而来。

蒋经国将之附会为“风云异

色，天地同哀”。

蒋介石带着一个遗憾走

了，他把自己的梦想留给了

儿子。这是多么令人悲伤的梦。他年复一年充满激情地发表着“反攻”文告，宣布着“反攻”的时间表，作着“反攻”的计划（设计出一千了多种方案），如他自己说：“无一日中断”。人们笑他不自量力，痴人说梦。事实上，“复国”于他，与其说是可笑的“梦”，不如说是一个神圣不可侵犯的“信念”；一个在美国（请来的“保护神”赤裸裸祸心下，蒋给自己、给台湾贴的特殊护身符；一个在20多年漫长岁月中，蒋唯一赖以维系支撑这个海上孤舟上的生命群体在孤独彷徨中苦斗向前的精神法宝。他的固执、傲慢、自大造成了台湾台岛漂流在母体之外的悲剧，而他未泯的中国心又让他全力用“反攻”梦想将台岛命脉栓在母体上。他要回去！他要让美国让岛上所有的人深信：他和国民党带台岛回家的坚定不懈的决心与信心。或许他比任何人都清楚，他永远兑现不了自己的诺言了，他唯一能做的只是把自己这一生信念、奋斗的意义留在遗嘱中：“全国军民，全党同志，决不可因余之不起而怀忧丧志！务望一致精诚团结，服从本党与政府领导，奉主义为无形之总理，以复国为共同目标。而中正之精神，自必与我同志、同胞长相左右，实际三民主义，光复大陆国土，……惟原愈益坚此百忍，

奋励自强，非达成国民革命

之责任，决不终止；失勤失

勇，勿怠。”

世间最强者正是最弱

者。蒋的政治包袱背的太重

了，他至死也不肯平实地阐

述自己的回家之路。恐惧使

他严严地封闭了通向大陆的

门窗，人为的堵住了通向大

陆的通道。两岸一家，却天

渊隔断，38年骨肉难聚、望

穿秋水水花泪啊！40年，两

岸写就了一首感天憾地泪痕

斑斑的民族长恨歌。

多少人遥望故乡梦断

肠，骨肉难聚泪行行；多少

家庭散失难聚、离恨黄泉。

老同盟会员吴稚晖死时遗嘱

将其葬在金门附近海域以贴

近大陆。长期担任国民党政

府“检察院院长”的于右任

老先生，孤独无依，深念大

陆的妻子儿女，无以释怀，

抑郁苦闷，于1964年11月

逝于台北。病中写下三章哀

歌堪为人间离情绝唱：

葬我于高山之上兮，望

我大陆。故乡不可见兮，只

有痛哭。

葬我于高山之上兮，望

我故乡。故乡不可见兮，永

不能忘。天苍苍，夜茫茫，

山之上，有国殇。

张学良“九.一八”事变

以后便再未回故乡，1946年

末他被秘密的押送到台湾。

对为民族团结国共携手献出

全部的张学良将军来说，人

生的三分之一是在乡愁中度

过的。蒋介石逝后，他去金

门参观，用高倍望远镜贪婪

的眺望大陆，激动得几天难

眠，他对美国记者说：“我还

是想我自各的大陆故乡”，

“我非常希望和平统一，这

是我最大的希望。”

在这张民族悲喜图上最

突出的莫过于中国政坛上的

风云人物宋氏兄妹的离情别

泪。国共分合的悲喜演化了

宋家亲情半个多世纪的离

合。1971年4月宋子文在美

国逝世，姐妹三人唯有身边

的霭龄出席了葬礼。美龄因

怕“中共统战圈套”而中途

返回，庆龄因一时专机作罢。

1981年5月29日宋庆龄在

北京去世。在她病重的日子

里，廖乘志将其病重的情况

电告其在海外的亲属，特别

是唯一在世的至亲——在美

国的美龄，邀请她来北京。

但美龄保持沉默。宋庆龄治

丧委员会向她在台湾的亲属

包括蒋经国先生及生前好友

发出邀请公告、电报，但台

湾当局拒绝接受，并污蔑“统

战阴谋”。

其实，真正属于蒋介石

的遗愿该是死前说言：日后

光复大陆，中正生于斯长于

斯，要将遗体移返南京，葬

于中山先生之侧。

蒋介石的遗体经防腐处

理，暂安放在桃园县慈湖行

馆内的黑色大理石棺内。这

里因非常像故乡溪口，蒋介

石因思母而在此修行宫，名之曰慈湖。固执的蒋介石也只能在这里梦回故乡，“以待来日光复大陆，再奉安于南京的紫金山”。

在蒋介石离去的几个月后，1976年1月国共风云史上的核心人物——了解毛泽东也了解蒋介石，为蒋所深深赏识，为毛泽东所深深倚重的周恩来与世长辞。逝世前已经昏迷的他，要求所见的最后一个人就是调查部长罗青长，了解对台工作的情况。面对罗青长，总理未能把心中的话说完，便再度昏迷过去。邓莹超最了解丈夫的心愿，她把周恩来的骨灰盒先陈放在台湾厅一夜，后遵其遗嘱将骨灰撒向祖国的山河湖海。

7月6日，毛泽东的另一位紧密相依的战友朱德逝世。28日河北唐山大地震，波及京津，整个唐山地区化作废墟。重病的毛泽东听了地震汇报情况后，流泪不止。他的身体在接连而至的震动中更为虚弱。往事、未来在这位伟人的心目交轨重叠。他对守在身边的华国锋、汪东兴等政治局委员缓缓而言道：“中国有句话叫着盖棺定论，我虽未盖棺也快了，总可以定论了吧！我一生干了两件事：一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个小岛上去了，抗战八年，把日本人请回老家去了。打进北京，总算进紫禁城，对

这些事持异议的人不多，只

有那么几个人，在我耳边叽

叽喳喳，无非是让我收回那

几个海岛罢了。另一件事你

们都知道，就是发动文化大

革命。这件事拥护的人不多，

反对的人不少。这两件事没

有完，这笔遗产得交给下一

代。怎么交？和平交不行，

就动荡中交，搞得不好，后

代怎么办，就得血风腥雨了。

你们怎么办，只有天知道。”

9月8日，逝世前几小时，

他要来了日本三木武夫的电

报，其中涉及有关大陆与日

本进行通联的商议，他拿着

这份电报昏迷过去，再也未

醒来。

9月9日凌晨10分，毛

泽东在49年前打响秋收起

义枪声开始井冈创业的时刻

合上了他生命的传奇书卷。

毛泽东再造中国，但没

有能实现两岸统一。这位创

造了无数奇迹的巨人带着一

种深深的惆怅无奈走到生命

的终点。他没有蒋那么重的

包袱。“台湾问题需要时间，

也需要等到下一代解决。”已

经参与到其中的邓小平接过

毛泽东未完成的两个历史任

务。

中国半个多历史中的几

位主笔人以各自的方式写下

了“共同”的遗嘱而去了。

统一，何止是他们的事业、

他们的遗嘱，这是历史的遗

嘱，是所有为中国统一而奋

斗终生的人们的临终嘱望，

是民族血泪写就的心愿。历

史应该前进，后继者只有明

识前人的血泪所得，才能真

正把历史推向前进。只有进

一步走出历史的阴影，才是

真正继承前人的遗志。

走进中华经典

走进中华经典 ——读《中华上下五千年》有感 四（6）班张润暄漫漫五千年中华文明，孕育出多少绝世骇文。我们沐浴在这文化的长河之中，细细品味这丰富的文化积淀…… 《中华上下五千年》这本书让我知道了中华民族五千年的历史，让我更加深刻的了解了这个族群的兴衰荣辱。书中从炎黄之战一直写到镇南关大捷，包括了中华文明的起源到奴隶王朝到战乱频繁的春秋再到秦始皇一统华夏，再讲到三足鼎立两晋南北朝，经过群雄争霸再次统一，又到隋唐五代时期，再到宋元明清，但是由于晚清王朝的腐败无能，曾经繁荣昌盛的华夏民族遭受西方的侵略。有了一段悲惨而又屈辱的历史让我们炎黄子孙铭记于心。 在这本书中我最喜欢的故事就是“退让三舍”。重耳的父亲晋献公被奸臣迷惑，相信了重耳有篡位的企图，于是派兵对重耳进行追杀。在逃亡的过程中，重耳被楚国收留，于是他许下了“退让三舍”的诺言——就是说如果晋楚交战，晋国把阵地向后平移九十里。重耳历经磨难，即位成为晋文公之后，晋楚两国果然发生了战争。晋文公重耳像以前承诺的那样将部队向后撤退九十里，再正式交战。虽然重耳在楚国许下这个诺言的时候，是为了获得楚国的保护而不得不为之，然而重耳在自己的困境解除之后仍然信守承诺。我们应该学习他这种一诺千金的精神，在今后的学习生活中，坚持诚信，认真履行自己的诺言和职责。

在中国的大地上，生活着勤劳勇敢的炎黄子孙。在五千年的文明历史中，各个朝代出现了许多伟大的历史人物。发生了许多惊天动地的历史事件。《中华上下五千年》这本书里的故事琳琅满目，传达出来的精神品质震撼人心。我们要继承灿烂的文化遗产，发扬民族的优良传统。我们中华民族的子孙应该以五千年的历史为基石，以现在为起点，振兴民族，让祖国更强盛。

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中华经典灯谜

灯谜竞猜 “昔我往矣，今我来思”（四字时政热词）谜底：不忘初心手算（二字数学名词）谜底：指数 询（外国名著）谜底：十日谈 可怜花落去（《红楼梦》人物）惜春 洛阳牡丹桂林山（《水浒传》人名二）花荣、石秀 闭门复习（三国人物名）关羽 放眼世界（我国现代名人）张大千 吴郊古庙（七言唐诗一句）姑苏城外寒山寺潜移默化（五言唐诗一句）润物细无声 昌黎尺牍（我国古代人名）韩信 何去何从（我国现代名人）胡适 问于孔子（河南地名）商丘 ITALY（三字美术名词）大写意 鲁迅先生风范长存（四字新词语）立德树人 首站绍兴，即日走起（毛泽东词一句）而今迈步从头越老虎苍蝇无处逃（二字摄影名词）抓拍 多次占用仓储（三字科技名词）数据库 将言辞说上（打一字）让 变动之后再组合（打一字）劝 观棋不语真君子（四字敬词）在下告辞 雪山化出画中影（打一字）雷

“检点行囊一担轻”（中药名二）薄荷、当归 二三人一个组合（打一字）俸 文中结构有点变化（打一字）蚁 悟空走在最前面（三字新词语）先行者 有吃有花美美哒（英文单词，6字母）beauty 勇立潮头拼尽力（打一字）涌 听似我们，却是她们（英文单词,五字母）woman 心上悲苦自古有（打一字）菲 掸（成语）弹指之间 清洗面孔（二字科技名词）刷脸 “四更天欲曙”（打一字）者 “柿红栗紫橘弄黄”（五言唐诗一句）树树皆秋色 造就了华夏一统（《中庸》句）致中和 单手掀开表心声（打一字）欣 有个三长两短（打一字）奉 “太阳出来喜洋洋”（我国地名二）日照、乐至 家在西湖水满门（打一字）沪 浪叠朝霞碎锦翻（成语）流光溢彩 日月石上生（打一字）胆 一再撑持靠自己（成语）支支吾吾 汕头市多了点变化（打一字）沛 连日冒尖，翻身夺冠，撸起衣袖，出汗亦要加油干（打一字）由

China一词来源于老关中话“长安”

China一词来源于老关中话“长安” 那么，为何China是中华、中国？一种观点认为，china一词大致出现在隋唐时期，来源于老关中话中“长安”（古音作chángnǎn）。也就是说，china是古长安的音译缩写。中国长安与意大利罗马、希腊雅典、埃及开罗，并称为“世界四大古都”。在中国历史上，周秦汉唐是最具世界影响力的“四大王朝”。关中曾是天府之国，长安是天府之国的核心，周秦汉唐“四大王朝”皆置国都于长安（今之大西安）。如今，中国首都在北京，国际社会常以“北京”来指代中国。汉唐盛世，万国来朝，各国以“长安”指代，当在情理之中。 也许，下面的观点，更接近事实真相，影响更为深远，也更具有说服力。经过数代励精图治，秦国从商鞅变法中强势崛起，并以雷霆霹雳之势，纵横捭阖，驰骋千里，将韩、赵、魏、楚、燕、齐，置于秦的名下，铸造了华夏一统的万世基业。这是中国历史上的重大事件，也是世界历史上的重大事件。由此，秦始皇成为“千古一帝”，大秦帝国的威名远播，可谓“使天下皆畏秦”。特别是由东向西，沿着亚欧大陆，丝绸之路，秦之强、秦之威不胫而走，西方世界诸国皆谓东方大国为“秦”。 秦，古音作Chin。China是在秦Chin后面加了一个字母a，用以表示地域。比如非洲Africa、美洲America等，后面皆有一个字母a。“秦”（chin）是中华、中国在西方世界固化了的文字符号，也是中华、中国永久的国际代名词。也就是说，在西方话语体系中，中华、中国（China）即是秦（Chin），秦（Chin）即是中华、中国（Chi-na）。如今，中国大陆采用汉语拼音方案，将秦岭拼音作qinling，而中国台湾依然采用韦氏拼音法，将秦岭拼作ChinLing。 有资料进一步指出，chin（秦）是英语中华、中国及各种非汉语中其他同源名称的原形。清代外交家薛福成曾任出使英国、法国、意大利、比利时四国大臣。在《出使四国日记》中薛福成写道：英语称“中国”为“采依那”，法语为“细纳”，意大利语为“期纳”，德语为“赫依纳”，拉丁语为“西奈”。这些叫法及其意义，都是“秦（chin）”的不同音译。这一观点，可与1986年出版的《剑桥中国秦汉史》相互印证。 最近，研读美国马立博著《中国环境史：从史前到现代》。这是迄今为止，第一部全面阐述中国生态环境变迁的扛鼎之作。在书中，马立博确信：“秦汉时期对于中国历史来说如此重要，英文中‘China’即来源于秦（发音Chin），而后的中国人则自称为‘汉’（人）”。中国人自称为“汉”（人）而不自称为“秦”（人），盖因后世“罢黜百家，独尊儒术”，为过于信奉法制、推崇武功的秦政贴上了“暴政”的标签，甚至称其为“暴秦”。于是，秦受诟病，遭贬损，直至被嫉恨。但这似乎并没有减损秦（chin）获得的国际影响力。 在周秦汉唐“四大王朝”中，秦帝国享国时间最短。然而，大秦帝国以其举世无双的卓越成就，在中国和世界历史文化中刻画出极为深邃的印记。大秦之前，中国原本是一个“诸侯国分立的世界”。大秦帝国实行郡县制，彻底改变了诸侯国各自为政的分立状态。大秦国祚区区15年，但后世继承了大秦开创的“天下一统”体制，继而成为中华民族生生不

再铸天下：秦对华夏的实质统一

读书文摘 题目：再铸天下：秦对华夏的实质统一 作者：王伟 书报刊名：《世界军事》2015年六月下，第10～13页 公元前221年，随着秦军开进临淄（齐国都城），泰国历时15年的灭国之战正式宣告结束。自商鞅变法（公元前356年）开始，在历经7代君主135年的时间里，秦国共经历765场大战，全胜58场，斩首150万，拔城147座。但对华夏一统而言，这还仅仅是一切的开始，此时的中国如同一堆矿石一般，等待着被熔铸为一体…… 皇权之下的平民时代 天下初定后，首先要制定帝国的礼制。为此，秦王设立“博士”一职，由学者担任。理论上说，博士官负责掌管全国古今史事及书籍典章，而在实际操作中，这个群体也被赋予了在朝堂上参政议政的权力。后世皇家的礼制、服饰、称谓等，基本都是由这些博士们制定的。秦王对礼制方案的修改只有两处。其一，君主的称谓，博士们提出的“泰皇”由于过于缥缈，最终未被采纳，取而代之的便是“皇帝”。其二，废除了“谥号”制度，这一条只在秦一朝存在过，故秦朝君王只有“始皇”“二世”“三世”这样的称谓。 细想下来，这第二条其实非常合理。所谓“身后名”，在现实中不只是“舆论监督”，同时也是一种羁绊。君王所谋划的往往是大局、长策，如果过分看重自己死后就必须马上作出的那个评价，很可能就会出现慕虚名而不避实祸的问题。其次，这种“盖棺定论”的模式，等于让著史者垄断了对过去君王做出评价的权力，所谓“與论”监督，可谁又来监督“舆论”？ 从历史记载看，这两条修改并未遇到什么阻碍。真正让帝国朝堂争论不休的，是未来的国体——采取分封制（即“封建”制）还是郡县制。将《吕氏春秋》奉为圭臬的丞相王绾与众多博士力主效法周武王，让皇帝将天下分封给自己的皇子，而皇帝本人与众多职业官僚，则坚持要在全天下推行已在秦国故地施行了130多年的郡县制。 说到这里，我们需要先把话题宕开一笔。这个世界上绝大多数问题归根结底都是“人”的问题，而“人”的问题，绝大多数又可以归结为“利”的问题。传统教科书中的说法，皇帝是“地主阶级”的总代表，可回顾整个春秋战国的历史，我们却发现，国君与贵族之间的关系并非如此简单。“封建”制下，国君需要贵族领主来维系地方的正常运转，与此同时，贵族阶层又是架空君权、垄断资源、分散国力的根源所在。战国时代各国所有的变法，都是旨在强化君权、削弱贵族。严格说来，“统”与“治”是两个概念，君权是最小的“统”阶层，贵族、官僚、士人基本可归为“治”阶层，再往下，是数量庞大的平民阶层。从利害关系上讲，与君权关系最为密切的并非处于中级的“治”阶层，而是平民，后者是整个帝国正常运转的根本所在。 对君王来讲，家国一体，故国破即家亡。平民阶层利益受损一旦超过临界点，国家自然就会走向灭亡。历朝历代，亡国之君，惨；亡国之民，更惨；可亡国之臣，却未必，相反不少人可以借此牟利。《三国演义》舌战群儒一节中诸葛亮对孙权和张昭关系的论述，便是对此最好的诠释。 “封建”制与郡县制之争，其根源恰恰于此。郡县制意味着国家机构将实现中央集权下的“扁平化”，中央政府-郡-县（基层则一直延伸到乡-亭-里），只此一套，再无其他。而“封建”制则意味着国家机构必然会叠床架屋、重复建设，不只有中央下辖的机构，还要有各级封建领主的机构。对平民而言，两者的负担孰轻孰重不言而喻。但对士人而言，“封建”制显然是求之不得，国家机器叠床架屋，意味着更多的“就业机会”和更低的“就业门槛”，即便是鸡鸣狗盗之徒，也会有封主为了博个“君子”的名头，收你做门客。而从天下大势而言，一旦实施“封建”制，秦帝国至多不过是夏、商、周三代的加强版而已，华夏大地再次

第9课 秦统一中国

七年级历史(上册)导学案 第9课秦统一中国 【课标要求】 知道秦始皇和秦统一中国，了解秦代的中央集权制度和统一措施对中国历史发展的影响。 【学习目标】 1.了解秦统一全国的过程和原因，掌握秦朝中央集权统治的建立和秦始皇巩固统一的措施及作用。 2.归纳、试评秦始皇巩固统一的主要措施等问题，具备初步综合、分析历史问题的能力；利用动态历史地图，初步具备观察、想象能力。 3.通过对秦朝统一历史作用的分析，认识到：统一是历史发展的必然趋势，秦朝是我国历史上第一个统一多民族的中央集权的封建国家，秦的统一在历史上具有重大意义和进步作用。 【学习重点】 秦的统一及其作用。 【学习难点】 理解封建专制主义中央集权制度。 【学习过程】 本课内容设计分为三部分：第一部分为“建国伟业，霸气彰显”。第二部分为“中央集权，传承千秋”。第三部分为“治国方略，泽被后世”。 一、建国伟业，霸气彰显 1.阅读课本，明确秦统一六国的背景、时间、都城、人物（掌握一个王朝的四要素）以及秦朝的地位。 2.阅读材料，思考问题。 材料一战国时，七国争霸中原,混战不休，人民生活在水深火热之中，渴望统一。 材料二商鞅变法后，秦国成为战国后期最富强的国家。 材料三长平之战后，六国在军事上再也无力与秦抗衡。 （1）根据以上三则材料，你认为秦统一的原因有哪些？ （2）秦灭六国统一全国有什么意义？ 二、中央集权，传承千秋 1.阅读课本，找出秦始皇加强中央集权的具体措施。 （1）最高统治者：

（2）在中央： （3）在地方： 2.同学们，你们一定非常喜欢看科幻小说吧!今天让我们一起穿越科幻世界的时空隧道来到秦朝。瞧：秦始皇正在接受记者采访…… （1）记者甲问：“尊敬的始皇帝，据说您大力推行加强中央集权的措施，请问在中央主要由哪些官员负责呢?” “始皇”答曰： （2）记者乙问：“陛下，您在地方废除了分封制，那您会采取什么新的措施来加强管理呢?” “始皇”答曰： （3）记者丙问：“尊敬的始皇帝，您认为您做的哪些事情可能会受到后人的赞誉呢？哪些事情可能会受到后人的指责？ “始皇”答曰： 3.阅读下列材料。 材料一夏、商、周、汉封建（分封）而延，秦郡邑而促（短促）。 材料二秦有天下……不数载而天下大坏，其有由也：亟役万人，暴其刑威，竭其货贿。……咎在人怨，非郡邑之制失也。 ――柳宗元《封建论》材料三郡县之制，垂二千年而弗能改也，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？……郡县之法，已在秦先。秦之所灭六国者，非尽灭三代之所封也。 ――王夫之《读通鉴论》关于秦朝灭亡的原因和郡县制的功过，材料一、材料二、材料三各是怎样评述的？ 三、治国方略，泽被后世 1.阅读课本，找出秦始皇巩固统一的具体措施。

想我华夏

想我华夏，人杰地灵，泱泱大国，地大物博，传统文化，源远流长。 遥望明月，曾可记否，对影三人，酒问青天。传统文化，扎根吾心，深刻吾心，曾可记否，登高望远，遍插茱萸。传统文化，清净吾魂，涤荡吾心，曾可记否，炮竹震天，锣鼓喧天，传统文化，曾可记否？ 风似狼牙月如钩，寂寞梧桐锁清秋，月圆佳节，自古以来，便为亲友团聚，举杯共庆之佳节。然至如今，中秋之意，已淡出人心，，光怪陆离，繁弦急管，弄得人憔悴。只知工作，麻木不堪，令人叹，令人忧。 曾记否？忆童年时，亲人好友。团聚一桌，当明月，载歌载舞，风吹人身心更暖，淡淡秋风，拂去铅华，留予本真，任多劳苦，亦溶于微风，展开幸福笑颜，就一片虫声，与空中皎月，和衣入眠。 望如今，蛙声虫声，已消逝不见，高楼大厦，虽壮观宏大，却已失其神，灭其采，凡雕栏花刻，随漫漫时光长河，慢慢淡出眼眶，童年所闻，早已不见，传统文化，似已消逝。 世界之大，千变万化，中外文化，差异颇大，华夏传统，内敛含蓄，外国文化，迥乎不同，以其直白热情，受世人所爱。 华夏似树人似叶，叶落归根化春泥，根于华夏，我们乃炎黄子孙，需随潮流，亦须斟酌，失其根本，树亦难活。文化乃根，可汲取长处，却不可舍本逐末。 忆古时，流觞曲水，论画闲谈，可叹世事，变化无常，时间长河，拭其印记，高山流水，月明天清，再难找回。 取一壶清茶，对饮明月，月光冷淡，如怨如慕，如悲如泣，哀传统一去不复返，叹今人不重拾文化，愁若弯月，淡淡愁光，望四处，寂寥无人。

何人低吟，何人浅唱，似至古朝，望其焚香，弹琴，吟诗，坐谈，古人之影，至如今，亦依稀可见。 掬一捧月光，尝一口粗茶，感古人风采，望现世沉浮，观传统，呡这口岁月陈酿，岁月愈逝，味愈醇。 华夏传统，源远流长，望古人吟诗作对，看文化深厚底蕴，去其糟粕，留其精华，传统文化，让其归家，叶落归根，壮吾中华！

第9课 秦统一中国

第9课秦统一中国 课前自主预习 知识点1秦灭六国 1.条件:秦国经过商鞅变法,实力超过东方六国,具备了统一六国的条件。秦王嬴政招募各国的人才,委以重任,并及时听取建议,积极策划统一大计。 2.经过:公元前230年,秦国发动强大的攻势,开始了灭六国、统一全国的战争,先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。公元前221年,秦国完成统一大业,建立秦朝,定都咸阳。 3.意义:秦的统一,结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面,建立起我国历史上第一个统一 的多民族的封建国家。 知识点2确立中央集权制度 4.原因:秦实现统一后,原来各自为政的政治形态已不能适应新的社会发展。 5.目的:加强对全国的统治,秦朝创立了大一统的中央集权制度。 6.内容 (1)中央:国家的最高统治者称为皇帝,拥有至高无上的权威,总揽全国的一切军政大权。嬴政自称“始皇帝”,史称“秦始皇”。皇帝之下,设有中央政权机构,由丞相、太尉、御史大夫统领,分别掌管行政、军事和监察事务,最后的决断权由皇帝掌控。 (2)地方:秦朝进一步废除西周以来实行的分封制,建立由中央直接管辖的郡县制。全国分为36郡,后增至40多郡,郡的行政长官称郡守;在郡下设县,县的长官称县令或县长。郡县的 长官都由朝廷直接任免。县以下又设乡、亭、里等基层组织。

7.影响:皇帝和朝廷牢牢地控制了全国各地的权力,并把政治、法律、军事、土地及赋役等制度推向全国。郡县制的实行,开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。 知识点3巩固统一的措施 8.目的:适应国家统一的需要,秦始皇大力推行一系列巩固统一的措施。 9.措施 (1)文化上:统一文字,制定笔画规整的小篆,作为通用文字颁行全国。(2)经济上:废除六国的货币,以秦国的圆形方孔半两钱作为标准货币,在全国流通;以秦制为基础,统一度量衡制度,所有度量衡用器由国家统一监制。 (3)交通运输上:统一车辆和道路的宽窄,并修筑贯通全国的道路。 (4)军事上:秦统一后,秦始皇派兵开凿灵渠,统一岭南及东南沿海地区。他又派大将蒙恬北击匈奴,并修筑长城。长城西起临洮,东到辽东,这就是举世闻名的“万里长城”。10.秦朝的疆域:东至东海,西到陇西,北至长城一带,南达南海,是当时世界上的大国之一。 课堂基础达标 知识点1秦灭六国 1.它是中国第一帝都。两千多年前,秦人从这里挥师东进,成就了华夏一统的泱泱大国,并由此奠定了中国统一的历史趋势。材料中的“中国第一帝都”是(C) A.洛阳 B.长安 C.咸阳 D.北京

华夏五千年

泱泱华夏有着五千年悠久的历史，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精华的中华文化，其中有许多优良的传统美德，其精华是能够绵延数千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在，它标志着中华民族的“形”与“魂”，至今仍然彰显出旺盛的生命力和积极地现实作用。因此，我校积极开展了“中华经典诵读”的活动，通过活动丰富了我们的校园文化，老师、学生均得到了传统美德和文化的熏陶。 一、吸收传统美德的精华，丰富学生的精神生活 中华传统美德是中华民族历代流传下来的，有许多溢于后代的优秀道德遗产。我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严己宽人、先人后己、勤学不倦等优良传统美德，都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源，如《弟子规》、《三字经》、《论语》。。。。。等，阅读这些经典文化，我们不断吸收着传统美德的精华，丰富着学生的精神生活。每周一的升旗仪式结束后，主讲老师带领大家一起诵读经典，台下几百名师生专注的神情，悠扬的语调，把气氛渲染到了极致。九九重阳节感恩大会上，全校师生处境生情，大声诵读中华经典名言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。亲恩不可忘，百善孝为先。”课间十分钟，丢手绢、钻山洞、跳皮筋、迈大步游戏中，踏着有节奏的脚步诵读经典，体味经典的节奏美，感悟经典的内在美。以读悟景，以读悟情。我校学生的文明习惯，正在形成，礼仪素养正在提升；“有爱心，守纪律，知勤俭，会劳动”的风气正在我校形成。 二、解读传统美德与文化，丰富校园文化建设 我们深知，人格的发展，道德的内化无不需要生动活泼的实践与体验，在读书活动中我们把弘扬中华传统美德与建设校园文化紧紧联系在一起。在学校整体环境中凸显“中华美德”的教育。走进我们的校园，你会看到内容丰富的文化走廊——《弟子规》、《三字经》、《论语》。。。。。。老师们根据自己的读书心得和体会结合中华传统美德选择了自己的座右铭，如“学而时习之，不亦说乎？”“学而不厌，诲人不倦”等。这些名言不断激励着教师奋发向上，营造校园特色，内涵人文环境。我们还积极调动全校教师参与宣传口号标语、中华传统美德小故事收集、创编儿歌故事等活动，在大家共同努力下中华传统美德在我们程委小学呈现出良好的校园文化氛围。 在校园里，教师既是校园文化的传播者，又是校园文化的承载者；既是学校教育的工作者，也是学校教育的示范者。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师是学生最重要的师表，是学生直接效仿的对象，因此，教师的以身作则、为人师表至关重要。为此我们在活动的过程中，把解读传统文化与师德师风建设联系在一起，增强教师的师表意识。“己所不欲，勿施于人”，老师以身作则，要求学生做到的，自己首先做到。以教师良好的师德表率给学生树立榜样，以良好的思想感情、端庄的仪容仪表、规范的行为习惯给学生做示范。我们还开展了“老师行为规范”、教师禁语和文明用语“等征集活动，收集提炼了有关的规范条例和文明用语，进一步规范了老师的师德行为。 三、以点带面，传承中华美德 中华传统美德是中华民族文化的精髓，对几千年中国社会的历史发展和中华民族文化心理结构的形成产生了重大的影响。历史需要传承，文化需要传播，在我们的校园中处处呈现出这个思想和概念。在校园门口处增设了“文明礼仪岗”。同时，我们在教学楼道和走廊处张贴了各类温馨提示，如：“上下楼梯靠右走”、“一不小心碰到你，连声说声对不起”这些温馨小贴士标牌，让学生在校园内能

大秦一统华夏之战----灭齐之战

大秦一统华夏之战----灭齐之战.txt你不能让所有人满意，因为不是所有的人都是人成功人士是—在牛B的路上，一路勃起你以为我会眼睁睁看着你去送死吗？我会闭上眼睛的大秦一统华夏之战----灭齐之战 灭齐之战 自打田氏偷梁换柱，取代姜姓成为齐主之后，在位年数最长的就得数这位末代国君齐王建了，共面南背北44年，若不是当了秦军阶下囚，还会有几年当头的。之所以能如此，全赖地利，外带秦国的“远交近攻”。而且齐王建属於俊杰，识时务“事秦谨”，自然就能捞到“秦日夜攻三晋、燕、楚，五国各自救于秦，以故王建立四十余年不受兵”的残羹。多么好多么难得的和平环境啊，这齐国可以说是爱好和平的楷模，自然要走和平崛起之路。 於是齐国一边坐在岸上观虎斗，一边大力发展自己的经济，当然喽，劫难财也要适当发一点。卖点高价战争物质给秦国，顺便接受点赃款。这点腐败是经济发展所不可避免的喽，不过问题不是主流吗。再说了，有钱就得花吧，於是就可以拉动消费，促进生产，提高国民生产总值，好处大大的。而齐王建还很有预见性。象那赵国借粮食时，就让齐王建一口回绝了，知道赵国会灭亡的，不能干这损本的买卖。唇亡齿寒的道理，齐王建不会没学过，就是利益太诱惑人啦。 到了齐王建四十四年，即公元前221年，当秦国灭掉韩、赵、魏、燕、楚五国后，齐王建的榆木脑子总算是开了点窍。天无二日吗。临阵磨磨枪，顾不上光不光的了。手忙脚乱地调动军队往边境上发送，可是多年光是备荒奔小康了，忘了还得备战。反正西边离秦国最近，就往那派吧。对了，还得发个绝交声明，严禁同好战分子秦国来往。可现在除了东面是大海，另三个方面已经苍海变了桑田，均姓秦了。 百战的秦军当然不会犯傻，东攻齐国的马奇诺防线的。将军王贲统帅大军避开西线，从原燕国自上而下，由北往南进攻齐国。虽然当初燕国曾经用过一回，好使啊，不妨秦军再温习一下，顺便教教齐国该怎样学习先人的经验。这个真出意外，齐国是措手不及，还没等射一箭，秦军就已是兵临城下，站在都城临淄门外了。这如何是好？齐国上下：“民莫敢格者”，不战而降！秦军的境界是太高了，不战而屈人之国，兵算是什么啊。范睢的“远交近攻”随之也成为千古名言。赢政把这位兄长─齐王建发落到共（今河南辉县），去体验一下平民生活。齐国人还没忘了这先王，作歌唱道：“松耶柏耶，住建共者客耶”，让其解解闷。再说那的环境还不错，秦王，对了改称始皇帝，知道这位兄长是绿色组织的头，所以让其听听松涛声，呼吸点新鲜空气，这对兄长的健康有极大的好处啊。如此，我们始皇剩下干的就是：北击匈奴，南取闽越。创建了统一的多民族国家，建立了华夏之地理根本。 从秦王政十一年冬，公元前236年攻赵开始，到始皇二十六年，公元前221年，前后16年，灭掉了韩、赵、魏、燕、楚、齐六国，完成了统一大业。从而结束了自春秋以来，天下无主，诸侯力政的分裂局面，第一次建立起了“海内为郡县，法令由一统”的专制主义的中央集权的封建国家。创立流传两千年的新头衔“皇帝”，引得无数英雄竟折腰，至今恐怕还有贼心不死的。 当然大秦灭六国，一统天下是有理有据地，采用的方法又是有节有利地。还真是伟大的始皇帝总结得最好：“异日韩王纳地效玺，请为藩臣，已而倍约，与赵、魏合从畔秦，故兴兵

人教版七年级历史上册同步练习 第09课 秦统一中国

第9课秦统一中国 一、建国伟业，霸气彰显 1.阅读课本，明确秦统一六国的背景、时间、都城、人物（掌握一个王朝的四要素）以及秦朝的地位。 2.阅读材料，思考问题。 材料一战国时，七国争霸中原,混战不休，人民生活在水深火热之中，渴望统一。 材料二商鞅变法后，秦国成为战国后期最富强的国家。 材料三长平之战后，六国在军事上再也无力与秦抗衡。 （1）根据以上三则材料，你认为秦统一的原因有哪些？ （2）秦灭六国统一全国有什么意义？ 二、中央集权，传承千秋 1.阅读课本，找出秦始皇加强中央集权的具体措施。 （1）最高统治者： （2）在中央： （3）在地方： 2.同学们，你们一定非常喜欢看科幻小说吧!今天让我们一起穿越科幻世界的时空隧道来到秦朝。瞧：秦始皇正在接受记者采访…… （1）记者甲问：“尊敬的始皇帝，据说您大力推行加强中央集权的措施，请问在中央主要由哪些官员负责呢?” “始皇”答曰： （2）记者乙问：“陛下，您在地方废除了分封制，那您会采取什么新的措施来加强管理呢?” “始皇”答曰：

（3）记者丙问：“尊敬的始皇帝，您认为您做的哪些事情可能会受到后人的赞誉呢？哪些事情可能会受到后人的指责？ “始皇”答曰： 3.阅读下列材料。 材料一夏、商、周、汉封建（分封）而延，秦郡邑而促（短促）。 材料二秦有天下……不数载而天下大坏，其有由也：亟役万人，暴其刑威，竭其货贿。……咎在人怨，非郡邑之制失也。 ――柳宗元《封建论》材料三郡县之制，垂二千年而弗能改也，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？……郡县之法，已在秦先。秦之所灭六国者，非尽灭三代之所封也。 ――王夫之《读通鉴论》关于秦朝灭亡的原因和郡县制的功过，材料一、材料二、材料三各是怎样评述的？ 三、治国方略，泽被后世 1.阅读课本，找出秦始皇巩固统一的具体措施。 2.材料一我说秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出人物，不仅因为他是一个王朝的创立者，而且因为他……开创了一个中央集权的封建专制主义的心的历史时代。 ---历史学家翦伯赞（1）依据材料一，指出翦伯赞认为秦始皇是“杰出人物”的原因。结合所学知识，请从文化方面列出秦始皇是“杰出人物”的成就。 材料二“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。” ――《史记·秦始皇本纪》（2）根据材料二并结合所学知识，秦始皇巩固统一的措施，对国家的发展有什么重要

“弘扬华夏文明 传承传统文化”活动方案

“弘扬华夏文明传承传统文化”活动方案 黑狼口中学 2017.12

“弘扬华夏文明传承传统文化”活动方案为贯彻落实市政府办公厅《关于全面加强和改进学校美育工作的实施意见》，继承和弘扬民族传统文化中的优秀成果,充分发挥中华传统文化在育人中的独特作用,进一步推进我校校园文化建设,结根据天津市教委《关于开展“弘扬华夏文明传承津沽文化”主题文化传承活动通知》的安排，结合我校实际，特制定“弘扬华夏文明传承传统文化”活动方案。 一、指导思想 坚持以科学发展观理论为指导,全面落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》。通过传承弘扬中华传统文化精髓,将学校育人工作做实；通过深化校园文化内涵,积极营造文明校园氛围，构建和谐校园；根据学生成长的客观规律，循序渐进，使学生在系列活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育，并通过实践体验，使他们的情感得到升华，增强学生的道德规范意识和高尚的道德情操。 二、工作目标: 通过“学国学经典，弘扬传统文化”、“讲文明礼仪，做文明学生”、“孝道文化进校园”、“传统书法进校园”等为主题的传统文化教育和文明礼仪教育活动的开展和丰富多彩的实践体验，全力打造“文明、高雅、健康、和谐”的师生形象和关系，推动学校传承优秀传统文化活动，进一步提高全校师生的精神文明素质和道德水平，营造良好的校园秩序和文明环境，促进学校全方面和谐发展。 三、工作重点 1、规范校园、班级文化建设。 2、规范学生语言，净化校园语言环境。

3、规范学生行为，每周结合教育主题和行为习惯培养加以强化；开展丰富多彩的班队活动及课间活动，使校园活动安全、健康、雅致、和谐，促进学生的身心发展。 4、加大力度积极营造和谐的校园、班级育人氛围。 四、主要内容: 创新校园文化建设，创设和谐校园环境，全体师生积极参与“传承和弘扬中华优秀传统文化”主题教育活动。 1、校园文化建设。学校将加大投资用文化打造校园，以环境感染师生。充分利用有限的空间，寓“传统文化”和“行为习惯”于校园的一砖一墙，一草一木，营造文化校园氛围。 2、班级文化建设。班主任既是主题活动的推动者，更是活动的实践者和示范者，班主任工作要推陈出新，创新设计好本班文化阵地，并要以高尚的品行、人格魅力引领并推进主题教育活动。 3、最终教育目的。 “忠”：对学生进行爱祖国、爱家乡、爱学校、爱集体、文明守纪和文明礼仪等教育。以热爱祖国、热爱学校、热爱班级、热爱劳动、遵守纪律为荣，以危害集体、损人利己、好逸恶劳、违法乱纪为耻。培养学生热爱集体、关心他人、遵纪守法的道德行为，使学生明辨是非、知耻明理、自尊自重。 “孝”：就是要教育学生懂得感恩和服从。以孝敬老人、孝敬父母、孝敬长辈为主线，培养学生真情实感、知恩图报的善念。要求学生从遵守校规、孝顺父母开始，逐步养成遵守社会公德的自觉性。 “诚”：教育学生诚实守信、以诚相待是学生基本的道德品质修养，要求学生做到：讲求诚信，说老实话、办老实事、做老实人。 “雅”：以情趣高雅、谈吐儒雅、行为文雅为主线，教育和培养学生正确的生活观念。培养学生做到“六无”：校园无纸屑、地上无

部编版七年级历史上册第9课《秦统一中国》同步练习题(含答案)

《秦统一中国》基础练习 一、选择题 1.《帝国的终结》是易中天迄今为止最为用力也最为看重的一部著作，该著作深刻探究了 中国帝国制度形成和灭亡的原因。书中说“秦，虽死犹存，它亡得悲壮”。从政治上看，“秦，虽死犹存”主要是指（） A. 统一度量衡、货币 B. 焚书坑儒 C. 中央建立三公九卿制 D. 建立统一国家和中央集权制 2.秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑斩浮云，诸侯尽西来。这是诗仙李白歌颂秦始皇的诗句， 这首诗肯定了秦始皇哪方面的功绩？（） A. 统一文字 B. 统一中国 C. 修筑长城 D. 设郡置县 3.战国时期，“各国车途异轨，文字异形”，秦兼并六国，实行巩固统一措施后，下列不 存在的情况是（） A. 车同轨，车辆通行无阻 B. 商人使用圆形方孔钱 C. 各地官员均使用小篆 D. 农民缴税用的“斗”容量不一 4.中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家是（）

A. 夏朝 B. 秦朝 C. 隋朝 D. 清朝 5.秦始皇统一全国后，采取一系列措施加强中央集权,他创立中央集权制度最重要的原因 是 ( ) A. 为了适应新的统一形势，加强对全国的统治 B. 为了镇压人民 C. 为了显示自己的丰功伟业 D. 为了掌握军事大权 6.秦朝咸阳的一位粮食商人要购进一批粮食。结账时，他应该使用的货币是 A. B. C. D. 7.它是中国第一帝都。两千多年前，秦人从这里挥师东进，横扫六合，成就了华夏一统的 泱泱帝国，并由此奠定了中国统一的历史趋势。材料中的“中国第一帝都”是（） A. 洛阳 B. 咸阳 C. 长安 D. 北京 8.秦统一后，为了有效控制地方，加强中央集权，在地方推行（） A. 禅让制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 世袭制 9.司马迁著的《史记》，体例完备，史料翔实，叙事简洁，文笔生动，成为后世编写史书 的典范。在《史记》中不可能查到的史实有（） A. 秦始皇统一度量衡 B. 武王伐纣 C. 陈胜吴广起义 D. 山顶洞人已经使用火 10.如图所示是中国古代一位重要的历史人物，下列关于这位历史人物的说法中，错误的是 （） 秦始皇 A. 统一了六国 B. 任用商鞅实行变法 C. 自称“始皇帝” D. 统一度量衡 11.民间传说有“孟姜女哭长城”的故事，秦修长城的目的是

历年轩辕黄帝故里拜祖大典拜文

历年轩辕黄帝故里拜祖大典拜文集锦

2006丙戌年徐光春 具茨巍巍，溱洧泱泱。轩辕之丘，天降轩皇。圣明睿智，光耀朝阳。赫赫伟绩，惠泽八方。先民之世，天蛮地荒。继炎而起，肇造华章。甲子算数，律吕岐黄。六书制作，文字辉煌。舟车指南，五谷蚕桑。修德振兵，铸鼎开疆。设官司职，政体滥觞。宇内一统，万民景仰。二十五子，分姓六双。代代有继，尧舜禹汤。龙脉赓续，乃至今昌。世界文明，彰显华邦。三个代表，指明方向。立党为公，民本至上。改革开放，人神共襄。多党合作，国是共商。发展经济，民富国强。先进文化，人人分享。神六飞天，民气高昂。中华儿女，再谱新章。炎黄子孙，五洲六洋。海外同胞，念祖思乡。海峡两岸，骨肉情长。统一复兴，义不容让。科学发展，振兴总纲。中华民族，雄立东方。中原儿女，奋发向上。农业先进，工业兴旺。科教发达，环境优良。社会和谐，人民安康。英才辈出，自强争光。中部崛起，指日可望。黄河滔滔，嵩岳茫茫。缅怀祖德，光大发扬。 谨告我祖，伏惟尚飨！

2007丁亥年王全书 (一)追思懿德 黄河黄水，黄土黄壤。始祖山麓，轩辕故乡。黄帝伟业，勋绩皇皇。少典之子，名震八方。启迪蒙昧，告别洪荒。定都有熊，创制度量。教民耕牧，食有余粮。种桑养蚕，缝衣制裳。筑宫建室，暑避寒藏。造车作舟，道通路畅。音律器具，历数岐黄。创新图腾，嫁娶婚丧。任贤举能，整纪肃纲。礼仪渐备，文明发祥。华夏一统，龙帜高扬。薪火相传，万事流芳。 (二)秉承祖志 秉承祖志，续写华章。锲而不舍，饱经沧桑。风流人物，再铸辉煌。实事求是，解放思想。与时俱进，开拓图强。开放改革，百业兴旺。科学发展，虎跃龙骧。又好又快，民富国强。山川秀美，鸟语花香。社会和谐，兰蕙芬芳。依法治国，民本为上。八荣八耻，引领风尚。关注民生，感热知凉。公平正义，共建共享。海峡两岸，笃思相望。振兴中华，念念不忘。 (三)崛起中原 大河之南，九州之央。具茨逶迤，溱洧激荡。中部崛起，正道康庄。中原崛起，气宇轩昂。

中华多元一体

中华民族多元一体化格局对当代中国民族问题的影响 【摘要】费孝通先生提出的“中华民族多元一体格局”的观点既是对中华民族历史经验的总结, 又是对现实社会的高度把握, 它不仅对解决我国的民族问题、理解包括民族政策在内的诸多政策具有极大的启发性,同时它对我国民族问题的解决以及民族发展所产生的深远影响值得细细体味。 【关键词】中华民族；多元一体；民族问题；影响 中国作为世界四大文明古国之一，自秦统一之后，中国就发展成为一个统一的多民族国家。而伴随着国家的发展，民族之间交流与融合不断加深，造就了中国历史的绵延流长和中华文明的博大精深,同时民族矛盾也愈加剧烈。由于民族问题是特定历史条件下的产物, 具有复杂性, 因此, 如何正确认识我国的民族问题，正确解读我国的民族关系以及正确解决中华民族内的各民族之间的矛盾成为我国历代统治者所面临的重要政治问题和社会文题。一代又一代的思想家、政治家站在阶级和时代所赋予他们的高度上, 构筑了关于民族问题的各种思想理论, 并形成为我国历史上处理民族问题、协调民族关系的传统原则, 有力影响着民族关系的发展, 并且进而积淀为民族文化心理。但是民族之间的矛盾并没有解决，时刻影响着国家的统一和稳定。因此，处理民族问题、协调民族关系就需要有一个正确的民族政策来指导, 而这一政策的制定恰恰就要建立在对民族充分认识的基础之上。建国以来, 以马克思主义的唯物史观和马克思主义民族理论为指导, 深入研究我国民族关系, 探索我国民族发展的历史趋势,形成和积累了一批重要的研究成果。其中以费孝通先生于1988年应香港中文大学邀请, 在国际著名的学术讲演活动之一“泰纳讲演” ( Tanner Lecture) 会上发表的“中华民族多元一体格局”论影响较为广泛。 费孝通先生在以史学的视觉梳理了中国历史上各个民族变迁的脉络后, 又用社会学的理论界定了各个民族所具有的共性和差异, 进而提出了“中华民族多元一体格局”的观点。其内容主要表现在以下几个方面: 首先, 强调中华民族是一个统一体。中华民族是在漫漫历史长河发展过程中形成的一个不可分割的包括汉族和其他各少数民族在内的56个民族的统一体, 中国的悠久历史和灿烂文化是各族人民共同创造的。在我国各民族形成和发展的历史过程中, 由于频繁的民族迁徙、屯田、移民、战争、通婚以及地理条件的差异、生态环境的变迁和各民族经济文化的交往等多种因素, 形成了我国各民族之间你中有我、我中有你的相互融洽的民族关系。这种由各民族之间共有的、难以分离的各种因素所形成的民族统一体是确确实实存在的, 是不容置疑的。其次, 承认中华民族的多元性。在统一的多民族国家里, 各个民族都有自己的民族渊源, 都有自己的风俗习惯、宗教信仰、语言文字等民族特征, 显示出多元性质。中华民族正是中华民族的民族性和各个具体民族的民族性的对立统一。在中华民族统一体的内部, 应当承认各民族部分的特殊性, 并以此来实现民族平等和团结。第三, 在承认各民族部分的特殊性的同时, 甚至在各个民族内部又都存在着各自的特殊部分, 费孝通先生称其为“各个民族内部的各种‘人’”, 如广西金秀瑶山里的五种瑶人。费先生运用马克思主义的辩证观点把中国的民族问题看作是“中华民族多元”与“中华民族一体”对立统一的综合体, 既强调群体又重视个体, 既排除了狭隘的民族情绪, 同时也对传统的大汉族主义进行了否定。 那么，对于多元一体格局怎么理解呢?

华夏传统昏礼概述

華夏傳統昏禮 一、前言——復原華夏傳統與當代社會的意義 “昏禮者．將合二姓之好．上以事宗廟．而下以繼後世也．故君子重之。敬慎重正而後親之，禮之大體，而所以成男女之別而立夫婦之義也。男女有別而後夫婦有義，夫婦有義而後父子有親，父子有親而後君臣有正。故曰：昏禮者，禮之本也。”——《禮記昏義》這是《禮記》裏關於昏禮的描述。闡明了昏禮的本質以及對家庭、對社會的長遠意義，也體現了昏禮在華夏傳統禮儀體系中的重要地位。 舉行恭敬、慎重、隆重、正大光明的昏禮，然後再相親相愛是很有必要的，只有這樣才能樹立男女雙方對家庭對社會的責任感，讓雙方明白各自應盡的義務，然後家庭才會幸福，社會才會穩定。 現代中國人的昏禮往往失去了最重要的“禮”的意義，即有昏而無禮。這樣的昏禮，缺少了“禮”的規束，昏禮變得流於形式，甚至低俗胡鬧……這樣的所謂“昏禮”不僅缺乏內涵，意義空乏，而且態度不恭，從事不謹，既不利於讓男女新人通過昏禮樹立正確的婚姻態度，也不利於通過昏禮進一步規束婚後雙方行為以促成長久和諧生活。因此，我們在致力於恢復華夏傳統文化的同時，恢復傳統婚禮也是必不可少的內容。 二、關於從明制傳統昏禮 昏禮，於黃昏時舉行，取其陰陽交替有漸之義，故名“昏禮”。華夏傳統昏禮一般有納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等環節。在《禮記·昏義》篇對昏禮的形式及意義有著較為詳細的描述：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟而下以繼後世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾於廟，而拜迎於門外。入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。” 從明制昏禮，參考《禮記》、《朱子家禮》、《大明集禮》、《明會典》等相關典籍，作為復原儀程、服制的依據。我們復原從明制昏禮，力求完整、嚴謹、規範，同時要體現華夏傳統禮樂文化精神。但對一些今天不太適宜或是難以達成的程式也有所刪減和調整。 三、從明制傳統昏禮概述 （一）昏禮的準備及用服標準 1、昏禮的地點 按照古制，昏禮一般在“家廟”或者宗祠之中舉行，並且在正堂東邊還需搭建設施，

巍巍中华

巍巍中华 作者：刘家骥 夕阳西下，繁星高挂，凭窗愿望，观万家灯火，高楼大厦，这就是我们的中华。 遥想黄帝执金剑、披金甲、治五气、埶五种、抚万民、度四方，一统华夏。这就是我们的中华。 仓颉造字，周易占卜，刻字、绘画于龟甲，形成灿烂的中华文化，这就是我们的中华。 青铜礼器。形美而质坚，代表着古代社会文明的辉煌与伟大，这就是我们的中华。 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《诗经》中的美文妙句，艺术文法，就是我们的中华。 黑白对弈，辩经论道，琴棋书画。谦恭谨，广博文，淡名利君子艺。孙子诡谋。高山流水成佳话。这就是我们的中华。 逐鹿中原，扫洪荒，秦王称帝，同书写，平度量，筑城墙。大秦铁骑，横扫天下。这就是我们的中华。 楚河汉界，霸王别姬，刘邦为王，文景之治，开启汉武盛世新篇章。丝绸之路，搭建友谊和平交流的桥梁。造纸术、地动仪，闪耀着智慧的火花。这就是我们的中华。 三朝轮回，三足鼎立，三分天下。五虎上将，五子良将，偃月银枪，决胜沙场。龙凤聚，五谋齐，四大都督在吴地，策算奇谋，锦囊献计，一部三国志，尽展历史轨迹。这就是我们的中华。 火药爆炸，活字印刷。我大唐文明惊艳天下。唐刀寒芒，强弩射天狼，厉兵秣马，武风强盛，何方敢犯我中华。舞剑当歌，吟诗月下，笔走龙蛇，妙笔生花，自在潇洒。这就是我们的中华。 对酒撰词，提笔写赋，精美瓷器，科学专著，民强家富，这就是我们的中华。 一代天骄，金戈铁马，踏处填沟壑，挥刀尽厮杀，绘制出历史上最大的版图，雄踞天下。这就是我们的中华。 七下大洋，威慑四方，康乾盛世，成为古代中华最后的太阳。 自此家国沦陷，割地赔款，国人虽励精图治，仍无力回天，空留“去留肝胆”的悲叹，我中华民族陷入黑暗。 思想开化，勇气袭来，那热血澎湃，无惧生死，用民族精神去捍卫尊严，拿起枪，与敌人搏斗，用武力促成新的变化，迎接新中国的到来。

第9课 秦统一中国 练习题及答案

第三单元秦汉时期:统一多民族国家的建立和巩固 第9课秦统一中国 1.中国历史上第一个皇帝是( ) A.夏启 B.商纣 C.嬴政 D.胡亥 2.假如你穿越到秦朝,在中央协助皇帝处理全国政务,那么你的职务应该是( ) A.丞相 B.太尉 C.郡守 D.县令 3.秦朝开创的此后我国历代王朝地方行政的基本模式是( ) A.禅让制 B.分封制 C.郡县制 D.行省制 4.为了巩固国家的统一,秦始皇任命丞相李斯制定笔画规整的文字作为全国推广的标准文字。这种文字是( ) A.大篆 B.小篆 C.隶书 D.楷书 5.识读右面的示意图,请回答: (1)这是朝的政治体制示意图,该政治体制的创立者是。 (2)在这种体制中,中央的掌管行政,太尉掌管,掌管监察;地方上则推行。 (3)这种政治体制有什么作用?

1.秦始皇被称为“千古一帝”,下列属于他的功绩的是( ) ①灭掉六国,实现统一②创立了一套封建专制主义的中央集权制度③统一文字、货币、度量衡 ④实行分封制⑤焚书坑儒⑥修建灵渠 A.②③⑤⑥ B.①②③⑥ C.①③④⑤⑥ D.②④⑤⑥ 2.它是中国第一帝都。两千多年前,秦人从这里挥师东进,横扫六合,成就了华夏一统的泱泱帝国,并由此奠定了中国统一的历史趋势。材料中的“中国第一帝都”是( ) A.洛阳 B.咸阳 C.长安 D.北京 3.柳宗元评价说:“其为制,公之大者也……公天下之端自秦始。”这一评价主要是基于秦朝( ) A.推行郡县制 B.统一度量衡 C.允许土地买卖 D.建立丞相制 4.秦朝时,蜀郡(现今四川地区一带)郡守产生的方式是( ) A.世袭继承 B.皇帝任命 C.地方推荐 D.考试选拔 5.“地方推行郡县制,小篆成为规范字,焚书坑儒满专制。”这一顺口溜反映的是实行的统治政策( ) A.秦始皇 B.秦穆公 C.秦孝公 D.齐桓公 ★6.商鞅变法给秦国带来根本性的变化,为秦灭六国、统一全国奠定了坚实的基础。阅读下列材料,回答问题。 材料一废除井田制,允许土地自由买卖。凡是努力从事农耕,生产粮食和布帛多的人免除徭役,作为奖励。禁止弃农经商。凡是在战场上杀敌立功的人,赏给爵位或官职。全国设31县,由国君直接委派官吏去治理。颁布法律,实行连坐法。 材料二秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。 ——李白材料三 (1)根据材料一,商鞅变法的主要内容中,除改革土地制度、奖励军功、严明法令之外,还有哪两项对后世影响深远的措施?(不得照抄材料原文)