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《新民主主义论》读书报告

《新民主主义论》读书报告
《新民主主义论》读书报告

指引中国革命航船的明灯

——读《新民主主义论》

1940年,中国人民的伟大革命领袖与导师毛泽东同志在在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上做了一次非常有意义的讲演,这就是深刻影响中国革命进程的《新民主主义论》。最近,在学习了《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》这门课程的有关课程以后,我仔细阅读了这一名篇。作为一名共产党员,我认真的学习了文中的观点和精神,因为这篇文章是标志着毛泽东思想的成熟的重要代表作。在文章里,我深刻的领会到,毛主席他以一个无产阶级伟大革命家的气概,运用马克思主义的立场、观点和方法,结合对中国民族革命实际的分析,提出了建设新民主主义社会这一全新的构想,并从经济、政治、文化等多个方面做了全面的分析论证,极大的丰富和发展了马克思主义。在我看来,《新民主主义论》就像是一盏金光闪闪、永不熄灭的明灯,高悬在中国的夜空,指引着饱受压迫的中国人民驾驶着革命的航船,乘风破浪,争取民族的独立、人民的解放!读完这篇文章,我对中国革命的几个根本性问题做了深入的思考与分析,得出了下面的一些结论。

首先是关于中国革命的历史特点及其性质。旧中国殖民地、半殖民地、半封建的社会性质,就已经决定了中国革命的历史进程必须经历民主革命和社会主义革命两个阶段,分两步走。第一步是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的新民主主义革命,第二步才是进行社会主义的革命,只有完成前一个革命,才有可能去完成后一个革命。我们不能幻想着一步登天,跑步进入社会主义革命阶段。这种思想是极其幼稚的,是有害革命的。我还清醒的认识到在第一次世界大战和十月革命胜利以前,中国资产阶级民主主义革命,是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴之内的,是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的一部分。在第一次世界大战和十月革命胜利后,中国革命资产阶级民主主义革命,是无产阶级的社会主义的世界革命的一部分,是无产阶级领导的新民主主义革命。这种认为中国革命已经成为世界革命一部分的判断,是十分正确的,因为因为第一次帝国主义世界大战和第一次胜利的社会主义十月革命,改变了整个世界历史的方向,划分了整个世界历史的时代。在这种全新的时代潮流面前,任何殖民地半殖民地国家所发生的革命都是世界无产阶级革命的一部分。毛主席既从中国社会性质方面来认识中国革命的性质,又站在世界大背景的历史高度来分析中国革命与世界的紧密联系,他这样高瞻远瞩,胸怀世界,真是令我无比佩服啊!

其次是关于中国革命的基本势力是哪些阶级的问题。我记得毛主席说过一句话:“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题”我认为这句话是相当正确的。遵义会议以前我们党内的领导人为什么老犯“左”倾或者右倾的错误,使我们蒙受了“四一二政变”、反围剿失败这样的重大损失?我认为一个重要的根源就是没有认清我们的朋友和敌人,也即是没认清我们革命必须依靠哪些阶级。像这样的话不失败才怪!毛主席就不一样了,他教导我们:中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级,乃是决定国家命运的基本势力。为什么他这么说呢?因为中国的社会现状决定了,中国的资产阶级具有软弱性、妥协性。他们不愿和不能彻底推翻帝国主义,更加不愿和更加不能彻底推翻封建势力。这样,中国资产阶级民主革命的两个基本问题,两大基本任务,中国民族资产阶级都不能解决。只有我们无产阶级,特别是在共产党领导下的无产阶级,

才能领导人民驱逐帝国主义,实施民主政治,完成中国革命的历史任务。我们的目标就是在无产阶级领导下建立一个一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国,或者称为新民主主义的共和国。农民、知识分子和其他小资产阶级,都是我们可以团结的对象。

然后我就深入了解了新民主主义的经济的许多特点。道理很简单,新民主主义共和国嘛,经济当然也是要“新民主主义”的了!具体做法就是下面几点:第一,没收操纵国计民生的大银行、大工业、大商业(官僚资本主义的财产),建立国营经济,就是所谓“节制资本”,但是不没收其他资本主义的私有财产;第二、收地主土地归农民所有,实现国父孙中山“平均地权”的遗愿,在“耕者有其田”的基础上引导农民发展合作经济;第三、保护民族工商业,允许民族资本主义经济的发展和富农经济的存在,因为中国生产力水平不高,还需要这些经济的发展来改善民生。我个人觉得,这三大政策对于我们今天搞“中国特色社会主义市场经济”是有很大借鉴意义的,例如“公有制为主,多种所有制共同发展”。

我还解决了心头的一个疑问,就是中国搞新民主主义革命为什么不能建立一个资产阶级国家吗。毛主席教导我们,当时我们面临国际国内的环境,都不容许建立资产阶级专政的资本主义社会。国际环境来说,是“东风压倒西风”,资本主义一天不如一天,社会主义芝麻开花节节高!要在中国建立资产阶级专政的资本主义社会,首先是国际资本主义即帝国主义不容许,因为他们快要灭亡了,企图在中国维持半殖民地半封建社会现状;其次社会主义势力也不允许,因为如果我们拒绝苏联为首的社会主义援助我们革命就不成功。从国内来说,国内的大资产阶级以蒋介石、汪精卫为主,他们独占革命的果实,和帝国主义及封建势力结成了反革命联盟,要实行独裁,依靠他们资产阶级专政那真是自寻死路。所以我们必须建立新民主主义政治和新民主主义经济的共和国,别的道路都不走,走也走不了!

有人说孙中山已经提出来三民主义啊,毛主席不是老调重弹吗?我认为这是完全不一样的。在孙中山发表《国民党一大宣言》以前,三民主义是旧范畴的三民主义,是旧的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义,是旧民主主义的三民主义,是旧三民主义。在孙中山发表《国民党一大宣言》以后,三民主义是新范畴的三民主义,是新的半殖民地资产阶级民主革命的三民主义,是新民主主义的三民主义,是新三民主义。只有这种三民主义,才是新时期的革命的三民主义。简单地说,旧三民主义是旧时期的,是过时了的。新三民主义与旧的区别在于新三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。三大政策缺一不可。那有人又认为,毛主席是共产党啊,信奉的是共产主义,跟三民主义有什么联系呢?其实共产主义跟新三民主义联系是非常紧密的。中国共产党明确告知世人,“三民主义为抗日民族统一战线的政治基础”,“三民主义为中国今日之必需,本党愿为其彻底实现而奋斗”,共产主义的最低纲领和新三民主义的政治原则基本上相同。所以新三民主义跟共产主义还是有着相当大的紧密联系的,共产党人始终和一切真诚的三民主义者实行长期合作。

马克思主义认为,一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映,所以说了政治经济就得说一说新民主主义的文化了。说实话以前我对这了解不深,以为就是唱个歌跳个舞什么的。读了《新民主主义论》我才明白,新民主主义的文化内涵是很丰富的。毛主席教导我们,中国文化革命经历过四个时期。所谓新民主主义文化,就是民族的科学的大众的文化,就是无产阶级领导的人民大众反帝反封建的文化,就是新民主主义的文化,就是中华民族的新文化。特别

是,我们把共产主义思想放在新民主主义文化的指导地位上。总之,从它的性质来看,现阶段上中国新的国民文化的内容,既不是资产阶级的文化专制主义,又不是单纯的无产阶级的社会主义,而是以无产阶级社会主义文化思想为领导的人民大众反帝反封建的新民主主义。另外我认为,《新民主主义论》对于新民主主义文化的讨论,对于我们今天构建中国特色社会主义文化,构建社会主义核心价值体系,促进和谐社会,也是有借鉴意义的。在当下“快餐文化”等文化垃圾遍地都是的浮躁社会,我们更加要认清形势,牢记毛主席遗训,大力弘扬民族的科学的大众的文化,培养大众特别是青少年健康向上的文化观,抵制西方腐朽文化侵蚀,防止西化分化、和平演变。

毛主席在这篇演讲的末尾充满激情地说:“新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合,这就是新民主主义共和国,这就是名副其实的中华民国,这就是我们要造成的新中国!”,“举起你的双手吧,新中国是我们的!”今天,他老人家的设想已经变为现实,经过老一辈无产阶级革命家的浴血奋战,新中国已经建立起来了,人民大众获得了解放,过上了幸福的新生活。然而,毛主席的光辉论著,是永远不过时的。喝水不忘挖井人,翻身不忘毛主席。我们要忆苦思甜,珍惜今天的幸福生活,努力学习毛泽东思想,用它指导我们更好地进行社会主义现代化建设!

新民主主义论观后感

新民主主义论观后感 导读:有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》,尽管里面的某些名词在现在读来似乎味同嚼蜡,没有优美的词藻,没有引经据典,但里面那种步步为营的推理议论,不得不让人深深折服。下面是整理的新民主主义论观后感,欢迎阅读! 新民主主义论读后感 我读完《新民主主义论》后,体会最深的是新民主主义的先进文化建设,新民主主义论有感。一定的文化是一定社会的政治和经济的反映。至于新文化,则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西,是替新政治新经济服务的。 在“五四”以后,中国产生了完全崭新的文化主力军,这就是中国共产党人所领导的共产主义的文化思想,所谓新民主主义的文化,就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化,只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导,任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化,一句话,就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。 这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫,主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的,带有我们民族的特性。它同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合,互相吸收和互相发展,共同形成世界的新文化;但是决不能和任何别的民族的帝国主义反动文

化相联合,因为我们的文化是革命的民族文化。中国应该更多吸收外国的进步文化,取其精华,去其糟粕,作为自己文化食粮的原料,这种工作过去还做得还不够。 这不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化,还有外国的古代文化,例如各资本主义国家启蒙时代的文化,凡属我们今天用得着的东西,都应该吸收借鉴。但是一切外国的东西,决不能生吞活剥地毫无批判地吸收,应该根据自身的实际情况,做到扬弃,所谓“全盘西化”的主张,乃是一种错误的观点。 中国文化应有自己的形式,这就是民族形式。民族的形式,新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。 新民主主义论读后感 有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》,尽管里面的某些名词在现在读来似乎味同嚼蜡,没有优美的词藻,没有引经据典,但里面那种步步为营的推理议论,不得不让人深深折服。 《新民主主义论》这1939年9月3日,英、法对德宣战,第二次世界大战全面爆发。在国内外的严峻形势下,毛泽东先后发表了《<共产党人>发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章。在《新民主主义论》上,毛泽东第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论,并对其作了系统的阐述。

毛概文献精读阅读笔记3000字

毛概文献精读阅读笔记3000字 篇一:3000字毛概论文终结版 构建社会主义和谐社会 班级: 12级电气本1班学号:2021081107 姓名:郭子良 内容摘要:本文以提高党构建社会主义和谐社会的能力为主旨,全面深入的阐述了构建社会主义和谐社会这一当代中国重大的理论和实践问题。我们主要是从三个方面来表达对构建社会主义和谐社会的看法,分别为:什么是社会主义和谐社会?为何要构建社会主义和谐社会?怎样构建社会主义和谐社会?正确回答这些问题,对于构建社会主义和谐社会,进而全面推进中国特色社会主义事业,具有重要的意义。在坚持以人为本的基础下,树立和落实科学发展观,提高驾驭社会主义市场经济,发展社会主义民主政治,建设社会主义先进文化,实现社会主义资源、财富以及利益的公平分配,实现人与资源之间的和谐相处和和谐发展的格局,在体制的改革和制度建设的基础上形成一个民主法制、公平正义、安定有序的社会。 关键词:和谐社会、以人为本、民主、和平。 踏入新世纪以后,我国的现代化进程处于一个极为关键的历史性时期,在这一阶段,随着改革和发展事业的深化,人口、资源、环境问题对经济发展的制约日益突出;城乡发展、区域发展、经济社会发展日益不平衡,制约了经济社会的协调发展以及社会资源与财富的合理分配;体制改革和制度创新进入的攻坚阶段,已经触及深层次的矛盾和问题。因此,构建社会主义和谐社会,始终是人类孜孜以求的社会理想。 一:什么是社会主义和谐社会

中国特色的和谐社会,是由中国共产领导的,以马克思主义为指导的,以最广大人民群众根本利益为出发点的,经济和社会、城市和乡村、东中西部不同区域、人和自然、国内发展和对外开放等关系良性互动和协调发展,全体人民各尽其能、各得其所又和谐相处的社会。 (一)社会主义和谐社会具有深厚的中国传统文化底蕴。 中国古代思想家很早就提出“和”的概念,用以描述内部治理良好,上下协调一致的状态。例如,《易传》高度赞扬并极力提倡和谐思想,提出了“太和”的观念。孔子提出了“天时不如地利,地利不如人和”的思想。孔子及其学生所说的“和”,既是一个哲学范畴,又是一个伦理道德的标准和社会治理的标准,其本质在于统一和协调多种因素之间的差异。老子提出“万物负阴而抱阳,冲气以为和”,并认为阴阳二气虽然处于不停的冲撞之中,但它们始终能够在“道”的统一下和谐相处。王阳明指出“天理亦有个中和处”。先哲们的这些经典论,对中国的政治思想产生了重大影响,使和谐观念成了治国安民的重要理想。 (二)社会主义和谐社会具有坚实的科学社会主义理论基础 马克思和恩格斯以唯物史观和剩余价值学说理论武器,创立了科学社会主义理论。 以毛泽东为核心的党的第一代领导集体对社会主义的建设道路进行了有意的探索。1956年,毛泽东同志发表了《论十大关系》这篇重要著作,提出了调动一切积极因素建设社会主义的基本方针。1957年,毛泽东同志发表了《正确处理人民内部矛盾》这篇重要著作,创立了关于两类不同性质矛盾的学说。这些正确的思想对于我们构建社会主义和谐社会仍然具有重要的指导 意义。

新民主主义论读后感

新民主主义论读后感 对于《新民主主义论》只是在高中的历史课本里看到过,并没有真正拜读过,这次有这个机会读了一下毛主席的这本着作,结合自己的历史知识,真是受益匪浅。毛主席的文章写于1940年,正值抗日战争激烈时期,然而当时国共两党同抗日寇,暗中却多有争执较量。毛主席撰写《新民主主义论》,就是要抨击驳斥那些对共产主义一味刁难的“顽固派”。毛主席的这篇文章,毛泽东同志在《新民主主义论》中阐述了新民主主义的政治与文化特点,以及其与中国革命乃至世界革命的联系,同时也阐明了新三民主义与就三民主义的区别,明确描绘了新民主主义社会的宏伟蓝图,为混沌的中国社会各阶层指明了前进的方向。于是《新民主主义论》正标志着毛泽东思想的成熟。 文章开篇就是一个困扰共产党已久的大问题,毛主席开门见山:“中国向何处去?”随后又言简意赅的表明:“我们要建立一个新中国。”此后就着力分析中国的历史特征,最后引出一个非常有道理的结论:“中国革命是世界革命的一部分”。我认为,这是毛主席运用马克思提出的唯物史观去看待世界形式的一个最好表现。毛主席指出,“中国资产阶级民主主义革命,自从一九一四年爆发第一次帝国主义世界大战和一九一七年俄国十月革命在地球六分之一的土地上建立了社会主义国家以来,起了一个变化”。这也就是所谓的新旧民主主义革命的分别。毛主席看待问题并没有一概而论,而是从历史的总结中,辩证地看到了中国的民主主义革命性质发生了质变,从而不再是孤立的中国人民的革命,而是融入到世界革命的大潮流中去了。那为什么说“中国革命是世界革命的一部分”呢?“这种殖民地半殖民地革命的第一阶段,第一步,虽然按其社会性质,基本上依然还是资产阶级民主主义的,它的客观要求,是为资本主义的发展扫清道路;然而这种革命,已经不是旧的、被资产阶级领导的、以建立资本主义的社会和资产阶级专政的国家为目的的革命,而是新的、被无产阶级领导的、以在第一阶段上建立新民主主义的社会和建立各个革命阶级联合专政的国家为目的的革命。因此,这种革命又恰是为社会主义的发展扫清更广大的道路。这种革命,在其进行中,因为敌情和同盟军的变化,又分为若干的阶段,然而其基本性质是没有变化的。 这种革命,是彻底打击帝国主义的,因此它不为帝国主义所容许,而为帝国主义所反对。但是它却为社会主义所容许,而为社会主义的国家和社会主义的国际无产阶级所援助。因此,这种革命,就不能不变成无产阶级社会主义世界革命的一部分。 “中国革命必须分为两个步骤。第一步,改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态,使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步,使革命向前发展,建立一个社会主义的社会。中国现时的革命,是在走第一步。”“这个中国革命的第一阶段(其中又分为许多小阶段),其社会性质是新式的资产阶级民主主义的革命,还不是无产阶级社会主义的革命,但早已成了无产阶级社会主义的世界革命的一部分,现在则更成了这种世界革命的伟大的一部分,成了这种世界革命的伟大的同盟军。这个革命的第一步、第一阶段,决不是也不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会,而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会,以完结其第一阶段。然后,再使之发展到第二阶段,以建立中国社会主义的社会。” 中国的革命,对世界反帝国主义革命来说起一种代表作用,在全世界范围内掀起的反封建反帝国主义浪潮和物产阶级革命浪潮中,中国革命很大程度上起到了推动作用。 那么在这样的新革命里,哪些阶级是中国革命的基本势力呢?毫无疑问是无产阶级。为什么民主主义革命会出现新旧之分,究其根本,就在于代表旧生产力的资产阶级无法彻底完成这场革命,而必须由代表了先进生产力的无产阶级接手。中国的资产阶级无法摒弃其固有的软弱性、妥协性,一部分人与封建残余结合成官僚资本阶级,一部分与帝国主义结合成叛国汉奸,还有一部分人孤掌难鸣,又无法发动群众。惟有无产阶级,要求彻底地革新社会,

《新民主主义论》、《论十大关系》、《解放思想,实事求是,团结一致向前看》读书报告

《新民主主义论》、《论十大关系》、《解放思想,实事求是,团结一致向前看》、《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》读书报告 一.《新民主主义论》主要内容 (1)深入论述了中国新民主主义革命的基本特点 首先,中国新民主主义革命是世界无产阶级社会主义革命的一部分;革命的领导者是无产阶级;革命的前途是社会主义社会; (2)论证了中国革命必须分两步走:新民主主义革命和社会主义革命;(3)第一次完整的提出了新民主主义的经济纲领,制定了中国新民主主义的政治、经济、文化纲领。提出了建立新民主主义共和国的方案。政治纲领是建立无产阶级领导的,以工农联盟为基础的,几个革命阶级联合专政的民主共和国。经济纲领是没收官僚资本主义归人民共和国所有,没收地主的土地归农民所有,容许民族资本的存在和发展,实行“节制资本”;文化纲领是以共产主义思想为指导的,反帝反封建的文化,即科学的大众的新文化 (4)新民主主义革命必须以共产主义思想为指导 二.《论十大关系》主要内容 《论十大关系》是在中国生产资料私有制的社会主义改造已经进入高潮,社会主义经济建设有了初步的实践经验的历史背景下写成的。主要内容是:(1)重工业和轻工业、农业的关系。要防止片面发展重工业,应当用多发展一些农业和轻工业的办法来促进重工业的发展。(2)沿海工业和内地工业的关系。为了平衡工业发展的布局,应大力发展内地工业;为了发展内地工业,必须充分利用和发展沿海工业。(3)经济建设和国防建设的关系。必须把军政费用降到一个适当的比例,尽量增加经济建设费用。只有经济建设发展得更快了,国防建设才能够有更大的进步。(4)国家、生产单位和生产者个人的关系。必须兼顾国家、集体和个人三者利益,无论不顾哪一头,都不利于社会主义,不利于无产阶级专政。(5)中央和地方的关系。应当在巩固中央统一领导的前提下,扩大一点地方的权力,给地方更多的独立性,让地方办更多的事情。有中央和地方两个积极性,比只有一个积极性好得多。(6)汉族和少数民族的关系。要着重反对大汉族主义,地方民族主义也要反对。(7)党和非党的关系。要坚持中国共产党和各民主党派长期共存、互相监督的原则。(8)革命和反革命的关系。要按照不同情况,对反革命分子采取杀、关、管、放等不同的处理方法。也应当给他们以生活出路,使他们有自新的机会。(9)是非关系。对待犯错误的同志要采取“惩前毖后,治病救人”的方针,一要看、二要帮。(10)中国和外国的关系。一切民族、一切国家的长处都要学,政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。但是,必须有分析有批判地学,不能盲目地学,不能一切照搬照抄。《论十大关系》是探索一条适合中国情况的建设社会主义道路的最初尝试,其中许多思想至今仍具有重要的指导意义。

毛概作业《新民主主义论》读书心得

马克思主义认为,世界历史发展的一般规律,并不排斥个别发展阶段在发展形式和发展顺序上表现出特殊性。在20世纪中国革命的进程中,毛泽东正确分析了世界历史状况和中国国情,提出中国只有经过新民主主义,才能最终走向社会主义。毛泽东的新民主主义论,丰富和发展了马克思主义的社会形态理论,对于经济文化落后国家选择适合自身的社会发展道路,对于开创中国特色社会主义事业新局面等具有重要的方法论意义。 毛泽东在书中中分析了半殖民地半封建中国社会的特点及其基本矛盾后指出:中国革命必须分两步走,第一步是民主主义的革命,第二步是社会主义的革命,这是性质不同的两个革命过程。十月社会主义革命划分了整个世界历史的时代,在这个时代,任何反对帝国主义的革命,就不再属于旧的资产阶级民主主义革命范畴,而是属于新的世界革命的一部分,即无产阶级社会主义世界革命的一部分,也即新民主主义革命。它按其社会性质是资产阶级民主主义的,但又是为社会主义的发展扫清更广阔的道路。因此,民主主义革命是社会主义革命的必要准备,社会主义革命是民主主义革命的必然趋势。毛泽东关于中国革命历史进程和新民主主义革命本质特点的论述,揭穿了国民党顽固派宣扬“基马尔主义”的阴谋,也打破了民族资产阶级建立资产阶级共和国的幻想。毛泽东还提出了新民主主义的政治、经济和文化的纲领,勾画了新民主主义社会的蓝图,指出:新民主主义共和国“是在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国”,国体是各革命阶级联合专政,政体是民主集中制。新民主主义的经济,实行“大银行、大工业、大商业,归这个共和国的国家所有”,国营经济“是整个国民经济的领导力量,但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产”,“一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路”。新民主主义的文化“就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化”,其具体内涵就是民族的、科学的、大众的文化。 时代不同了,文化也会变,但是要有民族的根,"中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。";要为人民服务"它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务,并逐渐成为他们的文化";要有民族的魂:"鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向"。 毛泽东在书中还再次强调了马克思主义中国化的问题,他说,“形式主义地吸收外国的东西,在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在

读有关新民主主义社会论的文章有感

新民主主义社会论对中国特色社会主义建设的启示 ——读有关新民主主义社会论的文章有感新民主主义包括新民主主义革命论和新民主主义社会论。二十世纪三十年代中期到四十年代初,毛泽东的《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章系统地提出了新民主主义的基本纲领,刘少奇等党内领导人对上述思想表示了认同,还从各个角度进行了阐发。表明新民主主义社会基本构想最终形成,标志着新民主主义社会论的形成。从四十年代初到建国初期,党的七大《论联合政府》、《关于修改党章的报告》、七届二中全会的报告、《论人民民主专政》、《共同纲领》等,不仅从政治、经济、文化等方面对新民主主义社会建设提供了指导,而且把新民主主义社会论用根本大法的形式固定下来,丰富和发展了新民主主义社会论。1952年6月,毛泽东提出国内主要矛盾是无产阶级与资产阶级的矛盾,标志着他开始放弃新民主主义社会论。1953年6月,毛泽东批评刘少奇“巩固新民主主义制度”的提法,同年12月,公开出版发行的经毛泽东修改的《关于党在过渡时期总路线的学习和宣传提纲》标志着中共中央正式放弃新民主主义社会论。新民主主义社会论主要论述了关于新民主主义社会的性质、关于新民主主义社会的制度、关于各阶级在新民主主义社会的地位和作用以及关于新民主主义社会的主要矛盾和历史任务。虽然新民主主义社会论经过短暂的实践被放弃,虽然新民主主义社会和中国特色社会主义属于不同的时期,但是二者仍然有明显的关系,新民主主义社会论对中国特色社会主义建设仍然具有现实的指导意义。 一.要正确处理中国特色社会主义与新民主主义社会的关系,明确中国特色社会主义不是新民主主义社会的回归 近年来,学术界出现了“中国特色社会主义就是回归到新民主主义”的说法,否定建国以来社会主义革命和社会主义建设的历史,大搞历史的倒退,值得引起我们的高度关注。 由于毛泽东过早地放弃新民主主义社会论,匆忙实行“三大改造”,因此,1956年建立起来的社会主义制度的存在基础是相当薄弱的,存在着明显的先天不足,因为我们的社会主义是由半殖民地半封建社会发展而来,生产力水平远远落后与发达国家。接着毛泽东发动“大跃进”和人民公社化运动,推行“无产阶级专政下继续革命”的理论,使中国的社会主义畸形发展。中国特色社会主义建设必须要完成本应该在新民主主义社会完成的任务,这是社会发展的必然要求,因而实行了类似于新民主主义社会的政策,特别是对待私人资本的政策。新民主主义社会是包括私人资本在内的五种经济成分并存的社会,并主张利用资本主义的积极性发展社会生产力,社会主义改造使私人资本在上个世纪五十年代后期完全消失,直到改革开放后,政策松动,私人资本才逐渐恢复发展,构成中国特色社会主义经济结构的重要组成部分。在一定意义上讲,这一变化确实具有后退的性质,但我们不能把改革中这一必要的后退看成是回归到新民主主义的依据,因为改革的实质是社会主义制度的自我完善,是在社会主义制度的基础上进行的。 事实上,中国特色社会主义和新民主主义社会有很多不同之处。在主要任务上,新时期我们的主要任务是解放生产力和发展生产力;而新民主主义社会的主要任务除了以经济建设为中心外还要扫除帝国主义、封建主义和官僚资本主义的残余势力。在经济建设上,新时期公有制的主体地位已经确立,允许多种经济成分并存;而新民主主义社会虽然多种经济成分并存,但还没有确立公有制的主体地位。在政治建设上,新时期发展民主政治,实行依法治国,建设社会主义政治文明;而新民主主义社会时期民主政治的发展还建立在人治的基础上。在文化建

《新民主主义论》读后感

《新民主主义论》读后感 有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》,尽管里面的某些名词在现在读来似乎味同嚼蜡,没有优美的词藻,没有引经据典,但里面那种步步为营的推理议论,不得不让人深深折服。 《新民主主义论》这篇着作,是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果,它科学总结了鸦片战争以后,特别是共产党成立以后中国革命的经验教训,深刻论述了中国民主革命发展的基本规律,第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论。 纵观《新民主主义论》的发表背景。当时抗日战争进入战略相持阶段,日军在无法继续保持原有的进攻势头地情况下,把重点转向巩固已有的占领区,并对国民党进行政治诱降。而汪精卫公开主张停止抗日,对日求和,蒋介石虽然主张继续抗日,但中共领导的抗日根据地和游击战争的迅速发展却使他忧心忡忡。 于此此时,国际形势也发生了重大变动:1939年9月3日,英、法对德宣战,第二次世界大战全面爆发。在国内外的严峻形势下,毛泽东先后发表了《发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章。在《新民主主义论》上,毛泽东第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论,并对其作了系统的阐述。

毛主席首先表明了表明立场和主张的需要,即在全国人民面前旗帜鲜明地提出自己区别于其他政治力量的主张,中共要在抗日民族统一战线中坚持独立自主。其次便是反对国民党顽固派的需要,把“中国向何处去”的问题,尖锐地提了出来,要求中共必须对此表明自己的立场和观点。最后是统一全党思想的需要,从理论上阐述中国革命的重大问题,指明正确的前进方向,澄清党内的错误思想,统一全党的认识。 十五个部分,十五条阐述,将新民主主义明晰的呈现在大家面前。系统的概述起来,我们可以发现,毛主席主要从六个方面来论述。 一是中国的性质。他明确的指出:“自外国资本主义侵略中国,中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来,中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会。现在的中国,在日本占领区,是殖民地社会;在国民党统治区,基本上也还是一个半殖民地社会;而不论在日本占领区和国民党统治区,都是封建半封建制度占优势的社会。这就是现时中国社会的性质,这就是现时中国的国情。”深刻的认识到了当时中国的社会性质。 二是中国革命的对象和任务。当时的中国,帝国主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾,是社会的主要矛盾,而帝国主义和中华民族的矛盾,乃是各种矛盾中的

思政原著导读 《新民主主义论》读后感

思政课实践教学原著导读读书心得《新民主主义论》读后感 学院名称:人文社会科学学院 班级: 姓名: 学号: 成绩:

我之前对于《新民主主义论》的了解,仅限于初高中的历史课本,并且仅仅是知道这是毛主席的著作,却未做深入的研究。这个暑假,应学校的要求,我有幸拜读了这篇著作,查阅了一些相关资料,再结合自己所掌握的历史知识,感觉受益匪浅、感想颇多。文中引用了许多历史事件进行说明,让我不仅增强了对“新民主主义”的理解,还让我对历史的发展有了一个更加清醒的认识。 《新民主主义论》问世于1940年,而当时全国抗日战争已经由战略防御转入了战略相持阶段。日本侵略者逐渐停止正面战场上的战略进攻,一方面将主要兵力用于进攻共产党领导的八路军、新四军,另一方面则对国民党政府采取政治诱降为主、军事打击为辅的战略,在其占领区内加紧扶植傀儡政权。抗战进入了最为关键也是最为困难的时期,但国民党顽固派却奉行避战观战、消极抗日的政策,确定了“防共、限共、溶共、反共”的方针,建立了“防共委员会”,在军事上不断制造反共摩擦,伺机挑起各种事端,在政治思想上也加紧进行了反共的步伐,鼓吹“共产主义不适合中国国情”,叫嚣“共产党不需要存在”,重弹“一个主义、一个政党、一个政府、一个领袖”的老调。在一场严重的政治斗争摆在面前的时候,毛泽东的《新民主主义论》针对“中国向何处去”的问题和疑虑,向全国人民做出庄严回答,以提出自己的根本主张,申明自己的鲜明态度。 通过阅读《新民主主义论》我知道了新民主主义革命是资产阶级民主革命,是新式的、特殊的资产阶级民主革命,是世界社会主义革命的一部分。正如毛泽东在文中所提到“这个中国革命的第一阶段(其中又分为许多小阶段),其社会性质是新式的资产阶级民主主义的革命,还不是无产阶级社会主义的革命,但早已成了无产阶级社会主义的世界革命的一部分,现在则更成了这种世界革命的伟大的一部分,成了这种世界革命的伟大的同盟军。这个革命的第一步、第一阶段,决不是也不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会,而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会,以完结其第一阶段。然后,再使之发展到第二阶段,以建立中国社会主义的社会。”毛泽东的这段话明确地告诉了当时处于困惑的人们中国未来的发展方向,并提出了先进行新民主主义革命,再进行社会主义革命的路线。 不仅如此,《新民主主义论》还提出了新民主主义革命的政治、经济、文化纲领。政治上,彻底推翻帝国主义和封建主义的压迫,建立一个无产阶级领导的、工农联盟为基础的、一切反帝反封建的人们联合专政的新民主主义共和国,采取各革命阶级的联合专政的国体和民主集中制的政体。国体——各革命阶级联合专政。政体——民主集中制。这就是新民主主义的政治。经济上,文中提到应“没收帝国主义和官僚资本主义的大银行、大工业、大商业,归国家所有”;“没收地主土地,分配给无地和少地的农民”中国的经济要走“节制资本”和“平均地权”的道路,决不是“少数人所得而私”,决不让少数资本家和地主“操纵国计民生”。文化方面,毛泽东指出“在观念形态上作为这种新的经济力量和新的政治力量之反映并为它们服务的东西,就是新文化”。也就是说新民主主义的文化,是以无产阶级思想即共产主义思想为领导的,反对帝国主义和封建主义的,民族的、科学的、大众的文化。 《新民主主义论》在新的历史条件下,运用马克思列宁主义关于殖民地半殖民地革命的理论,根据中国历史的特点和中国革命的经验,科学地分析了中国的社会性质和中国革命发展的基本规律,明确地回答了当时中国革命中提出的一系列基本问题。说明在第一次世界大战和列宁领导的俄国十月社会主义革命以后,中国革命的领导权必须属于中国工人阶级;说明中国革命必须分为新民主主义革命和社会主义革命两个阶段,而在工人阶级领导下的新民主主义革命的前途必然是社会主义;说明在新民主主义革命时期,党必须采取既区别于资本主义,又区别于社会主义的新民主主义的政治纲领、经济纲领和文化纲领。

《新民主主义论》

《新民主主义论》 1,《新民主主义论》发表的历史背景是什么? 《新民主主义论》是毛泽东1940年1月9日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演,原题目为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》,刊登在1940年2月15日延安出版的《中国文化》创刊号上。同年2月20日在延安出版的《解放》第98、99期合刊登载是,题目改为《新民主主义论》。 《新民主主义论》的发表,是有当时的历史条件决定的。 1940年初,购机国内形势都发生和很大变化。中国的抗日战争正处在战略相持阶段。这是,日本帝国主义由于自身兵力不足和我党领导下的敌后游击战争的广发开展,不得不停止对正面战场的进攻,并把对国民党统治集团的政策由武力进攻转变为政治诱降和经济拉拢。在这种情况下,国民党顽固跑反共投降倾向日益明显。国民党内以汪精卫为首的晴日拍公开投降日本,以蒋介石为首的亲英美派消极抗日,积极反共,1939年冬至1940年春发动了第一次反共高潮。 国民党顽固派在军事战线向共产党发动进攻的同时,在政治战线和思想战线也发动了攻势。国民党五届五中全会后,蒋介石接连发表演说,攻击共产主义,宣扬其专制独裁的假三民主义。国民党统治集团开动一切宣传机器,大肆宣扬“一个主义(三民主义)”、“一个政党(国民党)”、“一个领袖(蒋介石)”。张君励发表致毛泽东的公开信,要求共产党去小便去,取消八路军和新四军,“将马克思主义搁置一边”。叶青等人宣扬“一次革命论”,“马克思主义不适宜于中国”等等。 这些肝功言论,不但破坏抗日团结,而且是广大群众对抗战的前途和中国的未来缺乏信心。有些民族资产阶级的代表人物,虽然对国民党的独裁统治和抗战不力表示不满,但对共产党的主张和抗日战争的前途也抱有疑虑,有些人还企图在国共两党的政治主张之外另有一条道路,想在中国建立欧美式的资产阶级共和国。就是在共产党和革命队伍内部,也有一些人对中国民主革命的性质和前途存在一些模糊认识,对中国革命的基本理论和策略缺乏统一的理解。在这种情况下,为了汇集国民党顽固派的反动叫嚣,为了回答全国人民所关心的中国向何处去的问题,为了统一全党的思想认识,中国共产党必须对中国民主革命的一些列基本理论做出科学的系统的全面的阐述,说明自己对于新中国建设的全部见解。 这个时期,中国共产党也具备了全面而系统地阐述中国革命的基本理论的主客观条件。 主观上,中国共产党已经是一个经历了两次失败、两次胜利的成熟的党,既有推动和领导北伐战争胜利的经验,有由第一次大革命失败的教训,既有土地革命战争中取得胜利的经验,又有“左”倾机会主义给中国革命带拉力严重损害的教训。在这一过程中,我们党经历了两次转变,即由大革命失败到土地革命战争兴起的转变和由第五次反“围剿”的失败到抗日战争兴起的转变。中国革命的发展规律得到了比较充分的展示。曲折而丰富的革命实践,使中国共产党对中国国情和中国革命规律有了深刻理解,使毛泽东有可能云用马克思列宁主义的基本原理,对中国革命的经验教训加以系统总结,上升为科学的理论。正如毛泽东所说,《新民主主义论》,以及在前后发表的一些论文、文件,“只有在那个时候才能产生,在以前不可能,因为没有经过大风大浪,没有两次胜利和两次失败的比较,还没有充分的经验,还不能充分认识中国革命的规律”。 客观上,抗日战争正处于相持阶段,战局相对稳定,这种环境使党和毛泽东有可能从事深入的理论研究,集中精力解答中国革命的基本理论问题。 正是在上述历史条件下,毛泽东集中全党智慧,对中国近百年来的资产阶级民主革命的历史经验,特别是无产阶级领导的新民主主义革命的经验作了系统的总结,写下了《新民主主义论》这篇重要文章。这篇文章揭示了中国民主革命的基本规律,制定了新民主主义革命的纲领。这篇文章的发表,驳斥了国民党顽固派关于抗日战争和中国前途的种种谬论,澄清

《新民主主义论》读后感

《新民主主义论》读后感 ACCA1602 林逸涵201650080407 “新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合,这就是新民主主义共和国,这就是名副其实的中华民国,这就是我们要造成的新中国。” 读了之后,深深被毛主席的文笔所折服,全文层次分明,论点论据清晰,从中可以看出毛主席的思想先进性以及发展的前瞻性,这对我们国家形势走向有着不可估量的意义。 1940年,《新民主主义论》发表的这一年,中国正处于殖民地、半殖民地、半封建性质的状况当中,毛泽东结合当时国际与国内的环境提出要建立新经济、政治和文化相结合的新中国口号。他利用篇幅不大的十五小节来论述新民主主义的政治与文化:在政治上,一方面强调革命要分两步走:第一步是民主主义革命,第二步是社会主义革命;而当前中国正处于世界无产阶级社会主义革命的一部分。 (一)新民主主义的政治 “中国革命必须分为两个步骤。第一步。改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态,使之变成一个独立的民主主义的社会。第二步,使命向前发展,建立一个社会主义的社会。中国现时的革命,是在走第一步。” 毫无疑义,我们这个新民民主主义制度是在无产阶级的导下,在共产党的领导下建立起来的,但是中国在整个新民民主主义制度期间不是一个阶级专政和一党独占政府机构的制度。新中国成立后,经过几代中央领导人的不懈努力下,将这种新民民主主义的政治特色发挥的日臻至善,科学发展观中写道,现在的中国正处于社会主义初级阶段,这是提出科学发展观的根本依据。看了《新民主主义论》之后明白了在真正建立起一个社会主义社会之前,是要根据国情、生产力的发展分成多个步骤时期的,所以在我们实现理想的社会主义社会之前,我们还有很长的艰苦的一段路要走,这需要我们一代一代人的努力才可以实现这一宏伟的目标。 (二)新民主主义的经济 “在无产阶级领导下的新民主主义共和国的国营经济是社会主义的性质,是整个国民经济的领导力量,但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产,并不禁止‘不能操纵国民生计’的资本主义生产的发展,这是因为中国经济还十分落后的缘故。” 我们探索和开辟了建设有中国特色社会主义事业的新道路,使我国社会主义制度焕发出新的生机和活力,工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权更加巩固。我们确立了公有制为主体、多种所有制经济共同发展这一社会主义初级阶段的基本经济制度,实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。社会主义市场经济体制正在建立,市场在资源配置中的基础性作用显著增强,新的宏观调控体系框架初步形成。 大银行、大工业、大商业归国有的决策是非常正确的,尤其在金融海啸频发的21世纪,政府的宏观调控是必要的措施,这也是令中国在此次金融危机中未产生如西方资本主义国家一样严重的后果的重要原因。 (三)新民主主义的文化 “经济是基础,政治则是经济的集中的表现;一定形态的政治和经济是首先决定那一定形态的文化的;然后,那一定形态的文化又才给予影响和作用于一定形态的政治和经济。” 这种新民主主义的文化是科学化,民主化和民族化的。它是反对一切封建思想和迷信思想,主张实事求是,主张客观真理,主张理论和实践一致的。中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。但是这种尊

毛概期末精品复习资料:《新民主主义论》读书报告.docx

《新民主主义论》读书报告 摘要:毛泽东运用马克思主义的立场、观点和方法,根据中国历史的特点和中国革命的经验,科学地分析了中国的社会性质和中国革命发展的基本规律,提出了建设新民主主义社会这一全新的构想,并从经济、政治、文化等多个方面做了全面的分析论证,极大的丰富和发展了马克思主义。同时,在中国革命的重要时期和新的历史条件下,明确地回答了当时中国革命中提出的相关一些基本问题。 关键词:毛泽东邓小平中国特色社会主义新民主主义 一、文献的主要内容概括 1.《新民主主义论》 本文通过对中国的革命历史以及对新民主主义革命各方面的分析,深刻地剖析了新民主主义的本质,以及为中国人民取得新民主主义革命的胜利奠定了理论基础。 文章内容总体来说可以分为四个部分: 一、中国新民主主义革命的基本特点。B|J:首先中国新民主主义革命是世界无产阶级社会主义革命的一部分,英次革命的领导者是无产阶级,最后,革命的前途是社会主义社会。 二、中国革命必须分两步走,第一步是新民主主义革命,第二部是社会主义革命。新民主主义革命是社会注意革命的必要准备,二者缺一不可,社会主义革命是民主革命的必然趋势。 三、从文化、政治、经济三个方面介绍新民主主义。完整的提出了新民主主义的经济纲领,制订了屮国新民主主义的政治、经济、文化纲领,提出了建立新民主主义共和国的方案。 四、新民主主义革命必须坚定的以共产主义思想为指导。指出了共产主义思想的指导和宣传同中国共产党在不同革命阶段具体行动纲领之间的联系和区别。 2.《论十大关系》 论十大关系,指的是在社会主义建设中的十个重要的矛盾关系,这些矛盾的解决直接关系到当前社会主义的前进方向。十大关系主要涉及一下几个部分: 一、工业的建设:主要包括重工业和轻工业、农业的关系,沿海工业和内地工业的关系,经济建设与国防建设的关系。阐明了当前阶段工业的工作重点。针对我国广阔内陆的国情下, 必须加强内陆工业的建设。最后谈到经济发展与国防建设的关系,提出加强国防建设必须加快经济尤其是工业发展,降低军政费用在国家支出中的比例。 二、不同层次的关系:主要包括国家、生产单位和生产者个人的关系,屮央和地方的关系。二者同时强调到上层应给与基层一定的灵活性,不能限制死。提出“统一性和独立性是对立的统一,要有统一性,也要有独立性”。 三、党内党外的关系:主要提到汉族和少数民族的关系,以及党与非党的关系。认识到少数民族在国家稳定关系中的重要性,以及民主党派在国家政治参与中的重要性。在民族关系方面,提出“必须搞好汉族和少数民族的关系,巩固各民族的团结,来共同努力于建设伟大的社会主义祖国。”的观点。在政党关系方面,提出“抓一下统一战线工作,使他们和我们的关系得到改善,尽可能把他们的积极性调动起来为社会主义服务。” 四、是非关系的对待:革命与反革命关系,是非关系。认识到对于消极因素不能一概否决,对于能转变的因素要积极转变,认识到绝对的不能真正的解决问题。正确对待是非关系,对于犯错误的党内人士需要采取帮助态度而不是敌对态度。 五、国内国外关系:中国和外国的关系。认识到不能一概地躲避甚至排斥国外的内容, 要积极的

《新民主主义》读后感心得

《新民主主义》读后感 我最近读了《毛泽东选集》的某几篇文章,其中对第二卷的《新民主主义的宪政》感触良多。这是毛泽东一九四○年一月九日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演,原题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》,载于一九四○年二月十五日延安出版的《中国文化》创刊号。同年二月二十日在延安出版的《解放》第九十八、九十九期合刊登载时,题目改为《新民主主义论》。 读完之后,不得不说,毛主席的文笔真的很好,层次分明,论点论据清晰,全文分为十五个篇章。主线是中国的文化,从中国的文化谈起,探索中国未来的发展方向。《新民主主义论》是借《中国文化》出版之际写出的,可见应该对于文化有一定的指导意义。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。至于新文化,则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西,是替新政治新经济服务的。 毛主席在此提出了他思想中很重要的一点,就是“实事求是”,“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。清政府正因为自以为是,觉得天朝无所不有,放弃了发展的大好机会,导致中国积贫积弱,19世纪末20世纪初一直出于被列强瓜分的地位。 在民国之后,民众的观念出现了翻天覆地的变化,五四运动之后,更是出现了完全崭新的文化生力军,这是一次文化热潮,中国早期的共产思想就是在这个时候发展起来的。而所谓新民主主义的文化,就是人民大众反帝反封建的文化,民族的科学的大众的文化。这种文化,只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导,任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。所谓新民主主义的文化,一句话,就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。 这种新民主主义的文化是民族的。它是反对帝国主义压迫,主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的,带有我们民族的特性。同时我们也需要铭记历史,在发展本民族的文化同时,还积极借鉴并吸收外国优秀文化。例如各资本主义国家启蒙时代的文化,凡属我们今天用得着的东西,都应该吸收。外国的一些先进的制度,有很多值得我们去学习,尤其在如今经济全球化下,不断学习,才能让我们的民族文化充满生机,富有竞争力。而我们新民主主义的文化就是这种富有生命力的文化,像我们的毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想都是马克思主义的普遍理论和中国的具体实践相结合。这种文化经历了历史的检验、人民的检验,证明是适合中国的发展,新民主义是适合中国的。它能保留我们民族的特性的同时,还能吸收外国民族文化的特性,转化为我们民族文化生长的养料,这是新民主主义的内容——这就是我们今天的新文化。 这种新民主主义的文化是科学的。他不是那个神创造的,也不是那个人随便说说就出现的。它是反对一切封建思想和迷信思想,主张实事求是,主张客观真理,主张理论和实践一致的。一个纯粹的马克思主义者,他一定是一个唯物主义者,但这不代表他就要去与所有唯心主义者为敌,或是排斥他们。共产党员可以和某些唯心论者甚至宗教徒建立在政治行动上的反帝反封建的统一战

(完整版)《新民主主义论》读书笔记

《新民主主义论》读书笔记 一、写作背景: 这是毛泽东一九四零年一月九日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演,原题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》,载于一九四零年二月十五日延安出版的《中国文化》创刊号。同年二月二十日在延安出版的《解放》第九十八、九十九期合刊登载时,题目为《新民主主义论》。 二、结构及内容: 第一部分(第一节——第三节):概括性的说明中国将如何发展,将建立一个怎样的中国以及中国的历史特点。 第一节讲述目前抗日环境下,中国的去向成为人民关心的问题,在民族问题深重的今天,“唯有科学的态度和负责的精神,能够引导我们民族到解放之路”。 第二节阐明中国目前的政治经济阶段中国要为文化革命而奋斗,要做到“不仅有新政治、新经济,还要有新文化”,要使中国在政治经济文化上走上独立富强之路-“我们不但要把一个政治受压迫,经济上受剥削的中国,变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国,而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变成一个被新文化统治而文明先进的中国”。 第三节通过新旧文化的讲述,提醒人们学习新文化,抛弃旧的封建文化。1-3段说明政治经济与文化的关系,政治经济决定文化-“中华民族的新政治新经济乃是中华民族的新文化的根据。4-11段介绍了中华民族的旧政治旧经济旧文化和中华民族的新政治新经济新文化,以此来倡导人民抛弃旧文化学习新文化以及提出新文化就是新民主主义文化-“所谓的中华民族的新文化就是新民主主义文化”。 第二部分(第四节):讲述中国革命是世界革命的伟大的一部分。 第四节1-12段讲述了在第一次帝国主义世界大战和俄国十月革命之后形成的中国革命的历史特点决定了中国资产阶级民主革命在这之前是世界资产阶级民主主义革命的一部分,在这之后是世界无产阶级社会主义革命的一部分,因此,中国是世界革命的一部分。“这种革命是彻底打击帝国主义的,因此不为帝国主义所容许,而为帝国主义所反对,但是它却为社会主义所容许,而为社会主义的国家和社会主义的国际无产阶级所援助。因此,这种革命就不能不变成无产阶级社会主义世界的”。13-20段从斯大林理论中十月革命的意义和一战形势中的变化说明一战和十月革命把资产阶级民主革命的一部分变成了无产阶级社会主义革命的一部分,中国革命反帝反封的特点使中国城为了无产阶级社会主义革命的一部分了-“战争和俄国十月革命已把民族问题从资产阶级民主革命的一部分变成了无产阶级社会主义革命的一部分了”。21-23段从中国革命的力量,以及在二战中形成的独立的政治力量说明中国是世界革命的伟大的一部分,是无产阶级社会主义的世界革命的一部分-“这个中国革命的第一阶段,其社会性质是资产阶级民主主义的革命,还不是无产阶级社会主义的革命,但早已成了无产阶级社会主义的世界革命的一部分,现在则更成了这种世界革命的伟大的一部分,成了这种世界革命的伟大的同盟军”。 第三部分(第五节——第六节):介绍新民主主义的政治和经济。 第五节讲述新民主主义的政治。2-7段讲中国民族资产阶级具有革命性,但同时又具有软弱性的一面,其双面性决定了它不能领导人民夺取抗日战争的胜利,随着无产阶级的壮大并独立登上政治舞台,其能力与性质决定它可以领导人民团结一致抵抗外的侵略。8-13段无产阶级领导下的新民主主义适应时代的要求和国际国内形势的变化,以各革命联合专政为国体,以民主集中制为政体,形成抗日统一战线共和国。 第六节讲述新民主主义经济。新民主主义经济是社会主义的性质,把土地变为农民私有这是我国的性质决定的。“在无产阶级领导下的新民主主义共和国的国营经济是社会主义的性质”

新民主主义论读书心得

竭诚为您提供优质文档/双击可除新民主主义论读书心得 篇一:《新民主主义论》读后感 《新民主主义论》读后感 有幸阅读了毛主席的《新民主主义论》,尽管里面的某些名词在现在读来似乎味同嚼蜡,没有优美的词藻,没有引经据典,但里面那种步步为营的推理议论,不得不让人深深折服。 《新民主主义论》这篇著作,是马列主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的伟大成果,它科学总结了鸦片战争以后,特别是共产党成立以后中国革命的经验教训,深刻论述了中国民主革命发展的基本规律,第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论。 纵观《新民主主义论》的发表背景。当时抗日战争进入战略相持阶段,日军在无法继续保持原有的进攻势头地情况下,把重点转向巩固已有的占领区,并对国民党进行政治诱降。而汪精卫公开主张停止抗日,对日求和,蒋介石虽然主张继续抗日,但中共领导的抗日根据地和游击战争的迅速发

展却使他忧心忡忡。于此此时,国际形势也发生了重大变动:1939年9月3日,英、法对德宣战,第二次世界大战全面爆发。在国内外的严峻形势下,毛泽东先后发表了《发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章。在《新民主主义论》上,毛泽东第一次旗帜鲜明地提出了新民主主义的完整理论,并对其作了系统的阐述。 毛主席首先表明了表明立场和主张的需要,即在全国人民面前旗帜鲜明地提出自己区别于其他政治力量的主张,中共要在抗日民族统一战线中坚持独立自主。其次便是反对国民党顽固派的需要,把“中国向何处去”的问题,尖锐地提了出来,要求中共必须对此表明自己的立场和观点。最后是统一全党思想的需要,从理论上阐述中国革命的重大问题,指明正确的前进方向,澄清党内的错误思想,统一全党的认识。 十五个部分,十五条阐述,将新民主主义明晰的呈现在大家面前。系统的概述起来,我们可以发现,毛主席主要从六个方面来论述。 一是中国的性质。他明确的指出:“自外国资本主义侵略中国,中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来,中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会。现在的中国,在日本占领区,是殖民地社会;在国民党统治区,基本上也还是一个半殖民地社会;而不论在日本占领区

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