阜阳好人

“阜阳好人”群像引领道德建设

当失控轿车冲向学生，“最美教师”焦玉兰不顾个人安危，挺身而出，果断上前一步，推开一人，抱起一人，用自己的双腿挡住了车轮，挽救了两名学生的生命，塑造了新时期人民教师的光辉形象。

在社区中成立老年义务联防队，被人们亲切地称为“雷锋大妈团”，薄玉侠用自己的行动向街坊邻里传递着正能量。

“好人”们事迹被颍淮儿女口口相传，更感动着众多中国人。短短６年，68名阜阳人荣登“中国好人榜”，人数居全国前列。

特别在2011年全国道德模范评选中，我市刘丽、王现伟两人入选，任影、马虎两人获得提名奖，入选人数占全省一半、居全国地级市之首。

好人井喷式的出现，让“阜阳好人”成为在全国叫得响的品牌，也创造了全国道德建设领域里的“阜阳现象”。

层层推选帮扶礼遇营造争当好人新机制

好人从哪里来？

从2008年开始，阜阳自下而上开展了“我推荐、我评议身边好人”宣传教育活动，各镇街组织发动，区属各部门积极配合，通过层层推选、消息收集等方式，一个个平凡而又闪光的“阜阳好人”被推荐评选出来。

“阜阳好人”其实就是我们的左邻右舍，他们所做的好事都是广大市民力所能及的身边小事。

让好人有好报，好人才有底气，社会才有正气。2013年，“最美教师”焦玉兰，获得安徽农金额度为10万元的信用授信，成为我市首名道德信贷受益人。只要有需要，焦玉兰夫妇可以随时启用这10万元贷款。

“好人好报不能停留在嘴上，要让好人活得有尊严。”市委宣传部副部长、市文明办主任柳廷峰说，为此，我市开展了很多对好人的帮扶礼遇工作，支持旅游景区、文化场所、公共服务机构等对道德模范实行优惠政策，鼓励爱心企业、文化单位和医疗机构向身边好人送健康体检、送文化娱乐，帮助道德模范、身边好人积极参政议政，帮助他们解决工作和生活中的实际困难。

安徽阜阳的风俗文化

阜阳有一个好听的简称“皖”。听到这个字，我想大家心中闪现的肯定是一个温婉而具有风情的漂亮城市。事实上阜阳也确实不负众望，是一个具有深刻内涵的城市。 通过暑假的走访我看到了一个具有自己特色的民俗文化、饮食文化、历史文化的阜阳。 地处南北文化分野交界线的阜阳，时时处于南北文化的交融、对流之中：这里既流行“合关西大汉握铁简板放喉高歌大江东去”的豪放激越之音，如戏曲中的豫剧、京腔，妇孺能歌，也间有“合二八女郎执红牙板浅吟低唱杨柳岸晓风残月”的缠磨婉约之韵，黄梅、越调亦常有耳闻。阜阳的民俗文化堪称丰富多彩、斑斓多姿。 一、阜阳记忆——民俗文化 首先值得一说的就是阜阳的艺术细胞非常迷人。 民歌：阜阳民歌感情朴实，曲调流畅，具有浓郁的乡土气息和鲜明的淮北特色。曾经广为流传的有《逃荒》、《摘石榴》、《十大绣》、《看戏》、《货郎子调》、《李玉莲》等。 吹打乐：乐器有班鼓、边鼓、手板、大锣、小锣、水镲、大镲、架排云锣、班笛、小喇叭等，音乐豪爽奔放，善于表现喜乐欢腾的情绪。 锣鼓棚子：是船民鼓乐班，多以边舞边鼓的行乐出现，演奏气氛热烈。响乐班：以吹管乐为主，即唢呐班，用以婚丧嫁娶活动。 曲艺：阜阳在安徽省享有“曲艺之乡”的美誉。据初步调，源于或流散全市的曲种有淮词、清音、莺歌柳、琴书、坠子、道情、大鼓、评书、三弦书、端公戏、灶书、莲花落、杠天神、讲圣谕、相声、大小铙等近20种。 舞蹈：阜阳民间舞蹈有40多种，具有鲜明的民族风格和强烈的地域特色，其中花鼓灯舞蹈已蜚声海内外，自立于世界舞蹈之林而别具风姿。 龙灯舞：是阜阳人民最喜爱的民间舞蹈之一。表演时，整个龙灯摇头摆尾，蜿蜒起伏，时而上下翻飞，时而卷缩盘结，表演场面威武雄壮、气势磅礴，活灵活现，引人入胜。 斗牛舞：是阜阳搬运工人从乡间生活中牛抵头的趣事中得到启发编排出来的。斗牛舞语汇简单、粗犷、豪放，表现出搬运工人剽悍、爽朗、顽强的性格特征。狮子舞：表演时，由一男一女训狮武士各执绣球，引狮入场。在热烈欢腾的锣鼓声中，扮狮人表演狮子的各种动作，如：抖威、炸毛、摇头、摆尾及窜、跳、滚、扑、站、卧、翻等，还可表演上高桌、滚绣球、走梅花桩等高难度技巧。三仙会舞：流行于阜南朱寨一带。表演时，3个高大的巨人，左右摇摆，前仰后合，在民间打击锣鼓伴奏下自由地表演。 肘歌舞：肘歌由“座子”（执撑者）和“架子”（表演者）组成，内容以传统折子戏为主，在鼓乐配合下，且行且舞。 赶犟驴：由民间老艺人李贺轩1935年创作，舞蹈表现新婚媳妇骑毛驴回娘家途中的趣事。 竹马：从民间祭祀活动演化而来。舞蹈时，锣鼓声声，旌旗猎猎，表现了马队驰骋疆场，奋勇杀敌的战斗场面。

安徽阜阳春节习俗有什么

安徽阜阳春节习俗有什么 中国春节有很多特色习俗，其中各地的习俗都不一样，下面，为大家介绍一下关于安徽阜阳春节习俗有什么。欢迎大家阅读。 安徽阜阳春节习俗一、三十贴春联 在阜阳，贴春联是有讲究的，一家人只有全在家才能贴，少一个不在也不能贴，绝不能让家人贴在门外。所以，一些赶集上店的，走亲访友的，还有外出做活的，必须在天黑之前赶回家。这就是年的魅力，家的魅力，不然现在打工的为啥千里迢迢要在年三十晚赶到家呢? 一些欠债户，三十早上就贴春联了。春联一贴，前来要账的人转身就走了，不论欠多少钱，也不论多么急着用钱，也只有等到出了正月再要。不然那叫“抠”人家的门神眼，对双方都不吉利。一些欠债户，甚至早在二十七八就贴好春联了。 主门上贴好春联后，就贴一些家什上。什么物贴与其相关的字，床上要贴“身体健康”或“身卧福地”等;堂屋后 台上方要贴“赠福财神”或“金玉满堂”等;后台香炉窝上要贴“满斗香火”等;腊台两边上要贴“大吉大利”;箱子柜子上要贴“满箱衣裳”等;锅台墙壁上要先贴请的灶王爷，再在两边贴上“上天言好事，下界保平安”，横是“一家之主”。水缸上要贴“水泉四海”;石磨上要贴“下面如雪”;院内外树上要贴“满院春光”、“抬头见喜”、“春光明媚”等;猪圈羊圈牛棚上要贴“六畜兴旺”等;架车和自行车

上要贴“日行千里”等。如粪堆、红芋窖、柴垛上等，要插上花花绿绿的纸条子。 要是头年家里有老人去世，过年是不贴春联的。第二年，只贴绿纸或蓝纸春联。只有到第三年才贴春联。 安徽阜阳春节习俗二、阜阳旧时对联有讲究 阜阳旧时的对联有许多讲究，各姓有各姓的联话。如姓张的是：“金鉴名臣第，春钱学士家。”姓程的是：“军容周司马，理学宋名儒”。姓宁的是：“科名高北斗，家世本两清”。姓岳的是：“汤阴分世业，颍水振家声”。如果是居丧之家，则是蓝纸对联写：“大地皆春色，吾门独素风。”阜阳城乡习惯，一般中午饭后便开始贴对联，门对一贴，讨债的就不能上门了。 贴对联的同时，旧时还要贴新灶君像，挂年画，挂中堂字画，张堂名灯。堂名灯就是大红灯笼，灯笼上写金字、堂名。堂名灯也是根据姓氏有别的。如陈姓的堂名灯写的是“颍州郡”。姓王的堂名灯是“三槐堂”，姓章的堂名灯是“全城氏”，姓周的堂名灯是“友竹堂“，姓贾的堂名灯是“瑞之堂”。联话(对联、春联)中堂内容，堂名都是根据这一姓，始封地方或本姓最有名望的古人事迹编成的。 堂名灯有两丈多高，顶端是个大红灯，灯罩上写着堂名，红灯里面装有蜡烛，挺直的撑杆是油漆的，下端有底座。在过春节的时候，或要娶媳妇，或过生日的时候，门口就立有一根堂名灯，可以显示这一家的社会地位或声望，一般平民百姓、贫苦人家是没有“堂名灯”的。

安徽阜阳的风俗文化

安徽阜阳的风俗文化 阜阳有一个好听的简称“皖”。听到这个字，我想大家心中闪现的肯定是一个温婉而具有风情的漂亮城市。事实上阜阳也确实不负众望，是一个具有深刻内涵的城市。 通过暑假的走访我看到了一个具有自己特色的民俗文化、饮食文化、历史文化的阜阳。 地处南北文化分野交界线的阜阳，时时处于南北文化的交融、对流之中：这里既流行“合关西大汉握铁简板放喉高歌大江东去”的豪放激越之音，如戏曲中的豫剧、京腔，妇孺能歌，也间有“合二八女郎执红牙板浅吟低唱杨柳岸晓风残月”的缠磨婉约之韵，黄梅、越调亦常有耳闻。阜阳的民俗文化堪称丰富多彩、斑斓多姿。 一、阜阳记忆——民俗文化 首先值得一说的就是阜阳的艺术细胞非常迷人。 民歌：阜阳民歌感情朴实，曲调流畅，具有浓郁的乡土气息和鲜明的淮北特色。曾经广为流传的有《逃荒》、《摘石榴》、《十大绣》、《看戏》、《货郎子调》、《李玉莲》等。 吹打乐：乐器有班鼓、边鼓、手板、大锣、小锣、水镲、大镲、架排云锣、班笛、小喇叭等，音乐豪爽奔放，善于表现喜乐欢腾的情绪。 锣鼓棚子：是船民鼓乐班，多以边舞边鼓的行乐出现，演奏气氛热烈。响乐班：以吹管乐为主，即唢呐班，用以婚丧嫁娶活动。 曲艺：阜阳在安徽省享有“曲艺之乡”的美誉。据初步调，源于或流散全市的曲种有淮词、清音、莺歌柳、琴书、坠子、道情、大鼓、评书、三弦书、端公戏、灶书、莲花落、杠天神、讲圣谕、相声、大小铙等近20种。 舞蹈：阜阳民间舞蹈有40多种，具有鲜明的民族风格和强烈的地域特色，其中花鼓灯舞蹈已蜚声海内外，自立于世界舞蹈之林而别具风姿。 龙灯舞：是阜阳人民最喜爱的民间舞蹈之一。表演时，整个龙灯摇头摆尾，蜿蜒起伏，时而上下翻飞，时而卷缩盘结，表演场面威武雄壮、气势磅礴，活灵活现，引人入胜。 斗牛舞：是阜阳搬运工人从乡间生活中牛抵头的趣事中得到启发编排出来的。斗牛舞语汇简单、粗犷、豪放，表现出搬运工人剽悍、爽朗、顽强的性格特征。狮子舞：表演时，由一男一女训狮武士各执绣球，引狮入场。在热烈欢腾的锣鼓声中，扮狮人表演狮子的各种动作，如：抖威、炸毛、摇头、摆尾及窜、跳、滚、扑、站、卧、翻等，还可表演上高桌、滚绣球、走梅花桩等高难度技巧。三仙会舞：流行于阜南朱寨一带。表演时，3个高大的巨人，左右摇摆，前仰后合，在民间打击锣鼓伴奏下自由地表演。 肘歌舞：肘歌由“座子”（执撑者）和“架子”（表演者）组成，内容以传统折子戏为主，在鼓乐配合下，且行且舞。 赶犟驴：由民间老艺人李贺轩1935年创作，舞蹈表现新婚媳妇骑毛驴回娘家途中的趣事。 竹马：从民间祭祀活动演化而来。舞蹈时，锣鼓声声，旌旗猎猎，表现了马队驰骋疆场，奋勇杀敌的战斗场面。

阜阳历史文源

阜阳可供参观的历史文源 摘要：阜阳拥有丰富的可参观的历史古迹。阜阳风景优美，颍州西湖历史上曾与杭州西湖齐名，颍上县八里河公园为国家AAAAA级风景区、阜阳生态园和迪沟生态园均为国家AAAA级风景区。阜阳剪纸、颍上花鼓灯、界首彩陶等列入国家非物质文化遗产名录，阜南县出土的商代青铜器龙虎尊被列为中国十大国宝青铜器之一。 关键字：阜阳，历史文源，风景名胜，历史名人。 阜阳襟带淮河，怀抱西湖，淮河的重要支流沙颍河、汾泉河呈“Y”形在阜交汇，东城河、南城河、西城河、东清河、中清河、西清河、一道河、二道河、济河、古泉河等河网纵横交错，慧湖、瑶池、西城河内河、八中塘等沟塘星罗棋布，“水”构成了阜阳最重要的自然景观元素。城区拥有大小18条河流，在北方城市并不多见。阜阳的18条河流都已打通，形成了统一的水系，重现了古颍州“三清贯颍”美景，18条河流如18根蚕丝，织造出皖北的“滨水城”。 一：历史沿革 阜阳市历史悠久，人文蔚盛。历史上以颍州（今阜阳市区）为中心的南部开发较早。西周以后，在今阜阳境内即建立了妫姓的胡子国，临泉境内的沈子国，颍上境内的慎等。

春秋战国时，又出现了太和原墙的原阳，倪邱的新，临泉的寝等县邑。由此地域概念逐渐形成。秦代始置汝阴县，汉属汝南郡。三国魏置汝阴郡。北魏孝昌四年（公元528年）置颍州[3]，隋设汝阴郡，唐设颍州，宋设顺昌府，元属汝宁府，明属凤阳府。明代洪武六年（公元1373年），颍、亳二州首次并为统一版图。弘治九年（公元1496年）亳县复升为州，分出。 清雍正二年（1724年）升颍州为直隶州。雍正十三年（1735年）升颍州为颍州府，并以颍州本辖新置附郭县，乾隆皇帝依奏赐名阜阳县[4]。颍州府不仅包括今阜阳市、亳州市全境，而且含今六安地区霍丘县的大部分地界。 中华人民共和国成立后，设立阜阳地区专员公署，下辖八县一个行政办事处。 1998年2月，亳州市从阜阳市划出，由省直辖。2000年5月，国务院批准设立地级亳州市、涡阳、蒙城、利辛三县划归亳州市管辖。目前，阜阳市辖界首市和太和、临泉、颍上、阜南四县及颍州、颍泉、颍东三区。 二：风景名胜 2.1 颍州西湖 颍州西湖位于阜阳市西9公里处，系安徽省级风景名胜区、省级湿地自然保护区、国家3A级旅游景区、国家湿地公园。远景规划70平方公里，省政府批准一期规划24.32

阜阳市历史悠久

阜阳市历史悠久，地域广大，自古以来就是中原地区繁华扼要的一大都邑。沿革免叙，现兹就阜阳市区及周边现存历史文化价值较大，保存又比较完整的古建筑与遗址作一个简明的介绍。 一、城池 明代颍州城池现仍保存完好，城墙四至清晰，隍池齐整。西北城墙一段数百米与城东南角楼望霍楼（奎星楼）仍存。 二、旧城格局 阜阳旧城格局最晚在明代中期即已形成，至今无太大变化。南北大街是中轴线，西半城以南北向建设街、文德街、鹿祠街为左翼，东半城以聚星街、光华街、青云街为右翼。北门外往前延伸是泉河，既是城市北部的天然屏障，又是熙攘繁闹的水陆码头。中轴线南端是迎薰门，城内的鼓楼，既是北城的南门，又是连接南、北二城的纽带。 - f& t* V; |, k: t5 F阜阳旧城范围内今共有街、巷、胡同90多条，且旧貌犹存。如，建设街后卫旧址与解放北路多有无名巷道相通，拐绕纷繁，是城市街巷系统发展、积淀后不可多得的珍贵体现。 三、水系 1、黑龙潭，据传宋时即以形成，不知却否，但明代时此谭已存在，确是实情，现几乎干涸； 2、大观塘，元代迎祥观后的护院沟塘，与旧城西北城墙交相辉映，现污染严重； 3、姚池，清代形成； 4、西城墙内侧大塘，包括韩家大塘、芦池，绵延一二百米，实属珍贵； 青云街大塘，在青云街南段西侧居民院内，是卜家桥大塘遗存； 6、大水门道，即西北护城河； 四、古代建筑 明代颍川卫旧址，俗称后卫，现仍完整保存明代兵营旧址，是研究明代卫所制度的珍贵文物；

文庙旧址，现存后墙二段，在明伦巷南北二侧； 贡院，除大殿外，尚存旧房约十间，前、后墙完整，蜿蜒近百米； 清代捐输局，明代建筑，同类性质旧址全国罕见； 府城隍庙，明代始建，是阜阳现存最高规格的古建筑； 县城隍庙，在府城隍庙东，也有旧房保留，应一体保护； 刘武穆公祠； 迎祥观，元代道观，著名道士张三丰曾在此留下混元衣，现仍保留有偏院一所，殿宇、厢房九间与散落石雕构建； 资福寺； 10、清真寺，在青云街； 11、郭家祠堂，现存前后殿宇六间，历史价值极高； 李家祠堂，明代始建，现存殿宇六间，墙上砖雕之精美，阜阳仅见； 13、刘家祠堂，即《淮流》编辑部旧址，现存东厢房三间； 14、田家祠堂，明朝始建，现存殿宇近十间，内部木构仍保存完好； 15、清举人傅汝鉴故居，院落一所，举人长孙现仍在故居近旁居住； 16、连家胡同大院群，原胡同内南、北两侧共有八座私人宅院，现仍残存北侧门楼三座，旧房数间； 17、民国江西军务督办邓如琢公馆，两进院落现保存完好，且为邓家后人居住，九江现有邓如琢花园，其孙邓重麟现任泰中文化经济协会理事会执行副主席； 18、民国国民革命军骑兵第二军副军长潘善斋公馆，现存大门楼一座与胡同北侧旧房数间，潘宅解放初期曾为阜阳县政府办公地； 19、民国安徽省商会会长潘慎伍故居，原有房屋100多间，现仍存十数间，且格局残存，极为珍贵； 20、宁家大院，现仍存后房三间； 21、安仁会宁隽元故居，清末建筑，现仍存； 22、李家花园，清末书画家李良辰营建，现格局仍存，李良辰后人仍在此居住，李良辰夫

安徽民风民俗作文2篇

安徽民风民俗作文2篇 一些风俗正淡出人们的记忆,也许古老的文化正在渐渐荒芜,但有一种情感与我们一脉相袭、薪火相传。以下就是XX整理的安徽民风民俗作文，一起来看看吧！篇一：安徽民风民俗作文 “元宝”放在门槛上 开门大发财，“元宝”滚进来，在肥西、六安一带被当地百姓演绎得活灵活现。 大年三十晚上十二点后，“守岁”的人们都关上了大门。当地风俗是，关上大门后就不能再开了，即使外面有人敲门也不行，一直到年初一早上，烧上香，燃了烛，再开门放炮。在这段时间内，当地一些好事者将平时用黄土捏成的、与真元宝大小形状一样的假元宝放到大门的门槛上。年初一早上，出国留学网把门打开的一刹那，“元宝”骨碌碌地滚了进来，该户主人见到“元宝”心花怒放，将这个“元宝”恭恭敬敬地放到香案上，前来拜年的人都要说上几句吉祥祝福的话语。但是这个“元宝”也不是白送的，正月十五后，送“元宝”的人会挨家挨户讨“吉利钱”。 年饭是在中午吃 在定远县的很多农村，年的过法各不相同。在这里，人们常说的“年夜饭”却是大年三十中午吃。 在定远县很多农村，一直以来都是大年三十中午吃年饭。很

多家庭为了“抢早”，有的上午11点不到，就开始贴春联，放鞭炮，吃“年夜饭”了。很多做生意的有时因为生意好，才很无奈地把“年夜饭”改在晚上吃。有些做生意的，为了赶在中午吃年夜饭，干脆在大年三十便把生意停了，一家人从早上便开始准备中午的“年夜饭”。篇二：安徽民风民俗作文 红蜡烛不许灭掉 在阜阳地区的乡村，人们过农历新年时有一个自古沿袭下来的传统民俗，从大年三十晚上开始直到新年的第一天，堂屋(客厅)中点燃两支红蜡烛，红蜡烛的中间摆上一些贡品，像鸡、鱼、肉等。在这段时间中红蜡烛绝对不许灭掉。 凌晨四点就“完年” 在宿松，腊月中下旬，年味就渐渐浓了。 宿松有段民谣，孩子们很小就会唱。“天哪天，莫起风，二十四里接祖宗;二十五，打豆腐;二十六，剁年肉;二十七，做粑吃;二十八，杀鸡又杀鸭;二十九，样样有;三十夜，讲好话，初一初二不挨骂。”宿松做的粑是用米粉和成的，用蒸笼蒸熟，凉了干了，就用水浸着，可以吃到春耕插秧。粑用桃木雕花造型，有万字印，有喜字印，有寿字印，还有春字、福字等印。孩子多的人家还雕桃子印。 在吃年饭的时间上，宿松大多数地方与全国其他地方一样，但宿松湖区，靠东洪、下仓一带却有些特别：大年三十早上，天刚破晓，就有人家炸起了鞭炮“过年”，一家人围桌吃起了“年

《阜阳市生态网络规划(2030年)》

《阜阳市生态网络规划（年）》 为贯彻落实中共中央、国务院、安徽省生态文明体制改革要求，统筹山水林田湖草系统治理，完善空间规划体系，提升生态综合效益，促进城市绿色发展，保障城市生态安全，实现阜阳市环境、生态和社会的可持续协调发展，市城乡规划局开展了《阜阳市生态网络规划（年）》（以下简称《规划》）的编制工作。年月日，《规划》通过了专家评审会。 .市域生态网络规划 （）生态网络结构 基于市域生态要素识别与生态安全格局，将水系作为阜阳市生态网络构建的主线，规划形成“一带、二轴、一环、多廊、多点”的市域生态网络结构，其中： “一带”：淮河生态带，主导功能为行洪、滞洪、调蓄、水源供给、生物多样性保护和自然景观营造。 “二轴”：阜阳市区的颍河和泉河生态轴，主要承担洪涝调蓄、生物迁徙、景观、游憩、涵养水源等生态功能。 “一环”：环绕阜阳市中心城区的永久性城市绿带，具有防止城市蔓延扩展、缓冲城市建设行为、调节地表径流、景观、游憩等作用。 “多廊”：依托多条河道，串联重要生态节点，形成条纵横交错、网络化的生态廊道，主导休闲游憩、防风固沙、水源涵养、防洪防涝等功能。 “多点”：分布在带、轴、环、廊上的个重要生态节点及个补充节点。重要生态节点包括市域个湿地公园、个自然保护区、个风景区、个水源保护区、个城市公园及个综合生态节点。个补充节点分布在市域主要河流交汇处。 （）生态网络布局 市域生态网络形成由生态斑块、生态廊道共同构成的网络化布局。其中生态斑块包含国家级、省级、市级各类生态保护区及三角洲公园共个。生态廊道包含市域条河流廊道以及京九绿色长廊。 .市区生态网络规划 （）市区生态网络结构 通过阜阳市区核心要素识别与分析，规划形成“一湖、两河、一带、两环、六楔、多廊”的市区生态网络结构。 “一湖”：颍州西湖，阜阳市生态名片，发挥湿地保育、调蓄洪涝、调节小气候、生态游憩的生态作用。 “两河”：颍河、泉河，阜阳市最具代表性的河流生态空间，发挥行洪排涝、涵养水源、生物迁徙、生态游憩的生态作用。 “一带”：永久性城市绿带，分为现状城区、西湖新城两个闭合的环，发挥辅助限定城市开发边界的作用。两环之间预留容纳阜阳机场、商合杭高铁、郑阜高铁、阜淮城际铁路、徐阜淮高速的生态化基础设施廊道。 “两环”：包含古城环与城市生态游憩环。古城环是指泉河、西城河、南城河、东城河形成的生态环。城市生态游憩环是指沿济河、双河路、七渔河、五道河、京九绿色长廊形成的生态环。 “六楔”：从外围生态空间嵌入城市的六个生态绿楔，分别为泉河生态绿楔、颍河北生态绿楔、颍河南生态绿楔、京九长廊北生态绿楔、京九长廊南生态绿楔、空港生态绿楔，发挥优化城市空间结构的作用。 “多廊”：以中心城区为核心，以主要河流为载体，形成老泉河生态廊道、阜临河生态廊道、五道河生态廊道、老西清河生态廊道、中清河生态廊道、华桥沟生态廊道、芦桥沟生

宿州风俗文化报告

宿州风俗文化报告

宿州风俗文化报告 学校：安徽广播电视大学宿州分校学号：1434001465046 姓名：王珏 班级：14秋工商专科

宿州方言属于北方方言-中原官话的宿州-徐州片区，天津话也源于宿州方言。赛珍珠在作品里面称呼宿县为“南徐州”，是因为按照宿县方言的读音，宿州和徐州几乎一样，所以宿县人都自称宿县为南徐州（1911年民国开始，使用了1100多年的宿州才改称宿县，所以1920年代的成年人应该会自称宿州，也就是南徐州）。宿州方言中，宿州人大多将“宿州”称为“虚县”（宿县）。 宿州的风俗一概同北方，主食以面食为主，午饭吃馒头、饼。只有夹沟一带的少数丘陵中产大米，名为“香稻米”，曾经是贡米。米制品通常只有端午节的粽子。春节期间几乎只吃面食。元宵节做杂面油灯，置于门前、鸡圈等处辟邪。 腊月二十九至大年三十早上贴春联，忙活做饭炒菜，全家团圆的正餐是午餐，一般是12点整放鞭炮开饭，晚上至初一通常以饺子为主，初一早上一大早要带第一锅饺子上坟祭祖且这顿饺子必须是素馅的不沾荤且饺子汤里要放入各种粮食，以喻五谷丰登六畜兴旺。点心有油炸丸子、焦叶子（面片,当地叫“猫耳朵儿”）、蚂蚱腿（细小不长的形似蚂蚱的拐弯的腿一样的面制品，加糖和姜末），这些点心都要在腊月二十九之前做好。年夜饭不是正餐（通常是吃饺子（这个风俗似乎其他地方未见），现在晚餐也是正餐，通常准备各种菜品，比较丰盛，当然饺子是必不可少的。大年初一挨家拜年，以及进城逛街赶集，初二接姑、姨等亲戚。 文化遗产 2010年，安徽省宿州市的“淮北梆子戏”，入选第三批国家级非物质文化遗产名录，传统戏剧项目类别。 自然资源 宿州市自然资源丰富，名特产品众多。境内平原广袤、沃野千里，气候适宜，生物繁茂。平原面积8897平方公里，占全市总面积的91%，耕地997.79万亩，占地总面积的67.97%。区内盛产小麦、玉米、大豆、山芋、棉花、花生、蔬菜以及苹果、梨、桃、葡萄、湖桑等。粮食总产量306万吨，棉花总产量8万吨，油料产量40.5万吨，水果产量86.5万吨。境内拥有120万亩全国最大的连片水果产区，面积和产量均占全省70%以上。拥有80万亩的花生种植基地和沿国道、省道纵向分布的40万亩大棚蔬菜种植带。地下矿产资源丰富，煤储量约为60亿吨，是两淮煤田的重要组成部分；黄口油田石油预测储量达20亿吨以上；宿南煤层气已探明储量达3000亿立方米；大理石储量4000万立方，居全省之首，花色品种达20个以上。灵璧奇石为中国“四大奇石”之一。砀山酥梨为果中精品，为海内外顾客所青睐。符离集烧鸡，色佳味美，为《中国名菜谱》中的一品名肴。夹沟

安徽各地元宵节有什么习俗

安徽各地元宵节有什么习俗 农历正月十五，是我国传统的元宵佳节，民间有燃灯、观灯的习俗，每逢这一天，大街上到处都是琳琅满目的花灯，故又名;灯节;。后来，元宵燃灯的习俗，渐渐演变成望月夜游、赏灯观灯。在我省各地，每逢正月十五，也都有着自己独特的赏灯夜游的庆祝方式。下面，为大家介绍一下安徽元宵节各地的习俗，欢迎大家阅读。 安徽元宵节各地的习俗1： 阜阳灯会 灯会始于隋唐，盛行于明代。宋代欧阳修在颍州任太守时曾写下;去年元月夜，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖;一诗，说明宋代阜阳的灯会已很盛行。每年农历正月十五便是传统的灯会，每到这一天，群众都会自发地把自己扎制的花鸟虫鱼兽灯、十二生肖灯等等各种不同造型的彩灯悬挂自家门前。元宵佳节灯会期间还要唱一些大戏，有一台戏或两台以上的戏对唱，又称之为;戏台戏;。同时，各家还燃放各种焰火助兴。 灯会的节目多种多样，表现了阜阳各地不同的地域风情。临泉肘阁、抬阁，属于民间舞蹈谱系，盛行于明代，迄今已有500多年的历史，20xx 年2月，被评为第二批国家级非物质文化遗产。临泉的肘阁、抬阁演出

的节目较多，技巧与难度并重，流传保留的肘阁节目有《刘全进瓜》、《孙悟空盗桃》、《天女散花》、《秦香连》、《困同台》、《吴凤岭》、《戏杜丹》。抬阁节目有《回荆州》、《游西湖》、《怒打镇西关》、《哪叱闹海》、《二乔比美》等。 被誉为;东方芭蕾;、;中国的东方迪斯科;的颍上花鼓灯，20xx年被评为国家级首批非物质文化遗产。花鼓灯历史悠久，源远流长，颍上是花鼓灯的诞生地和二十世纪花鼓灯艺术革新的发祥地。颍上各地民间花鼓灯艺人分布十分广泛，男女老幼都喜爱花鼓灯艺术，锣鼓一响，花鼓灯上场。 ;千班锣鼓万班灯;是颍上花鼓灯在淮河流域最盛行时的真实、生动写照。颍上花鼓灯表演的角色分男角和女角，男角称;鼓架子;，会翻筋斗，要有武技，动作粗犷有力;女角称;兰花;，左手执手帕，右手拿扇子作舞。主要以舞蹈、灯歌和锣鼓相结合的艺术形式，把情节性的双人舞与情绪性的集体舞结合起来，表现生活、生产中生动的人物和人物复杂的情感，唱腔辽阔高亢，旋律欢快悠扬，节奏刚劲有力，情感炽烈奔放，具有强烈的民歌风、田园风和浓郁的地方特色。 阜阳灯会表达了人民期盼政通人和、国泰民安、风调雨顺、人寿年丰的良好愿望，展现阜阳儿女的礼义风情、勤劳勇敢，表现青年男女纯真朴实的爱情，体现人们对幸福生活的执著与向往。 安徽元宵节各地的习俗2：

阜阳

阜阳县 阜阳市市区概况 阜阳市颍州区概况 东魏置，治长社，在今河南长葛县西一里，后移治颍阴，改曰郑州，即今河南许昌市治，北周又改为许州。 唐置，改曰汝阴郡，寻复故，宋初曰颍州，升为顺昌府，金得为颍州，治汝阴，今安徽阜阳市治，元省汝阴入州，清升为颍州府，民国废。 颍州是一座古城迄今已有两千多年的历史，西周时期即为胡子国国都；战国时期为楚邑；秦汉以来，为历代郡、县、州、府所在地。宋代进入鼎胜时期，欧阳修、苏轼曾在此为官多年，唐宋八大家中欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩四人同与杭州西湖齐名的颍州西湖结下了不解之缘。留有“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄”、“都将二十四桥月，换得西湖十顷秋”等赞美颍州西湖的千古佳句。区内有阜阳市唯一的省级风景区颍州西湖和文峰塔、奎星楼、刘公祠、白蟹泉等八处风景名胜。 颍州有发展潜力全区有耕地3万公顷，是重要的商品粮、三元杂交猪和优质黄牛生产基地；工业已初步形成纺织业、农副食品加工业、食品制造业、造纸及纸制品业、塑料制品业、非金属矿物质制品业、印刷业6大门类，50多个主要产品；商业网点星罗棋布，拥有瑶海家俱城、家电城、龙腾装饰材料总汇、阜阳农副产品批发中心、汇鑫大市场、康恩汽配大市场、双龙桥装饰城、古商城、温州商贸街等一大批专业市场；交通方便快捷，以京九铁路为主干辅之商（丘）阜、漯（河）阜、徐（州）阜、阜淮（南）等铁路构成“大…字型铁路骨架，是我国重要的交通枢纽；105国道和3 12省道穿境而过，阜阳至省城合肥的高速公路正在筹建；内河航运经淮入江；拥有阜阳市唯一一个4C级民航机场，形成了集公路、铁路、水运、航运为一体的立体交通网络；城市基础设施配套完善，阜阳市主要供电、供热、供气、供水和污水处理单位位于区内；通信事业实现了邮电通讯和交换程控化、传输数字化、移动通讯网覆盖全区的目标；人行阜阳分行和四家商业银行分行及阜阳海关、商检局均位于区内；区内文化教育卫生事业蓬勃发展，共有阜阳师范学院等3所本科院校，阜阳三中、红旗中学等41所普通中学，阜阳第一职业高级中学等6所职业中学，阜阳商校等14所中等专业学校，北城小学等176所小学，阜阳市人民医院等35个医疗机构。 颍州有美好的前景自建区以来，颍州充分发挥优越的区位、交通、资源等优势，紧紧抓住阜阳市城市向南扩张和建立皖西北中心城市的机遇，按照“优化一产、强化二产、繁荣三产”的总体思路，大力实话“改革强区、调整富区、开放活区、科技兴区、依法治区、文明立区“六大战略，大力优化经济发展环境，力求以优惠的政策、优质的服务、优良的环境促进大开放，以大开放迎来大发展。 历史人物 欧阳修(1007-1072年)，字永叔，号醉翁，庐陵(今属江西)人，北宋政治家、文学家。?宋仁宗皇祐元年(1049年)二月，欧阳修调任颍州太守，简政、轻刑、倡学、兴农，督率民工堵塞白龙沟，使颍州西湖可蓄水灌田；创建了西湖书院，是颍州第一所书院，知颍翌年，春荒严重，他上奏朝廷，免除颍州征役。是年7月，?欧阳修调

我爱我的家乡——阜阳

我的家乡位于安徽省西北部，虽然她只是一个发展中的城市，但我爱我的家乡。近年来，家庭经历了巨大的变化。我先想说的是回家的路，前街小肮脏，晴朗一灰，雨泥。我记得刚刚在幼儿园班上，我妈妈给我买了一双新鞋，它真的很聪明，赶上了雨。我用一把伞去学校，雨越来越大，道路变得泥泞。你可能不知道，我在路上的时候，幼儿园两边的所有分散的沙堆，是一场红雨，整个流向路，虽然水泥路，但雨与黄沙路几乎。当我去幼儿园时，两只脚都浸泡了。一看，我的白色的鞋子变成黑色的鞋子，鞋子也覆盖着黄色的沙子。当时，我想：这条路可以成为雨时的路不会弄脏鞋子？市长似乎听到我的声音，第二年把路翻新一些，现在的道路平坦宽。在路的两边也种植了坚强，高大和直的香蕉树，他们是一个高大的傲慢，像一个强大的战士，整洁地守在路边。现在当我通过这条路，心情就像一朵花儿童淋浴像春雨一样舒适。在路的两边，在低平房消失之前，被一排独特的风格，住宅小区，办公楼拼凑而成。家的路变了，环境变了，变得更美了。人们在业余时间，有更多的休闲场所。周日邀请了几位朋友，到生态公园，瀛州西湖，巴厘河，迪沟打转，玩一玩。风景是美丽的。在生态公园最美丽的植物园数量，春天到植物园已成为一朵花的海，红石榴花，一束红色，白梨，橙花，粉红樱桃，桃，名称的花，比赛，竞争开放。观看植物园的美丽，我们去Ying 州西湖看，感受湖的魅力。西湖的水，微风吹来，造成层层涟漪，突然闪动的闪光一般推。在蓝天背景下特别蓝，空，令人惊讶的安静。在湖上的船，如在地球上的天堂。让人们忘记。现在的家乡不仅是美的环境，人们的生活也美丽。每个人都有彩色电视，冰箱，空调，绝大多数家庭都购买了一台电脑，有些人也买了一辆私家车，一辆免费，然后和他们的家人去乘车，不要多说自在。即使没有私家车，也不用担心旅行。现在交通在所有方向，飞机，火车，汽车，出租车，各种运输，你选择。这一天真的是芝麻开花 - 稳定的高。家庭的变化真的很快，这是党的政策是好的，党员和干部与家庭人民踏上了小康的大道。

宿州民俗风情

宿州民俗风情 方言 宿州方言属于北方方言中原官话的宿州-徐州片区天津话也源于宿州市宿州方言。赛珍珠虽然从小生活在江南的镇江但是她学习的是北方方言所以1917 到宿州的时候她很容易听懂本地的方言还为她的丈夫农学家Buck 做翻译。她在作品里面称呼宿县为“南徐州”是因为按照宿县方言的读音宿州和徐州几乎一样所以宿县人都自称宿县为南徐州1911 年民国开始使用了1100 多年的宿州才改称宿县所以1920 年代的成年人应该会自称宿州也就是南徐州。宿州方言中宿州人大多将“宿州”称为“虚县”宿县 风俗 宿州的风俗一概同北方主食以面食为主午饭吃馒头、饼。只有夹沟一带的少数丘陵中产大米名为“香稻米”曾经是贡米。米制品通常只有端午节的粽子。春节期间几乎只吃面食元宵节做杂面油灯置于门前、鸡圈等处辟邪。腊月二十九至大年三十早上贴春联忙活做饭炒菜全家团圆的正餐是午餐一般是12 点整放鞭炮开饭晚上至初一通常以饺子为主，初一早上一大早要带第一锅饺子上坟祭祖且这顿饺子必须是素馅的不沾荤且饺子汤里要放入各种粮食以喻五谷丰登六畜兴旺。点心有油炸丸子、焦叶子面片,当地叫“猫耳朵儿”蚂蚱腿细小不长的形似蚂蚱的拐弯的腿一样的面制品加糖和姜末这些点心都要在腊月二十九之前做好。年夜饭不是正餐通常是吃饺子这个风俗似乎其他地方未见现在晚餐也是正餐通常准备各种菜品比较丰盛当然饺子是必不可少的。大年初一挨家拜年以及进城逛街赶集初二接姑、姨等亲戚。 文化遗产 2010 年安徽省宿州市的“淮北梆子戏”入选第三批国家级非物质文化遗产名录传统戏剧项目类别序号15 交通运输 铁路 宿州地处安徽的北部交通便利京沪线、陇海线以及在建中的京沪客运专线京沪高铁、郑徐客运专线高铁穿行而过并分别设立宿州高铁站、砀山高铁站、萧县高铁站,还有在建的宿淮铁路与规划中的亳宿铁路。宿州境内拥有多条高速公路宿州内没有机场但距离观音机场只 有70 公里。每天停靠宿州火车站的列车次达到65 辆之多停靠时间从2分钟到13 分钟不等在市内乘坐1、2、6、7、9、13、15 路公交车都可以到达宿州火车站。宿州的长途客运分为跨省、省内、区内几种班线跨省的班车线路共有85 条可到达周边各省市和北京、上海等地。其中宿州高速客运快客站是国家一级站。省内班线有62 条而区内班线有38 条每 20 分到30 分一班。到达宿州市运输总公司市内区县包括淮北停靠在宿州汽车东站。在市内可乘坐2、7、9、13 路公交车。 公交、出租车 宿州市内交通工具主要有公交车和出租车现已开设了23 条以上的公交线路全部为无人售票和刷卡。宿州出租车整齐统一漂亮大气。的哥的姐们热情洋溢。宿州的出租车起步价为4 元超过2 公里每公里1元夜间00: 00-次日05:00起价费4.8 元另加夜间补贴、过路过桥费等费用。 自然资源 宿州市自然资源丰富名特产品众多。境内平原广袤、沃野千里气候适宜生物繁茂。平原面积8897 平方公里占全市总面积的91%耕地997.79 万亩占地总面积的67.97%。区内盛产小麦、玉米、大豆、山芋、棉花、花生、蔬菜以及苹果、梨、桃、葡萄、湖桑等。粮食总产量306 万吨棉花总产量8 万吨油料产量40.5 万吨水果产量86.5 万吨。境内拥有120 万亩全国大

阜阳市简介及历史文化典故

阜阳市简介 阜阳市位于淮北平原西部，安徽省西北方，西、北与河南为邻，东与亳州、淮南两市接壤，南与六安市以淮河为界。东西长162公里，南北宽128.5公里，全市总面积9941.2平方公里，其中耕地面积58.5万亩。全市辖临泉、阜南、颍上、太和4县和颍州、颍泉、颍东3区，代管界首市，下设1个经济技术开发区，15个办事处，41个乡，124个镇，总人口800.39万人，其中城市人口175.79万人，农村人口624.60万人。 阜阳市属于汉族人口聚居区，少数民族为回、满、壮、苗、侗、彝、白、傣、朝鲜、蒙古、维吾尔、达斡尔等民族。阜阳市具有悠久的文明史，约在公元前26世纪至公元前22世纪的新石器时代，颍河、涡河沿岸有以农业生产为主的原始部落群定居。西周、春秋时期为胡子国、沈子国和陈国焦夷地。战国属楚。汉置汝阳县，为汝南都尉治。东汉曾封阜阳侯国于境内，阜阳之名始于此。北魏孝昌三年(527）始置颍州。此后1421年间，历朝历代在此设道、府、郡或县。民国37年（1948）8月解放，置阜阳专区，辖阜阳、蒙城、涡阳、颍上、太和、临泉、凤台7县，亳州、界首市2市。1950年增设阜南县，1964年增设利辛县。1977年凤台县划归淮南市，2000年6月撤销县级亳州市，设立省辖亳州市，涡阳、蒙城、利辛划归亳州市。 阜阳市为冲积平原，地貌平坦，一望无际。地势西北略高，东南低洼，地面高程18～43米。淮河、颍河、洪河、茨淮新河自西向东流经境内。阜阳是中华民族史上开发较早的地区之一，有着悠久灿烂的历史文化，其文化历史遗迹、

名胜古迹、革命史迹遍布全市。景观有文峰塔、奎星楼、管鲍祠、刘崎庙、资福寺、颍州西湖、南湖公园、张庄公园、楚都巨阳古城址等。欧阳修、苏轼这两位宋朝政治家、文学家，分别于宋仁宗皇祐元年（1049年）2月和宋仁宗元祐六年（1091年）8月出知颍州，任太守。难能可贵的是，欧阳修辞官后归隐被自己盛称为“民淳松简物产美，土厚水甘而风气和”的颍州。后人为纪念颍上管仲，修建一座管鲍祠。兴于唐，盛于宋的阜阳颍州西湖，曾被苏东坡称赞为“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄。”欧阳修也发出了“都将二十四桥月，换得西湖十顷秋”的感叹。颍州西湖位于阜阳城西13公里处，湖面面积5.74平方公里，水深1.5米左右，湖中有岛，岛中有山。2001年被国家旅游局定为AA级风景区。阜南县润河湾出土的商代青铜酒器龙虎尊，是国家一级文物，曾受到毛泽东、邓小平等老一代领导人的赞赏。 阜阳区位交通便捷.京九铁路纵贯境内，与漯阜、睢阜、淮阜、商阜铁路一起，使阜阳成为五路交汇、八线引入的全国六大路网性铁路枢纽之一，阜阳编组站是京九线上最大的编组站，连接东西南北，形成了阜阳这个中国铁路新枢纽，阜阳被誉为大京九枢纽城市，年客流量达300多万人次，经阜阳枢纽发运的货物，可直接通过天津港、连云港、上海港出海，也可直抵香港与国际市场接轨。阜阳机场按4D级建设拥有国际先进的导航通信设施，可全天候使用，能起降波音757，麦道90等类型飞机。公路以阜阳为中心，105国道和省道为骨架，辐射全市城乡、通往毗邻省市的公路交通网络已逐步形成。界首-阜阳-蚌埠高速公路、合肥-阜阳高速公路顺利通车，形成“十”字型布局。水运十分便捷，淮河、颍

安徽元宵节习俗.doc

安徽元宵节习俗 农历正月十五，是我国传统的元宵佳节，在安徽，有什么不一样的习俗呢?以下是我为大家整理的安徽元宵节习俗，欢迎大家阅读。 安徽元宵节习俗 年味正浓是元宵 临近元宵这几天，淮南市大通区上窑镇的街道社区和乡村田野里，各种民俗文艺表演一场接着一场。扭花鼓灯、耍龙灯、狮子滚绣球、高跷、抬阁、花棍、花灯、伞灯、旱船、独竿桥等多彩多姿的表演，不仅把新年的气氛推向高潮，而且也让十里八乡的老少爷们领略了独特的淮河风情文化。 淮河两岸，旧有"正月xx大似年"的说法。年初一到初三的大年三天，人们忙于辞旧迎新、探亲访友，顾不上吃顾不上玩，元宵节才是年味最浓的时刻。 元宵前的几天，白天，一些年轻人和老艺人们身着七彩异装，不停歇地参与各种表演;晚上，家家户户张灯结彩，城镇吃糯米汤圆和酵子茶;农村则将咸馍切成小块、长块充作晚饭，以示农业丰收在望。元宵当天，各家各户男女老幼几乎倾巢而出，看表演、会亲友，到处都是喜气洋洋、欢笑阵阵。晚饭后，儿童打着各式各样的灯笼，相互比赛，看谁的灯式样新颖;人们争相燃放花炮或焰火。村前屋后更是锣鼓喧天，扭花鼓灯、耍龙灯，是人们期待已久的照例节目。表演队由锣鼓乐队领先在街道和村里游动，如果有谁想请表演队表演，就先燃放一串鞭炮欢迎，然后鼓掌吆喝。

此时，艺人们拉开架势开始表演。演出中，脚痒痒心痒痒的观众也可以加入其中，跳一段舞一场。这种热闹场面，往往从黄昏持续到深夜。与众不同的是，元宵夜的娱乐活动中，女角由男青年扮演，有的还用木头做些假"三寸金莲"套在脚上，扭扭摆摆。这些假女郎(称"腊花")如果扮相好，歌喉婉转，唱得一口好曲子的，更受观众欢迎，演至半夜时，人们会端出茶点、果品招待演员。演出的内容，一般必以通俗易懂、音韵响亮而顺口的民间戏文、歌谣为主。如今，沿淮一带的各种元宵民俗表演式样已推陈出新，演出娱乐的内容丰富而健康。 正月花市灯如昼 阜阳人民勤劳聪明，在长期的生产和生活实践中，不断发展创造，形成独具特色的群众文化。有形式活泼、内容丰富的曲艺，有独具地域特色的民间舞蹈和戏剧。每年的农历正月十五，这些异彩纷呈的群众文化汇聚成独具特色的阜阳灯会。 阜阳灯会始于隋唐，盛行于明代。宋代欧阳修在颍州任太守时曾写下"去年元月夜，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖"一诗，说明宋代阜阳的灯会已很盛行。每年农历正月十五便是传统的灯会，每到这一天，群众都会自发地把自己扎制的花鸟虫鱼兽灯、十二生肖灯等等各种不同造型的彩灯悬挂自家门前。元宵佳节灯会期间还要唱一些大戏，有一台戏或两台以上的戏对唱，又称之为"戏台戏"。同时，各家还燃放各种焰火助兴。 灯会的节目多种多样，表现了阜阳各地不同的地域风情。临泉肘阁、抬阁，属于民间舞蹈谱系，盛行于明代，迄今已有500多年的历史，20xx

阜阳人文历史资源调查报告

阜阳人文历史资源调查报告 周五下午7,、8节赵俊杰129044271 一、历史悠久人文荟萃 阜阳市中华民族历史上开发较早的地区之一，历史悠久，人文蔚盛。这里曾创造出辉煌灿烂的文明，出现过许许多多蜚声的历史人物，留下了丰富的人文景观。众多的名胜古迹，是阜阳数千年来历史演进的见证，也是阜阳人民智慧的结晶。 二、人文资源分丰富 文峰塔、龙虎尊、阜阳竹简、女郎台、管仲、刘琦、甘罗等 三、阜阳文化 阜阳市中华民族历史上开发较早的地区之一，历史悠久，人文蔚盛。这里曾创造阜阳有着深厚的历史积淀，漫长的历史长河给阜阳留下了颍州西湖、文峰塔、魁星楼、刘锜庙、管鲍祠等丰富的人文景观。大约5000年前，这里的人们已经开始摆脱逐水而居的境况，在颍河、小汝水（今泉河）沿河台地上定居下来，并形成以农业为主的原始部落，创造出辉煌的古代文化，留下了许多古文化遗址，如临泉的老邱庄、界首的小王庄、太和的倪邱、阜南的万家沟、颍上的郑家庄等。 传说大禹治水成功后，把天下分为九州，今天的阜阳隶属豫州。商朝成汤建都于亳（今河南郑州），阜阳地近商都，社会经济文化都得到了进一步发展。西周时期，阜阳是胡子国的国都。春秋战国是我国历史上大变革时期，各国变法图强，弱肉强食，小国被迫依附大国。春秋后期，阜阳境内的小国基本上为楚国兼并，称为汝阴（即小汝水之南）。公元前221年，秦始皇统一中国，在地方上实行郡县制，把全国分为36郡，阜阳置汝阴县，隶属泗水郡。汉承秦制，阜阳仍为汝阴县。公元108年，汉安帝封刘显为阜阳侯，其封地虽不在今天的阜阳市，但阜阳地名开始出现。 三国两晋南北朝时期，国家分裂，战事频繁，尤其是淮河一带，政权更替，属地交错，建制比较混乱，但总体上看，当时的阜阳属于豫州。 隋唐时，阜阳设汝阴郡（后曾改为颍州）。北宋时，地方行政区划分开始实行路-府（州）-县三级管理体制，当时在阜阳境内设置了顺昌府(治今阜阳市)。元朝创设了行省制度，当时阜阳称为颍州，属河南江北行省。明朝在今阜阳境内设置颍州。清朝雍正帝时，阜阳升州为府，取名颍州府。 民国时期，在阜阳设置行政专员督察区（简称“专区”），作为安徽省政府的派出机构。新中国成立后，人民政府设立了阜阳专员公署（驻今阜阳市），1966年阜阳撤地设市，当时辖太和、界首、涡阳、蒙城、利辛、颍上、阜南、临泉，以及颍州、颍泉和颍东三区，并代管亳州市、界首市。1998年出亳州市脱离阜阳，成为省辖市。2000年，涡阳、蒙城、利辛三县划归亳州管辖。目前，阜阳市辖三区、四县并代管界首市。 1、在阜阳市中心耸立着一座挺拔俊秀的古塔，这就是有名的文峰塔，俗称“七棚塔”。文峰塔既与“文”相关又极富道教色彩，如该塔的砖雕，有表示吉祥如意的长寿鹿、灵芝草、龙和凤，还有鲤鱼跳龙门和阴阳鱼图案。这为研究当时人们的思想意识、审美心理和阜阳历史文化都提供了形象而生动的宝贵资源。 2、颍州西湖位于阜阳市西郊，由古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流而成。它兴于唐，盛于宋，是我国历代明湖之一，其时风景秀丽，可与杭州西湖媲美。“天下西湖数杭颍”，就连才华横溢、下笔成章的苏轼也无法用语言区分颍州西湖与杭州西湖之高低，只得发出“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄’’的感慨。

安徽阜阳特色

安徽阜阳颍州区【西湖风景区】详细介绍 西湖风景区相关景点 西湖风景区 颍州西湖位于安徽省阜阳市颍州区境内，是淮北平原一面中原明镜，为省级风景名胜区和国家AA级风景区。颍州西湖又称汝阴西湖，是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处，因阜阳在北魏以后称颍州而得名，& 磁湖风景区 磁湖风景区为省级风景名胜区。水域面积18万平方米，湖光山色，风景秀丽，有小西湖之称。主要景点有磁湖睡美人、鲇鱼墩、澄月岛，主要游乐设施有儿童公园、青少年宫、团城山公园等。& 瀛湖风景区 颍州西湖位于安徽省阜阳市颍州区境内，是淮北平原一面中原明镜，为省级风景名胜区和国家AA级风景区。 颍州西湖又称汝阴西湖，是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处，因阜阳在北魏以后称颍州而得名，为唐、明、清历代名胜。西湖座落在千里锦秀、渊源流长的颖洒之畔，璀灿夺目，令人向往。西湖兴于唐、盛于宋，是我国唐宋时期著名的风景湖泊，北宋盛期与杭州西湖齐名，并称杭颖，为我国四大名西湖之一。风景区内有众多历史人文内容，文坛巨子晏殊、欧阳修、吕公著、苏轼等先后任颖州知府，给西湖留下了众多诗篇。 颍州西湖为天下游人所青睐，更为历代文人墨客所钟爱。自宋代起，有北宋词人宰相晏殊、北宋大文学家欧阳修、苏东坡、宋代中书郎吕公著等七大名人相继知颍州，为古代颍州西湖建设立下不朽功勋。清代以后，由于封建统治阶级的腐败，水利常年失修，加之黄水泛滥，尤其是1938年国民政府下令炸开黄河花园口，连续9年黄河水横颍而过，把颍州西湖从颍州大地上彻底毁掉。上世纪八十年代开始，阜阳人民开始重建西湖。 新建的颍州西湖位于原西湖旧址西南约4公里处，周长11.5公里，湖面约为5.74平方公里，水深1至2米。上下天光，一碧万顷的现代颍州西湖湖面比现在杭州西湖还要大，水质更要清，也更具特色。颍州西湖已开发的有紫竹院、隐闲院、醉仙居、鱼宫、老虎山、鹿场、百亩花卉基地等人文自然景观。湖中有岛，岛中有潭，绿柳盈岸，芳菲夹道，花木扶疏，亭台楼阁。西湖半岛之上建有颍州西湖碑林，占地面积30余亩，树碑2000多块，碑林、碑亭、百米碑廊、琳琅满目的海内外名人字画，陈列馆兼而有之，还有振颍塔，莲花仙子，八仙图等美景。十里烟柳长堤、风格古朴典雅仿宋代建筑群以及平湖十里碧琉璃的西湖清波更加迷人而富有诗情画意了。 颍州西湖以良好的生态系统，蓬勃发展的生态产业，洁净的空气、水源与一流的环境，成为人们休闲、旅游观光的好去处。景区内既有古人文景观的风景名胜，又有现代化游乐设施，也是皖西北最有游览价值，最有吸引力的旅游胜地之一。已被安徽省人民政府批准为省级风景名胜区，1996年被国家旅游局评为AA级风景区。