简爱中的女性愤怒
大 众 文 艺
39
摘要：《简爱》是世界文学史上女性题材小说的一部经典之作，其中以简爱为代表的“女性愤怒”更是贯穿整部小说的故事主题。“女性愤怒”不仅深刻细腻的反映了女主人公简爱女性觉醒的心路历程，还揭露了维多利亚时期女性所遭受的性别压迫、阶级压迫、宗教压迫，反映了女性对种种压迫束缚的强烈不满和对自由、平等、独立、幸福的深切渴望。
关键词： 简爱；女性愤怒；女性觉醒；压迫
在文学作品中，愤怒通常被刻画为男性角色的特质，用于反映男性的阳刚之气和英雄气概，愤怒的男性往往被塑造为勇气、力量和斗争精神的化身。然而《简爱》中的女性角色，特别是女主人公简爱，却展现着一种比男性角色更强烈的愤怒。她们的这种“女性愤怒”体现了维多利亚时期女性在性别压迫、阶级压迫及宗教压迫下产生的女性觉醒，反映了女性对种种压迫束缚的强烈不满和对自由、平等、独立、幸福的深切渴望。
以简爱为代表的“女性愤怒”主要经历了“萌芽”、“缓和”、“激化”和“平息”四个阶段。“女性愤怒”不仅构成了《简爱》的故事主题，深刻细腻的反映了女主人公简爱女性觉醒的心路历程，还巧妙的将小说的其它角色与简爱联系对比起来，刻画了她们在充满着性别压迫、阶级压迫、宗教压迫的维多利亚时期的不同姿态。
1. “萌芽”阶段
盖茨海德府是简爱愤怒的发源地。尽管盖茨海德府是年幼简爱的家，里德太太是简爱的亲舅妈，其子女约翰、伊莱扎和乔治亚娜也是简爱名副其实的表亲，但简爱在盖茨海德府的地位却极其低下，遭受着种种不公正的待遇。约翰就曾对简爱谩骂道：“你是个依靠别人养活的人。你没有钱，你爸爸没给你留下一个子儿。你本来该去讨饭才对，不该在这儿跟我们这种上等人家的孩子一起生活。”[1]可见，简爱所受压迫的首要原因来自阶级——由于简爱是没有财产继承的孤儿，她与拥有丰裕经济实力的表亲形成阶级分化，盖茨海德府的舅妈一家是上等人家，而简爱则成为被排斥、被歧视、被虐待的下等人。
除了阶级压迫，简爱在盖茨海德府还初尝了性别压迫。一方面，身为家中唯一的男孩，表哥约翰尽管不学无术、品行恶劣，却依仗其男性身份自然而然的成为里德舅妈的心肝宝贝，成为盖茨海德府的小主人；另一方面，颐指气使、心肠狠毒的乔治亚娜偏偏得到所有人的纵容，原因就是她拥有一俊便可遮百丑的美貌。简爱在盖茨海德府的红房子里被禁闭时，愤怒的自问：“我为什么总是受苦，……，我为什么永远也得不到人们的欢心呢？……，乔治亚娜让人惯得不成样子，脾气凶狠毒辣、吹毛求疵、蛮横无理，可大家却都纵容她。大概应为她长得美，……，让人看了心里高兴，因此便原谅了她的每一个缺点。约翰横行霸道，谁也不敢对他说半个不字，…… ，依然是他母亲的心肝宝贝。……，不公平！不公平！”[2]
在盖茨海德府，由于没有经济基础，没有男性身份，也没有美貌作为维多利亚时期女性生存的资本，简爱被排斥、被欺辱，遭受了阶级与性别的双重压迫。面临阶级与性别的不平等，简爱的愤怒开始萌芽，简爱对自由与平等的向往开始唤醒。
2. “缓和”阶段
离开盖茨海德府，在劳渥德学校简爱的愤怒得到了暂时的缓和。尽管劳渥德是一所充斥着对贫穷孤儿阶级压迫和性别压迫的孤女寄养院，在那儿简爱忍受着饥饿、匮乏、欺辱，并对布罗克赫斯特先生的宗教伪善和父制强权极其愤恨，但她却从女教师坦普尔小姐和好友海伦?布恩斯身上得到了暂时的抚慰。
坦普尔小姐和海伦都是虔诚的基督徒，她们的仁爱、谦卑、宽容与顺从让简爱感受到了美好人格的存在，成为了简爱在劳渥德的情感依靠和道德典范。在坦普尔小姐和海伦的影响下，简爱看似性格驯服、惯于顺从，但在内心深处她的愤怒并未真正停息。看到劳渥德学校的教师斯卡彻德小姐残忍的体罚海伦，简爱愤愤的对海伦说：“我要是你的话，准会恨她，反抗她。要是她《简爱》中的女性愤怒
姚丽娅 (河北医科大学外语部 050017)
这首咏叹调中花腔部分的演唱，多次以快速的音阶上行和下行来体现，形成了该作品重要的创作特色之一。如：（谱例）第101—104小节中，四个小节的音域从a1—a2—a1共24个半音关系的音快速上行和下行，根据个人体验，在演唱中会遇到两个难度：一是音准的把握，二是声音的控制和音色的把握。首先，如此快速的半音进行，如果不由慢到快的慢慢练习和唱读音准，就很可能会唱成“滑音”，既会给观众造成一种“跑调”的感觉，又会使自己的声音失控，更不可能准确表达创作者的意图。因此对于这种具有一定炫技和难度的乐句，必须下功夫去推敲和练习，方能在舞台上做到“胸有成竹”。在此基础上第二个难度也显而易见了。例如第152—165小节是作品中很经典的一段旋律，花腔色彩十分浓重，音域从#f1—b b2，对于女高音来说，可能这样的音域是没有问题的，但是在这14小节中，涵盖的内容却给演唱者增加了不少的难度。每两小节以特性音为主的音阶上行式的离调，由于乐句都比较长，除了准确的歌唱旋律外，速度力度要适中，气息要稳定流畅，还要做到连贯。由于这部分并非是半音阶的进行，所以必须要弄懂是怎样的调式结构和音程关系并牢记和练习，做到既唱准旋律，又能连贯流畅的驾驭音色，完成音区的转换。
3、速度与力度
这首咏叹调在速度上相对整部歌剧来看，变化并不多，但是由于回旋曲式的结构通常在主部主题与插部主题的转换与交接处会体现出一些围绕着过渡连接的材料处理现象，陈述特征会有着明显的变化，并且多次出现花腔部分的炫技，自由发挥的成分来加以体现，因此歌唱者还是应该引起重视，切不可只看谱面所标记的符号而机械的演唱，而应当在理解作曲家创作意图的基础上，根据自身驾驭的能力而发挥理解和想象。
如乐曲的第7—14小节，作者为体现主题前的准备，先以七度的大跳上行至b B,紧接着是下行半音阶的均匀滑行。谱面上虽
然用了四分音符的进行，并在最后用四个二分音符渐慢下来，但笔者认为，如果完全按照谱面演唱很容易会使音乐显得生硬和呆板，难以体现角色的心理活动。在笔者搜集到的有关的音像资料中，几乎没有一个歌唱家是完全照搬谱面的节奏，而大多是在原作的基础上加以自身的理解和发挥。当然，总的原则并没有变，还是体现了作曲家的主要意图：先快后慢，层次有致，力度适中、轻盈欢快，而且充分体现了“legato”和前奏作为主题铺垫的作用。
力度上，这首作品虽然激情洋溢，但切不可唱得太“重”，否则会使声音驾驭产生困难，气息支持和流动都会有一定的负担。同样例如第7—14小节，第一句的“啊”一出口就是ff，一定要轻巧准确的把握好气息和旋律，还要控制好力度，千万不可是声音太“硬”或太“冲”，否则，不但后面的演唱会吃力，而且会使欢快轻盈的舞曲一出口就变成了一种战场上的杀气，无法表现出一个少女纯洁浪漫的内心情怀。大多的起伏和跳跃都需要保持好歌唱的“高位置”，“挂在上面”唱，并且始终保持“上面”（头腔）的兴奋度，使声音在贯满腔内的同时产生振动，形成歌唱状态中的共鸣，并且做到有充分的支持，在呼吸上像说话一样的歌唱，千万不可脱离呼吸，否则声音只能是松垮和虚、浅、吊，而且没有“根儿”的感觉。谱面上所标记的力度符号只具有一定的参考作用，在具体的演唱过程中仍要根据作曲家的提示和对作品的理解加以灵活发挥。因为声音的艺术毕竟是抽象的思维，没有量化的概念。
一般来说，咏叹调是歌剧中最优美动人、最具音乐魅力的歌唱形式，它的存在可使全剧流光溢彩，起到画龙点睛般的艺术效果。对这首咏叹调的分析足以看出歌剧中人物的性格特征及心理活动。因此，作为歌者，应该熟读剧本，深刻理解剧中人物以及原作的真正意图，方能准确表达人物个性以及心理特征，进行二度创作的同时，以使剧情以及鲜活的歌剧人物准确生动地再现舞台。
文艺评论
大 众 文 艺
大40
敢用那根鞭子抽我，我就从她手里夺下来，当着她的面把鞭子折断。”[3]海伦听后劝慰简爱要平息心中的愤怒，默默忍受一切压迫，简爱却无法接受海伦的信条，评论道：“我听着她的话，心里觉得很奇怪。我没法理解这套关于忍耐的说教。她对欺辱她的人表示宽容，这让我更无法理解，也无法产生同感。”[4]
对于海伦时常劝说自己不要情感用事，要忍受命中注定必须忍受的东西，简爱还自白道：
“我沉默了。是海伦让我沉默了下来。但是在她向我传播的这种宁静之中却掺杂着一种无法表达的悲哀。”[5]在坦普尔小姐离开劳渥德后，简爱对坦普尔小姐对自己的影响也明确表示：“我与她的友谊和交往一直是我心中的慰藉，……，我吸收了她的许多品行和习惯。比较和谐的思想和克制的感情，但我经历了一个变化的过程。我已经将那些从坦普尔小姐那里借来的东西全部抛到脑后了，或者也可以说，她已经把那种让我置身其中的宁静气氛带走了。如今我又恢复了自己天性的本来面目，开始感到从前那种情绪的骚动。……，保持平静的理由己不复存在了。”[6]
由此可见，在劳渥德简爱从坦普尔小姐和海伦身上得到的心理慰籍是暂时的，简爱的愤怒也只是在她们的抚慰下暂时的沉默了，而她对所遭受压迫的愤慨，对自我、幸福、独立的热爱并未改变。因此，在坦普尔小姐离开劳渥德后，简爱也毅然离去，开始了为追求新生的抗争。
3.“激化”阶段
在简爱离开劳渥德之后的经历中，“女性愤怒”在桑菲尔德和沼泽村表现的异常激烈。在桑菲尔德，女性所遭受的压抑和展现的愤怒主要反映在伯莎?梅森和简爱两位女性身上。首先，等级森严的父权制支配着伯莎的命运，她在两性与经济关系中的地位完全取决于把她视为商品的婚姻买卖。作为“阁楼中的疯女人”，伯莎完全就是男性压迫与经济剥削的牺牲品。为了占有伯莎的美貌与财富，罗契斯特娶了她。然而，当伯莎精神失常、失去利用价值后，罗契斯特就想尽办法摆脱她，甚至将她像动物一般囚禁在阁楼中，试图另寻新欢。伯莎被丈夫利用、压抑、弃绝、囚禁，疯狂的她将愤怒直指罗契斯特。伯莎两次纵火焚烧桑菲尔德，毋庸置疑罗契斯特就是她报复的对象。火灾的两个细节引人深思：第一次，罗契斯特的卧房是起火点，在诺大的桑菲尔德，伯莎单单选中了罗契斯特熟睡的房间纵火；第二次，除了纵火的伯莎死亡外，罗契斯特的伤势最严重，而桑菲尔德其他人都安全逃出了火场。无论是从伯莎纵火的初衷还是后果来看，伯莎的两次纵火将其“女性愤怒”体现的痛快淋漓，并且可以判断罗契斯特就是伯莎怒火发泄和报复的对象。
在桑菲尔德，与伯莎外化的狂怒相比，简爱的愤怒具有内化性，虽不表现为疯狂的、暴躁的怒火却在简爱内心充满激烈的斗争。在简爱与罗契斯特交往过程中，她深切的感受到了性别压迫和阶级压迫带给她的束缚和不平等。由于性别和阶级上的悬殊差异，罗契斯特对于简爱与其说是爱人不如说是主人，与其说是人不如说是神。随着两人关系的发展，简爱越发清醒的感受到了罗契斯特对她的具有性别压迫和阶级压迫性质的强烈占有欲，对此表现出了不解、震惊、恐惧、甚至是暗暗愤怒的抗拒。当罗契斯特让简爱改随他的姓氏，称呼其为“简?罗契斯特”，简爱自语道：“我听到了。可我还不能充分理解这话的含义。它让我感到眩晕。听了他这么宣布的消息，我产生了奇怪的感觉——那是一种强烈得无法用快乐形容的感觉，是一种让人感到刺激和震动的感觉，我几乎错把它当成恐惧了。”[7]罗契斯特要用漂亮服饰将简爱装扮成贵族姑娘，简爱坚决拒绝道：“我可不是个天使，只有等我死了，才能变成个天使。可现在我就是我自己，罗契斯特先生，你不能指望，也不能要求从我这儿发现天堂里才能找到的东西。因为你不会得到的。”[8]
随着简爱与罗契斯特关系的进一步发展，罗契斯特对简爱带有阶级压迫和性别压迫特征的占有欲也越来越明显。罗契斯特甚至瞧不起简爱的家庭女教师职务，认为作为一位阶级地位低下的女性，简爱的未来只能是“立刻放弃那种奴役般的家庭教师工作”，让他供养。简爱对男性支配与阶级束缚的愤怒和对罗契斯特的爱在内心激烈的斗争着，当简爱得知罗契斯特有意隐瞒与伯莎的婚姻关系，欺骗她非法结婚后，简爱再也抑制不住心中的愤怒，充满悲哀与愤慨的叹道：“啊，这爱情再也不能转向他了，因为忠诚已经被摧残，信心已经被毁灭！”[9]并愤然离开罗契斯特。
离开桑菲尔德，在沼泽村“女性愤怒”主要表现为简爱对圣约翰伪善宗教压迫的愤怒。圣约翰企图将其狂热的宗教献身信念强加于简爱，以伪善的宗教压迫束缚简爱，让简爱放弃对真爱的追求而为了宗教事业与他结婚。简爱对圣约翰虚伪的宗教道义和宗教压迫极其反感，拒绝背叛自己真实的情感，牺牲自我成为圣约翰的宗教附属品。最终简爱对圣约翰愤怒的声明：“我蔑视你的爱情观，……，我蔑视你奉献的这种不真实的感情。圣约翰，你把这种感情奉献出来的时候，我蔑视你。”[10]
4.“平息”阶段
经历了上述三个阶段的“女性愤怒”后，最终在芬丁庄园简爱与性别、阶级、宗教压迫束缚的斗争结束，她的愤怒也随之平息。在那里简爱寻找到了真爱与自由，激情与道义的理想结合。简爱不仅取得了经济的独立，还成为了罗契斯特可爱又可靠的合法妻子，不仅组建了平等、幸福的和谐家庭，还领悟到了一种具有真诚信仰又脱离宗教教条主义的生活真谛。简爱满足的对罗契斯特说：“我现在更喜欢你了，因为我对你真正有了些用处。以前，你骄傲自负，处于不依靠人的地位，只扮演赏赐者和保护人的角色。”[11]然而，这种“女性愤怒”的平息具有明显的时代局限性，简爱与阶级压迫和性别压迫的斗争在本质上是不彻底的。首先，简爱虽然获得了与罗契斯特平等的地位，由此对阶级压迫的“女性愤怒”得以平息，但这种平等不是由于简爱推翻了阶级压迫，而是由于她意外的继承了叔父的大笔遗产，象罗契斯特一样成为了有产阶级的一员。其次，简爱与性别压迫的斗争也不彻底，她对自身女性身份的肯定不是建立在对女性价值本身的认可上，而是建立在罗契斯特因身体残疾和财产受损所导致的男性支配地位的弱化上。当罗契斯特要在桑菲尔德与简爱结婚时，仆人一直不接受地位低下、相貌平平的简爱，可在罗契斯特遭受财产与肉体损害落难芬丁时，管家夫妇却不无赞赏的评价罗契斯特与简爱的结合：“对他来说，她比哪个阔小姐都好，……，虽说她不是很好看，可她不是个傻瓜，而且脾气挺好。”[12]
综上所述，以简爱为代表的“女性愤怒”尽管具有其时代的局限性，却体现了维多利亚时期广泛被压抑女性的心声，反映了女性在性别关系中对平等互爱的渴望，在阶级与父权奴役下对自由独立的向往，和脱离伪善宗教对良知道义的追求。注释
[1]（英）夏洛蒂?勃朗特. 简?爱［M］.贾文渊，译.太原：北岳文艺出版社，2002：5.
[2]（英）夏洛蒂?勃朗特. 简?爱［M］.贾文渊，译.太原：北岳文艺出版社，2002：9-10.
[3]（英）夏洛蒂?勃朗特. 简?爱［M］.贾文渊，译.太原：北岳文艺出版社，2002：52.
[4]（英）夏洛蒂?勃朗特. 简?爱［M］.贾文渊，译.太原：北岳文艺出版社，2002：53.
[5]（英）夏洛蒂?勃朗特. 简?爱［M］.贾文渊，译.太原：北岳文艺出版社，2002：68.
[6]（英）夏洛蒂?勃朗特. 简?爱［M］.贾文渊，译.太原：北岳文艺出版社，2002：82-83.
[7]（英）夏洛蒂?勃朗特. 简?爱［M］.贾文渊，译.太原：北岳文艺出版社，2002：269.
[8]（英）夏洛蒂?勃朗特. 简?爱［M］.贾文渊，译.太原：北岳文艺出版社，2002：271.
[9]（英）夏洛蒂?勃朗特. 简?爱［M］.贾文渊，译.太原：北岳文艺出版社，2002：311.
[10]（英）夏洛蒂?勃朗特. 简?爱［M］.贾文渊，译.太原：北岳文艺出版社，2002：43
[11]（英）夏洛蒂?勃朗特. 简?爱［M］.贾文渊，译.太原：北岳文艺出版社，2002：479.
[12]（英）夏洛蒂?勃朗特. 简?爱［M］.贾文渊，译.太原：北岳文艺出版社，2002：483.
作者简介
姚丽娅，女，1980年12月生， 籍贯：河北石家庄；工作单位：河北医科大学外语部；职务：教师；职称：助教；专业：英语；学位：学士；研究方向：英语文学。
文艺评论
浅析《简爱》中简爱女性形象
浅析《简爱》中简爱女性形象 学号：080212009012 姓名：施航工业设计2009级 摘要——在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的 精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。《简·爱》是 十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》 是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”。本文主要从小说《简爱》的内容入手，浅 析简爱这一女性的光辉形象， 关键字——简爱女性执着反抗成长 一、小说《简爱》简介 简爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。幼小的简寄养在舅父母家里。舅父里德先生在红房子中去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。 舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。以后，简被送进了洛伍德孤儿院。 孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死,她最好的朋友海伦在一次大的斑疹伤寒中去世了。这次斑疹伤寒也使孤儿院有了大的改善。简在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波尔儿小姐的离开，简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。 桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人，她就是简的学生。 一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。 一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗切斯特的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。 罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰奇母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。当他向简求婚时，简答应了他。婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。 不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决
谈《简爱》中的女权主义毕业论文
毕业论文 谈《简爱》中的女权主义
谈《简爱》中的女权主义 摘要 《简爱》以女主人公简爱的经历为主线,讲述了一个坚强,独立,热爱劳动、自尊、自强、自信的女性爱情故事,塑造了一位值得赞美,歌颂的女教师形象。主人公简·爱--一个受过良好教育但社会地位卑微的女子的思索和抗争，并通过简·爱曲折丰富的情感经历，体味简·爱对爱情、友情以及独立、平等、自信等的理解和实践。两性之间是平等的，爱情须得以平等和互相独立做为基础。女人必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。书中也讨论了简爱的反抗意识,集中反映在她为自由,平等,独立和女性尊重而战。在盖茨黑德,简爱由顺从到为生存而战,在劳渥德,她为女性尊重和平等而战,也为拥有平等爱而战。最后她赢得了罗切斯特的爱,过上了幸福的生活。 关键词： 坚强,独立,热爱劳动、女性平等、自尊、自强、自信
目录 1前言 (1) 2 作者女权主义思想的产生 (2) 2.1作者夏洛蒂.勃朗特的介绍 (2) 2.2作品《简爱》的介绍 (2) 3《简爱》中女权主义思想 (3) 3.1简爱的自尊心、自信心、反抗精神 (3) 3.2简爱的爱情观 (4) 3.3简爱的独立性 (5) 4《简爱》中女权主义反抗意识 (6) 4.1为生存而战 (6) 4.2为获得认同和尊严而战 (7) 4.3为独立平等而战 (7) 5结语 (9)
1前言 当今社会，女权主义受到越来越多人的重视，女权主义泛指妇女要求平等权利的社会思潮。又称男女平权主义、男女平等主义。女权主义是近代资产阶级启蒙思想运动和妇女解放运动的产物，提倡妇女在人类生活所有领域与男子具有同等权利。女权主义具有广泛的文化内涵，涉及政治、经济、法律、教育、宗教、伦理等领域。 在19世纪的英国，一位批评现实主义的文学女作家夏洛蒂·勃朗特写出了一部代表女性主义思想的小说——《简·爱》。这部小说是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”。书中的主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。这部小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。它最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
女人的尊严与爱-简爱读后感
女人的尊严与爱-简爱读后感 在文学史上，有许多的经典名著将要永垂别朽，但可以像《简爱》如此深深地进入人们的灵魂，它以一种别可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，妨碍着人们的精神世界，甚至对某些人来说，妨碍了他们一生的作品并别不少。 《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了如此一具主题：人的价值＝尊严＋爱。《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。尽管两人一辈子活在同一社会，家庭环境中，性格却大别相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温和，更加的纯洁，更加的喜欢追求一些美好的东西，虽然她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌别美，但也许算是如此一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上算是一种特别敏感的自尊，以自尊作为她心里深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一具别美的，矮小的女的，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚决别移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的日子。 简.爱生存在一具父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人别一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一具孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚毅别屈的精神,一种可战胜的内在人格力量. 在罗切斯特的面前,她从别因为自己是一具地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的.别应该因为她是仆人,而别能受到别人的尊重.也正因为她的正直,高尚，清纯，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一具能够和自己在精神上平等交谈的人，同时渐渐地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她同意了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她如此说，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而别是像如今如此疯狂时所同意的原则”，“我要牢牢守住那个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从心里说，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了捉弄，因为她深爱着罗切斯特,试咨询哪个女的可以承受得住被自己最信任,最亲热的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一具特别理性的决定.在如此一种特别强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的日子诱惑之下，她还是要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地点。 小说设计了一具很光明的结尾－－尽管罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一具残废，但我们看到，正是如此一具条件，使简爱别再在尊严与爱之间矛盾，而并且获得满脚－－她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，并且也是有爱的。 小说告诉我们，人的最美好的日子是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的算是如此一种日子。尽管我觉得如此的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我还是尊重作者对这种美好日子的理想－－算是尊严加爱，怎么说在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离别开金钞票的帮助。人们都疯狂地大概为了金钞票和地位而淹没爱情。在穷与富之间挑选富，在爱与别爱之间挑选别爱。很少有人会像简如此为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感受，是一种别计得失的简化的感情，它宛如一杯冰水，净化每一具读者的心灵，并且引起读者，特别是女性读者的共鸣。
分析《简爱》和《名利场》中的女性主义
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 英语委婉语的认知分析 2 《奥罗拉?李》中的女性形象解读 3 An Eco-Critical Approach to Moby Dick 4 解析《永别了，武器》中亨利的人物形象 5 话语中的性别与身份:以《绝望主妇》为例 6 论《简爱》中的女性意识 7 How to Avoid Chinglish on English Writing of Senior High School Students 8 A Comparative Study on Two C hinese Versions of Percy Bysshe Shelley’s Ode to The West Wind 9 论《杀死一只知更鸟》中的象征 10 英汉称谓语的文化差异与翻译－－以《京华烟云》为例 11 苔丝的悲剧成因浅析 12 A Contrastive Study of Politeness Principle in English and Chinese 13 Women’s Image in Pygmalion 14 论商务谈判口译员的角色 15 英语影视作品字幕汉译的策略 16 从顺应理论的角度对广告翻译的分析 17 对《秀拉》中死亡事件的探究 18 浅谈中西方服饰礼仪之色彩差异 19 霍尔顿形象解读 20 浅析张培基的散文翻译风格 21 汽车品牌文化内涵 22 奥斯卡王尔德《认真的重要性》中似非而是的隽语对现实世界的重塑 23 道林格雷——《道林格雷的画像》中华丽外表下的丑恶心灵 24 Imagery Translation in Classical Chinese Poetry 25 美剧字幕中的译者主体性——以美剧Gossip Girl第一季为例 26 英语课堂焦虑对小学生英语学习的影响及解决策略 27 国际商务函电的礼貌原则研究 28 从自然主义视角分析《嘉莉妹妹》 29 论《福谷传奇》中的象征 30 中国茶文化与西方咖啡文化的对比分析 31 从自然主义角度解读《人鼠之间》中的美国梦(开题报告+论文) 32 任务型教学在初中英语的实施情况研究 33 归化与异化在文学翻译中的融合应用——评《红楼梦》两英译本中的习语 34 照进黑暗的光－－电影《弱点》主题阐释 35 《飘》—斯嘉丽女性主义意识的成长历程解读 36 国际商务合同的用词特点及翻译 37 中国英语学习者道歉言语行为的中介语石化现象 38 论《黄墙纸》中女主人公女性主义思想的局限性 39 论《紫颜色》中黑人妇女的反抗 40 从目的论看汽车广告的翻译策略 41 国际商务中的跨文化沟通
论《简爱》中的女性反抗意识
论《简爱》中的女性反抗意识 《简爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，这部小说成功的塑造了一个敢爱敢恨、自尊自强的新时代女性，它的问世无疑轰动了当时的整个文坛，同时也开启了女权主义文学思想的先声。 小说一共分为38章，以女主人公简爱为主线，为我们塑造了一个敢于反抗压迫追求独立自由的女性形象，并且以一个女性的眼光重新审视当时的男权世界。作者在这部小说中刻画的简爱是一个外表并不美丽。柔弱瘦小，没有强烈吸引力的女性形象，塑造了一个全新的女家庭教师的形象，她怀着对女权与平等的强烈追求，维护着自己的人格独立。她不愿忍受压迫、屈辱和一切卑鄙的行为，与不公平的社会之间发生了一系列激烈的冲突。同时，简爱的反抗意识的形成又是与她一贯追求人格的独立性和对美好未来生活的坚定信念相适应的，不公平的命运和残酷的生活是她反抗性格形成的土壤和源泉。然而，通读全文我们可以看出，简爱的女性反抗意识的觉醒经历了五个阶段，这五个阶段分别发生在盖茨梅德府、罗沃德孤儿院、在桑菲尔德及在芬丁庄园。 （一）盖茨梅德府----女性反抗意识的觉醒- 由于父母早逝，简爱的童年时期是在舅母家度过的，那不是一段快乐的时光，虽然处于一个富裕的家庭中，简爱却没有感受到一点点的关爱和温暖，大家视她为寄人篱下的一类，面对表哥的专横，表姐的傲慢，舅妈的恶意，仆人的偏见，简爱幼小的心中开始谋生了反抗的意识。终于在一次与表哥的争执中爆发出来，那一次她忍无可忍，对蛮横无理的表哥予以强有力的回击，“wicked and cruel boy! You are like a slave driver--- you are like the Rome Emperors.”,接着便和表哥厮打起来，这一次反抗虽然让简爱受到了严厉的惩罚，但是却也是值得的，至少它让简爱明白的一味的屈服和软弱是得不到盖茨梅德府人的同情或者照顾的，只有自己强大起来才是保护自己不受伤害的基本保证面对里德太太，简爱也毫不畏惧，对她的自私及虚伪嗤之以鼻。小小年纪的她那个时候开始意识到若要取得和别人平等的待遇，唯一的出路不是默默忍受而是奋起反抗。 （二）劳沃德—反抗意识的进一步发展 由于在盖茨梅德府简爱彻底的惹怒了里德太太，她被送到了劳沃德孤儿院。然而在孤儿院的生活仍然没有改变简爱的处境，在入校的第一天她便被校长斥责，同时很冷酷的管教方式让简爱大为失望。她亲眼目睹和饱尝到种种非人的待遇推动了她反抗意识的进一步发展，在好朋友海伦受虐却仍然一味顺从时，她义正言辞的说：“If people were always kind and obedient to those who are cruel and unjust, the wicked people would have it all their own way,they would never feel afraid, and so they would never alter, but would worse and worse. When we are struken without a reason, we should strike back again very hard. I am sure we should--- so hard as to teach the person who struck us never to do it again.”这就是简爱，言人所不言，为人所不为。当然，在劳沃德简爱也收获了很多，其中还包括来自谭波尔小姐的关心呵护及谆谆教诲，谭波尔小姐教会了简爱为人处世之道，而简爱在谭波尔小姐的身上也找到了家的温暖，在谭波尔小姐的引导下，简爱学到了广博的知识，完善了到的情操和修养，在与好朋友海伦及谭波尔小姐的相处中，简爱学会了抑制自己的感情，逐渐走向
简爱女性主义解读
Introduction Jane Eyre is such a great novel that it holds an important position in the history of British literature. It is also the masterpiece of Charlotte Bronte, who is a famous talented realistic woman novelist in English literature history. It has been translated into various languages and adapted for movie, dazzling generations of readers all through the world. This thesis mainly discusses the female doctrine of Jane in the social background of realism. Jane is neither a very beautiful woman, nor rich, but her genuine, selfless love for Rochester, and her good personality strike us deeply. It was written successfully to portray its heroine --Jane Eyre , a independent woman, who takes an positive and progressive attitude toward love, life , society and religions, and who dares to fight for the liberty and equality. Jane's sufferings are the deep reflections of the lives of lower-class people in Britain . The author shaped her heroine as a lower-class, awaken, and new feminine , who resists oppression and social prejudice strongly, fight for independent personality and dignity firmly ,and pursue happy life consistently. It is rather rare in the novels of that period. The period when Jane (the heroine in the novel Jane Eyre) lived roughly corresponds with the time of queen Victoria’s ruling. Victoria who ruled over the British Empire for over 60 years was a well known queen in English history. She mounted the throne in 1837 when British literature reached a prosperous period. In the 1940s, British literature reached its peak. The realists were one of the main groups at that time, and the author of Jane Eyre belonged to this group. A brief information about Charlotte Bront? Charlotte Bronte (1816-1855) was born in the family of a poor country clergyman at Haworth, Yorkshire, in northern England. In this period of tense class struggle appeared a new literary trend-critical realism. English critical realism of the 19 th century flourished in the forties and in the early fifties. The critical realists described with much vividness and great artistic skill the chief traits of the English society and criticized the capitalist system from a democratic viewpoint.She
论《简爱》中的女性意识
安阳师范学院人文管理学院本科毕业论文 An Analysis of the Feminist Consciousness of Jane Eyre 论《简爱》中的女性意识 摘要 《简爱》是英国著名的女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作品，由于她成功地塑造了一个典型的人物—简爱，她也因此被认为是一位卓越的女作家。这部作品一经出版，简爱这个人物就引起了人们极大的关注，她表现出早期女权主义者的某些特征，主要表现在她敢于反抗压迫和社会偏见，努力争取独立，自由，平等和真爱，为追求幸福生活而顽强斗争，宣告了女性自我意识的觉醒。本文首先通过事例分析对简爱的女性意识的表现进行介绍，着重描写她的人格平等意识；维护女性尊严，追求独立人格的意识；强烈的爱情和婚姻自主意识；追求经济上的独立意识。然后从个人和社会因素分析简爱这种意识形成的原因。最后简要分析简爱的这种女性意识对当今女性的启迪意义，从中挖掘现代女性所应具备的个性品质。 关键词：女性意识；尊严；真爱；独立
Abstract Jane Eyre is the most famous work written by Charlotte Bronte in England. By creating successfully the typical figure, Jane Eyre, is also considered as an extraordinary woman novelist. When the book is published, the character of Jane Eyre has caught people’s broad attention. She showed some of the characteristics of early feminists, such as the persistence to rebel and fight bravely against the social oppression and discrimination, her unremitting efforts of pursuing freedom, equality, independence and true love and she always tries her best to seek for a happy life. That declared the awakening of female self-consciousness. At first, this essay attempts to introduce Jane’ female consciousness through an analysis of some cases happened to her, and a plenty of works will be done to describe her personal equality consciousness, her maintaining the dignity of woman and the pursuing of her independence both in marriage and economy. Then next part analyzes the causes of the formation of Jane Eyre’s female consciousness from the aspects of individuality and society. In the end, an analysis of revealing will be made about the female consciousness of Jane Eyre for women today, from which it can be seen obviously that the modern female have their own personal traits. Key Words: female consciousness, self-respect, true love, independence
谈《简爱》中的女权主义 论文
曲腊腊毕业论文 谈《简爱》中的女权主义 学生姓名：曲腊腊 系（部）：商务英语系专业：英语指导教师： 2013年X月X日
谈《简爱》中的女权主义 摘要 《简爱》以女主人公简爱的经历为主线,讲述了一个坚强,独立,热爱劳动、自尊、自强、自信的女性爱情故事,塑造了一位值得赞美,歌颂的女教师形象。主人公简·爱--一个受过良好教育但社会地位卑微的女子的思索和抗争，并通过简·爱曲折丰富的情感经历，体味简·爱对爱情、友情以及独立、平等、自信等的理解和实践。两性之间是平等的，爱情须得以平等和互相独立做为基础。女人必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。书中也讨论了简爱的反抗意识,集中反映在她为自由,平等,独立和女性尊重而战。在盖茨黑德,简爱由顺从到为生存而战,在劳渥德,她为女性尊重和平等而战,也为拥有平等爱而战。最后她赢得了罗切斯特的爱,过上了幸福的生活。 关键词： 坚强,独立,热爱劳动、女性平等、自尊、自强、自信
目录 1前言 (4) 2 作者女权主义思想的产生 (5) 2.1作者夏洛蒂.勃朗特的介绍 (5) 2.2作品《简爱》的介绍 (5) 3《简爱》中女权主义思想 (6) 3.1简爱的自尊心、自信心、反抗精神 (6) 3.2简爱的爱情观 (7) 3.3简爱的独立性 (8) 4《简爱》中女权主义反抗意识 (9) 4.1为生存而战 (9) 4.2为获得认同和尊严而战 (10) 4.3为独立平等而战 (10) 5结语 (12)
1前言 当今社会，女权主义受到越来越多人的重视，女权主义泛指妇女要求平等权利的社会思潮。又称男女平权主义、男女平等主义。女权主义是近代资产阶级启蒙思想运动和妇女解放运动的产物，提倡妇女在人类生活所有领域与男子具有同等权利。女权主义具有广泛的文化内涵，涉及政治、经济、法律、教育、宗教、伦理等领域。 在19世纪的英国，一位批评现实主义的文学女作家夏洛蒂·勃朗特写出了一部代表女性主义思想的小说——《简·爱》。这部小说是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”。书中的主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。这部小说以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。它最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
简爱女性主义分析开题报告
简爱女性主义分析开题报告 题目：《简爱》的女性主义分析 《简.爱》作为夏洛蒂.勃朗特的代表作之一，其在当时的英国社 会产生了较为广泛的影响。《简.爱》中所体现的女性主义意识更是引 起了当时以及后代人的广泛注重，而中外学者对《简.爱》中的女性主 义也都持有各自的观点。 吴娟《从觉醒到回归的渐进---19世纪英国女性小说中女性意识探幽》(2020)表现了19世纪以跨世纪小说家简.奥斯汀为首，勃朗特姐 妹及乔治.艾略特等一批优秀女作家相继亮相文坛，共同揭开了19世 纪英国小说妇女创作艺术的崭新篇章。指出女性作为第二性和“多余 的肋骨”，在父权社会的历是带着沉重的枷锁处于从属地位的。文章 从“女性意识”的角度，论述从奥斯汀到乔治.艾略特等女作家的小说 中所体现的19世纪英国妇女从觉醒到抗争，从出走到回归的曲折历程。她们以自己的亲自经历来说明妇女的处境，表达妇女的心声，以女性 特有的目光来审视社会现实，生动的反映女性在男权统治的社会中的 坎坷命运，并深刻地揭示了她们的情感危机，道德困惑和反叛意识。 冯茜《夏洛蒂.勃朗特文本的女性社会主体意识》指出夏洛蒂.勃 朗特的小说在看似女性私人化的叙事中，透露着19世纪英国社会公众 事务中的诸多信息。夏洛蒂.勃朗特把外在的社会心理和社会现象转化 为写作的一部分，一方面，小说折射出英国海外殖民的社会背景;一方面，小说也不乏注重英国社会问题;另一方面，通过财产与婚姻关系折 射出诸多的社会问题。作品以边缘人向主流社会挺近的姿态，在双重 历史语境下实行着对权利的去势与挑战，实现着作者鲜明的平等意识 和女性主义的价值观。夏洛蒂的小说更是以第一人称的叙事与读者成 为“同谋”，叙说着女作家自身的焦虑与无奈。从其作品中能够看出，夏洛蒂是试图通过她的女性文本和阴书写突破女性自身的内囿和父权 制的历史语境，抵抗男权社会对女性的边缘化和在语言、意识上的陌视。
《简爱》中的女权主义研究
Research on Feminism in Jane Eyre Abstract: The thesis makes a thorough analysis of the heroine Jane‘s feminist consciousness by means of the approach of the feminist criticism. It first gives a brief introduction to the definition and connotations of the feminism. Then it deals with the embodiment of the heroine Jane‘s feminist consciousness from three aspects. They are：rebellion of the traditional women‘s image, pursuit of equality and pursuit of the independent personality. Finally it explores the reasons for the formation of Jane‘s feminist consciousness from the rise of the bourgeois democratic reform and her harsh living conditions. Key words: Jane Eyre; feminist consciousness; equality; independent personality 简爱中的女权主义研究 摘要: 本文采用女性主义的批评方法对小说《简爱》中的女主人公简的女性意识进行了全面分析。首先简要地介绍了女性主义的定义和基本内涵；然后,从三个方面论述了女主人公简的女性意识的体现,它们分别是：传统女性形象的反叛,追求平等和人格的独立。最后从资产阶级民主改革的掀起和艰难的生存环境等方面探讨了其女性意识形成的原因。 关键词:：《简爱》；女性意识；平等；独立的人格
《简爱》女性独立形象分析
《简爱》女性独立形象分析 摘要：英国的维多利亚时代（1837—1914）是英国文学的繁荣时期之一，小说创作蔚为大观。女作家夏洛蒂?勃朗特的小说《简?爱》因塑造了新型的人物形象简?爱而受到了人们的欢迎。本文以《简爱》的女主人公简·爱为分析对象，总述成书的时代背景、作者情况，以及作者的个人生平与主人公塑造之间的关系，并分别从盖茨海德、洛伍德、桑菲尔德、乡村小学及重回桑菲尔德五个阶段论述了人物性格形成的过程。从盖茨海德的最初反抗、到洛伍德的继续成长、再到桑菲尔德遇到罗切斯特先生，然后又从这里逃走，在乡村小学经受新的考验，最后终于又一次选择了自己想要的生活直到最终获得幸福。一个性格倔强的普通女孩由于不满于不公正的现实而终于萌发了追求全新的、平等生活的梦想。并在生活的磨练中，一点点的成长，变得成熟，最后终于实现了自己的梦想。 关键词：简·爱；女性；尊严；自由 《Jane Eyre》the image of independent women ABSTRACT：Britain's Victorian era(1837-1914)was a British literature during the prosperity of novels Weiweidaguan?Writer Charlotte?Bronte's novel"Jane?Love" because the figures shaping a new image of Jane?Love by the people's welcome?In this paper,the British writer Charlotte?Bronte's"Jane Eyre"the heroine of Jane Eyre for the analysis,10%of the total in the background,the author,and the author's personal life and shaping the relationship between the heroine,Gates,and from Hyde, Luo Wude,Sangfeierde and rural primary schools and return to the Sangfeierde five
女性主义视域下的《简爱》与女性形象解读-最新年文档
女性主义视域下的《简爱》与女性形象解读西方女性主义批评诞生于20世纪60 年代末70 年代初的欧 美，是妇女运动高涨并逐渐位移到文学、文化等领域的产物，集中地体现了女性主义思想，是当代西方重要的文艺批评理论之 。西方女性主义批评深入地探讨了文学作品中的女性意识、女性特有的写作和表达范式，始终关注女作家的生存与写作困境，竭力声讨男性中心主义传统话语权对女性创作过程中的压制与诋毁，提倡一种新的属于女性自己的女性主义写作模式。其中不断涌现出了大量优秀的女性主义批评家，如海伦娜?西索、露西? 伊丽加芮、朱莉亚?克里斯蒂娃、凯特?米勒特、弗吉尼亚?伍尔 夫等。女性主义批评阵容堪称强大，内容也极其丰富，具有独特 的风韵和生动活泼的个性。“女性主义批评填充了批评史的一个 重大空白，制衡着男性中心批评，结合女性自身的实际经验及文 化、文学创作实践，广泛开展文学批评实践活动，具有平衡性、经验性及实践性。”[1] 然而，女性形象问题一直是西方女性主义批评持续关注的热点与研究重心。长久以来，由于社会和历史等原因，以男性为中心的男权意识始终以一种‘普遍性'的形式而存在着，男性以绝对权威的姿态主宰着女性的命运，无情的把女性变成他们独自占有的附属品。女性“作为种种物品确证男人主体的存在和社会地位，她隶属于男人，屈从于父权和夫权，从不被允许有自己的生活和思想。” [2] 这实际是在控诉以男性为主导的话语体系，女性完全被排除在以父权和夫权为主导的范畴外。因此，女性主义批评家们要以女性主义自己独特的视角来解读以往的文学作品，努力挖掘出全新的女性主义文学传统，建出真正属于女性自己的文学世界。 男性作家刻画理想中的女人，而女人写作是为了获得自由 以及本真的自我。因此，一些女性主义作品以另一种声音，试图纠正传统男性作家笔下对女性形象的扭曲，寻找女性‘失落的声音'或者建构一种新的女性话语。” [3] 女性作家们用女性批评的全新视角重新审视男性笔下的女性形象，并以“反叛性”的阅读模式对以往的男性作品进行解读，在众多具有独立意识的女性作家的笔下，我们可以看到许
浅谈简爱女性精神
浅谈《简爱》中的女性精神 许蒙 12文学C2 120109120228 摘要：夏洛蒂·勃朗特的《简爱》塑造了一个成功的女权主义形象———简爱，她虽然出身不幸却勇于同命运抗争。不幸的童年和贫穷的生活使简·爱产生了强烈 的自卑感，但她并没有因此而自暴自弃，相反不轻易屈服的性格使她在顽强的自 我奋斗中逐步觉醒，并最终获得幸福。简·爱的斗争精神吹响了时代女性觉醒的 号角。 关键词：简爱女权精神觉醒平等独立 一、故事梗概 《简爱》是19世纪英国著名的女作家夏洛蒂。勃朗特的代表作。 简爱是个牧师之女，父母过世后被寄养舅舅家，舅舅去世后，舅母一家人嫌弃她穷从而对她百般刁难。后来还将她送入慈善学校，在那里更是备受凌辱摧残。成年后，她被桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特尔先生真诚相爱，在举行婚礼时，罗切斯特尔先生被证明已结过婚，因其妻患有疯病而被私关密室。简爱不愿做人情妇，只身远离，流浪途中昏迷在风雨之夜，被一青年牧师圣约翰救回家，在牧师两个妹妹的照顾下恢复健康。牧师准备去印度传教，他认为简爱将强而耐苦，可以做个好帮手，就向她求婚，遭到简爱拒绝。因为简爱有所钟爱。爱情又使她返回桑菲尔德庄园。这时，疯女人已将庄园烧毁，自己也被烧死，罗切斯特尔先生抢救她时还弄成残废，两人在经历这一切之后结为夫妇。此外，简爱意外获得浪迹海外的叔父的一笔遗产，同时被证明她与圣约翰是姑表兄妹。 简爱为追求自由和平等所表现的抗争贯穿小说始终，在盖茨海德受到不公平待遇，她为平等而战争，在孤儿院恶劣的生活环境造就了她不屈不挠的性格。在桑菲尔德庄园为获得平等地位的抗争是她性格的集中体现。她一直在追求平等，抗拒命运，这就是她叛逆的性格特征。 二、在自我奋斗中的女权觉醒 简·爱的童年生活是悲惨的,但她并没有向生活低头,相反她一直坚强、充满自尊地的进行抗争,在自我奋斗的过程中不断地觉醒。虽然被寄养在舅母家里的简·爱从小饱受欺凌,但这并没有使幼小的她就范,相反这倍加地激发了她强烈的反抗之心。她曾经愤怒的呵斥欺负她的小魔王“: 你这男孩真是又恶毒,又残酷！你像个杀人犯——你像虐待奴隶的人——你像罗马的皇帝!”当她被表哥约翰殴打的时候,简·爱忍无可忍,疯狂似的和他对打起来。简·爱以这样的方式来反抗欺凌她的舅母一家人,并从而萌生了最初的平等意识。为此,她所付出的代价是被送到了劳伍德学校——一所号称是慈善机构而实际上却是折磨儿童的地狱。然而,在苦难煎熬中,这个早熟而又顽强的女孩仍然不像其他同学那样逆来顺受地乖乖就范。学校当局常常折磨学生的肉体,践踏学生的自尊心,残害学生的心灵,以此来刻意地培养学生谦卑恭顺,对富人和权贵卑躬屈膝的奴仆心态。然而,简·爱的自尊心并没有因此而扭曲,相反,她在逆境中自强不息,发奋读书,始终保持一颗自尊、自爱之心,终于战胜了恶劣的校园环境。 离开劳伍德学校后,她在桑菲尔德庄园找到了一份当家庭教师的工作,并在那里邂逅了庄园主人罗彻斯特。要强的自尊心使得她在专横霸道的罗彻斯特面前不卑不亢,完全没有因为受雇于人而刻意谦让迎合。简·爱自尊自爱的精神和勃勃向上的力量使罗彻斯特感受到了她那丰富而与众不同的内心世界和精神魅力,感觉到她的卓尔不群,
浅论《简爱》中体现的女性觉醒意识
浅论《简爱》中体现的女性觉醒意识 所谓女性意识，就是指女性对自身作为人，尤其是女人的价值的体验和醒悟，对于男权社会，其表现为拒绝接受男性社会对女性的传统定义，以及对男性权力的质疑和颠覆，同时又表现为关注女性的生存状况，审视女性心理情感和表达女性生命体验。具体地说：“女性意识”指女性的自我意识，它不仅要求挣脱封建婚姻制和封建礼教的桔桎，实现婚姻自由和个性解放，而且还有更高层次的要求，那就是妇女价值的发掘与自我肯定。”总的来说，19世纪的英国是：“女性小说的时代” 。 批判现实主义作家夏洛蒂·勃朗特的《简爱》以其鲜明的女性主义主题，创作出超越时代的女主人公简爱。她既不是“家里的天使”也不是“理想的淑女”，她的桀骜与叛逆显然和时代的主流意识格格不入，却因勇敢的挑战男权控制下的既定秩序，追求女性的独立、平等成为女性文学不朽的经典人物形象。一、女性意识在简爱中的体现 在夏洛特生活的时代，妇女是男人的附属物。她们社会地位低，被歧视。但是简——一个没有社会地位的孤儿——被描绘成一个具有非凡的性格和坚强意志的新型妇女。这使得这本小说完全不同于其他以才子佳人为理想的刻画对象的当代作品。当时的思想家约翰·拉斯金在其散文《论女王的花园》中就说，理想的妇女和理想的家庭与现实的原始森林式的生存竞争互不相容，妇女的地位不是在社会上，而是在家庭中。按照当时流行的说法，就是做“家里的天使”。这就意味着女人必须在家里侍奉丈夫和孩子，否则就是不合乎“家里的天使”的模式，也就失去了女人存在的价值。显然，“天使”集中概括了一个男权主义世界里十分荒谬的妇女观。这种观点在十九世纪十分盛行，就在这种社会背景下，简爱却大声宣布“我不是天使，我就是我自己！”这呼声既是对以男子为中心的英国社会的公开挑战，也是为捍卫女性人格与尊严的呐喊。若从妇女解放的角度说来，这句铿锵有力的话在当时有多么激进，多么有份量！可以说它是打开《简爱》的一把钥匙。 （一）简爱的反抗意识
《简爱》的女性主义——浅析简爱的出走和复回
摘要:本文从女性主义角度重新解读了简·爱的出走和复回。简·爱出走的根本原因是她不愿意做经济上依附于男性的他者,出走是她为争取女性自由和独立身份做出的抗争;简·爱的复回也并不是出走的失败,出走前的简·爱和复回后的简·爱有着质的不同,简·爱的复回是女性自由和独立身份的进一步巩固,是简·爱女权意识的升华,对女权主义的发展更是一种启发。 关键词:简·爱;出走;复回;女性主义 一、引言 《简·爱》问世160多年以来,始终是英语小说中拥有广大读者的一部作品。这部小说通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出身低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性,创造了英国小说中第一个对爱情、生活和社会都采取了独立自主态度的女性形象。1847年出炉后,《简·爱》就在文学界引起了巨大的反响。时至今日,这部小说依然是文学批评界的宠儿,每年都有新的批评文章问世。 随着20世纪中期女性主义批评的崛起,《简·爱》成为一部经典的女性主义批评文本。女性主义批评家深入挖掘了文本中的独立女性意识和简·爱的双重人格意识,阐释了女作家的双声话语和挑战父权制的微妙写作策略。女性主义批评家大都聚焦于简·爱的独立反抗意识,对简·爱从桑菲尔德府出走的选择大加赞赏。与此同时,对于最后简·爱重新回到罗切斯特身边,大家则众口一词,一致认为这是作者对社会的妥协,也是简·爱对自我经过千辛万苦换得的独立女性身份的放弃,因此是小说的一大败笔。有人认为,这部小说的结局表达了对男人的力量和权利的敬意(林树明,2004:30)。英美女性主义批评的代表人物伊莱恩·肖瓦尔特提到《简爱》时也曾批评道:“19世纪那些独立的女主角,通常都被设计为最终都回到了男人的大氅和安慰的避难所”(Showalter,1973:13)。简·爱的复回到底是不是意味着她女性独立意识的彻底颠覆?这种复回是不是出走的失败?简·爱的复回对女权意识的发展到底是一种警戒还是一种启发?女权主义理论诞生100多年来,已有了全面的发展和完善,那么这些问题很有必要在新的形势下进行进一步考察。 二、简·爱的出走 离家出走可以说是女性争取自我解放的一个基本步骤。贝蒂·弗里丹在《女性的奥秘》中谈到妇女的离家出走时说:“这些妇女的行为是一种叛逆,是对当时规定的妇女地位的一种强有力的反叛”(弗里丹,1988:83)。简·爱的出走也是为了她作为女性的独立身份和地位。从表面看来,简·爱的出走是因为罗切斯特还有一个活着的妻子,而简·爱的独立意识绝不允许她沦落为情妇,所以她不得不走。但这只是导致简·爱出走的直接原因。在简·爱出走的背后,还有关系到女性的生存方式和身份的问题。 在《阁楼上的疯女人———女作家与十九世纪文学想象》一书中,美国批评家吉尔伯特和古芭就认为简与罗切斯特的婚姻不仅存在着一层法律的障碍,更有双方在心理上设置的障碍,小说中有许多细节能表明简并不盼望与罗切斯特结婚,相反,简说话的语气流露出最好能推迟结婚,最好不要当简·罗切斯特(吉尔伯、古芭,1979)。这固然有书中所提到的简的双重人格意识的因素,但更重要的原因是简和罗切斯特的婚姻将会让简变成罗切斯特的一个附属品,成为一个“他者”。简作为一本小说的主人公,从一出场就打破了父权文化机制对女性的期待和幻想。她长相平平,也没有过人的天资,更没有殷实的家境。这和男性父权制社会中理想的女性形象是背道而驰的。更难得的是,简不愿意做一个沉默的听者。简自己也深知“女人一般总被认为是非常安静的”(勃朗特,1990:136),但她选择了“说”,当她受到别人的践踏和压迫时,她一定要“反咬”。这种“说”的行为使简“越说越欣喜、越说越舒畅”,并感受到“一种从来没有过的自由感和胜利感”(同上:39)。正因如此,简向往自由,渴望自由。成人以后,简对自