“二十四节气”考场优秀作文精选13篇

“二十四节气”考场优秀作文精选13篇

【文题呈现】

1、阅读下面两则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一

2013年，我国启动“二十四节气”申遗工作。

老孟：这是我们老祖宗的智慧啊。

小郦：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”久违的诗意啊，挺美的。

小丁：都信息时代了，现在过日子谁还看二十四节气？

材料二

2016年11月30日，中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

关于“二十四节气”，你怎么看？写一篇文章，阐述你的看法。

要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【深度解析】

材料二对“二十四节气”作了个简单的界定：中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践。材料一列出对待“二十四节气”的三种态度：老孟骄傲于这是“老祖宗的智慧”；小郦陶醉于其中的诗意；小丁吐槽再用二十四节气过日子的过时。

高中生写作文应当有最基本的理性思维能力，也就是“从现象到本质”、“由个别到一般”、“由此及彼”的能力，对这道题而言，谈“二十四节气”，肯定不只是谈“二十四节气”本身，而是“二十四节气”所代表的传统生活经验与传统文化。“二十四节气”，是中国的老祖宗“通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，千百年来这套知识体系和实践对我们祖祖辈辈的生产和生活起到了莫大的作用，还衍生出了许许多多的文化和艺术。而这样的传统经验和文化，有何止“二十四节气”？

那么，在社会发展日新月异的今天，在这个信息时代，我们该如何对待这些老祖宗留下的诸如“二十四节气”这样的传统经验与文化呢？这应该是这道作文题所有立意的出发点。

写作角度一：传承和弘扬传统文化，增强民族认同

转型时期的中国，正面临着价值认同和民族认同的严峻考验，而民族认同和价值认同，根本在于文化的认同。中华文明之所以延续至今，根本原因在于文化这一血脉，这根血脉，小到衣食住行生活起居，大到天文历法礼仪习俗。这些文化的认同，穿越历史的变迁与王朝的更迭，将我们这个民族紧紧凝聚在一起，才有了中华民族和中华文明。正是因为如此，我们的国家政府才不遗余力的将诸如“二十四节气”这样的文化“申遗”，看到韩国意欲将端午节申遗，我们举国上下对其口诛笔伐。我们应当自豪于我们辉煌、灿烂的传统文化，更应努力将其传承和发扬光大，因为，中国的复兴和崛起，是文化的复兴和崛起，而不仅仅是经济水平的提高和财富量的增加。

然而，现状也着实令人担忧，来自虚拟网络世界的文化和来自欧美日韩的文化正在一点点的冲击着我们的文化认同。君不见，多少青少年，对日本动漫角色、韩国小鲜肉如数家珍，却不知道天干地支为何物，不屑于“二十四节气”有何用。

然而，弘扬传统文化，单靠“申遗”和喊口号是远远不够的，更不应停留在对文化和价值割裂现象的毫不作为的道德批判。面对外来文化和网络文化的冲击，我们更应思考，为什么我们的传统文化受到它们的冲击，为什么我们的传统文化不能与时俱进、深入人心，为什

么我们的“二十四节气”不能像十二星座那般，成为一个可以让全民津津乐道的文化现象？

写作角度二：审视和理性思考，谨慎看待传统文化和经验的现实价值

老祖宗“二十四节气”的智慧让我们骄傲，关于“二十四节气”的文化艺术创造让我们陶醉，然而这些终究改变不了如材料一中小丁所说，人们不会再看二十四节气过日子的现实。同样，我们很多基于生产生活诞生的传统经验和文化，无论它们多有审美价值，也终究改变不了和现实生活渐行渐远的事实。姑且不说祖先们基于“二十四节气”总结的生活生产经验，由于受当时技术和空间限制，有其固有的局限性，不符合当今这个时代，何况我们现代基于科学实验的技术用于指导生活生产则更加精确。

诚然，我们需要弘扬传统文化，我们自豪于老祖宗的智慧与创造，但我们不能故步自封地将这些作为我们现实生活的唯一指导，对一切现代科学技术和外来文化予以排斥甚至仇视。然而，我们这个时代，这样的人不在少数：他们以一种厚古薄今的姿态将一切传统经验奉为真理，并以此来指点孩子的未来生活，评论他人的是非对错。他们可能是激进的繁体字拥护者，无视简体字的便捷，强烈要求恢复繁体字；他们也可能是中医的拥趸，认为中医就是绝对正确的科学真理；他们认为方言是传统文化的结晶，给推广普通话安上亡族灭种的罪名……在价值多元、相互冲击的当今，一些陈旧、落后的旧观念，改头换面，以传统文化为伪装和老祖宗智慧作为伪装，手持民粹主义的利剑，向正在逐渐形成的现代社会共识发起一次又一次攻击。

所以，面对带有“传统”字样的事物，我们应该多一点谨慎、审视和理性思考，我们在庆祝“二十四节气”申遗成功的同时，更应当时刻思考：我们是否被文化民粹主义所左右、所利用，是否因此掉入了认知的误区，以免深陷其中追悔不已。

【考场作文】

优秀作文

1时间的韵味

比起日历中跳动更换着的冷冰冰的数字，中华传统的二十四节气所勾勒出的和煦春风、倾盆夏雨、晶莹秋霜和飘飞冬雪是否更能牵动你的情怀？在这匆忙的现代生活中，二十四个蕴含着悠久文化气息的节令，是否能给予你诗意的触动，是否能引起你心底对自然万物久违的感知？

不得不说，在信息时代，时间给人们带来的意义在不断地缩小简化。日历一页页翻过，似乎只有计数的作用，机械，冷冰。我们生活在钢筋骨架所构成的鳞次栉比的大楼里面，已经太久没有去触摸四季的脉动。每天的晨曦日暮也不再呈现变幻的自然之美，而成为标志着上下班的单调的变化。单调、麻木、机械，现代人就像一只上了发条的表，昼夜不息地动作着，等待着死亡来宣告一切的终结。

与此相反，早在千百年前，我们的祖先却将时间的韵味写在二十四节气中。二十四节气是中国古代文化的结晶，是中国人传统生活智慧的表现，是中华文化宝贵的遗产。与现代文明不同，农业文明贴近大地，敬畏自然，将人的生活与气候物候的变迁紧密相连。二十四节气看似只不过标出了一年中气候变化的节点，本质上却反应了古人认真对待生活、一丝不苟的态度。

这种态度是陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的质朴、认真，是“黄梅时节家家雨”的闲适悠然，是“清明时节雨纷纷”之时缅怀先人的深情……逝者如斯，二十四节气所记录下的不只是日升月落，不只是春华秋实，更有在这莽莽尘世之中对生活所怀有的赤诚而真挚的心意。

而在现代生活中，这种心意更具它的时代价值。太多太多的现代人，在不停地为生计、

为金钱、为名利奔走，忘记了自我，忘记了初心。时间于他们而言，不过是一串串冰冷的数字——年华流逝，无所归依。但是，在匆忙的生活中，我们更应该去寻找荷尔德林所言的“诗意的栖居”，寻找充沛的生活的热情，否则，一切的努力都将如叔本华所言，是在“为了生活的目的而毁坏生活的本身”。

当然，这样的生活绝非提倡回归远古，而是提醒现代人把传统的智慧融入新时代的血液。

而今，春至已过，霜雪正酝酿出一个新的春天。你是否于寒风中闻到了春的消息？

陈文卿老师点评：

黄慧宇同学这篇文章误解了“春至”这个节令，在结尾处尤显刺眼。质检考试时，大寒已过，立春将至，学生对此并不确知，情急之中写下了春至已过。这个细节生动地反映了本次省质检作文的问题。这个问题就是，缺乏二十四节气的知识，却要唱二十四节气的赞歌。确实，我们大体都能感受到季节时令的变化，但是在真实的日常生活中已很少有人会根据二十节气知识来认知。这构成了本次作文一个显而易见的矛盾：一边是写文章高度赞扬二十四节气，呼吁传承传统文化，一边是在生活中远离二十四节气，将传统文化视为符号而非生活实质。考生们众口一词大谈二十四节气所包含的智慧，真正了解二十四节气的却寥寥无几。黄慧宇同学此文开头响亮，入笔颇有锋芒。看文意，作者是要深入阐发二十四节气所蕴含的文化与精神价值，将它与现代生活的弊端相对照，以凸显传承与发扬传统优秀文化的意义。但是，写到中篇，笔力渐弱，不能一贯而下，只好转向写惯了的“诗意文化”，再提现代生活的所谓“冰冷”、“麻木”，最后以呼应开篇的方式结束。

究其根本，还是因为缺乏二十四节气的知识。作者并不了解二十四节气到底是哪些，它们所对应的时令物候特点怎样，也并不了解二十四节气所蕴含的文化与习俗，它们在日常生活与古代文化中起着怎样的作用，更不了解二十四节气与农牧业发展的关系，其中包含了哪些地理与气象知识。在这种情况下，作者能抓住二十四节气所代表的古代文化与现代生活的差异，已属不易。

以上所分析的这个问题正是大多数考生临场写作所面对的，而材料所提供的信息是不足以支撑起写作所需要的知识框架的。其实，若从申遗的角度写，也需要联合国非物质文化遗产的相关知识，否则难免隔靴搔痒，只好写些空洞的“继承和发扬保护传统文化”、“取其精华，去其糟粕”的套话。如果拿2015年全国卷Ⅰ作文题来比较，可以看出，评论“在高速路上开车打电话”所需要的知识是绝大多数学生都懂得的。而本题中，思考“二十四节气”所需的知识则多数学生都不甚了了——或许，这个作文题是在呼应新的考试大纳中关于“增加文化常识的考察”的精神。

当然，所谓“修辞立其诚”，考生如果抓住人们对二十四节气的认知现状与保护传统文化之间的矛盾，能够反思现代生活与传统的差异、申遗的成功与申遗的意义，也不失为很好的切入点。

2点亮老智慧的新光彩

近日，二十四节气的申遗工作引起了热议，在信息时代的浪潮汹涌而至的今天，传统文明不断消亡，因而，余存的这些老智慧也就显得弥足珍贵。可是，正如时代的铁蹄将踏破残旧的世界，这些传统文化是否具有现实意义呢？我认为，应点亮老智慧的新光彩，用创新寻找它们蕴于深处的历久弥新的时代光辉。

有人认为，二十四节气是属于老祖宗的智慧，应全盘接受，以不忘前人之心；也有人认为，在信息时代的计术之下，节气的农业指导作用减弱，不再具有现实意义，因此，无需继承发扬。这两种观点，均是认同了老智慧就该安守于“老”，无法在现今社会发挥出生机。然而，二十四节气绝不该是被扔进博物馆中珍藏的东西。

我不反对二十四节气的科学内涵属于老旧的文化，也认同其中包含的实践指导意味在现

如今已经跟不上科学发展的速度，在生产中颇显“鸡肋之味”，然而，这二十四节气中包含着古人对自然之道的认识和掌握，人与自然的和谐相处之法以及总结前人经验，不断创新的精神内涵，却是历久弥新，生生不息的。更重要的是，这些闪耀着智慧的勇于探索的精神，不正是当下浮躁，难以沉静的科研工作乃至整个社会所需要的吗？二十四节气饱含着古人对天象的认识，对自然的掌握，更重要的是对自身水平的超越，只有在现今的科学研究中有着超越自我的决心以及创新的意念，科学才会进步。只有在浮躁的社会中建立起和谐的共处之道，人与自然、人与人之间才会更加美好。

也有人认可，二十四节气中包含着诗意的美感，认为节气中的诗意是文化该被保留下来的一份文艺气息。我认为这恰恰说明了二十四节气乃至在其他存留下来的文化遗产中不可复制也不可代替的东西——人文气息。人们在生产生活中早已将节气融了进去，成为了生活的一部分，在诗中，在画里，在祖祖辈辈的口耳相传里，直到现在，生活中也常出现节气的影子，不同的节气，要吃不同的东西，这样的观念不也正被“食以为天”的中国人很好地继承并发扬了下来吗？在节气中，早已包含了人文精神，成了民族性格中的小小的却不可分割的一部分，诗情画意，却又日常琐碎，非常得优雅动人。这种人文气息，不正是在一切越来越数字化的生活中所迫切需要的吗？

但是，尽管二十四节气中具有当代社会所需要的精神和文化底蕴，它的老旧的形式却仍然存活保留，即使申遗成功，也难保不会成为橱窗中的展览品，为了使文化遗产真正发挥新光彩，应该用创新手法对其进行改造，二十四节气可以与数字化相结合，例如创造出其独有的节目，更可以“以食为面”，打造出独有的既有商业又有文化气息的产业。这样，才能让节气真正复活，让老智慧散发出新光彩。

李晟老师点评：

本文一上来便提出了一个极为富有思辨性的命题：拥有“老智慧”的二十四节气“在信息时代的浪潮汹涌而至的今天”，应该选择何种姿态才能重新焕发新的意义？从这样的角度切入材料，就意味着该学生准确地捕捉到了材料中的一组关键矛盾，并从而引出对其的思考：传统与现代，真的水火不容吗？二、三段中，该学生没有立即对该问题进行探讨，而是先从老孟和小丁二人的观点入手，先肯定两人观点背后的合理性的同时，又指出了其不足的一面，这体现了辩证的思考，又让文章充满了驳论文的味道。如果说老智慧的“老”主要指的是其实用功利的价值，这方面的价值的确在当下社会已经慢慢失去实际的功用，但其在审美价值层面，不断进取，总结经验的科学精神；人与自然和谐相处之道；节气中的人文气息，这一切，对当下的现代社会依然有着非常重要的意义与指导价值。这样的论述，不仅扣住了材料的核心矛盾，又抓准了二十四节气本身的特性，不至于让主题变成空泛地探讨传统文化，非常之出色。最后一段中，最重要的是强调了申遗的成功，不是文化传承的终点，而恰恰是起点，如何让老智慧焕发新生机，恰恰是申遗之后我们要有所思考的，让文章的高度达到了新的层次。

作者：赖彦秀

学校：福建师大附中

3扼止文化断流

在《鱼丽之宴》中，木心曾悲观地谈到：“在中国，这流传了两千多年的文化潜流是断了，仿佛受到了最刻毒的诅咒。”时至今日，中国在文化传承上的新进展打破了这一说法。从2013年启动“二十四节气”申遗，到2016年被列入非物质文化遗产代表作名录，无疑是文化传承历史性的一步。

申遗成功，有支持声，也有认为新信息时代二十四节气过时的质疑声。然而我认为，二十四节气已经不仅仅是一种用实用性衡量的工具，而是已然蜕变成为一种文化符号。

美国总统卡尔文?柯立芝曾言：“圣诞节不是一天或一个节日，而是一种精神气质。”二十四节气又何尝不是如此？它源远流长，历任时间岁月冲刷，铭刻于中国人的内心，代代相传。它的诗意美，它所带有的智慧，都悄悄地被镌刻在每个中国人的精神气质中，散发着中华民族所特有的魅力。

庞朴对文化有着独到的见解：“文化是人一步一步地让自己更接近于人的过程，文化的所有要义，都在于一个‘人’字。”人之所以区别于其他动物，在于人有思想，有思想因而有文化。文化让人走向精神的成熟，使人成为一个大写的“人”。二十四节气作为一个文化符号，代表着险些被淡忘的传统文化，唤醒国人对传统文化的重视，重新记起中国优秀传统文化所带来的自豪感。

二十四节气的申遗成功，更有助于唤醒中国人的文化自信。文化自信不仅影响着国人对国家的自信，更影响国家的国际影响力。习近平总书记在大会中提出：“树立文化自信，是确立制度自信、理论自信的基础。”文化是一个民族的命脉，文化自信是一个国家的根基。节气的申遗成功是一个好的开端，更应该是中国日后继续增强文化自信力的动力。

当然，文化自信不可能是单单一个二十四节气所能支撑的。不久前世界各地红红火火的孔子学院所带给我们的思考不应被淡忘，上下五千年，中国难道只剩下“孔子”，只剩下二十四节气了吗？偌大的中华民族，能够赢得国际口碑的文化可不止于这些。不可否认的是，二十四节气文化的申遗成功是扼止文化断流的一举，但中国在真正从“文化侏儒”走向“文化巨人”的道路上还有很长的路要走。

钟斌老师点评：

本次作文立意的关键是材料概念界定：“二十四节气”获批列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产，表明它是文化，不是科学。尽管“二十四节气”是古代黄河流域先民的智慧结晶，甚至是科学的经验；但流传至今，已经超越了时间和地域的适用范围，以一种文化的形式而传承。这一点很重要，因为文化有超越科学实用的功能。不少人对“二十四节气”传统的批评不少是在概念上混淆了科学和文化的区别。本考生立足于“优秀传统文化的坚守”理性认识和理解非物质文化遗产的保护和传承的重要性和紧迫性。提出文化教育与传统文化传承任重道远，超越实用之用，实现文化自信，才能使之适应现代社会发展要求。文章有适度延展，没有单论“二十四节气”，避免了单调、单薄、狭窄；考生由“二十四节气”引启“传统文化”论题，并以后者为中心论析。文章旁征博引，文采斐然，引用恰当，语言颇具张丽。缺点就是稍逊深刻。如能深入挖掘传统被误读被忽视的深层原因拓展归因论述，或许可以提出更犀利的批评和更有效的应对。比如反对以功利化心态对待传承传统文化，提倡从族群文化根源与长流里获得文化记忆、认同与启引传统文化，完成史学意义上的的探索。

学校：厦门一中选送

4守先人之智，铸中国之梦

农耕文明时期，富有智慧的中国人通过观察太阳周年运动总结出二十四节气以适应农业生产需要；大数据信息时代，查看天气通过网络轻易实现，二十四节气的实用意义受科技发展影响作用减弱，然而，其所蕴含的文化意义历久弥新。因此，我国将二十四节气申遗是守护先人智慧、尊重传统文化的明智之举。

毋庸讳言，当今科学技术迅猛发展，信息网络澎湃伸展，查看天气这一日常举动仅需手指手机屏幕的几下触碰即可轻易实现。于是乎，关于二十四节气申遗工作的开展便在舆论场上激起了波澜，认为二十四节气意义重大者有之，忽视二十四节气作用者有之，但无论站在主观或客观的角度，身为从农耕文明走来的炎黄子孙的我们，都应从情感和理性上充分地认同二十四节气所折射出的宝贵的中华文明财富，既看到其作为先人智慧的精神养分价值，又看到其作为实用俗语的诗意文化之美。

我国是四大文明古国之一，历史根基的深厚铸造了伟大的民族品格，现如今，在中国优秀传统文化中汲取养分，滋养国民精神沃土、培育国民情操、稀释社会浮躁浑沦之风，从而铸造中国梦是建设社会主义文化强国的必要举措。因而二十四节气的继承与弘扬势在必行，我们亟须从二十四节气这样朗朗上口、亲切自然的时间知识体系和实践中挖掘出其中饱含的点滴智慧并加以运用，使其在现代科技的冲撞下不至于被国人遗忘脑后，不至于瓦解重构或消失殆尽。

诚然，注重实用性向来是人们揣度物质价值的重要评价标准之一，二十四节气如今丧失部分原始功用也在所难免，可我们仍然可以有巧妙的解决方案，如将二十四节气插入每日天气播报中，绘以中国风的水墨画，在潜移默化中让人们感受二十四节气的诗意之美与文化价值。需要谨记的是：一个离开了传统的民族是不完整的，一个丧失了文化根基的国家是空洞的，守护先人智慧，保护文化传统，不断推陈出新、革故鼎新才是助推民族与国家前行的利器。

在历史的长河上，向来不缺优质的文明和令人称道的实践成果，缺少的是一颗重视的心，这也是我们从二十四节气申遗这一事件上所感悟到的。

梁建忠老师点评：

本文最大的亮点是其清晰的思路：二十四节气既充满先人智慧，又具有诗意文化之美，以此作为文章的脉络，条理分明，就事说理顺畅利落。作者能认识到节气文化的中蕴含的时间知识体系与诗意美感，也注意到其时代局限性，注意与时俱进方能保持生命力，思维具有一定的思辨性。所提出的解决方案既新颖也具有可操作性，顾及到节气文化诗意之美。语言流畅表意贴切，过渡自然，关联词语使用准确。当然，在针对节气文化的内涵分析上，稍微浮于表层；有些辞藻有堆砌之嫌；结尾也略显仓促。

作者：廖航

学校：厦门双十中学

5让漂泊的节气文化稳步前行

漂泊的“二十四节气”文化遗产究竟何以为继？当申遗之路遇到看似成功的节点，质疑的呐喊却仍未减小。以我之见：“二十四节气”值得传承，但要更好传承，仍需倾注心血。诚然，在观念多样、利益多元的信息化社会，“二十四节气”存在与时代的断层门槛，实用性上的尴尬无疑是其陷入被迫“游走四方”、难以扎根人心的窘境的致因。但正如《人类简史》里提及的：“文化冲突之处才能真正了解一种文化的本质与意义。”正是其理想价值与现实价值的冲突性，推动我们更深切地思考如何更恰当地将其赋予在现实情境之中。与其批判，不如沉下心完善其意义建构，促进其社会效能的转化。

从中华传统文化里推陈出新是第一要务。在这价值与冲突并存的集束体系之中，蕴含着泰戈尔所谓“古老种子里的新生命”。而如何萌发出“新思想生命”，不仅是扩大其影响力、增强对其文化认同感的必然路径，更能上升到促进凝聚社会共识、形成新时代民族向心力。如何让可堪继承的传统精粹接受现代价值的淬炼，恐怕是申遗之后对我们履行“二十四节气”文化传承职责的首要要求。

“二十四节气”除了深具传统文化魅力，还渗透着普世美学诗意。这是其得以传承其的基础，也是促其壮大的第二起点。若“观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”是其理性光辉造就的成就，“节气歌”则是演化出来的另一种精神姿态。简单的吟唱歌目是一代代人陪伴一生的文化意象，普适性、广泛传播化奠定着孩童人文地理视界的基础。从“二十四节气”中发掘独特的精神诗意，能为惶惶终日的你我提供疾步前行中的暂歇心湾，触发自然情怀。这是美学与地理学的巧妙桥梁，也是未来应着重发展的人文方向。

时代高度之下，内涵与外延的对接是许多非物质文化遗产共同面对的困境。“动态风筝”

一类的民俗文化同样因与时代主流价值的不合而无奈于无人继承，可等待救赎绝非是应有的态势。当小丁所言的“信息时代”为我们了解气象物候作了一道“减法”时，我们是否应利用经典文化为思想作一道“加法”？信息时代只是改变了我们抵达的方式，却无法触碰思维的实质。信息收集的简便，恰恰能应时地激发“二十四节气”挖掘创新的内生动力与“上循天道，下应地理”的规律性总结。最终人类是否能成为思想瞭望者，还要注目于是否正确地运用技术优势，从传统精神实质中汲取原生动力。若说曾经先辈们通过观察太阳运动取得的成就是现代气候体系的根基，现代的人类返璞归真、挖掘新义则是在为人类文明的永续发展奠定根基。

美国作家艾默生曾言：“批评不应是一味斥责，而应具有指导性、鼓舞性。”意义建构的完善与社会效能的转化是摆在“二十四节气”申遗之路的两道难题。回归本质，汲取动力，漂泊的文化遗产才能渐行渐远，并最终定格成一道靓丽的风景线。

欧阳国胜老师点评：

自2015年全国高考任务作文之后，作文改革的一大变化就是不再泛泛而论，而是转向“具体说理”，要求由“马”转向“白马”，即此前写一百遍传统文化，似乎都是一个腔调，但改革之后，同样是写传统文化，却具有了特定的任务指令。此次作文写传统文化，便不再是泛泛而论，而必须是从分析二十四节气的角度来谈中国传统文化，这就由“马”上升到了具体的“白马”。此文便是从解读二十四节气具体内涵的角度来谈传统文化。

文章最大的特点在于由说理的深刻形成文气上的大气。许多观点都具有启发性。如“信息时代只是改变了我们抵达的方式，却无法触碰思维的实质”、“信息收集的简便，恰恰能应时地激发‘二十四节气’挖掘创新的内生动力与‘上循天道，下应地理’的规律性总结”、“最终人类是否能成为思想瞭望者，还要注目于是否正确地运用技术优势，从传统精神实质中汲取原生动力”等富含思想性的话语遍布全篇，给人以启发。

而这样的深刻功在平时的阅读，比如文中提到的《人类简史》便是我们本学期师生共读的一本书，也是我们课堂开设“骚哥说书”栏目用到的一本书，故写作的源头活水除了生活的实践外，更多的是阅读。

作者：吕岩璟

学校：厦门外国语学校

6信息时代，传承更具价值

中国乃至世界不断发展日新月异，用新历来表述日期慢慢取代了农历，更在信息时代越来越多人不将传统的习俗以及老祖宗的智慧看作一回事了。但我认为在信息化的社会中，传承中华文化的传统更具有价值，也应该更紧迫地去传承这一智慧的结晶。莫让濒临消逝的智慧最终消失，让我们追悔莫及。

近日，中国申报的二十四节气被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。早在几年前开始申遗工作时，人们对于此一工作持有不同态度。有人认为这是我们老祖宗的智慧理应传承，有人认为二十四节气是久违的诗意挺美的。却还有人认为说都信息时代了，现在的日子谁还看二十四节气？

虽然大家对于申遗工作争论不休，但我认为在信息时代更应该传承。虽是信息时代，但仍有人在冬至时进补来抵抗寒冷的冬天，二十四节气对于农民更为重要，它代表了何时播种何时收成。所以并不是所有人都不看二十四节气。

再者，二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践，代表着我们老祖宗的智慧，所以在信息时代，传承传统文化不是更有价值与意义吗？还可以在传承文化中让别的国家领略到我们华夏子孙的智慧，心生敬佩。

且对二十四节气的传承让我们之后的子子孙孙知道“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的诗情画意，这样不就显得我们对文化的传承更具有价值？

当下，越来越多的人因为信息与技术的不断冲击，渐渐忘却了我们祖辈父辈传下来的根，一些传统也渐渐失传。所以我们更应该不断传承，并申遗让这份思想这份智慧不要在我们手上断了线。因此在这信息时代更应该传承，且传承也更有价值与内涵。

二十四节气的成功申遗，是我们中国人都应感到高兴的事。且从此事也应该要看出应要每个人都有这份心去传承，莫要让古人的智慧销声匿迹慢慢淡了深层次的内涵。所以在这日新月异的时代，传承这份来之不易的文化更具有价值。

陈鸳红老师点评：

本文一开篇就提出“莫让濒临消逝的智慧最终消失”从而引出话题关于二十四节气的争议，再旗帜鲜明提出信息时代的二十四节气对于农民的意义传承更重要，接着，从二十四节气凝聚着我们老祖宗的智慧与让子孙后代知道文化的诗情画意的两个层面深入论证二十四节气对于我们的意义以及申遗的和义。在文章结构上，符合议论文的规范，在对问题的阐述上能扣紧材料与作文要求，语言表达简洁。是一篇优秀的考场作文。

作者：候为洁

学校：厦门六中

7莫断旧根，方有前路

“二十四”节气申遗，有人赞成有人反对。当其最终成功，便昭示了这样一个道理——传统文化真乃瑰宝也，切莫抛弃。莫断旧根，方有前路。

诚然，工业文明带来的巨大物质财富是不可否认的，我们的生活从此走上了“现代化”的轨迹。但是，全新的生活面貌并不意味着将传统文化、那些老祖宗留下的智慧全然抛弃。正如蔡崇达在《皮囊》中所言，每个人心中都有根。而传统文化便是我们心中最坚韧的根基，连接着我们与先贤的智慧哲思。

当物质生活的浪潮势不可挡地冲淡了人类灵魂的浓度，人类的精神家园安在？于是，重拾传统文化、恢复精神家园便成了当务之急。沈从文先生在文革的苦难后创作了《中国古代服饰研究》一书，体现了其对传统文化的眷恋痴迷，非心容精神家园、满腹诗情无以至此。而如今的我们，已与先生相去甚远，无法望其项背。即便如此，当利欲的海洋淹没了整个世界，我们的精神家园也应成为最后的一片高地。

失了根，人无法发展，民族亦有没落衰亡之险。近年韩国与我国竞争式的申遗工作令举国深醒文化之根的重要性。韩国政府疯狂举动的背后，是对我国祖先智慧结晶的贪求。失了根的民族，如漂泊的浮萍，只需一阵不小的波浪，便可将其卷入湖底。各国争先发展综合文化实力的渊薮便在于此。相反，日本对传统文化的保护程度令人惊叹，以至赏樱花游人如织，品茶道亦是车水马龙，这是我们应警醒的，亦是我们应学习的。

对于传统文化，我们曾经弃之若敝屣，如今却也不一定将其捧上神坛。唯有对传统文化有最正确、到位的认识，当可品出“春雨惊春清谷天……”的诗意与美好，方可提高我们综合文化软实力，方可使华夏文化伫立于世界一角、重焕新辉。

当然，注意传统并不意味着对新事物的全然拒绝，而是在辨别之后取二者之精华，去二者之糟粕。正如蔡康永先生所言：“我跟自己较劲，不与时代较劲。”切莫自命清高，与世相隔，这便违背了保护传统文化的本心。

对于二十四节气这样的传统文化瑰宝，我们不应抛弃。莫断旧根，方有前路。

陈春蓉老师点评：

本文观点明确，思路清晰，且有一定的思辨色彩。

开头引入材料简洁大气，一句“‘二十四’节气申遗，有人赞成有人反对”高度概括了

材料内容；提出观点迅捷准确，中心论点“莫断旧根，方有前路”中将传统文化比喻成每个人心中的根，形象贴切。

论证主体从三个层面展开论证，有推进，有思考。第二段运用了让步论证，先客观承认工业文明为现代生活带来的便捷，从相对合理的一面说起，体现了论证过程中的对手意识。接着笔锋一转，回到自己的立场上来，为进一步论证打好基础。第三段阐述了要重拾传统文化的原因。第四段论证如果抛弃传统文化将造成的后果。第五、六段提出解决问题的方法。

此外，文中的适当引证，也彰显了文章的文化气息。

不过，在具体的论证过程中，考生的思考尚不够深入，材料积累也有待进一步充实。

作者：陈铭

学校：泉州一中

8节气虽古，历久弥新

罗伯特?舒曼曾言：“我们这个时代最大的特征就是不稳定，对一切思想观念、价值，不是追逐便是逃离。”而“节气”这我国的传统智慧在当下，就面临着传承发扬还是弃之敝履的争论。

然而，节气虽是我国古人的智慧，并不意味着其价值只能停留在传统的农业时代中，以拿来主义的态度，合理扬弃，才能使这“非物质文化遗产”与时俱进，历久弥新。

对于当下信息时代二十四节气已过时的论调，我们不能轻易苟同。节气在如今对生产生活的作用固然比不上现代科技，但它对人类生活的启示，在数千年来并未衰减。节气在淡化了实用性指导功能后，其追求人与自然和谐统一、依时行事的理念，在当下片面索取自然谋求快速发展的不良之风中，让我们能够平心静气回收人与自然协调的历史，在人与自然的畸形对立面前迟疑，寻求可持续性的发展。

更何况，在中国源远流长的历史上，节气业已成为一个附着了大量文化内涵的文化载体。春节、清明、冬至等一批传统节目，不正是建立在节气的基础上吗？“千门万户曈曈日”，抑或“清明时节雨纷纷”这样跨越千年仍能触动我们心弦的诗句，若是没有节气，便是只能被阻断于遥远的过去，徒留我们内心文化空虚的寂寥。正如罗兰?巴特指出“埃菲尔铁塔的价值不在有用而在于无用”，当一种事物淡化实用性价值而派生出文化意义时，其价值就更为凸显。因而，节气的文化价值在今已胜过使用价值，它更是应保护与发扬的文化瑰宝。固然，发祥于传统文化的节气带有一些旧时不科学的观念，但我们可以以更科学的知识补充之，使它在当下仍能焕发新的生机。一种文化的价值不体现在其固定，而体现在其于时间流逝中流变而保持永生。节气在历史上也经历了不断的自我扬弃与革新，若是没有新知的源头活水，它早已干涸而消失于历史尘埃。正如辩证史观指出，新事物正是建立在对旧事物的批判继承上的。与其丢弃祖宗仍有价值的智慧，不如捡起它，拭去灰尘而重新雕琢。

诗人雷内?夏尔曾哀叹：“我们的遗产没有留下任何遗言。”在当下，我们在新科学的驱使下，“向前跑，把旧世界远远地抛在后面”，却忘却了我们同时抛弃的还有仍然闪光的遗产。在此，对节气的保护、发扬与“申遗”更显出其必要性。只有辩证对待如此的文化遗产，合理致用，我们才能知道自己从何处来，向何处去，才能让其历久弥新，发扬光大。

杜海智老师点评：

文章围绕二十四节气的文化价值，进行合理的探究和思考。不仅体现了二十四节气作为中华传统文化的审美特性，还分析了这种特性在中华民族的农耕文化及民俗节日和活动中的意义和价值。并着重思辨了，作为农耕文明智慧结晶和信息时代工业文明的冲突，指出了其存在的深远价值。文章文思敏捷，文采斐然，是一篇成功的考场作文。

作者：林子涵

学校：泉州五中

9将“节气歌”唱到未来

“清明”“谷雨”，如此诗意的名字我们从小就熟知铭记；“冬雪雪冬小大寒”，在歌谣中，我们细数着新年的到来，这是一种纯真的情怀。然而信息时代到来，“二十四节气”却被推上争议的舞台。依愚之见，“二十四节气”是中华文化的瑰宝，它不仅不能被遗忘，我们还要将“节气歌”唱到未来。

任何优秀的传统文化都应被继承发扬，“二十四节气”是中华文化历经几千年的积淀所凝聚，是古代劳动人民勤劳实践的经验总结，自然更应被后人铭记与继承，马克思曾说过：“没有历史文化的民族必将走向衰亡。”因此闪耀中华文化之光的“二十四节气”，我们怎能忘记？

“二十四节气”不仅仅是先人对农业耕作与收获记时的总结，还有着现代社会的实际内涵。“二十四节气”在今天已辐射到了农业之外的方方面面，继续发挥着独特作用。教育上，“二十四节气”作为一种中华文化的代表正被孩童们熟知，二十四节气歌散发着浓浓的文化魅力；地理上，“二分二至日”的说法在划定地球公转的阶段上也被沿用至今；中医讲究“天人合一”的养生疗法也和节气紧密挂钩……时代在发展，“二十四节气”同样在发展，由最初的农业经验说为起点扩展延伸到社会生活的方方面面，由“二十四节气”的现实内涵所构架起的生活框图，仍有现实意义与深远的历史意义。

蕴含现实内涵的“二十四节气”，还是一种国家文化实力的象征，而国家的文化软实力正是一个国家屹立于世界民族之林的精神支柱。2016年，“二十四节气”申遗成功，举世瞩目，又一次将中国放在了世界的焦点舞台，显示了中国古人就拥有的渊博智慧。在世人的惊呼赞叹之中，“二十四节气”无形之中为中国文化软实力再添一笔，中国的发展之路将变得更加快捷。在文化交流中，“二十四节气”已成为了沟通民族文化的桥梁。在孔子学院，每年的中外交流会上，都会将“二十四节气”作为其中一个重要的文化环节，让外国朋友一起将节气名翻译成各国语言，欢声笑语中，将“节气歌”唱到了全世界。

诚然，生活在信息时代的我们，有着丰富的科技手段，记时记事的方式多样，农业生产的流程也更加高效。二十四节气似乎要被时代淘汰与遗忘，因为今天过日子还有几人会看二十四节气？但是，以“二十四节气”为代表的人文情怀与中国传统文化并不与其对立，信息时代，发达的科技应为我们所用，“二十四节气”是一个信息的载体、文化的载体和守护者，我们要将动听的“节气歌”唱到未来。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……”一代代人口中传唱的节气歌谣让中国从农业文明走进现代社会，而“节气歌”也将要，也注定会陪随着整个国家与民族进入下一个崭新的未来。

黄泽新老师点评：

本文扣紧题意，从正面来立意，“二十四节”有其历史意义与现实意义。行文思路清晰，开篇精要的定向转述所给材料并提出自己的观点，主体部分由古自今由中及外论述了二十四节气的作用，层进式论证，有一定的高度。由“诚然”转入反面论证，使说理更严密；结尾再次强化观点，呼应了开篇。第④段点到了“申遗”，就很明显关涉到了所给的两则材料，使文章更切合了题意。本文不足之处是个别地方用语不够简练。

作者：郑炜涛

学校：宁德一中

10别丢了传统文化这张地图

北岛有言：“不知道传统的人如同没有地图的旅行者，是到不了终点的。”对于二十四节气，高呼无用者有之，诗意赞美者有之，再到其申遗成功，不可否认的是它对于社会发展的

积极意义。而其所引发的争议却暴露了传统文化再现代价值取向上的式微。

毋庸置疑的是信息时代的今天，对于二十四节气的生活运用已少之又少，取而代之的是方便快捷的现代信息设备。然而我们又怎能因此就否定其中凝聚的中华民族的智慧结晶，将其划入无用的范畴，生硬地割裂传统与现代之间的纽带呢？

相反，笔者认为，在现今膨胀信息充斥社会的严峻时刻，重拾传统文化，发挥其积极意义，才能更好地将人们从高压社会的道德焦灼感和种种精神求索的阵痛中解放出来。

对于二十四节气等优秀传统文化的继承与发扬符合历史发展的潮流，有其存在的积极意义，观古论今，传统文化将中华民族认同感与归属感凝聚在一起。它使近代民族存亡之时的人们奋起斗争，它使海外华人心中犹存浓浓的故土情，它使中华民族迈出伟大复兴之路。如此，怎能弃置无用？慨叹林徽因抱着病躯捍卫古建筑的坚毅，而此时又有几人能为传统文化的湮没而发声呢？

二十四节气之争暴露的不仅是传统文化的式微，更呈现了国人对传统意义认知缺失的状态。究其根源，是家庭仪式感的缺失和社会对传统文化教化的薄弱，造成了现代价值与传统文化在舆论场上的撕裂，对于西方文明的高歌推崇使人们在光怪陆离的物质世界中迷失了自我，弱化了传统文化的根基作用。只见对西方的赞颂，少见对传统的呼叹。当社会上弥漫着对传统文化忽视的氛围，家庭教育中缺少对其的教育，也难怪会出现争议。若根基不稳，又怎能屹立？

再者，碎片化的信息模式和高速运转的快节奏社会也是引发争议的诱因，世人汲汲于功名利禄，奔赴在“安身立命”的前线，又怎有闲暇静下心来去一睹传统文化的芳容呢？正如卢梭所言：“世界弥漫着焦躁的气息，因为每个人都急于打破自己的枷锁。”人们在打破枷锁时也凶狠地打破了传统文化的继承。传统文化精神价值的“文火慢炖”形式也难逃“大锅饭式”的快餐信息。如此，是个人的悲哀，更是时代悲剧。

在这巴赫金口中众声喧哗的时代，为利益而抛弃传统者大而有之。不论是“仿古建筑”的兴盛，还是推翻文化古迹，都给社会文化继承抹上污迹。而欲从中拯救传统，重拾其价值，必须将舆论场的聚光灯重新聚焦到文化继承本身，政府亦不可再秉持隔岸观火的路人心态，而应取其精华去其糟粕，在社会层面上加大对传统文化的宣传力度，同时更需要每一个人的携手，才能坚固民族根基，坚定地走向中华民族伟大复兴之路。

拿好手中这张传统文化凝聚其中的地图，弘扬其经世魅力，做传统文化的继承者！

方珍老师点评：

本文中心突出，思想深刻，逻辑严密。文章首段简洁概括材料提出自己的看法，观点鲜明。二三四段紧扣争议矛盾，既从正反两面加以论证，适当拓展，又巧妙呼应他说，有较强的对手意识。五六段分析事件有争议的根源，从现象到本质，思考深入，思想深刻。七段提出解决问题的方法，有一定的启发性。最后一段重申观点，首尾呼应，使结构更加严谨。全文论证层层深入，逻辑性强。适度合理地引用名言，为文章增色不少，尤其以北岛的名言化作标题，并或明或暗居于文章首尾，应该更能获得改卷老师的“芳心”。

作者：詹晓玲

学校：南平一中

11文化遗产，历久弥新

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……”这首耳熟能详的二十四节气歌已陪伴着一代代人走过一个又一个的春夏秋冬。但随着信息时代的快速推进，它却渐渐地不被人们需要，可是在我看来，它集诗歌之美、古人之智、文化之韵于一身，有其独特的实用价值和审美价值，值得传承，历久弥新。

人们对“二十四节气”的排斥，其实也折射了如今国民浮躁的生活心态。熙来攘往的快

节奏生活让人们疲于奔波，更注重物质的实用价值和性价比，更追求高效“碎片化”的生活方式，他们在意的是屏幕上的“年月日”，自然也就无心流连于节气的更替。

再者，我们的文化自信显然不够，不被国民珍视的“二十四节气”却被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，无疑是对我们一些人的一种嘲讽。文化自信的缺失，让人们把外来文化奉如圭臬，而将本土文化弃若敝履，这才闹出了从外国购买马桶盖、举家移民的笑话。

其实，但凡停下匆忙的脚步，对本土文化怀揣着一点儿敬畏之心，“二十四节气”也不至被“嫌弃”至此。

二十四节气，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，彰显了中华民族是一个善于思考，勇于实践的民族魅力。在落后的农耕时代，仅通过观察太阳周年运动而形成时间体系，这难道不是人类发展的一部著作？固然它已不被沿用，但却象征着先辈的智慧，是不可摒弃的文化瑰宝。

当春与秋没了界限，当四时的律令不再明晰，我们便失去了对生活的思考，失去了对文化的那份坚守。我们朗朗上口的二十四节气，如同一首饱满圆润的诗歌，为春雨渲染出迷蒙凄美的江南春景，为芒夏织出明媚的炎炎夏日，为露秋蒙上扑朔迷离的面纱，为冬雪画下纯洁宁静的图景。“二十四节气”如细针密缕，细腻地缝纫着四时的变化，我们这些穿梭于城市车水马龙间的人们，仿佛也能在这一针一线的连缀中获得片刻的宁静与安详，仿佛也听到了繁花盛放的热闹，也嗅到了扑鼻而来的芳香。

倘若我们卧在信息发展的前沿，却丢了老祖宗给我们留下的灵魂可怎么是好？

文化遗产，历久弥新，时光流转，“二十四节气”洗尽铅华，款款而来。它以四时的兴替低吟浅唱着农耕文明的智慧，向忙于“城市化”的我们诉说着千年来人们对人与自然和谐统一、诗意栖居的愿景。中华民族之所以耸立于世界之巅而不倒，无所畏惧，其中一点就是靠古时文化的依托。作为中华民族的一员，我们更需要保护如“二十四节气”这样的精神遗产，铭记古人旧时劳动成果，不要让现代科技的洪流冲去我们内心一点一滴的文化基因，而成为现代科技的忠实奴隶。所以二十四节气，它宛若横亘在过去与未来的竖笛传出的余响，传得很远，嘹亮而清晰。

徐金华老师点评：

今年的省质检作文，有点难写。一是要对二十四节气要有一定的了解，如制定时间、根据什么制定、制定出来有什么作用以及申遗情况等等；二是对二十四节气的看法，要提出自己的观点，并加以论证；三是二十四节气的历史作用和现实意义。这就要求知识面广，观点明确，论证有力。

《文化遗产，历久弥新》这篇文章有三个显著特点，一是立意高远，习作者能从文化自信、人与自然和谐相处的高度谈文化遗产，使文章立意高远，因而很有品位，很有价值。二是结构谨严，文章开头提出文化遗产，历久弥新的观点，结尾再次照应，首尾呼应，结构非常严谨。三是语言流畅，论证有力，对二十四节气为什么会排斥，为什么要传承，文章循序渐进，层层深入，先破后立，破立结合，运用排比、拟人等修辞手法，使文章富有文采，通畅有力。

作者：张晓华

学校：连城一中

12为信息时代添点诗意

近日，“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。有的人深表赞同，有的人却表示不理解。

诚然，在科技飞速发展的今天，我们早已进入了信息时代，繁杂的“二十四节气”似乎

早已跟不上时代快速向前的步伐。但是它真的该被时代抛弃吗？当然不是。“二十四节气”流传至今，早不是一个简单的时间体系，在它的身上凝聚着古人无尽的智慧与诗情画意。用“二十四节气”为信息时代添点诗意，让我们放慢步伐欣赏隐藏在那字里行间的美吧！“二十四节气”代表着中国传承千年的文化与智慧。古时中国处于农耕社会，为能预判天气，我们的老祖宗每日观察，日复一日，年复一年才逐渐总结出完备的“二十四节气”并编成郎朗上口，富有诗意的歌谣，而到如今，它早已获得了更高的艺术价值。

同时，“二十四节气”并不是毫无根据的随意撰写，它具有一定的科学依据。古人根据太阳周年运动和自身所处环境的变化来总结规律，不断进行归纳整理才最终形成知识体系并付于实践。经过千年的改善，其中蕴涵着的科学方法，知识至今仍然值得我们借鉴和学习。然而，这凝结千年文化的“二十四节气”却逐渐被人们所遗忘。这其中固然有科技发展导致的“二十四节气”少有用武之地的原因，更重要的是，人们越发不重视中国的传统文化了。

就像我们常看到的，中国的传统节日一年不如一年，甚至连春节都少了几分年味，然而一些“洋节日”我们却过得有模有样。不可否认，过“洋节日”可促进各国交流，也满足了人们的好奇心。但是，因为这样便丢掉了中国的传统文化，不是就失去了我们的本心了吗？中国的文化，中国人不传承，还有谁替我们传承呢？

因此，我们应该从现在开始重视中国的传统文化，而“二十四节气”列入文化遗产便是一个良好的契机。在平时，我们就应该对中国文化多加重视，多读读诗书，多游游山水，去切切实实地体会中国人的诗情画意。

我们处在喧嚣浮华的信息时代，只有传统文化能让我们沉淀下来，回归本心，静心寻找生活中不可多得的诗意。

张祖联老师点评：

一篇出色的考场作文，无疑要在审题立意，选材布局，行文表达等方面下足功夫，本文也不例外。文章紧扣“对‘二十四节气’的看法”文题的核心概念、关键问题，由小及大阐述对“二十四节气”的认识，对中国传统文化的态度。结构上起承转合，具有时事议论文之章法，语言表达明白顺畅，段落间衔接自然，文脉贯通，从高考作文评分标准衡量，该文基本具备一类卷的水准。特别值得一提的是题目很出彩：表达形象，精准而巧妙蕴涵着“科学”与“文化”的联系及“传统”与“现代”传承的主题，夺人眼球，引人沉思。

许新江老师点评：

短时间内完成考场作文，审好题意，立对观点，拟好题目，谋好布局，这是必须的宏观考虑。

习作者以“为信息时代添点诗意”为题，是糅合了材料一和材料二内容提出了自己的见解。通过站在历史新高度上指出“二十四节气”在今天的价值，不仅是自然界“节气”变化的提示，而且蕴含着我国千年文化和智慧，因而成为新时代“诗意”生活的不可或缺的民族财富。审题得当，立意深刻。

如何严谨又深刻地论证好自己的观点，是考场作文的精细活。本文开篇提出问题，紧接着就扣住题目亮出自己的观点，指出“郎朗上口，富有诗意的歌谣”“二十四节气”“早已获得了更高的艺术价值”，针对现今淡化现象，指出“二十四节气”来之不易，不应遗忘。最后，提出希望。全文首尾呼应，构思严谨，层次清晰。

本文由于立足“诗意”这一文化内涵，习作者对中华文化的内涵以及中华文化对世界及当今影响的认识缺乏一定的深度，所以选择这一角度完成考场作文较选择“智慧”这一角度要困难得多，因而也使得本文在论述深度广度上受到影响。

纵观全文，本文不失为一篇上乘的考场作文。

作者：杨舒亚

学校：平潭城关中学

13守文化根基，织温暖经纬

闻得“二十四节气”申遗，除有老孟支持赞赏之态，亦有小丁不甚理解之声。于今之信息时代，我以为：“二十四节气”不应淡出公众的视野。

中华文明几千年温暖的经纬，是先人以血汗和智慧织就而成。“二十四节气”是古人为适应农时，在辛勤耕作之余观察太阳周年运动，凝练出的一套反映自然界阴、雨、晦、明等万千有序变化的知识体系。其简短干练，极备农事指导价值，又蕴藏了无穷的智慧与诗意，我国为其申遗是有据可寻的。

于今，我们更愿意依赖于机器的便捷，现代人大多已不再需要吟咏“二十四节气”歌来判断农时，选择耕种了。指头轻触，即可获取所需信息，精准的天气预报自然不在话下，我们甚至可以逆节气而耕植，古人的“二十四节气”俨然仿若时代的“不识时务者”。“二十四节气”无疑具有其局限性，但这并不意味着它终将被时间遗忘，时代的潮流确然向前驶去，沉淀下来的文化结晶断然不能被遗忘在河底，存载于中华子民文化基因上古老情思更不会因此而松动。而节气申遗的成功，犹如一面镜子，在映射出传统文化遭遇失落的时代困境的同时，也折射了我们对自然世界的一种敬畏，对重拾先民优质文化的一种精神需求。

“人本是散落的珠子，文化就是将人这些散乱的珠子串连在一起的坚韧细线。”文化之于社会、之于民族的重要意义从龙应台的一席话中得以生动的诠释与体现。然而，于当今之后工业时代，这根文化细线愈显混沌、脆弱，不止于“二十四节气”，不少流散于民间的古老文化亦处于遗忘的边缘。是以，传统文化的落寞，非只源于对碎片化信息毫无节制地摄取，更源于愈来愈功利化的现代人内心对传统文化的漠视、远离。

“二十四节气”等传统文化留给后人的，是再多碎片化信息也堆砌不了的民族文化根基。它们将古人与今人牵系在一起，将几千年前的诗意与当今日新月异之异代维系在一起，织就了中华文明温暖、有序的文化经纬。须知，传统文化与科技发展，从来不相背离，相反，倘若我们正确运用科技手段引导人们重拾文化，传统文明与现代文明必互为日月，在时间长河中煜煜生辉。

古老的智慧与诗意等待吟唱，传统不是发展的必然置换物，守住我们共同的文化根基，实乃当务之急也。

林刚明老师点评：

作者在开篇先以“闻得‘二十四节气’申遗，除有老孟支持赞赏之态，亦有小丁不甚理解之声。”一语简要概括了材料的核心内容，可谓惜墨如金。“我以为”则清晰地传达了自己的态度。第二段能结合材料，对“二十四节气”这一概念作了大胆的定义和诠释，作为考场作文实属不易，也体现了作者较为清晰的思维。三、四段是文章思维的拓展、延伸部分，作者并没有满足于“就事论事”，而是跳出材料，把观点上升到传统文化层面，点出观点的普适性意义，又自然引出第五段问题的解决方案，使思维向更深处抵达。结尾暗扣材料，巧妙回应开头，当显规范，又不失灵气。

作者：黄扬扬

学校：安溪一中

小学生作文优秀段落

小学生作文优秀段落 1、那是我刚过完五岁生日的一年夏天，妈妈送给我一个大红气球，上面画着孙悟空腾云驾雾。只要你轻轻向天空一扔，它就会轻飘飘地飞到半空，然后落下来，十分有趣。我总在小朋友面前显耀它。一天，刚下过大雨，我家院子里积起许多小水潭，我见雨停了，就跑到院里抛气球玩。气球在空中打着旋，我一边追逐，一边喊：真好玩!真好看!忽然气球落在了一个小水潭里。我连忙跑过去，捡起一看，真倒霉，气球上沾了一大片泥水。怎么办呢!我机灵一动，想起上次我把手绢弄脏了，妈妈拿手绢到火炉旁的事，我何不也拿火来烤一烤呢?对用火来烤烤泥水。可妈妈烤手绢那是冬天的事，现在大夏天的哪有大炉呢?我又想起妈妈生火时，总是先用火来点纸。于是我也找来了纸。我把气球拿进屋里，找来火柴，把纸点着，然后赶紧把沾着泥水的气球靠近火，忽然啪的一声气球爆炸了。我吓了一大跳，不由得跳了起来。美丽的气球霎时变成了碎片。等我清醒过来，我的眼泪忍不住地流了出来…… 2、在我还不懂事的时候，我常常会喜欢玩一些如螺丝刀之类的工具，爸爸妈妈总是怕我刺伤，不让我玩这些锋利的工具，于是我便缠着他们给我买了一套塑料的玩具工具。起初，妈妈也会担心我会因不留意而刺伤，可是后来玩久了，爸爸妈妈也没再留意，可是有一天，

我突发奇想：竟想尝尝这些工具的味道如何。于是，我就把一把螺丝刀含在嘴里，谁知一不小心，从床上摔了下来，那把螺丝刀狠狠地扎进喉咙里，害得我的屁股挨了好几针。想想我的小时候真傻，如今想起来真是有趣。 3、我小的时候，曾经有一段时间是在厦门生活过，那时候，妈妈常常会带我到古浪屿去玩，我们常常会在海边捉蜻蜓，抓那小小的螃蟹。我和妈妈在海边散步，浪花轻轻地瘙痒着我的脚丫，好舒服啊!有一次，我和妈妈到动物园里去参观，里面有张着血盆大口的斑斓猛虎;有美丽如画的孔雀，还有可爱的大熊猫。但是，我对那身躯庞大的河马颇为喜爱，我一动不动地望着池水，只见那河马突然张开大口，哇!这张嘴巴可真大啊，当时年幼的我，一时不知所措，竟哇哇哇地哭了起来，后来，是在妈妈的安慰下，我才渐渐停止了哭声，可看见旁边游人的笑声，我顿时感到十分伤心，又哇地哭出声来……也许那段时间是我最快乐的童年。 4、那是在我五岁那年，我到永春老家去玩，在城市里长大的我对于山里的一切都是那么的好奇，我会捡石子往溪里扔，看着水里的微波而欢笑;我会挥舞着鞭子，赶鸡赶鸭;我会为了抓住小鸡，而被母鸡追啄。但是，那肥肥胖胖的猪更是让我好奇。于是，我便蹑手蹑脚地走近猪棚，踩在猪棚外的石拦旁，可那里的位置毕竟十分狭小，便想向后面移动一下，我见后面一个黑黑的正方形地(其实是粪坑，由于上面结了一层疤，五岁的我那里懂得，一时难辩真伪)，便踩了下去，谁知当我一脚踩下去时，整个身体便逐渐往下陷，还好我急中生

2020年中考考场优秀作文5篇例文

2020年中考考场优秀作文5篇例文 在人生的道路上，我们每个人都留下了自己的脚印，不管它是清晰的，还是模糊的，这都是我们成长的记录。下面就是小编给大家整理的2020年中考考场优秀作文5篇例文，希望大家喜欢! 2020年中考考场优秀作文1 忘不了，还是忘不了你，你的一切一切，尽管岁月的潮水早已将你掩埋，再也露不出任何痕迹。 ――题记 记得我还是孩提的那几年，父母因为工作太忙，没有闲暇来照顾我，便把我托付给了您――我最最亲爱的姥姥 那时的你，已经年过七旬了，皱纹早已爬上了你的脸颊，越来越多的白发在你头上不断滋生，按道理，这时的你眼睛也应该不太敏锐，可偏偏你的那双眼睛却如同x射线一般，总能精确的瞄准我的方位。 小时候，我为了躲避你“量身”为我打造的学习计划，便经常和你玩起了“躲猫猫”的游戏，但每次还不到几分钟，你那双犀利的目光便会精准的锁定目标，接着你就会把我从草丛堆里“揪”出来，然后“拖”着我回家，最后就索性把我“拎”到了椅子上。 于是，我极不情愿地抓起了一旁被我“打入冷宫”的笔，又极不情愿地写下了一行歪歪扭扭的字。 这时，你就会俯下身来，耐着性子教我怎样握笔，怎样写字。有时你教我握笔时，手上的老茧会硌着我的手生痛，但当我抬起头，看到你专注的样子，刚徘徊到嘴边埋怨的话，便又咽了下去，咽进了肚子里。 后来，我与方圆十里的小伙伴们都打通了关系，于是，心中那股喷涌而出的野性便一发不可收拾：爬树、、打架……总之该玩的，不该玩的，我都玩了。 当然，玩完后是会有代价的。我每一次去外面疯玩后，身上总会出现一些大大小小的淤青，甚至破皮，流血。但每一次都是你――我最最亲爱的姥姥，细心帮我处理伤口。每到这时，你便会板着脸责备我：“女孩子家家的，成天到外疯玩，跟男孩子一样，怎么让人省心?”

学生制作的作文集：作文集

编者的话 这册《童年回忆录》是我们自编的“作文书”，它是我们从六年级日记中精心选编而成的作文册。它的内容丰富：有写人篇，记事篇，想象篇看图作文篇。实话告诉你吧——写作文并不难！但是，有一部分同学老觉得没什么好写的，觉得没意思。其实并不是这样的，在实际生活中，多多留意身边的事物，到那时，你就会发现，你会有好多新的收获，似乎有写不完的话。这就是写作选材的秘诀~！但即使选到了材，不会表达怎么办呢？到了这时候，就需要记一记第二个写作表达秘诀——“联想思考”。要写事，就要有“感”。要有感想可写，就得一边读书，一边联想身边的生活，联想学过的知识。比如，读的老舍先生的散文《养花》，你可以联想一下自己是否有养花、养宠物的经历，是养几天就养死了，还是养得生机勃勃，跟老舍先生的经历和感受是否有相似之处呢？老舍先生说养花的经历有苦有乐，你可以联想到人生的成功与失败，列举事例，深挖思想，写出来，就是一篇很棒的作文！~那就让我们从“感点”起步，带着“联想”上路，一起营造一个美妙的“竹林文”界吧！~加油！

写人篇： 1伟大的母爱--------------------张颖洁2我们班的“四害”--------------张颖洁记事篇： 1有趣的一堂课------------------张颖洁2笑声--------------------------张颖洁3难忘的一天--------------------张颖洁4讲诚信与善意的谎言辩论会------张颖洁5我被题目“耍”了--------------章晓钰6难忘的第一次------------------章晓钰7制作水果沙拉------------------章晓钰8难忘的第一次------------------张杰 9我被题目“耍”了--------------何志伟看图作文篇： 1假文盲------------------------张颖洁想象篇： 1假如我是白云------------------张颖洁

小学生优秀作文选30篇[1]

童年傻事 童年的生活就像一道闪电，在眼前划过，可是，我童年的傻事却好象刻在我的脑海里，抹也抹不去，挥也挥不走，有时想起来还会忍不住哈哈大笑。 有一次，我来到了乡下外婆家，当时我才四岁，到了吃午饭的时间了，外婆要杀鸡，于是我发现了一个“秘密点”——鸡窝。吃完饭后，外婆把鸡放在楼上，让鸡活动活动，我蹑手蹑脚地来到了楼上，生怕让外婆发现。 来到楼上，我学着外婆的样子，也来轰鸡，轰着轰着，有一只鸡被我轰下了楼，我赶紧跑到它被迫“跳楼”的地方，一看，一点事没有，它的两个翅膀一扑腾，便安全地着了地，我一边蹦着一边着鸡说：“哎，鸡飞了，鸡飞了，飞鸡，飞鸡！”大人们都说飞机能飞上天，我一直不理解这个意思，正巧这鸡也能，于是，我就把飞机理解成了“飞鸡”。 第二天，我打着去给鸡喂食的“招牌”来到鸡窝，我看上了一只大雄鸡，那只雄鸡也看着我，好像它也知道它的“末日”到来了。我和鸡展开了“激烈的决斗”，终于我把鸡捉住了，我骑在它的身上，鸡的腿本来就断过，刚长好一点，可是，只听“啪”得一声，鸡的腿又断了。鸡一声惨叫，惊动了外婆，外婆一路小跑着过来，看着我呆呆地骑在鸡身上，又气又恨又想笑，她问我：“你在干什么？”我大约等了十来多秒才回答：“我要坐‘飞鸡’！”外婆刚开始还很困惑，最后终于明白了，外婆捧腹大笑，可我呢？嘴里还在喃喃自语：“我要坐‘飞鸡’，我要坐‘飞鸡’……” 直到现在我想起来还觉得很傻，还能笑出声呢！同学们，你们觉得这件事傻吗？

烧螺壳 在漫长的暑假里，我经历了许许多多有趣的事，其中有一件事令我回味无穷，那就是我在外公家烧螺壳。 一天，我在外公家无事可做，便喊来表弟表姐，说：“咱们玩烧螺壳吧！”表姐表弟异口同声地说：“好！” 说干就干，我去准备砖头瓦片并在二楼阳台上摆支架，表弟去准备枯枝、麦秸，而表姐去河边找螺壳。过了一会儿，准备工作做好了，我们开始行动了，我把螺壳放在被砖块支撑着的瓦片上，抓了一大把麦秸塞到瓦片下，点燃麦秸，可麦秸的燃烧速度太快了，一眨眼就烧完了，火熄灭了，而螺壳还没有烧热，表弟说，应该把麦秸和枯枝平均地放进去一些，这样麦秸才能把枯枝引燃，才能使火燃烧的时间更长。我按照表弟说的去做，果然成功了。又烧了十几分钟，我用手轻轻地碰了碰瓦片上的螺壳，螺壳有点微微发烫，为了使螺壳更烫，我又往里面添了点干柴，表姐又下楼拿了把扇子，使劲对着火扇，扇得灰烬乱飞，我的眼都被迷住了，眼泪流了下来。我赶紧用手去擦，这一擦可不大紧，我变成了大花猫，表姐表弟都笑得直不起腰，我赶快到楼下去洗脸，突然听到有脚步声越来越近，我慌了神，也顾不上洗脸了，大声说：“外公回来了！”表弟表姐听了，赶快跑下楼和我接了几碗水把火熄灭了，七手八脚地把战场打扫干净，然后装做什么事都没有发生的样子，悠闲地玩起了游戏。外公推门进来见我们几个乖乖地玩耍，满意地笑了，我们几个也都在心里偷偷地笑。 烧螺壳虽然没烧成功，但我觉得十分有趣。

2019小学考场作文

老师我想对你 在五年的小学生活中，有许多让我难忘的老师，辅导我们学习，和我们一起在知识的海洋里遨游着。但是，我最喜欢的老师莫属杜老师您了。 您长着一头乌黑的头发，鼻梁上架着一副大大的眼镜，那红润的嘴上，还挂着一丝丝笑容。 记得有一次，您让我们去学校的游乐场玩滑滑梯。我们一听要去玩滑滑梯，都争先恐后地跑出教室，奔向游乐场。我和雷雷几乎同时到达滑滑梯前。我们谁也不让谁，互相打了起来。周围的同学看见这个情景，都不敢上前劝我们，只能偷偷跑去告诉您。 过了一会儿，您来了，您看见了我和雷雷已经停止了争吵；看见了我的手臂上受了伤；看见了同学们站在我们旁边，一动不动。您让我和雷雷跟您去医务室。一路上，我和雷雷一声不响，谁也不理谁。 到了空无一人的医务室，您没有责骂我们，而是先打开药箱，拿出药，涂在我的伤口上，还关切地问我，我现在怎样了。 接着，您找了一个没人的教室，叫我们坐在椅子上。您让我们想了几个问题：我们为什么会互相打起来？我们以后应该怎么做？您还让我们想好后告诉对方答案，并向对方道歉。我们想了想，告诉对方自己的答案，互相道了歉，并互相把手牵住，从此成了最好的朋友。 如果我是小草，您就是培育我的土地；如果我是小鱼，您就是养育我的清水；如果我是小树，您就是滋润我的雨露。谢谢您，是您用辛勤的汗水培育了我！

梦想中的中学 春去秋来，不知不觉中，小学的生活已是过眼云烟。我迈向了一个新的转折点——中学。花团锦簇，鸟语花香，中学，给人不一样的感觉。迈入教室的大门，似乎更加宽敞，更加明亮。对着那陌生的面孔打声招呼，回报的是一声回应和一个大大的笑脸。中学，大家都更开朗，更有活力了。 铃声响起，一位女教师踏着轻快的步伐走向讲台。她做了自我介绍之后，便和我们聊起天来。大家都长大了，课堂上一点儿也不乱，亲切的女老师没有花任何时间在课堂秩序上。我们很快便和老师成为了朋友。上课时，老师把课本与生活相联系，让我们自己体会学习的妙处，也提高了我们的动手能力。 下课了，大家走出教室，在花儿的馨香中，鸟儿的歌声中互相的交流着，从回忆小学生活，到畅想大学生活；从以前的老师，到想象今后的老师……中学生活，少了一份打打闹闹，却多了一份用心交流。在学校、班级的各项活动中，大家的积极性更是让人出乎意料，每个人都有自己的拿手好戏，就连老师也大吃一惊。每次的活动，总是以成功结尾，欢声笑语弥漫在校园的各个角落。 学习上的竞争者是必不可少的，同学们都在互相鼓励，共同进步。“考场上的敌人，生活中的朋友”就是对我们同学关系的最好诠释。 我向往的中学，我梦想的中学，我期待的中学——我来了。

高中优秀作文：人生处处是考场

高中优秀作文：人生处处是考场 导读：【800字，人生处处是考场】 人的一生，应当这样度过：每当他回首往事时，不会因为碌碌无为而悔恨，也不会因为虚度年华而羞耻。 ——题记 确实，当每一个人呱呱坠地之时，就如被咬了一口的苹果，或多或少地存在着这样那样的缺点，但关键就要看自己如何把握。 人生就好比一场考试。让我们先来做选择题。在真与假、美与丑、好与坏之间，你应当选择什么，心中一定要有一个正确的判断。杨靖宇选择了尊严，尽管他的生命已逝，可依旧被后人所赞。汪精卫选择了权利，因而永远被排除在炎黄子孙之外。如果你连选择题都无法做好，那么这场考试，你注定就将失败。 接下来，让我们做填空题。因为人无完人，所以，我们应用自己的行动，自己的青春，自己的生命来弥补人生的空白，实现自身的价值。正因为如此，我们的世界才发生了巨大的变化。梅兰芳，填满了中国戏曲事业的空白，邓稼先填满了核事业上的空白，钱学森填满了火箭发明的空白。他们都是值得我们学习的。 然后，让我们来做问答题。如果答对了，不要骄傲，继续完成下面的题;答错了，别着急，用橡皮擦去错误的答案，认真填上准确的答案。 接下来，是综合题了，它要求我们，用德、智、体、美多方面来完成。这时我们应积极开动脑筋，尽力显示我们不凡之“笔”。

切记，考试不可作弊，否则被时间这位主考官发现，那你的人生将是失败的。如果你想隐瞒一切，那请自问，你的成绩有意义吗? 由此可见，学会做人太重要了，把握好自己的人生吧，这样在考试铃声拉响的时候，你便可以对自己说：“我无愧于自己，无愧于人生，无愧于考试，我一定会及格!” 自律自律，换而言之，就是严于律己。它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云;君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和积极。就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺。还需要做到很多。先之，要从自身严格要求。不能正其身，如正人何?现在我们所身处的世界真得很复杂。有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护。再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束。德过哲学家海涅说，反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。一个人的愚笨不在

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我的作文集

卷首语 时间过得真快，不知不觉初一的上学期已经走过了。翻开这本作文集，里面记载的是一个个美丽的故事，当你用心去触摸这些鲜活的文字时，你的内心会有感同身受的触动，被文字牵引着。每一滴水都闪耀着太阳的光辉，而每一篇作文，都会折射出一个深刻的哲理。于是发现，虽然我还未能写出“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的文章，但我坚信，只要有真情实感，就可以用手中的笔写出使人眼睛发光的文句。

目录 假期里一件令我难忘的事 (1) 漫步春天 (2) 这就是我 (2) 那一次我很难忘 (2) 我心中的那一道阳光 (2) 《唐山大地震》观后感 (2) 触动我心灵的一件事 (2) 从来不迟到 (2) 兴趣，让生活更美好 (2) 我缺少父爱 (2) 随记 (2) 新起点 (2) 遭遇困难 (2) 烦恼 (17) 一张贺卡勾起的回忆 (2) 伟大的母爱 (2) 剪羊毛的机器人 (2) 美丽的秋天 (2) 击鼓传花 (2)

假期里一件令我难忘的事 夜深了，华灯点缀着这个有些寂寞与落寞的夜晚。 我独自站在家门前，徘徊着。其实已经忘却了几个小时前究竟为了什么鸡毛蒜皮的小事和妈妈吵得不可开交，大概只是青春期所谓的叛逆与父母的唠叨所爆发的化学反应罢了，但碍于那可怜的自尊心，我摔门而去。 冬末的风依旧是凉的，我缩了缩脖子，推开了虚掩着的门。房间里的灯依旧是昏暗的，茶几上的一杯茶早已凉透一点热气也不冒了。看来，妈妈已经等我很久了。 我起身为茶杯添上了热水，坐了下来。房间里是寂静的，却有种紧张的气氛充斥着。 妈妈轻声说话，声音有些颤抖：“我们一起来回顾我们成长的足迹吧。”说着，将茶几下几本已经积满了灰尘的本子递给了我。这些是妈妈的日记，我从未翻阅过。我拿起其中一个看起来年代最久远的本子，里面记录的是妈妈的青春轨迹，像我一般，也溢满青春的忧伤与秘密，也不乏与父母吵架后发泄的不满，泪水甚至模糊了笔迹。第二个本子是妈妈上的学之后记录的。那些校园里无忧无虑的快乐日子与年轻气盛的笑容，那么生动地浮现在眼前。我翻开最厚的一本日记，里面记载的是我们温馨的家。从我出生的第一声哭泣，到第一次喊妈妈，到第一次上学，到我渐渐长大，从一个小女孩进入青春花季，每一篇都充满了关于我成长的惊喜发现。 我在心里说，妈妈，我也一定要你做我一辈子的主角。我捧着那杯妈妈喝过的茶，迎着深夜窗外吹来的冷风，眼睛渐渐湿润，一片模糊。猛然发现，这个夜晚，月亮是那么美，就像妈妈的脸庞，那么明亮，就像妈妈的怀抱，温暖着我。

小学生教育优秀作文片段集锦

小学生优秀作文片段集锦 天气固然寒冷，但小记者们用稚嫩的笔描述生活的热情却是高涨的…… 在这美妙的乐曲中，我仿佛看见神仙姐姐从天国的阶梯上漫步走了下来，她轻轻地递给我一只红色的奇异果，柔声说：“不要怕，这是自信树的果实，吃了可以让你增加无穷的信心和力量！”我一口咬下去……突然我长出了“翅膀”，但它是隐形的，头顶闪耀着银亮的光环。 师大附小五(9)班王舒琦 我要感谢你，我亲爱的爸爸妈妈，健康鲜活的生命是你们赐给我最珍贵的礼物！感谢你，我亲爱的老师同学，积极向上的校园生活是我成长中最美的记忆！感谢你，我可爱的朋友们，愉快开心的玩耍是我生活幸福的印记！一句简单的祝福，一弯浅浅的微笑，已是暖暖的，浓浓的！ 师大附小五(9)班郭泽娴 在家乡的青石板桥上，我们手拉着手共同在月下许愿。河上的乌篷船里，艄公低吟着江南，唱着我们离别的泪水涟涟。那梨花可曾记得月下的你当年模样，多情的庐州月光啊，洒在心上镌刻出故乡的味道，如今，你在飘雪的塞北，还好么？ 中华小学五(3)班何佩格 语文活动课上，最令人觉得有趣的环节是—古诗词，唱新曲，我们小组抽到的题目是《江雪》，我们抓耳挠腮地想着，突然一个大胆的男同学唱了出来，你猜他是用哪只歌曲呢？相当创意了！是周杰伦哥哥的《听妈妈的话》，我们不约而同地鼓起掌来。 师大附小五年级姜雨辰 大家好，我是音乐主持阿杜也！现在我们就连线采访一下他：“你好，杰伦，我是昆明音乐主持阿杜！”“你好，大家好，我是周杰伦，哎呦，不错哦！”“请问你的<听妈妈的话>创作灵感是什么呢？”“我就是想告诫自己要听妈妈的话，希望大家也都听妈妈的话！”“好的，简洁回答是你的风格！各位听众，广告之后更精彩！” 师大附小五(2) 杜青泉 这里没有嘈杂的喧闹声，处处听到的是鸟儿清脆的婉转啼唱；这里没有难闻的臭水沟，处处流淌着潺潺的溪水的欢快；这里更没有黑色的汽车尾气，处处都是沁人心脾的花草香！在炽烈的阳光下，让我们躲进葱绿的热带雨林吧！欢迎来到《森林狂想曲》的舞会，我的朋友！ 师大附小四(2)班张瑜桐 夜莺像一只可爱的夜精灵，她飞到树枝上，对着圆月唱出赞美的诗篇；悦耳的歌声使小花儿们甜甜地做着美梦，悠扬的调子引导我们进入神秘魅力的梦幻王国！ 师大附小四(2)班杨佳玥 在我的心中，家是爱的城堡。金黄的稻子飘香，小河高歌前行，哪怕是蝴蝶妹妹想要在河里照一照自己美丽的新衣裳，它仍不停脚步继续欢快奔跑！我的纸飞机被田地里的稻草人借去了，他说明天归还，吹着舒服的夏风，MP3里播放着着我喜欢的《稻香》，我睡着了！ 师大附小四(2)班范雨昂 你那可爱的笑容我还记得，你那严厉的眼神我还记得，你那朴素的衣着我还记得！不要离开，

小学生考试满分作文大全【三篇】

小学生考试满分作文大全【三篇】 转眼间已经度过了一个学期，随着新年钟声的敲响，我们迈进 了20xx年。在过去的一年中，我告别了我生活了六年的小学，告别了 快乐的童年。。。。是的，人生就是一个持续告别，持续迈向新起点。 从踏入中学的第一天，就意味着长大了，不能再像以前一样任性、无知，我要更多的学会责任、理解、坚强。丰富多彩的初中生活，逐 步地让我从小学的幼稚中走出来，体验着中学紧张、快乐的生活。 进入初中的第一次古诗背诵比赛真的让我感觉到了学习的乐趣。 同时也提升了我们古诗鉴赏水平。一天学校组织初一年级古诗背诵比赛，时间快到了，主持人不停的说着比赛的规则，可能因为太紧张总 觉得时间过得好快。在小学我们从来也没有组织过这样的活动，还抽 签还要上台当着那么多人的面背，我真的有些害怕。 第一部分集体背诵，好像轻松了很多，我对自己的表现也很满意，到了第二部分个人赛，大家都高度集中精神，轮到我们班抽签了，紧 张的气氛再度蔓延，我的心砰砰直跳，虽然我有了充分的准备自我感 觉还很不错但是一担抽到我我怕会因为紧张而背错。很快抽签完毕， 大家都目不转睛的盯着大屏幕三个人中没有我，我又高兴又失望，高 兴的是没有被抽到，失望的是我准备了好几天应该没有问题，失去的 是一次锻炼的机会。 最后我们以优异的成绩获得了二等奖。看着洋溢在嘴角的笑容， 让我们再小学时我们也以前因为成功而有过这样的笑容。 虽然我们不是第一，但是我们并不灰心，因为这样我们就有了一 个目标，一个进步的空间。也让我感到了团结的力量。是的人生就是 如此，告别了小学，迎来的是人生中更美好的，最富有梦想的时刻， 虽然会有写不完的作业、看不完的书，有时真的会叫我们喘不过气来，但我好像慢慢喜欢了这样的生活。 【篇二】

高中作文 考场作文写作指导：“新与旧”(附：审题指导及范文点评)

考场作文写作指导：“新与旧”（附：审题指导及范文点评） 【真题回放】 莫言在一次演讲时说，从特定意义上讲，人类的历史就是一部旧与新的斗争史。他从衣食住行的生活层面解释说，“新的目标就是生产既环保又健康的高产农作物，我们怀念古老的味道，比如说老祖母煮的鸡蛋味道，母亲蒸的馒头味道，看上去是怀旧，实际上是对新成果的不满。”他还说，人们要从旧的里面寻找新的灵感和素材，“屠呦呦的青蒿素就是从旧里面找新的典型范例，我本人的小说创作更是从古老的经典里和古老的民间传说里面获得了许多灵感跟素材。” 当今世界正处于百年未有之大变局，作为当代青年，你如何看待“新”与“旧”？ 要求：①使用分论点和对比论证。②选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【题目解读】 根据材料内容进行写作的题目，首先应该对材料有深入细致的分析：从本则材料来看，材料通过莫言的一段话展现出“继承”与“创新”的关系。“人类的历史就是一部旧与新的斗争史”这句话直接点明“创新”是历史发展的必然，同时揭示了继承与创新对立统一的关系。之后莫言以“看上去是怀旧，实际上是对新成果的不满”指出目前我们在处理继承与创新关系时的一些问题，如一些新成果丢弃了旧物中有价值的东西。面对这样的问题，他借用自己写作与屠呦呦提取青蒿素的事例来进一步指出不要无视旧，而要在旧物中发掘新价值（灵感与素材），在继承中创新，要用新思维新方法去改造旧资源获取新成果，强调继承传统与创新成果之间是一种辩证关系。 那我们应该在怎样的背景下进行写作？如要求中所言，当今世界正处于百年未有之大变局，有变则必有新，有变则必须要处理好新与旧的关系。因此，写作时站位要高，格局要大，以变动颇大的当今世界为背景进行创作，不能仅仅局限于个人层面的新与旧。 新，是后一种事物对以前事物的取代，反映了一个发展的过程。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，事物的新旧更替是一种不可避免的自然规律。一般来说，“新”可谓与时俱进，那些随时间飞逝而产生的事物，如春天来临的几株嫩芽，几抹绿色与生气，都可称

学生优秀作文集

第一次看家 想起四年级第一次看家的情景，使我情不自禁地笑起来。第一次看家又有趣又惊险，但是却让我学有时候要大胆、勇敢一些。 记得那一天，父母都出去买东西了，只有我一个人在家。这可是我第一次一个人看家，为了安全，我在妈妈出去的那一刻把家门上的锁一个不留地锁上了。我一个人坐在沙发上静静地看报纸。 这时候看到报纸上写着几个大大的红色字“近期坏人捉小孩到乡下卖”。我的脑子里不禁想起妈妈在吃饭时的话：现在有些坏人把小孩捉小孩，把手或脚砍掉，在其他城市做乞丐。真可拍！这时从门外传来一阵捣鼓门锁的声音，就像电视上小偷偷东西时的开门声。我想一定是有坏人来捉我，如果我的手脚被砍掉，我怎样画画怎样游泳啊？需不需要打110报警啊顿时我的怀里像有一只兔子砰砰直跳。我全身发凉、发抖，手脚起满疙瘩。我蹑手蹑脚地走出门前尽量不让坏人发现自己，深呼吸一下然后透过“猫眼”一看，唉！我松了一口气，原来是隔壁家的叔叔下班回来正在开门。真是虚惊一场。 后来，为了以防万一。我带上了爸爸的头盔，用一条绳子穿上一个锅绑在腰间，穿上妈妈的皮靴，裤头插着一把在华山买的小木剑。看上去像一个古代准备出战的小战士一样。真热呀!我满头大汗，但是为了安全也只有忍着。半小时过去了，妈妈终于回来了。我马上投向妈妈的怀抱，但是却被腰间的锅分隔了。妈妈看到我的样子，哭笑不得。 第一次看家真是有惊险又有趣，现在我已经不怕一个人看家了，因为小区的治安比以前好了。我也已经长大了。重要的是，通过看家让我知道，学会大胆、勇敢地尝试。 老师有一双会说话的手 我们都知道，老师的眼睛会说话，你知道吗？我们刘老师的手也会说话呢？

“叮叮叮”上课铃声响了，教室里还是乱哄哄的。老师把手举起来，停在了半空，教室顿时安静了下来，似乎老师在说：“都上课了，你们怎么还没做好准备呢？” 课堂上，老师用手不停地在黑板上写写、画画。那手就仿佛知识的泉眼，知识的泉水不停地往外冒；我们通过他了解了自然界更多的奥秘，快乐地遨游在知识的海洋里。 还记得一次，我上课时，头痛得历害，就趴在桌子上。这时，老师走过来，用手摸了摸我的额头，好像在问：“怎么了，哪里不舒服吗？”当他得知我头痛后，又拿来止痛膏给我抹上，并用手轻轻地摸着我的头，好像告诉我：“怎样，你舒服点了吗？好好休息吧！” 当我犯错被老师叫到办公室的时候，老师又用手摸着我的头，拍着我的肩，仿佛在说：“孩子，有错能改，你仍然是个好孩子。” 你瞧，我们刘老师的手会说话吧！在她那双手的指挥下，我们正在茁壮的成长呢！ 妈妈有一双温柔的手 妈妈的手是天底下最温柔的手。就是这双手，在我成长路上给予了我莫大的支持和鼓励。 今年上期，在“第一届‘海尔双动力杯’全国小学生作文大奖赛”期间，妈妈总要我写一篇《春天的早晨》去参赛。我担心写不好，迟迟没有动笔。那天早晨，妈妈问我写得怎么样。心想：这下可糟了，肯定要挨骂。然而妈妈只是用那双温柔的手轻轻地抚摸着我的头，并语重心长地说：“儿子，要相信自己，只要尽力了，能否获奖并不重要。你就放心大胆去写吧！”说完，妈妈又拉着我来到阳台上指导我仔细观察早晨的景象。此时此刻，我觉得妈妈那双温柔的手仿佛有了巨大的魔力，使我充满了自信。当天，我就一鼓作气把作文写完了。当我把文章交给妈妈看时，妈妈竖起了大拇指。这篇文章还获了奖呢。

小学生作文优美片段

描写星星的好片段 点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。 淘气的小星星在蓝幽幽的夜空划出一道金色的弧光，像织女抛出一道锦线。 严冬的夜晚，几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻，瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。 小星星在寒空中摇晃，仿佛冷得在颤抖。 星星充满了感情，像顽皮的孩子，在稚气、执著地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽动人的神话。 太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般，悄悄地闪烁着出现在天空上面。 暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。 极美的星夜，天上没有一朵浮云，深蓝色的天上，满缀着钻石般的繁星。 亮晶晶的星儿，像宝石似的，密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。乳白色的银河，从西北天际，横贯中天，斜斜地泻向那东南大地。 夏天的星星就像调皮的孩子一般逗人喜爱。 几颗大而亮的星星挂在夜空，仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空. 最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。 清晨，大风雪停下来了，不过还得过好久才天亮。几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世界渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。 好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里最美好的未来。 好句：描写“植物”的比喻句集锦 ★荷花百态，有的已经盛开了，露出了金黄的花蕊和嫩黄的小莲蓬；有的才展开两三片花瓣儿，看上去，好像一只小船上坐着一位可爱的仙女；有的还是含苞未放的花骨朵儿。 ★在那绿叶的映衬下，荷花有的舒展怒放，粉红的花瓣，金黄的花蕊，仿佛在畅怀大笑；有的花苞初绽，像在启口说话；有的含苞待放，有如羞涩的姑娘低头不语。

2017年考场优秀作文范文

第一篇 让目光笔直地照亮人间 越是懦弱的时代越会鼓吹一种回避的政策：赞歌高唱，谁都不知道自己是谁。鲁迅说：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”（黄金三行） 李清照有诗：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”正视首先是种自信，是无须浅碧深红的勇气，是与自我对视的坦然。自视以后，再正视人间。人的目光应当先像一把刀，笔直地切开伪装的面具；再像一束光，笔直地照亮眼前的人间：不避卑劣，不畏疾苦。光明正大，不“正”何来光明？（五行剖析）与自我对视，正视一切不愿正视之痛。（第一层第一段） 赫尔曼?黑塞在《荒原狼》中进行了残酷的自我拷问，时代创痛下是自我意识的垂死挣扎。正视自我必然触及痛处：一切温和的修辞消隐无踪，废墟赫然在目。但剥去浅碧深红的臆造，又为什么不可以是一流风致？沈从文正视自我，看见那个乡下人从未离去，城市之痛加剧，但沅水也活了；胡适自视，昔日求和之梦已然破碎，战争之痛加剧，但一个书生外交

官也活了。一切恰如本雅明所说，幸福是认识自己而不惊恐。自视之勇气尚无，何以看看人间百态？（第一层第二段） 与人间对视，目光摆得越正就越慈悲。（第二层第一段） 宁肯跟清醒的痛苦同榻而眠，也不和虚假的幸福相濡以沫。龚自珍慨叹：纵使文章惊海内，笔下苍生而已。认真看这人间，无奈与悲哀也会加剧。如今尤甚：一个古典情义淡薄的时代，哪里都是“与我何干”。正视本身就是解决问题的开始，那是建立在清晰的自我认知之上的悲悯之心。如果不去正视途径小悦悦尸体的冷漠现状，何来郭明义献血的炽热？如果不去正视“毒奶粉”的低劣，何来孙氏兄弟的铿锵信义？精神缺席，但呼告声响亮；正义失约，可这笔直的目光会将世界照得雪亮。（第二层第二段） 把自己跟人间放在一块儿，让我好好看看它。（第三层第一段） 我们在世界里给自己找个位置，总要先对抗身份焦虑，再对抗无处不在的无力感。正视自我却总惶惶于能力有限，正视人间又深感世事艰辛。李约瑟难题犹在，钱学森之问也没有答案。人活一辈子，肩头总要担起点儿什么，可时代追着人跑，好像哪里都没有

六年级下学期学生优秀作文集()

童年趣事 六（5）班王一萍 童年的生活如彩虹般多彩；如万物般多样；如游戏般多趣。童年的趣事当然多的眼花缭乱，而今天我要从众多趣事中选一件令我记忆深刻的趣事。 这件事大约发生在我四五岁的时候。那天，妈妈买了一篮草莓。我从小就对草莓情有独钟，当妈妈买回来时我开心的左蹦蹦右跳跳，如同一只欢快的小青蛙。妈妈看了看我似乎爱草莓爱到了无可救药的地步无奈的说：“你呀你，太喜欢草莓了吧！哦！对了，最近听邻居们说吃太多草莓，会生出小蛇宝宝哦！”那时候我还小，什么动物我都喜欢，便开心的说道：“好呀！好呀！我最喜欢小蛇了。”妈妈边点着我的小脑袋瓜儿边笑道：“你这个小机灵鬼！”说完后。我就按耐不住性子狼吞虎咽的吃起来。一会儿说这个草莓好吃，一会说那个草莓好吃。 过了几天，我竟然发现我的小肚皮儿似乎有些胀胀的。不免着急起来，我也不敢问妈妈怕她说谁让我自己吃那么多。于是，我只好等爸爸回来再问爸爸。 爸爸终于回来了，我“蹬，蹬，蹬”跑到门口迎接爸爸，急忙问道：“爸比，你说人吃太多草莓，会生蛇宝宝吗？”“呵呵，女儿谁告诉你的?”我撅了撅嘴巴说道：“是那个坏妈妈告诉我的。”爸爸语重心长的说：“唉！傻女儿呀，你怎么这都能被妈妈骗到呢？”我惊讶的说：“妈妈是在骗我啊！但为什么我最近感觉我的肚皮儿似乎有些

胀胀的呢？”“这是因为过于紧张的情绪产生出了幻觉或是你吃太饱了以为自己肚皮儿里有蛇，产生出了幻觉。”我半懂的点了点头：“原来是这样。”爸爸叹了口气：“唉，这个傻丫头！” 现在自己长大了，觉得自己童年的一些事还是非常有趣的。虽然小时候这些事情总是让我的脸一半红，一半绿，但回忆起来总会让我觉得很有趣，很温馨，很幸福。

小学生优秀作文段落摘抄

小学生优秀作文段落摘抄 小编为大家整理了关于小学生优秀作文段落摘抄，想提高写作能力的赶紧来看看吧。 小学生优秀作文段落摘抄 1、春妈妈回来了，带来了三个淘气的小故娘。雷姑娘天天敲着鼓玩儿，敲醒了天空，敲醒了田野，敲醒了沉睡的山岭和村庄。雨姑娘天天洒着水玩儿，洗绿了大树， 洗青了小草，洗红了花朵的笑脸一张张。风姑娘天天吹着气玩儿。吹柔了树枝，吹长 了青草，吹的辽阔的大地百花放。啊，春天回来了。春妈妈带来了三个能干的小姑娘。 2、春天来了，春雨飘了下来。真是细如牛毛，飘在花园里花儿张开了笑脸。飘在池塘里，小青蛙笑呵呵地说：“春天到，春天到，我可以痛痛快快洗个澡。”小草弟弟 也偷偷的露出了小脑袋，吮吸着甜甜的春雨。我们也蹦蹦跳跳地在草地上玩耍，春雨 飘在我的小脸上，啊!好舒服啊! 3、春天来了，天气变暖和了，小燕子从南方飞回来了，柳树发芽了，草儿绿了，连小河里的冰也融化了。一群小蝌蚪在小河里游来游去，有趣极了!遇到下雨了的时候，春雨落在地上就像敲小鼓一样发出哒哒的声音，落到河里，水面上泛起朵朵的水花， 美丽极了!阵阵风吹来小朋友还能放风筝呢! 4、从小我就有一个奇特的幻想――假如自己是一片云，该多好呀!这样就可以遨 游在天空中，多自在呀! 5、到了晚上，我和妈妈一起去逛街。我们下了楼，来到街上，我看见街上花灯高照，川流不息的汽车，灯光闪烁，象银河从天上而降。散步的人很多。我们来到房湖 公园，公园的城楼金碧辉煌，光彩夺目，好象古代的建筑物。公园门前有几座拱桥， 拱桥上装满了彩灯，五颜六色的。犹如道道彩虹。拱桥倒映在河面上，银光闪闪，十 分动人。道路中间有个转盘，转盘里由几棵高大的椰子树，那几棵椰子树不是真的， 而是用彩灯做的，有红的，黄的，绿的......五光十色，美丽极了。椰子树下种有草坪 和美丽的鲜花。花儿开得漂亮极了，看了真想摘一朵。道路两旁明亮的橱窗，绚丽多 彩的广告，五光十色的霓红灯，把大街变得更美丽了。 6、到了中南菜市场，已经是黄昏了，雨也越下越大，路也变得泥泞起来。“姐姐，我要你背。”她妹妹撒娇地说。许梦婷没有丝毫犹豫，蹲下身子。这时她的妹妹也“上架”了。“啪”的一声，她一脚踩进了泥水里，白色、干干净净的鞋子已经变成深灰了。

小学考场作文满分写作技巧

小学考场作文满分写作技巧 作文教学的复习指导，不能眉毛胡子一把抓，应该从全局把握，合理地执行复习计划。怎样才能在有限的时间里进行卓有成效的作文复习呢？对此，我谈几点粗浅意见，敬请指正。 1．整体把握，增强计划性 教师在指导学生进行作文复习时，以下问题首先必须心中有数：《课程标准》是怎样要求的，教材是怎样安排的，学生的水平怎样，哪些地方还有待解决，复习时间如何分配等等。教师要在复习之前，立足作文复习的总体要求，制订一个较好的计划。 （1）整体把握。把握课程标准。课程标准在情感态度方面提出了明确的写作目的：“懂得习作是为了自我表达和与人交流。”它也指出：第三学段注重培养创新精神，鼓励自由表达，强调习作的个性化，尊重并重视学生的主观感受。比如“有意识地丰富自己地见闻，珍视个人地独特感受，积累习作”。“独特感受”即鼓励学生想人所未想，言人所未言──培养学生地创新意识。在过程和方法方面，课程标准进一步提出了重视修改地要求；在知识和能力方面，课程标准提出“能写简单的记实作文和想象作文”；在作文条理性方面提出了“能根据习作容和表达的需要，分段表述”的要求。这里要强调的是，一定要落实“感情真实”的要求，要力戒目前习作中普遍存在的“假情”、“矫情”。“真情”表现的不仅是文品，更是人品；要提倡学生自主拟题，少写或不写命题作文。把握教材。现行语文课本里作文训练主要分为两大类：一是记叙文，包括写人、叙事、科学小实验、想象

作文等；二是文，包括感信、毕业赠言等。要根据《课程标准》要求和学生作文能力状况，以教材的作文训练系列容为依据，立足整体， 考虑作文复习。 （2）突出重点。整体把握，但切忌平均用力。首先，作文复习要突出重点。如命题作文中的“审题、选材、构思”训练；材料作文中的“围绕中心，重点发散”训练；看图作文中的“观察”训练；应用文中的“格式”训练等。抓住这些重点复习就能收到事半功倍的效果。其次，对薄弱环节下功夫，比如记叙文中的叙事、状物，重在求“序”，即按一定顺序将事情的来龙去脉，物体的形状、作用叙述清楚；写人、写景，重在求“异”，即抓住，写出该人物、景物 与其他人物、景物的不同之处。 （3）有计划性。一是作文复习的时间安排要有计划性。作文复习的时间是有限的，必须根据复习总体目标及学生作文能力的状况合理安排。如记叙文与应用文的复习时间安排，前者要多一些，后者可少一些；再如作文复习的单项训练与综合训练要具有恰当的时间比例。二是作文复习的容安排要有计划性。可先安排单项复习，然后再相对集中地进行综合能力的复习训练。三是每节课的作文复习要有计划性。每节课复习什么？要达到什么目的？怎样复习？要认真做好作文 复习教学。 2．一题多变，训练多用文 一题多变，最简单的理解就是从一个基本作文题，变出多个相类似的题目。就好比悟空有七十二般变化，所以深得孩子们的。如果我

小学生优秀作文集

话题作文指导 《关于尝试》 一、【考场真题】 在我们的学习、生活中，有很多事都需要我们“尝试”，“尝试”是一个非常有意思的实践活动。它可能成功，也可能失败。然而，不管怎样，“尝试”以后，都会让我们有所发现，有所感悟。请选取你在生活中曾经历的一次尝试，以《一次尝试》为题，写一篇记叙文。 要求：1、内容具体，感情真，语句通顺，有一定的条理。2、书写要正确、规范、美观。3、字数400字左右。 二、【写作点拨】 1、“尝试”，指试着去做某一件事。“尝试”以后，可能成功了，也可能失败了，这些其实都是不重要的，重要的是“尝试”的过程，是在“尝试”过程中你所得到的发现和感悟。 2、可写“尝试做菜”、“尝试采访”、“尝试投稿”、“尝试做一个实验”“尝试做一件生意”等。 3、写作时，要先写自己“尝试”的动机，也就是说“为什么要进行尝试”，接着具体地写“尝试”的经过，最后再简要写一写“尝试”的结果和自己的感受。 4、不管写什么，都要很具体地写出“尝试”的经过。在写“尝试”的经过时，要十分注重描写自己尝试过程的语言、动作和心理活动等。比如在写“尝试烧菜”中，要把自己在烧菜前那种“想当然很容易”、烧菜过程中那种“遇到麻烦很沮丧”的情感和心理变化，细腻地表现出来。这样，才能写得生动形象，富有情趣。同时还要写出自己通过“尝试”获得的发现和感悟，使文章同

样能给读者以启迪和思考…… 一次养花的尝试 外公喜爱养花，在他的阳台、窗台上，满是花，花把外公的家装点得很美。每次去外公家，我都要跟在外公身后，看他怎样伺弄花。看着那一盆盆五彩缤纷的花草，我的心里便痒痒起来，真想自己也养它几盆…… 去年暑假，我由着那股好奇和冲动，向外公要来了几盆花草,也就尝试着养起花来…… 由于家里有了几盆花草，我原本“平静”的生活便彻底被打乱了。早晨一爬起来，我就要先来到花草前，把它们先端到阳台的走廊上，让它们呼吸一下清鲜的空气，凉风习习中，我给草儿们浇浇水，施施肥，然后让它们享受清早太阳的温暖和滋润……中午，强烈的阳光炙烤着大地，我又要忙着把花草搬回家里……傍晚，等太阳快要下山时，我又要把花草都搬出来，给它们松松土，再浇浇水……有时候，半夜里赶上下雨，我又要赶紧爬起来，把花草忙着搬回来……如此往复，让爸爸妈妈都惊叹不已：他们家的宝贝女儿这是怎么了？几盆花草竟让她如此上心，这么容易就一改以前的懒散了？ 我读过老舍的《养花》，也看过其它有关养花的名篇佳作，我没有去考虑养花与锻炼身体的关系，也没有去思考养花与陶冶情操的问题，我仅仅是由着一股兴趣，一种对花的喜爱而养花的。我只是希望看到花草绽放热烈、满盆盛开的景象，爸爸妈妈又哪里知道我的心思啊！ 一晃十来天过去了，一天清早，我照例爬起来给花草浇水，突然，我发现其中的一盆月季在花枝的一侧冒出了一个小小的花苞，那花苞红红的、绒绒的，好像一颗玲珑的红宝石。多么令人欣喜啊，月季就要开放了！我恨不得马上见到她开花，便一天到晚围在月季的旁边，一天过去了，花苞好像还是那个样子，

[事物]小学生作文描写苹果的好段片段

［事物］小学生作文描写苹果的好段片段 ★在众多的水果当中，你知道我是喜欢吃什么吗？也许你会说：“是苹果。”对了，我就是爱吃苹果。 苹果圆圆的，象小皮球一样大小，遍身平滑光亮。苹果皮有的是青青的，有的又红又青，也有的红透了。只要你剥掉皮，就能看见那白里带点黄的果肉。再尝一尝果肉，果肉又甜又脆，让你吃了一口，一定还想吃完苹果上所有的果肉，真叫人越吃越爱吃。苹果有各种各样的吃法，说也说不完。但我最爱吃是却只有苹果汁一种。先把苹果对分成两份，再放到水果窄汁机里去，最后再按窄汁按扭。不到一分钟，香甜的苹果汁就窄成了。想吃它的时候就拿来杯子，杯口要对准窄汁机的小洞口，再把出水按扭一按，苹果汁就会乖乖的流进杯子，最后还要把出水按扭抬起来。夏天，还能够在里边放上几块冰糖或冰块，又凉又甜又香的。 “味道好不好，尝尝就知道。”当你向别介绍苹果汁好吃的时候一定会这样说。 ★这是一只普普通通的苹果。一面是红色，红里透黄；一面是黄色，黄里带红。在它黄色的皮肤上，有几个大小不一，星星点点的“雀斑”；在红彤彤的脸庞上，有一条长约1、5 厘米的疤痕，加上一处深红色的被摔坏的地方，在这只苹果上，大煞风景。短短的柄藏在苹果上方凹进去的地方，好像陷进泥潭中的可怜人儿，又像是羞羞答答，不愿见人的少女。拿起它，情不自禁地深呼吸一次，一股淡淡的清香扑鼻而来，须臾间，感到心旷神怡，全身的骨头都酥了。想咬一口，却不忍心伤害它。一翻犹豫后终于下了口。“咔哧”一口咬下去，甜甜的滋味恰到好处：浓一点，嫌太甜；淡一点，嫌无味。溢满口中，回味无穷。再咬一口，汁液宛如甜津津的蜂蜜，溶入了我的血液之中。放他在桌上，发出“咚咚咚”的声响，好像运动后的人急促的心跳声，还左右摇晃着，像个不倒翁。

小学考场满分作文考题“我最感激的一个人”

小学考场满分作文：考题“我最感激的一个人” (一) 虽然古人早就说过“谁言寸草心，报得三春晖”，但是我仍然想要对我的妈妈说一句:“妈妈，谢谢您!” 我的好妈妈，一张圆圆的脸，时常洋溢着灿烂的笑容，一双炯炯有神的眼睛总能看出我的心思。她不爱穿华丽的衣服，也不爱浓妆艳抹地打扮，她只爱自然的美，质朴的美。 我感激妈妈，因为妈妈十月怀胎生下我。虽然，我降临于一一个极其普通的家庭，并且相貌平平，但是，是妈妈赐子我生命，将我带到这个世界上来，让我有了一一个开阔发展自己的机会。 我感激妈妈，因为她教会我做人的道理。记得那是我6岁的天我和来密无间的好朋友起玩，身无分文的我看见她买乐面，于是，心存杂念，回到家以买铅笔擦为借口向正在专心致志的妈妈要了一元钱，拿到这一元钱后，我高兴得一在专心数志地读书飞奔到小卖部买东西，津津有味地品尝。吃罢，我便兴兴高采烈地踏上归途。回到家，妈妈问我铅笔擦呢?我低着头，说:“嗯，没买。”妈妈又问我钱呢?我红着脸，结结巴巴地说:“钱.........掉了。”妈妈见我神情不对，断定我撒谎了，于是，妈妈婉转地对我讲了《狼来了》的故事，并拐弯抹角地告诉我做人要诚实的道理。我听了“哇哇”大哭，把事情的经过一五 -十地讲了出来，妈妈听了，抚摸着我的头，说:“知错能改，是好孩子，但是，以后再也不要撒谎了。”我听了，点点头。 妈妈，您知道吗?您的谆谆教导，您的朴实无华，您的宽厚仁慈，都使我感到自豪。如果可以，我要珍藏妈妈头上的第一根白发，因为我知道，妈妈的白发是因为不停地为我操劳而长出来的。 （二） 清明节已经过去两个月了，还记得那天我去看望我最感激的人一一外公。 外公的一生，虽然平凡，可在我心中却很伟大。他说的每一句话似乎都在陶冶着我的品格。 两岁时，我问外公是干什么的，他说他是一名身穿绿色军装的战士。我那时兴奋极了，因为在我心中，军人是一个十分崇高的形象，是一个伟大的人物。 四岁时，我问外公他在军营当什么长，是班长、连长、营长还是掌握大权的首长。不料他却生气了，和领悦色的脸。顿时严肃起来，他对我说:“我在军营，就是一名战士，一名为祖国无私付出的战士，什么长并不重要!”我刹那间傻了眼，因为外公从来都没有如此严肃过，年场的我以为是外公什么也没当，爱面子不想告我，可现在，我懂了，他是在教育我不要贪图名利，只看外表。 五岁时，外公已经病重了，看着他那往常力大无比的手，现在连一勺莲子汤也送不到嘴边，我问他为什么不去医院，可他却说:“人老了，总会得病，用不了去医院，休养一阵就会好的。”可万没想到，这所谓的“休养一阵就会好”的病竟然是把外公从我身旁拉走的心脏病....他是多么的坚强啊!