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三字经(小学版)

三字经(小学版)
三字经(小学版)

三字经

人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝第,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎数。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。

凡训蒙,须讲究。详训诂,明句读。为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。有连山,有归藏。有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。我周公,作周礼。著六官,存治体。大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。五子者,有荀扬。文中子,及老庄。

经子通,读诸史。考世系,知终始。自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。周文武,称三王。夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最长久。周辙东,王纲坠。逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。四百年,终于献。

魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。

宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。

北元魏,分东西。宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。辽与金,帝号纷。迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。莅中国,兼戎狄。九十年,国祚废。明太祖,久亲师。传建文,方四祀。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。权阉肆,寇如林。至李闯,神器焚。清太祖,膺景命。靖四方,克大定。廿二史,全在兹。载治乱,知兴衰。读史书,考实录。通古今,若亲目。口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。

头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪。家虽贫,学不缀。如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。若梁灏,八十二。对大廷,魁多士。彼既成,众称异。尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。彼虽幼,身己仕。尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。幼而学,壮而行。上致君,下泽民。扬名声,显父母。光于前,裕于后。人遗子,金满籯。我教子,惟一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

幼儿园小班三字经教案

幼儿园小班三字经教案 让幼儿通过朗诵、背诵《三字经》,体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。下面是我分享的的相关教案,老师们快来看看吧! 一 4月23是"世界读书日",4月23日至5月23日,为我们南丰县幼儿园第二届读书节。 在节日期间,我们小班年级主要开展三字经诵读活动。为帮助我们班幼儿更好地参与读书节活动,激发幼儿的阅读兴趣,培养幼儿的阅读习惯,我班决定开展《三字经》诵读表演活动。 具体方案如下: 一、活动目标 1、通过朗诵、背诵《三字经》,体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。 2、感受中华民族的优秀文化传统,激发幼儿学习传统文化精髓的兴趣。 二、活动对象 小二班全体幼儿(自主报名),全体家长。 三、活动要求 (1)能完整朗诵三字经,不限长短(越长越有优势)。 (2)诵读三字经可以通过多种形式表现,如:歌唱的形式,武术的形式、配乐的形式等等。鼓励大胆创新。 (3)参赛时须自报姓名。

四、评分标准 (1)能完整,流利的朗诵,口齿清晰。(80%) (2)表演有创意(20%) 五、评选办法 由本班教师和家长代表担任评委评奖,评选出一等奖、二等奖、三等奖,并进行奖励。(根据报名人数制定奖次的数量。) 六、活动时间安排:2020年5月17日下午3:00——5:00(星期五) 二 第一册: 幼儿园礼仪 1、入园:早入园,不迟到,见老师,要问好,小朋友,也问到,别父母,勿忘掉。 2、离园:离园时,互道别,先老师,后同学,见爸妈,问声好,抱一抱,更乖巧。 3、盥洗(如厕):如厕前,先敲门,有人在,要等待,如厕后,要冲水,整好衣,把手洗。 4、盥洗(洗手):洗小手,不拥挤,排好队,袖卷起,洗手时,擦香皂,洗完后,水关掉。 5、盥洗(喝水):小水杯,双手拿,接好水,慢慢回,喝水时,归原位,小心喝,不浪费。 6、爱护公物(小椅子):小椅子,双手搬,轻放好,再坐上,人离开,椅收起,爱护它,常擦洗。

《三字经》节选

第二十一单元《三字经》 【单元导读】 在中华传统文化的银河里闪耀着一颗璀璨明珠——《三字经》。它是一部论述启蒙教育的著作,高度浓缩了中国文化史,用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起,真正是“淹贯三才,出入经史”。三字一句,四句一组,读起来朗朗上口,极具韵味,轻松愉快,如唱儿歌。它“字有重复,词无藻彩”,即不讲究对仗,语言也不甚优美,朴实无华,用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理。全文用典极多,全篇充满了积极向上的乐观精神。 阅读《三字经》,我们要用辨证的思维领悟其闪光的思想,继承其优良的传统文化,用心感悟做人和学习的深刻道理,并能将自己喜爱的片段熟读成诵。 三字经①(一) 宋·王应麟 【原文】 人之初,性本善②。性相近,习相远③ 苟不教,性乃迁④。教之道,贵以专⑤。 昔孟母,择邻处⑥。子不学,断机杼⑦。 窦燕山,有义方⑧。教五子,名俱扬⑨。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜⑩。幼不学,老何为。 玉不琢,不成器。人不学,不知义。 【作者简介】

《三字经》的作者相传是王应麟(lín)。王应麟(1223—1296),南宋学者,字伯厚,号深宁居士,南宋鄞(yín)县人。他少年时通《六经》,淳佑元年(1241年)中进士,历任过秘书监、吏部侍郎等诸多官职,博学多闻,长于考证,著述丰厚。王应麟呕心沥血写就的弘富著述并未得到广泛传播,反而是这本《三字经》未收入正集的小册子却家喻户晓,流传数百年。 【注释】 ①依据《湖北长江出版集团长江文艺出版社》出版的《三字经》整理编入,根据其内容编为六部分,每部分的内容简介见后文“理解与赏析”。②性:指性情。近:相差不远。③习:幼年的习性。远:相差太远。④苟:如果。⑤迁:变化。专:指专心致志。 ⑥孟母:仉氏,战国时魏国人。其三迁和断机杼教子的故事历来为人所传诵,并被后人尊为贤母的典范。邻:邻居。处:相处。⑦子:孟子。杼:织布的梭。⑧窦(dòu):即窦禹钧,五代幽州(今北京人)人氏。善词学,藏书丰富,自己建立私塾,供穷人家的孩子读书。义方:指教子有方。⑨五子:即窦燕山的五个儿子。他们相继得中进士,号称“窦氏五龙”。成语“五子登科”就是缘于这个典故。⑩非所宜:指不宜这样。 三字经(二) 【原文】 为人子,方少时。亲师友,习礼仪①。 香九龄,能温席②。孝于亲,所当执③。 融四岁,能让梨④。弟于长,宜先知。 【注释】 ①亲:近。礼:天理的节文。仪:人事的法则。②香:指黄香,字文疆,东汉江夏郡安陆人。《后汉书·黄香传》称他幼年丧母,以孝道服侍父亲。夏天用扇子为父亲扇凉

三字经教案教学设计

三字经教案教学设计 《三字经》 设计理念:将稳重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中,给儿童以浸润,给儿童以重染。 教学目标: 知识与能力: 1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。 2、会认12个生字,会写6个生字。 3、提高学生的读书兴趣,培养学生对汉语言文字的心爱。 过程与方法:训练为主,做到参与面广;加强诵读,说勤学成才的故事。 情感、态度和价值观:初步感受中华传统文化的丰盛内涵,明白勤学好问、有所作为,人生才有意义的道理。 学情分析:《三字经》一课,体现了文化的浸润,这是纯样的民族文化的浸润,不仅是对详尽文字的感受,更是对中华文明的感知,对中华民族气节的启蒙教育。其中的道理就在孩子们身边,在自己的一言、一行、一举、一动中,就在自己的学习,生活与成长,发展过程中。 “苟不学”“易为人”“鸡司晨”这些词句,理解起来有难度,但只要读熟了,记住了,就为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。 教学准备:生字卡片、课件 课时安排:2课时 教学过程: 第一课时 一、导入新课:

同学们还记得吗,我们上学的时候先学习什么呢?对,是汉语拼音。古时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音,而是几本蒙书,比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等等,今天我们就来学习字经》的节选。 板书课题:《三字经》 二、学习课文 1、通读,给充塞的时间让学生们解放读,要求读的正确、流利。 2、交流整体感受:读了文章,你有什么感受?想说些什么? (四)品析赏读: 你最喜欢那一篇文章?这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象? 学生先进行小组交流,再在全班分享各自的感受。 (五)总结体会,整合感悟: 学生带着各自对文章的感受,再次通读本组文章。 (六)字形的记忆与书写指导: 指导学生认真观察把字写美观。1、在这组文章中,你又认识了哪些字?小组同学互相读一读,认一认。 2、出示本课的六个生字,让学生分析字形,然后说说自己记住了哪个字,是用什么方法记住的。 “非”:非字像个梯子,把梯子一分为二,再反过来拼装而成。 (设计说明:不管学生用什么方法记住了字形,都应该给予鼓励,因为不管是不是精巧的方法,只要孩子去思考了,得出来的就一定是具有个性化的结论。) (七)总结与延伸:

小学语文《三字经》教学设计

小学语文《三字经》教学设计 教学内容 《三字经》中的五组经文。具体内容如下: 1、有关孝悌的两组:“香九龄能温席孝于亲所当执” “融四岁能让梨弟于长宜先知” 2、有关学习的三组:“昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学” “赵忠令读鲁论彼既仕学且勤” “如囊萤如映雪家虽贫学不辍” 【教材分析】 《三字经》是我国古代蒙学教材中较代表性的一种,它流传的时间最长、范围最广、影响也最大。相传是宋朝末年大学问家王应麟编撰的,流传中后人又不断作了增补。《三字经》被誉为“千古一奇书”,其一奇,以三字断句,句句押韵,读起来琅琅上口,合辙顺律,易读易记;其二奇,结构紧凑,衔接自然,顺理成章,概括性强;其三奇,孕千年中华文化之精髓,这部仅有一千五百多字的小书,竟融“历史、地理、天文、伦理道德、诗书礼乐、教育、哲学”于一体,可谓学一书而通万卷也! 【教学目标】 1.引导学生正确、流利、有节奏、有感情地反复诵读五组经文。逐步了解《三字经》的语言特点。 2.通过搜集资料、诵读经文积累相关历史典故,对学生进行传统美德的教育。

3.初步感受中华传统文化的丰富内涵,培养学生对国学经典的诵读兴趣。 【教学重难点】 1.诵读《三字经》原文,积累相关历史典故,并了解其语言特点。 2.初步感受中华传统文化的丰富内涵,培养学生对国学经典的诵读兴趣。 【课时安排】 1课时 【教学准备】 1.课前将《三字经》部分原文及注释印发给学生,要求学生通读经文,并借助工具书扫除字词障碍。 2.准备《三字经》课件。 【教学过程】 一、歌曲导入 二、简介《三字经》。 1、对于《三字经》你了解多少?(指学生回答) 2、师简介《三字经》。 《三字经》作者是宋朝的王应麟,全文一千多字,堪称“蒙学之冠”。现已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。三、学习“香九龄能温席孝于亲所当执” “融四岁能让梨弟于长宜先知”

幼儿园三字经教案

幼儿园三字经教案 【篇一:经典国学特色教案】 【篇二:大班语言教学设计《三字经》】 大班语言教案:三字经 一、活动目标 1、熟读《三字经》第一课》:“人之初???? 师之惰”; 2、识字:山、远、近; 3、知行合一:通过故事《妈妈生病了》引导幼儿学会做一些关心父母的事,孝敬父母。 4、幼儿积极参与活动,并能获得其中的乐趣。 二、活动准备 1、礼物盒子一个,里面放有一本《三字经》 2、字卡:山、远、近 3、卡通小贴纸 三、活动过程: (一)、导入活动: 1、律动:《如果感到幸福》 2、“小朋友跳的真棒,老师要送给你们一份神秘的礼物。”出示盒子, “我的宝盒里会藏着什么呢,我们用‘爱的鼓励 '把它请出来。”将盒子打开,取出书本《三字经》。“哦,是一本可爱的书宝宝。大家看看书宝宝的封面上都有谁呀?〔小兔、小猪、小乌龟、公鸡,还有多多。〕上面的字你们认识吗?”让小朋友来认上面的字,然后把它念出来。 “对了,书宝宝的名字叫《三字经》,读了它可以让我们变得更加聪明可爱。” (二)、诵读《三字经》 1、师:“现在让我们来听听看《三字经》里写着什么宝贝呢,请多多来给大家读《三字经》第一课。”播放vcd ,请小朋友听一遍。 2、师:“老师给每个小朋友都准备了一本《三字经》,小朋友,赶快找找,给你们准备的《三字经》在哪里?”〔事先在每一组孩子桌子的中间放一个小篮子,将《三字经》放在篮子里,用一张手帕将其

盖住,保持一些神秘感,也是为了不先引起孩子的注意。〕请小朋友去找书,必要可以提醒幼儿。〔提醒:到第二次取书的时候,就是播放音乐,然后将书放在第一个小朋友的桌子右上角,一个一个往后传。 3、找到书以后,请每个孩子拿一本。“请小朋友双手轻轻的将《三字经》拿出来,放到自己面前的桌子上。”引导孩子:一手扶着书,一手捏书角,一页一页往后翻,把书翻到第一页。请小朋友将右手举起来,伸出右手的小食指,将小食指落到第一页的第一个字上,然后‘手指字,耳朵听,眼睛看书开口读 '老师读一遍,小朋友跟着读一遍。读完后,请小朋友轻轻地将书合上,放在自己面前的桌子上。 4、游戏‘身体上的字 '。“小朋友,你们会唱头发肩膀膝盖脚的儿歌吗?”和小朋友一起来唱儿歌并加上动作。 完了以后,问他们喜欢自己身体的那个部位。选三个,如头发、肩膀、膝盖。然后用刚才唱儿歌的节奏,加上排头发、肩膀、膝盖的动作来读《三字经》第一课。一个字拍一个部位。 5、比赛读。将小朋友分成两组,比如香蕉组和苹果组,看哪组的小朋友表现更棒。 (三)、识字 (四)1、“今天还有三个字宝宝也想来和咱们做游戏。不过~老师有个要求,就是三个字宝宝必须在我们今天学的三字经里找到和它长得一样的好朋友。小朋友,快来帮帮字宝宝吧。”出示写有三字经的黑板和三张字卡:近、远、山。请三位小朋友分别上来,在黑板的文章里找到和它一样的字。找对了,老师奖励一颗“多闻之星”。如:找到‘近 '以后,老师带领大家一起来看‘近'应该怎么念,从第一句读起:“人之初??? 性相近”,这个字念‘近 '。这样在读文中让小朋友识字,一举两得。其它两个字也是这样。 2、说文解字。“小朋友,你们知道‘窦燕山 '的‘山 '是怎么来的吗,让我们一起去听听汉字老爷爷怎么说的吧。”播放vcd ,看说文解字。3 、游戏送字宝宝回家。 4、知行合一 5、“小朋友,你们生过病吗?”〔生过〕“生病的时候是谁在照顾你呢?”〔爸爸妈妈〕“如果妈妈生病了,你会怎么做呢?”〔请小朋友自己说〕“好,我们来看看妈妈生病了,爸爸出差了,多多是怎样做的。”播放vcd 知行合一。看完后,请小朋友说说,老师总结。 四、活动结束播放vcd ,学生跟读,老师给每个孩子发“卡通小贴纸”。

新三字经(节选)

新三字经(节选) 1.立大志 齐:春日暖,秋水长,和风吹,百花香。青少年,有理想,立大志,做栋梁。 天行健,人自强,生我材,为兴邦。倡和谐,民所望,兴道德,国运昌。 2.昔时间(重复)男:人之春,在少年,光阴迫,惜时间。生有涯,知无限,苦攻读,莫偷安。女:求学路,曲弯弯,路是弓,人是箭。头不回,弦不断,志不渝,永向前。齐:大海阔,踏浪尖,高山险,勇登攀。守琴心,抱剑胆,温而厉,恭而安。 铁可磨,石可穿,攻必克,胜必谦。 男:人之春,在少年。 3.感师恩 齐:我学子,重师礼,感师恩,为人梯。燃红烛,化春泥,呕心血,育桃李。 授知识,传道义,人才群,功德碑。 4.学与思 男:学与思, 齐:琢与磨, 男:知与行, 齐:相交错。 男:成于勤, 齐:毁于惰, 男:荒于嬉, 齐:败于奢。 男:省吾身, 齐:思己过, 男:言必行, 齐:行必果。 男:败与胜, 齐:非天命, 男:得与失, 齐:乃互生。(拍手三下)

5.心怀公 齐说:勤奋者,功必成,开创者,业必兴。贪逸者,手必空,爬行者,难成龙。(握拳):图小利,毁名声,贪大财,易丧命。私欲烈,弊丛生,心怀公,百路通。 (重复) 7.守纪律 (一生说第一字后)齐说:知荣辱,习礼仪,不知礼,无以立。遵公德,守纪律, 兼相爱,交相利。见人贤,即思齐,仰高洁,弃粗鄙。 8.从我起 一生:两分法,辨是非,三思行,慎有益。 一生:宠思辱,安思危,福思祸,利思义。 一生:欲利群,先修己,树新风,从我起。(齐拍手) 12.体为本 齐:德智体,(跺脚三下)是三好,争三好,是目标。 德为上,智为高,体为本,风华茂。 登书山,善思考,游艺海,陶情操。莫赌博,勿喧闹,远毒品,斥黄妖。 戒网瘾,防泥沼,陋习俗,应改掉。清肌肤,洁心灵,正衣冠,修其容。 站如松,坐如钟,卧如弓,走如风。听其言,观其行,明其道,计其功。 17.讲礼貌 女:倡五讲,揭新篇,尊四美,扬新帆。 齐:讲文明,忌野蛮,讲礼貌,忌傲慢。讲卫生,忌污染,讲秩序,忌散漫。 讲道德,忌空谈,日日新,不间断。 心灵美,无邪念,语言美,无脏言。行为美,做典范,环境美,建乐园。 (重复) 18.奔大同 男:我中华,开新纪,倡文明,兴正义。 女:五千年,文化力,传至今,了不起。 男:好传统,莫荒弃,百福临,千祥集。 女:和谐经,警世钟,铭在心,贵在行。 齐:和平颂,入太空,和谐曲,咏无终。建小康,求繁荣,兴中华,奔大同。 (重复)

北京版小学五年级下册语文节选《三字经》教案

北京版小学五年级下册语文节选《三字经》教案 《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。下面就是小编给大家带来的北京版小学五年级下册语文节选《三字经》教案,希望能帮助到大家! 教学目标: 知识目标 1.学会10个生字。 2.理解课文内容,能理清课文内容的层次。 能力目标 正确地朗读课文。背诵并默写课文。 思品目标 了解课文讲述的道理和事例,从中吸取对自己成长有益的内容。 教学重点: 理解字、词和课文内容。 教学难点: 给课文正确地划分层次。 教具准备: 布置学生预习,查阅有关资料。课件制作。 第 1课时 一、激趣导入 1.谁会背诵三字经?给我们大家展示一下。 2.你对三字经还有哪些了解?给大家说说。

《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中代表性的一种,相传是南宋学者王应麟编撰,后经明、清学者补充。它结构严谨,文字简练,内容丰富,而且全书均为三字韵语,读起来琅琅上口,便于记忆。 二、练习正确地朗读课文 (一)检查预习 1.谁来把课文读一遍。注意订正字音窦燕山读一声教五子读一声方少时读四声择邻 处读三声。 2.俩人一组互相读课文,注意订正字音。把“琢惰杼”等字音读正确。 3.指名读课文,注意把课文读正确。 4.生字我们已经都认识了,字形有什么要提醒大家的地方吗? 乃得笔顺是先写“横折折折钩”再写撇。杼不要多写一撇。琢不要忘记写点。窦是上下 结构,注意把字写匀称。 提起笔来把字组成词语写一遍。 三、看注释,查字典理解短文内容。 1.自己看注释,查字典,说说短文的内容。 2.提出自己不懂的问题。 3.集体交流,理解课文内容。 人之初性本善性相近习相远 性:人性,天性。相近:相同;相似。相远;差别大。 谁来说说这句话的意思?(人生下来的时候,天性都是善良的。由于个人所处的环境不同,受到的影响不同,每个人的性格才有了很大的差异。 苟不教性乃迁教之道贵以专 如果不对儿童进行教育,他们善良的天性就会因为外界的不良影响而改变,对儿童进 行教育,最重要最宝贵的规律就是要专心致志、持之以恒。 昔孟母择邻处子不学断机杼 孟子的母亲为了孟子有良好的环境,曾经几次搬家,选择好的邻居居住、安家。有一次,孟子不好好学习,逃学回家,孟母十分生气地折断了织布机上的梭子,以此来教育孟子。

幼儿三字经

人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼z hù。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。

曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎数。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。匏土革,木石金。与丝竹,乃八音。高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至元曾。乃九族,而之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。

凡训蒙,须讲究。详训诂,名句读。为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。有连山,有归藏。有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。我周公,作周礼。著六官,存治体。大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。

三传者,有公羊。有左氏,有彀梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。五子者,有荀杨。文中子,及老庄。 经子通,读诸史。考世系,知终始。自羲农,至黄帝。号三皇,居上世。唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。周文王,称三王。夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。周武王,始诛纣。八百载,最长久。周辙东,王纲堕。逞干戈,尚游说。始春秋,终战国。五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。

【教学设计】《三字经(节选)》(长春)

《三字经(节选)》 广?教材分析 《三字经》是学习我们中华民族传统文化不可多得的儿童启蒙读物,它源于南宋,至今 已有多年的历史了。它三字一句的韵文非常容易记忆,内容包括传统教育,历史、地理、天文,伦理道德以及一些民间传说,广泛生动而又言简意赅,现在已被联合国教科文组织列入 《世界儿童道德教育丛书》。它是我国古代对孩子进行论理道德教育的书籍,现在被世界儿童运用。本课节选《三字经》部分仅为其中一部分,重点是其中的两个故事及其蕴藏的生活道理。 【知识与能力目标】 、会认个生字,会写个生字; 、正确、流利地朗读原文,熟读成诵,积累语言; 、感受中华文化经典,弘扬民族文化。 【过程与方法目标】 通过朗读课文与聆听课文中的小故事熟读成诵,理解课文。 【情感态度价值观目标】 感受中华文化的博大精深,要让学生懂得孝敬父母,尊敬兄长,懂得谦让的美德。 ?教学重难点 ? 【教学重点】 、会认个生字,会写个生字; 、正确、流利地朗读原文,熟读成诵,积累语言。 【教学难点】 感受中华文化的博大精深,让学生懂得孝敬父母,尊敬兄长,懂得谦让的美德。 ?课前准备 1、多媒体课件一份;

2、孔融让梨的动画一部; 3、《三字经》儿歌音频一份。 一、创设情景,激情导入: 同学们还记得吗,我们上学的时候先学习什么呢?对,是汉语拼音。古时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音,而是几本蒙书,比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等等,今天我们就来学习这其中的《三字经》中的一部分节选。那么同学们有谁知道《三字经》吗?谁能给大家介绍一下(介绍《三字经》)? 二、初读课文,扫清障碍: 、老师范读并领读课文; 、让学生自由朗读课文; 、鼓励学生主动为大家朗读诗歌,并鼓励积极踊跃者; 、大家在朗读诗歌的过程中有没有不认识的字呢(课件出示生字,领读,开火车读生字)? 三、细读课文,整体感知: 、课文前两行: ()指生朗读课文前两行; ()带领学生学习多音字”少” (a ?),并鼓励学生用多音字组词; ()解释课文前两行的意思(做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那 里学习到许多为人处事的礼节和知识。); ()学生齐读课文前两行。 、课文三四行: ()指生朗读课文三四行; ()向同学们讲述黄香温席的故事; ()解释课文三四行的意思(东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这 是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。); ()学生齐读课文三四行。 、课文五六行: ()指生朗读课文五六行; ()播放《孔融让梨》动画片;

人教版小学语文三年级《三字经》

人教版小学语文三年级《三字经》 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

《三字经》

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时 亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻 知某数识某文一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义 父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土 此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕 此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具 匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身 身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋 君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究 详训诂名句读为学者必有初小学终至四书 论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止 讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易 作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟 如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求

有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命

二年级《三字经》校本课程教案

二年级校本课程:《三字经》教案 设计理念:将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中,给儿童以浸润,给儿童以重染。 教学目标: 知识与能力: 1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。 2、会认12个生字,会写6个生字。 3、提高学生的读书兴趣,培养学生对汉语言文字的热爱。 过程与方法:训练为主,做到参与面广;加强诵读,说勤学成才的故事。 情感、态度和价值观:初步感受中华传统文化的丰富内涵,明白勤学好问、有所作为,人生才有意义的道理。 学情分析:《三字经》一课,体现了文化的浸润,这是纯样的民族文化的浸润,不仅是对具体文字的感受,更是对中华文明的感知,对中华民族气节的启蒙教育。其中的道理就在孩子们身边,在自己的一言、一行、一举、一动中,就在自己的学习,生活与成长,发展过程中。 “苟不学”“易为人”“鸡司晨”这些词句,理解起来有难度,但只要读熟了,记住了,就为今后更好的理解、领悟、印证打下了基础。 教学准备:生字卡片、课件 课时安排:2课时 教学过程: 第一课时 一、导入新课: 同学们还记得吗,我们上学的时候先学习什么呢?对,是汉语拼

音。古时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音,而是几本蒙书,比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等等,今天我们就来学习字经》的节选。 板书课题:《三字经》 二、学习课文 1、通读,给充足的时间让学生们自由读,要求读的正确、流利。 2、交流整体感受:读了文章,你有什么感受?想说些什么? (四)品析赏读: 你最喜欢那一篇文章?这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象? 学生先进行小组交流,再在全班分享各自的感受。 (五)总结体会,整合感悟: 学生带着各自对文章的感受,再次通读本组文章。 (六)字形的记忆与书写指导: 指导学生认真观察把字写美观。 1、在这组文章中,你又认识了哪些字?小组同学互相读一读,认一认。 2、出示本课的六个生字,让学生分析字形,然后说说自己记住了哪个字,是用什么方法记住的。 “非”:非字像个梯子,把梯子一分为二,再反过来拼装而成。 (设计说明:不管学生用什么方法记住了字形,都应该给予鼓励,因为不管是不是巧妙的方法,只要孩子去思考了,得出来的就一定是具有个性化的结论。) (七)总结与延伸: 我们祖先给我们留下的蒙学读本内容是十分丰富的,我们今天只是读了其中的几个片段,同学们课下有时间的话,可以继续诵读。教

幼儿园三字经带拼音全面版(带注释)

三字经带拼音全文及注释 rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 人之初性本善性相近习相远 【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专 【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 〖启示〗百年大计,教育为本。教育是头等重要的大事。要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。 xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù 昔孟母择邻处子不学断机杼 【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。 dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬 【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。 〖启示〗仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。好的方法就是严格而有道理。窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。 yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò 养不教父之过教不严师之惰 【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。〖启示〗严师出高徒,严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份,但做子女的也应该理解父母和老师的苦心,才能自觉严格要求自己。 zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi

冀教版一年级语文下册《三字经节选》教案

《三字经》(节选) ——经典阅读指导暨课题研讨 折柳中心小学 郑夕清 教学目标: 1、通过老师介绍、自学、同桌讨论等学习形式,丰富对《三字经》21—26节内涵的了解,学习古代名人圣贤刻苦学习的精神。 2、朗读、背诵《三字经》21—26节。 教学过程: 一、 复习 1、同学们,我们中华民族有五千年灿烂的文化,其中《三字经》就是中国古代流传最为广泛的读本之一,这本书的内容丰富多彩,涉及很多方面的知识,而且读起来琅琅上口,便于背诵。 2、这几天我们已经学习了《三字经》下篇1—20节,先分小组来背一下。(学生背诵) 3、这部分《三字经》讲述了历史朝代的更替演变,你从中了解了哪些历史知识呢?(学生汇报交流) 二、 新课 1、《三字经》从21节开始讲述历史上名人圣贤的故事。今天我们学习21—26节,相信同学们的收获会更大。板书 2、先请大家把书翻到104页,再对照拼音,把这些内容读正确,读流利。 3、自读,指名读,正音。 4、先看21节,这里的“仲尼”指的就是古代伟大的教育家孔子,孔子的学问很大,被人们尊称为“圣人”,他还有三千个弟子呢! 然而,就是这样一位受人们敬仰的大教育家,他曾经拜一个7岁的孩子做老师呢,这个孩子的名字就叫“项橐”,这就叫“师项橐”。同学们想不想听听这段有趣的故事呢?(老师讲故事) 5、古代的圣贤都如此勤学好问,我们普通人更应该勤奋学习。 6、指名读“昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。”齐读。 7、22 节中讲的“赵中令”是指一个名叫“赵普”的人,宋太祖赵匡

胤做皇帝时他担任中书令,身居宰相高位。关于“赵中令”赵普勤奋学习的事,我想请我们班的***同学来介绍一下。 8、齐读“赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。” 9、下面4节中还讲了很多人勤奋学习的故事,因为内容比较多,所以我们分小组来学习。第一组学习23节,第二组学习24节,第三组学习25节,第四组学习26节。你先读读《三字经》,再读读下面的文字说明,想一想你学习的这一节内容中讲了哪些感人的故事?用笔圈出人物的名字,用横线画出感人的事情。 10、学生对照资料自学。 11、指名交流,同时朗读相关内容。 三、总结深化 1、看来我们今天的收获真的很多很多,不仅认识了许多古代名人,而且了解了他们勤奋学习的感人故事,谁能带着对这些人的敬意来朗读《三字经》。(指名读,齐读) 2、同学们,其实在我们的身边就有很多勤奋学习的老师和同学,我们不仅要向古代名人圣贤学习,更要向身边的人学习。下面老师向大家介绍一个勤奋学习的同学——任田莉。 四、作业 1、连线题。 2、背诵今天学习的《三字经》。孔子头悬梁 孙康晚年发奋学习,终于成才 苏老泉借助萤光读书 车胤锥刺股 孙敬借雪光读书 苏秦拜7岁的项橐为师

幼儿园小班教案《三字经》

小班教案《三字经》适用于小班的主题教学活动当中,让幼儿透过学习,明白更深刻的道理,自由拼读并有感情地朗读三字经中“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。”,快来看看幼儿园小班《三字经》教案吧。 教学目标: 1、自由拼读并有感情地朗读三字经中人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。。 2、透过学习,明白更深刻的道理。 3、体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。 4、养成敢想敢做、勤学、乐学的良好素质。 教学准备:《三字经》故事,音乐磁带,《三字经》朗读磁带。 教学过程 一、多种方式,复习旧知。 二、诵读感悟 1朗读原文,读通读顺。 (1)师范读,要求学生认真听,注意不认识字的发音,尤其是平翘舌的读音。 (原文:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。)

(2)学生自由读,要求:边读边划出不认识的字,借助拼音多读几遍。 (3)同桌互读,要求:及时正音,把原文读通顺读流利。 (4)指读,随时正音。 (5)小组比赛读,看哪组读得又准确又流利。 (6)开火车读,看哪列火车读得又快又准。 2、、诵读原文,读出节奏韵律。 (1)读古文不仅仅要读通读顺,还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(放《三字经》的朗读磁带。) (2)试着自己读一读。 (3)指名读,生评,师评。(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。) (4)拍手打节奏,齐声背诵。 3、质疑释义。 (1)同学们,真聪明!那这章《三字经》说的是什么意思呢?在读的过程中,你读懂了什么?还有什么不懂的地方? (2)在汇报、质疑中,体会原文的含义。 (3)你们学明白这段故事了吗?那就请听同学来讲一讲吧!(配乐,进一步感悟原文所蕴含的深刻好处。) (4)小结:只有明白这些,才能让学生学到更多的知识,对我们的学习有很大帮忙。 三、拓展升华

三字经(节选)

《三字经》节选 人之初性本善性相近习相远 【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 苟不教性乃迁教之道贵以专 【译文】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。 昔孟母择邻处子不学断机杼 【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。窦燕山有义方教五子名俱扬 【译文】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。 养不教父之过教不严师之惰 【译文】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。 子不学非所宜幼不学老何为 【译文】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢? 玉不琢不成器人不学不知义 【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。 为人子方少时亲师友习礼仪 【译文】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香九龄能温席孝于亲所当执 【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。 融四岁能让梨弟于长宜先知 【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。 首孝弟次见闻知某数识某文 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。 一而十十而百百而千千而万 【译文】我国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。 三才者天地人三光者日月星 【译文】还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。 三纲者君臣义父子亲夫妇顺 【译文】什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。 曰春夏曰秋冬此四时运不穷 【译文】再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。

《三字经》优秀教学设计

《三字经》优秀教学设计 《三字经》优秀教学设计4篇 《三字经》优秀教学设计篇1 设计理念: 将厚重的中华文化浓入儿童的阅读理解过程之中,给儿童以浸润,给儿童以重染。 教学目标: 1、能够正确、流利、有感情的朗读背诵课文。 2、会认12个生字,会写6个生字。 3、提高学生的读书兴趣,培养学生对汉语言文字的热爱。 过程与方法:训练为主,做到参与面广;加强诵读,说勤学成才的故事。 情感、态度和价值观:初步感受中华传统文化的丰富内涵,明白勤学好问、有所作为,人生才有意义的道理。 学情分析:《三字经》一课,体现了文化的浸润,这是纯样的民族文化的浸润,不仅是对具体文字的感受,更是对中华文明的感知,对中华民族气节的启蒙教育。其中的道理就在孩子们身边,在自己的一言、一行、一举、一动中,就在自己的学习,生活与成长,发展过程中。 “苟不学”“易为人”“鸡司晨”这些词句,理解起来有难度,但只要读熟了,记住了,就为今后更好的理解、领悟、印证打下了基

础。 教学准备:生字卡片、课件 课时安排:2课时 教学过程: 第一课时 一、导入新课: 同学们还记得吗,我们上学的时候先学习什么呢?对,是汉语拼音。古时候的孩子们刚上学时首先要学习的却不是拼音,而是几本蒙书,比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等等,今天我们就来学习字经》的节选。 板书课题:《三字经》 二、学习课文 1、通读,给充足的时间让学生们自由读,要求读的正确、流利。 2、交流整体感受:读了文章,你有什么感受?想说些什么? 品析赏读: 你最喜欢那一篇文章?这篇文章的哪个地方给你留下了深刻的印象? 学生先进行小组交流,再在全班分享各自的感受。 总结体会,整合感悟: 学生带着各自对文章的感受,再次通读本组文章。 字形的记忆与书写指导: 指导学生认真观察把字写美观。

三字经幼儿园教案

三字经幼儿园教案 《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了"仁,义,诚,敬,孝。"背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。三字经幼儿园教案范文,欢迎大家阅读参考。 三字经幼儿园教案一:三字经教案 融四岁,能让梨,弟于长,宜先知 教学目的: 1、能流利地朗读和背诵本句三字经 2、知道《孔融让梨》的故事,了解同学之间互相谦让可以增进团结,讲谦让是一种美德。 教具准备:小黑板、挂图 教学流程: 一、导入揭题 二、学文晓理 三、扩展活动 教学过程: (一)导入揭题: 今天,老师要给大家讲一个古代的孩子讲谦让的故事,

请小朋友们边听边想:这个故事讲了一件什么事?告诉了我们一个什么道理? (二)学文晓理: 1、请学生借助拼音自读一遍融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。 补充: 2、讲解这几句的意思。 (东汉孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来才是学习看到和听到的知识。)然后提问:(出示图片) ⑴图中谁是孔融?你是从哪儿看出来的? ⑵孔融最先拿梨,本来能拿到最好、最大的,可他却是怎么做的呢? ⑶他为什么要给自己选一个最小的? ⑷孔融把大梨、好梨让给了哥哥和弟弟,这说明了什么? ⑸孔融吃梨时讲谦让,爸爸的表情怎样?(课件展示插图)爸爸看到孔融这样做,心里会怎样想?他会怎样夸奖孔融? 补充: ⑺孔融受到爸爸的表扬,心里会怎样想?⑻孔融这样做,他的哥哥会怎样想?弟弟呢?他们以后也会怎样做呢?2小结:孔融小小年纪,就懂得在好处和方便面前不抢先,能让人,他不仅受到了全家人的称赞,也受到了世人的赞扬。所以,千百年来,“孔融让梨”的故事一直流传了下来,孔融也成

一年级《三字经》背诵内容节选

一年级三字经 r?n zhīchū,xìng běn shàn。 人之初,性本善。xìng xiāng jìn,xí xiāng yu ǎn。 性相近,习相远。gǒu bújiào,xìng nǎi qiān。苟不教,性乃迁。jiào zhīdào,guìyǐzhuān。教之道,贵以专。 xīmang mǔ,z?lín chǔ。昔孟母,择邻处。 zǐbùxu?,duàn jīzhù。子不学,断机杼。 d?u yān shān,yǒu yìfāng。窦燕山,有义方。 jiào wǔzǐ,míng jùyáng。教五子,名俱扬。 yǎng bújiào,fùzhīgu?。养不教,父之过。jiào bùyán,shīzhīdu?。教不严,师之惰。zǐbùxu?,fēi suǒyí。子不学,非所宜。 y?u bùxu?,lǎo h?w?i。幼不学,老何为。 yùbùzhu?,bùch?ng qì。玉不琢,不成器。r?n bùxu?,bùzhīyì。人不学,不知义。 wai r?n zǐ,fāng shào shí。为人子,方少时。 qīn shīyǒu,xílǐyí,亲师友,习礼仪, xiāng jiǔlíng,n?ng wēn xí。香九龄,能温席。xiào yúqīn,suǒdāng zhí。孝于亲,所当执。 r?ng sìsuì,n?ng ràng lí。融四岁,能让梨。 tìyúzhǎng,yíxiān zhī。弟于长,宜先知。 shǒu xiào tì,cìjiàn w?n。首孝悌,次见闻。zhīmǒu shù,shímǒu w?n。 知某数,识某文。 yī?r shí,shí?r bǎi。 一而十,十而百。 bǎi ?r qiān,qiān ?r wàn。 百而千,千而万。 sān cái zhě,tiān dìr?n。 三才者,天地人。 sān guāng zhě,rìyuaxīng。 三光者,日月星。 sān gāng zhě,jūn ch?n yì。 三纲者,君臣义。 fùzǐqīn,fūfùshùn。 父子亲,夫妇顺。 yuēchūn xià,yuēqiūdōng。 曰春夏,曰秋冬。 cǐsìshí,yùn bùqi?ng。 此四时,运不穷。 yuēnán běi,yuēxīdōng。 曰南北,曰西东。 cǐsìfāng,yìng hūzhōng。 此四方,应乎中。 yuēshuǐhuǒ,mùjīn tǔ。 曰水火,木金土。 cǐwǔxíng,běn hūshù。 此五行,本乎数。 yuēr?n yì,lǐzhìxìn。 曰仁义,礼智信。 cǐwǔcháng,bùr?ng wěn。 此五常,不容紊。 dào liáng shū,mài shǔjì。 稻粱菽,麦黍稷。 cǐliùgǔ,r?n suǒshí。 此六谷,人所食。 mǎniúyáng,jīquǎn shǐ。 马牛羊,鸡犬豕。 cǐliùchù,r?n suǒsì。 此六畜,人所饲。 yuēxǐnù,yuēāi jù。 曰喜怒,曰哀惧。 ài wùyù,qīqíng jù。 爱恶欲,七情具。 páo tǔg?,mùshíjīn。 匏土革,木石金。 sīyǔzhú,nǎi bāyīn。 丝与竹,乃八音。 gāo zēng zǔ,fù?r shēn。 高曾祖,父而身。 shēn ?r zǐ,zǐ?r sūn。 身而子,子而孙。 zìzǐsūn,zhìxuán zēng。 自子孙,至玄曾。 nǎi jiǔzú,r?n zhīlún。 乃九族,人之伦。 fùzǐēn,fūfùc?ng。 父子恩,夫妇从。 xiōng z?yǒu,dìz?gōng。 兄则友,弟则恭。 zhǎng y?u xù,yǒu yǔp?ng。 长幼序,友与朋。 jūn z?jìng,ch?n z?zhōng。 君则敬,臣则忠。 cǐshíyì,r?n suǒt?ng。 此十义,人所同。 fán xùn m?ng,xūjiǎng jiū。 凡训蒙,须讲究。 xiáng xùn gǔ,míng jùd?u。 详训诂,明句读。 w?i xu?zhě,bìyǒu chū。 为学者,必有初。 xiǎo xu?zhōng,zhìsìshū。 小学终,至四书。 lún yǔzhě,ar shípiān。 论语者,二十篇。 qún dìzǐ,jìshàn yán。 群弟子,记善言。 mang zǐzhě,qīpiān zhǐ。 孟子者,七篇止。 jiǎng dào d?,shuōr?n yì。 讲道德,说仁义。 zu?zhōng yōng,zǐsībǐ。 作中庸,子思笔。 zhōng bùpiān,yōng búyì。 中不偏,庸不易。 zu?dàxu?,nǎi zēng zǐ。 作大学,乃曾子。 zìxiūqí,zhìpíng zhì。 自修齐,至平治。 xiào jīng tōng,sìshūshú。 孝经通,四书熟。 rúliùjīng,shǐkědú。 如六经,始可读。 1

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