浙西词派对张炎词学思想的承继

浙西词派对张炎词学思想的承继

摘要：张炎《词源》中倡导“清空骚雅”，其思想对后世词学尤其是清代词学影响甚大。清初浙西词派推尊姜张，倡导“清空醇雅”，其理论明显是对张炎词学理论的承继。

关键词：张炎浙西词派清空醇雅承继

张炎《词源》标举“清空”，倡“骚雅”、“意趣”，其理论对后世尤其是清代词学产生了很大影响。清江顺诒云：“后之论词与作者，皆不能出《词源》所论之范围。”（《词学集成》）张炎及其理论也得到了后世词论家的尊崇和发挥。清陈廷焯认为：“古人论词之善，无过玉田。”（《白雨斋词话》）近人王易也说：“玉田于词学研究极深，《词源》一书，所论意趣赋情等，至有精意，而清空一义，尤其得力之处，就宋末论，固不得不推之为大家矣！”（《词曲史》）

历经宋代的辉煌，词至元、明渐呈衰微之态，尤其是明代词坛，以《花间》、《草堂》为尚，一时之间，淫靡庸俗之作泛滥。至清初，词风并无甚改观，“近日词家，爰写闺襜，易流于昵；蹈扬湖海，动涉叫嚣，二者交病。”（尤侗《国朝词综》卷一“曹尔堪”）在此种情况下，宗南宋、尊姜（夔）崇张（炎）、倡“醇雅”的浙西词派兴起，以其“醇雅”力矫词坛这两种流弊。

一、推尊姜、张

针对词坛淫靡与粗豪两种弊端，浙西词派提出“豪旷不冒苏、辛，秽亵不落周、柳者，词之大家也”（曹溶《古今词话序》）的词学主张，因此，以姜、张为代表的清雅词派成为浙西词派推崇的目标，

元明两代张炎词研究综述

第20卷 第3期 牡丹江大学学报 Vol.20 No.3 2011年3月 Journal of Mudanjiang University Mar. 2011 文章编号：1008-8717（2011）03-0027-03 元明两代张炎词研究综述 翦 伯 象 （五邑大学中文系，广东 江门 529020） 摘 要：元明两代，张炎词研究处于创始期，其体式多为词序短论，其方法多为词话诠释，以张炎的友人最有代表性。这些诠释为后代的张炎词研究奠定了基调，确立了范畴，但方法的单一性与重心的偏失带有负面效应，诠释理论的缺失是其病根。从价值上看，这些诠释抓住了张炎词清虚骚雅的特质，道出了元代词坛倚声应歌的现状，既具学术价值，又具文献价值。至于明人冷落张炎词，是骚雅词派走入低迷、张炎词集失传等原因造成的。 关键词：元代明代；张炎；山中白云词；诠释；清虚骚雅；价值；述评 中图分类号：I206.09 文献标识码：B 张炎（字叔夏，号玉田，1248-1320？）是宋元时期著名的词学家、词人，其词集《山中白云词》在词史上占有重要的地位。对张炎词展开研究，在张炎生前就已经开始，研究形态有词序、诗歌唱和、信笺、词话、私史、词话等，研究者众多，方法多样。进入明代之后，张炎词研究突然委顿沉寂下去。关于张炎词的这种研究状况，学术界没有给予足够的关注，尤其是对该研究的脉络走向、内在特征、学术地位以及不足没有进行认真总结。 一 元明两代的张炎词研究，往往抓住印象最深、感受最强的一点或数点进行扼要的解读，重点是词人不是词作，多采用描述的方法，缺乏分析推理，更没有从整体上进行全面研究。词友为《山中白云词》作序是元代张炎词研究的主要形态，其中郑思肖（所南）、仇远（山村）、舒岳祥（阆风）、邓牧（牧心）四人的序比较有名。 郑序主要从怀抱、源流、雅思、音律、感染力等方面展开诠释，云：张炎词“飘飘征情，节节弄拍，嘲明月以谑乐，卖落花而陪笑，能令后三十年西湖锦绣山水，犹生清响，不容半点新愁飞到游人眉睫之上，自生一种欢喜痛快。”[1]郑序从创作路径入手，道出了张炎词师法众长以及感人至深的特点。郑序诠释的角度比较恰当，但描述性、抒情性过浓，于形象化议论中传达理性批评的目的显然大打折扣。 仇序认为张炎词思想超脱、音律完美，从古至今惟有白石可与媲美。云：“读《山中白云词》，意度超玄，律吕恰切，不特可写青檀口，亦可被歌荐清庙，方之古人，当与白石老仙相鼓吹。”[2]这是一段读后感，主要论述张炎词的成就，仇氏的评价相当高。正式将玉田词与白石词等量齐观，当从仇远始。但是在浓重的诠释风味中，缺乏必要的概念解说和理性分析，论述的氛围太过稀薄。 舒序（1297年）论述的重心在张炎北上漫游的创作旅程、词作地位、情感品节，对清狂的词人人格给予了高度的赞誉。云：张炎“诗有姜尧章深婉之风，词有周清真雅丽之思，画有赵子固潇洒之意，未脱承平公子故态，笑语歌哭，骚姿雅骨，不以夷险变迁也。”[3]张炎词导源于清真，舒岳祥是第一位发见者，其“雅丽”之评切合实际，但只是点到而已，没有展开。总体上看，此时的张炎研究停留在词序短论的初级阶段。 邓序在吸收他人观点的基础上多有发展，论域开阔。云：“丽者莫若周，骚者莫若姜”，“玉田张君，无二家（清真、白石）所短而兼所长。《春水》一词，绝唱今古，人以‘张春水’目之。盖其父寄闲先生善词名世，君又得家庭所传者”，“酒酣浩歌，不改王孙公子蕴藉。身外穷达，诚不足动其心、馁其气。”[4]邓序从周——姜的角度述及了张炎词的特征、代表作、家学渊源、遗民气节等内容，大体上符合实际，后代的研究均以此为基点拓展开去。不过，说张炎词无清真词、白石词的不足而兼有二家之长，是绝唱千古的词人，显然有过誉之嫌；而且 收稿日期：2010-09-27

张炎《月下笛》“寒窗梦里,犹记经行旧时路”全词翻译赏析

张炎《月下笛》“寒窗梦里，犹记经行旧时路” 全词翻译赏析 月下笛① 张炎 孤游万竹山中，闲门落叶，愁思黯然，因动黍离之感。时寓甬东积翠山舍。 万里孤云，清游渐远，故人何处？寒窗梦里，犹记经行旧时路。连昌约略无多柳②，第一是、难听夜雨。谩惊回凄悄，相看烛影，拥衾谁语？ 张绪。归何暮③。半零落，依依断桥鸥鹭。天涯倦旅，此时心事良苦。只愁重洒西州泪。问杜曲、人家在否④？恐翠袖、正天寒，犹倚梅花那树。 ［注释］ ①月下笛：周邦彦创调。 ②连昌：唐宫名，高宗所置，在河南宜阳县西，多植柳，元稹有《连昌宫词》。 ③张绪：南齐吴郡人，字思曼，官至国子祭酒，风姿清雅，武帝置蜀柳于灵和殿前，尝曰：“此柳风流可爱，似张绪当年。” ④杜曲：唐时杜氏世居于此，故名。 ①孤游：独自一人，孤单。

②万竹山：万竹山：据《赤城志》载在浙江天台县西南四十五里。《山中白云词》江昱注引《赤城志》：“万竹山在《天台》县西南四十五里。绝顶曰新罗，九峰回环，道极险隘。岭丛薄敷秀，平旷幽窈，自成一村。” ③黍离：黍离、离黍。亡国之悲。《诗·国风·王风》有彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？谓周大夫行役过镐京，视往日宗庙宫室遗址，黍稷茂盛，因悲周室颠覆，乃作此诗。后以黍离喻国家破败。黍，音鼠。稷，音记。离离，行列貌。 ④甬东：今浙江定海县。 ⑦西州泪：见《甘州》注 ⑨恐翠：杜甫《佳人》有"天寒脆袖薄，日幕倚修竹"句，写一为避乱世而幽居深谷的佳人。此处借用其意，以"翠袖佳人"比喻那些隐居不仕的南宋遗民逸士，即前面所提的"故人" 【译文】 我独自在万竹山间漫游，落寞的门前落满败叶，不由得黯然神伤，愁思忧苦，因而了牵动“黍离”之悲。当时我寓居在甬积翠山舍。好像一片孤叶一般万里飘荡，独自游历在远方，故人如今又在何方？寒窗下的自己的幽梦中，还记得旧时经行的地方。故国宫苑中恐怕已没有

期末考试总结表彰大会主持词

武邑聚英学校2013---2014学年第一学期 期末考试总结表彰大会主持词 2014-01-16 尊敬的各位领导、老师们，亲爱的同学们： 大家下午好！ 伴随着岁月匆匆的脚步，承载着勤奋耕耘的喜悦，我们圆满结束了本学期紧张而充实的学习生活。回顾过去这一学期里，我们经历了许许多多，也感受了许许多多。时光在流逝，但过去所发生的一切，我们仍记忆犹新、历历在目；你们的表现，老师更是看在眼里，记在心里。今天，我们武邑聚英学校的全体师生相聚在这里隆重召开2013-2014学年第一学期期末考试总结表彰大会，首先我代表学校对辛勤耕耘、无私奉献的老师们表示崇高的敬意！对爱校如家、刻苦学习的同学们表示衷心的感谢！本次大会旨在总结各班、各位同学在学校各方面的表现，表彰一学期以来通过自身努力、刻苦学习，在各方面取得优秀成绩的同学和优秀班集体。我想此时此刻，大家的心情都非常激动。但羡慕和欣赏别人，都不如相信自己，相信我们一定会在追求中进步，在拼搏中坚强，在沉思中成熟，在磨练中成长。请让我们多一些“起舞弄清影”的乐观；多一些“根株浮沧海”的达观；多一些“星垂平野阔”的宏观；多一些“人闲桂花落”的静观。你们的求学之路就会更宽；你们的考试之路会更顺；你们的青春风采就会更亮丽；你们的人生世界就会更精彩。我们是武邑聚英学校的希望，校园因我们的存在而生机勃发，岁月因我们的存在而多彩多姿，时代也因我们的存在而光辉灿烂！ 本次参会的领导有： 在此，让我们以热烈的掌声对莅临大会的各位领导表示衷心的感谢! 下面我宣布：武邑聚英学校2013--2014学年第一学期期末考试总结表彰大会，现在开始！ 本次活动共有八项议程： 第一项：宋主任宣布期末考试表彰决定 第二项：郭主任宣布获奖学生名单 第三项：颁奖 第四项：学生代表发言 第五项：教师代表发言 第六项：郜主任宣布《关于“三好学生、模范班干部、优秀团员、优秀学生会干部”的表彰决定》 第七项：张主任宣布学生获奖名单 第八项：陈校长作总结讲话 下面进行 第一项：请宋主任宣布期末考试表彰决定

《长亭怨·旧居有感》张炎词作鉴赏

《长亭怨·旧居有感》张炎词作鉴赏 【作品介绍】 本词暗含着张炎一生中最悲惨的一段遭遇。张炎出身贵族世家，其六世祖为南宋初年大将张俊。祖父张濡，为独松关守将时，部将误杀元史激怒元主，1276年3月，元兵破临安，张濡被处以“磔杀”，不久又被籍家。从此，张炎遭遇灭顶之灾，家破国亡。张炎故居在临安，是有名的“南湖”。本词即是其重游故地，回想往昔之词。 【原文】 长亭怨 望花外、小桥流水，门巷愔愔，玉箫声绝。鹤去台空，佩环何处弄明月？十年前事，愁千折、心情顿别。露粉风香谁为主？都成消歇。 凄咽。晓窗分袂处，同把带鸳亲结。江空岁晚，便忘了、尊前曾说。恨西风不庇寒蝉，便扫尽、一林残叶。谢杨柳多情，还有绿阴时节。 【赏析】 上片起首两句“望花外、小桥流水”描摹其昔时盛景，但紧接两

句“门巷愔愔，玉箫声绝”。词情一变写出此时箫绝门愔的寂寞景象。盛衰对比鲜明。“鹤去台空，佩环何处弄明日？”前句用“鹤去台空”的典故补充上文，后句又化用杜甫咏明妃诗“环佩空归月夜魂”诗句表达对自己的爱妻的深沉浩叹。“十年前事、愁千折，心情顿别”。写故居被籍没已有十年，而此时重游故地仍愁肠千结，心情起伏。“露粉风香谁为主？都成消歇”，既写昔日之花，也借喻如花之人，此时已全都玉殒香消。上片以回忆故居为主，但句句抒发追忆往昔之情。 下片由回忆过去引到当前。“凄咽。晓窗分诀处，同把带鸳亲结。”描写与爱妻的生死诀别。“江空岸晚，便忘了、尊前曾说。”昔情昔人直到十年后的“江空岸晚”的今天，仍未能忘。“便忘了”一语实为反说。“恨西风不庇寒蝉，便扫尽一林残叶。”借比兴手法，写元朝统治者屠杀汉人的酷烈，使人顿生恻隐之心。此为此词的高潮之句。“谢杨柳多情，还有绿阴时节”。末两句说出江边故居的杨柳，随风起舞，依依不舍。依者由此想到杨柳还有逢春到夏，重绿成荫的季节，而浪迹离散的游子，却再也没有盛和重聚的机会，因而只能无可奈何了。 全词怀人感旧，情真意切，而表达又极为巧妙，词风婉转缠绵，而比兴的手法也使其更显其幽婉之情。此词是张炎描写旧居中的几首词中的一首，但此词以景叙事，以景抒情，清空之中见婉约蕴藉。因而邓廷桢说其词“返虚入浑，不啻嚼蕊吹香”。（《双砚斋随笔》）。读过此词，对张炎的身世会有进一步的了解。 【作者介绍】

苏轼词作的各种成就

1.0前言 “词”是一种诗歌，由近体诗和民间歌谣发展而成，句子长短不齐，依照固定的歌词而写成，可以配乐歌唱，有小令和慢词两种，一般分为上下两阕。 所谓“词”就是歌词的意思，实际上它就是古代的一种流行歌曲的歌词。词在唐朝产生，在宋朝最兴盛。 词在中国的兴起，与唐宋社会经济的发达和诗歌的繁荣有着密切的关系。 商品经济发展和城市兴盛，为适合市井需要的各种艺术的萌生和成长提供了温床。在唐末五代时，尽管社会动荡，词依旧得到统治阶层的喜好，因此得以继续发展。 词兴于唐，经五代而至宋，因许多天才作家的努力创作，发扬光大，造成了光辉灿烂的成绩。遂使宋朝成为中国史上的黄金时代。词在宋代普遍流行，上至宫廷，下至乡村，它不但是君王贵族的娱乐品、文士诗人的艺术品、民间的乐府歌谣，而且也是伶工伎女的谋生工具。 词在北宋能如此繁盛，其中一个重要的因素莫过于是受到君王的提倡。 宋代的君主贵族爱好当时这种最流行的新体，竞驱风尚；或能妙解音律，自制新篇；或是提倡奖励，提拔词人，自然是上下从风，作者日众，助长了宋词普遍发展的盛况。 此外，词的产生，本与音乐发生密切的联系。它是一种合乐可歌的曲辞。 柳永、周邦彦、苏轼等人的词，大部分都是合乎音律的。由于宋词的音乐实用功能大，所以助长其在民间的迅速流行。有所谓，有井水处即能歌柳词，可见柳永的词在民间歌唱的普遍。由于这种情形，一般人民也就得到作词的教育与训练。在宋人笔记里，时常记载着某某歌女所作的词，都是由这种环

境训练出来的。由此可见，宋词的兴盛并不是偶然的。 词到了宋代已成行一种相当流行的文体。宋代不仅达官贵人，风流才子，士大夫喜欢写词，就是娼妓之作，也颇有一些。宋代词人约有二百几十家左右，词作的数量也是很可观的。 北宋初年的词作，多写儿女之情，在都市里流行，不脱晚唐花间词的窠臼。而一向被认为较佳的，如晏殊的“采桑子”,也不过是一种疏风淡月的境界，在蒙上一层淡淡的哀愁。至于一些色情作品，只是达官贵人灵魂的渣滓的浮现。 真正改变词风，把词从达官贵人的手中解放出来的，要算是柳永和苏轼两位词人了。 在这份课业里，我将针对苏轼词作的各种成就来加以整理。同时，我也将会比较柳永与苏轼对词坛变革的贡献并总结评价二人对词坛变革的贡献。

张炎与《词源》

张炎与《词源》 (中文系张驰 10080910151) 作者介绍： 张炎，字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州）。生于宋理宗淳祐八年(1248年)，卒于元代延祐、至治间(1320年前后)，约七十多岁。张炎是南宋初年大将张俊的六世孙。他的祖先里出了好几位词人：高祖张鎡(功甫)、张鑑(平甫)，都是姜夔的好友，鑑有《南湖集》、《南湖诗余》；父亲张枢(斗南)畅晓音律，著有《寄闲集》。 张炎前半生在贵族家庭中度过，宋亡时其三十三岁，之后家道中落，贫难自给，曾一度北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。他是南宋晚期著名的格律派词人、词论家，从事词学研究，著有词学专著《词源》，另有词集《山中白云词》，存词约三百多首。他的词多写个人哀怨并长于咏物，常以清空之笔，写沦落之悲，带有鲜明的时代印记。因他精通音律，审音拈韵，细致入微，遣词造句，流丽清畅，时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意，在整体构思上不免失之空疏，故境界开阔而又立意甚高者并不多见。文学史上把他和姜夔并称为“姜张”。他又与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称为“宋末四大家”。 《词源》介绍： 《词源》成书于元仁宗延祐四年(1317年)，但流传不广，元明藏书家未见著录。明代万历三十四年(1600年)陈继儒编《宝颜堂秘笈》续集时，取《词源》下卷和陆辅之《词旨》合为《乐府指迷》，而书名与沈义父《乐府指迷》混淆，因被视为伪书。清代嘉庆十五年(1810年)秦恩复得元人旧钞完帙刊于《词学丛书》，道光十二年(1832年)钱熙祚收入《守山阁丛书》，光绪八年(1882年)许增收入《榆园丛刻》，《词源》自此始较为流传。《词源》二卷，上卷述词乐，研究声律，探本穷微；下卷专论作词，爬罗剔抉，集中地反映了张炎的词学思想。其又分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三章。其论词的最高标准是“意趣高远”，“雅正”，“清空”。 张炎是宋词理论的集大成者，承易安词“别是一家”之论，对雅派词学作了独到的总结。他的词学思想如“紫箫声袅，四檐吹下清气”。为此，可以说，张炎的《词源》达到了当时词学研究的最高水平。《词源》不仅对南宋的雅化理论作出了总结，建立了相对完整的词学理论体系，其词学思想更是对后世产生了较大的影响，形成于康熙前期的浙西词派，以及嘉

纳兰性德的词学主张与审美倾向——兼谈王国维对其-未染汉人风气-之评的认识

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纳兰性德的词学主张与审美倾向——兼谈王国维对其"未染汉 人风气"之评的认识 作者：李红雨， LI Hong-yu 作者单位：中央民族大学,期刊社,北京,100081 刊名： 中南民族大学学报（人文社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF SOUTH-CENTRAL UNIVERSITY FOR NATIONALITIES(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)：2010,30(6) 参考文献(24条) 1.况周颐蕙风词话 1986 2.徐乾学通议大夫一等侍卫进士纳兰君墓志铭 1979 3.王国维人间词话 1995 4.徐乾学通志堂集序 1979 5.许宗元中国词史 2001 6.张任政纳兰性德年谱:自序 2001 7.胡薇元岁寒居词话 1986 8.张任政纳兰性德年谱:丛录 2001 9.朱彝尊紫云词序·曝书亭集 2005 10.纳兰性德赋论 1994 11.纳兰性德填词 1979 12.纳兰性德与顾梁汾书 1979 13.周太玄倚情楼词话 1914(02) 14.谢章铤赌棋山庄词话 1986 15.纳兰性德拟古(四十首之十五) 1979 16.纳兰性德与梁药亭书 1979 17.冯金伯词苑萃编 1986 18.梁启超渌水亭杂识跋 1989 19.纳兰性德渌水亭杂识 1979 20.张涛;杨雨以自然之眼观物,以自然之笔写情--纳兰性德和他的清初第三派 2009(02) 21.谭献复堂词话 1986 22.纳兰性德原诗 1979 23.王易词曲史 2001 24.陈廷焯词坛丛话 1986 本文链接：https://www.wendangku.net/doc/a814175905.html,/Periodical_znmzdxxb-rwshkxb201006029.aspx

学校期末主持词学校期末总结会主持词学校期末教职工大会主持词

学校期末主持词学校期末总结会主持词学校期末教职工大会主持词 学校期末总结会主持词学校期末教职工大会主持词 学校期末主持词主持人：今天，我们勤勉踏实的 xx 人欢聚一堂，共话 XX 年的奋斗历程，我们勇于进取的 xx 人一起分享交流，共享成功喜悦!特别高兴的是，今年我们的年度总结会还迎来了我们兄弟学校的校长老师们，她们分别是来自沙河小学的李校长和蒋校长等七人团队，来自长兴小学的王校长等 5 人团队，来自长湴小学的汪老师等 5 人团队，来自珠村小学的老师们，让我们以热烈的掌声欢迎他们，他们的到来一定会为我们的学年分享会增色不少! 主持人：今天的分享会分为三个环节，分别是我们学校老师们的成功个案分享，有兄弟学校来我校交流的感言，有引领我们专业成长的陈校和专家的发言，不管是谁的发言，一定是精彩纷呈的! 主持人：首先，我们请出今天第一个发言的李 x 老师，她在四月份的时候代表学校数学科组远征重庆，参加全国生本数学大赛，并获得全国赛课的“特等奖”，最为可贵的是，她刚到重庆就接到爱人的电话，她的家公因病去世的噩耗，但她坚强地选择了留下来赛课，并夺得桂冠，我想，她的家父在天堂也会感到欣慰的，这么可敬可贺的事迹，我相信我们一定很想知道，我们以热烈的掌

声请出李老师! 主持人：感谢黎老师饱含深情的话语，我相信，她的发言深深地触动了我们的心灵，她留给自己的是承重的担子， 是辛勤的付出，但留给来自全国 800 多名来听课的老师的是惊鸿一瞥，是绕梁的余音!让我们再次用热烈的掌声恭喜她获得全国赛课的“特等奖”，祝福她教育之路越走越宽广! 紧接着我们请出第二位发言人，她是远征 xq，凯旋归来的英语科的王雪贞老师，让我们一起来聆听她去 xq 指导教学的感受，掌声请出王老师! 主持人：王老师的发言让我想起了《易经》里的一句话，“君子藏器于身，伺机而后动，动而有利”，作为老师，我们的器就是先进的教育理念，高超的教育方法，感谢王老师! 下面我们请出在生本领域耕耘多年的老生本人，麦颖秀老师，因为生本，她的教学之树常新! 主持人：麦老师研究的深度和广度，是让我们所以老师都深为佩服的，现在，我们来看看今年深入生本实验的体育钟老师是怎样开展他的体育生本的，他上次执教的体育课让来自全国各地的老师深为叹服!掌声请出钟老师! 钟老师：钟老师的体悟决真深啦，爱是教育的核心，没有爱就没有教育!钟老师做到啦!祝福他! 主持人：下面请出在生本领域辛勤耕耘，引领整个团队向前冲的张眼芳老师，她在管理年级和班级的时候，又有怎样深刻的感悟呢?掌声有请张老师! 主持人：张老师的懒人懒福理论

张炎《渡江云》宋词注释翻译及原文赏析

张炎《渡江云》宋词注释翻译及原文赏析 渡江云 渡江云久客山阴，王菊存问予近作，书以寄之。张炎 久客山阴，王菊存问予近作，书以寄之。 山空天入海，倚楼望极，风急暮潮初。一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。新烟禁柳，想如今，绿到西湖。犹记得，当年深隐，门掩两三株。 愁余。荒洲古溆。断梗疏萍，更漂流何处？空自觉，围羞带减，影怯灯孤。常疑即见桃花面，甚近来，翻笑无书。书纵远，如何梦也都无。［注释］ ①一帘鸠外雨：听帘外雨中鸠声。 ②古溆：古水浦渡头。 ③桃花面：指佳人。 ①原本题为“久客山阴，王菊存问矛近作，书以寄之”，据别本改。 ②山阴：今浙江绍兴。 ③鸠：鸟名，俗称斑鸠。 ④动春锄：开始春耕。 ⑤禁柳：临安故宫的烟柳。宫中的柳树，此泛指西湖一带柳树。 ⑥淑（xu序）：浦，水边。王维《三月三日曲江侍宴应制》诗：“画旗摇浦溆，春服满汀洲。” ⑦断梗：用桃梗故事。《战国策·齐策》载，苏代谓孟尝君曰：“臣来过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶曰：…子西岸之土也，

挺子以为人，淄水至则汝残矣。?土偶曰：…吾，西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，淄水至，流子而去，则漂漂者将如何耳？?”后以桃梗或断梗比喻漂流无定的旅人。石孝友《清平乐》词：“自怜俗状尘容，几年断梗飞蓬。”疏萍，犹言飘萍、流萍、泛萍，萍浮水面，随风飘荡，因以比喻飘泊的身世。 ⑧羞：怕。围羞带减：腰身消瘦。用沈约典故，见李之仪《谢池春》注。 ⑨烟孤：一作“灯孤”。 ⑩桃花面：唐崔护诗“人面桃花相映红”。 【译文】 我客居山阴很久，王菊存问我近来有何作品，于是我抄写本词来答复他。远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天无际，只见风势劲急，黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外下起一阵疏雨，斑鸠正在鸣啼，几处闲置的水田，农夫已趁着春雨开始了春耕。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，这情景，不禁使我想起西湖的美景，如今也一定是春光旖旎。我还清楚地记得，当年在深巷中隐居，两三棵垂柳将柴门轻掩，绿荫掩映令人心醉神迷。如今我满怀愁绪，在这荒洲旧浦苦捱着时日。就像断梗浮萍，不知还要漂泊到何处江湾。枉自觉得腰带渐宽瘦了身躯，怕对孤灯看到瘦影而不觉可怜自己。我常常疑惑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦也都不见？ 【译文】

苏轼词的成就

苏轼对词的贡献很突出。苏轼出现前，词的内容受传统念束缚，局限于旖旎温柔的艳情腻语的范围之内；苏轼则吊古伤今、述电咏怀、感叹时政，描绘山川景色、农村风光，以至谈论哲理等题材都进入了词中，大大开拓了词的题材与意境，为宋词的民展打开了新的局面。在风格上，苏轼开创了豪放一派。 《念奴娇·赤壁怀古》就是苏轼豪放派的代表作。此外苏轼也有一些抒写“逸怀浩气”，具有清朗疏宕、平淡高逸境界的词，如《水调歌头·明月几时有》，还有不少风格婉约的词如《江城子·十年生死两茫茫》，表现了苏轼以豪放为主、风格多样的特点 苏轼的词是宋词发展的一座里程碑，“词为艳科”，在当时可以说是一种牢固的传统，苏轼成功地转为了这种风气。他冲破了晚唐五代以来专写男女恋情、离愁别绪的旧框子，扩大了词的题材，提高了词的意境。怀古、感旧、记游、说理等向来诗人所惯用的题材，他都可以用词来表达，这就使词摆脱了仅仅作为乐曲的歌词而存在的状态，成为可以独立发展的新诗体。这便是苏轼对宋词的最大贡献。而这种新的词风显示出其强大的生命力，对同时代的和后世的作家形成深远的影响。以苏轼为中心的元佑词林，代表着北宋词坛的鼎盛气象，一时名家辈出，如秦观、黄庭坚、陈师道、王安石、谢逸等，都写出了很多优秀的词作品。 苏轼改变了晚唐五代词家婉约的作风，成为后来豪放词派的开创者。在词的语言上，苏轼也做了演进，一改花间词人镂金错采的作风，多方面吸融陶潜、李白、杜甫、韩愈等人的诗句入词，偶然也运用当时的口语，给人一种清新朴素的感觉。 因此，苏轼词在宋词发展中的作用不仅是开了一派词风，而且是将词从狭小的范围中解放出来，扩大了它所表达感情的天地，促成了词内容和风格的多样化。从这个意义上讲，苏轼是令宋词成为一代代表性文体的关键性人物。 的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。” 苏词在词史上占有特殊地位，为词的的开拓了新天地。苏轼以其奔放的才情，将词笔深入到社会生活的各个方面，诸如怀古记游、写景咏物、亲情友谊、田园风光以及参禅说理等等，突破词“艳科的”定见，把词的社会功用提到与诗同等的地位，全方位地表现了士大夫文人的生活与精神面貌。苏轼有意突破“诗庄词媚”的界限，以自由挥洒的文笔，定了大量风格豪放之作，开一代新词风。他以诗境 诗语入词，形成了苏词“以诗为词”的特点，同时也改变了词完全从司于音乐的地位，使词向独立的抒情诗体方向发展。豪放是苏词的主体风格，而在豪放中时有旷达情怀的流露。代表作如《江城子?密州出猎》、《念妈娇?赤壁怀古》。抒发追求理想、热爱人生的美好感情。如《水调歌头?怀子由》。爱情词与咏物词的风格则以婉约见长。如《江城子?掉亡》、《水龙吟?次韵章质夫杨花词》 (二).苏轼的词 苏轼在中国词史上有着特殊的地位.他的词在题材内容.风格意境和语言音律等方面都有

论纳兰性德情词的艺术特色

论纳兰性德情词的艺术特色 李翠翠 摘要纳兰性德作为满族第一词人，最能代表其个性的作品是他的情词（包含悼亡词）。其情词在其艺术特色上别具一格。其一，抒情主人公形象的描绘；其二，凄婉的意境美；其三，巧妙的结构安排——时空转换；其四，朴实流利且富于情韵的语言特征。对纳兰情词艺术特色的分析概括，能够深化对纳兰词艺术特色的理解。 关键词纳兰性德情词艺术特色 纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人。清康熙时大学士、宰相明 珠之子，清朝满族成就卓异的词人。陈廷焯言，“词兴于唐，盛于宋，衰于元，亡于明，而再振于我国初”。[1]纳兰性德在清初词坛上与陈维崧、朱彝尊并称为“清词三大家”。王国维誉其为“北宋以来，一人而已”。[2]况周颐认为“纳兰容若为国初第一词人”。[3]纳兰性德有词集《饮水词》，作词主情致，现存三百多首词中多凄婉之作，被陈维崧评为“哀感顽艳”。而其最具特色，最令人动容的无疑是他的情词。纳兰性德情词“不光占有纳兰词三分之一多的篇幅，而且是其全部词作的精华，是诗人呕心沥血，拘其眼泪，和墨铸成的珍品”。 [4]被黄天骥称为“玫瑰色和灰色的和谐的”[5]情词，其艺术特色上自有其独到之处。 一、抒情主人公形象的描绘 读者读罢纳兰性德的情词，一个个真实可感的抒情主人公形象就会深深烙刻在读者的脑海中。在其情词中有怀春的少女，有闺中的思妇，有亡妻的音容笑貌，有孤寂的征人游子，亦有感伤的宫中女子。这一系列的主人公形象都以

他们各具特色的外貌、动作、心理感染着无数的读者，三百多年来缓缓地诉说着他们各自的衷肠与情怀。 （一）怀春少女形象 灵动的少女在豆蔻年华之际、在鸟语花香的春日，容易生发出百无聊赖之感、怀春孤寂之思。纳兰性德以其细腻的笔触将少女的这一微妙心理揣摩刻画地惟妙惟肖。如《南乡子》这首词： 飞絮晚悠飏，斜日波纹映画梁。刺绣女儿楼上立，柔肠。爱看晴丝百尺长。风定却闻香。吹落残红在绣床。休堕玉钗惊比翼，双双。共喒 苹花绿满塘。 这首词以轻灵的笔调描绘了少女怀春的形象，上片先摹绘时景，夕阳下柳絮在和风中漫天飞舞，落日的余晖斜射在池塘上，波影映照着画梁。而后将女主人公“刺绣女儿”推出，“刺绣女儿楼上立”，此时少女心中满怀无限的柔情，独立高楼颙望晴空之中飘荡着的长长的游丝。通过这一情态的刻画，透漏了她春日迟迟、春怀寂寂的形貌。下片又以景起，进一步描绘她的孤寂。晚风停止了吹拂，空气中弥漫着沁人心脾的花香，败落的花瓣被风吹到了绣床边，池塘中的水鸟、鱼儿正吞食吮吸着满塘绿色的浮萍。而后又用小心“休堕玉钗”的细节和怕“惊比翼”的心理，反衬出她的怀春之情。前后两片都是前景后情的结构，但各有侧重。将少女怀春的情态刻画得淋漓尽致，将少女怀春的情感翻进入深，使一个鲜活灵动、美妙传神的怀春少女的形象展现在读者面前。 纳兰还有诸多词作描写怀春的少女，如《菩萨蛮》（隔花才歇廉纤雨），少女在春雨停歇之后无心于自己的妆容打扮，凝视楼阁、走出闺阁、看“梁燕自双归，长条脉脉垂”，不禁生出怀春伤春的意绪。而“独自立瑶阶”一“独”字将怀春少女的孤寂之情点染而出，而“透寒金缕鞋”一“透”字则使一个心绪凝重、久思而难以释怀的怀春少女的形象跃然纸上。而《生查子》（东风不解愁）中则塑造了一个月夜怀春的少女形象。词中通过少女一系列的行动来展示她怀春伤春的意绪。词中先写少女在伤怀之时偏偏春风吹来，轻拂她的罗裙，她不禁怨起东风的不解人意，而后又在灯前顾影自怜自伤，最后立于樱树之下

学校期末总结会主持词

尊敬的各位领导、老师们，亲爱的同学们： 大家下午好! 辛勤汗水，换来丰硕成果。经过学校严谨有序的组织，经过全体师生的共同努力，本学期期中考试工作已圆满结束。两天的期中考试，是对我们同学的学习态度、学习作风，学习效果，学习经验，学习方法的检查和总结。为了鼓励先进，鼓舞斗志，为了帮助同学们更好分析考试得失，掌握科学的学习方法，胜利完成下一阶段的学习任务，在这阳光灿烂的下午，我们欢聚一堂，隆重召开期中考试总结表彰大会。今天的大会有下面五项议程 一、学校黄校长宣读优秀班集体、优秀学生获奖名单。 二、校领导为获奖的班集体和同学颁奖。 三、优秀学生代表交流发言。 四、教导处朱主任对本次期中考试的情况做全面系统的总结。 五、学校江校长对学校工作作重要讲话。 半个学期来，由于全体师生的共同努力，我们取得了十分可喜的成绩，涌现出大批学习刻苦、成绩突出、进步较大的先进个人和优秀班集体。下面，进行大会第一项：有请学校黄校长宣读优秀班集体、优秀学生获奖名单。班集体同学颁奖。刚才对这次期中考试中获奖的班集体和同学进行了表彰，颁发了奖状和奖品。请让我们再一次用最响亮的掌声对他们表示热烈的祝贺!希望获奖的同学在下半学期里继续努力，戒骄戒躁，再接再厉，争取在期末取得更大成绩。人们都说，老师像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。同学们，我们的每一次进步，都与老师的辛勤耕耘是分不开的。当我们在接受掌声、奖品和

微笑时，我想说：我们不能忘了辛勤耕耘老师，让我们把最热烈的掌声送给我们亲爱的老师们，向半个学期来辛勤工作的全体老师表示衷心的感谢! 下面，进行大会第三项，请陈丽媛、李萌萌、江威三位同学给我们传经送宝，大家掌声欢迎谢谢陈丽媛、李萌萌、江威三位同学的精彩发言。一句简短的誓言代表了我们的决心，一句真实的话语代表了我们的态度，让我们一次用掌声向他们表示感谢! 半个学期来，为了让期中考试起到加油站，检修站的作用，进而在以后的学习中扬长避短，向更高的目标迈进，下面进行大会第四项，有请教导处朱主任对本次期中考试的情况做全面系统的总结谢谢朱主任!朱主任对这次期中考试进行了全面总结，望各个班级、各位同学会后也要认真总结，扬长避短，努力拼搏，在今后的学习中取得更好成绩。学校为了给同学们创造一个更为良好的学习环境更整洁了，学校为每一个班都配备了多媒体设备，教学条件更优越了，希望同学们珍惜学校为大家提供的各种下面进行大会第五项有请学校江校长对学校工作给我们作重要讲话。让我们用最热烈的掌声感谢校长谆谆教诲。结束：。同学们，期中考试已经结束，但这并不代表我们的学习任务结束了，这也不是我们学习的终点。一次考试并不是句号，更不是人生的全部。通过本次期中考试表彰大会，我们将不再彷徨，不再迷茫，掀起学习高潮，希望全体受表彰的同学再接再厉，百尺竿头更进一步，在下一次考试中再创新高。同时我也希望其他同学以受表彰的同学为榜样，顽强拼搏，奋起直追，刻苦努力，争创一流。“路

《思佳客》张炎诗词鉴赏

《思佳客》张炎诗词鉴赏 ●思佳客·题周草窗《武林旧事》 张炎 梦里瞢腾说梦华，莺莺燕燕已天涯。 蕉中覆处应无鹿，汉上从来不见花。 今古事，古今嗟，西湖流水响琵琶。 铜驼烟雨栖芳草，休向江南问故家。 周密词作鉴赏 周草窗即周密，张炎的好友，周密、张炎，和王沂孙、蒋捷并称宋末四大词家。《武林旧事》，即周密所著，成书在宋亡后，书中不仅记载南宋百余年间都城临安的风土人情，且记载许多历史掌故，备述“盛衰无常，年运既往”的感慨。书中使张炎最感兴趣的即是其中记载绍兴二十一年十月高宗驾幸张俊府弟（张俊是张炎的六世祖，南宋初年著名的大将），张府供应高宗的御筵成为当时的盛事。关于这段内容整整结成一卷，看前时故家盛举，想今日愁苦流离，张炎读后感触倍加，遂写下本词。 本词全篇围绕临安（今杭州）、西湖来写。上片说临安盛日都成梦影。起着“梦里瞢腾”二句，引用二典。“梦华”引用《列子》黄帝梦游华胥国的典故，“梦里梦瞢腾说梦华”，

昔日的盛景在《武林旧事》中历历在目，然而盛景不再，只能在梦中畅游昔日年华。一个“梦”字表现感慨之深，回思之痛。“莺燕”用苏轼“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”（《述古令作诗》）这里代指歌姬舞妓，说往日的歌姬舞妓都已散表走天涯。次二句“蕉中覆处”，也引用二典。“蕉无鹿”。出自《列子。周穆王》，“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人之见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜；俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。”“直中覆处应无鹿”言旧欢难再，旧况难现，如同蕉中寻鹿。“汉上花”用《韩诗外传》典，据载周人郑交甫在汉上遇二神女与之交谈，其言甚欢后神女解佩赠珠而去。郑喜不自禁，不料刚走数步，珠不见了，二女也不见踪影。“汉上从来不见花”与上句意同，指汉上本来无花。此二句对偶工整、意理深含，不管“蕉下无鹿”，还是汉上无花“，不都说明书中所记临安的”梦华“，实质上不就如同”痴梦“，”空华“吗？淡淡两句，情意无穷，感伤至深。 下片以兴亡盛衰无常的感慨，又表达出作者对国仇家恨的痛楚。“今古事”三句，承接上片言古今兴衰，古今都难以摆脱，只能哀叹世事的无常，如西湖流水演奏的琵琶曲。又有人言“西湖流水雨琵琶”借用杜牧《泊秦淮》诗中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，（后庭花是琵琶曲）指对古今兴衰，仍有人置若罔闻，如亡国之商女犹无恨，仍在演

论纳兰性德的诗歌创作观

第21卷 第3期2007年6月 石河子大学学报(哲学社会科学版) Journal of Shihezi University(Philosophy and Social Sciences) Vol.21 No.3 Jun.2007论纳兰性德的诗歌创作观 罗 艳 (新疆财经学院新闻与传播学院,新疆乌鲁木齐830012) [摘 要]纳兰性德是清初著名的满族词人,在文坛上所获得的评价达到 北宋以来,一人而已的高度。他的诗歌创作观始终贯穿一个根本宗旨,即诗歌要抒写诗人的情感个性。该文结合纳兰性德的诗歌创作实践分析了其诗歌创作观,即诗歌创作应重视情致的抒写,倡导比兴寄托,主张恰当用典、学古求变,反对因袭模仿。 [关键词]纳兰性德;诗歌;创作观 [中图分类号]I207 22 [文献标识码]A [文章编号]1671-0304(2007)03-0074-03 On Nalanxingde!s Poetry Creation Viewpoint LUO Yan (College of News and M edia,Xi njiang Finance University,Uru mchi,Xinjiang830012,Chi na) Abstract:Nalanxingde was a famous Ci writer of Man nationality at the beginning of Qing Dynasty.He was appraised the unique Ci writer in the literary field since North Song Dgnasty.His basic view about peom writing was to reflect the poet!s e motion and personality.The present paper anslyses the poetry creation viewpoint through Nalanxingde!s o wn writing practice.focusing the attention on sentimentality,advocates emotional expression and maintains proper allusion, borrows archaic and pursues innovation,opposes plagiarism and imita tion. Key words:Nalanxingde;poe try;creative writing view 纳兰性德是清初著名的满族词人,本名成德,字容若,康熙时权臣明珠的长子。纳兰性德在创作实践与古今诗词选编中,逐渐形成了自己的诗歌创作观。因此,我们要想真正解读纳兰性德的作品,就必须对其诗歌创作观进行探讨。 一、重视情致的抒写 自?诗经#开始,中国古代诗人就比较重视文学的抒情特征。屈原曾自述其创作宗旨在于 发愤以抒情。晋代陆机提出 诗缘情而绮靡以后,诗歌的抒情特征逐渐成为一种基本观念。纳兰性德作为一个满汉文化兼济的作家,自觉地接受了这个古代文学创作的优良传统,并提出了 诗乃心声,性情中事也(出自?通志堂集#,以下不做注释的引用均出自?通志堂集#的创作观),即诗歌创作要重视情致的抒写。纳兰性德重视情致的创作观主要体现在以下两方面: 其一是他对花间词的肯定。他说: 仆少知操觚,即爱?花间#致语,以其言情人微,音调铿锵。自然协律。他从内容与形式统一的角度,先肯定花间词抒情入微含蓄,继而肯定抒情内容与音调韵律语言形式上的完美结合。他借此说明创作要达到情致,必须用自然真切的语言表达出作家的内心感悟和隐蔽的情思。 其二是他努力创作了大量情致充实的作品。纳兰性德是一个极重感情的人,常写愁怀恨绪的作品。妻子的早亡、友人的坎坷、时序的变迁、古今的更替,都会使他伤感不已,为此写下了不少抒怀之作,多为真情实感的自然流露。下面,我们不妨从他写夫妻的作品中去理解这一创作观。纳兰性德本是一个多情的人,与卢氏结为夫妻,感情一向笃厚。然而年轻丧偶,对纳兰性德是沉重的打击,纳兰性德写下许多悼亡词。如(金缕曲?亡妇忌日有 [收稿日期]2006-10-11 [基金项目]新疆哲学社会科学基金项目(04BSH016),该文为其部分研究成果。 [作者简介]罗艳(1977-),女,甘肃清水县人,新疆师范大学中国古代文学硕士研究生,新疆财经学院新闻与传播学院讲师,主要从事中国古代文学和应用文写作研究。

期末总结大会主持词

期末总结大会主持词 期末总结大会主持词(一)：主持人：今天，我们勤勉踏实的xx人欢聚一堂，共话20xx年的奋斗历程，我们勇于进取的xx人一起分享交流，共享成功喜悦!特别高兴的是，今年我们的年度总结会还迎来了我们兄弟学校的校长老师们，她们分别是来自沙河小学的李校长和蒋校长等七人团队，来自长兴小学的王校长等5人团队，来自长湴小学的汪老师等5人团队，来自珠村小学的老师们，让我们以热烈的掌声欢迎他们，他们的到来一定会为我们的学年分享会增色不少! 主持人：今天的分享会分为三个环节，分别是我们学校老师们的成功个案分享，有兄弟学校来我校交流的感言，有引领我们专业成长的陈校和专家的发言，不管是谁的发言，一定是精彩纷呈的! 主持人：首先，我们请出今天第一个发言的李x老师，她在四月份的时候代表学校数学科组远征重庆，参加全国生本数学大赛，并获得全国赛课的特等奖，最为可贵的是，她刚到重庆就接到爱人的电话，她的家公因病去世的噩耗，但她坚强地选择了留下来赛课，并夺得桂冠，我想，她的家父在天堂也会感到欣慰的，这么可敬可贺的事迹，我相信我们一定很想知道，我们以热烈的掌声请出李老师! 主持人：感谢黎老师饱含深情的话语，我相信，她的发言深深地触动了我们的心灵，她留给自己的是承重的担子，是辛勤的付出，但留给来自全国800多名来听课的老师的是

惊鸿一瞥，是绕梁的余音!让我们再次用热烈的掌声恭喜她获得全国赛课的特等奖，祝福她教育之路越走越宽广! 紧接着我们请出第二位发言人，她是远征新疆，凯旋归来的英语科的王雪贞老师，让我们一起来聆听她去新疆指导教学的感受，掌声请出王老师! 主持人：王老师的发言让我想起了《易经》里的一句话，君子藏器于身，伺机而后动，动而有利，作为老师，我们的器就是先进的教育理念，高超的教育方法，感谢王老师!下面我们请出在生本领域耕耘多年的老生本人，麦颖秀老师，因为生本，她的教学之树常新! 主持人：麦老师研究的深度和广度，是让我们所以老师都深为佩服的，现在，我们来看看今年深入生本实验的体育钟老师是怎样开展他的体育生本的，他上次执教的体育课让来自全国各地的老师深为叹服!掌声请出钟老师! 钟老师：钟老师的体悟决真深啦，爱是教育的核心，没有爱就没有教育!钟老师做到啦!祝福他! 主持人：下面请出在生本领域辛勤耕耘，引领整个团队向前冲的张眼芳老师，她在管理年级和班级的时候，又有怎样深刻的感悟呢?掌声有请张老师! 主持人：张老师的懒人懒福理论是不是给我们很多震撼呢?在教育中，放手也是一种爱，教育者提供一个氛围，提供必要的养分和土壤，带孩子到水草疯猫的地方，孩子就是自己成长!同时，通过张老师刚才的发言，我们深切感受到，不是张老师一个人在努力，而是一个团队在努力，我们学校

2019年张炎范文.doc

2019年张炎范文 篇一：鹧鸪天(张炎)赏析 鹧鸪天(诗歌鉴赏及赏析) 【宋】张炎 楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。劳劳①燕子人千里，落落梨花雨一枝。修禊②近，卖饧③时，故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳，不是苏堤④也皱眉。 【注】①劳劳：遥远。②修禊：古俗春季于水滨设祭。③卖饧：清明前后卖糖粥。④苏堤：作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。 【试题】 ⑴作者在词的上片是怎样借景抒情的？ ⑵作者为什么说“不是苏堤也皱眉”？请结合词的下片分析。 【答案】 （1）上片楼上笛声勾起作者思乡之情，迷茫春水、低垂暮云更让作者心情压抑、低沉；燕子正忙着筑巢安家而自己却流落千里，雨打梨花更显作者之孤寂。作者借眼前这些饱含愁绪之景，委婉含蓄地表达了心中思念故乡、故友的愁苦之情。（2）清明来临，自己飘泊他乡陡增愁绪；夜不成眠，漫步江头，折一枝新柳以寄思乡之意，虽不是故乡“苏堤”的杨柳，却也倍添思乡的愁苦，因而说“不是苏堤也皱眉”。 【作者简介】 张炎（1248—约1320）字叔夏，号玉田，晚号乐笑翁。寓居临安，曾北游元都谋宫，后失意南归，落魄而终。其早年生活优裕，日以文

酒自误，词作多欢愉明畅。宋亡后，家道中落，多追怀往昔之作，格调悲凉凄婉。其词意度超远，语言清丽，善以清空之笔，状沦落之悲，堪为姜夔后劲。 【鉴赏】 这首词是一首明写客中思家实则蕴含作者故国之思的小令。上片侧重写景，景中含情。起首写因笛声撩人心魄而引起思乡之情——“楼上谁将玉笛吹”。小令从一开始便定下深沉的思念故乡、故友的感情基调。次句“山前水阔暝云低”，写作者因闻笛而起故乡之思，不禁引颈往故乡方向眺望，然而却是茫茫的一片春水和低垂的暝云，这一画面在缕缕凄侧的笛声中推出，更给人一种压抑、低沉的感觉。所谓景语亦即情语。在这两个画面的背后。读者似亦可窥见作者此时的心境。“劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。”三四句继续写眼前所见之景。“劳劳”，忙碌貌。此句谓春天的燕子正忙着觅食、筑巢安家，而自己却流落千里，有如断梗漂萍，随波逐浪。“落落梨花雨一枝”。“落落”，孤独貌。作者在“梨花”前冠之以“落落”，更显雨中梨花之孤寂了。中国古代诗人似总喜以雨与黄昏为背景来寄托其愁绪，如“丁香空结雨中愁”等等，那么雨中梨花亦可作为寄托愁绪之意象了。上片侧重写眼前之景，景中含情，不言愁而愁自现。 下片侧重抒情，将上片压抑在画面背后的愁绪直抒而出。过片前三句写自己对故乡的怀念。“修禊”，为古代民俗，于农历三月上旬的已日（魏以后定为三月初三）到水边嬉游采兰。以驱除不祥，称为修禊。王羲之《兰亭序》中有：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会