中国法律思想史考期末考试试题整理

中国法律思想史

一、名词解释

1、家和万事兴

释义：家庭和睦就能兴旺。

出处：二十年目睹之怪现状˙第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：…家和万事兴。?”

《论语》也讲“礼之用，和为贵”。人生活在世间，不能离开社会，不能离开群众而独自生存。与社会大众相处的就是和睦。国家能和，再强的敌人也不敢轻易地欺侮，为什么呢？上下团结的力量太大了。六和敬，小而家庭、公司、社团，大至国家，只要做到，没有不兴旺的。所以，释迦牟尼佛与弟子们制定僧团的戒律-----“六和敬”。这是人人都必须遵守的。

2、五伦

“五伦”是先秦儒家在维护封建贵族的等级制时提出的观念，即如何处理父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友这五种人伦关系，即父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友五种关系，认为只有用体现尊卑等级秩序的礼来处理这五种关系，才能治理好国家。

是狭义的“人伦”。古人以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦”。伦，人伦，就是人与人之间的道德关系。孟子认为：父子之间有骨肉之亲，君臣之间有礼义之道，夫妻之间挚爱而又内外有别，老少之间有尊卑之序，朋友之间有诚信之德，这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。《孟子·滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”人伦中的双方都是要遵守一定的“规矩”。为臣的，要忠于职守，为君的，要以礼给他们相应的待遇；为父的，要慈祥，为子的，要孝顺；为夫的，要主外，为妇的，要主内；为兄的，要照顾兄弟，为弟的，要敬重兄长；为友的，要讲信义。

中国古代许多思想家，特别是儒家最重视人伦。据孟子说，古代设立庠、序、学校，“皆所以明人伦也”。一旦“人伦明于上，小民亲于下”就能实现国治天下平的理想社会。2000多年来中国封建统治者一直强调用它处理人们之间的关系，以维护和加强封建的宗法等级制度。

3、出礼入刑

西周时期“刑”多指刑法和刑罚。“礼”是主动的规范，是“禁恶于未然”的预防。“刑”是消极的处罚，是“惩罚于已然”的制裁。其关系正如《汉书·陈宠传》所说“礼之所去，刑之所取，失礼则人刑，二者相辅相成，互为表里”，二者共同构成西周法律的完整体系。

这种将礼、刑两种手段结合起来共同治理国家的方式，开创了世界上的一种独有治国模式，影响了中华法系二千余年。西汉的“德主刑辅”，唐初的“德本刑用”，明朝的“明礼以导民”，“定律以绳顽”的治国模式，都渊源于西周的礼刑结合的方式，西周在治国模式上，作出的贡献是开创性的，至关重要的。当然，“出礼入刑”的治国理念和法律观念，也给我们中国人的法律意识带来了一定程度上的负面影响。西方自文艺复兴以来，法律在人们的观念中是与公平、正义、自由和权利相生相伴的，而在中国古代长久以来，一谈到法律，普通百姓首先联想到的就是刑。在他们的观念中，法律是与威严、残酷、权力相生相伴的。这一传统法律观念的历史影响，绵延流长，甚至在如今某些国人的心目中仍然缠绵不改，认为法虽不可以没有，但最好是敬而远之。清代乾隆年间负责编撰《四库全书》的大学士纪晓岚曾言：法为盛世所不可缺，亦为盛世所不尚。这种观念曾长久地影响着国人对法律的认知和评价。

4、重刑轻罪

在古代社会，君主或者皇帝拥有至高无上的权力，对于民众，即使是“才行反时者”，也要“杀无赦”，即才能和行为不合时势的，也要杀头问斩。执法阶层的科处原则就是轻罪重判，对于被统治者来说，即使无罪也可以用刑。而对于那些威胁统治阶级的“盗贼”犯罪，更是“重典治之”。主要是契合君主至高无上的权利和权威。

5、一家之法，非法之法

这是黄宗羲对维护君主利益的法律的一种称呼。他认为这是没有“一毫为天下之心”的法律。将天下的利益尽归君主，势必引起天下之乱，违背了立法的本旨，是“非法之法”。黄宗羲的“一家之法”是针对整个封建制度而提出的，是对整个封建法制的批判。

二、简答

1、五伦与三纲：内容及其由来，并简评

内容：是封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准，是中国封建社会的基本道德原则和规范。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。“五伦”即：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”。（孟子）是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

来源：作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的孔子。

孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。

孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。

董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。

评价：它为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护，成为中国封建专制主义统治的基本理论，为历代封建统治阶级所维护和提倡。它们作为封建社会的最高道德原则和观念，被写进封建家族的族谱中，起着规范、禁锢人们思想、行为的作用。2000多年来，它一直影响着中国人的国民性。当然，这种思想在一定时期也起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用。

3、水能载舟，水则覆舟

(1)释义：“水能载舟，亦能覆舟”、源于荀子、魏征和唐太宗谈论君与民的关系及其重要性故事。君主如船，百姓如水，水既能使船安稳地航行，也能将船颠覆于水中。意指事物用之得当则有利，反之必有弊害。比喻民心向背决定生死存亡。

(2)主要出处

①《荀子·王制篇》：“庶人安政，然后君子安位。传曰：…君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟?。”

②《贞观政要·论政体》：“臣又闻古语云：…君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。?陛下以为可畏，诚如圣旨。”

（3）道理所指：

“水能载舟，水则覆舟”也就是民本思想，它是中国传统治国理论的核心，孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

唐太宗把民众与统治者比作水与舟的关系，称“水能载舟，水则覆舟”。是将孟子提出的民本思想贯彻得最好的一位帝王。

民本是李世民政治思想和政治实践的突出部分。李世民的民本思想主要有以下内容：

第一，立君为民。认为设置君主职位是为了治理民众，为民之父母。

第二，民养君。李世民心里很清楚，统治者是依靠被统治者的供养而存在的。李世民认为这种供养关系是合理的，不过他也意识到，统治者与民众在物质利益上存在着矛盾。

第三，民择君。君的地位是以民的服从和支持为前提的，民的叛与服关系着君的根本利益。

三、论述题

民贵君轻

(一)概念

民贵君轻是先秦儒家代表人物之一孟轲首先提出的观点，他说““民为贵，社稷次之，君为轻”。这里的“贵”“轻”是指重要性而言，、。这是一种国家以民为本的民本思想。反映了战国时期思想家对劳动人民力量的认识，基于此，孟轲进一步提出“暴君放伐”论。这种“民贵君轻”思想,在他的政治思想中占有极其重要的位置,也是我国古代政治思想中最光辉的论点之一。

(二)孟子的民贵君轻

孟子强调“民贵君轻”，是把为政治国的道理建筑在民为邦本的基础之上，这是中国传统人文精神中极为难得的思想资源。

“民贵君轻”是孟子提出的社会政治思想，是他关于仁政学说的核心，语出《孟子.尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻”。其要点是：

①民心向背决定君王政权的兴衰。

自从人类进入文明社会，建立了国家以后，如何处理民众、国家、君王之间的关系，就成为一个至关重要的问题。春秋战国百家争鸣，民本主义思想获得了大发展。

②君王实行“仁政”必须以民为本。

在先秦众多思想家中，孟子用“民为贵，社稷次之，君为轻”这句名言，成为我国民本主义思想中最具代表性的观点。孟子说：“民事不可缓也”。他尖锐地揭露和批判了苛政给人民带来的苦难，呼吁统治者要“救民于水火之中”。

③对于失掉民心的天子、诸侯可以“征诛”、“变置”。

孟子虽然也认为君王的地位和威权是“天”授予的，但是，他只讲“义理之天”，不讲“主宰之天”。所谓“天不言，以行与事示之而已矣”，就是说，天不说话，它是用行动和事情来表示的。

④批判统治者横征暴敛，荒淫挥霍，无视人民的生存权，以致于“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。”

⑤强调人民的生存权，必须保证暴行首先“不饥不寒”，“养生丧死无憾”；否则无异于“率兽而食人”的独夫民贼。

⑥是强调统治者首先必须获得民心，并进而提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的石破天惊观念。

⑦强调主政者应设身处地为民着想，忧民之忧，乐民之乐，把民本思想升华到一个相当自觉的政治道德境界。

孟子“民贵君轻”的思想，关注的不是君王的威严，而是民众的意志；不是统治者的权益，而是民众的命运。它在政治上突出了统治者实行“仁政”的必要性，在道义上肯定了民众反抗、推翻暴君的正义性，这在当时是一个了不起的进步。尽管在长达两千多年的封建社会中，“民贵君轻”的思想不可能得到真正意义上的贯彻，但是，它在一定程度上对统治者起了制约作用。

（三）古代的民贵君轻

①孟子提出“得民心者得天下，失民心者失天下”成为后世政治家的座右铭。荀子则进一步发挥：民本不仅仅是为了人民，也关系到统治者自身的安危和存亡。

②秦末和隋末无数次农民大起义使统治阶级亲眼目睹了人民群众的力量，对民贵君轻的民本思想有更深刻认识。

③唐太宗李世民亲眼看到了农民大起义的强大威慑力量；魏徵以“水可以载舟，也可以覆舟”的道理警告最高统治者。最终出现了“贞观之治”局面。

在民本思想的影响下，体恤民情，关心民众疾苦成为历代优秀政治家的共识。

（四）近代的民贵君轻

“民贵君轻”思想是春秋战国时期思想大解放的产物。当历史的脚步行进到1840年第一次鸦片战争以后，由于清政府腐败无能，导致内忧外患，中国社会开始了有史以来的第二次大转变——向半封建半殖民地社会的转变。清朝统治者处于风雨飘摇之中，又一次思想大解放的序幕拉开了。民主革命的先行者孙中山先生拿起了“民贵君轻”这个思想武器，创立了“三民主义”，要求从根本上改变封建的君主政体，彻底否定了旧的“君”与“民”的关系，实现了由传统的民本思想向近代民主主义的飞跃。

近代以来的历史证明，旧民主主义的道路在中国是行不通的。辛亥革命后试图照搬西方资产阶级共和制，却导致军阀混战、四分五裂；西方列强也不允许中国实现真正的自主和强盛。

(五)民本与民主

民主是指一种与君主制、贵族制相区别的由人民治理的政治体制,我认为，儒家的民本与君主制相联系，它主要包含两方面的意义：

其一，人民的利益是国家和社会的价值主体（“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”）；

其二，君主的权力只有得到人民的拥护才能巩固（“水则载舟，水则覆舟”）。

民本与民主，虽一字之别，但涵义较远。虽然民本思想也提到百姓在某些时候可以替天行道，但这并不是一种理性的、民主的程序的权力产生方式，因而儒家的民本思想，在历史上只能为人类的和平吉祥描画出一个宽慰的远景，但并不曾真正解决暴君污吏的问题，更不能逃出一治一乱的历史的循环悲剧。

但是在封建社会，由于没有民意的选举制度，“民意”的表达便成了问题，尽管其认为百姓在君王举措失当时可以替天行道，但是孟子的民本思想不可以等同于西方近代的民主思想。

复变函数_期末试卷及答案

一、单项选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括 号内。错选、多选或未选均无分。 1．下列复数中，位于第三象限的复数是（ ） A. 12i + B. 12i -- C. 12i - D. 12i -+ 2．下列等式中，不成立的等式是（ ） 3．下列命题中，正确．．的是（ ） A. 1z >表示圆的内部 B. Re()0z >表示上半平面 C. 0arg 4 z π << 表示角形区域 D. Im()0z <表示上半平面 4．关于0 lim z z z z ω→=+下列命题正确的是（ ） A.0ω= B. ω不存在 C.1ω=- D. 1ω= 5．下列函数中，在整个复平面上解析的函数是（ ） 6．在复平面上，下列命题中，正确．．的是（ ） A. cos z 是有界函数 B. 2 2Lnz Lnz = 7 ．在下列复数中，使得z e i =成立的是（ ） 8．已知3 1z i =+，则下列正确的是（ ） 9．积分 ||342z dz z =-??的值为（ ） A. 8i π B.2 C. 2i π D. 4i π 10．设C 为正向圆周||4z =, 则10()z C e dz z i π-??等于（ ） A. 1 10! B. 210! i π C. 29! i π D. 29! i π- 11．以下关于级数的命题不正确的是（ ） A.级数0327n n i ∞ =+?? ?? ?∑是绝对收敛的 B.级数 212 (1)n n i n n ∞ =??+ ?-??∑是收敛的 C. 在收敛圆内，幂级数绝对收敛 D.在收敛圆周上，条件收敛 12．0=z 是函数(1cos ) z e z z -的（ ） A. 可去奇点 B.一级极点 C.二级极点 D. 三级极点

高二政治上学期期末考试试题 (2)

2019学年高二政治上学期期末考试试题 一、单项选择题：（本大题共24小题，每小题2分，满分48分） 1．2017年12月18日，国家语言资源监测与研究中心发布了“2017年度十大网络用语”。本次发布的十大网络用语依次为：“打call”“尬聊”“你的良心不会痛吗？”“惊不惊喜，意不意外”“皮皮虾，我们走”“扎心了，老铁”“还有这种操作？”“怼”“你有freestyle吗？”“油腻”。这些网络用语多为社会热点新闻、新知识、新观点的浓缩或概括。这表明（）A．文化是一种物质力量B．文化的发展与社会实践同步 C．文化具有鲜明的阶级性D．人们在社会实践中创造并享用文化2．2017年11月11日，国际诗酒文化大会暨中国酒城泸州老窖文化艺术周拉开帷幕，大会吸引众多国内外诗人、酒商代理参与，将中华物质文明与精神文明的优秀传统相结合，促进了诗歌的推广和酒文化的发展，彰显了酒类产业的文化价值。这体现了（） ①中国诗歌文化是世界上最优秀的文化②文化交流促进人类文明繁荣进步 ③文化与经济相互影响、相互交融④诗歌文化的推广决定了精神生活质量A．①②B．②③C．①④D．③④ 3．我国将进入汽车社会。“行人第一，脚踏车第二，汽车最后”是发达国家普遍遵循的道路规则，值得我们借鉴。汽车社会需要健康的汽车文化，这是因为（） A．文化影响人们的实践活动和思维方式B．文化决定人们的交往行为和交往方式C．汽车文化能提高人的思想道德素养D．健康的文化是个人素养的核心和标志 4.全国人大常委会副委员长许嘉璐在中国浦东干部学院的一次讲演中提出：“衡量我们国家强大不强大，不是有几颗核弹，不是GDP，不是最高大楼在不在中国、最大的广场在不在中国，而是最完美、最吸引人的文化是不是在中国”。上述材料说明( )

2018年10月自考《中国法律思想史》真题【自考真题】

2018年10月自考《中国法律思想史》真题 全国2018年10月高等教育自学考试中国法律思想史试题 课程代码：00264 第一部分选择题 一、单项选择题：本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。 1、"礼，履也，所以事神致福也"，反映"礼"最初只是一种 A.部落狩猎活动 B.宗教祭奠仪式 C.家庭饮食活动 D.地方自治活动 2、鉴于殷商的灭亡教训，周公主张 A.重刑辟 B.明德慎罚 C.杀无罪 D.杀无辜 3、"政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心"的说法出自 A.《论语》 B.《管子》 C.《孟子》 D.《庄子》 4、叔向反对子产"铸刑书"的一个重要论据是 A. 国小而逼，族大宠多 B.为善者不改其度 C.都鄙有章，上下有服 D.先王议事以制，不为刑辟 5、下列符合孔子法律思想的表述是 A.礼乐兴，则刑罚不中 B.圣人不死，大盗不止 C.刑罚中，则民无所措手足 D.君君、臣臣、父父、子子 6、"天子有过，天能罚之"，该说法出自 A.《墨子?天志》 B.《墨子?明鬼》 C.《墨子?夭道》 D.《墨子?非命》 7、"以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还"，该种思想属于 A.法家 B.道家 C.兵家 D.儒家 8、"刑无等级"作为先秦法家的思想命题，体现了法律的 A.自由性 B.平等性 C.等比性 D.自然性 9、商鞅认为"民之性，饥而求食，劳而求佚"，与之相近的是 A.孟子的性善论 B.庄子的自然论 C.孔子的礼治论 D.荀子的性恶论 10、"礼者禁于将然之前，而法者禁于己然之后"的说法出自 A.《汉书?贾谊传》 B.《新语》 C.《新书》 D.《新序》 11、陆贾为汉初统治阶级提供系统的"无为而治"、与民休息的治国理论，其代表作是 A.《新语》 B.《新书》

全国年月中国法律思想史试卷和标准答案

全国07年7月中国法律思想史试卷和答案

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全国2007年7月高等教育自学考试 中国法律思想史试题 课程代码：00264 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括 号内。错选、多选或未选均无分。 1．西周宗法制度完备的表现是（ C ） A．亲亲、尊尊 B．男女有别 C．嫡长继承 D．土地国有制 2．先秦法家中，主张法、术、势三者结合的是（ D ） A．商鞅 B．慎到 C．申不害 D．韩非 3．“明德慎罚”思想形成于（ B ） A．东汉 B．西周 C．三国 D．南北朝 4．韩非对人性的基本看法是（ A ） A．好利恶害 B．性善论 C．仁义 D．兼爱 5．“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（ C ） A．隆礼重法 B．仁者爱人 C．为民制产 D．宽刑慎杀 6．先秦墨家法律思想的核心是（ B ） A．天命 B．天志 C．天心 D．天罚 7．春秋时期，邓析所著的“竹刑”是我国古代（ C ） A．第一部成文法 B．第一部公布的成文法 C．个人著述的法律文件 D．官方文件8．“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”出自先秦（ A ） A．道家 B．法家 C．儒家 D．墨家 9．晋代律学家刘颂提出的法“当”和法“善”，皆是要符合（ D ） A．心 B．法 C．情 D．理 10．下列属于唐代柳宗元的著作是（ D ） A．《天刑》 B．《天志》 C．《天论》 D．《天说》 11．白居易法律思想方面的作品是（ C ） A．《时令论》 B．《与孟尚书书》 C．《策林》 D．《驳复仇议》 12．唐代坚持“天刑说”的思想家是（ A ） A．韩愈 B．李世民 C．白居易 D．柳宗元 13．完成封建正统法律思想哲理化的官方学说是（ D ） A．儒学 B．道学 C．佛学 D．理学 14．主张“以公理而灭私情”之说的思想家是（ B ） A．朱熹 B．丘濬 C．王夫之 D．魏源 l5．提倡设“明法科”，培养执法官吏的思想家是（ B ） A．范仲淹 B．王安石 C．张居正 D．魏源 16．近代洋务派法律思想的代表人物是（ B ） A．孙中山 B．张之洞 C．康有为 D．沈家本 17．“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自黄宗羲的（ B ） A．《原君》 B．《原臣》 C．《原法》 D．《议兵》 18．近代被誉为“媒介东西方几大法系成为眷属的一个冰人”的是（ C ） A．梁启超 B．谭嗣同 C．沈家本 D．章太炎 19．沈家本认为审断之本在于（ A ） A．平恕 B．严刑重法 C．违法必纠 D．用法从宽 20．章太炎曾主张实行“四权分立”，即在行政、立法、司法三权分立的基础上，再加上（ C ）A．考试独立 B．监察独立 C．教育独立 D．外交独立

《复变函数》-期末试卷及答案(A卷)

《复变函数》试卷 第1页（共4页） 《复变函数》试卷 第2页（共4页） XXXX 学院2016—2017学年度第一学期期末考试 复变函数 试卷 一、单项选择题（本大题共10小题，每题3分，共30分，请从每题备选项中选出唯一符合题干要求的选项，并将其前面的字母填在题中括号内。） 1. =)i Re(z ( ) A.)i Re(z - B.)i Im(z C.z Im - D.z Im 2. 函数2 ) (z z f =在复平面上 ( ) A.处处不连续 B. 处处连续，处处不可导 C.处处连续，仅在点0= z 处可导 D.处处连续，仅在点0=z 处解析 3.设复数a 与b 有且仅有一个模为1，则b a b a --1的值 ( ) A.大于1 B.等于1 C.小于1 D.无穷大 4. 设x y z f y x z i )(i +-=+=，，则=')(z f ( ) A.i 1+ B.i C.1- D.0 5.设C 是正向圆周 1=z ，i 2sin π=?dz z z C n ，则整数n 等于 ( ) A.1- B.0 C.1 D.2 6.0=z 是2 1 )( z e z f z -=的 ( ) A.1阶极点 B.2阶极点 C. 可去奇点 D.本性奇点 7.幂级数!2)1(0 n z n n n n ∑∞ =-的和函数是 ( ) A.z e - B.2 z e C.2 z e - D.z sin 8.设C 是正向圆周 2=z ，则 =?C z dz 2 ( ) A.0 B.i 2π- C.i π D.i 2π 9.设函数)(z f 在)0( 00+∞≤<<-

高二政治必修四期末测试卷及答案

高二政治必修四期末测试卷 一、单项选择题（每题2分，共50分。） 1．现实生活中，哲学往往被一些人忽视，“哲学不能带来钱”成了他们的思维定势。一位著名哲学家揶揄地说：“当年马克思撰写《哲学的贫困》，如今则出现了‘贫困的哲学’。”但事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。这是因为( ) A．哲学源于生活，高于生活，其任务就是揭示具体事物发展的规律 B．哲学只是关于世界观的学说 C．哲学是对人们实践活动的概括和总结 D．哲学能够为人们的实践活动提供世界观和方法论的指导 2．某人得了重病，大家劝他去医院检查，可是他说：“这都是命啊，是由天注定的，我何必与天命作对呢。”结果，这个人的病情进一步加重。由此可见 ( ) ①世界观决定方法论②自发的世界观不利于更好地生活③生活需要科学世界观的指导④哲学是世界观和方法论的统一 A．①②B．①④ C．①③D．②④ 3．我国的许多典故中包含着深邃的哲学道理，下列成语中正确反映思维与存在的关系问题的是（） A、掩耳盗铃 B、望梅止渴 C、画饼充饥 D、巧妇难为无米之炊 4．英国物理学家斯蒂芬·霍金说：“我注意过，即使是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”可见 ( ) ①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向③声称者的世界观与方法论是脱节的④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是行不通的A．③B．①② C．①②③D．①②④ 5．“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。”与“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。”所蕴含的哲理 ( ) A．两者共同揭示了自然界发展的客观规律性 B．前者是主观唯心主义，后者是客观唯心主义 C．前者揭示辩证发展观，后者揭示辩证联系观 D．前者是朴素唯物主义，后者是主观唯心主义 6、马克思主义的产生有着其自然科学基础，19世纪最具代表性的三大自然科学的发现是 ( ) ①细胞学说②生物进化论③能量守恒定律④地质学说 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④ 7．李强在学习了“哲学史上的伟大变革”之后，做适应性练习时，遇到一道题，感觉有点难度，要求选出马克思主义哲学与哲学的联系的选项。你能否帮助他选出下列四个选项中的正确选项 ( ) A．哲学的研究对象是世界观，马克思主义哲学的研究对象是马克思的学说 B．马克思主义哲学是无产阶级的科学的世界观和方法论 C．马克思主义哲学是人类哲学发展史上的巅峰 D．马克思主义哲学是对历史上优秀哲学思想的继承和发展，德国古典哲学是其直接理论来源 8、甲、乙两位同学就物质概念进行了辩论。甲说：“物质是永恒的，不生不灭的。”乙说：“世界上任何事物都有产生、发展和灭亡的过程。”对甲、乙两位同学的说法，在你看来评价正确的应是（） A、前者正确，后者错误 B、前者错误，后者正确 C、两者各自片面地强调了一个方面，都是不正确的 D、两者都是正确的，前者是就物质的概念而讲的，后者是就具体物质而言的 9．最近，“土豪”“高大上”“点赞”等流行语爆红，其背后无一不是对当下社会某种现象的理性思考。

中国法律思想史试题库

中国法律思想史 一、单项选择题 1．夏、商、西周时期的主要法律思想，是奴隶主贵族的神权法思想和( C )。 A．德治思想B．人治思想C．礼治思想D．道治思想2．西周礼治的基本原则是( B )。 A．男女有别B．亲亲、尊尊C．嫡长继承D．兄友、弟恭3．墨家法律观的核心是( A )。 A．兼相爱、交相利B．尚同、尚贤C．天志、明鬼D．远交、近攻4．在老子看来，最理想的治国方法是( B )。 A．严刑峻罚B．无为而治C．小国寡民D．君尊臣忠5．战国时期礼法结合的先行者是( C )。 A．孟子B．庄子 C. 苟子D．申不害6．提出“定分止争”观点的是( B )。 A．子产B．商鞅C．贾谊D．孟子7．非的变法观点是( C )。 A．祖宗不足法B．变古愈尽，便民愈甚 C．法与时转则治D．礼、刑、道迭相为用 8．管仲立法思想的特征是( B )。 A．重农主义B．重商主义C．重工主义D．工商并重9．提出“深督轻罪”思想的是( B )。 A．孟子B．斯C．陆贾D．吕不韦

10．中国封建正统法律思想形成于( B )。 A．战国B．汉代C．隋唐D．宋元11．《子》融合了儒、法、阴阳各家的思想，但其主要思想是( A )。A．道家B．墨家C．农家D．兵家12．颂重法主的主要容是( A )。 A．恢复肉刑B．“文约而例直，听省而禁简”C．法令画一，执法必严D．“刑九赏一” 13．提出“越名教而任自然”的法哲学思想的是( A )。 A．嵇康B．王弼C．郭象D．杜预14．斐认为法律的基本精神是( B )。 A. 天道B．礼C．经义 D. 人情 15. 确定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的法典是( C )。A．《法经》B、《九章律》C．《唐律疏议》D．《大元通制》16．柳宗元认为决定国家和法律产生的是( C )。 A．理B．利C．势D．力17．朱熹“以严为本，而以宽济之”的思想体现在刑罚上为( A )。A．主恢复肉邢B．主取消肉刑 C．主扩大赎刑D．主取消赎刑 18．提出“三不足”变法论的是( C )。 A．仲淹B．司马光C．王安石D．宋神宗19．元朝耶律楚材主治国用( C )。 A．法术B．权术C．儒术D．道术

中国法律思想史必考论述题答案

中国法律思想史必考论述 题答案 The document was prepared on January 2, 2021

法家，法治 1为了推行“法治”，法家认为必须使法令成为君主治国、官吏尽职和判断所有人言行是非、行赏施罚的惟一准则，从而提出了明法、任法、壹法、从法的主张。 2明法：要求立法明确和万民遵守。主张以成文形式将新法布之于百姓 3任法：要求远贤智、弃私议、有法必依，执法以信。 4壹法：统一立法权，统一法令的内容，统一人们的思想。 5从法：要求使法令具有绝对权威。任何人都要按法令办事。主要包括君臣共守和刑无等级两个方面。 6. 事断于法 即严格的按照法令规定办事，是治理国家的唯一的正确途径，也是实现君主制的无为而治、事不亲躬的最好方法。这是慎到提出的立公弃私的具体方法之一。 儒家，德治及其现代意义 其一, 传统德治首先强调最高统治者的道德品质和道德修养, 把君主的道德品质和道德人格看作是实施德治的基础与前提。孔子提出, 君主必须具备恭、宽、信、敏、惠五种美德, 指出最高统治者的道德品质和道德修养是治国安邦、实现其政治理想的基础和前提, 统治者只有经过修身、齐家的伦理实践, 才能达到治国、平天下的政治目的。 意义：用道德善恶规约了统治者的思想行为, 弘扬了道德正气, 在一定程度上限制了统治者的无道行为。

其二, 传统德治主张以三纲之礼、忠孝之德对广大民众实施道德教化, 力主仁政爱民的民本思想。另外, 德治思想明确民惟邦本, 本固邦宁民可载舟, 亦可覆舟的原理, 从巩固封建政治统治的根本目的出发, 提出了仁政爱民的主张, 要求统治阶级对人民施仁政、除苛政, 轻徭役、薄赋税,利民惠民、体恤百姓。 意义：一定程度上减轻了人民的负担和疾苦, 使人民得以休养生息、安居乐业, 从而带来了社会的稳定和发展。 其三, 传统德治认为各级官吏的道德品行和道德操守是实施德治的重要保证, 主张尚贤弃奸 ,以德选官的人才标准。传统德治十分重视各级官吏的政德、官德, 大力提倡贤人政治,主张尚贤弃奸的选官标准, 要求举纳忠良英才, 惩处贪官污吏; 实施德政德治, 革除暴政流弊。 意义：崇德尚贤、以德行政的为官标准和实践, 给人民带来了一定的利益和好处, 并在长期的实践中培育出了中国古代优秀的政德和官德传统。 黄宗羲思想： (一)立“天下之法”，去‘一家之法” 黄宗羲认为，三代以前的法是天下之法，三代之后的法则是一家之法。 一家之法弊端：法令密集，成为君主满足私欲的工具。 因此要有治法，而后有治人。与儒家有治人，无治法观点不同。要求要从根本上变革法律的私法性，使之成为天下之公法。

2019-2020年高二上学期期末考试试题 政治. 含答案

高二思想政治（文） 2019-2020年高二上学期期末考试试题政治. 含答案注意事项： 1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自 己的姓名、准考证号写在试卷和答题卡上。 2.回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号框。写在本试卷上无效。 3.回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷和草稿纸上无效。 4.考试结束，只上交答题卡。 5.本试卷共6页。如遇缺页、漏页、字迹不清等，考生须及时报告监考老师。 第I卷单项选择题 本卷共22个小题，每小题3分，共66分，在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。 1. 从古到今，各种哲学流派繁多，但无论哪种哲学，都是 ①系统化理论化的世界观②时代精神的精华 ③世界观与方法论的统一④具体科学的基础 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 2．现实生活中，哲学往往被一些人忽视，觉得哲学没有实际效用。哲学对于人生的影响一直都是极其深刻、巨大、久远的，它给人生以心灵上的陶冶、动力上的激励、发展上的指导、境界上的提高。事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。这是因为 A．哲学是对客观存在正确的反映 B．没有哲学理论的民族无法生存 C．哲学源于人们对实践的反思 D．哲学是指导人们生活得更好的艺术3．唯物主义在发展历程中形成了三种基本形态。按出现时间先后顺序排列正确的是 ①人为自然界立法②原子是世界的本原 ③天地之变，阴阳之化④物质决定意识，意识对物质有能动作用 A.③→①→④ B.①→②→④ C.③→②→④ D.①→③→④ 4. 中国古代哲学所探讨的“形与神”、“心与物”、“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题，实 际上就是 A.思维和存在何为本原的问题 B.世界观和方法论的关系问题 C.思维和存在的同一性问题 D.物质与意识的辩证关系问题 5．日常生活中我们常常会祝福别人“万事如意”，在担心一件事情不能成功时又常常安慰自己“谋事在人、成事在天”。从哲学上看，“万事如意”与“成事在天”的区别在于A．前者是积极的观点，后者是消极的观点 B．心想不一定事成，天命却是不可违抗的 C．前者属于主观唯心主义，后者属于客观唯心主义 D．前者属于客观唯心主义，后者属于主观唯心主义 6．达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来了哲学上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。上述事实说明

中国法律思想史电大答案真题剖析

精心整理1、单选题（4分） “天命”、“天罚”思想最早出现于( ) A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东周 答案:A标准答案:A 得分 2 A. 答案 得分 3 A. 答案 得分 4 “恭行天罚”的思想本质是( ) A.神权法 B.自然法 C.制定法 D.习惯法 答案:A标准答案:A 得分: 5、单选题（4分）

周公提出“父子兄弟，罪不相及”的观点，表明他主张( ) A.族诛连坐 B.罪止一身 C.尊尊亲亲 D.以德配天 答案:B标准答案:B 得分: 6、单选题（4分） A 答案 得分 7 A 答案 得分 8 A 答案 得分: 9、单选题（4分） 提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思想学派是( ) A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 答案:C标准答案:C

得分: 10、单选题（4分） 反对人定法，提出“窃钩者诛，窃国者为诸候”的是( ) A.老子 B.庄子 C.荀子 D.慎到 答案:B标准答案:B 得分 11 A. C. 答案 得分 12 A 答案 得分 13 下列说法中，符合西周“礼治”原则的有（） A．男女有别B．礼不下庶人C．亲亲、尊尊` D．刑不上大夫答案:AC标准答案:AC 得分: 14、多选题（4分）

“明德慎刑”的思想史周初的政治家周公提出的，其内容主要包括（） A、要求对犯罪进行具体分析、区别对待 B、反对族诛连坐，主张罪止一身 C、犯罪“乱罚无罪、杀无辜“，主张德刑并用，实行教化 D、对危害宗法等级秩序和私有财产的犯罪严惩不赦 答案 得分 15 A C 答案 得分 16 A 答案 得分: 17、多选题（4分） 下列思想家中，提倡“法治”，主张严刑的有（） A．荀子B．孟子C．韩非D．商鞅 答案:CD标准答案:CD

复变函数期末考试题大全(东北师大)

____________________________________________________________________________________________________ 一、填空题（每小题2分） 1、复数i 212--的指数形式是 2、函数w = z 1将Z S 上的曲线()1122 =+-y x 变成W S (iv u w +=)上 的曲线是 3、若01=+z e ,则z ＝ 4、()i i +1= 5、积分()? +--+i dz z 22 22= 6、积分?==1sin 21z dz z z i π 7、幂级数()∑∞ =+0 1n n n z i 的收敛半径R= 8、0=z 是函数 z e z 1 11- -的 奇点 9、=??? ? ??-=1Re 21z e s z z 10、将点∞,i,0分别变成0,i,∞的分式线性变换=w 二、单选题（每小题2分） 1、设α为任意实数，则α 1=（ ） A 无意义 B 等于1 C 是复数其实部等于1 D 是复数其模等于1 2、下列命题正确的是（ ） A i i 2< B 零的辐角是零 C 仅存在一个数z,使得z z -=1 D iz z i =1 3、下列命题正确的是（ ） A 函数()z z f =在z 平面上处处连续 B 如果()a f '存在,那么()z f '在a 解析 C 每一个幂级数在它的收敛圆周上处处收敛 D 如果v 是u 的共轭调和函数,则u 也是v 的共轭调和函数 4、根式31-的值之一是（ ） A i 2321- B 223i - C 223i +- D i 2 321+- 5、下列函数在0=z 的去心邻域内可展成洛朗级数的是（ ） A z 1sin 1 B z 1cos C z ctg e 1 D Lnz 6、下列积分之值不等于0的是( ) A ?=-123z z dz B ?=-12 1z z dz C ?=++1242z z z dz D ?=1 cos z z dz 7、函数()z z f arctan =在0=z 处的泰勒展式为（ ） A ()∑∞ =+-02121n n n n z （z <1） B ()∑∞ =+-0 1221n n n n z （z <1） C ()∑∞ =++-012121n n n n z （z <1） D ()∑∞=-0 221n n n n z （z <1） 8、幂级数n n n z 20 1)1(∑∞ =+-在1w 的分式线性变换是（ ） A )1(1>--=a z a a z e w i β B )1(1<--=a z a a z e w i β

高中政治必修四期末测试题

时间：100分钟满分：100分 一、单项选择题（每小题1.5分，共45分） 1．真实是新闻的生命，求真是新闻工作者永恒的价值追求。但真相往往不是漂在水上的浮萍，也不是清澈溪流中触手可及的卵石。深一点，才能真一点。“从地里长出来的”记者陈中华坚持用脚跑新闻，向我们诠释一个并不深奥的道理：“真一点”是价值观，“深一点”是方法论；“真一点”是新闻追求，“深一点”是现实路径。这一道理的哲学依据是【】①学好哲学是做好各项工作的基础②世界观和方法论是统一的 ③实践出真知，实践是新闻的发源地④意识活动具有主动创造性 A．①②B．②③C．③④D．②④ 2．爱因斯坦曾经说：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这表明【】 A．哲学以各门具体科学为基础，具体科学以哲学为指导 B．哲学是研究整个世界的，具体科学研究某一特殊领域，二者是整体与部分的关系 C．没有哲学观点的具体科学和没有具体科学材料的哲学都不是科学 D．具体科学以哲学为基础，哲学也以具体科学为基础 古希腊著名哲学家赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或任何人创造的，它的过去，现在和将来都是按规律燃烧着，按规律熄灭着的永恒的活火。”阅读材料，回答3～4题。 3．赫拉克利特的观点属于【】 A．机械唯物主义 B．朴素唯物主义 C．辩证唯物主义 D．唯心主义 4．赫拉克利特的这一思想被列宁称为“对辩证唯物主义原则的绝妙说明”，这是因为赫拉克利特【】 A．把唯物主义根本观点与朴素辩证法结合在一起 B．把唯物论和认识论科学地统一起来 C．是现代唯物主义的创始人 D．对世界的看法既唯物又辩证，因而是科学的 5．电影《画皮》的主题曲《画心》中唱到：“看不穿是你失落的魂魄，猜不透是你瞳孔的颜色，爱如生命般莫测，你的心到底被什么蛊惑。”从哲学上看，歌词体现的观点【】A．属于不可知论 B．否认了意识是世界的本原 C．肯定了物质决定意识 D．认为思维和存在具有同一性 6．马克思主义创始人反对把自己的哲学视为“纯粹思辨的观念”和“书斋里的学问”，强调“问题在于改变世界”，从而实现了哲学的变革，这表明【】 ①是否研究时代的迫切问题是马克思主义哲学与以往旧哲学的本质区别 ②关注与无产阶级利益相关的现实问题是马克思主义哲学的内在要求 ③哲学社会功能的缺失是以往旧哲学区别于马克思哲学的显著标志 ④为无产阶级提供认识和改造世界的工具是马克思主义哲学的使命 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 7．列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”“物质是标志客观实在的哲学范畴”，其本意是指【】

全国自考中国法律思想史历年真题及答案集

全国自考中国法律思想史历年真题及答案集课程代码：00264 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.中国古代曾经“铸九鼎，象九州”的历史人物是（） A.子产 B.夏桀 C.叔向 D.夏禹 2.“天命玄鸟，降而生商”的讲法，反映了当时统治者信奉（） A.主权在民 B.君民共主 C.君权神授 D.天命无常 3.“国无二君，家无二尊”的思想本质是（） A.礼治 B.法治 C.势治 D.民治 4.管仲“四民分居定业”思想的具体化是（） A.世卿世禄制 B.“三选”制 C.挟天子以令诸侯 D.“三国五鄙”制 5.春秋时期，反对子产“铸刑书”的晋国名臣是（） A.管仲 B.叔向 C.邓析 D.公孙侨 6.孟子法律思想中，与周公“父子兄弟，罪不相及”的讲法最为接近的是（） A.为民制产 B.罪人不孥 C.暴君放伐 D.惟仁者宜在高位 7.中国历史上最早将礼法结合，使儒、法两家趋于合流的思想家是（ ） A.孟子 B.荀子

C.庄子 D.老子 8.作为先秦时期闻名的学派，自有法律的是（） A.道家 B.法家 C.儒家 D.墨家 9.最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是（） A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 lO.法家提出“圣人为法，必使人明白易知”，“布之于百姓”，讲明法律应该具有（） A.公平性 B.公布性 C.平等性 D.规范性 11.先秦时期，主张“事断于法”的思想家是（） A.周公 B.墨子 C.慎到 D.老子 l2.秦王朝“以法为教”的文化专制思想，直截了当导致了（） A.实行郡县制 B.陈胜、吴广起义 C.焚书坑儒 D.统一中国 l3.废止秦朝“诽谤妖言法”的皇帝是（） A.汉文帝 B.汉武帝 C.秦始皇 D.汉景帝 14.汉代贾谊的作品是（） A.《新书》 B.《白虎通义》 C.《春秋繁露》 D.《西语》 l5.秦汉之际，倡议“黥劓之罪不上大夫”的思想家是（） A.陆贾 B.贾谊 C.董仲舒 D.李斯 l6.儒家所鼓吹的“三纲”学讲中，占主导地位的是( ) A.君为臣纲 B.父为子纲 C.夫为妻纲 D.兄为弟纲

高中思想政治必修二《政治生活》期末测试试题及答案

高中思想政治必修二《政治生活》期末测试试题 时间：90分钟 一.单项题（下列各题中只有一个正确的或最符合题意的选项。每小题2分，共50分） 1．2014年我国有多名省部级高官落马，10名以上省部级高官被判刑。材料体现国家的( ) A．统治属性B．阶级属性 C．主权属性 D．社会属性2．目前广东登记在册的各类社会团体共有28 500多个，并且以每年10%的速度增长。广东社会团体众多的现象表明( ) A．我国公民享有集会自由 B．公民积极履行政治性义务 C．公民积极参与基层民主管理 D．我国公民享有结社自由 3.“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”作为当代中学生，参与政治生活应做到（） ①明确政治生活的作用②学习政治知识 ③既关心国家大事，更要维护好个人利益④在实践中提高参与政治生活的热情 A. ①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④

4．在2012年进行的新一届区县、乡镇人大代表选举中，各地选举委员会组织代表候选人与选民见面，由代表候选人介绍本人情况，回答选民的问题。候选人从“纸上”走到选民面前，接受选民的“面试”，这一变化( ) ①尊重了选民的知情权，扩大了选民的选举权利②可以帮助选民充分了解候选人，做出符合心意的选择③扩大了直接选举的范围，彰显了民主政治的进步④可以帮助候选人收集社情民意，更好地履行代表职责 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 5.制定和实施村规民约是村民自治的有效途径。我国《村民委员会组织法》规定，村规民约的内容不得与宪法、法律、法规和国家的政策相抵触，不得有侵犯村民的人身权利、民主权利和合法财产权利的内容。下列内容能够纳入村规民约的是（） A. 村民发生纠纷必须服从村委会裁定 B. 牲畜毁坏他人作物被打死不赔偿 C. 外出务工者必须按时返乡参加选举 D. 村委会定期张榜公布村内重要事项 6．微博(微博客MicroBlog的简称)是一个信息分享、传播以及获取平台。从全国“两会”到强制拆迁，从社会热点事件到众多“草根明星”出炉，微博成为民众参与政治的一个利器。公民利用微博参与政治 ( ) ①保障了公民的基本民主权利②促进了政府决

【免费下载】全国4月自学考试中国法律思想史试题及答案

专业备考制作 全国2014年4月高等教育自学考试 中国法律思想史试题 课程代码：00264 请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。 选择题部分 注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答 题纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。 1．宗法等级制的核心内容是 A．世袭制B．终身制 C．嫡长继承制D．诸子均分制 解析：C 2．西周主张对“不孝不友”行为严加惩处、“刑兹无赦”的思想家是 A．周文王B．周武王 C．周厉王D．周公 解析：A 3．管仲以法理政、统军和治民的根本目的是 A．加强君主集权B．反对君主集权 C．提倡西周礼制D．建立民主法治 解析：C 4．春秋时期提出“四民分居定业”的思想家是 A．管仲B．女叔齐 C．子产D．邓析 解析：A 5．批评子产没有否定和抛弃周礼的先秦思想家是 A．邓析B．孟子

专业备考制作C．叔向D．商鞅 解析：A 6．先秦时期，宗师孔子、信奉孔子学说的学派被称为 A．儒家B．墨家 C．道家D．法家 解析：A 7．孟子政治法律思想的理论基础是 A．无善无恶说B．性三品说 C．性恶说D．性善说 解析：D 8．墨家认为天下大乱的根源在于 A．礼崩乐坏B．暴君的统治 C．人自爱而不爱人D．天命使然 解析：C 9．提出“道法自然”的先秦思想家是 A．孔子B．老子 C．商鞅D．慎到 解析：B 10．庄子认为治理天下最好的方法是 A．严刑B．无为 C．重礼D．势治 解析：B 11．先秦法家思想的集大成者是 A．李悝B．吴起 C．慎到D．韩非 解析：D 12．战国中期曾在齐国稷下学宫讲学的法家代表人物是 A．慎到B．韩非 C．荀子D．庄子 解析：A l3．下列人物中，其思想受到“黄老”学说影响的是 A．孔子B．孟子 C．墨子D．韩非 解析：D

复变函数与积分变换期末试题(附有答案)

复变函数与积分变换期末试题 一．填空题（每小题3分，共计15分） 1． 2 3 1i -的幅角是（ 2,1,0,23±±=+-k k ππ）；2. )1(i Ln +-的主值是 （ i 4 32ln 21π + ）；3. 211)(z z f +=，=)0() 5(f （ 0 ），4．0=z 是 4sin z z z -的（ 一级 ）极点；5． z z f 1 )(=，=∞]),([Re z f s （-1 ）； 二．选择题（每题3分，共15分） 1．解析函数),(),()(y x iv y x u z f +=的导函数为（ ）； （A ） y x iu u z f +=')(； （B ）y x iu u z f -=')(； （C ） y x iv u z f +=')(； （D ）x y iv u z f +=')(. 2．C 是正向圆周3=z ，如果函数=)(z f （ ），则0d )(=?C z z f ． （A ） 23-z ； （B ）2)1(3--z z ； （C ）2)2()1(3--z z ； （D ）2 ) 2(3 -z . 3．如果级数∑∞ =1 n n n z c 在2=z 点收敛，则级数在 （A ）2-=z 点条件收敛 ； （B ）i z 2=点绝对收敛；

（C ）i z +=1点绝对收敛； （D ）i z 21+=点一定发散． ４．下列结论正确的是( ) （A ）如果函数)(z f 在0z 点可导，则)(z f 在0z 点一定解析； (B) 如果)(z f 在C 所围成的区域内解析，则 0)(=? C dz z f （C ）如果 0)(=? C dz z f ，则函数)(z f 在C 所围成的区域内一定解析； （D ）函数 ),(),()(y x iv y x u z f +=在区域内解析的充分必要条件是 ),(y x u 、),(y x v 在该区域内均为调和函数． 5．下列结论不正确的是（ ）． (A) 的可去奇点；为z 1 sin ∞(B) 的本性奇点；为z sin ∞ (C) ;1sin 1 的孤立奇点为 z ∞(D) .sin 1的孤立奇点为z ∞ 三．按要求完成下列各题（每小题10分，共40分） （1）．设)()(2 2 2 2 y dxy cx i by axy x z f +++++=是解析函数，求 .,,,d c b a 解：因为)(z f 解析，由C-R 条件

(全新整理)7月全国自考中国法律思想史试题及答案解析

全国2018年7月自学考试中国法律思想史试题 课程代码：00264 一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1．西周宗法制度完备的表现是（） A．亲亲、尊尊B．男女有别 C．嫡长继承D．土地国有制 2．先秦法家中，主张法、术、势三者结合的是（） A．商鞅B．慎到 C．申不害D．韩非 3．“明德慎罚”思想形成于（） A．东汉B．西周 C．三国D．南北朝 4．韩非对人性的基本看法是（） A．好利恶害B．性善论 C．仁义D．兼爱 5．“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（） A．隆礼重法B．仁者爱人 C．为民制产D．宽刑慎杀 6．先秦墨家法律思想的核心是（） A．天命B．天志 C．天心D．天罚 7．春秋时期，邓析所著的“竹刑”是我国古代（） A．第一部成文法B．第一部公布的成文法 C．个人著述的法律文件D．官方文件 8．“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”出自先秦（） A．道家B．法家 C．儒家D．墨家 9．晋代律学家刘颂提出的法“当”和法“善”，皆是要符合（） A．心B．法 C．情D．理 10．下列属于唐代柳宗元的著作是（）

A．《天刑》B．《天志》 C．《天论》D．《天说》 11．白居易法律思想方面的作品是（） A．《时令论》B．《与孟尚书书》 C．《策林》D．《驳复仇议》 12．唐代坚持“天刑说”的思想家是（） A．韩愈B．李世民 C．白居易D．柳宗元 13．完成封建正统法律思想哲理化的官方学说是（） A．儒学B．道学 C．佛学D．理学 14．主张“以公理而灭私情”之说的思想家是（） A．朱熹B．丘濬 C．王夫之D．魏源 l5．提倡设“明法科”，培养执法官吏的思想家是（） A．范仲淹B．王安石 C．张居正D．魏源 16．近代洋务派法律思想的代表人物是（） A．孙中山B．张之洞 C．康有为D．沈家本 17．“天下之治乱不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”出自黄宗羲的（）A．《原君》B．《原臣》 C．《原法》D．《议兵》 18．近代被誉为“媒介东西方几大法系成为眷属的一个冰人”的是（） A．梁启超B．谭嗣同 C．沈家本D．章太炎 19．沈家本认为审断之本在于（） A．平恕B．严刑重法 C．违法必纠D．用法从宽 20．章太炎曾主张实行“四权分立”，即在行政、立法、司法三权分立的基础上，再加上（） A．考试独立B．监察独立 C．教育独立D．外交独立 21．太平天国法制建设的指导思想是（） A．男女平等，婚姻自由B．斩邪留正，除妖安良

复变函数题库(包含好多试卷,后面都有答案)

《复变函数论》试题库 《复变函数》考试试题（一） 一、 判断题（20分）： 1.若f(z)在z 0的某个邻域内可导，则函数f(z)在z 0解析. ( ) 2.有界整函数必在整个复平面为常数. ( ) 3.若 } {n z 收敛，则 } {Re n z 与 } {Im n z 都收敛. ( ) 4.若f(z)在区域D 内解析，且 0)('≡z f ，则C z f ≡)(（常数）. ( ) 5.若函数f(z)在z 0处解析，则它在该点的某个邻域内可以展开为幂级数. ( ) 6.若z 0是)(z f 的m 阶零点，则z 0是1/)(z f 的m 阶极点. ( ) 7.若 ) (lim 0 z f z z →存在且有限，则z 0是函数f(z)的可去奇点. ( ) 8.若函数f(z)在是区域D 内的单叶函数，则)(0)('D z z f ∈?≠. ( ) 9. 若f (z )在区域D 内解析, 则对D 内任一简单闭曲线C 0)(=? C dz z f . ( ) 10.若函数f(z)在区域D 内的某个圆内恒等于常数，则f(z)在区域D 内恒等于常数.（ ） 二.填空题（20分） 1、 =-?=-1||0 0)(z z n z z dz __________.（n 为自然数） 2. =+z z 2 2cos sin _________. 3.函数z sin 的周期为___________. 4.设 11 )(2+= z z f ，则)(z f 的孤立奇点有__________. 5.幂级数 n n nz ∞ =∑的收敛半径为__________. 6.若函数f(z)在整个平面上处处解析，则称它是__________. 7.若ξ=∞→n n z lim ，则=+++∞→n z z z n n (i) 21______________. 8.= )0,(Re n z z e s ________，其中n 为自然数.