超星《国学智慧》章节题库及答案
1.《春秋》是根据()历史改编的。鲁国
2.下列说法错误的是:孔子把商朝最重要的典籍做了整理
3.孔子用()区分君子与小人。道德
4.《论语》是四书之一,是记录孔子及弟子言行的书。√
5.孔子打破了“学在官府”传统,导致只有贵族可以读书 ×
1.孔子最提倡以()来区分君子与小人。道德
2.信奉鬼神较少的典籍是(论语)
3.孟子从不以财产和地位区分君子与小人。×
4.《论语》中,“君子”一词出现107次,“小人”一词出现107次。 ×
5.孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。√
1.在儒家典籍里()的关系处于核心地位。人与人
2.要想成为君子,下列做法错误的是:自弃
3.怎么才能成为一个君子?下面不包括哪些?要吃亏
4.论语中有句“父母唯其疾之忧”是对()的解释。孝
5.儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。√
6.孔子说“四十不惑,五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命,不用学习的意思。×
1.“己欲立而立人,己欲达而达人”是对()的描述。仁
2.“德不孤必有邻”是谁说的? 孔子
3.“居处恭,执事敬,与人忠”解释错误的是:做事不用认真
4.墨家的爱是无差别的,而儒家的爱是有差别分先后顺序的。√
5.孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。×
1.下列说法错误的是:D
A、史可以通古今之理
B、史在一定程度上具有“经”的作用
C、史的作用在汉朝形成共识
D、在古代《春秋》只是鲁国才有的
2.下列说法错误的是: B
A、鲁国曾是周公伯禽的封地
B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史
C、孔子编订了《春秋》
D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书
3.下列说法错误的是()。C
A、史官在古代是很多官员的统称
B、老子是出身于史官
C、“天人”不是史官的组成系统
D、古代的“卜官”也属于史官
4.《春秋》记录了春秋时期12个国君,242年的历史大事纲要。√
5.在周朝,卜官和巫官地位上升,而主管作用下降。×
6.《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。√
1.下列说法错误的是()。
A、《左传》又称《春秋左氏传》
B、《春秋》的字数比《左传》多
C、《左传》最大的影响是“行人辞令”
D、《左传》是研究历史得失,总结教训的
我的答案:B
2.现在说的春秋三传不包括:《夹氏传》
3.对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是:没有谈义例
4.《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用√
5.在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。√
1.不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是:谷梁辩而裁
2.下列说法错误的是:()
A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释
B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释
C、《谷梁传》属于齐学
D、《谷梁传》属于鲁学
我的答案:C
3.不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是:公羊善于经
4.《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制,属于齐学√
5.叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。×
1.下列说法错误的是()。
A、秦朝之前,记录《尚书》用的文字是隶书
B、《诗经》是从西周早期开始的
C、《周易》是从伏羲开始的
D、《尚书》是五经中问题最复杂的书
我的答案:A
2.汉初伏生将《尚书》传给三家,不属于这三家的是东方朔
3.下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是:研究方法相同
4.《尚书》是中国最早的一部政书。√
5.汉学以训诂为特征,宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐√
6.汉代初传播的汉书称为今文尚书。√
1.对于“经”的说法错误的是:今文经在延传中保持了本意
2.下列说法错误的是:()
A、汉代的尚书共46篇
B、汉代的《今文尚书》有29篇
C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分
D、汉代的《古文尚书》有16篇
我的答案:C
3.对《尚书》的文体解释错误的是:训是誓言,命令
4.现在的《古文尚书》不是先秦的,也不是汉代的,是晋朝时伪造的。√
5.在东汉时期,《古文尚书》得到广泛传播。×
6.《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代√
1.《尚书》总结的周朝治国经验不包括:不用旧臣
2.下列选项中,不是由选拔产生的君主是:周武王
3.不是《尚书》主要研究内容的是:怎样享受生活
4.在记录内容方面,《尚书》比《国语》更正式,更重要√
5.百官在古代是由特定的家族担任的。√
1.下列说法错误的是()。
A、商朝是东夷部落
B、周朝更多继承了商朝
C、周朝更多继承了夏朝
D、墨家推崇勤俭
我的答案:B
2.不属于《尚书》中的经验总结的是:唯女子与小人难养也
3.春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是:鲁国
4.商朝重视民本,周朝重视祭天。×
5.商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。√
1.下列说法不正确的是()。
A、先秦各国都有诗
B、先秦时歌词是可以传下来的
C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来
D、诗经是汉朝以后才有的叫法
我的答案:C
2.不属于《诗经》中的篇章的是:《烛之武退秦师》
3.徒歌指唱歌时无伴奏,又称为清唱。√
4.在古代诗与歌是同一个概念。×
5.我国在先秦的时候,音乐就以“乐谱”的形式传下来的。×
6.《诗经》是周朝所有诗的合集。×
7.“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。√
1.关于汉朝4个诗派说法错误的是:鲁诗侧重于讲故事
2.下列说法错误的是()。
A、墨家学说面对的是社会下层
B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客
C、墨家的原则是述而不作
D、儒家的原则是述而不作
我的答案:C
3.汉朝时《诗经》分为四个流派,其中不包括:赵
4.《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。√
5.春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。√
6.《诗经》只有个别篇章有序言。×
1.下列说法错误的是()。
A、季札观乐中季札出使的是鲁国
B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞
C、孔子对诗经进行了分类
D、孔子修改了诗经的篇章
我的答案:D
2.下列说法错误的是()。
A、列士是以国家诸侯名义献诗
B、卿大夫不可以以个人名义献诗
C、卿大夫以职务名义献诗
D、商颂是周天子管的
我的答案:B
3.在古代,歌本与诗本没有区别,是一样的。×
4.《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。√
5.周诗有大雅和小雅两种,后来的周诗指的是《诗经》。√
6.鲁襄公29年,《诗经》基本编订,但没有进行分类。×
1.不是从性质方面来解释风雅颂的是:雅者,正也,言王政之所由废兴也
2.下列具有概括功能的是()。
A、象形字
B、形声字
C、会意字
D、指事字
我的答案:B
3.对于赋的功能说法错误的是:具有类比功能
4.“比”是类比,形成咏物和比德的传统。√
5.朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。√
6.风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。√
1.下列说法错误的是()。
A、《国语》讲的是“谋”
B、孟子游说过齐威王
C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍
D、《战国策》讲的是“仁”
我的答案:D
2.孟子的性善论中的“性”指的是:人性—社会属性
3.下列说法错误的是()。
A、孟子谨言
B、孟子善养“浩然之气”
C、孟子把孔子的学说具体化
D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化
我的答案:A
4.南宋的()把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。朱熹
5.儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。√
6.《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。×
7.孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。√
8.《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。×
1.对诸子百家的学说不正确的是:孔子讲义
2.下列说法错误的是()。
A、仁体现在社会交往中
B、孔子生活在春秋末期
C、孟子生活在战国时期
D、仁指的是责任
我的答案:D
3.孟子对“仁”的来源做了解释,“仁”来源于人的本性。√
4.孔子的“仁”是理想的品德与感情,孟子的“义”是现实的标准与准则√
5.春秋战国时期,诸子学说的建构来源于社会。√
6.孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。×
1.不属于孟子学说的是:从民主到民本
2.下列说法不正确的是()。
A、内圣指的是把仁心用于社会中
B、外王指的是要把仁心用到社会中
C、内圣指的是内部修养仁心
D、要内圣就要做到存心
我的答案:A
3.不属于孟子对仁义的观点的是:
仁是处理社会关系的,义是处理血缘关系
4.孟子主张人应当居仁由义。√
5.法家的文化是管理人的行为,而儒家是从思想上约束人。√
1.孟子所指的君子三乐不包括()。
A、父母俱存,兄弟无故
B、金榜题名
C、仰不愧于天,俯不愧于人
D、得天下英才而教育之
我的答案:B
2.贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。
A、正确
B、错误
我的答案:A
3.孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是()。
A、仁政是按照仁的原则,按义的方式做事
B、《尚书》的对仁政的说法是德政
C、后学说将仁政称为王道
D、仁政与刑政是统一的
我的答案:D
4.陪臣执国命是指上级被降级。×
5.民本就是把百姓当做根本。√
1.“天命之谓性”出自?
A、《大学》
B、《论语》
C、《周易》
D、《中庸》
我的答案:D
2.古时对天的看法不包括:()
A、自然之天
B、主宰之天
C、法律之天
D、道德之天
我的答案:C
3.墨子尊天,但反对有命。√
4.《大学》是中国的修心大法,《中庸》讲的是修心的目标。×
5.古代将“性”分三品:圣人、贤人、俗人。√
1.儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”,意思是?
A、道德
B、品质
C、修养
D、知识
我的答案:A
2.《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是()。
A、遵循
B、领先占领
C、随心随欲
D、心想事成
我的答案:A
3.关于“道”的说法正确的是()。
A、儒家的道指的是邪道
B、道家的道是邪道
C、道家的道是正道
D、正道和邪道都是道家的道
我的答案:D
4.《中庸》提倡的道是儒家之道。√
5.慎独是指做事的时候要单独做。×
1.《中庸》的“中”解释错误的是()。
A、周易认为是“位中”
B、周易认为是时中
C、道家认为是时中
D、道家认为是中和
我的答案:C
2.关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是()。
A、不偏不倚
B、偏离中间位置
C、内在
D、作为动词
我的答案:B
3.儒家认为治国的人一定得是君子。√
4.《中庸》中认为小人中庸,君子反中庸。×
1.不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是()。
A、安而行之
B、利而行之
C、懒惰而行之
D、勉而行之
我的答案:C
2.不属于《中庸》的要求的是:()
A、博学
B、不问
C、明辨
D、笃行
我的答案:B
3.“诚明”讲的是修养过程,“明诚”说的是讲教过程。√
4.慎独自省要求人要有戒备之心,要有警惕之心。√
5.五十而知天命,所以正确对待天命的态度是听天由命。×
1.以下形成时间最长的是?
A、《周易》
B、《诗经》
C、《尚书》
D、《礼义》
我的答案:A
2.《周易》的“易”的意思有:变易、
A、容易
B、不易
C、易得
D、易理
我的答案:B
3.从《尧典》开始记录的是?
A、《周易》
B、《诗经》
C、《尚书》()、简易。
D、《礼义》
我的答案:C
4.《周易》的八个基本的卦分别是:乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。()我的答案:√
5.《周易》是群经之首。()我的答案:√
1.《周易》具有培养人的含蓄万物,()的胸怀。
A、包容万物
B、万物一体
C、兼容并包
D、同胞物与
我的答案:C
2.读《周易》要有阴阳平衡,()的视角。
A、对立统一
B、矛盾对立
C、物我平衡
D、和谐相处
我的答案:A
3.《周易》中的“地”指的是()。
A、大地
B、土地
C、地球
D、地域
我的答案:D
4.《周易》就是一本占卜之书。我的答案:√
5.《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验,社会经验,包括宇宙认识的一个总结。我的答案:√
1、读《周易》我们要有一种自强不息,()的精神。
A、战天斗地
B、勇往直前
C、进德修业
D、不思进取
我的答案:C
2、《周易》的最后一个卦?
A、乾卦
B、坤卦
C、即济未济
D、未济
我的答案:D
3、《周易》讲的德行就是一种对人的()。
A、关怀
B、习惯
C、激励
D、勉励
我的答案:D
4、化境就是一种变化状态,达到的一种最完美的状态。我的答案:√
5、化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。我的答案:√
1、《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫?
A、道德意思
B、秩序意识
C、佛家意识
D、鬼神意识
我的答案:B
2、读《周易》具有培养协理三才()的境界。
A、包容
B、广博
C、大气
D、超凡
我的答案:A
3、《周易》中起关键作用的是()。
A、天
B、地
C、自然
D、人
我的答案:D
4、《周易》里边只有两个卦讲天和地。
我的答案:√
5、乾卦和坤卦是讲人和神。
我的答案:×
1、“明德”指的是像日月一样的德行,给人以()和温暖。
A、光明
B、光辉
C、阳光
D、柔美
我的答案:A
2、《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的()。
A、意义
B、内容
C、宗旨
我的答案:C
3、“新民”的“新”的意思是()。
A、新事物
B、新气象
C、新格局
D、革新
我的答案:D
4、大艺讲的是内圣外王之道,并不包含人的修养。
我的答案:×
5、小艺指的是大家所熟悉的六书。()
我的答案:√
1、“新民”的意思?
A、改变自己()
B、亲民
C、学习
D、实践
我的答案:A
2、儒家所说的“君子”指的是能够担当()的大任。
A、治国
B、平天下
C、治国利民
D、道德示范
我的答案:C
3、“英雄相惜”是讲()的人相惜。
A、贤良
C、英勇
D、谋略
我的答案:A
4、“定而后能静”的“静”指的是安心做事。我的答案:√
5、“知止而后有定”的“止”就是止于至善。我的答案:√ ()()
1、“安而后能虑”的“虑”指的是()。
A、思虑周详
B、考虑
C、顾虑
D、想法
我的答案:A
2、一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
A、正确
B、错误
我的答案:A
3、“静而后能安”的安指的是(),心安理得。
A、安全
B、安稳
C、安慰
D、安定
我的答案:D
4、格物指的是明理。()我的答案:√
5、正心是讨论中国人性的一个本源。()我的答案:√
1、《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。
B、错误
我的答案:A
2、“治国”就是管理一个(),把他治理好。
A、四海
B、大家族
C、国家
D、小诸侯
我的答案:D
3、儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指?
A、物我关系和人际关系
B、态度积极
C、心平气和
D、乐观豁达
我的答案:A
4、“正心”指的是每个人要正确地面对自己的()
A、心志
B、心情
C、心智
D、心性
我的答案:D
5、《大学》里讲端正是方向,忠正是原则。()
我的答案:√
1、以身观身,以家观家,以国观国,以天下观天下。是谁讲的?
A、孔子
B、老子
D、荀子
我的答案:B
2、作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养?
A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0
我的答案:C
3、国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治经济文化,行之有效的管理经验。
A、正确
B、错误
我的答案:A
4、《新君主论》讲的主要是?
A、世界上各国政要的危机公关
B、怎么当君主
C、怎么统治国家
D、怎么当领导人
我的答案:A
5、不属于领导干部要具备的素养的是()。
A、奢侈
B、知识
C、能力
D、修养
我的答案:A
1、中国文化中的两个用人策略:一是用人之长;二是用人()。
A、之能
B、之技
C、之短
D、之功
我的答案:C
2、法家的“因性说”的“因”是()的意思。
A、因为
B、顺着
C、遵循
D、按照
我的答案:B
3、“气度”是()的问题。
A、高度
B、广度
C、宽度
D、管理
我的答案:D
4、儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。我的答案:×
5、格局决定思路。()我的答案:√
1、《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子?
A、正确
B、错误
我的答案:A
2、孔子讲“仁”,孟子讲“义”,荀子讲()。
A、法
B、术
C、势
D、礼
我的答案:D
3、“疏通知远”指的是通透而()。
A、广博
B、想得远
C、周全
D、看得远
我的答案:C
4、儒家学说是一个守天下的学说。()
我的答案:√
5、儒家处理人际关系的法则有:仁、义、礼、法。()我的答案:√
1、“无为”就是要放权,“无不为”就是要抓住()。
A、重点
B、关键
C、要害
D、方向
我的答案:C
2、恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。
A、正确
B、错误
我的答案:A
3、“广博易良”的“易良”的意思是()。
A、能够进行改良
B、能够把道理讲清楚