铁树开花

铁树开花

宛如挥洒出去的一笔泼墨，根根绿刺都体现出它的苍劲。根深深地扎在泥

土之中，四周的枝愉快地向上舒展着。

“这铁树真的好美，好美。”奶奶赞叹道。

“可是它还没有开过花呢！”幼小的我嘟哝着小嘴，颇有些遗憾。

“没事，只要我们精心照料，我相信它定会开花的。”奶奶拉着我的小手

鼓励着我，我也似给注入一针强心剂般，拿起了身旁的小水壶，快乐地给大铁

树浇水。奶奶看着此景，呵呵笑了。

就这样年复一年，日复一日，我和奶奶细心地照料着这棵铁树，可它依旧

顽固地不肯开花。随着我年龄的增大，我渐渐无暇照顾铁树了，并且我也慢慢

长成个大小伙，也不能成天围着奶奶转了。

我和奶奶开始疏远了，她因此便回了老家。

奶奶走后，我的心空空也，时常面对铁树发呆……“为什么不开花呢！”

每当这时，心中便会有个身影出现，那便是奶奶。

天气渐凉，我患了感冒，不久便发烧躺在了床上。奶奶闻讯，当天便从千

里之外的洞庭湖畔出发往无锡赶了过来。

下着淅沥小雨的清冷夜晚，我躺在床上两眼直直地盯着天花板，有无尽的

难受侵袭着我。渐渐地，一个瘦瘦的身影闯进我的眼帘。无暇再整理衣裳，无

暇再收拾行囊，奶奶只穿了一身颜色较深的旧夹袄只身前来。

过了一会儿，她小心翼翼地端来了药，将脸贴近瓷碗，用不快不慢的口气

轻轻地吹着滚烫的药。待她吹完，她小心地拿起我身下的枕头，将我的头轻轻

地托起，慢慢地枕在枕头上。

“来，张开嘴。”奶奶又吹了吹药，用汤匙小心地将药顺着我的口倒入。“好点了吗？”奶奶喂完药后，亲切地问我。“好多了！”迷糊中我看着奶奶

笑了，就仿佛皮皱的铁树开了花，口中不禁喃喃道：“铁树开花。”奶奶听了，就向门外走去……

天亮了，雨停了，外面下起了白雪。我的身子好多了，爬下床看着天上飘

着的雪花，心中似盛了蜜般。

“一呀！快来。”奶奶见我醒了，忙牵着我的手向院中走去。行走间，我

注意到奶奶面容憔悴，两眼发肿，心下不由感激：“奶奶辛苦了！”

等我到院子时，眼前的一幕让我惊呆了：“铁树居然开花了！”“不。”我再仔细一瞧，一个个红白相间的小球用根根细线系在铁树的枝条上，球上落了雪，就好似一朵朵盛开的花，真美，真美……

“铁树开花了。”奶奶尽力支撑起身子笑着对我说。我再也忍不住了，拥上前去将奶奶抱进怀里，眼泪不住地流下：“是的，铁树开花了。”……

铁树开花，真的好美，好美。

中国古代诗词格律常识(格律诗)

中国古代诗词格律常识（格律诗）一、格律诗的基本知识 格律诗就是按照一定的格律所作的诗。什么是格律呢？就是格式和规律的意思，也就是规格和程式。 掌握诗的格律，首先应该了解我国古典诗歌的发展概况。这里我们不是我们从文学史的角度，而是从诗歌形式（也包括诗歌规律）的角度简单作些介绍。 我国最早的两部诗集是《诗经》和《楚辞》。《诗经》是以四言为主，《楚辞》是以六言为主（加上"兮"就是七言）。 汉代是辞赋创作的繁荣时期，文人创作的诗歌不太多。汉乐府中有思想性和艺术性都很高的的作品。从体裁上讲，乐府主要的特点是配乐诗歌。乐府本是汉代设置的官署的名称，它负责收集民歌并把她们配上乐谱。后来就把这些配乐的歌词也称为"乐府"。南北朝也有乐府诗。魏晋南北朝时，有一些文人用乐府题目写诗，如曹操写过《短歌行》，鲍照写过《拟行路难》等。宋代郭茂倩选编的《乐府诗集》，是民间和文人创作的乐府诗的总集。 汉朝还产生了两种新的诗体：五言诗和七言诗。五言诗起源于西汉民谣，《古诗十九首》就是很成熟的五言诗。最早的七言诗是《柏梁台诗》。三国曹丕的《燕歌行》是第一首完整的七言诗，但它还是句句押韵的，隔句押韵的七言诗最早的是鲍照的《拟行路难》之一和之三。 从齐梁时期开始，诗歌在形式上逐渐发生了变化，这变化主要是随着四声的发现而在诗歌中开始讲究平仄，注意用平仄来造成诗歌的音乐美。当时有所谓的"永明体"（永明是齐武帝的年号），它的特点是讲究声律，沈约和谢眺是永明体的代表作家。齐梁时期写文章也注重骈偶，骈体文正是那个时期形成的。这种风气也影响到律诗创作，在诗歌创作中也逐渐注意对仗。这种趋势发展的结果，在唐代初年就正式形成了一种以讲究平仄、对仗为特点的格律诗。在唐人看来，这是一种新的诗体，称之?近体诗"又称"今体诗"。从形式上看，"近体诗"不同于古诗（汉魏六朝的古诗），区别就在于近体诗是有严密的格律的。古诗不十分讲究格律，但不是说古诗没有格律，比如五言诗限定每句五个字，七言诗限定每句七个字，这也是一种格律。 唐代产生了近体诗以后，有的作家也时常按照古诗的写法写诗，这种不讲平仄和对仗的诗叫"古体诗"，也叫"古风"，如李白的《古风》，张若虚的《春江花月夜》等。 唐以及唐以后的诗分为两种，一种叫"近体诗"（今体诗），是讲究平仄对仗的格律诗，包括律诗和绝句；一种叫"古体诗"，是不讲平仄对仗的。今体诗和古体诗是从形式上，主要是从诗歌声律角度上来区分的，而不是以时代来区分的，如清朝人写的诗，只要不讲平仄对仗，也仍然叫古体诗。 我们讲诗的格律，主要是讲近体诗的格律。一般来讲，近体诗的格律主要有以下几个要素：（一）句数 近体诗按句数多少可分为律诗和绝句两类。律诗一般每首八句，绝句每首四句。超过八句的律诗

虚拟演播室方案

虚拟演播室是视频技术于计算机技术结合的产物，把计算机图形图像处理技术与传统的色键技术集合起来形成的。是一种新颖的独特的电视节目制作技术。 虚拟演播室技术原理：虚拟演播室技术与色键技术十分相像，他是由前景主持人为主的画面和背景画面，采用色键的方法构成一个整体，产生人物置身于背景中的组合画面。 虚拟演播室工作原理 虚拟演播室装修的总体要求： 建立一个功能完善的虚拟演播室，需要做到如下基本要求: 1、要求演播室的拾音空间首先具有较好的语言清晰度、可懂度，其次是要有良好的声音丰满度， 2、要求演播室内各处要有合适的响度和均匀度，具有相应的满足拾音要求的混响频率特性。 3、抑制影响听、拾音音质的声缺陷，防止出现声聚焦、驻波、颤动回声、低频嗡声等。 4、演播室内墙面的声学装饰考虑在装饰大方美观、造型新颖的基础上对于高中低各频段的声学处理方式，特别是低频段的声学处理方式方法。 演播室的建声指标：混响时间≤0.6S±0.05S；噪声评价曲线NR-30---NR-35。 设计的隔声门隔声量大于35dB并具有好的密封性。 5、演播室声学建声装饰所选用的材料符合国家相应的强制消防要求，要求采用达到B1、B2级标准的材料。 6、演播室声学建声装饰所选用的材料符合国家相应的强制环保要求，特别是要求甲醛的释放量为＜0。1mg/m3。墙面装饰层内禁止使用不安全和危害性较高的吸声材料。 7、装饰踢脚线兼做视音频线槽并做屏蔽处理。 8、演播室配置录制指示灯和紧急逃生指示灯。 9、装饰层内的综合布线按要求做穿管处理。 10、演播室现有的位置南边部分为玻璃幕墙，不利于演播室的隔声，所以要对原幕墙部分进行隔断，制作隔声封闭处理，在保证整体装饰的美观性和隔声性的同时，还应保证演播室正常的通风换气。 11、导控室地面用防静电地板，装修过程中做好设备布线（强电，弱电），做好防雷，接地各类设施的设计施工。 12、装修预留好空调位置，并配合本台做好空调，配电等设备的安装施工。

虚拟演播室系统方案

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新整理描写铁树作文句子 赞扬铁树优美段落

描写铁树作文句子赞扬铁树优美段落描写铁树作文句子赞扬铁树优美段落第1段： 1.10铁树的花长在茎的顶端，由无数鳞片状雄蕊组成，大约有三四十公分高。花瓣围着柱头一层一层叠上去，像一颗很大的玉米棒，又像座小巧玲珑的金色宝塔。我们靠近它，鼻子仔细嗅嗅，却嗅不到什么香味。但是，想手摸一摸，那钢针般的叶子就立刻会提醒你：请勿动手！” 2.4我喜欢铁树，因为它苍劲翠绿，四季长青，特别是春夏之交长新芽的时候，显得格外娇嫩，开始冒出一点小白芽，二三天后就长出个一寸来长的小芽苞，十来天就长成一米来长的新叶片，颜色十分鲜艳，人见人爱，尤其是雨过天晴后，水珠像颗颗珍球挂在上面，实在太漂亮了！我记得前年下了一场大雪，雪后的铁树更加漂亮，洁白如玉的雪花压在青翠的铁树上，仿佛给铁树披上了银装，看见铁树在积雪的重压下依旧那样挺拔，真让人肃然起敬啊！我想，如果人有这种精神，任何困难都一定能迎刃而解。 3.11看铁树，以前她让我敬而远之的扎人的树叶也可爱起来了，一片片的叶子碧绿油亮，护卫着淡黄色的花蕊，微风习习，树叶沙沙地欢唱，轻柔的摇摆着，又仿佛在邀请我快去欣赏她的美丽。于是再走近点儿看，铁树的花球正绽放着她独具一格的美，层层叠叠的花瓣尽力地向上伸展，形状酷似在海底中生活的海藻，它还散发着悠悠的清香呢!花香引得远蝶来，细心的蝴蝶发

现了它，成双结对也飞来捧场，更增添了不少生机。12在园林里，最吸引人眼球的还是攀枝花苏铁，特别现在是铁树开花季节，一大早就引来不少外地的观光客，由于攀枝花有独特的地理和气候环境, 在这里不但铁树可以年年开花，而且引种的国内外苏铁也照常开花，雌雄竞放，岁岁结实，真的是堪称人间一大奇观! 4.5我发现，铁树的叶密密麻麻，整齐得排列在一根很硬的叶梗上，就跟蜈蚣的脚一样，而且很尖很扁。一片片跟袋针一样。树干上部这一轮叶子是绿油油的。下面的一轮有点黄了。叶梗全部向外伸长开，顶尖有一点下垂，远看就像一朵好大好大的绿菊花。我走近它点起脚尖往叶子中间看，只见铁树心毛茸茸的，我想：要是把叶子全摘掉，不就成芋艿了？我再蹲下看，它的主干粗而壮，不分叉，还长着一片片”鳞片”呢！ 5.11我家阳台上放有一棵铁树它栽在一个大瓦盆里。它的树干大约有两尺多高，树干顶端有许多的枝叶，翠绿色的枝叶向四周散开并倒垂下来，像广场上的喷泉。它的树叶远看像《西游记》里铁扇公主的芭蕉扇，近看又像鸟儿的羽毛。铁树的树叶是由许多对复叶组成，复叶的顶端像针尖，一不留神就能刺破你的手指。 6.2我们院子里栽了很多铁树，它跟我差不多高，是绿色的，叶子很长，而且是椭圆形的，叶子的顶端是针状形的，很坚硬，一摸就会扎得手很痛，铁树作文。近看铁树象鸟的爪子，远看象一个穿着凯甲的战士。铁树开的花比我要高一节，是直立茎，上面有许许多多的小花骨朵，慢慢地形成松塔状，长50厘米左

格律诗创作基本要求

近体诗（格律诗）创作基本要求 一、概述： 近体诗是在初唐定型的一种在字数、句数、声调、对仗、押韵等方面都有严格要求的传统诗体。又 称今体诗，或格律诗。 二、近体诗的分类 （一）绝句：①每首四句，五言绝句(简称五绝)为二十字；七言绝句(简称七绝)为二十八字。②限押平声韵，五绝以首句不入韵为常例，首句入韵为变例；七绝以首句入韵为常例，首句不入韵为变例。③每句平仄都有固定格式，并且要求粘对。 （二）律诗：①每首八句，五言律诗(简称五律)为四十字；七言律诗(简称七律)为五十六字。②限押平声韵，必须一韵到底，中间不能换韵，在同一首七律中不能重用同一韵字。五律以首句不入韵为常例，首句入韵为变例；七律以首句入韵为常例，首句不入韵为变例。③每句平仄都有固定格式，并且要求粘对。④中间两联(即3、4句和5、6句)必须对仗。 三、近体诗的押韵 (一)什么叫“韵”?所谓韵，就是指音韵相同的读音。用汉字来表达，就是韵母相同的字。一个汉字，用拼音来表示，由声母和韵母两部分合成。凡韵腹、韵尾相同的字，如方、昌、皇、郎的韵腹(a)、韵尾（ng）相同，即为同韵。没有韵尾的字，韵腹相同亦为同韵。介音不论，如“方”和“乡”是同韵。“韵”可分为平声韵(旧四声中的平声字，新四声中的阴平、阳平字)和仄声韵(旧四声中的上、去、入声字，新四声中的上、去声字)。

(二)什么叫押韵?押韵就是诗词的某句句末，用同一韵部的字来收尾。因其位置在句末，而叫“韵脚”。首句入韵的绝句，其同韵字在1、2、4句的末位；首句不入韵的律诗，其同韵字在2、4、6、8句的末位。押韵是传统诗词的基本要素之一，不押韵不为诗。押韵是为了声音的协调、和谐，使诗词具有韵味，富于音乐美。 (三)韵的分类和选择。韵分为旧韵和新韵两种： 1．旧韵。比较流行的为“平水韵”。平水韵系南宋人刘渊1252年根据前人韵书修订而成，共107韵。 2．新韵，又叫今韵。即按今天推行的普通话读音为标准，以《新华字典》的注音为依据，按照“同身(韵腹、韵尾)同韵”的原则划分韵部来押韵。今天的四声为阴平、阳平、上声、去声。阴平、阳平作平声押韵，上声、去声作仄声押韵。旧声韵中的入声字已在普通话中分别派人今四声中。因此，对入声字应按《新华字典》对其声调的标号，判明其阴、阳、上、去，予以使用。《中华诗词》2004年第6期发布的《中华新韵(十四韵)》，分为一麻、二波、三皆、四开、五微、六豪、七尤、八寒、九文、十唐、十一庚、十二齐、十三支、十四姑韵(见附录)。用新声新韵写诗的作者，应以此为依据。 声韵改革，势在必行。应积极贯彻“倡今知古”、“双轨并行”的方针，大力倡导新声新韵，同时力求懂得、掌握旧声旧韵。用何种声韵创作，要尊重作者的自由，但新声韵和旧声韵在一首诗中不得混用。 (四)押韵的要求： 1．位置固定。首句入韵的绝句，1、2、4句末字押韵；首句不入韵的绝句，2、4句末字押韵；首句入韵的律诗，1、2、4、6、8句末字押韵；首句不入韵的律诗，2、4、6、8句末字押韵。

铁树开花主图通达信指标公式源码

A:=(3*C+L+O+H)/6; X:=(20*A+19*REF(A,1)+18*REF(A,2)+17*REF(A,3)+16*REF(A,4)+15*REF(A,5)+ 14*REF(A,6)+13*REF(A,7)+12*REF(A,8)+11*REF(A,9)+10*REF(A,10)+9*REF(A,11)+8* REF(A,12) +7*REF(A,13)+6*REF(A,14)+5*REF(A,15)+4*REF(A,16)+3*REF(A,17)+2*REF(A,18)+ REF(A,20))/210; S2:=SMA(C,3,1); S6:=SMA(C,5,1); DK:=2*(S2-S6); 主力成本:EMA(X,13),COLORFF00FF,LINETHICK0; 短期底部:LLV(HIGH,30),LINETHICK2,COLORFFCC00; IF(MA(C,3),MA(C,3),DRAWNULL),COLORYELLOW,LINETHICK2; IF(MA(C,9),MA(C,9),DRAWNULL),COLORMAGENTA,LINETHICK2; IF(MA(C,23.5),MA(C,23.5),DRAWNULL),COLORWHITE; DRAWKLINE(HIGH,OPEN,LOW,CLOSE); MA5:=MA(C,5); MA10:=MA(C,10); MA30:=MA(C,30); FA:=BARSLAST(CROSS(MA10,MA5)) AND CROSS(MA5,MA10); FB:=FA AND MA5>MA30 AND MA10>MA30 AND MA10>REF(MA10,1); DRAWTEXT(FB,L-0.58,'★红牛'),COLORRED; V1:=EMA(CLOSE,5); V2:=EMA(EMA(CLOSE,90)*1.01,10); DRAWTEXT(CROSS(V1,V2),V1+0.05,'牛起步'),COLOR00FF00; VAR1:=LLV(LOW,21); VAR2:=HHV(HIGH,21); AK1:=EMA((((CLOSE - VAR1) / (VAR2 - VAR1)) * 100),5); AK:=EMA((((CLOSE - VAR1) / (VAR2 - VAR1)) * 50),13); AB:=CROSS(AK1,AK); DRAWTEXT((AB = 1),(LOW * 0.99),'○牛窝'),COLORYELLOW;

基础诗词格律介绍

基础诗词格律介绍 一、概述 现在有很多朋友出于个人爱好喜欢进行一些传统诗词的创作，这诚然是值得鼓励的，但是值得注意的是，很多人写诗或因不懂，或因不愿，并不注重格律的问题。尤其是现在网络信息十分发达，网上有很多所谓古风诗词，这些诗词稂莠不齐，不少连基本格律也不遵守。诗词格律是传统诗词的基础，我们要写好诗，就要大量阅读古人诗作，而欣赏古人的诗作，首先得熟悉古人是如何按照格律作诗的，这样才能完全理解诗意。再有诗歌作为一种艺术表现形式，韵律美是很重要的，因此它才要讲究韵律，讲究平仄，以达到特定的声情效果，这对于诗歌而言是必不可少的。所以在这里向大家介绍一些简单的诗词格律知识，希望能对大家有所帮助。 二、诗词格律的基础概念 1、韵 韵是诗词格律的基本要素之一，从诗经以来，即使是民歌也鲜有不押韵的。我们现在有了拼音，学起韵来还是比较容易的。诗词中的韵，大抵等同于拼音中的韵母。而押韵就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置，大多是句末，所以也叫韵脚。我们押韵是为了声韵的谐和，同类的乐音在同一位置上的重复，构成了声音回环的美。 但是有些古诗的韵并不谐和，这是因为时代不同，同一个字的语音起了变化，我们看它可能不和韵，但是按照古音来读则它们一般是谐和的。值得注意的是，今天有些地区的方言还保留着古音。古人押韵是按照韵书的，现在使用最广泛的是宋人编辑的平水韵，从宋开始，虽然韵书已经开始与实际读音不同，但是历代诗人们一直遵从平水韵这个诗韵体系。现在虽然已经有了中华新韵，但是精于诗词写作的人仍多使用平水韵，这大抵是因为要深入学习古人诗词，首先要对韵熟悉。久而久之，即使它与现在读音不尽相同，大家也都习惯于使用平水韵了。（可以想象平水韵体系作为诗词用韵的一个兼容、通用版，使不同时代、不同地域的诗人都能够在此体系规范下发挥创作。） 2、四声 古代汉语有四个声调：平上去入。平身演化为今天的阴平和阳平，上声到今天有一部分演化为去声，去声现在仍为去声。比较特殊的是入声，入声是一个比较短促的声调，现在的普通话以及北方、西南的大部分方言里已经没有入声了，江浙、福建、广东、江西、广西等地方言还保留着入声。

半小时学会诗词格律

半小时学会诗词格律 李钟琴 许多不懂诗词格律的朋友总以为格律很复杂，视作畏途。有人在写教科书时也将格律写得艰深古奥，令人退避三舍。其实学格律诗并不难，只是一层窗户纸，一捅就破，只要用心，半小时即可掌握。兹简要说明之。 先说平仄 众所周知，字的声调有平仄之分，按现代汉语音韵的划分来看，第一声和第二声为平，第三声和第四声为仄。古代又有入声字，入声也为仄。如“衣”、“移”为平声，“倚”、“意”为仄声，“一”为入声字，属仄韵。 入声字都是一些发音较急促的字，如“急”、“竹”、“族”、“逐”、“读”、“俗”、“出”、“觉”、“局”、“节”、“舌”、“石”、“敌”、“乏”、“得”、“识”、“国”等。 入声字有许多衍化成现代汉语的平声，但在格律诗中应用作仄声。这是最令当代写格律诗的人头疼的事。不过，这样的入声字数量有限，常用的也就三百多个，掌握并不难。 格律诗多见七言与五言，分七绝、七律、五绝、五律，长诗通篇用律诗句式者称为排律，六言诗较少见。 学格律诗，只要弄懂七律即可，其余可依次类推。 七言律诗有“一三五不论、二四六分明”之说，因一句共七个字，第七个字或押韵或不押韵，押韵为平，不押韵为仄。第一、三、五字可不用管，即可平可仄；第二、四、六字要求较严，平仄分明。其中有规律可供掌握。

兹以鲁迅一首七律为例看其规律： 运交华盖欲何求，仄平平仄仄平平 未敢翻身已碰头。仄仄平平仄仄平 破帽遮颜过闹市，仄仄平平平仄仄 漏船载酒泛中流。仄平仄仄仄平平 横眉冷对千夫指，平平仄仄平平仄 俯首甘为孺子牛。仄仄平平仄仄平 躲进小楼成一统，仄仄仄平平仄仄 管他冬夏与春秋。仄平平仄仄平平 （其中“过”可平可仄，“一”为入声，属仄） 两句为一联，首联中第一句可押韵，也可不押韵；如果第一句押韵，则为平；第二句必须押韵，平；之后是隔句押韵。押韵字为平，不押韵为仄。 去掉可平可仄的第一、三、五字，和平仄已定的第七字，剩下的第二、四、六字平仄如下（诗中的红蓝字）： 平仄平 仄平仄 仄平仄 平仄平 平仄平

虚拟演播室灯光技术说明

虚拟演播室技术说明 由于虚拟演播室系统不同于传统演播室的抠像,它允许几台摄象机在不同的角度分做推、拉、摇、移等动作。为了保证摄象机在蓝箱中拍摄的人物与计算机制作的虚拟场景通过色键组合成系统准确合成,要求虚拟演播室系统中人物的活动空间(蓝箱)要有非常均匀和柔和的照明,不能有硬的影子出现,所以首先应用柔光灯把蓝箱铺满打匀,形成一个基本光。 根据贵台的实际情况，设计方案如下： 1.篮箱立面墙的布光：在灯具的选择上,虽然近年来国内一些灯 光企业相继推出了虚拟演播室专用灯光设备,但是由于大多数 电视台虚拟演播室是在原有传统演播室中设置的,所以虚拟演 播室的布光可利用传统演播室的灯具进行布光。布光时,我们 首先考虑选用冷光源——4×55W三基色柔光灯9台,由于它是 散射型光源,布光面积大,容易将墙体的光布匀。 2.篮箱地面布光：在虚拟演播室节目制作时,画面如果出人物的 全景,出现虚拟的地面时,这时不但主持人身后和两侧的蓝墙 要有均匀的布光,而且蓝箱的地面也要有非常均匀的照明。本 方案我们采用4×55W三基色柔光灯6台，作为地面布光，使 篮箱地面光线均匀； 3.人物布光：虚拟演播室人物的布光基本方法和对光比的要求, 仍采用传统演播室的三点式布光和对光比的要求,但同时要考 虑到虚拟演播室的特点。灯光人员在布光前要使人物的主光方

向与虚拟场景中的主光方向一致,同时使光的强弱、硬柔、色彩也都要与虚拟场景中的主光方向一致。使人和景在画面上融为一体,看起来真实。方案采用冷热光源混合式布光，用2台6×55W三基色柔光灯作为侧光，4×55W、6×55W三基色柔光灯各2台，1KW透射式聚光灯2台，作为人物的主面光和辅助面光，使拍摄人物更加丰满圆润； 4.吊挂系统采用格珊架式悬挂，充分利用室内空间高度，避免拍 摄全景时发生“穿帮”现象； 5.整个虚拟演播室采用冷热混合光源布光，总功率为9KW、色温 3200k、中心照度900Lux，满足贵台的虚拟演播室拍摄需求。

人生若得如云水,铁树开花遍界春六首禅诗,道尽人生哲理!

人生若得如云水，铁树开花遍界春——六首禅诗，道尽人生 哲理！ 一、找到自我唐·无尽藏终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。一个人光是东南西北地向外追求，哪里会找到自己呢？自己是在我们心中，找到了自己，就找到了本性。能把自己找到，认识了自己，这是很不容易的。而世间上的人，又往往不识自己，愚昧、苦恼，多么可怜！二、摆脱迷惑唐·鸟窠来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生在梦中。人从生到死，都无法摆脱迷惑。如果不能看破，生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中，一再沉沦，到最后一无所得。三、聚散随缘唐·龙牙朝看花开满树红，暮看花落树还空；若将花比人间事，花与人间事一同。花的朝开暮谢是无常，人的有生有死也是无常。世间上没有不变的东西，没有独存的东西，一切都要仰赖因缘才能存在。所谓“缘聚则成，缘散则灭”，要彼此珍惜。四、心向平常宋·无门慧开春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，毫无造作。没有什么是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。五、自在洒脱宋·此庵守净流水下山非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍界春。洒脱自在的生活，就是禅者的生

活。顺应自己的本性，何必刻意追逐名利？世间一切言语行为，都不过是心灵投射出来的影子。人生是短暂的，舍弃身外之物，舍弃功名利禄。方可活得洒脱，活得精彩，活得自在。六、去留人生明·憨山德清春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄,荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。一年有春夏秋冬的更替，心念有生住异灭的起伏，人有生老病死的轮回。实在没有什么值得我们执着留恋。不要只知忙眼前短暂的荣华富贵，还要忙于我们绵长的未来。一个生命的出现，总要给世界留一个纪念。编辑整理：清风剑客

诗词格律大全

诗词格律大全 目录 （一）概述 （二）平仄 （01）关于近体诗 （02）平仄的基本格式 （03）“对”和“粘”的规则 （04）五言绝句的其他格式 （05）五言律诗 （06）七言绝句和七言律诗 （07）格式以外的规则 第一、“一三五不论” 第二、“孤平拗救” 第三、“三四字互救” 第四、“对句相救” （08）简便的公式 （09）非格律的技巧性追求 （10）小律和排律 （三）对仗 （01）律诗的结构 （02）对仗的基本含义 （03）对仗在一首诗中的位置 （04）工对的追求 （05）宽对的必要 （06）“合掌”之忌 （四）诗韵 ………………………………… （01）关于押韵 （02）诗韵和新韵 （03）诗韵的由来和延续 （04）关于平水韵 （05）现代人用诗韵的困难和解决办法 （06）关于邻韵 （07）关于诗韵改革 （五）关于词 （01）词的起源和多种称谓 （02）词的平仄 （03）词的句子长短 （04）词的对仗 （05）词的押韵 （06）词韵

（07）词的一些专门术语 （一）概述 本文的目的，是为想要学习诗词格律的人，提供一条准确而又简捷快速的途径。诗词是中华文化中的一块绚丽的瑰宝。世世代代的人们热爱它，从中获得艺术的享受、思想的熏陶和历史的启迪。可以说，它对中华民族文化的传延和民族特性的形成，都起了重要作用的。 当代人也普遍喜欢诗词，不少人想从事诗词创作。但我们常常看到，有的诗貌似律诗，或五言或七言，内容、意境也不错，却不合格律。这是因为不少人对诗词格律不太了解，甚至不知道律诗是要讲平仄的。开国领袖、也是伟大诗人的毛泽东就说过：?律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。? 讲平仄、论格律，这对写诗的人来说，当然是一种束缚。但如掌握了这方面的知识，它也会带给你乐趣，一种创造性的乐趣。正如复杂的象棋规则，对喜欢下棋的人来说，既是约束也是乐趣。如果车、马、炮任意走，那就不成其为象棋了。又如，喜欢踢足球的人，自然也都以遵守它的规则为乐。随便踢就没有意思了，没有规则就没有球艺。我们不妨从这个意义上来看待格律对诗词创作的约束，掌握诗词格律并不难，只要有兴趣学，只要学习得法。本文试图用简单易懂的语言、尽可能少的文字、方便记忆的表达方式，来讲清诗词格律的全部主要内容。掌握诗词格律，需要了解的东西固然很多，但应着重弄懂的主要是两点：一是平仄，一是用韵。这两点又是互相联系着的。（二）平仄 诗、词都要讲平仄，现在我们先讲诗律的平仄。

虚拟演播室方案

SUNUR-VS三维虚拟演播室系统集成方案 一、系统综述 如何在有限的时间内，不用花费大量的精力和财力，就能轻松地搭建出富有创意的演播室，制作出精彩新颖又充满无限魅力的节目？如何在现有的标清环境下选择面向未来的高清系统而不浪费投资？福州索普电子科技有限公司推出的面向未来创新虚拟演播室系统——ＳＵＮＵＲ-ＶＳ，一个先进的、实用的、高度集成的、真三维、全场景的虚拟演播室完整解决方案，可以轻而易举地让您的梦想成真。 SUNUR VS三维虚拟场景解决方案使虚拟演播室系统去除了烦琐的硬件配置和大规模的数据运算，凭借简单的设置和直观的用户界面，使之成为一套功能强大的广播电视节目制作工具。只要利用摄影棚中的一小部分空间搭配绿色或蓝色背景，加上摄影灯光，把人物拍下，通过系统集成的色键器，对摄像机获得的信号与虚拟演播室系统信号进行处理，即可实现演播主体与虚拟场景的合成。从此，不再受狭小空间和景物的限制，使用SUNUR VS三维虚拟演播室系统，充分发挥您的想象力和创造力，便可满足任何电视节目现场直播、后期制作及应用的需要。并且，SUNUR VS 无三维虚拟演播室系统具有颠覆传统的业界最优的性价比。通过极快速的启动时间和极低的成本，SUNUR VS三维虚拟演播室系统能为新闻电视广播、体育、财经、现场访谈、气象、远程教育、娱乐节目、广告、游戏秀以及许多其他应用领域提供理想的硬件和软件解决方案。 二、系统方案设计原则 随着电视业和计算机技术的极速发展，高清制作和播出的要求也离我们越来越

近，虚拟演播室的更新步伐不断加快，大家对节目的制作水平和信号质量要求不断提高，SUNUR VS三维虚拟演播室系统本着"简捷至上"的设计宗旨,充分体现系统的技术先进性、功能完整性、经济实用性、运行可靠性、操作灵活性及系统扩展性,不仅能满足现阶段的需要，同时确保系统在今后相当长一段时间内具有先进性并留有扩展余地。在设计方案的过程中,首先考虑到系统要满足演播室现行技术要求,及其应用领域,同时又符合当今虚拟化的趋势，我们遵循以下几个原则： 1、技术的先进性 SUNUR VS三维虚拟演播室系统是福州索普公司在国外虚拟现实软件的基础上开发而来的真三维虚拟演播室系统，该系统是针对市场反馈，专为广电和电教系统应用量身定做和特别优化设计。 SUNUR VS三维虚拟演播室系统，采用革命性的独特设计，无需传感器，采用独有的虚拟摄像机结构，使得产品的安装、初始调试、使用极其方便，省却了繁琐的安装调试过程，真正作到随架随用，一开就用，迅速快捷。一人即可实现多机位的节目演播操作工作，并且真实人像与实时渲染的三维虚拟背景同步运行。如果用户习惯使用传感器系统时可通过增加传感器实现传统虚拟演播室功能。 SUNUR VS三维虚拟演播室系统一开始设计就采用HDSDI高清输入，并能兼容标清输入。在用户预算可能的情况下可以直接使用高清设备，并实现高清、标清、N制、P制混合输入。并在此基础上开发出基于模拟及HDMI接口输入的配套产品,以满足不同经济条件的用户的不同个性化需求。 2、功能完整性 SUNUR VS三维虚拟演播室系统功能完善。 系统集成了色键器、切换台等多种功能。 您无需使用昂贵的摄像机动作传感器，系统采用独有的虚拟摄像机结构。能够轻松的在3D场景中设置和改变8个不同的虚拟摄像机位置（模拟配置），还可方便地编辑3D场景中摄像机的运动速度和运动轨迹。通过与3D虚拟场景进行实时地无缝结合，可进行多重虚拟摄像机的显示与切换。 在系统配置的动作设计模块中，可以生成实时的镜像反射效果，增强了场景的真实感。

铁树是怎样“开花”的-铁树开花大凶

铁树是怎样“开花”的|铁树开花大凶 这一天,我班一个曾被戏称为“小哑巴”的同学终于破天荒地开了“金口”。这不啻于千年铁树开花,作为班主任,我简直喜出望外。望着眼前的他,回想起这么长时间以来,自己在他身上付出的点点滴滴…… 新学期伊始,我像往年一样,对着名单,想象着每一位学生的言行举止和生活、学习习惯。当我看到一个叫“苏铁”的名字时,不禁哑然失笑:这不是“铁树”的生物学名称吗?据说,铁树是一种很难开花的植物,他怎么起了这样一个有趣的名字?没想到初次接触,这个苏铁更让我感到不解。 新学期第一节课,我照例检查暑假作业。当检查到苏铁的作业时,我发现他只完成了一小部分,于是询问原因。可无论我怎么费尽口舌,他就是不开口。旁边的同学开始窃窃私语,都议论着:“他原来就是这样的,他是个小哑巴呀,哈哈……”“他从来没和我们说过一句话,老师怎么问他都不说。”我看着他乌溜溜的眼睛、白白净净的脸,想到:他怎么可能是残疾孩子呢?可他为什么不肯开口呢? 他当然不是哑巴。为了弄清事情原委,我找到他的原任班主任吕老师。吕老师说:“苏铁是上学期从外地转来的。他极具个性,不愿与任何人交往、游戏,也从不与人说话。上课时倒是提问过他几次,可无论我怎么提示、诱导,他除了傻笑,就是低头不语,后来我也就不再提问他了。整整一学年,从没见他说过一句话。” 我思索着,事情肯定不像想象的那样简单。是什么原因让他变得这样“金口玉言”了呢?为了解开这个迷团,也为了教师的职责,我多次找他谈心,可他还是我行我素,而且颇有抵触情

绪。那天早晨,轮到苏铁进行课前演讲,语文老师去了以后,却看见他站在讲台上一言不发,而且百般提示不为所动,于是让他到办公室找我。刚好我们在楼梯口碰上了,我问他去哪儿,他头也不回,好像我问的不是他似的。这让我大为恼火,他怎么能对我这样无礼?我终于忍无可忍,这些天来积聚在心中的不满顷刻爆发了。于是我挡住了他,大声训斥起来。可面对我的训斥,他跟没事一样,既不开口也没流泪。顿时,我明白了,我做错了,悔意渐渐地在我心头升起。一下子找不到办法与他沟通,我的心变得沉重,我只好“放”了他。 为了寻求家庭教育的配合,我把苏铁的妈妈请到学校。他妈妈说,苏铁在家还能说几句话,可是一出家门,就什么都不说了。家里来了客人,他也会变成“哑巴”。我问是什么原因造成这种后果的,他妈妈说,可能有两个原因吧。小时候,苏铁话还挺多的,只是经常在外人面前说一些不合时宜的话,有几次他还因为这个挨了打。另外,在大庆时他爷爷奶奶很娇惯他,生怕他走丢了、被坏人带坏了,从来不让他出去与陌生人交谈、打交道,什么集体活动也不让他参加,所以他没有一个朋友。 原来如此! 后来,我经过咨询,查明他是语言自闭症,是由于小时候家长错误的教育方式造成的。其实他不是不想交朋友,只是害怕和别人交流。对于别人的问话,他只会一味地逃避;偶尔的傻笑,只是他礼貌的歉意,是缓解尴尬的润滑剂。 “学生对老师给予他们的好感反应是很灵敏的,他们是会用爱来报答老师的爱的”,一次次地摸索试验,一遍遍地翻阅理论,赞可夫的这句话给我增添了信心。我知道,“当学生发现你在教育他时,你的教育已经失败了”,教育的最高境界,应该是“润物细无声”。于是,他成了我的关注对象,我制订了一套针对他的辅导方案。 第一,我建议苏铁的家长多和他沟通,鼓励他在别人面前多说话。他妈妈每天都给他讲一个小故事,然后让他复述给爸爸听。爸爸还经常带他到亲戚朋友家串串门,让他多和陌生人接

中国古代诗词格律常识(格律诗)

中国古代诗词格律常识（格律诗） 一、格律诗的基本知识 格律诗就是按照一定的格律所作的诗。什么是格律呢？就是格式和规律的意思，也就是规格和程式。 掌握诗的格律，首先应该了解我国古典诗歌的发展概况。这里我们不是我们从文学史的角度，而是从诗歌形式（也包括诗歌规律）的角度简单作些介绍。 我国最早的两部诗集是《诗经》和《楚辞》。《诗经》是以四言为主，《楚辞》是以六言为主（加上"兮"就是七言）。 汉代是辞赋创作的繁荣时期，文人创作的诗歌不太多。汉乐府中有思想性和艺术性都很高的的作品。从体裁上讲，乐府主要的特点是配乐诗歌。乐府本是汉代设置的官署的名称，它负责收集民歌并把她们配上乐谱。后来就把这些配乐的歌词也称为"乐府"。南北朝也有乐府诗。魏晋南北朝时，有一些文人用乐府题目写诗，如曹操写过《短歌行》，鲍照写过《拟行路难》等。宋代郭茂倩选编的《乐府诗集》，是民间和文人创作的乐府诗的总集。 汉朝还产生了两种新的诗体：五言诗和七言诗。五言诗起源于西汉民谣，《古诗十九首》就是很成熟的五言诗。最早的七言诗是《柏梁台诗》。三国曹丕的《燕歌行》是第一首完整的七言诗，但它还是句句押韵的，隔句押韵的七言诗最早的是鲍照的《拟行路难》之一和之三。 从齐梁时期开始，诗歌在形式上逐渐发生了变化，这变化主要是随着四声的发现而在诗歌中开始讲究平仄，注意用平仄来造成诗歌的音乐美。当时有所谓的"永明体"（永明是齐武帝的年号），它的特点是讲究声律，沈约和谢眺是永明体的代表作家。齐梁时期写文章也注重骈偶，骈体文正是那个时期形成的。这种风气也影响到律诗创作，在诗歌创作中也逐渐注意对仗。这种趋势发展的结果，在唐代初年就正式形成了一种以讲究平仄、对仗为特点的格律诗。在唐人看来，这是一种新的诗体，称之?近体诗"又称"今体诗"。从形式上看，"近体诗"不同于古诗（汉魏六朝的古诗），区别就在于近体诗是有严密的格律的。古诗不十分讲究格律，但不是说古诗没有格律，比如五言诗限定每句五个字，七言诗限定每句七个字，这也是一种格律。 唐代产生了近体诗以后，有的作家也时常按照古诗的写法写诗，这种不讲平仄和对仗的诗叫"古体诗"，也叫"古风"，如李白的《古风》，张若虚的《春江花月夜》等。 唐以及唐以后的诗分为两种，一种叫"近体诗"（今体诗），是讲究平仄对仗的格律诗，包括律诗和绝句；一种叫"古体诗"，是不讲平仄对仗的。今体诗和古体诗是从形式上，主要是从诗歌声律角度上来区分的，而不是以时代来区分的，如清朝人写的诗，只要不讲平仄对仗，也仍然叫古体诗。 我们讲诗的格律，主要是讲近体诗的格律。一般来讲，近体诗的格律主要有以下几个要素：（一）句数 近体诗按句数多少可分为律诗和绝句两类。律诗一般每首八句，绝句每首四句。超过八句的律诗称排律或长律，排律的句数是不限的，但它的句数必须是双数。 律诗分为五言律诗、七言律诗和五言排律。五言律师每句五字，每首四十字；七言律诗每句七字，每首五十六字。绝句有五言绝句、七言绝句。律诗和绝句都是由两句组成一联，每联的上句叫"出句"，下句叫"对句"。律诗的四联中，第一联叫"起联"或叫"首联"，第二联叫"颔联"，第三联叫"颈联"，第四联叫"尾联"。附带讲一下：古体诗的句数是不限的一首古体诗可以很长，例如《孔雀东南飞》有357句，是我国古代最长的一首叙事诗；杜甫的《永怀》有100句。古体诗也可以很短，如傅云的《杂言》只有两句。 （二）押韵 押韵是格律诗的特征之一，不论是绝句和律诗都要押韵。所谓押韵，就是在一定位置句子的韵脚都要用韵母相同的字。所谓韵，一般指韵母或韵母中主要元音及韵尾和声调相同的字。如东（d ōng）、公（gōng）、龙（lōng）红（hōng）电灯字的韵母都是ong，又都是平声，所以这些字

为什么家里不能养铁树铁树开花多少年一次

为什么家里不能养铁树铁树开花多少年一次 现代人比较注重生活情趣，因此会在家中摆放绿植，这些植物的存在，不仅为家带来盎然的新意，而且能让人想心情也变得豁然开朗。在绿植的选择上，人们的偏好不同，自然选择的也不同。铁树是四季常青的植物，那么将其养殖在家中好不好呢？下面就与小编一起看看。 一、为什么家里不能养铁树 1、影响婚姻状况 很多人不知道在家中养殖铁树会影响婚姻状况，不仅是已婚夫妇，家中有单身男女的也不能养，会对影响恋爱、结婚。另外如果家中有人属龙、狗和兔的更不能养，因此造成的影响会加重。 2、带来意外灾祸

民间有铁树开花，百年难遇的说法，虽然这是极其罕见的，但这在风水上叫震木之象，会带来灾祸。尤其是人口多的家庭，铁树开花之际，家人轻则有皮外伤，重则有大病。都是影响不好的。 3、带刺易伤人 铁树本身的生产中，大片的叶子上会有刺，平时人们是不会轻易靠近的，但是在生活中难免会接触到，就要被刺扎一下，时常会不小心被伤到，这也是一种存在的安全隐患。 二、铁树开花多少年一次 铁树开花与气候有极大的关系，若是在正常环境中就要根据花期来开花了，下面看具体的介绍： 1、北方地区 北方的气候要干燥些，四季也比较的分明，铁树在这里生长要在10年左右才能开花。前提是要达到一定的花期才可以。而且大多是作为盆景在培养，在养殖过程中每个环节都比较的讲究，因此才会有开花的现象。 2、南方地区 近几年铁树在南方开花已经不足为奇了，因为气候湿润，温度相对高一些，铁树有雌雄之分，雄花开放是在6、7、8三个月份里。雌花的花期则在10、11这两个月。对于南方人来说见到铁树开花的次数还是比较多的。 三、铁树风水禁忌 1、注意属性的相克 在查看植物风水的时候要结合人的属相来看。有的植物尽管风水寓意好，但若是与家人属相相克的话，也是不能放在家中的。铁树在五行中属金，因此家中有属龙、狗、兔的不可养殖，否则五行相克会带来霉运。 2、注意摆放的位置 植物摆放的方位不同也会带来不同作用，若是想有好运气就要将铁树放在财位。切记是不能放在卫生间、垃圾桶、厨房旁边的，这几个地方多污秽，会对巴铁树的风水气场造成不利影响，因此影响整个房屋的运势。