文言整理(熊)
文言整理（熊泓宇）
1．实词
素：临晋籍少公素不知解（向来，一直）
素善留侯张良
秦伯素服郊次，乡师而哭（白）
素绢
汤：赴汤蹈火（热水）
臣侍汤药，未尝废离（药）
浩浩汤汤，横无际涯（水大的样子）
涕：（哭泣）
徒：中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒（等人）亡：郑既知亡矣（N灭亡）
堕军实而长寇仇，亡无日矣
国虽大，好战必亡
焉用亡郑以陪邻（N作V 消灭，使灭亡）
此亡秦之续耳（N作形灭亡的）
今臣亡国贱俘
人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去（逃跑）
亡去不义，不可不语
亡羊补牢（丢失）
王：沛公欲王关中（wang四声，V 称王）
秦地可尽王也
六王毕，四海一（N 统治者）
望：厚施而薄望
道路死者相望（远望）
望美人兮天一方
日夜望将军至（盼望）
缦立远视，而望幸焉
吾令人望其气（观察）
壬戌之秋，七月既望（每月十五）
德高望重（声望）
恶：臣闻明主不恶切谏以博观（V 厌恶）左右皆恶之，以为贪而不知足
去民之所恶，补民之不足（“所”字结构+V）微：微夫人之力不及此（若没有）
微斯人，吾谁与归
解使人微知贼处（暗中）
微察公子
倘急难有用，敢效微躯（微小）
毛血日益衰，志气日益微（衰微）
问征夫以前路，恨晨光之熹微
猥以微贱，当侍东宫（卑微）
悉：悉来合券（都）
相：善相人者许负外孙也（审察）
洛阳人有相仇者（相互）
孤寡老弱不能相养
茕茕孑立，形影相吊
山川相缪，郁乎苍苍
相与枕藉乎舟中
使子婴为相（丞相）
吾佐董丞相于汴州
愿为小相焉（古代主持礼仪的人）
姥姥不相誉（虚词，偏指）
既而相对词竭（虚词，互指）
谢：箕踞者乃肉袒谢罪（道歉）
旦日不可不蚤自来谢项王
哙拜谢，起（感谢）
朱亥故不复谢
侯生视公子色终不变，乃谢客就车（辞别）乃令张良留谢
公子过谢侯生
信：乐正夔一足，信乎（真实的）
其信然邪？其梦邪？
忌不自信，而复问其妾（相信）
且单于信汝
信可乐也（实在）
低眉信手续续弹（随意）
信手捏来
欲信大义于天下（通伸）
兴：清风徐来，水波不兴（起）
遂发命，遽兴姜戎（发兵）
犹不能不以之兴怀（表达情感）
每览昔人兴感之由
遥襟甫畅，逸兴遄飞（兴趣）
行：遂使之行成于吴（出使）
患其志行之少耻也（行为）
德行动天地
臣修身洁行数十年
果行，国人皆劝（做）
解布衣为任侠行权
且行千里，其谁不知（行军）
为吾子之将行也（离开）
行年四岁（经历）
九岁不行（行走）
幸：适有天幸（幸运）
今子幸而听解（幸好）
故幸来告良
幸愿开张心颜（希望）
教吾子与汝子，幸其成
妇女无所幸（宠幸，所字结构）
而如姬最幸（受宠幸）
缦立远视，而望幸焉
修：是吾德不修也（整治）
臣修身洁行数十年
邹忌修八尺有余（长，高）
茂林修竹
况修短随化，终期于尽
修禊事也
忌者畏人修也（学习）
徐：清风徐来（缓慢）
许：勾践既许之（答应）
许君焦、瑕，朝济而夕设版焉
王公大人，许与气义（赞美）
欲苟顺私情，则告诉不许（允许）
阳：从嫂归葬河阳（北）
2．虚词
且：
（一）连词
而且，并且：以其无礼于晋，且贰于楚也（《烛之武退秦师》）
比及三年，可使有勇，且知方也。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
且使遽告于郑。（《孝之战》）
况且：且人非尧舜，谁能尽善（《与韩荆州书》）
且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。（《陈情表》）
且君尝为晋君赐矣（《烛之武退秦师》）
且行千里，其谁不知？（《孝之战》）
且吾不以一眚掩大德。（《孝之战》）
且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪（《信陵君窃符救赵》）？
尚且：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
（二）副词
暂且，姑且：存者且偷生（《石壕吏》）
且无用，待我去（《游侠列传》）
将要，快要：吾攻赵，旦暮且下（《信陵君窃符救赵》）
今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我（《信陵君窃符救赵》）
固不如也。且为之奈何？（《鸿门宴》）
不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
寡君之以为戮，死且不朽。（《孝之战》）
（三）发语词
且夫怒者逆德也（《谏伐匈奴书》）
且夫天地之间，物各有主。（《前赤壁赋》）
既：
（一）副词
已经：譬如蓑笠，时雨既至，必求之（《勾践灭吴》）
今君王既栖于会稽之上（《勾践灭吴》）
壬戌之秋，七月既望（《前赤壁赋》）
肴核既尽，杯盘狼藉。（《前赤壁赋》）
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（《前赤壁赋》）
莫春者，春服既成（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
及其所之既倦（《兰亭集序》）
勾践既许之，乃致其众而誓之（《勾践灭吴》）
秦、晋围郑，郑既知亡矣（《烛之武退秦师》）
既东封郑、又欲肆其西封（《烛之武退秦师》）
既阴脱季布将军之厄（《游侠列传》）
既已振人之命，不矜其功（《游侠列传》）
既下车又辟孔文举（《与韩荆州书》）
既然：既自以心为形役（《归去来兮》）
始终：既无叔伯，终鲜兄弟。（《陈情表》）
不久：既而相对词竭（《聂小倩》）
既又与汝就食江南（《祭十二郎文》）
（二）名词
终结：人貌荣名，岂有既乎（《游侠列传》）
（三）连词
既…又…：既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘（《归去来兮》）
3．固定句式
然后乃求谋臣，无乃后乎
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！
入险而脱，又不能谋，能无败乎？
吾子取其麋鹿以闲敝邑，若何？
使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？
我孰与城北徐公美？
孰与君少长？
长铗归来乎！无以为家。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终馀年。
军中无以为乐，请以剑舞。
项王未有以应
市义奈何？
且为之奈何？
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！
母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。是以泣耳，岂畏死哉！
所以不忘战也。
所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。所以不归他人，而愿委身国士。
乃臣所以为君市义也。
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。胜所以自附为婚姻者
所以不报谢者，以为小礼无所用。
所以游目骋怀，足以极视听之娱
所以兴怀，其致一也。
文言文知识整理
【定义】 文言文是以古汉语为基础，经过加工的书面语。 言文是相对白话文而来的。 文言文的意思就是指用书面语言写成的文章。 【翻译手段】 录： 凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名、物名、度量衡单位、器具、数量词、庙号、谥号、特殊称谓、专门术语等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。 添： 在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”（《口技》），其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟一，……”（《核舟记》），译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。 释： 这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。 理： 调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。 删： 有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国，难测也”（《曹刿论战》）中的“夫”，“何陋之有”（《陋室铭》）中的“之”，“学而时习之”（《论语》）中的“而”都属于这一类。 缩： 文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如：（秦）有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。（现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”三个短句，在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”）
文言文常用词语解释
1.安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安） 2.卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3.备:1、周全、详尽.（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备.（一时齐发, 众妙毕备《口技》）3、准备.（犹得备晨炊《石壕吏》） 4.被：1、影响（被于来世）2、同“披”,穿（皆被绮绣） 5.鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹 刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6.毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》） 7.薄：1、迫近,接近.（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视.（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小.（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭.（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使.（策之不以其道《马说》）3、记录.（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋.（成语“束手无策”） 9.长：cháng1、长度.（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对. （北市买长鞭《木兰诗》）3、长久,健康.（但愿人长久《明月几时有》）4、 永远.（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎn g,排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎn g,头领.（吴广皆次当行,为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11.诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确,实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是,则霸业可成,汉室可兴）） 12.惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚 13.驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之） 14.出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来 到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出） 15.辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色） 16.次：1、编次.（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留. （又间令吴广之次所旁丛祠中） 17.箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食, 一豆羹） 18.当：1、承当,承受.（当之无愧）2、应当.（当奖率三军《出师表》）3、 将要.（今当远离）4、对着,向着.（木兰当户织《木兰诗》）5、值,正在.（当
高考语文文言文常识整理
高考语文文言文常识整理 高考语文中的文言文阅读往往是同学们答题的难点，因为我们生活 中使用的是白话文，文言文对于我们来说运用的机会很少，所以会产生一定 的隔阂，尤其是文言文中的一些语言用法是我们不通过学习无法了解的。所 以我们有必要了解语文文言文的尝试知识，这样有助于理解文言文的内容， 从而对高考以及阅读文言文都有所帮助。下边就是关于高考语文文言文常识 知识的整理，希望对大家有所帮助。 高考语文文言文常识——借代词语：1、桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发： 老人16、桑麻：农事17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷高考 语文文言文常识——人的称谓：(一)称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年(男20，女15)取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。(二)称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号 香山居士，李清照号易安居士。(三)称谥号：古代王侯将相、高级官吏、着 名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。(四)称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。(五)称官名： 以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。(六)称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位)：公、侯、伯、子、男(五等)谦称：1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚
初中文言文虚词整理
1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 ②三月而后成。
全国卷一文言文归纳整理
2013.明史 马文升，字负图，貌瑰奇多力。登景泰二年进士，授御史。历按山西、湖广，风裁甚著。成化初，召为南京大理卿。满四之乱，录功进左副都御史。振巩昌、临洮饥民，抚安流移，绩甚著。是时败寇黑水口，又败之汤羊岭，勒石纪之而还。进右都御史，总督漕运。淮、徐、和饥，移江南粮十万石、盐价银五万两振之。孝宗即位，召拜左都御史。 弘治元年上言十五事，悉议行。帝耕藉田，教坊以杂戏进。文升正色日：“新天子当使知稼穑艰难，此何为者?”即斥去。明年，为兵部尚书，督团营如故。承平既久，兵政废弛，西北部落时伺塞下。文升严核诸将校，黜贪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其门，或作谤书射入东长安门内。为兵部十三年，尽心戎务，于屯田、马政、边备、守御，数条上便宜。国家事当言者，即非职守，亦言无不尽。尝以太子年及四龄，当早谕教，请择醇谨老成知书史者，保抱扶持，凡言语动止悉导之以正。 山东久旱，浙江及南畿水灾，文升请命所司振恤，练士卒以备不虞。帝皆深纳之。在班列中最为耆硕，帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也。吏部尚书屠溏罢，倪岳代溏，岳卒，以文升代。南京、凤阳大风雨坏屋拔木，文升请帝减膳撤乐，修德省愆，御经筵，绝游宴，停不急务，止额外织造，振饥民，捕盗贼。已，又上吏部职掌十事。帝悉褒纳。正德时，朝政已移于中官，文升老，连疏求去，许之。家居，非事未尝入州城。语及时事，辄颦蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，长于应变，朝端大议往往待之决。功在边镇，外国皆闻其名。尤重气节，厉廉隅，直道而行。卒后逾年，大盗至钧州，以文升家在，舍之去。 (节选自《明史·马文升传》) 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分) A.登景泰二年进士登：升职。 B．录功进左副都御史录：记载。 C．振巩昌、临洮饥民振：救济。 D．勒石纪之而还勒：铭刻。 2.以下名组名子中，全都表明马文升劝谏皇上修身爱民内容的一组是(3分) ①新天子当使知稼穑艰难②即非职守，亦言无不尽③凡言语动止悉导之以正④文升请命所司振恤⑤减膳撤乐，修德省愆⑥止额外织造，振饥民，捕盗贼 A．①②③ B．①⑤⑥ C．②④⑥ D．③④⑤ 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A．马文升仕途顺利，政绩卓著。他被委任御史以后，历任多项职务。功业主要表现在两个方面：一是处理受灾民众的善后问题；二是击败扰乱社会秩序的贼寇。 B．马文升为人正直，处事严明。他敢于直言劝谏，奏事进言均得到采纳；又能够严格考察部属，曾罢免贪婪懦弱者三十余人，奸人怨恨，对他大肆威胁和污蔑。 C．马文升尽心军事，关注民生。他任兵部尚书十多年，对屯田、边备等职责勇于进言。在代吏部尚书时，南京等地遭遇风雨灾害，他又请求皇上救助灾地百姓。 D．马文升文武全才，声名远扬。朝廷大事往往等他决断，又有显赫边功，外国皆闻其名。为人重气节，品行端正，以至于大盗各处骚扰，也不去钧州他的家乡。 4．把文中画横线的名子翻译成现代汉语。(10分) (1)在班列中最为耆硕，帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也。 (2)家居，非事未尝入州城。语及时事，辄颦蹙不答。
140个文言文词语整理
初中文言文常用词语整理（140字） 1、安怎么安求其能千里也。（《马说》） 养衣食所安。（《曹刿论战》） 2、比等到比至陈。（《陈涉世家》） 类比每自比于管仲。（《隆中对》） 靠近其两膝相比者。（《核舟记》） 3、鄙鄙陋，目光短浅肉食者鄙。（《曹刿论战》） 见识短浅先帝不以臣卑鄙。（《出师表》） 4、兵士兵行收兵。（《陈涉世家》） 兵器兵甲已足。（《出师表》） 5、并一起二石兽并沉焉。（《河中石兽》） 6、策马鞭执策而临之。（《马说》） 鞭打、驱使策之不以其道。（《马说》） 记录策勋十二转。（《木兰诗》） 7、诚果真诚如是。（《隆中对》） 的确、实在此诚危急存亡之秋也。（《出师表》） 诚心帝感其诚。（《愚公移山》） 8、乘量词，古时一车四马叫“乘”车六七百乘。（《陈涉世家》） 坐公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） 9、从跟随从先人还家。（《伤仲永》） 由，自从小丘西行百二十步。（《小石潭记》） 顺从、听从小惠未徧，民弗从也。（《曹刿论战》） 10、旦早晨每日霜旦（《三峡》） 第二天旦日（《邹忌讽齐王纳谏》） 11、殆有害思而不学则殆。（《〈论语〉十二章》） 大概磁带天之所以资将军。（《隆中对》） 12、道道义伐无道。（《陈涉世家》） 道路会天大雨，道不通。（《陈涉世家》） 方法策之不以其道。（《马说》） 13、堵墙环堵萧然。（《五柳先生传》） 14、度估计、估量度已失期。（《陈涉世家》） 15、而作连词 （表并列关系，相当于“又”，也可以不译）中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）（表承接关系，相当于“接着”“然后”，也可不译）广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） （表递进关系，相当于“而且”“并且”，也可不译）饮少则醉，而年又最高（《醉翁亭记》）（表修饰关系，相当于“地”“着”，也可不译）河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）（表转折关系，相当于“但是”“可是”“却”）千里马常有，而伯乐不常有（《马说》）16、凡凡是凡所应有。（《口技》） 总共凡三往，乃见。（《隆中对》） 17、方当……的时候方其远出海门。（《观潮》） 方圆，面积方七百里。（《愚公移山》） 18、芳香花野芳发而幽香。（《醉翁亭记》） 19、奉通“俸”，侍奉为宫室之美，妻妾之奉。（《鱼我所欲也》） 接受、奉行奉命于危难之间。（《出师表》）
初中文言文文学常识整理
初中文言文文学常识整理 《陋室铭》 选自《全唐文》，作者刘禹锡，字梦得，唐朝文学家、哲学家。与白居易合称“柳白”。有“诗豪”之称。曾学过他的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 《爱莲说》 选自《周元公集》，作者周敦颐，宋朝哲学家，字茂叔，号濂溪，谥号“元公”，世称“濂溪先生”。 《橘逾淮为枳》 选自《晏子春秋》，作者晏子，春秋时期齐国政治家、思想家、外交家，与晏几道合称“二晏”。 《伤仲永》 选自《临川先生文集》，作者王安石，字介甫，号半山，世称王荆公，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩并称“唐宋八大家”。宋朝杰出的思想家、政治家、文学家。 《周处》 选自《世说新语》，是南朝宋朝文学家刘义庆撰写。这部书是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作。文中“朝闻夕死”选自《论语》；文中“清河”、“平原”分别是陆机、陆云。 《生于忧患，死于安乐》 选自《孟子》，记录了孟子游说诸侯各国的言行以及与当时各学派辩论的情况，是儒家经典之一，作者孟子，儒家代表人物，名轲，字子舆，战国时政治家、思想家、教育家，被尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”，他们的学说被称为“孔孟之道”，主张“仁政”、“王道”。 曾学过《王顾左右而言他》、《天时不如地利》。 孟子的一句名言和一个关于孟子故事的名称： 名言：“尽信书则不如无书”；故事名称《“迁地教子”、“三断机杼”》《卖油翁》 选自《欧阳文忠公文集》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，宋朝文学家、史学家，北宋古文运动运动的领袖，“唐宋八大家”之一，曾学过他的《醉翁亭记》、《生查子·元夕》《黔之驴》 选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐朝著名文学家、哲学家、散文家，世称“柳河东”、“柳柳州”与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”，“唐宋八大家”之一，被贬永州时写下著名的《永州八记》，我们曾学过他的《捕蛇者说》、《小石潭记》。
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文言文常用词语归类整理 一、与政事相关的常用词 官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。 1.诣：到，去。 2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。 4.风、化：教育感化。 5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。 6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。w 7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。 8.劾：举报，检举，揭发。9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。 10.短：进谗言，说坏话。11.害：嫉妒。 12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。对于义项②要特别注意。其 中省略的人往往是最高统治者——国君。如：谨拜表以闻。 13.折：指斥，指责，驳斥。14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。 15.党：偏袒，伙同，包庇。16.矫：假托，假传。 17.质：作人质；抵押。 18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。 19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。 21.坐：①因……犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。 22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。 23.少：批评，轻视，看不起。 24.当：掌管，主持，如当权；判罪，如“犯法当死”，后多带表示惩罚意义的词语；对着，面对。 25.相：宰相；辅助，帮助；仔细看，审察；互相；表一方对另一方怎么样；容貌。 26.干：治理，如干国才；求取，如不干人；冒犯，冲犯；冲；干预；盾牌。 27.治：治理，管理；国家治理得好，如天下大治；惩处，如治罪；研究，如治学；医治。 28.乱：社会不太平，国家治理得不好；扰乱；叛乱；乐曲的最后一章。 29.平：社会太平；平定 30.奏：上奏，向君王上书或进言；奏章；进，如奏刀豁然；进献；奏乐。 31.疏：分条陈述，如细疏其能；给皇帝的奏议；疏通；分，分给，如仗义疏财；疏远 32.议：商议，讨论；议论，评论；主张，建议 33.论：研究，讨论，如论世之事，因为之备；议论，评论，如每与臣论此事；辩论；判罪，如宜付有司论其刑赏。 34.表：上表推荐某人；外，与“里”相对；表扬，表彰；表明；标志。 35.案：考察，核实，如“案贤圣之言，上下多相违”；（案问：审问，审查，如于是使御史案问诸生）；巡行，巡视，如宣王案行其营垒处所；文书，案卷；按照，依照；几案 36.坐：因犯------罪或错误，如群臣坐陷王于恶不道，皆诛死者二百余人；判罪，定罪，如犯法不坐，连坐；因为，如停车坐爱枫林晚；通“座”，座位。 37.闻：使上级听到，报告上级；见闻，见识；名声，名誉； 38.罪：惩处，判罪 39.置：赦罪，释放，如赏亲阅，见十置一；放到一边，放弃，如沛公则置车骑，置之不理；搁，安放，如置之度外；摆，设，如置酒咸阳宫 40.赈：救济发：开仓放粮救灾 41.廉：查访（廉洁；正直）鞫：审讯听：治理，处理，如兼听万事；判决，如断狱听事；听从，接受；听任，任凭 42.报：断狱，判决罪人；报答，报复；给回信，答复，如谁可使报秦者；报告，告知，如遣使者还报；报应；酬报。 43.课：督促完成指定工作，如严课农桑；按规定的数额和时间征收赋税，如始课南徐州侨民租。 44.典：主管，如承庆典选校百官；45.简：挑选，如简贤选能。 46.籍：登记，如籍府库；名册，户口册；通“藉”，凭借，如然往往籍是以谋私利。 47.掾：古代属官的统称。 这些常见的单音动词，我们可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。 二、官职，人物常用词语 1、表官职变化的 ①表授予官职的词语。 征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》 辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：举其偏，不为党。《左传"襄公三年》 拜：授予官职。如：……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。《张衡传》 选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。” 除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣冼马。《陈情表》 授：授给、给予官职。“秦定初恩授东平路儒学教授。” 赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同》封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》 起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医都事。《元史·贾鲁传》 察：考察后予推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》 仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》 仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕官于台阁。《孔雀东南飞》 仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》 ②表罢免官职的词语。 罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》 绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》 免：罢免。如：免官削爵。〈汉书"贡禹传〉。免除，避免；通“娩”，分娩。。 夺：削除。如：使者遂逮守，胁服夺其官。《书博鸡者事》 废：黜废，罢官，如不胜其官者废免；废弃，停止，如废寝忘食，半途而废；衰败，如达见废兴；残废。 ③表提升官职的词语。 升：升官。如：升（鲁）台都事。《元史·贾鲁传》 擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书"赵充国传》 拔：提升本来没有官职的人。如：山涛作冀州（长官），拔三十余人。李白《与韩荆州书》迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》 陟：进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》 晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官进爵” 加：加封，即在原来官衔上增加荣衔。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《宋史·辛弃疾传》 拜：按一定礼节授予（任命）官职，一般用于升任高官。如：以相如功大，拜为上卿。 ④表降低官职的词语。 谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》 贬：①降职。如：贬连州刺史。②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半道，贬永州司马。 放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》 左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行》 窜：放逐，贬官。如：暂为衔使，遂窜南夷。（韩愈《进学解》） 左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢（陆）贽宰相，左除（张）滂等官。 出宰：京官外放出任地方官。（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣）如：
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30篇中国古代名著文学常识整理 课题 出处作者中心 1、曹刿论 战《左传》我国有名的 一部编年体史书。叙 述春秋时期各国重 要史实。 左丘明：相传是鲁国史 官。 本文记叙了曹刿向鲁庄公献策，并在长勺之战 中帮助鲁庄公采取正确的战略战术，终于使弱 鲁战胜了强齐的史实，阐明了要取信于民及掌 握战机才能取得战争的胜利。 2、橘逾淮 为枳《晏子春秋内篇杂 下》 晏子：春秋时期齐国政 治家 本文记叙了晏子出使楚国的故事，刻画了晏子 的机智善辩，他凭着挫败了楚王的诡计，维护 了个人和祖国的尊严。 3、孔孟论 学《论语》儒家经典， 记录孔子及其弟子 言行的书。 《孟子》孟子及其弟 子等著。 孔子：名丘，字仲尼， 春秋时期思想家、教育 家、政治家。儒家创始 人。被后世尊为“圣 人” 1、反映人生经验不断积累 2、强调学习和思考必须紧密结合。 3、表明要向地位比自己低，学问比自己浅的 人请教。 1、劝人自强不息。 2、学习不能一曝十寒，要坚持不懈，持 之以恒。不能三心二意，要专心致志。 3、读书要有批判精神。 4、生于忧患死于安 乐《孟子》孟子：名轲，战国时思 想家、教育家、政治家， 继孔子之后的儒家学 派的又一位大师，被尊 为“亚圣”主张“仁 政”后人将儒家思想 和成为“孔孟”之道。 “生于忧患，死于安乐” 5、公输《墨子公输》，墨家 的经典著作墨子：名翟，战国时期 思想家，墨家的创始 人，主张“兼爱”“非 攻”。 课文记载的墨子以实际行动阻止楚国攻宋的 故事，反映了墨家反对侵略别国的“非攻”思 想，表现了墨子为实践自己的政治主张而不辞 劳苦的可贵精神和善于论辩的政治才能。 6、王顾左右而言他《孟子梁惠王下》孟子：名轲，战国时思 想家，儒家代表。 孟子用类比的方式教导齐宣王，一名国君首先 要做的就是让百姓安居乐业而后再是社稷，其 次是君主自己 7、庄子钓于濮水《庄子秋水》庄子：名周，战国时哲 学家。宋人。道家学派 的代表。 本文表现了庄子鄙弃富贵权势，坚持不受束 缚，逍遥自在生活的高尚品质，表现了他对人 格独立，精神自由的追求。 8、陈涉世 家《史记陈涉世家》 我国第一部纪传体 通史。鲁迅评价为 “史家之绝唱，无韵 之离骚” 司马迁：字子长，我国 西汉伟大的史学家、思 想家、文学家，著有《史 记》，又称《太史公记》 本文记述了陈胜起义的原因和过程，说明了秦 末农民起义是秦王朝暴虐统治的必然结果，赞 扬了陈胜、吴广的反抗精神和政治才能，反映 了农民起义军的雄伟力量和浩大声势。 9、邹忌讽齐王纳谏《战国策齐策》根 据战国史实而编辑 刘向：西汉史学家。本文讲述了邹忌没有接受别人的赞誉之词，有 自知之明，能冷静思考，从中悟出深刻道理，
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文言文 整理 通假字 > 古今异义 一词多义 词性活用 句式 ~ ?
通假字 七年级（上册） 1、项为之强“强”(jiāng)通“僵”《童趣》 2、不亦说乎“说”(yuè) 通“悦”《〈论语〉十则》 3、诲女知之乎“女”(rǔ) 同“汝”《〈论语〉十则》 ] 4、不知为不知，是知也“知”(zhì) 通“智”《〈论语〉十则》 5、路转溪头忽见“见”(xiàn)通“现”《西江月》 6、一切乌有“乌”(wū) 同“无”《山市》 7、裁如星点“裁”(cái) 同“才”《山市》 8、尊君在不“不”(fǒu)通“否”《陈太丘与友期》 七年级（下册） 9、日扳仲永环谒于邑人“扳”(bān)通“攀”《伤仲永》 10、贤于材人远矣“材”(cái) 通“才”《伤仲永》 ] 11、对镜帖花环“帖”(tiē)通“贴”《木兰诗》 12、孤岂欲卿治经为博士邪“邪”(yé)通“耶”《孙权劝学》 13、孰为汝多知乎“知”(zhì) 通“智”《两小儿辩日》 14、满坐寂然“坐”(zuò) 通“座”《口技》 15、止有剩骨“止”(zhǐ)通“只”《狼》 八年级（上册） 16、便要还家“要”(yāo)通“邀”《桃花源记》 17、身首尾长约八分有奇“有”(yǒu)同“又”《核舟记》 — 18、诎右臂支船“诎”(qū) 通“屈”《核舟记》 19、虞山王毅书远甫刻“甫”(fǔ) 通“父”《核舟记》 20、左手倚一衡木“衡”(héng)同“横”《核舟记》 21、盖简桃核修狭者为之“简”(jiǎn) 通“拣”《核舟记》 22、选贤与能“与”(jǔ) 通“举”《大道之行也》 23、矜、寡、孤、独“矜”(guāng)通“鳏”《大道之行也》 24、荡胸生曾云“曾”(céng)通“层”《望岳》 25、略无阙处“阙”(quē)通“缺”《三峡》 ( 八年级（下册） 26、蝉则千转不穷“转”(zhuǎn)通“啭”《与朱元思书》 27、窥谷忘反“反”(fǎn)通“返”《与朱元思书》 28、食马者不知其能千里而食也“食”(sì)通“饲”《马说》 29、才美不外见“见”(xiàn)通“现”《马说》 30、食之不能尽其材“材”(cái) 通“才”《马说》 31、其真无马邪“邪”(yé)通“耶”《马说》 32、四支僵劲不能动“支”(zhī)通“肢”《送东阳马生序》）
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初中文言文一词多义全汇总 1. 安：1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安) 2. 卑：1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙) 3. 备: 1、周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》) 2、具备。(一时齐发，众妙毕备《口技》) 3、准备。(犹得备晨炊《石壕吏》) 4. 被：1、影响(被于来世) 2、同“披”，穿(皆被绮绣) 5. 鄙：1、边境(蜀之鄙有二僧《为学》) 2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》) 3、出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》) 6. 毕：1、尽(毕力平险《愚公移山》) 2、全部(群响毕绝《口技》) 7. 薄：1、迫近，接近。(薄暮冥冥《岳阳楼记》) 2、轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》) 3、厚度小。(薄如钱唇《活板》) 8.策：1、马鞭。(执策而临之《马说》) 2、鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》) 3、记录。(策勋十二传《木兰诗》) 4、计谋。(成语“束手无策”) 9.长：cháng 1、长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》) 2、与“短”相对。(北市买长鞭《木兰诗》) 3、长久，健康。(但愿人长久《明月几时有》) 4、永远。(死者长已矣《石壕吏》) 5、zhǎng，排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zh ǎng，头领。(吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》) 10.称：1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)2、称赞(先帝称之曰能) 11. 诚：1、诚心(帝感其诚)2、的确，实在(此诚危急存亡之秋也)3、果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴)) 12. 惩：1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》) 2、惩罚 13. 驰：1、骑(愿驰千里足) 2、驱车(追赶)(公将驰之) 14. 出：1、发、起(方其出海门) 2、在边疆打仗(出则方叔、召虎) 3、来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵) 4、产生(计将安出) 15. 辞：1、推辞(蒙辞以军中多务) 2、语言(未尝稍降辞色) 16. 次：1、编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》) 2、旅行或行军在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)
文言文常用词语归类整理 (四)
文言文常用词语归类整理（四） 军事和人际交往 伐：讨伐，进攻；声讨，如口诛笔伐；功劳； 袭：偷袭；继承，随封爵或职；因循，沿袭 克：战胜，攻破；能够；克制，如克已复礼为仁；约定或限定（时间），如克日会战 拔：攻取；提拔；突出，超出，如出类拔萃 破：打败，攻克； 敌：仇敌，敌人；抵挡，抵抗，如寡不敌众；相当，匹敌，如势均力敌 距：通“拒”，抗拒，抵御；距离； 次：临时驻扎和住宿 怀：安抚，如怀敌附远；（人心）归向，如黎民怀之；想念，怀念，如思乡怀远；心意，情怀；关心，如“少者怀之”。 部：统率，指挥；部队；官署，行政机关； 将：带领；扶，持，如出郭相扶将；将要，行将，如皮之不存，毛将焉附；拿，用，如将功赎罪；且，又，发将信将疑 间：离间；隔阂，疏远；间或，断断续续地，如时时而间进；秘密地，悄悄地，如屏（屏退）人间语；从小路，如道芷阳间行。 引：率领，引导；拉开弓，如引而不发；延长，伸长，如引领西望；避开，退却，如秦军引而去；取过来，如引酒而饮之；引用，如旁征博引 徇：示众，如于是遂斩庄贾以徇三军；巡行，如籍为裨将，徇下县。 次：驻扎，士卒次舍。 勒：率领，三日而勒兵。 固：坚固，特指地势险要和城郭坚固，如秦孝公据肴函之固（险要地势）；坚持，如管仲固谏；固执，顽固，如汝心之固；固定，稳固，如固本清源；鄙陋，如鄙人固陋，不知忌讳；本来，如人固有一死。 人际交往 诣：到-----去 造：到-----去，造访；制造；成就，造就 谒：拜见，请见；请求；告诉，陈述 过：拜访，探望；责备，批评；错误，过失；胜过，超越 存：看望，问候，如越陌度阡，枉用相存；抚恤，如养幼少，存诸孤；思念； 劳：慰劳，如帝亲自劳军；功劳；费力，吃力；疲劳 访：看望，拜访；询问；查访，侦察 问：问候；问，询问；追究，考察（问罪）；管，干预 顾：探望，拜访，如三顾茅庐；关心，照顾，如大臣争于私而不顾于民；思念，如顾恋慈母；回头看，如瞻前顾后；看，如君臣相顾，泣下沾巾；回头，如康顾视日影；只是，不过，如顾吾念之。 吊：慰问，如吊民伐罪；悼念死者； 延：邀请；引进，迎接；蔓延，扩展；伸长，延长 遇：对待，接待；待遇；会见；接触，感触，如臣以神遇；遇合，逢时，指得到君主的信任，如怀才不遇。 通：交往；交换，如通财货；通报，传达，如不肯为通；得志；地位显贵，显达；通晓，如通于兵事；共同的，通常的，如前代通则。
要记熟文言文句式常用整理1
文言文句式 文言文句式有特殊句式和固定句式两种 一、文言文特殊句式 文言文四种特殊句式（常在翻译里考）：判断句、省略句、被动句、倒装句 （一）判断句（翻译时译为：“是……”） 判断句可以分为有标记的判断句和无标记的判断句这么两大类。 在古代，在一般情况下，“是”是代词“这”，不表示判断。但是，“是”也偶尔相当于现在的“是”， 成了判断句的标记。 判断句常见的形式有： （1）“是”表示判断：同行十二年，不知木兰是女郎。 （2）“……者，……也”(廉颇者，赵之良将也) “……也”(沛公之参乘樊哙者也) “……者，……”(四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父) “……者也（城北徐公，齐国之美丽者也） （3）“……则……”（此则岳阳楼之大观也） （4）“……乃……”（今天子有急，此乃臣效命之秋也/ 当立者乃公子扶苏）（5）“……皆……”（夫六国与秦皆诸侯） （6）“……即……”（梁将即楚将项燕） （7）“……诚……”（此诚危急存亡之秋也） （8）“……为……”(人为刀俎，我为鱼肉) （9）“……本……”（臣本布衣） （10）“……亦……”（鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也） （11）直接表判断（无标志词）（刘备，天下枭雄/ 刘豫州王室之胄）(12）用“非”“未”“弗”“无”“莫”等表示否定判断 （予本非文人画士） （六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦） （城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也…） 小结：判断句有四种： 1、用“者”或“也”表判断 2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“为””是“等表判断。 3、用否定副词“非”、“莫”、“无”等表示否定的判断。 4、直接判断 （二）被动句（翻译时译为：“被……”） （1）“……为……”（身死人手，为天下笑者） （2）“为......所.....”（而为秦人积威之所劫） （3）“为所……”（若属皆且为所虏） （4）“……被……”（忠而被谤，能无怨乎？——忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）（5）“…见…”（徒见欺——白白地被欺骗） “……于……”（不拘于时——不被时俗约束） “见......于......”（臣诚恐见欺于王而负赵——我确实担心被秦王欺骗而有负赵国） “见于……”（暴见于王） （6）“受……于”（受制于人）
文言文基础整理
文言文基础知识整理 一、通假字 1.政通人和，百废具兴“具”通“俱”，全。 2.属予作文以记之“属”通“嘱”，嘱咐。——《岳阳楼记》 3.曾益其所不能“曾”通“增”，增加。 4.衡于虑“衡”通“横”，堵塞，不顺。 5.入则无法家拂士“拂”通“弼”，辅佐。——《<孟子>两章》 6.小惠未徧“徧”通“遍”，遍及，普遍。——《曹刿论战》 7.扁鹊望桓侯而还走“还”通“旋”，回转。 8.汤熨之所及也“汤”通“烫”，用热水焐。 9.火齐之所及也“齐”通“剂”，药剂。——《扁鹊见蔡桓公》 10.尔来二十有一年矣“有”通“又”——《出师表》 11.邹忌修八尺有余“有”通“又” 12.孰视之“孰”通“熟”，仔细——《邹忌讽齐王纳谏》 13.略无阙处“阙”通“缺”，中断——《三峡》 14.皆被绮绣“被”通“披”，穿 15.四支奖金不能动“支”通“肢”，肢体——《送东阳马生序》 16.所识穷乏者得我与“得”通“德”，感激——《鱼我所欲也》 17.便要还家“要”通“邀”，邀请——《桃花源记》 18.为天下唱“唱”通“倡”，首发 19.被坚执锐“被”通“披”，穿——《陈涉世家》 20.荡胸生曾云21.玉盘珍羞直万钱22.欲辨已忘言 23.不亦说乎 二、古今异义 1、阡陌交通（《桃花源记》）交通：（古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。） 2、率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》） 妻子：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。） 绝境：（古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。） 3、无论魏晋（《桃花源记》）无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。） 4、诣太守，说如此（《桃花源记》）如此：（古义：像这样。今义：就是“这样”的意思。） 5、居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）居：（古义：停留、过了。今义：居住、住所。） 6、不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）益：（古义：更、更加。今义：多用于名词，利益、益处。） 7、或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）或：（古：有的人今：或者、也许） 亡：（古：逃跑今：死亡） 8、望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）走：（古义：跑（小步快跑）。今义：行走。） 9、故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）故：（古义：副词，特意。今义：事故、所以。） 10、芳草鲜美（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。） 11、谈笑有鸿儒（《陋室铭》）鸿：（古义：大。今义：鸿雁，书信。） 12、无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
文言文考点知识整理大全
. . word. . 考点名称：文言文阅读 文言文： 是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。 文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 文言文文体分类： 中国历代学者对于文体都有不同的分类法。 魏晋南北朝： 魏晋南北朝，是文体分类研究的开始，相关著作有曹丕的《典论·论文》、李充的《翰林论》、挚虞的《文章流别志论》、刘勰的《文心雕龙》、昭明太子主导的《昭明文选》等。其中《典论·论文》将文体分为4类： 奏议、书论、铭诔、诗赋 而《昭明文选》是一本分类很繁杂的选集，将所选的文章分成37类之多。 明朝： 明朝的吴讷著《文章辨体》、徐师曾著《文体明辨》，清朝姚鼐编《古文辞类纂》，都是讨论文体的重要著作。 其中《古文辞类纂》将文体分为13类： 论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记 箴铭、颂赞、辞赋、哀祭、 现代： 由郭锡良等人编著的《古代汉语》修订本中分析，文体分类有三种标准：依语言形式分、依内容分、依应用范围分。依语言形式，《古代汉语》先将古代文体分为3大类： 散文 韵文：包括诗词歌赋、铭箴颂赞 骈文：讲究平仄对仗却不押韵，不能归于散文也不能归于韵文，自成一类在此分类之下，古典散文又可以分为4类： 史传文、说理文、杂记文、应用文 文言文阅读考察类型及应对策略: 初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面： 1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含义。 2、能正确地将文言语句译成现代汉语。 3、能理解并归纳文章的主要内容。 4、能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。 课外文言文阅读问题设计有三种类型: 即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：
孔雀东南飞文言文知识整理
《孔雀东南飞》通假字 【终老不复取】取，通“娶”，娶妻 【箱帘六七十】帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣 【蒲苇纫如丝】纫，通“韧”，柔韧 【府吏见丁宁】“丁宁”通“叮咛” 【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落 【奄奄黄昏后】“奄”通“晻”，阴暗不明 【合葬华山傍】“傍”通“旁”，旁边 《孔雀东南飞》多义词辨析【相】 １、互相： 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安（屈原《离骚》） 贱妾留空房，相见常日稀 便利此月内，六合正相应 黄泉下相见，勿违今日言 枝枝相覆盖，叶叶相交通 仰头相向鸣，夜夜达五更 ２、偏指一方，可译为“你”、“他”、“我” 便可白公姥，及时相遣归（我） 时时为安慰，久久莫相忘（我） 初七及下九，嬉戏莫相忘（我） 吾已失恩义，会不相从许（你） 不久当归还，还必相迎取（你） 誓不相隔卿，且暂还家去（你）
不久当还归，誓天不相负（你） 勤心养公姥，好自相扶将（她） 幸可广问讯，不得便相许（他，指县令的公子） 登即相许和，便可作婚姻（他，指太守的公子） 怅然遥相望，知是故人来（他，指府吏） ３、相貌，福相： 儿已薄禄相，幸复得此妇 【谢】 １、推辞，谢绝： 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” ２、辞别： 往昔初阳岁，谢家来贵门 谢家事夫婿，中道还兄门 ３、告诉： 多谢后世人，戒之慎勿忘 【见】 １、看见，看到： 见渔人，乃大惊；问所从来（陶渊明《桃花源记》） 不见复关，泣涕涟涟（《诗经·氓》） ２、见面： 贱妾留空房，相见常日稀 黄泉下相见，勿违今日言 ３、表示被动，相当于“被”： 转头向户里，渐见愁煎迫 ４、放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”
文言文整理归纳终结
文言文整理归纳 一、什么是词类活用？ 某些词在具体的语言环境中，临时具有了某种不属于它的 语法功能，相应的具有了新的意义，甚至改变了音调，这 种用词的特殊现象，我们叫它词类活用。 【课本例子】公将鼓之。（《左传·庄公十年》） 乃使从者衣褐”（《史记·廉蔺列传》）关键词释义：鼓”这个名词，在这个句子里没做主语或宾语，却副词“将”的修饰，做了它不该做的谓语，并且也有了“击鼓”的意义，因此，我们说“鼓”这个名词活用做动词了。又如“乃使从者衣褐”（《史记·廉蔺列传》），“衣”是名词，却在这个句子中带了宾语，做了谓语，有了“穿”的意思声调也有一声变为四声，那么，这个“衣”也是名词活用为动词了。 二、辨析词类活用的条件 1、注意这个词的位置变化。 2、注意这个词的功能变化。 3、注意这个词的前后环境变化 然后灵活的根据语境，就完成了词类活用 当然活用，简单变换形态不行，请参照下述三种活用 使动（使··）、意动（认为··）和为动（为··
三．课本例句 使动 （一）名词活用为使动 1.先破秦入咸阳者王之。《鸿门宴》王，使动用法。使……称王。 （二）动词活用为使动 1.川泽纡其骇瞩（骇，使动用法。使……吃惊）《滕王阁序》 （三）形容词活用作使动 1 1.否泰如天地，足以荣汝身。《孔雀东南飞》荣，使……荣耀。意动 （一）名词活用为意动 1.侣鱼虾而友麋鹿。《赤壁赋》侣，以……为伴侣；友，以……为朋友。 （二）形容词活用为意动 1.后人哀之而不鉴之（鉴：以……为鉴；借鉴）《阿房宫赋》 为动
（一）动词活用为为动词 1.等死，死国可乎？《陈涉世家》死，为……而死。 普通活用 （一）.名词活用作动词 1.假舟楫者，非能水也（“水”用作动词：游水）《劝学》 （二）.名词作状语 1.朝济而夕设版焉（“朝”“夕”，表时间：“在早上”“到 黄昏”）《烛之武退秦师》 （三）.形容词作动词 1.火尚足以明也（“明”用作动词：照明）《游褒禅山记》 情景 不同情景词的意思会发生相应的变化，各种上述活用也就出现，掌握情景下惯用翻译词，对翻译有益。 1.论事议政类 【真题回顾】今贤否杂糅，风俗浇浮，兵未强，财未裕，宜卧 薪以图内治。
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语文文言文阅读方法详解资料之一 文言文初步学习方法指导 一、文言文与白话文 也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里？现在我们就分别来讲讲他们。 “文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章” “文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 古白话是唐宋以后在北方话的基础上形成的一种书面语。如唐代的变文，敦煌通俗文学作品，宋人话本，金元戏曲，明清小说等都是古白话的代表。古白话虽说是白话文，但不同于我们今天所说的白话文，一般都是以口头语为基础而夹杂一些文言成分。即使是口语，由于区域性和时代性的差异，今天读起来也不那么容易，因此，我们称之为“古白话”（学术界一般把从晚唐五代开始直至“五四”时期形成的古白话称作近代汉语）。 文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。 二、背诵方法指导： 文言文要求背诵默写的篇目较多，同学们基本上能够背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不颠倒语序、不写错别字就没那么容易了，更不用提对一些语句的理解性记忆了。所以把默写功夫做到细致准确、一字不差、深刻理解、灵活运用才能达到中考要求。 第一步：大声诵读。诵读确实是背诵的好方法，在自己的小天地里，你不妨大声诵读古文古诗，每篇连续诵读五遍以上，一方面通过诵读可以强化你对文章的再熟悉，另一方面随着诵读遍数的增加会逐渐加深对文章内容的理解，即自己对文章的感悟、体会，更加深刻地了解作者写这篇文章的目的。古人的“读书百遍，其义自现”说的就是这个道理。另外，随着诵读的深入，你对每句话的意思也会更明白，有的同学读完一句古文，这句话的意思也会马上在他的眼前出现，这就是对古文相当熟悉的结果，这个步骤做得好，也为下面的句子翻译打下良好的基础。 第二步：出声背诵。在前面大声诵读的基础上，现在可以完全抛开书本，出声背诵，每篇连续背诵五遍以上，你会发现在第一、二遍时你有一些生硬，到三、四遍时你已相当流利了，到五、六遍时你已完全熟练地掌握了全文，而且不会发生漏字、添字和语序颠倒的情况了，这时候让你背错都难了。这两个步骤中，出声是关键，因为读出声音来是对人的记忆功能的再重复，能起到在心里默背的双重功效，而且出声也使得同学能随时发现、检查自己的错误。尤其对一些背诵准确度不高的同学而言，出声背诵是解决问题的最好方法。 第三步：背熟文章之后，便是保证字的正确率。这时候，你可以再拿起书本，一行一行看下去，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字，这一步骤是收尾工作，如果做不好，前面的努力将前功尽弃，所以要认真对待。 第四步：勾画出每一篇古文的名言警句(如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等)，揭示主题、中心的关键性语句(如“斯是陋室，惟吾德馨”等)、描写山水环境的语句(如“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”等)和表现作者心情的句子(如“凄神寒骨，悄怆幽邃”等)。将这些句子重点背诵，并理解它在文中的作用，以备理解性记忆之需。 第五步：做一些理解性背诵的题目，仔细咀嚼题干的要求，抓住关键字来思考该回答哪些内容，注意在回答题目时有可能要作一些细微变化。 第六步：对于某一篇古文的理解性背诵，理解起来还是较简单的；而对于在所有学的文章中搜索符合题干要求的语句，难度就大多了。这只能要求同学多积累，多贯通，如积累一些描写山水景色、战争残酷、爱好和平、悠闲自得的心境、自然环境、友情等方面的句子，给它们加以归类，有意识地逐渐扩大你收集的范围，在答题时可选择最符合题干要求的句子，保证万无一失。 三、如何掌握文言文翻译的方法