影视与社会论文
课程名称：影视与社会
姓名：杨猛
学号：11121225
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从《刮痧》中以社会学分析中西方文化差异
影片故事讲述的是由于中国两千年中医传统经络治疗法“刮痧”不被美国认可，造成“虐待儿童”疑案，使得许大同一家被迫服从法律，父子分离、夫妻分居。结果是大同的老板兼朋友昆兰以亲身试验取得证据，儿童福利局玛格丽特女士紧急向法院撤诉，法官霍尔威兹连夜签字撤回禁令，许大同得以重新回到五岁儿子丹尼斯身边，问题圆满解决，众人皆大欢喜。
从社会学角度说，文化的定义是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类创造的一切物质的与非物质的东西。文化是社会或民族分别的标志，在不同的国家民族或群体之间，文化所表现的区别要比人类肤色或任何其他生理现象所表现的区别深刻的多。地域疆界只能划分出两个国家民族形式上的区别，只有文化才能表现出其内在本质的区别。《刮痧》这部电影就是从文化这层面反映中国和美国的一些差异。
我们可以看出其中的一些差异，有家庭观的差异、个人主义与集体主义的差异、当前利益与长远利益的差异、英雄观的差异、朋友观与面子观的差异。首先分析家庭观差异，在影片中许大同为了父亲，隐瞒了事实，一再承认是自己对儿子进行的刮痧，并且一再制止妻子说出事实，但在美国人眼中为了孝而说谎是不可理解的；中国家长认为对孩子的管教是正当的，而在美国孩子享受自己的利益不能打骂。个人利益与集体利益的差异，中国强调集体利益大于个人利益，而美国强调个人主义。中国人眼中孙悟空是一个智慧勇敢的化身而美国人认为这是一个暴力的破坏者。中国人注重朋友情谊而美国人更加注重法律。
《刮痧》所表现的中国人和美国人的差异，不仅在中美两国的法律、道德标准等方面，而且触及法理、观念，甚至中医理论等诸多议题。由于时空上的差异，造成了中美—东西方文化、观念上的不同，进而表现为行为上的冲突。差异性从时间上来说，主要表现为国家的传统与现代之间的矛盾；从空间上来说，由于各国在地域、历史、政治、经济等方面的原因造成了中西方的差异，表现为民族传统精神背景、文化背景、哲学背景等方面。所以，在分析影片时，我们不能仅仅停留在具体的故事情节方面，而要从大的文化背景下，从历史的传统等方面进行分析。
影片中最能体现中西方文化冲突的，就是对于刮痧判断。刮痧作为中国传统中医学治疗疾病的一种手段，是经过超过两千年历史实践检验的沉淀，是中国的先辈们从实战中总结出的理论，是理性的认识。但是这一传统传承几千年的文明在美国的土壤上却无法成长，被误
解为巫术或是陋习，甚至等同于虐待。这归根结底还是不同文化之间的冲突，我们也可以把它叫做一种文化震惊。所谓文化震惊指的生活在某一种文化中的人，挡他初次接触到另外一种文化模式思想的混乱和心理上的压力。在这部电影中，当丹尼斯由于掉下床时磕破头被送去看急诊，医生在为丹尼斯作全身检查时发现丹尼斯背上的瘀痕大吃一惊，断定他在家受到了虐待，从而引起一系列混乱，这就是文化震惊的一种表现。文化震惊只是一种客观现象，并没有好坏之分。医院向法院提出诉讼，导致父子分离、夫妻分居。许大同无法证明刮痧是中国传统治疗疾病的一种手段，这种手段在美国也是不被认可的。最后靠有人去亲身刮痧才解决了问题，这也就是中国与西方的差距之一，中国更讲究人情味道德法律同时考虑，而美国则是注重法律缺乏人情味。影片中还有一些其它细节反映出差异，例如影片中两个孩子闹别扭，在西方人眼中小孩子打架是一时的不合，不需要大人特别的教导，而在中国人眼中，这是不礼貌的，出于对朋友的尊重，许大同要求孩子道歉，孩子拒绝的情况下，他动手打孩子，这对美国人是不能理解的。中国人常说打是亲骂是爱，但美国人不能理解，美国人把孩子当成一个独立的人，不能侵犯他的权力即使是父母也不行。在许大同老婆生孩子过程中时，许大同仍然在开会，这对于美国人是不能理解的，在中国集体利益大于个人利益所以他认为会议比自己去陪老婆更重要，而通常在西方都是先以自己个人利益为主。还有就是西方人外放，感情表达直接，而东方人内敛，表达感情往往含蓄。在听证会上，许大同隐瞒了是自己父亲为小孩做刮痧治疗，而把不是罪名的罪名背在自己身上。这在西方人看来实在是不可思议。在美国这个一切以法制和事实为根本的国家，隐瞒实情尤其是将罪责背在自己身上是不能理解的。即使是自己的父亲，一切也要以实际为准。而中国人往往处于亲情的考虑而改变自己的说辞。这并非是西方人不讲亲情，而是出于其传统与东方的价值观不同。听证会上，对方律师对许大同行为的种种曲解以及对《西游记》中孙悟空的诬蔑激怒了许大同。这体现出了西方人对中国文化的不了解和中国人维护自己国家和民族尊严的行为。
刮痧的矛盾主要是由西方人对中国文化的不了解所引发的，最终和解办法就是让西方人了解中国文化。这一跨文化的冲突也突显了本土文化对外来文化的排斥现象。为了确保自身中心地位的不动摇，本土文化对外来文化的异质就像人体的排外反应一样排斥，避免损害统一性。只有消除这种偏见才能实现文化融合。
影片在表现中美差异的同时，也表达了对文化趋同、文化融合的一种向往。从昆兰走过唐人街的瓷器店，亲身尝试“刮痧”中；从许大同摆脱险情，楼下警察、居民爆发出雷鸣般的掌声中，从他爬上九楼的家，昆兰一家和儿童福利院的领导向他祝贺圣快乐，欢迎回家中，观众好象看到了西方人传过了中西文化的壁垒，开始接近中国的传统文化，最终还是人间的真情战胜了一切。故事的结局固然完美，但是也决不能忽视文化差异性的一面，这就要求我
们加强交流和沟通，希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的会出现在我们面前！
刮痧这部影片所表现的异质文化冲突不过是历史长河中的一个剪影。在中国文化几千年的发展进程中，无数次面临着外来文化的冲突和挑战。但是，在世界文明发展史上曾经出现的许许多多优秀的文化体系中，只有中国是历经数千年延绵不绝从未中断的。在与外来文化的冲突中，中国文化总是能坚持自己文明中的优良传统，并对外来文化进行融合和同化，从而造就中国文化强大的生命力，正如刮痧被美国认同一样。
这样的一部电影，能给我们在中美文化交流的时候提供什么启示啦？
首先，全球文化的融合是一个漫长的过程，不可能一蹴而就。正是由于整合过程当中存在一些困难，所以我们一定要抱着宽容的态度，包含并且尽可能多的去交流。所有的矛盾都来自于误会。跨国企业在跨国经营时，也应该多了解多学习，互相取长补短，彼此促进。
第二，从文化角度来讲，中西方文化各有特色各有千秋。以医学为例，中国的医药学是建立在阴阳和气血的基础上的，而西方医学则建立在以解剖学为根基的实证理论。所以两者的差异导致两者在操作上存在很大的不同。没有人能否认那一种学说和体系，只是两者要完全融合还需要一定的时间。
再者，在文化整合的过程当中，始终应该坚持的就是以人为本。只有基于这样的一个出发点，文化整合过程中出现的所有矛盾才会在已有的条件下，得到解决，不至于酿成悲剧。文化整合后，重构的价值观一定要与整合前的文化习俗相适合，不能颠覆某一方的文化基础，否则会引起人们心底的抵触和反对。这也告诫企业在跨文化整合的过程中，不能偏袒某一方而伤害另一方的利益，一旦这样做了，后果一定是非常严重的。
最后，对于两国的司法监督体系，我也有一点自己的建议。西方人标榜的民主和民权，并需是建立在真正的以人性最正式的需求为出发点，开放和民主是两码事。同时中国的司法体系也应该在民主方面思考，我们到底缺什么或者我们应该怎么做，才能让大家满意。还是一句老话，真正的“从群众中来，到群众中去”，并且为人民服务的监督机制，才是大家最想要的。