17年11月时事评论10篇+朗读者范文

一、《朗读者》是“文化飨宴”还是“碎片化朗读”？

【原题回放】阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

最近，央视又推出力作《朗读者》，董卿为制作人和主持人，播出后获得广大观众的好评，随即“文化飨宴”“综艺清流”“唤醒文学”等堪称殊荣的标签出现。然而，也有人对此不看好，说“碎片化朗读”“名人光环”等，挽救不了国人甚少读书和不爱阅读的事实……

作为中学生的你，对此有什么看法？请写一篇不少于800字的文章。

要求：标题自拟，观点明确，结构完整，书面整洁。

【写作提示】

正向立意

（1）《朗读者》以大众表达自我的想法为基础，同时又为大众尤其是草根群众提供了一个表现自我的平台，也促使他们更积极地寻找优秀的文章和作品。

（2）与许多低俗娱乐相比，《朗读者》带有浓厚的文化氛围，称之为清流算不得殊荣。

（3）《朗读者》把握了方向，为扭转社会风气做出贡献。

（4）因为人们都愿意展现自己更优秀的一面，所以许多高品质的文章和故事被挖掘，形成了一种具有价值的筛选和淘洗。

（5）即使是碎片化阅读，也是有目的的碎片化。在碎片中，展示的虽是冰山一角，但糅合了朗读者的经历与情感，经典的诠释，以及积极的引领。

（6）浮躁的人性在快节奏的都市生活中逐渐曝光，人们容易在生活中迷失自己，而文学阅读实际上就是一种灵魂的共鸣，心灵的呼应。

《朗读者》不同于八卦新闻的低俗娱乐，不同于时事热点的理性纪实，它在认真地向观众讲述文学，修整人们内心的纹路。

反向立意

（1）《朗读者》的热捧却暗含着文化的隐忧。因为它恰恰说明了当下中国民众对文化享用的渴求与实际文化资源的供给之间存在着严重的不对称性。

（2）为追求收视率的“名人效应”，也许是更注重其中的表演效果和商业效益。

（3）《朗读者》的碎片化阅读，充其量还是一种“快餐阅读”，很难通过几期节目来实现大众阅读兴趣的助推。

（4）《朗读者》形成的文化冲击只是抵达了浅层。国人“读书少”“缺乏阅读”的现状并非一朝一夕能改变的，需要文化意识的觉醒。

【佳作选登】

这剂药“治标而不治本”

在这样一个物欲横流的当代社会里，人们也许早已忘却了“文化”这个词的真实意义。而《朗读者》的出现，无疑为日渐模糊的文化世界添上了一笔清晰的色彩，以“朗读”这一古老而又寻常的形式，减缓了人们忘却的速度。

但是，这剂良药，恐怕只治标不治本。

诚然，《朗读者》作为一档电视节目，能够以一种简单而不失雅趣的方式，对国人的阅读兴趣起到一种唤醒的作用，实是它难能可贵之处，也是其拥有如此高的口碑的原因。但是，它也仅仅只是一档电视节目，是大众媒体的一部分，这也就体现了《朗读者》势必存在着它的舆论性与为收获收视率而展现的“名人效应”。尽管请一些名人做朗读也在情理之中，可以让观众产生更强烈的共鸣，但我们是否可以认为这纯粹是一种逢场作戏的表演效果，或者说是一种常见的商业手段？那些名人，在台下的时候，是否也如台上那般痴迷于阅读？这是我们常人所不知道的。因此，“名人效应”的背后，还隐藏着蒙蔽性甚至欺骗性。这种“碎片化阅读”的方式，证明不了太多东西。

其次，正如上文所述，《朗读者》是通过电视媒体传播的，因此还存在着一个时效性的问题。人们对他的喜爱或者追捧，可能只是出于新鲜感，或者说一时兴起。但《朗读者》带来的文化效应能否持续下去？这是一个值得思考的问题。当今的文化社会，“快餐式阅读”盛行，那么有没有可能人们把《朗读者》也当做是一种“快餐”来对待呢？捧起书本是一件简单的事情，困难在于要“捧得住”，让自己不只因为“一时兴起”才拿起书本阅读。《朗读者》这股清流，对国人不爱阅读的现状并不会产生实质性的影响——热爱阅读的人无需节目的推动；而不爱阅读的人，很难通过几期节目就改变他们的习惯与阅读取向。

所以，可以说《朗读者》造成的文化冲击只达到了浅层。国人“读书少”的现状，并非一朝一夕就能改变，它需要的是国人文化意识的自我觉醒。而这种觉醒是要建立在较高的文化素养和对文化生存状态有充分认识的基础上的。在这之前，恐怕一切外力的推动作用都只会是“治标不治本”。

《朗读者》《见字如面》再火也治不好中国人的阅读贫困

新京报赵清源

文化飨宴、综艺清流、唤醒文学……一前一后，两个有关读书的电视节目在荧屏和朋友圈同时搅起了一股热潮，那些难得一见、堪称殊荣的标签也随即贴在了节目的名字上，这是对节目制作者的褒扬，也是对当下收视环境的批判。

不可否认，《见字如面》《朗读者》的成功，是多种因素交叠之后产生的聚光：既有依然需要明星名人的光环效应，也有相对克制、不以煽情爆料为看点的制作理念;既有对人生价值、人生情感的挖掘，也有对纸上文字的重塑和重新演绎。

这些成功的因素也再一次证明文学不朽，文字不朽。无论穿越怎样的时间空间，无论历经怎样的社会变迁，那些或久远、或晚近的文字还是会和心灵很近，滋润人心，温暖生命。

然而，观赏追光下的电视读书节目，赞誉其为清流的同时，至少还有几个需要强调的背景。

一是清流也未能免俗。

真人秀节目大行其道，各类综艺花活轮番上演，观众已经审美疲劳，厌倦之情溢于言表。所谓综艺清流正是相对于这些“浊流”而言的。

在一圈低级趣味、过度娱乐化甚至低估观众智商、大量抄袭复制的综艺节目的反衬下，传递日渐缺失的温情和责任感的电视读书节目自然鹤立鸡群，赢得了观众的认可。

不过，清流也未能免俗，名人依然是看点，深广的舞台、绚烂的灯光依然不可或缺。

二是电视读书对阅读的重启，究竟有多大的作用。

显而易见，《见字如面》《朗读者》这种节目的核心内容，是传统电视读书节目为适应时代需求的嬗变，是对读书的重启，是一种文字在其他平台上的再生。

可是，正如现代媒介批判经典《娱乐至死》一书的作者尼尔·波兹曼所说，影像要求造成视觉冲击，要求有更多的画面。或者说，电视这种媒介的天然属性，本身就很难给人以完整的理性思考，只能是一种碎片化的，感官冲击强烈的叙事。

比如，《见字如面》也好，《朗读者》也罢，都在——读，这种读，是有声音的读，是有情感的读，也是有选择的读，选择语速、选择重音、选择声调，等等。这是节目的亮点，可能也是和正常读书最大的不同。

比如，电视节目节奏的推进是线性的，而读书则是可以跳跃的，甚至是可以停驻的、反复的、回旋的。比如读信，我不知道怎样的声音可以读出“意映卿卿如晤”，怎样的心情才能读出“少卿足下”，我不知道“醒来觉得甚是爱你”应该怎么表达，“我的良心就是你”应该怎么寻找重音。可是我知道，在阅读这些文字的时候，每个人的体验可能都不一样。

如果把电视和读书比作两个人，那么，电视读书节目就是电视在亲吻读书。只是，如钱钟书先生所说：这吻的分量很轻，范围很小，只仿佛清朝官场端茶送客时，把嘴唇抹一抹茶碗边，或者从前西洋法庭见证人宣誓时，把嘴唇碰一碰《圣经》，至多像那些信女们吻西藏活佛或罗马教皇的大脚指，一种敬而远之的亲近。

所以，像一些乐观者预计得那样，指望一两个电视节目来激发起国民的阅读风潮，改变目前的阅读现状，拯救日渐稀薄的读书，实在是一种天真的乐观。阅读的几乎带有宿命的衰落，远非一时一事所能改变。

再者，读书被现代媒介裹挟的固然是走在时代潮流中的尴尬，但媒介的弊端却不是影响国民阅读

水平的唯一因素，甚至不是最重要的因素。

谈到中国令人尴尬的国民阅读现状，有一组被经常引用的数据：中国年人均读书4.58本，和韩国的11本、法国的20本、日本的40本相比，相距甚远。

这些国家，按照我们通常的理解，都属于发达国家了，其国内的媒体不可谓不发达，其市场化、娱乐化的倾向，相比于国内来，不说高到哪里去，至少也不会低。实际上，国内的许多娱乐性综艺节目正是借鉴自这些发达国家的文娱市场。

但是，为何他们在一种高度发达的大众传媒生态中，仍然能保持高水平的国民阅读状态。

这里有一个非常简单的道理，中国古语说仓廪实知礼节，同时，从现代人类世界的国民阅读经验看来，也可以说一个，仓廪实而知诗书。良好的国民阅读习惯固然跟文化心理、公共文化服务有关，但另一个更具决定性的因素却是人。

阅读是需要时间和闲暇的，若一国民众还处在一种大范围的疲于奔命状态，为基本的物质条件和保障殚精竭虑，要求他们多花些时间读书，终究显得强人所难。反过来，那些表现出很高国民阅读水平的国家，无不是经济条件较好、财富分配较佳的地方。人的生存境况与国民阅读之间，虽说不上严格的充分必要关系，但至少也是非常强的因果关系。

电视读书节目于国民阅读习惯的塑造固然有益，但根本之策仍是在电视之外，在宣教之外。欲解读书之愁，需解人民之困。

《朗读者》：收视成功背后的文化失效

北京晚报

央视习惯“煽情”，《艺术人生》、《感动中国》、《等着我》无一不充满了强烈的道德感召力，再加上策划环节的悉心布局，只要情感丰富的人，跟着节目思路走下去，想不哭也难。但有时也有点用力过度，容易入戏太深沉浸其中，难免露点马脚，在坊间起着适得其反的效果。

最近几年，在各大卫视娱乐和网络综艺的夹击下，央视也在尽可能地转型，其《出彩中国人》《中国好歌曲》等新节目都在努力地证明他们在接地气，在跟卫视和网络做正面竞争。但是可能由于根子上的血统的原因，身段始终放得不是那么自如，就算是搞笑也始终有种“就怕你不笑，所以我得想办法胳肢你”的味道，而努力打造的“一哥”、“一姐”们，跟站在前排的综艺主持人们对比，似乎还是缺点儿什么。

所以，还是索性退回去好了。《朗读者》的横空出世丝毫不会让人惊奇，习惯了一个套路的东西，在旧习惯的牵引下，很容易回到原有的轨道。而这次，不光踏对了电视节目的节奏，也踩对了移动互联网传播的鼓点。

一眼望去，《朗读者》是一档成功的节目，分析起来大抵无非以下几点：定位精准，宏观上跟对了政府推动全民阅读的政策导向，也符合教育人民群众的党媒定位；制作精良，主持人董卿多年的个人品牌积累，兼制作人的双重身份，完全给了这档节目足够的赋能，再加上华美的殿堂级陈设和社会名流的参与，足够吸睛；情感丰富，处处可见策划团队的功力，在嘉宾选择、话题设置、美文选择等流程中，既有着强烈央视风格的情感表达，也有着明星效应下的金句、爆料等适应网络传播的衍生品，比如濮存昕的往事、刘震云的初恋。

但是，这些就够了吗？于节目本身来看是足够了，广告、收视率、网络点播量都非常可观，再

加上媒体公关带来的口碑，可以说各方面都做得非常成功。然而，对于一个复杂的社会来说，明显不够。

在我看来，《朗读者》这类节目，对情感的定位与前两年流行的爆款“暖男文”的感情支点一样不堪一击。这种节目的流行，也暗合了网络传播需要以那些似是而非的情感，来呼应一些浅显的感情表达和道德诉求。移动互联网带来的去中心化的碎片化阅读，虽然在某种意义上消解了传统主流话语的影响，不再包裹在各种传统叙事里面，但有一利必有一弊，个人的情感诉求很容易被不断出现的同质化的东西吸进去，就如一个黑洞一般，所见所思都是自己的兴趣点。机器算法们的发明者和驱动者们也深谙此道，利用人性的这个弱点，来兜售自己的产品。《朗读者》这类节目，大体上是这几种文化形态媾和的产物，利用一种情感诉求来不断吸引人，也是把成功者的故事换个形式重新呈现出来。本质上，是一种变形的成功学崇拜。

探讨这个节目，无坚不摧的利器是尼尔·波兹曼的《娱乐至死》，里面现成的结论俯拾皆是，至于这种策划周密的节目，一句话就可以消解掉：“ 好……现在常被用于广播和电视的新闻节目，目的在于指出我们刚刚看到或听到的东西同我们将要看到或听到的东西毫无关系。”——这句话如果是枪的话，《朗读者》就是依样画好的靶子，每期美轮美奂的节目都是由几个故事穿起来的，主持人的表达方式也类似于“好……现在”的样子。虽然节目制作方在努力寻找各种主题，如“遇见”、“陪伴”、“礼物”等等，但是你能在濮存昕的故事和柳传志的家信中找到哪些逻辑自洽、能在王学圻朗读的《平凡的世界》和柯洁朗读的《哈利·波特》中找到哪些相通之处吗？不能。假设节目组把孙少安和哈利·波特放在一起类比，哈迷们十之八九会表示不满。这种节目，本质上还是一种碎片化的表达。利用某时某刻的观点触达，制造瞬间的感动。而被电视驯化多年的观众们，也熟悉这个套路，懂得彼此配合，“看电视的时候，观众很少需要把上一时间段的思想或情绪带到下一个时间段。”

退回到节目名字，《朗读者》这个名字，最初让人想到的是同名的德国小说及其改编而成的电影《生死朗读》，这个负责而又引人思考的悲剧，讲述男孩米夏和女人汉娜之间充满激情的忘年恋，而故事的深层含义则是近代德国人对于历史、暴行与原罪的自我鞭笞式的反思，引发读者对第三帝国历史、人性、代际关系等层面的反思。而小说中对罪责和法律公正性的探讨是作者关注的焦点。作者本哈德·施林克在谈及小说《朗读者》时表示：“《朗读者》不是关于纳粹或者屠犹的。它是一本关于战后一代和战争一代之间关系的书，关于罪责。”

长久以来，各种各样的数据和观点都在佐证着一个观点：中国人不读书。似乎手机阅读、视频、网络文学带来的是一个让人闹心的“美丽新世界”。比不读书更加可怕的是碎片化的阅读对人思考的消磨，用书的语句来填充中国人的碎片化时间，促使中国人思考，并且培养形成感召力，让中国人养成阅读习惯。这个节目在对外的定位中，宣称“节目旨在实现文化感染人、鼓舞人、教育人的传导作用”，大抵上还是板起脸来教导群氓的姿态，意思是你们得多读书啊。

听来更像是天方夜谭。且不说目前播出的五期节目里面选取的书单，大部分都在教育部规定的中小学阅读必读书目的范围之内，且所有的文本定位都在于有板有眼地展示似水柔情，而那些真正能够带来思考的书目，是不可能走进来的，比如对时代对历史的反思性文字，是电视本身拒绝的，也是节目背后的有形之手所排斥的。而这种配合着灯光、音乐、故事和美人的阅读形式，跟读书的本义也是相去甚远的。读书本是一件私事，这里面有寻找情感共鸣的需要，有思考的意义，也可以有生存的需求。大庭广众之下，即使拿着羊皮卷、宋版书，性质更多地也不是读书，只是表演。

二、让传统文化擦亮重阳底色

岁岁重阳，今又重阳。

这一天，人们登高望远，插茱萸、赏菊花、喝菊花酒、吃重阳糕，共同庆祝重阳节。九

九重阳，因为与“久久”同音，有长久长寿的含意，自古以来，中国人对重阳节就有着特殊的感情。及至今日，它也成了颇富人情味的节日——老年节。

近年来，随着生活水平的提高和医疗条件的改善，老龄化社会趋势明显加快，如何让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安，备受全社会关注。尤其是现代社会生活节奏越来越快，很多子女平时忙于工作无暇照顾老人，一些“空巢老人”普遍缺乏心理关爱。“子欲养而亲不待”，作为子女，我们除了要对父母进行经济赡养外，还需要注重精神慰藉，多多关心他们的生活，切莫让人生留有遗憾。

重阳节，不妨多抽点空闲陪陪父母，让他们放松身心、享受到精神上的愉悦。孝亲敬老之心应常有、常在，要把尊老、敬老变成日常行动，让传统美德内化于心、外化于行，成为日常生活的习惯和自觉。

众人拾柴火焰高。营造尊老敬老的良好氛围，有赖于全社会的共同努力。各级政府部门应将关爱老人制度化、常态化，通过开展主题鲜明、形式多样的活动引导人们用实际行动践行传统美德。另外，还应鼓励更多的社会爱心人士和志愿者参与其中，奉献爱心，传递正能量。

重阳节还包含着文明、和谐、友善等文化内涵，这既是中华传统文化的一部分，也对于培育和践行社会主义核心价值观以及陶冶情操、滋养心灵都起到积极作用。这些内涵丰富的价值观念将植根在人们内心深处，涵养着我们的精神家园。

积极应对人口老龄化，构建养老、孝老、敬老政策体系和社会环境，加快老龄事业和产业发展，这是实施健康中国战略的重要一环。因而，大力弘扬重阳文化，深入挖掘重阳文化内涵和时代价值，在全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气十分必要。在新的时代背景下，如何让优秀传统文化迸发活力，让每一位老人都能生活得安心、静心、舒心，都能健康长寿、安享幸福晚年，值得全社会思考。

文化是一个民族发展的精气神。传承重阳节文化，让优秀传统文化蕴含的价值之光照进现实，传统节日必将在新时代焕发出更加迷人的魅力和时代光彩。

三、有一种用心良苦叫“砸学生手机”？10月8日，河南南阳，某中学举行手机销毁大会，几十部从学生没收来的手机被扔进水桶，

用锤子猛砸砸烂。学校工作人员说，他们也是没办法，带手机到学校不交给老师，一旦被发现就要销毁：“家长都很配合，一切都是为学生好。”

好一个杀鸡儆猴的“手机销毁大会”：又是用水泡，又是用锤砸，让四周围观的中学生看了之后，既感恐惧，又长记性。对此，虽然有部分网友称，“只要家长同意，该砸就砸，我表示支持”，但换个角度想，那些被砸手机毕竟也是用家长们的辛苦钱买来，校方所谓“许多家长表示赞同”，未必不是挟管理以令被迫附和，岂知一些家长是不是“心在滴血”？

近几年来，针对中小学生该不该禁用智能手机，时常成为坊间和媒体的热议话题。有论者就表示，电子产品的更新换代超乎想象，今天禁止了智能手机，明天还会有更高级的产品来替代。所以，用“最严校规”、“手机禁令”、签订保证书、发放传统手机等办法限制学生用手机上网，往往都是徒劳，且还会使亲子关系和师生关系变得剑拔弩张，不利于学生身心健康和人格成长。而相比之下，河南南阳这个“手机销毁大会”，因其手段粗暴，则更让人担忧会给孩子心灵造成难以磨灭的伤害。

诚然，我们不能过于高估了中小学生的自制力。既然进了学校的课堂，就要一心一意地来学习；如果每个学生都可以带个手机进课堂，上课玩手机现象就会变得防不胜防。这当中，人们都得有个清醒认识：老师当然需要通过恰当的方式来吸引学生的注意力，但是和智能手机比起来，老师的吸引力或许永远也比不上智能手机。换言之，课堂不该是老师和手机的竞争舞台，既然选择了课堂和学习，学生们理应与智能手机完全隔离。

那么，出于用心良苦的“都为学生好”，是不是能够发现违规带手机就一律“用水泡、用锤

砸”呢？依我之见，行为粗暴与严格管理岂能混为一谈。因为，几十部手机加在一起肯定值不少钱了，而如此公然打砸和销毁，即便不议是否存在“恶意损坏他人财物，且数额巨大”的违法嫌疑，我们的教育工作者也需警醒：倘若为人师表者都是这么简单、偏激地处理问题，怎么能奢望于，将来教出的学生都会理智而宽容的呢？

生活应该张驰有度，对于中小学生使用智能手机，同样堵疏结合。一种比较中肯的看法是，人们可以赞同在中小学在教学区禁止使用手机，以保证上课时学生的注意力不会被手机所左右；而在午休时间和宿舍等的非教学区，则属于学生个人的空间，学校不应该管得太多和太泛。再进一步说，就算学生违规使用了手机，也不见得非要采取“水泡”“锤砸”的过激之策，像有些学校那样，代其保管到学期结束才予退还，照样能让学生吸取教训。

“学生禁用手机”，最好有个法理依据。针对青少年自我约束能力有限，使用智能手机影响睡眠，而长期低头玩手机将导致颈椎病等，路上低头玩手机更带来交通风险，去年，民进珠海市委员会建议参照日本经验，提请人大对珠海中小学生禁止使用智能手机立法，还学生一个宁静的学习环境。果能如此，则善莫大焉。

四、拿知识当装饰并非“正确的打开方式”

上周，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2005名受访者开展的一项调查显示，79.1%的受访者会在生活中有意识地自我学习提升，72.2%的受访者会在社交网站“晒”自己的学习成果，56.0%的受访者认为在社交平台“秀学习”是为了分享学习过程中的感悟。(11月9日《中国青年报》)

不能说所有人晒学习成果都属于把知识当装饰，但调查中有高达72.2%的人在社交平台“秀学习”，可见这一比率还是显得过高。如今是网络时代，不少人都喜欢把自己学习的过程或成果发在微博、微信等社交平台上。可事实证明，如此学习往往浮于表面，很像一种“知识装饰品”。虽然也有人觉得，不管形式如何，能够坚持学习就好。但无论如何，拿知识当装饰并非“正确的打开方式”，对自身素养的提高也没多少好处。

虽说学习或掌握知识的目的，因人而异，但基本上都是为了充实思想，提升本领，增长见识，提高境界，使内心变得更强大，人生更精彩。因此，学习之目的并非总让别人评价或“分享”，别人的看法仅占其中的一小部分。而即便是“分享”，也要看自己是否有充足的时间，否则，就有可能沦为“卖弄”或“显摆”，既不利于自己学习成绩的提高，也给学习风气带来负面影响。

智能手机普及后，人们对身边发生的很多事都想第一时间与别人“分享”，这可以理解，也是人的本性。但是，获取知识，提升精神境界，绝非靠“晾晒”就能做到。学习知识是很“私化”的事情。一个人的知识厚度、文化底蕴决定其人生的深度和高度。如今，到网上晒成绩，或让别人知晓自己如何优秀，已成为时尚。可如果什么都拿出来晒，换来几句随声附和，或是几句廉价赞誉的同时，是不是知识的庄重感也失去了?

人的认知、追求、理想，以及做事方式等千差万别;分享知识，不一定非要“晾晒”。真想学知识的人，又有多少是从网络“晾晒”上获取的呢?况且，网上发布的内容五花八门，很多并不靠谱，不少都是以讹传讹。不少知识传播显得较为肤浅，甚至有些非但不是知识，而是谣言，如对食品安全、健康保健等的一些所谓“知识”。知识本身该细雨润无声，绝非大吵大嚷，获取的过程也是如此。

《论语·宪问》中，子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”意思是古代学者学习的目的在于涵养自己的学问道德，现代学人的目的却在装饰自己，给别人看。这句话用在那些动辄上网“晒知识”或成果的人身上比较合适。也许，用知识装饰什么，不一定都是负面，但如果稍不留意，就会变成“显摆”，暴露的恰恰是自己的平庸、浅薄、无知。如果学到了一点皮毛知识，甚至道听途说的知识就迫不及待地去“分享”，既浪费了时间，也把本来可以加厚的知识变薄了，不利于深度学习。

当然，并不是说要完全禁止晒知识，或用知识装饰自己。有人晒知识，恰恰说明知识重要，有人还是很看重知识。因此，可以把这种“求知欲”变为引导人们爱知识、学知识、传播知识的一种习惯。但常言道，有一种无知叫浅薄，还有一种虚荣叫显摆，多是那些无知、浅薄、虚荣之人，一般才爱晒知识。成熟的果实总是弯腰低头，那叫低调、内涵、成熟、分量。学习当需要与时俱进，需要与人分享，但尺度难以把握，故必须谨慎为之。

知识的厚度，决定了人生的高度。晒多了，就少了更深刻的思考。是做有精神高度的人，还是做浅薄的显摆者，想必多数人都会做出理性选择。由此，拿知识当装饰，并非“正确的打开方式”。把发微博、微信“分享”的时间用在拓宽自身的知识厚度上，岂不更好?

五、“道德绑架”实质上是一种道德冲突

这几天，题为《阿姨，对不起，我不能给你让座》的视频火了，这段视频由几个小片段串联起来，喊出了“拒绝道德绑架”的口号。视频中“最烦非让人喝的酒桌文化”“最怕逼着我让座的阿姨”“最怕不管熊孩子的家长”等桥段，因为在生活中很多人都有亲身经历，所以引发了大量网友的共鸣。

很多人对“道德绑架”深恶痛绝，但是，究竟什么是“道德绑架”呢？道德本来代表着社会的公序良俗，也表达了人们对美好情操的向往，何以干起了“绑架”这种恶行？

在关于道德的讨论中，人们常将道德分为多个维度。比如，公德和私德，必须坚持的道德和仅具有提倡意义的道德。不管对道德怎么划分，人们心中的道德标尺是模糊的。不同时代、不同情境会有不同的道德。在公交车上给老年人让座，在老年人眼中是必须坚持的道德，而在年轻人眼中可能就是止于提倡的道德，即所谓“让座是情分，不让是本分”。

正因为道德标尺是模糊的，不同人对道德的运用也不同。一个群体声嘶力竭地主张某种道德，另一个群体可能就觉得自己被“绑架”了。

“道德绑架”的另一特点，是公领域道德对私领域权利的侵犯。道德往往需要人们让渡一定权利，但是这种让渡必须是自愿、非强迫的。“道德绑架”经常打着道德的旗号侵犯权利，还伴随着贴标签行为，比如动辄要求“年轻人”“有情怀的人”该怎样。道德主张应当以尊重权利为前提，不能用道德剥夺一个人的权利，更不能用标签逼迫一个人放弃权利。

在法治社会中，道德稳定社会秩序的功能相对下降了。刚性的法律取代了道德的作用。法律讲究程序和技术性，不是某个权威制定和实施的，更符合现代社会的需求。人的交往也经历了从熟人社会到陌生人社会的变化，法律也比道德对“陌生人”更有约束力。人口迁徙也淡化了道德的约束力，一个年轻人今天还在这座城市坐公交车，明天可能就搬到另一座城市了，“熟人”对他几乎没有约束力，他会觉得只要遵循法律底线就可以。

当然，这不是说社会不需要道德了，而是社会对道德的评判标准变得多元化了。“道德绑架”实质上就是一种道德冲突。冲突双方都认可道德是约束人的，只不过我不认同你提出的道德，我为什么要被你提出的道德约束？而且，道德的可约束空间也存在争议，私德与公德的范围也处于扩张与压缩的激烈冲突中。比如，对公交车上的让座行为，究竟是公德还是私德，就发生了不少争议。

进入现代社会，道德不再能解决所有的问题，只能有限度地解决问题。是否支持国产片的问题。很多观众决定是否看一部电影，不是看这部电影背后多么有情怀、展现了多么崇高的道德观，而是通过口碑来了解电影是否真的好看，或者根据个人偏好确定是否掏钱去看。这是因为看不看一部电影，不再是理所应当的事，中国的大屏幕上每年上映那么多电影，观众显然承载不了那么多的道德——因此，打情怀牌甚至用“下跪”方式要求人看某部电影，就会被视为“道德绑架”。

很多领域同样如此。人们厌恶“道德绑架”，不是因为心中失去了道德底线，也不是因为他们不需要美好的情操和公序良俗，而是讨厌道德的滥用和越界。

六、传统文化呼唤“现代相遇”

“燃”——一个“90后”表达热血沸腾的字，却用来形容一个“呼吸都不敢太大声”的地方，这样戏剧性的对比，足够让人点开这部叫做《我在故宫修文物》的纪录片，看看历史、传统和文化，如何一脚踏进了年轻人的心灵。

绘有800多个人物的《清明上河图》、金丝刺绣满满的万寿屏风、面容肃穆安详的木雕菩萨像……精美绝伦的文物，经历岁月风尘而破旧残损，却在一双双神奇的手中重新焕发光彩。《我在故宫修文物》讲述的，是故宫文物修复工作者的“日常”。这部3集纪录片在聚集了大批年轻人的弹幕视频网站，收获超过百万次点击，跻身热门搜索。而片中的故宫工匠，则成了新生代的“男神”“女神”。

在爱好动漫的年轻人眼里，“设定”是个关键。也就是说，能创造一个有自己的规则和趣味的“世界”，一部作品才算成功。从这个角度看，《我在故宫修文物》正有着自己的“世界观”。擦掉黄花梨箱柜铜组件上的锈，显出黄澄澄的光；一个个齿轮的调适，大座钟上的野鸭终于能扇动翅膀；颜色已经黯淡了的瑟，一层一层刷上新漆后华彩焕然……用目光穿透时间，用指尖对话历史，文物修复的世界充满了生机与活力，也充满了专注与从容。这或许就是“燃”，纯粹地、执着地、充满敬畏地做一件事。

正如一位纪录片导演所说，“好内容和新人类之间并不存在隔阂”。而关键之处在于，需要与文物修复一样保持“匠心”，才能制造更多“文化的相遇”。“空口袋立不起来”，一些热衷大投资、大场面的文化产品，即便全是高清航拍、数字特效，也难掩内里的空虚和苍白。好的文化产品，总能找到有共鸣的视角、发掘有故事的人物、展现有深度的思考，这样才能让传统文化与现代表达“美美与共”，以“工匠精神”收获更多人的热爱和尊重。不要低估年轻人的鉴赏力，如果你认为他们“接收不到”，可能只是因为你不够好。

很多时候，我们对传统文化的表现，还是汲汲于各种符号：卷轴、瓷器、昆曲、武术……要知道，失去了时代的连接、缺少了情感的沟通，这些不过是一堆零散的符号、呆板的素材，正如挂满了折扇、脸谱和中国结，也不过是仿古街的纪念品摊位。如果历史只剩下戏说，止步于胡编乱造的穿越剧；如果传统只剩下皮毛，演变成空洞乏味的实景秀，失去的将不仅仅是市场，更是让文化持续生长的内在力量。新一代的年轻人成长起来，向他们传递中国传统的器物之美、精神之美、价值之美，才能与来势汹汹的“日风”“韩流”“美剧”对抗。

精美的大座钟，即便是上百年前制造的，在匠人的精心呵护下，仍然可以运转如常。我们的文化传统，同样需要更多人参与进来，去发现、去呵护、去激活，才能不断焕发生机与活力。当此之时，传统越来越受到重视。但一些人打着“传统”的旗号，或是为了上项目圈钱，或是为了吸眼球博名，造出一些莫名其妙、徒具形式的文化垃圾，反而让传统“污名化”。“为往圣继绝学”，终究是要落实到实践之中去。习近平总书记强调，“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”如何让传

统文化活起来？最重要的，是要有创造性转化和创造性发展的能力。文化的长河里，既需要大国工匠沉心传递我们民族的文化符号，也需要优秀导演用心建构当今时代的文化方舟，才能让文明古国的河流绵延不绝、源远流长。

当修复无痕的文物被送去展出，网友的弹幕纷纷感叹，“看到这里居然泪目”“表白修文物的男神女神”“致敬中华文化”。这些情难自禁的年轻人们，或许不会真的投身文保事业，但对于传统文化的精神气质和价值追求，肯定会有更多理解和认同。一部纪录片，能达到这样的效果，可谓殊为不易；而更多的文化产品，如若能有同样的效果，那就善莫大焉。

七、车祸现场微笑自拍不只是一个人的“病”

11月15日，安徽“滁新高速”颍上段发生了一起机动车连环相撞的交通事故。现场，颍上县广播电视台一女工作人员在受损车辆前微笑摆拍，引发网友热议。据了解，目前颍上县广播电视台已将该名工作人员解聘。日前，当事人凌某自拍了一段道歉视频，表示已认识到错误，并对自己的行为深表歉意。

这张以严重车祸现场为背景并配以剪刀手的微笑自拍照，让人看了五味杂陈。尽管事后当事人“澄清”这是应现场粉丝要求合影而拍下的照片，但无论是基于新闻工作者的基本职业伦理还是基于对逝者应有的尊重以及基本的社会公德而言，这样的现场“留影”都堪称违和。结合某种普遍化的社会背景，对这样的个体案例，社会当有更深入反思。

应该看到，尽管车祸现场微笑自拍的荒诞意味不言而喻，但类似的因自拍、直播而引发的失态行为，在今天已然不再鲜见，甚至可谓是全球“同此凉热”。比如，此前就有媒体报道过“女护士直播为病人插胃管”的案例；而在今年8月埃及发生的一起上百人死伤的火车相撞事件中，一辆救护车上的救护人员却在车祸现场玩自拍，最终六名当事急救人员被调往埃及最偏远地区以示惩戒。

为何会有如此多的人在自拍和直播中对他人的苦难与基本伦理视而不见？哈佛大学校长德鲁·福斯特在2015年哈佛毕业典礼上的一番演讲或许提供了答案。她在演讲中称“这是一个自拍还有自拍杆的时代”：我们无休止地关注我们自己、我们的形象、我们得到的“赞”，就像我们不停地用一串串的成就来美化我们的简历，进行不停的“自我放大”。而这种对自我的过度关注和放大，令我们很容易丧失对他人的责任与依赖。车祸现场“无意识的”微笑自拍，便是丧失了对他人苦难的基本同理心。

犹如一种隐喻，当我们总是习惯将摄像头对准自己时，便意味着很自然的将一切当作背景，陷入一种不自知的“自我中心主义”中。这种以自我为中心，不仅是指忽略掉物理意义上的他者、实景，更意味着屏蔽了自己与世界的联系，包括职业要求、道德责任等“社会人”的要素。在这种情况下，他人的苦难、社会道德约束，都统统在自我展现的欲望和表达中隐身了。

技术的进步，大大释放了人们“自恋”的天性，这是技术进步带来的红利，其价值本应是中性的。可当一切都可以被当作自拍背景，一切都可以用来反衬自己的存在感，这注定是一种危险的边界失守。

不管技术如何进步，不管人类如何热衷于展现自我，有一些东西应该是永远被坚守的，比如对他人痛苦的同情与悲悯，比如对职业伦理、道德责任的担当。就此来说，当一张张不合时宜的自拍照发出来时，作为旁观者不仅要看到其中的荒谬，更应在下一次拿起摄像头对准自己时能够“有所思”，而不是全然沉浸于对自我的“修饰”之中。

八读书，为了遇见更好的世界

子夜，北京一角。毗邻王府井大街、24小时营业的三联韬奋书店内，依然灯火通明。几张书桌，数盏灯光，秒针滴答有声，手指划过书页，颇有“夜深还照读书窗”的意境。一位学者感慨，“不打烊”书店的灯光，在城市夜空中格外明亮，它是对阅读价值的一种守望。

生活、读书、新知，不也是理想人生的轨迹？第十九个世界读书日到来之际，最新国民阅读调查结果显示，2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，算上电子书阅读量的2.48本，一共不到8本，成年国民人均每日读书时间不足14分钟，相当于鲁迅所说“喝咖啡的工夫”。读书的时间哪去了？

一曰忙，二曰累，成了不少人对少读书、不读书的惯常回答。诚然，每个人都有自己的生活，但读书与其说是外假于物，不如说是内求于心。“苟能发愤读书，则家塾可以读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，均无不可读书。何必择地？何必择时？”我们早已告别了书荒年代，海量出版物、不断创新的阅读介质，为读者提供了无比丰富的阅读世界。相比以前“无书可读”的苦恼，今天则凸显“有书无心”的困扰。

吹去一堆堆泛黄书籍上的灰尘，“忙”与“累”也有另一番场景。一些干部沉迷于觥筹交错、迎来送往，满身烟酒味，毫无书卷气；不少人心为物役，铁了心做“物质的短暂情人”，一些地方的“读书无用论”则夺下了孩子手里的课本。从社会层面看，将人与读书世界隔离开来的，往往是浮躁之气、功利之心。这种病象，也侵袭到阅读内部。不少书店和书市，唱主角的是七拼八凑的成功学、致富术、官场秘笈，这些文化垃圾倾倒在心灵家园，非但不能长精神，还要“长疾瘤”。

宋人黄庭坚说：三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。有人更是警告：当你

半夜醒来，发现自己好长时间没读书了，而且没有任何负罪感的话，那你就已经堕落了。有研究表明，爱阅读的人常有判断能力和自控能力，语言丰富、思维缜密；不阅读的人往往想法简单、语言贫乏，甚至细胞的分裂都比前者要少。“书犹药也，善读之可以医愚”，用知识祛除心中的黑暗，我们才能以更积极的姿态为人处世，涵养社会的底气和定力。因而，图书馆排队借书的队伍长了，信谣抢盐的人就会少些；平时科普工作深入细致了，市民们面对PX项目的心态就会平和些。

阅读是一种向上的力量。书本其实就是精神生活的入口，学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非，都是对生命的熔炼和升华。古往今来，以沉潜之心坐得住冷板凳者，总能激发“问渠那得清如许，为有源头活水来”的思想活力，得到“夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时”的智慧启发，滋养“天行健，君子以自强不息”的浩然之气。读书，正是为了遇见更好的自己、更好的世界。

“华北之大，已经放不下一张平静的书桌了”，风雨如晦的岁月，学子们的呼喊曾经震撼世界。今天，市场经济的名利考验、网络时代的信息浪潮，让这一代读书人也面临“平静书桌”的问题。不同的是，它拷问的是怎样对待精神生活、如何安顿心灵家园。这一时代之问，需要我们用心去回答。

九、主题公园的想象力去哪儿了

据报道，多个权威机构分析预测，我国主题公园发展近年来逆势上扬，多家行业企业进入全球前十名，有望在2020年成为世界上最大的主题公园市场。不过，也有专家指出，国内多数主题公园文化主题不够突出，同质化、低文化、少规划等问题比较普遍。

伴随着城市化的步伐以及旅游经济的持续走热，主题公园在各个城市遍地开花。据机构统计，截至目前，中国主题公园数量达到2500多家，其中投资在5000万元以上的有300家左右。这显然不是一个小数字。

事实上，扎堆出现的主题公园并不是每一个都有好日子过，其中相当一部分已在生死边缘挣扎，倒闭算不上什么新鲜事。据《2015年我国主题公园行业发展现状分析报告》指出，近10年来涌现的本土主题公园中，已倒闭的约占80%，给国内旅游业造成高达3000亿元的经济损失。

国内主题公园艰难存活，除了数量多、分布密集之外，恐怕与同质化等有着密切的关系。此前，不少人批评当下旅游景点的产品千篇一律，无论你在丽江、青岩古镇抑或是朱家角，那些门店里出售的小玩意都似曾相识，没有太大差别。同样，国内很多主题公园也普遍存在缺乏创意，“千园一面”的问题。此前有统计，全国各种“西游记宫”曾有50多个，全国各类民俗大观园和民俗村达30余个，以游乐设施为主打的卡通主题公园更是不计其数，几乎每个城市的主题公园都会有简陋的恐龙复制品和高高的摩天轮。

指望以这样单调、粗糙的主题公园满足民众的游憩愿望，乃至从大家的兜里掏出钱来，未免小瞧了人们的审美水准。旅游内需当然很大，但市场主体应有新的创意、新的主题，要有文化附加值，让民众感到物有所值。如果到哪都是模样差不多的游乐场、主题公园，大家就会腻烦。不是圈起一块地方就能收门票，大家也不愿意重复同样的旅游体验。

主题公园之所以同质化严重，一方面在于缺少全盘规划，决策者不了解整个市场的情况，只看到潮水般的旅游人群而看不到旅游市场已经日益细分。另一方面，则在于相当数量的主题公园文化含量太低，缺乏想象力，很难让人驻足，更不要说产生强大的粘度。几乎每个主题公园都缺乏触动人内心的东西，很难让人产生情感上的共鸣、共振。

主题公园的想象力去哪儿了？可能丢失在“钱多人傻”的旅游业超常规发展中了，以致于“萝卜快了不洗泥”；也可能与规划建设过程过于仓促，来不及精雕细琢有关，以致于搞出来的都是“大路货”。而根本症结，恐怕还是与当下的城市规划建设一样，受制于过度的行政化、长官意志，缺乏有效的公众参与。这样，城市固然“千城一面”，而主题公园等一向被视为配套、附属的建筑也只

能“千园一面”了。

未来，在我国经济转型和城镇化进程加快发展中，主题公园将扮演越来越重要的角色。从现在开始，理应对主题公园适度降温、及时矫正、强化规划，在此基础上，强调文化的渗透与重塑，避免肤浅粗俗的噱头，克服简单克隆的模式，逐步培养出具有民族特色的主题公园品牌。

十、下车砸熊，莫把规则当挑战

11月19日晚，有网友曝出“一男子在大兴野生动物园的黑熊区、棕熊区两次下车拿东西砸熊”的图片。北京大兴野生动物园今日在其官方微博回应，称游客下车用东西砸熊事件属实。

很庆幸，这次游客下车投食并没有引发熊伤人事件的延续，但很可惜，游客不守规则的行为仍在继续。

在经历过老虎“吃人”、熊伤人等事件之后，公众期待的是游客能谨遵最基本的道德标准与最起码的游玩规矩，让悲剧不再重演。然而，就是如此简答的期许，仍旧难抵个别人自我挑战的决心。面对“请勿下车”的警示标识，游客下车投食无疑是想把规则当作挑战。

很显然，游客的下车投食并非出于无畏，尤其是有如此多的前车之鉴作为参照，相信没有人会真不拿个人安全当回事，更多的或许是动物园长达16年的平安无事和完备的技术防护措施，给了游客敢于挑战规则的信心和勇气。很难想象，如果没有多达五层的技术手段将凶猛动物与游客进行有效隔离，游客是否还会选择下车，面对风险与刺激，不知游客又会有何抉择。答案，我们不得而知。

不过，我们必须承认一点，每次出现人与动物“狭路相逢”的紧急情况时，受到伤害最大的或许并非全是人类。雅戈尔动物园老虎伤人事件以老虎被击毙终结；八达岭野生动物园熊伤人事件后，熊园被装上了电网；八达岭“吃人”老虎虽然没被击毙，但也是被关进了笼舍，估计少不了一些“教训”。人的生命固然“精贵”，但自己犯的错却要让动物们来“背锅”，这算不算“不公平”？诚然，人类也受到了伤害，甚至是比动物遭受的伤害更惨重，但责任的追究并不是“比惨”，而应探寻规则之下事件发生的因果关系。面对“野性未泯”的动物，人类的不讲规则，实际上就是对动物最大的伤害。

规则，作为构架社会良序的根基，需要的不是口头上的承诺或白纸黑字的展现，而是每个人发自内心的尊崇与践行，这是社会责任感与归属感对个人的必然要求，也是社会和谐稳定的客观需要。就算技术手段能够完全消除动物对个人生命安全的威胁，但漠视规则必然会让技术手段的努力如同“窗户纸”，一戳即破。

说到底，规则才是最好的防护手段。给动物园装上“防护网”只能保护一时，给每个人内心深处厚植规则的“防护墙”才能保护一世。奉劝仍有“想法”的游客，不要试图一再挑战规则的底线，否则，损害的只会是规则的约束力，也势必伤及社会的稳定性。不妨给这类不愿讲规则的人好好准备一套“专用规则”，让他们尝尝不讲规矩的沉重代价，别总把警告、罚款当作惩戒的“不二法门”，适当的增加社会行为约束并无不可。

新闻评论写作复习重点

上编 第一章：新闻评论的特点和作用 【选择】 1、新闻评论最早出现于报刊。 2、和新闻报道相比，新闻评论可以说是有形的意见。 3、新闻评论作为政论性的载体，其首要的特征是新闻性。 4、新闻评论学除了具有较强的实践性之外，还具有政治性。 5、新闻评论说理分析的切入点主要有理论捆、政治、政策、思想。 [简答] 1、新闻评论主要有那些体裁？ 新闻评论的体裁主要有：社论、评论员文章、短评、编者按语、专栏评论、述评、杂文、广播评论、电视评论等。 2、新闻评论的特点有那些？ 新闻评论的特点主要有： （1）新闻性 它有表现为：现实的针对性，即在选题和立论上有的放矢，针对当前值得评论的新闻事件和问题 发表意见；较强的时效性，即对现实做出及时的反映。从社会效益出发，掌握时机，切合时宜。 （2）政治性 具体表现为：鲜明的政治立场和态度，注重选题的政治意义；着重从思想、政治、理论的高度分 析和论述问题。 （3）群众性 面向广大群众，关心广大群众的切身利益，反映群众的呼声和要求，说理论述符合群众的特点和需要；吸引和鼓励广大群众关心和参与评论工作。 3、新闻评论的主要功能和作用有哪些？ 新闻评论的功能和作用主要有： （1）引导作用：旗帜鲜明地分清正确和错误，先进和落后的界限。明确赞成什么，反对什么，进行舆论引导。 （2）监督作用：弘扬先进的思想和精神，揭露和抨击腐败现象和不正之风，对各种不良现象形成强大的舆论压力，实现有效的监督。 （3）表态作用：代表新闻媒介表明对重要事件和问题的态度。对国内外重大事件，全国性的新闻媒介可以通过新闻评论表明党和政府以及广大人民却中的态度。 （4）深化作用：新闻评论和新闻报道配合发表，可以深化报道的主题，通过对新闻事件的分析，从思想、政治高度说问题。启发和帮助群众掌握科学分析的方法。 第二章：新闻评论的选题和立论 [选择] 1、新闻评论写作过程的第一道程序是选题和立论。“经正而后纬成，理定而后辞畅”，对评论写作而言，讲的就 是选题和立论的重要意义。 2、新闻评论的选题是指选择和确定论题。 3、立论要做到新颖的前提是准确。 4、新闻评论若能及时地洞察矛盾和预测将会出现的矛盾，其立论就有前瞻性。 5、引语在新闻评论写作中的作用主要是充当论据。 6、立论的基本要求有针对性、新颖性、准确性、前瞻性。 7、立论的前瞻性具体表现在重提示、洞察力、预见性。 [简答]

写作指导：如何写好新闻评论

如何写好新闻评论 浅谈我的新闻评论观 新闻评论是所有新闻作品中比较特殊的一环，不似通讯、消息等新闻文体要求高度客观，新闻评论只要是立足于事实，其所言不受诸多限制，可以嬉笑怒骂、可以寻章摘句，亦可以高瞻远瞩，只要文责自负便可。 新闻评论形式自由，从长短来讲，可以寥寥几百字，就事论事、点到即止，这类评论的特点是一针见血、以语言和观点取胜。评论也可以洋洋洒洒几千字，以小见大、分析鞭辟入里，这类评论则以缜密的思辨和旁征博引取胜。而无论哪一种评论都离不开深厚的学识功底和独到的见解，以及良知的坚守。在这个信息爆炸的时代评论更需要有冷静的头脑和高屋建瓴的气魄和能力。离开这些，新闻评论就不免隔靴搔痒、言穷气短，令读者观后或不以为意或一笑置之，起不到引起思考和讨论的作用。从这点来讲，虽然评论较一般新闻自由性强，但写好评论绝非易事。从事实到观点的选择、提炼和表达都蕴含着深刻的学问。一般来讲，要有重要的事实，新颖的观点，以及成熟的表达。 事实是一篇评论的由头，事实的发生是客观的，不需要有人为的提炼和修饰。评论者只需做出选择即可。评论选择的事实一般有两种，一种是经过记者报道已经得到了广泛关注的事实，也就是平时所说“热点”和“焦点”；另一种是并未得到公众的注意还未形成舆论的事实，可以看做“冷点”，通过有力的评论让这些事实

18 引起公众的关注和讨论。 无论哪一种事实，都是与人民生活和福祉息息相关的。“激 浊”一文关注的便是 2011年10月发生在广东的小悦悦事 件，一个倒在车轮下的两岁女童经历了肇事者的逃逸和 个路人的漠然，最终被一个拾荒者救起，却仍然没有能够生 还。这一事件之所以造成了如此强烈的社会反应，正因为我 们处于一个社会变革、信仰流失、价值观重塑、人心浮躁和 焦虑的时代。小悦悦事件的震撼让很多人暂停了忙碌求生的 脚步，回视灵魂深处的一抹阴暗和深藏的人性光明。这是事 实的力量，这样的事实让拿笔的人有责任、有义务去关注和 写作。 新颖独特的角度、深刻有力的观点无疑是一篇评论的核 心。没有好的观点也就无所谓表达。观点的选择要建立在公 民的社会责任感和良心之上。我坚定认为只有“先天下之忧 而忧后天下之乐而乐”的人才能写出真正的好评论，玩世不 恭的调侃读起来有趣却容易流于肤浅，当然我指的不是表面 上的玩世不恭。“屈原放逐，乃赋《离骚》 ；左丘失明，厥 有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列”，这些名人包括司马 迁都是在痛苦中“有所郁结”，从而“发愤”著书，为世人 留下宝贵遗产。同时，严肃而庄重的态度会感染读者，让读 者感同身受。 一个新闻事件，头绪万千，有的人会觉得事实就摆在那 里找不到什么观点，有的人会觉得思路太多不知选择什么角 度。此时观点的提炼便是要在芜杂的事物中找到观点的突破 口。

十大时事评论

1.民意调查机构的兴起 点评：这来自于公众的民主诉求。我国民意调查机构的兴起，有着其深刻的社会背景和政治背景。当前，我国正处在社会转型期，群众利益诉求、意见表达及价值判断呈现多元化特征，各种社会矛盾日益凸显。公众对于参与政府公共政策制定过程的愿望越来越强，希望通过一定方式获得对政府工作的知情权、参与权、表达权、监督权。这将使政府的决策更加科学。收集民意可增强政策执行的可行性和操作性，保证政策的合理性，同时现代化使得政府决策越来越复杂，越来越依赖于知识而非简单的经验，民意调查能让决策者客观地获得关于决策事项所包含的丰富信息，为政府科学、民主、依法执政带来了新契机。这让政府的行为居于主动地位。民意调查最大优点，在于政府能主动倾听老百姓的声音，从而更加全面地了解民意的未来走向，便于政府尽快作出政策调整，是一种事前行为，对化解社会矛盾有很大帮助。这一现象目前还处于发展阶段。我国调查机构中作民意调查有影响的比较少，更多调查机构仅把作民意调查作为“副业”。在中国的调查机构中，民营的占很大比例，其中专门作民意调查的机构并不多。从目前市场趋势来看，随着中国政府向服务型政府转型的加速，更多的调查机构，会越来越多地涉足民意调查领域。 2.领导干部应对媒体的能力 点评：充分认识媒体的重要作用。媒体时一把双刃剑，既有积极地正面效应，也有消极的反面效应。由于媒体对于负面新闻具有很强的凝聚效应、放大效应和扩展效应，很容易使分散问题变成焦点问题，局部问题放大为全局问题，一般问题演变为政治问题，必须进一步提高对其的重视和认识。提升善待媒体的能力。一方面理解和尊重媒体，主动了解新兴媒体的特点。另一方面，尽力满足媒体的信息资源需求，主动把信息“喂”给媒体。关心和支持新闻界举办的有益活动，做好媒体服务。提高应对媒体的技能。第一时间主动发布信息。事实证明，突发事件报道，谁第一时间发出声音，谁就能掌握主动。重视表达关注民意的情感。对于受到损害的群众表示足够的关切和同情，不要先表扬领导，要先表扬群众。不要激怒媒体或被媒体激怒。不要对媒体恶语相向，失去与媒体沟通的时机，同时

时评类作文材料及范文

1，阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章 对大学生就业难问题的研究显示，农村家庭出身大学毕业生就业困难问题最为突出，尤其是农村背景的普通本科毕业生是就业最为困难的群体。同时，农村家庭出身大学生就业困难导致“读书无用论”在一些农村地区蔓延，进一步增强城乡之间的教育不平等，挤压农村青少年的上升社会流动空间和渠道，使城乡社会经济不平等长期延续下去，影响社会和谐稳定发展。 此事引起了社会各方的反响，议论不已。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 让农村孩子摆脱“成才困境” 赵婀娜 过去一段时间，为改变农村学生上大学比例不高的现状，阻断社会阶层固化与贫穷代际传递的趋势，国家出台了一系列教育新政，如支援中西部地区招生协作计划、农村贫困地区定向招生专项计划等，切实提升农村孩子上大学比例。几年来，越来越多的农村学生走进大学，尤其是重点大学的校门。 但遗憾的是，比例的提升，并没有从根本上解决农村孩子的成才困境。一方面，由于高等教育质量与教育回报率不高，依然有相当数量的农村学生选择尽早打工就业，宁可到大城市做“北漂”“上漂”，也不愿参加高考。另一方面，那些走入大学校门的农村学生，不少在毕业之际又陷入择业困境——由于缺少社会关系与创业渠道，就业之路较城市孩子狭窄；回到家乡，又有些不甘，也需要重新适应，成为城市与乡村之间的“夹心层群体”。（结合材料，分析现状） 这也提醒我们，社会公平需要结果公平，更需要机会公平。就教育领域而言，教育公平作为一个系统工程，需要整个教育链条上每一个环节的公平，包括优质教育资源的分布、进入重点大学的农村与城市生源比例，以及就业机会的均等获得。从更宏观的角度看，让农村娃成才，提供一个贯穿成长全过程的公平舞台，比仅仅在高考招生那一环节提供特殊关照更为重要。（提出观点） 如何为农村孩子提供贯穿成长始终的公平舞台？首先，需要打破教育城乡分割的二元格局，推进优质教育资源配置均等化，加大农村基础教育的投入，尽快缩小城乡间、地区间差距，让农村学生不输在“起跑线上”，不输在高考之前的整个基础教育环节。同时，要为农村学生提供更为公平的就业机会，改变就业竞争中那种“拼爹”“拼关系”的状况，完善公平竞争的制度建设，加强农村学生的就业指导，最大程度上降低农村孩子教育成本与失败的风险，提升教育投资回报率。当然，尽快搭建职业教育与普通高等教育、研究生教育之间的人才成长立交桥，鼓励农村学生根据自身兴趣自主选择更为适合的成长路径，多元化成才，也是教育公平的重要方面。毕竟，“为每个人提供公平的教育”，更为深刻的内涵，是“为每个人提供适合的教育”。多元成才，辅之以整个社会健康的成才观，鼓励农村孩子毕业后在实现自身价值的同时，建设那个乡村中的“中国的未来”。（多角度分析怎样做） “教育是实现人类平等的伟大工具，它的作用比任何其他人类的发明都伟大得多。”为农村孩子提供完整教育链条上的公平，不仅可以为广大农村学生带来更多的成长红利，也有利于整个社会、整个国家的发展。因为，每一个农村孩子的背后，都系着一个渴望脱贫奔小康的家庭，系着一方广袤的土地，系着乡土中国的未来。（再次扣题）

新闻评论写作

新闻评论写作 第一章绪论 新闻评论学（P4）：应用新闻学的一个分支，是以纸质媒体、电子媒介、网络媒体新闻评论的原理、原则、方法及历史沿革作为研究对象，以熟练掌握新闻评论运作规律，发挥评论最大效用为主旨的一门科学。 第二章新闻评论的特点 新闻评论的定义 新闻评论是一种政论性的新闻体裁。它是针对新近发生的、具有普遍意义的新闻事件和迫切需要解决的问题，发议论，讲道理，直接发表意见的文章。 新闻评论与新闻报道的区别 1.反映内容：新闻报道，传播最新真实、客观信息；新闻评论，揭示事实所含意义。 2.写作目的：新闻报道，传播信息，间接引导舆论；新闻评论，表明态度，直接引导舆论。 3.表达方式：新闻报道，记叙为主；新闻评论，议论为主。 新闻评论与理论文章的区别 新闻评论具有更强烈的时效性。新闻评论具有更鲜明的针对性。新闻评论具有更直接的现实性。 新闻评论的根本特征 论题的新闻性；论理的思想性；论说的公正性 第三章新闻评论的分类 一、新闻评论种类的不同分法 按主要性能划分；按评述内容划分；按表达方式划分。 1、按主要性能划分（P40） 全面部署性评论；说理启发性评论；业务指导性评论；政治鼓动性评论。 2、按评述内容划分（P41） 政治评论、法制评论、思想评论、经济评论、文教评论、文艺评论、军事评论、外事评论、国际评论、社会评论。 3、按表达方式划分（P41） 社论/编辑部文章、本报评论员文章/特约评论员文章、短评、编者按、述评、专论、思想评论、小言论/微型评论、随感、杂文、文艺评论。 二、代表编辑部意见的评论形式（P43） 1、大型评论 社论、编辑部文章 2、中型评论 ●本报评论员文章： ●其论述内容的广泛性和重要性介于社论与短评之间，大多根据党的方针政策，就当前政 治生活和实际生活中的某一个方面进行比较集中、深入的分析，在选题和写作上更自由与灵活，篇幅比社论短。 ●名义上是个人，但实际上代表编辑部的观点和倾向 ●可以单独发表，也可以配合新闻报道发表 ●可以不送审 ●本报特约评论员文章： ●由非本报编辑部、评论部成员，而是由编辑部约请外单位，尤其是专业机构的研究人员， 根据现实生活中重大的问题进行专业性分析的评论。 ●名义上是个人，但实际上还是代表报纸编辑部的意见和观点，比本报评论员文章有更大

时事评论的文章

星博教育个性化辅导方案 学生: 教师: 日期: 时段: 课题假如，我是春天的一滴雨 教学目标学会去写时事类文章 重难点透视写文章重在出彩，学会出其不意。 教学内容： 2014年3月1日，一个举国哀悼的日子，一个令人愤慨的日子。在昆明，无辜的人们遭到歹徒丧心病狂的袭击，父母失去了孩子，刚刚上大学的青年永远离开了同学和亲人，一个个鲜活的生命就这样走了，我们的世界不应该是这样的。 让我们记住这一天，3月1日，春城的春天里，我们的世界不应该是这样的。 这个时候，我的窗外，正飘着细细地春雨—— 假如，我是春天的一滴雨，我要随着春风悄悄地潜入人们荒芜的心田，抚慰它，呵护它，为世界带来光明，再也没有恐怖和暴力。 假如，我是春天的一滴雨，我要化成千万滴雨滴，用春的芬芳气息，用春的诗篇，春的乐章，去平息人们心中的暴戾，让我们心灵的世界变得花团锦簇，让我们的心灵永远盛开着善良的花，让孩子的笑脸永远幸福。

假如，我是春天的一滴雨，我要捎上一把肥沃的泥土，轻轻地洒在人们的心田，种下一粒种子，用我的春雨滋润它，开出和平的橄榄枝，让残暴的人放下手中的屠刀，抹去人们眼中的仇恨，“天同覆，地同载”我们是生活在同一片蓝天下的中华儿女，没有理由我们要自相残杀！没有理由让亲人们哭泣！没有理由让亲人流血！ 假如，我是春天的一滴雨，我要用爱国的信念浇灌人们的心灵，江河汇成海洋，小家聚成大家。 假如我是春天的一滴雨，我要化成人们眼中永不干涸的泪，永远记住这一天。 这是一篇叙事的文章，小作者能够从现实的事例，引发想象，表达自己热爱祖国的感情，渴望和平的愿望。文章内容新颖别致，语言生动形象，是一篇成功的习作。 好词： 好句： 好段：

【2019新闻时事评论10篇】2015年新闻时事评论的写法

【2019新闻时事评论10篇】2015年新闻时事评论的写法 【--其他祝福语】 时事评论是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的体裁。 与其他言论一样，由论点、论据、论证三个要素组成，具有政策性、针对性、准确性。立意新颖，论述精当，文采斐然。 1、展开话题：说说你对这件事的观点。 2、分析这件事对社会、对人们、对自然等的影响。

3、提出建议或希望。 (1)按评论对象的内容分类：有政治评论、军事评论、经济评论、社会评论、文教评论、国际评论。 (2)按评论的解说型评论性质功用分类，有论、鼓舞型评论、批评型评论、论战型评论等。 (3)按评论写作论述的角度分类，有立论性评论、驳论性评论、阐述性评论、解释性评论、提示性评论。 (4)按评论的形式分类，有社论、编辑文章、评论、评论员文章、短评、思想评论、专栏评论、新闻述评、论文、漫谈、专论、杂感等 时事评论的写作：

第一，要注重针对性。 需要文明回答的主要思想，解决的实际问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，通过具体的科学的分析，实事求是地给予说明、回答和指导。 第二，论点要新鲜。 就一篇评论而言，论点是观点。是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上或网络上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。 第三，论据要有典型性，具有说服力。 评论的论据，就是用来阐明论点的事实和有关材料。论据，既是论点的依据，又是评论判断和推理的基础，因此，

精心挑选作为论据的事实，至关重要。 第四，说理要有深度。 写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。 此外，评论写作还要注意写得平易近人，力避老话套话，力求有点文采，使评论写得更好。

自考新闻评论写作2017

新闻评论写作 主编曾建雄 以下纯个人观点 2017年4月份考生背要点时最好结合下面的解释背，一些要点下面的解释往往会考一些小选择，特别是书上为了让我们好理解而举的例子只是列出一些重点的，还有一些小细节需要我们在看书时自己识记 注意什么人说了什么话 第一章 1、新闻评论用事实说话P36（重点） 2、新闻评论与新闻报道的差异P39（了解） 3、新闻评论的主要特点P40-43（重点）时新性是新闻评论的首要特征现实针对性是新闻评论区别于一般议论文或各种理论文章的一个重要特点。 4、新闻评论的定义P46（名次解释） 5、不同类别新闻评论的事件（了解）如：中国钓鱼岛问题属于时政类新闻 6、新闻评论的划分P48 7、曹仁超P49（名次解释） 8、新闻评论的基本功能与作用P53-61 第二章 1、了解马克思恩格斯、列宁的写作特点及代表作 2、早在18世纪，英美等国的报纸就已经建立起社论P65（了解） 3、普利策奖社论版对页P65 李普曼P66（名次解释） 4、美国与欧洲的电视评论发展状况P67（了解）

5、邸报上没出现报纸新闻评论原因P68（了解） 6中文外报—中国新闻评论产生的源头 7、《东西洋考每月统计传》地位P68 8、循环日报与王韬P69（名词解释）（重点） 9、戊戌变法与梁启超P70 10、时报新民说时评P71（名次解释）时评历史地位 11、了解每个人与各自的文章 12、王韬被公认为中国第一位报刊政论家P69 戊戌变法时期报刊评论中唱主角的是政论P71 时评的崛起是一个标志，它表明中国近代报刊评论的主流由政论向新闻评论转型已成为不可逆转的趋势P71 13、时间创办人报刊 第一份中央机关报P75 第一份日报P75 第一次国内革命出版时间最长的日报P76 14、《大公报》与张季鸾《生活》与邹韬奋（识记） 15、1957年6月8日，《人民日报》发表社论《这是为什么》，标志着“反右派”斗争正式开始。P82 16、两刊一报P83（名次解释） 17、改革开放以来新闻评论发展新趋势从内容与形式P84 第三章 1、选题是决定新闻写作成败的关键步骤。P87

新闻评论写作格式要求及范文

新闻评论写作格式要求及范文 《新闻与写作》的编辑约我写一篇关于评论写作的文章,我想利用这次机会,超越课堂教学的结构限制,把新闻评论写作的一些要点,更为透彻地说出来。这里主要涉及初学者或写作经验不多的人经常遇到的问题。 如果我们暂时放弃那些精确的定义,那么,我想说,新闻评论无非是针对新闻,表明观点。这是两层含义,其中就包含两个方面的规律及其相应要求:即,第一,要符合用文字来表达观点的一般规律和要求;第二,要符合新闻传播和接受规律。下面分别来说。 一、表达观点的规律和要求? ? 1.观点的集中与思考的集中 集中的反面是分散。初学者一般出现最多的问题,正是观点的分散。观点和与观点相关的材料呈分散状态,一篇评论读后给人的印象就不深,似乎什么都谈到了,却哪一个都没有说清楚。更有甚者,往往使人不知所云或不得要领。 一篇评论,或数百字,或上千字,从头到尾,持续地、坚定不移地表达一个观点,而不是不相关联、不相统属的多个观点,这看似简单,其实并不容易。它是写作训练养成的能力,既是一种思考能力,也是一种表达能力。 观察的分散,正是思维的分散造成的分散。写作中的人,思想是活动着的,写作行为本身,也在不断触发、展开着思想。一个新闻事物,可以触发多个层面、多个角度的思考,也会自动地连结作者记忆中不同层面、不同方向上的思想材料,比如相关的事件与观点。这是初学者写作时容易“散”的一般性心理基础。 而写作训练养成的经验,这时就要求作者在写作的过程中就做出选择和判断:选择“涌上心头”的其中一个观点和与之紧密相关的思想材料。这里相关性判断就是一个严格的把关程序,不相关的或相关度不高的,就要坚决“忍痛割爱”。如果所有的材料,都围绕、支持和论证那个观点,就自然实现了观点的“集中”。当然,除了那个主要的观点,文章在不同的层次上也可能出现其他一些观点。但这些观点和那个主要的观点之间,一定应该是有上下统属、支撑关系的,而不是平列的,不相统属的。 观点的集中,其实表现为作者在某一个方向、某一点上的持续、连贯的思考能力。一些初学者的评论文章给人的感觉是在多个平列的点之间跳跃,正是因为缺少这种持续、连贯的思考意识和思考能力。深刻的,有价值的认识,也只有在集中思考的基础上才能产生。否则,思维只能停留在事物的表层。 思维的集中,一方面体现为思维的连贯,另一方面体现为表达的连贯——即句子、段落关系的连贯。对于自己写下来的文字,不妨做一下审视:哪句挨着哪句为什么这一句接那一句上一段与下一段是什么关系它们或者是推论的关系;或者是引申的关系;或者是解释的关系;或者是并列关系——相互支撑,共同说明一个问题。总之要有确定的关系,有可以理解的,并使读者容易理解的关系。阅读别人的作品,也可以这样揣摩。有了这样对句子、段落关系的审视意识,写评论时的思维和表达也就会自觉地集中,不会东说一句、西说一句,让人摸不着头脑。其实人们往往说到的“线索”就在这种句子、段落的关系中。有了某种确定的、可以理解的关系,一篇文章就是线索清晰的;没有这样的关系,人们实际上就找不到线索。而线索,正是把文章中的所有材料和读者一起引向作者论点的引导标志。 2.如何实现观点明确 观点的明确,要在结构和语言两个层面上实现。

如何写好时事评论 (3000字)

如何写好时事评论 一“时评的复兴”是我们这个时代新闻传播界的一个耀眼的特征，甚而至于可以说是我们这个时代的一个重要事件。自上个世纪初年的1904年由《时报》开创而横空出世，时评这一新闻评论新品种，伴随着时代的大变革应运而生，为社会的大改造而呼号呐喊，其自身的发生发展也与时沉浮，随世兴衰，时隐时现。随着人类社会进入20世纪末、21世纪初，时评遇到了互联网这个搭载了高科技发展起来的新兴媒体形式的高速发展，以及更加开放、更加宽松的社会舆论环境的出现，使得时评再一次地兴盛起来，而且不再限于报刊等纸质平面媒体，亦为广播、电视、网络等新兴电子媒体所青睐，“翻开报纸、打开电视、点开网页，时评四面开花、蔚然成风。”{1} 一时间呈现出包括时评在内的以新闻评论为主要特征的“观点市场”的兴旺发达，展现出舆论多元、观点杂陈、百家争鸣的繁荣景象。 2000年4月17日，北京青年报自复刊以来破天荒地开设了言论专栏“今日社评”。2001年的5月份，新华社改变了多年只提供纯客观新闻的“传统”，推出了“新华时评”发稿栏目，开始向媒体和社会提供直抒胸臆的“国家通讯社观 点”。2003年11月11日，甫一创刊的新京报，即模仿海外一些报刊常用的社论版和社论对页版的样式，开设了包括时评在内的言论版。2005年4月人民日报在已有“今日谈”“人民论坛”及其他各专业版的专栏评论的基础上，又开设了与人民网联动的“人民时评”专栏。2007年3月5日，曾经不为很多人所知的嘉兴日报，以向全国招聘人才组建新闻评论部为契机，推出了以“第一时间发布新闻，第一时间发表评论”为宗旨的“嘉兴时评”及评论专版，并以此开创嘉兴评论的历史新纪元，进而把2007年定为嘉兴日报的“评论元年”。此后，上述各报先后编辑或出版了各自的评论专辑。像北京青年报的《今日社评》，新华社的《新华时评作品选》，新京报的《新评论》系列丛书，嘉兴日报的《评论元年——2007年嘉兴日报新闻评论选集》等。从中可以看出，“时评的复兴”对中国新闻评论的大传播、大发展，尤其是对社会大变革的推动是功不可没的。

新闻评论写作精华简答题

选题：就是解决写什么的问题。对新闻评论来说，就是选择评介事物、评论对象、论述问题、论述范围。 立论：评论的主要论断或结论，是作者的主要见解，是贯穿全文的中心思想，起统率全文所以观点和材料作用选题的要求：评论对象范围具有迫切意义和普遍引导作用又能配合整体新闻宣传部署问题 来源：一，客观形势、舆论动向和宣传任务。以及近期中央发布的重要决定、工作部署、政策精神。 二，生活中四新（新情况、新变革、新矛盾、新风险。）基层和群众呼声和要求。 三，重要新闻事件和典型。利用此舆论关注的热点来引导舆论发挥教育功能。 立论的基本要求：一，针对性（表现1，针砭时弊，对症下药。2，正式迫切要解决的实际矛盾。3，善于触及社会性的思想问题及其实质。）二新颖性（论题新颖，见解独到，作为由头或者论据的事实材料新鲜。立论角度新。交锋中闪现亮点。）三，立论的准确性（论点，论据和引语，准确完整阐明党和政府方针政策和法规。，实际出发，实事求是力戒浮夸武断）四，立论的前瞻性（洞察矛盾和预测将会出现的矛盾，探寻事物内在规律及发展趋势，找出解决矛盾的办法和途径。以便引导舆论，推动事物发展。表现为洞察力，重提示，预见力） 选题和立论的前提：从实际出发，调查研究。（1，政策、法律、实际情况、材料都离不开调研。2，通过调研才能形成正确结论和认识，才能避免和客服片面性，产生实事求是的科学论断。3，调研过程发现问题、分析问题和解决问题。可以预防武断、主观。提高评论质量。4，了解读者的心里和思想疙瘩必须调研。）总之调研是选题立论的前提，没有调研就没有发言权。 新闻评论的标题。 一，新闻报道与评论标题不同：传播事实性信息/传播意见性信息（1，制作目的不同，2，表现手法不同，隐形态度/鲜明态度。3结构方式不同，报道结构复杂/结构简单。写作要求不同报道内容具体/内容抽象。）二，标题功能：1，概括论题范围，2，表面作者态度，3，昭示中心论点，4，吸引受众注意。） 三，标题要求：1，题文一致2，意象鲜明3，言简意赅4，生动引人。（转换句式语气/活用成语俗语/巧用修辞手法。） 新闻评论的说理论述 一，说理论述的基本要求1，论据和论点的结合。2，虚与实的结合3，破和立的结合4，严肃和生动的结合）二，论点就是作者对所论述的论题的见解、主张及所持的立场、态度。论据就是阐明论点的材料，说明论点的证据，判断和推理的基础。 三，论据包括事实性论据和理论性论据。前者是直接或间接证明论点的典型的人或事。历史资料，统计数据后者是1，经典作家所揭示的业经实践证实的为人们所公认的结论论断理论原理2，党和政府的政策决议3，现行的法令条例4，公认的道德规范，5，哲理性的格言、谚语。6故事、典故。运用论据注意两点：1，正确真实恰当。具有典型性和科学性。2，选择论据要考虑写作背景和读者特点。 四，论据和论点的统一1，坚持实事求是的原则2，正确处理两者的辩证关系（构思阶段材料在先论点在后。由材料引出论点。表述阶段，论点处于统率地位，论据要为论点服务。论据贵在精而不在多，力求于论点统率之下，寓论点于论据的分析之中，二者恰当融合）。3掌握论证具体方法有助于二者统一，增强说服力。（例证法、引证法、反证法）例证法的有效性：通过事实和论点的联系从众多事实中选出最有说服力的事实来论证论点自然最有效。注意两点：1，事实真实有代表性，用古代事例更需结合现实。2，注意论点和论据内在联系，分析说理切实有效，防止观点加例子的简单化和表面化。 五，虚实结合是评论的基本方法和原则原因：务虚务实两类，两类是对立统一的关系实际就是现象和本质感性和理性政治和业务的结合，也就是说理论述应该在理论和实践结合的基础上提出分析解决问题。论述具体工作不能就事论事而是从党的方针政策思想方法和工作作风的高度做出分析。论述理论政策问题不能空论，而是联系工作实际和读者思想进行分析。两方面结合文章才能有血有肉。 六，破与立的结合的重要意义：1，二者是辩证统一的关系，立就是正面提出和论证自己的观点，破就是反驳和批判错误的观点。2，评论要说理，就得破除一种观点，树立一种观点。3，写作规律要求破立结合才能使论述在层层矛盾中层层展开，步步深入，从而增强评论的思想性和鲜明性。 七，严肃和生动的要求：由事入理，事理相融，平易近人，礼情并茂逻辑思维和形象思维相互渗透，是思维缜密性和形象性结合起来。 八，说理论述的方法：据事议理（依托式配合法配合新闻报道依托新闻事实。输入式融合法直输作者见闻为由头和论据。夹叙夹议糅合法多层次提出问题分析问题和解决问题的全过程和要求。）比较分析的方法（通过两种或两种以上的事物的具体分析来论证或说明论点，纵横比较法，对比法类比法）论辩交锋的方法：就是通过（思想交锋，辨正，批驳）在辨明是非的基础上讲述道理的方法。为什么要论辩交锋，因为批驳性文章必须的，正面立论性的评论也离不开。不通过它不把有关的模糊观点，片面认识和错误观点加以澄清，匡正，难以有正确观点，更难深入人心。其次，写作规律也要求它只有敢于善于交锋才能达到透彻说理的途径，有充分理由和论据论述才能从事物矛盾中层层展开步步深入从而达到增强评论的思想性和鲜明性。论辩的基本原则和要求：1，摆事实讲道理以理服人。2，严格区分矛盾性质。3，划清政策界限，防左防右。4，原则的坚定性和策略的灵活性相结合。算账说理：对数据分析、统计、推演、比较和折合计算对事物说明和判断，找出其内

《新闻评论写作》名词解释应试题集

《新闻评论写作名词解释应试题集》 1.新闻评论：是一种政论性的新闻题材。它是针对新近发生的、具有普遍意义的新闻事件和迫切需要解决的问题，发议论、讲道理，直接发表意见的文章。它包括社论、评论员文章、短评、编者按语、专栏评论、述评、杂文、广播评论、电视评论等体裁，是报刊、通讯社、广播电台、电视台等新闻媒介的评论文章和节目的总称。 2.选题：就是选择素要评价的事物或素要论述的问题，也就是确定一篇评论所要评论的对象和论述的范围。就一篇评论来说，选题就是确定论题，只要是指出的是什么问题，是针对什么问题发言的。 3.立论：就是指一篇评论的主要论断或结论。它是作者对所提出的论题的主要见解，是贯穿全文的中心思想，起统率全文所有观点和材料的作用。 4.由头：所谓由头，就是特指据此引发议论、印证论点的事实性材料。有了典型又恰当的由头，议论也就有了头绪。 5.新闻评论的标题：标题是以醒目的形式刊出，用以提示文章内容的简短文字。新闻评论的标题是概括或提示评论的议论范围、中心论点或基本倾向的简短文字。 6.易字法：是使用成语、俗语的第一种做法。是指将约定俗成的成语、俗语、古语等加以改造，用易字的方式，或凸现新的矛盾，或提出新的见解，以此引人注目或发人深思。 7.谐音法：是易字法的特殊形式，即选用发音相同或相近的字替换成语、俗语中原有的字，使其在具有新的词义的同时别有一种新的意趣。 8.比喻法：是一种用某些具有类似点的事物来描绘想要说的另一事物的修辞手法，以使表述更为生动、鲜明。 9.比拟法：是一种借助于想象力把物比做人或把人比作物的修辞手法，以使标题更具活力或更显新奇。 10.对照法：是一种将两个悬殊巨大的事物、矛盾、现象、做法等放在一起加以比对、形成反差的修辞手法，用以突出标题开阔的思路和辩证的态度。 11.回环法：是一种在词语或句子组合过程中通过有意的颠倒或重复，使其首位呼应的修辞方式，以使标题在“回文”与“连珠”中，别有一番妙趣。 12.寓虚于实：也是虚实结合的一种特殊的说理方法。它不是通常采用的直截了当地讲道理，而是一种寓理于事，寓思想、见解道理与客观事实或典型论据的叙述之中的论述方法。13.算账说理：正通过对数据的分析、统计、推演、比较和折合计算，进而对事物作出说明和判断，找出其内在联系，揭示其本质意义的一种科学的分析说理的方法。 14.折合算账：所谓折合算账，就是将一个事物的量用另一个事物的量来表示，旨在将抽象的数字折合成有形的、人们比较熟悉的东西，从而缩小数字与读者的距离。 15.比较分析法：就是通过两种或两种以上事物的比较和具体分析来论证或说明论点，就是运用马列主义的辩证分析方法从事物的普遍联系、发展变化和对立统一中去正确理解和揭示事物的内部联系的科学的分析方法。 16.论辩交锋法：论辩交锋就是通过思想交锋、辩论和批驳，在辨明是非的基础上讲述道理的一种说理方法。 17.虚实结合：即说理论述应当在理论和实践的结合上提出问题、分析问题和解决问题。从本质上讲，虚实结合就是现象与本质的结合，感性与理性的结合，政治和业务的结合。18.归纳式结构：是一种从材料到观点，先结论后分论的结构方式。一般先摆出作者的观点，

时政材料作文范例 (12页)

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角度二：日本人应该痛定思痛，但所谓的“报应”也不是我们幸灾乐祸的理由。天灾是大自然和人类的事情，不论发生在任何国度都是人类的不幸，我们应当 理性应对相互支援，因为天灾不是政治战争，要看到天灾受难的多是善良的老 百姓。 角度三：任何一种褒扬和贬斥都不能以丧失民族气节为代价。日本人固然表现 出从容和淡定，但国人在灾难前表现出的不畏苦难、众志成城的民族精神也是 有目共睹的。学习别人的长处是值得肯定的，但以损抑自己的骨气和精神为代 价却是不可取的，而且是有害的。 篇二：时事新闻类材料作文的写作方法谈 时事新闻类材料作文的写作方法谈 江西省赣县中学陈章铭 摘要：近年来,材料作文已经慢慢取代了话题作文,占据了高考作文的主角,而材料作文中的时事新闻类材料作文却占据了材料作文中的重要地位,而平时的作文教学中,有关时事新闻类材料作文的写作并没有引起广大师生的重视,在历年的 高考作文中, 它成不少考生绊脚石。本文就如何写好时事新闻类材料作文做些 个人的探讨，望能对大家有所帮助！ 关键词：时事新闻类材料作文就事论事就事析理 纵观近几年全国各地的高考作文，材料作文占有很大的比例，在统计共17道作文题中，201X年、201X年和201X年中材料作文分别是6道、6道和8道，由 此可见，材料作文占据了重要的舞台，材料作文成为命题者的新宠。而材料作 文中时事新闻类材料作文又具有举足轻重的地位：如09年辽宁卷对“明星代言”的看法， 09年江西卷对蔡铭超拍下兽首的看法，201X年全国卷Ⅱ“代买彩票 中大奖，你怎么做”和201X年北京卷对“世乒赛中国队包揽金牌”的看法的 材料作文。 那么如何写好时事新闻类材料作文呢?下面谈谈我的看法。 一、什么是时事新闻类材料？时事新闻类材料又具有什么样的特点？ 所谓时事新闻类材料是现实生活中的真实材料，同时也是时事政治中的新闻或 社会热点材料。它具有以下几个特点：1、具有很强的社会现实性，社会关注度高，材料所涉及的事件都是新近发生并能引起社会广泛关注和热烈讨论的。2、此类材料具有开放性，人们对提供的材料往往具有不同的甚至相反的看法，可 谓是仁者见仁智者见智。3作文引导语上往往有“谈谈你的看法或感受”“你 对此有何看法或请你就此发表你的见解或看法”这样的提示话语。比如：201X 年江西卷，你对蔡铭超的行为有什么看法？请据此写成一篇文章。 二、时事新闻类材料和一般故事类材料作文有什么区别？

新闻评论写作

高校校报版面设计“美”的探析 于孟晨，汪湘 （西安邮电学院报刊编辑部，陕西西安 710061） 摘要：版面设计是报纸整体的结构骨架，美化版面是组版工作中的一个重要方面。一个美的版面，使读者赏心悦目，从而吸引读者去阅读内容，并且更好地接受内容。反之，会使读者在阅读之前就产生不愉快甚至厌恶的情绪，从而不愿去读它，即使勉强去读，效果也大为减弱。因此，美并不是版面可有可无的装饰，而是构成一个内容与形式统一的版面的重要因素。 关键词：高校校报；版面设计；版面美化 版面是报纸各种内容编排布局的整体表现形式。版面设计是报纸整体的结构骨架，版面的精美是报纸办“活”的题中应有之义。一张报纸给读者的第一印象是至关重要的，文字和图片的精彩、优美高雅的版面设计可使报纸的视觉形象充满魅力。尤其高校校报版面小，读者对版面哪一部分都不会忽略，一条条装饰纹线，一幅幅图片和插图，一行行不同内容的文字，以无言的形式美，传达出一种精神和情感，达到愉悦读者心灵和美化版面的效果。版面设计在形式美上还具有供读者欣赏的功能，通过围、隔、空、叠等关系互相穿插，构出一个个可供欣赏的空间，编辑的风格也通过版面设计直接传递给读者。所以，很有必要对校报版面设计作一探讨。 1版面设计既要内容美，也要形式美 内容美是报纸版式设计的灵魂，是编辑理论水准、政策水平的反映。高校校报是学校党委机关报，必须服从和服务于学校党政的总体工作目标和各个阶段的中心工作。作为校报编辑要以校报的总任务和特定任务为依据，凡是与当前学校中心工作紧密相联，师生员工普遍关心，具有指导意义的稿件都是具有较大新闻价值的，安排时应放在重要位臵。因此，编辑稿件时应精确及时、主次分明地选取见报稿件。与此同时，编辑人员还需反复琢磨，如一个结构巧妙的标题，一句意味深长的妙语，一段隽永的文字，一张好的图片，这些都能使读者击节称赏，玩味良久。再比如，花絮新闻常常撷取生活中富有情趣的细节，是满足读者多方面信息需要、丰富版面、增强可读性的好形式，以此来增强表现力和感染力的文稿，编辑根据稿件的内容及相互关系，正确恰当地安排它们在版面上的位臵，按稿件的新闻和宣传价值区分主次，排出先后顺序，使稿件在版面上的位臵“各得其所”，彼此又相互照应，互为补充，浑然一体。 所谓形式美，就版面设计的形式而言，是编辑遵循编辑学的一些基础理论，运用一定的编排技巧和手段进行的使版面以美制胜的创造性劳动。即版面要美，在端庄大方、多彩多姿中体现出清新、活泼、大方、气派的视觉效果。只有版面设计美，才能唤起读者阅读欲望，抒发读者美感情绪。要做到这一点，笔者以为应从以下几方面下功夫。 1.1和谐 报纸同一版面、对开版面，线条与线条、字号与字体的和谐，文章篇幅大小的和谐，色彩对比度的和谐。报纸多为黑白板，应注意黑白密度对比和谐，局部与整体之间的和谐。 1.2标题醒目 标题在编辑刻意制作后，不同的版面要选择不同的字型和字号的字。只有标题醒目才能吸引人，要闻版要庄重醒目，综合新闻版要明快、清新，理论版要气

新闻评论写作之综合测评二

年新闻评论写作之综合测评二

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2016年新闻评论写作-综合测评2 【题型：简答】 [1] 如何处理好政治强和业务精的关系？ 答案：政治强和业务精，两者应当是统一的，对于评论者来说，不可或缺。政治觉悟高，立场坚定，观点正确，但业务水平低，写不好评论，难以进行舆论引导。 【题型：论述】 [2] 简要论述评论选题重点的表现方面。 答案：一、贯彻落实党和国家领导人的最新讲话精神，殛待进行舆论引导； 二、现实生活中涌现的先进典型和新人新事新风尚，殛待进行宣传倡导； 三、当前实际工作中普遍存在的倾向性问题或薄弱环节，殛待进行正面疏导； 四、人们共同关注而又疑惑不解莫衷是一的问题，殛待进行澄清； 五、社会生活中一些违反科学又习以为常的种种言行，殛待进行唯物论教育 【题型：单选】[3] 数据是一种确凿有力的能体现事实总和的____。答案：A A 论据 B 事实 C 材料 D 素材 【题型：多选】[4] 新闻评论学是一门___很强的学科。答案：AD A 政治件

B 群众性 C 形象件 D 实践性 E 理论性 【题型：简答】 [5] 选题和立论在评论写作中的重要意义是什么 答案：选题和立论是评论写作过程的第一道程序，也是关键性的程序；选择和评价一篇新闻评论优劣最重要的标准是选题、立论是否有针对性和迫切性；论题选择得好，立论又有独到之见，评论写作就有了明确的目标【题型：单选】[6] 邹韬奋认为，在“新闻记者”这个名词前面，应加一个形容词：____。答案：A A 永远立于大众立场 B 知识丰富的 C 业务水平高的 D 不畏艰险的 【题型：多选】[7] 修改评论时要注意全文结构的完整性、逻辑性，力求使引论、正论和结论成为_____答案：ABC A 凤头 B 猪肚 C 豹尾 D 羊角 E 牛蹄

关于新闻评论的写作方法

关于新闻评论的写作方法 闽侯四中何侃 说明：新闻评论可以引导学生观察社会，关注社会，了解民生，能对所发生之事亮明自己的独特的观点，并以犀利深刻的语言纵横捭阖，提高学生的写作能力并达到鞭挞时弊，弘扬正气的社会效应。 新闻材料， 深圳住人集装箱很“温馨” 广州日报讯：2010年3月，面对深圳楼市每平方米接近2万元的均价，集装箱住宅这种超低租金的“住房”吸引了农民工、底层市民，甚至穷困大学生的视线。17日，记者就此进行了探访。 住人集装箱生意红火

住人集装箱是活动板房的一种。陈经理是一家住人集装箱企业的负责人，他告诉记者，这种住人集装箱以工地租用给工人居住为主，也有一些私人购买和租用的情况。另一家同类企业的张经理则告诉记者：“我们收到的订单已经积压40多个了，忙不过来。”住人集装箱的最大优势是价格便宜。3米×6米的集装箱，出租价格是6元/天，一个月仅仅需要180元，一年也就2160元。如果要购买，每个售价1万元，还可根据买家需求订制。 谁在“蜗居”集装箱 集装箱房最大的客户是建筑工人。一个18平方米的集装箱房里，可以放5张铁架床，最多可住10人。 除居住外，集装箱房还可做办公室、会议室，甚至厨房。 在鹤州附近，记者见到一户蜗居在集装箱房里的家庭，一家3口，以收废品和打工为生。两个房间做睡房，另外还有堆放杂物的房间，厨房、厕所则是在旁边另外搭建的。据主人余阿姨介绍，他们在这里住了十多年，之前都是盖铁皮房，总被当成违建拆掉，最后他们只好和村委会签协议，租下那块地，然后花1万多元买了个集装箱改装成房子。 深圳一高速路入口旁也有一个集装箱“蜗居族”。 居住在这里的是老王一家。 老王告诉记者，集装箱是花1万元买的，地是租的。选择住集装箱，老王看中两大特点：安全、方便，而且万一哪天想换个地方做生意，随时可以搬迁。 议论文“住人集装箱”怎可能温馨 （题目用反问句式，旗帜鲜明，作者的观点态度尽在其中。） 1、引入材料：（定向裁剪，概述材料） 近日，媒体曝光了深圳的一大奇观，即“住人集装箱”。从深圳东边的盐田、布吉到西边的民治、福永，沿着公路走，一路都能看到很多这样的广告：“住人集装箱，每个每月6元”。面对深圳楼市接近2万元的均价，这种超低租金的“住房”开始慢慢进入人们视线。据了解，租住的多是工地民工、底层市民和贫困大学生。(见《海峡都市报》2010年3月19日A25版)这种住人集装箱国外早已有之，在伦敦、纽约等国际大都市都可以找到。前几日 笔者看了一档电视节目，主持人沾沾自喜地介绍日本的住人集装箱，并从图片进行对比，大意为深圳的住人集装箱在大小上还强过日本，实为无房者的“温馨小屋”。 2、分析材料：（分析材料，予以批驳） 然而，在这个问题上，笔者不愿意拥有这样的“全球化”眼光，很多欧美国家都有，并不等于住人集装箱就是值得提倡和追求的。住人集装箱可以变身为“温馨小屋”，只不过是贫困人群的自我安慰（直指要害），正如报道中的租住者所说：“冬天冷，夏天热，如果买得起房谁爱住在这里（反问、引用论据）?”以国情来看，深圳开始流行的住人集装箱随时都有可能被认定为违章建筑，然后城管依法拆除，居住者的权益很难得到保障。更何况，它还存在火灾等安全隐患（列举住人集装箱之弊，对“温馨论”者予以批驳）。