中国书法史

《中国书法史》——章节内容填空式梳理

第一章先秦书法

1、＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿等原始文化时期的陶器上所存留的刻画象形符号，对认识、了解早期文字提供了重要的实物资料。（仰韶文化、马家窑文化、龙山文化）

2、许慎指出汉字是对自然万物的象形和源于指事符号，近年来出土的实物也进一步证明了许氏关于汉字源于＿＿＿＿及＿＿＿＿的论断。（原始图画、刻画符号）

3、文字学家一般认为，汉字大约形成于＿＿＿＿，＿＿＿＿形成较为完整的文字体系。（夏代，夏商之际）

4、我国最早的古汉字资料，学术界公认是商代中后期的＿＿＿＿和＿＿＿＿。（甲骨文，金文）

5、中国书法至少已有＿＿＿＿年以上的历史。（3500）

6、先秦时已有了刀和毛笔等书写工具，审美视觉中的“＿＿＿”、“＿＿＿＿”、“＿＿＿＿”等范畴均源于此。（刀味、笔味、金石味）

7、甲骨文、金文和六国文字我们都称其为“＿＿＿＿”。（大篆）

8、从商到秦统一，汉字的演变表现出由繁到简的趋势，这种演变具体反映在＿＿＿＿和＿＿＿＿的嬗变之中。（书体、字形）

一、汉字的起源

1、中国书法是以＿＿＿＿为载体的特有艺术。（汉字）

2、古代人们为了帮助记忆和交际，发明了结绳、刻契和原始图画。其中＿＿＿＿是象形文字的前身或来源。（原始图画）

3、文字是人们在长期的＿＿＿＿中逐渐创造并完善起来的。（社会实践）

4、战国时期有仓颉造字说。荀子在《＿＿＿＿》中否定仓颉造字说，认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字·叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者＿＿＿＿发挥了荀子说，不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人，并指出文字是＿＿＿＿创造的唯物观点，推翻了长期以来的仓颉造字说。（《解蔽篇》，章炳麟，群众）

5、汉字的萌芽，可以上溯到距今约＿＿＿＿年前的新石器时代。（8000）

6、从考古材料我们可以认识到：贾湖文化的刻符——仰韶文化陶器刻画——＿＿＿＿是一脉相承的。（殷墟甲骨文）

7、结绳、刻契等实物记事到陶器上等拟物体形象的符号，都揭示了汉字创造的两大基本途径：＿＿＿＿和＿＿＿＿，从而勾勒出汉字由＿＿＿＿阶段、原始文字阶段到＿＿＿＿的发展脉络。（象形、指事，先文字、古文字）

二、殷商时期的书法

1、＿＿＿＿时期，是目前所见最早有文字记载的时期，大约从公元前17世纪初到公元前11世纪，共六七百年。（殷商）

2、＿＿＿＿和＿＿＿＿是殷商时期书法的代表。它们是考古

资料可证实的数量较多又相当成熟的最早文字。（甲骨文、金文）

3、甲骨文又称“＿＿＿＿”、“＿＿＿＿”、“＿＿＿＿”等。现出土累积约15万片，单字总数有＿＿＿＿多个，目前可识＿＿＿＿多个。（龟甲文字、卜辞、殷墟书契，4600,1000）

4、＿＿＿＿是研究商代文字、历史、文化最重要的资料，也是早期书法的代表。（甲骨文）

5、甲骨文多用刀刻成，有＿＿＿＿和＿＿＿＿两种形式。（先书后刻、以刀为笔直接刻写）

6、《＿＿＿＿》、《四方风名刻辞》、《鹿顶骨纪事刻辞》等为甲骨文各期的代表作。特别是帝乙、帝辛时期的《＿＿＿＿》，按墨书契刻，刻画宽肥，起讫有明显用刀痕迹，为双刀或多刀修刻而成，从中可见同时期金对甲骨文的影响。（《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》、《宰丰骨刻辞》）

7、在青铜器上铸铭文，从商代中后期开始流行，到周代达到高峰。秦称铜为金，故把刻铸在青铜器上的文字称为＿＿＿＿，后人又称“＿＿＿＿”。青铜器又称“彝器”，其铸刻文字有两种形态：一种是凹入的阴文，称为“＿＿＿＿”；一种是凸出的阳文，称为“＿＿＿＿”，故青铜器铭文又称“＿＿＿＿”、“＿＿＿＿”。（金文，钟鼎文，款，识，彝器款识，钟鼎款识）

8、商代金文代表作有《＿＿＿＿》（中期）、《戌嗣子鼎》（晚期）、《＿＿＿＿》（晚期）等。（《司母辛鼎》、《小臣艅尊》）

9、殷商时期除了大量青铜器铭文外，还有少量石刻铭文。《＿＿

＿＿》有“妊冉入石”字样，为我国石刻文字系统中最早的代表作。

三、西周时期的金文

1、

2、西周前期金文代表作：《利簋》、《＿＿＿＿》、《康侯簋》、《＿＿＿＿》等。（《何尊》、《大盂鼎》）

3、西周中期金文代表作：《大克鼎》、《＿＿＿＿》、《墙盘》等。（《询簋》）

4、西周晚期金文代表作：《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等。（《（害夫）簋》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《颂鼎》、《虢季子白盘》）

5、《＿＿＿＿》，西周厉王时期的金文，为西周青铜簋中最大的一种。《＿＿＿＿》，西周厉王时期的金文，结构多变，取横势，重心较低，粗放厚重，显壮实遒迈之气，后世书家多效之。《＿＿＿＿》，西周宣王时期的金文，铭文＿＿＿＿行，＿＿＿＿字，为目前所见西周金文中最长的铭文，整体浑穆磅礴，为西周晚期金文中最有代表性的作品。与《散氏盘》相反，其字形趋长，取纵势；《大盂鼎》的肥厚笔画和点团已趋于消失。《＿＿＿＿》，西周宣王时期的金文，形式上或整齐或错落，是西周晚期大篆中最为成熟的作品。《＿＿＿＿》，宣王时期的金文，是西周晚期笔画向更简练、流畅方向发展的代表作，对以后秦系书法如《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等产生了很深的影响。（《（害夫）簋》、《散氏盘》、《毛公鼎》、32、497,《颂鼎》、《虢季子白盘》、《秦公簋》、《石鼓文》）

四、春秋战国时期的书法

1、春秋战国时期的各系文字书风：＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。（齐系、燕系、晋系、楚系、秦系）

2、春秋中期至战国早期的晋系文字最典型的是《＿＿＿＿》，其风格与同时期的金文不同，强烈的连笔意识、笔画的相互映带反映了篆书书写速度的加快，可视为这一时期“草篆”的典型作品。（《侯马盟书》）

3、楚系文字中越国《＿＿＿＿》的铭文以鸟虫加以组合变形，结体精严，疏密变化有致，富于装饰性，习惯上称其为“＿＿＿＿”。（《越王勾践剑》，鸟虫篆）

4、春秋早期的秦系文字承接了西周晚期的传统，如著名的青铜器《＿＿＿＿》、＿＿＿＿》。（《秦公钟》、《秦公鎛》）

5、春秋中期至战国早期的秦系文字代表有《＿＿＿＿》和《＿＿＿＿》。（《秦公簋》、《石鼓文》）

6、战国中晚期的秦系文字代表如《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》。（《商鞅方升》、《新郪虎符》）

7、秦系文字陶刻方面以《＿＿＿＿》最具代表性，瓦书以锋锐的刻器直接刻画而成，行款错落有致，可视为《商鞅方升》和《秦诏铭文》之间的秦篆标本。（《秦封宗邑瓦书》）

8、学术界普遍认为《虢季子白盘》、《秦公钟》、《秦公簋》、《石鼓文》所用的文字为＿＿＿＿，比较纯正地保留着西周文字的传统。（籀文）

9、秦篆文字由籀文发展到小篆的大致脉络：虢季子白盘—>＿＿＿＿、秦公鎛—>＿＿＿＿—>＿＿＿＿—>＿＿＿＿—>＿＿＿＿—>泰山刻石（秦公钟、秦公簋、石鼓文、秦公大墓石磐刻石、新郪虎符）

10、“＿＿＿＿”的出现与使用，加快了隶变的过程。战国晚期《＿＿＿＿》、《天水放马滩秦简》、《＿＿＿＿》等简牍可清晰地寻到秦篆隶变的轨迹。（草篆、《青川郝家坪木牍》、《云梦睡虎地秦简》）

11、发生在战国时期的＿＿＿＿过程，正是中国文字由古文字系统向今文字系统的演变过程。（隶变）

12、1980年四川出土的秦地《＿＿＿＿》，被视为目前年代最早的古隶标本。（《青川郝家坪木牍》）

13、如果说甲骨文、金文始终是沿着刀刻、凿铸道路发展的，那么春秋战国时期的＿＿＿＿，使我们清楚地看到古隶的出现，并显示了毛笔在中国书法史上广泛应用的开始。＿＿＿＿的出现，是中国书法史上的重要篇章。（朱墨书迹）

第二章秦汉书法

1、秦末至＿＿＿＿，隶书发展很快，并替代了小篆的官体文字地位。西汉时期，首先由隶书演化出了较成熟的＿＿＿＿，约于东汉中期，已有早期＿＿＿＿出现，东汉后期又出现了＿＿＿＿。（西汉初年，章草，楷书，行书）

2、两汉时期的书法极为丰富，从大的类别上可分为＿＿＿＿类

（包括汉金文、碑刻、砖瓦铭文等）和＿＿＿＿类（包括简牍、帛书等）两大类。（金石铭刻类，墨迹类）

3、汉代十分重视书法教育，东汉灵帝设立＿＿＿＿，与以经学为本的太学相对垒，使书法教育由与识字结合的书写教育上升为独立的艺术教育，培养了一批书法人才。政府根据《＿＿＿＿》来课试选拔书法好的学童，以通经艺取士，这种制度有力地促进了书风的兴盛。（鸿都门学，《尉律》）

4、东汉＿＿＿＿的出现，是中国书法史上文人书法流派的源头。（文人书法流派）

5、东汉时期，许慎的《＿＿＿＿》是我国最早的文字学著作。（《说文解字》）

6、东汉书论：赵壹的《＿＿＿＿》反映了汉代草书发展热潮的真实情况。崔瑗的《＿＿＿＿》、蔡邕的《＿＿＿＿》等，可视为古代书论的发轫之作。（《非草书》、《草书势》、《篆势》）

一、秦代小篆

1、小篆在战国后期即已成熟。此前，春秋中晚期的《＿＿＿＿》和战国的《＿＿＿＿》中已有小篆的基本面貌，而战国秦《＿＿＿＿》和秦《＿＿＿＿》已十分接近统一后的小篆。（《秦公大墓石磐刻石》、《秦封宗邑瓦书》、《杜虎符》、《新郪虎符》）

2、许慎在《说文解字·叙》中说：“秦书八体，一曰＿＿＿＿，二曰＿＿＿＿，三曰＿＿＿＿，四曰＿＿＿＿，五曰＿＿＿＿，六曰＿＿＿＿，七曰＿＿＿＿，八曰＿＿＿＿。”（大篆、小篆、

刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书）

二、秦代书家与刻石书法

1、秦代书家：＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。（李斯、程邈、赵高、胡毋敬）

2、李斯作《＿＿＿＿》、赵高作《＿＿＿＿》、胡毋敬作《＿＿＿＿》，均采用新改定的小篆颁行天下。（《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》）

3、秦＿＿＿＿与唐＿＿＿＿均工篆法，史称“二李之法”。（李斯、李阳冰）

4、＿＿＿＿在狱中省改大篆，使秦文篆书重新规范划一，奏之始皇，获赦并出任御史，负责清理文字。（程邈）

5、秦皇的纪功刻石均以标准而规范的小篆写成，形存的《＿＿＿＿》和《＿＿＿＿》相传为李斯所书。因其笔画如玉箸，故又称“＿＿＿＿”。清杨守敬在跋《＿＿＿＿》中云：“嬴秦之迹，唯此巍然，味磨泐最甚，而古原之气自在，信为天上神品。”（《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、“玉箸篆”、《琅琊台刻石》）

6、史载秦始皇东巡刻石还有《＿＿＿＿》、《东观刻石》、《＿＿＿＿》等。（《峄山刻石》、《会稽刻石》）

三、秦代的金文、陶文

秦始皇统一六国后，为统一度量衡，向全国颁发一篇诏书，这篇诏书或将铭文铸凿于权量之侧，或以印模制作于陶量之侧，我们先其为＿＿＿＿。又有制成刻有铭文的一薄片“诏版”，镶嵌于权量上，

我们称其为＿＿＿＿。（秦诏权量铭文、秦诏版）

四、汉代的简牍书法

1、汉代的＿＿＿＿（包括帛书和纸书）是汉代手书墨迹的主流。（简牍书法）

2、汉代简牍有两大类型：＿＿＿＿和＿＿＿＿，有明显的地域特色。（江淮汉简、西北汉简）

3、江淮汉简指我国长江、淮水流域出土的西汉简牍。自1972年在山东＿＿＿＿、湖南＿＿＿＿、湖北＿＿＿＿、安徽＿＿＿＿、湖北＿＿＿＿、江苏＿＿＿＿、＿＿＿＿等地出土了大量竹、木简牍和帛书。这些墨迹的发现，打破了“＿＿＿＿”（康有为《广艺舟双楫》）的说法。（临沂银雀山、长沙马王堆、江陵凤凰山、阜阳双古堆、江陵张家山、连云港、仪征胥浦，“西汉未有隶体”）

4、江淮汉简的内容多为＿＿＿＿，如马王堆帛书《＿＿＿＿》、银雀山《＿＿＿＿》等。（古代典籍，《老子》、《孙膑兵法》）

5、西汉晚期的连云港汉简中的《神乌傅》为＿＿＿＿，笔画中多有圆劲弧形，粗笔在简中时有出现。（章草书）

6、西北汉简指出土于我国新疆、甘肃、内蒙、宁夏、青海等西北干燥地区的汉代简牍。1899年瑞典人斯文赫定在新疆塔里木河下游的＿＿＿＿，发现了晋木简120余枚，揭开了古代简书出土的序幕。（古楼兰遗址）

7、在建国后发掘的大量两汉竹木简中，以＿＿＿＿和＿＿＿＿最为宏富。（居延汉简、敦煌悬泉置汉简）

8、西北汉简从西汉中期到东汉中后期都有纪年作品，这些简上的书体大体上有＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿三类。属于章草的作品如西汉中后期的敦煌汉简《＿＿＿＿》、东汉前期的居延汉简《＿＿＿＿》、《永元五年兵器册》等。属于楷书的作品如敦煌悬泉置出土的《＿＿＿＿》、兰州伏龙坪汉墓出土的《＿＿＿＿》等。（隶书、章草、楷书，《敦煌书记册》、《误死马驹册》，《麻纸墨迹》、《伏龙坪东汉残纸》）

9、从江淮汉简和西北汉简等丰富的出土资料中，我们可以发现，自西汉初期，＿＿＿＿已成为朝野的通行书体，同时也证明文字在此时已完成了由篆至隶的变化，到西汉中期隶书已十分成熟。从西北汉简中可见，西汉中期的＿＿＿＿已形成了较为固定的草法，说明章草已较为规范，并成为汉代通行书体之一。从汉简中还可了解中，东汉初期已出现＿＿＿＿和＿＿＿＿的端倪。（隶书、章草、行书、楷书）

五、汉代的铭刻书法

1、汉代的铭刻书法主要包括＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等。（汉金文、汉代石刻、汉砖瓦铭文、西汉骨签刻辞）

2、受隶变大潮的影响，汉代金文中更多的篆书化圆为方，删繁就简，亦篆亦隶。如始建国元年的《＿＿＿＿》，法从小篆，而体势变圆为方，上紧下松，垂画纵展，极为工整，为典型的汉篆风貌。（《新莽嘉量》）

3、汉金文分阴文款识和阳文款识。其风格大致可为两类：一类

表现为挺拔、峻险、爽利的镌刻之美，如西汉的《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等。另一类表现为柔韧、浑厚、圆转的风格，如东汉的《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等。（《上林共府铜升铭》、《上林共府鼎铭》，《光和斛铭》、《镜鉴铭》）

4、汉代刻石书法主要包括＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等，所存的书体主要为＿＿＿＿和＿＿＿＿，适应了庄重场合的使用。（碑碣、摩崖刻石、墓志铭、石经，篆书、隶书）

5、西汉的篆书刻石和隶书刻石所见不多。东汉中期到末期刻石铭辞风气渐开，主要成就表现在这一时期的＿＿＿＿上的篆隶作品。（碑刻）

6、东汉篆书碑刻：《＿＿＿＿》和《＿＿＿＿》二碑风格相似，笔画清晰，其中垂露竖作悬针状，为秦代刻石所无，作品中吸收了古籀笔法。（《袁安碑》、《袁敞碑》）

7、东汉篆书碑刻：《＿＿＿＿》气势宽博，方劲雄伟，多混入隶书笔法，结体上以隶仿篆，多见方折，后世亦称“缪篆”，其章法错落有致，在汉代碑刻中个性鲜明。（《祀三公山碑》）

8、在东汉篆书刻石中，最为称道的当推＿＿＿＿上的篆书。如《＿＿＿＿》碑额结字紧密，造型扁方，上下顾盼照应，寓动于静，寓圆于方，开合挪让富于变化，为汉碑篆额中具有装饰美的代表。（碑额，《张迁碑》）

9、汉篆额在后世碑刻中影响深远，如魏《＿＿＿＿》、吴《＿＿＿＿》及后世碑额、墓盖上的篆书悬针用笔和装饰化的方型篆书

均源于此。（《三体石经》、《天发神谶碑》）

10、东汉的隶书碑刻按其风格可分三类：＿＿＿＿一路的，＿＿＿＿一路的，＿＿＿＿一路的。（端庄平正、法度严谨，挺拔流丽、清劲秀逸，质朴高华、雄浑沉厚）

11、端庄平正、法度严谨一路的碑刻有：《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等。（《子游残石》、《乙瑛碑》、《张景碑》、《西岳华山庙碑》、《史晨碑》、《熹平石经》、《王舍人碑》）

12、挺拔流丽、清劲秀逸一路的碑刻有：《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》。（《礼器碑》、《孔宙碑》、《杨叔恭残碑》、《尹宙碑》、《曹全碑》）

13、质朴高华、雄浑沉厚一路的碑刻有：《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等。（《裴岑纪功碑》、《鲜于璜碑》、《衡方碑》、《张迁碑》）

14、东汉质朴、雄浑碑刻中与方劲刚健异趣，而以恣肆雄放风格为主调的另类碑刻，多以摩崖刻石和偏远地区碑刻为代表。如：《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等。（《石门颂》、《刘平国摩崖刻石》、《封龙山颂》、《西狭颂》、《甫阝阁颂》）

15、清朱彝尊云：“汉隶凡三种，一种方整……一种流丽……一种奇古……惟延熹《＿＿＿＿》正变乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品。”（《华岳碑》）

16、《＿＿＿＿》为两面刻铭，碑阳刻《鲁相史晨祀孔子奏铭》，碑阴刻《鲁相史晨飨孔子庙碑》。清方朔以为此碑“书法则肃括宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”该碑规范整饬，矩度森然，为典型的东汉庙堂碑刻。（《史晨碑》）

17、《＿＿＿＿》出于多人之手，它的整饬和规范以及华饰的笔画，是汉碑隶书走向程式化的产物，显示了汉碑隶书规范至顶峰的特征，已开魏晋时的隶书碑刻之风。（《熹平石经》）

18、《＿＿＿＿》四面环刻，风格统一。清王澍在《虚舟题跋》中评其“瘦劲如铁，变化如龙，一字一奇，不可端倪。”此碑堪称东汉碑刻中雅丽风格的典型。（《礼器碑》）

19、《＿＿＿＿》与《＿＿＿＿》相类，故有“二宙”之称，康有为称其是“汉分中妙品”。（《尹宙碑》、《孔宙碑》）

20、《＿＿＿＿》，清人孙承泽《庚子消夏记》中评其“字法遒秀逸致，翩翩与《礼器》前后辉映，汉石中至宝也。”以此碑和《礼器》等为代表的秀逸一脉，代表了汉碑中阴柔的一极。（《曹全碑》）

21、《＿＿＿＿》康有为评曰：“变圆为方，削繁成简，遂成汉分”，“以篆笔作隶者。”（《裴岑纪功碑》）

22、《＿＿＿＿》全碑无雕琢装饰，奇趣横生，在东汉石刻中独树一帜。文中“命”、“升”、“诵”等字垂笔特长，亦是汉隶石刻中所罕见的。（《石门颂》）

23、《＿＿＿＿》，清人杨守敬在《平碑记》中赞其“汉隶气魄之大，无逾于此。”（《封龙山颂》）

24、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》和《＿＿＿＿》同处秦陇山脉之峡谷中，均为摩崖刻石，故有“汉南三颂”之称。（《甫阝阁颂》、《西狭颂》、《石门颂》）

六、汉代的书体演变和笔法嬗变

1、小篆，在西汉依然是通行文字之一，但纯小篆作品已非常少见，隶变、讹变的篆法替代了严肃的六书原则，后世将汉代这种渗入许多隶变形构的篆书称为“＿＿＿＿”。（汉篆）

2、章帝时代的书法家＿＿＿＿，以悬针法入篆，对东汉后期的篆书风格产生一定的影响。（曹喜）

3、汉隶，现今古文字学界比较统一的认识又称其为“＿＿＿＿”，亦称其为“＿＿＿＿”。成熟的隶书——八分，最为重要的笔法即是＿＿＿＿。（八分、分书，波挑）

4、我们把秦隶称为古隶，把西汉初期几十年间看成是秦隶至汉隶的过渡阶段，可以说西汉初期的隶书尚在＿＿＿＿阶段。西汉武帝时代起至东汉末年可称为＿＿＿＿阶段，“＿＿＿＿”即是汉代成熟的隶书。（古隶、汉隶、八分）

5、＿＿＿＿与＿＿＿＿都是隶书与篆书完全不同的用笔，它是篆书草化过程中产生出来的用笔，也是中国书法史上最初打破篆书原始用笔形态后定型的两种笔法。（波挑、掠笔）

6、章草约在汉隶（八分）成熟的＿＿＿＿期形成，并渐趋成熟，至＿＿＿＿蔚然成风。其用笔，是沿着隶书笔法发展的，在解散结构严整的隶体的同时，主要的特征却仍旧在每字结束时采用了＿＿＿

＿法，并且字与字之间多不连属。（西汉中晚期，东汉，波挑）

7、在东汉晚期的《＿＿＿＿》上甚至看到了抛弃波挑的狂放今草，这是历史发展的必然。（《安徽亳县曹氏墓砖》）

七、东汉后期的书法流派

1、东汉后期的书法流派有：曹喜影响下的＿＿＿＿流派，杜操、崔瑶和张芝影响下的＿＿＿＿流派，＿＿＿＿的行书流派和＿＿＿＿的隶书流派。（篆书、草书，刘德升、蔡邕）

2、曹喜在李斯小篆中添入悬针垂露之法对时人和后世是有影响的。最早受其影响的是同期书家＿＿＿＿，对后世影响的有＿＿＿＿、＿＿＿＿等。（班固、蔡邕、邯郸淳）

3、＿＿＿＿，以善章草著名，唐代推其为汉代章草书第一人。（杜操）

4、＿＿＿＿，与杜操并称“崔杜”，被誉为“＿＿＿＿”。其传世的《＿＿＿＿》为现今可见的最早书论文字。文中既阐述了草书兴起的原因，又描述了草书的审美特征，如“＿＿＿＿”、“＿＿＿＿”等，并以各种具体形象的事物来形容抽象的草书艺术，辩证地阐述了“＿＿＿＿”的意义，对草书发展有深远的影响。后蔡邕作《＿＿＿＿》、卫恒作《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》，皆仿《草书势》，合称《＿＿＿＿》。（崔瑗，“草贤”，《草书势》，“志在飞移”、“放逸生奇”，“势”，《篆势》、《字势》、《隶势》、《四体书势》）

5、张芝，字伯英，善隶、行、草、飞白书，学杜操、崔瑗之法，变章草之字字区分为“＿＿＿＿”，气脉通畅。《淳化阁帖》中收入

其《＿＿＿＿》、《冠军帖》、《终年帖》、《欲归帖》等。张芝草书已完备地具有了“＿＿＿＿”、“＿＿＿＿”、“＿＿＿＿”的审美内涵。（“一笔书”，《八月帖》，“骨”、“筋”、“肉”）

6、刘德升，“以造行书擅名，虽以草创，亦甚妍美，风流婉约，独步当时。”由汉末入魏的书家＿＿＿＿、＿＿＿＿皆其门下。（钟繇、胡诏）

7、蔡邕，字伯喈，世称蔡中郎，是汉末杰出的学者、文学家、音乐家、也是汉末极有影响的＿＿＿＿家。其擅隶书，史载他创＿＿＿＿。其《＿＿＿＿》等书论中涉及到“＿＿＿＿”与“＿＿＿＿”等书法美学范畴，由此阐发“＿＿＿＿”问题，其对魏、晋时代文人书法笔法传授有开创之功。（书法、飞白书，《篆势》、“势”、“力”、“笔法”）

第三章魏晋书法

1、＿＿＿＿时期是书体演变的终结期，行、草、楷已趋向成熟。（魏晋）

2、魏晋书法走向了完全的＿＿＿＿阶段。可分为三个阶段：第一阶段以＿＿＿＿为代表，第二阶段以＿＿＿＿为代表，第三阶段以＿＿＿＿为代表。（自觉，钟繇、王羲之、王献之）

3、魏晋书论有了很大发展，流传至今的有西晋卫恒的《＿＿＿＿》、索靖的《＿＿＿》等，奠定了中国古代书论的基础。（《四体书势》、《草书状》）

一、三国、西晋时期的刻石书法与墨迹

1、三国、西晋时期的书法，有＿＿＿＿和＿＿＿＿两大类。（刻石书法、墨迹）

2、魏晋屡申禁碑，碑刻较少，蜀碑刻尚未发现。曹魏碑刻中，最著名的是《＿＿＿＿》和《＿＿＿＿》，著名的还有《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等。（《上尊号碑》、《受禅表碑》，《黄初残碑》、《正始石经》）

3、《正始石经》以古文、小篆、分书三体刻成，又名《＿＿＿＿》，上刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》，小篆为悬针脚，用笔划一，体态端正。（《三体石经》）

4、东吴著名的篆书刻石有《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》，碑刻有《＿＿＿＿》等。（《天发神谶碑》、《禅国山碑》、《谷朗碑》）

5、《天发神谶碑》字势雄伟，体势方整，横竖之起笔用同期隶书折刀法，纵画垂针出锋，世称“＿＿＿＿”，后世效之者不少。（“倒韭叶”）

6、西晋碑刻，洛阳及洛东偃师出土的如《＿＿＿＿》等隶书体虽庄重但已无复汉隶醇茂之意，施安昌先生统称为＿＿＿＿。洛阳以外的著名碑刻有河南汲县的《＿＿＿＿》等。（《辟雍碑》、西晋洛阳体，《吕望表》）

7、19世纪末20世纪初，瑞典人斯文赫定在楼兰地区发现了汉晋木简和文书，其中的残纸文书称为＿＿＿＿。（楼兰残纸）

8、东吴简牍和楼兰残纸的发现，说明＿＿＿＿和＿＿＿＿已成

为当时普遍通行的书体。（楷书、行书）

9、西晋陆机的《＿＿＿＿》，被董其昌称为“盖右军以前，元常以后，唯存此数行为希代宝。”一般称其为章草至今草的过渡期作品。（《平复帖》）

10、抄经、写经在佛教盛行的魏晋时期十分风靡，逐渐形成一种特有的审美定式和规范，后世称为＿＿＿＿或＿＿＿＿。吐鲁番遗书中西晋元康六年的《＿＿＿＿》残卷为典型的抄经体，有不少已脱离隶书审美趣味而以楷书面貌出现。（写经体、抄经体，《诸佛要集经》）

二、三国、西晋时期的主要书家

1、钟繇，字＿＿＿＿，世称＿＿＿＿，与＿＿＿＿并称“钟王”，与＿＿＿＿并称“钟张”。（元常，钟太傅，王羲之，张芝）

2、钟繇书法师从刘德升，又学习曹喜、蔡邕两位篆隶书家的笔法，形成自己特有的新体——＿＿＿＿。史载其书擅三体：“铭石书”（＿＿＿＿）、“章程书”（＿＿＿＿）、“行狎书（＿＿＿＿）”，以＿＿＿＿最负盛名。钟繇的作品有《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等。（楷书，隶书、楷书、行书，隶书，《荐季直表》、《贺捷表》、《还示表》、《宣示表》）

3、《＿＿＿＿》是钟繇最著名的楷书之作，后世习楷者多法此。《＿＿＿＿》楷书已近于成熟，《宣和书谱》评曰：“备尽法度，为正书之祖。”（《荐季直表》、《贺捷表》）

4、钟王之后，楷书不断发展，但＿＿＿＿成为一种符合历史发展规律的审美定式。后世常以“＿＿＿＿”和“＿＿＿＿”形容钟繇

书法。如梁代庾肩吾《书品》中言其“＿＿＿＿，＿＿＿＿”，王羲之则言“天然不及钟，工夫过之”；梁武帝萧衍评“繇书如云鹄游天，群鸿戏海，行间茂密，实亦难过”。这些评论揭示了钟繇书法之美，为后世楷书发展起到了源头的作用。（钟朴王妍，“天然”、“茂密”，“天然第一，工夫次之”）

5、卫门书家：＿＿＿＿是开山之人。其子＿＿＿＿与尚书郎敦煌索靖同在尚书台，俱善草书，时有“＿＿＿＿”之誉。其长子＿＿＿＿也是著名书家、书论家。南梁袁昂《古今书评》云其书如“插花美女，舞笑镜台”。其《＿＿＿＿》是魏晋时期重要的书法理论文献。卫铄，世称＿＿＿＿，是王羲之的启蒙老师，是＿＿＿＿和王羲之之间的桥梁。（卫觊、卫瓘，“一台二妙”，卫恒，《四体书势》，卫夫人，钟繇）

6、三国西晋时的著名书家除钟繇和卫门外，还有＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等。（胡昭、皇象、韦诞、索靖）

7、＿＿＿＿，东吴时代书法第一人，《抱朴子》中有“＿＿＿＿”之说。其章草代表作有《＿＿＿＿》，后世学章草的书家，多效其法。（皇象，“书圣者皇象”，《急就章》）

8、索靖书学＿＿＿＿，此为史载最初的家族相传的见证之一。作品有《急就章》、《＿＿＿＿》、《出师颂》、《＿＿＿＿》等。曾著有《＿＿＿＿》，以自然物象比喻草书，使人们对草书的审美特征有形象认识，是早期的重要书论。（张芝，《月仪帖》、《七月帖》，《草书状》）

三、王羲之和王献之

1、王羲之书法的师承源头有三：一是源于东汉末年＿＿＿＿一系的草书；二是源于东汉末年至曹魏时＿＿＿＿的楷书和行书；三是＿＿＿＿。（张芝，钟繇，王羲之父辈）

2、楷书的发展，汉代为＿＿＿＿期，钟繇时期为＿＿＿＿期，至＿＿＿＿时，楷书已完全成熟。王羲之楷书作品有《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等，其楷书由技＿＿＿＿，表达了丰富的内涵。（草创、变革，王羲之，《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》，入情）

3、王羲之的草书是书法史上草书发展的一个重要转折点，作品有《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等，对王献之的一笔书，张旭、怀素的狂草都有重要影响。（《十七帖》、《初月帖》、《上虞帖》、《远宦帖》）

4、王羲之书法中，对后世文人流派书法影响最大的是其行书。《＿＿＿＿》是其新体书风未形成前的行书代表作。其成熟时期的行书代表作有《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》等。（《姨母帖》、《兰亭序》、《丧乱帖》、《二谢帖》、《得示帖》）

5、梁王帝称“王羲之书，字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”王羲之被后世尊为“＿＿＿＿”。（书圣）

6、＿＿＿＿行草书法情驰神纵，超逸优游，被称为“笔法体势中，最为风流者”。（王献之）

7、王献之擅长多体，小楷作品有《＿＿＿＿》，为晋人楷书精品；草书有《＿＿＿＿》、《＿＿＿＿》、《相彼帖》、《先夜帖》、《集聚帖》