化解_成心_对生命的遮蔽_解读_齐物论_的主题

2009年3月第32卷/第2期/

河北师范大学学报/哲学社会科学版/

J OU RNAL OF HE BE I N ORMA L UNI VERS ITY /Philo sophy and Social Sc ienc es Edition /

Ma r .2009

V o l .32N o .2

收稿日期:2008-10-25

作者简介:李振纲(1956-),男,河北邢台县人,教授,博士生导师,主要从事先秦诸子哲学研究;王素芬(1964-),女,河北保定市人,河北大

学中国哲学专业博士研究生。

=哲学研究>

化解/成心0对生命的遮蔽

)))解读5齐物论6的主题

李振纲,王素芬

(河北大学政法学院,河北保定 071000)

摘 要:庄子哲学的主题是放歌生命。5齐物论6是庄子系统责难和嘲讽人类知性的一篇著名文章,其中心是阐述/道通为一0。/道0是天地万物的生命本性或生命世界的本真之境,道通为一即天地万物的生命整体性。/齐物0要在齐/心0,主旨是化解/成心0及/物论0对本真生命的遮蔽。

关键词:庄子哲学;齐物论;道通为一;生命整体性

中图分类号:B 233.5 文献标识码:A 文章编号:1000-5587(2009)02-0052-06

一、/吾丧我0:谛听/天籁0欢歌

关于5齐物论6的篇名,历来有多种解释,但主要有两种看法,即/齐物0之论与齐同/物论0。刘勰5文心雕龙#论说6提出/庄周齐物,以论为名0,显然倾向前者;郭象注:/夫自是而非彼,美己而恶人,物莫不皆然。然,故是非虽异而彼我均也。0似乎又倾向后者。就前者说,庄子所/齐0的逻辑重心在/物0;就后者说,庄子所/齐0的逻辑重心在/论0。其实,两种不同的理解,在文中都可以找到依据,而且本身并不对立,也不矛盾,甚至说在/齐0这一基本理路上是内在一致的。

庄子所说的/齐0是/通0而不是/同0。/同0是对差别性的排斥,/通0是多样性的融化。孟子说:/夫物之不齐,物之情也。0(5孟子#藤文公上6)/不齐0是天地大化或生命世界所呈现的自然状态。但/不齐0并不意味着/不通0。世界原本是那个世界,它的物理的、化学的、生物的/物质0属性及状态人是无法改变的,但可以改变观察世界、理解生命的方法、认识和态度。/论0由物生,齐同了/物论0,也就是说改变了对物的认识或看待物的态度,把世界的多样性融化在/道0的生命一体性境遇中,也就是/齐物0。/道通为一0并不是否定生命世界的差异性,而是不固执这种差异性,不去用一种差异性扼杀另一种差异性,用一种声音掩盖另一种声音,用一种色彩遮蔽另一种色彩,用一种逻辑吃掉另一种逻辑。那样会把一个鲜活多样的生命世界变成死寂。所以齐/物0也好,齐/论0也罢,关键在于齐/心0。心之不齐,在于有/我0,有我

的自以为是,有我的一堆成见,庄子谓之/成心0。所以齐物也就首先要从/我0说起。且看下文:

南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前,曰:/何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隐机者,非昔之隐机者也。0子綦曰:/偃,不亦善乎,而问之也!今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫!01南郭子綦是庄子心目中的怀道抱德之人。他的形象就说明了他的非同一般。你看他静静地凭几而坐,仰天而叹,说明他已经忘怀人世;荅焉丧耦,表明他已经忘掉了自己的存在。郭象注云:/一天人,均物我,故外物与为叹,荅焉解体,若失其匹配。0荅焉,解体貌,即无精打采的样子;耦同偶,也就是与精神相匹配的形体,丧耦也就是忘形。他已经达到形如槁木,心如死灰,物我两忘,天人冥合的境地。这是一种得道后的存在形态和境界。换句话说,此时的南郭子綦已经化成了/天0,已完全不同于昔日捆缚在人间世的属/人0的那个南郭子綦。对于此种高妙境界,在一旁侍从的颜成子由(名偃)尚不能理解,就像5逍遥游6中的肩吾不能理解狂人接舆一样,所以发问。

南郭子綦回答说:/吾丧我!0这三个字是值得深思的。/吾0和/我0有着不同的含义,如果仅仅是第一人称代词的不同说法,那又如何能谈得上/丧0呢?孟子曾有/大体0与/小体0之辨,大体指/本心0,小体指耳目感官及欲望本能。故其

言从其大体为大人,从其小体为小人。这有助于理解庄子所说的/吾0与/我0。在庄子那里,/吾0是内在的、精神的、大体的人,也就是人的/心灵0;/我0则是指外在的、形体的、小体的自己,也就是基于人的感官本能的自我意识。/吾丧我0意味着心灵从肉体中的剥离与解放。肉体一旦被心灵所遗弃,这个没有灵魂的躯壳不就是/形如槁木0吗?心灵一旦摆脱肉体的桎梏,这个没有了任何欲望的心灵,再不会被激情燃烧,不正是/心如死灰0吗?颜成子由是子綦的弟子,所以南郭子綦直呼其名,善其能够发现问题,于是又启发他/人籁0、/地籁0、/天籁0之说:

子游曰:/敢问其方。0子綦曰:/夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎?山

林之畏佳,大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,似枅,似

圈,似臼,似洼者,似污者;激者,謞者,叱者,吸者,叫者,

譹者,宎者,咬者,前者唱于而随者唱喁。泠风则小和,

飘风则大和,厉风济则众窍为虚。而独不见之调调,之

刁刁乎?0子游曰:/地籁则众窍是已,人籁则比竹是已。

敢问天籁。0子綦曰:/夫吹万不同,而使其自己也,咸其

自取,怒者其谁邪!0

庄子不愧是诗人哲学家。论辩则横陈竖议,行文则收放自如,/汪洋恣肆以适己0。关于人籁,只一笔带过,而对地籁,则不吝辞费,详加铺陈,却将/天籁0巧妙地隐藏在人籁、地籁之中,犹如烘云托月。原来这一切声音发者自发,止者自止,并没有谁在控制或有意安排。这种天地万物由衷而发的和声,就是/天籁0,那是天地大化间生命的欢歌!郭象注:

夫天籁者,岂复别有一物哉?即众窍比竹之属,接乎有生之类,会而共成一天耳。无既无矣,则不能生有;

有之未生,又不能为生。然则生生者谁哉?块然而自生

耳。自生耳,非我生也。我既不能生物,物亦不能生我,

则我自然矣。自己而然,则谓之天然。天然耳,非为也,

故以天言之。以天言之,所以明其自然也,岂苍苍之谓

哉!而或者谓天籁役物使从己也。夫天且不能自有,况

能有物哉!故天者,万物之总名也,莫适为天,谁主役物

乎?故物各自生而无所出焉,此天道也。

二、/成心0对生命的遮蔽

与自吟自乐的/天籁0不同,人间百态却显得沉重、悲哀、苍凉,因为人间世的一切都是有意安排或被迫做出的。且看世人为欲望所压抑扭曲的诸多心态:

大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。其寐也魂交,其觉也形开,与接为构,日以心斗。缦者,窖者,密

者。小恐惴惴,大恐缦缦。其发若机栝,其司是非之谓

也;其留如诅盟,其守胜之谓也;其杀若秋冬,以言其日

消也;其溺之所为之,不可使复之也;其厌也如缄,以言其老洫也;近死之心,莫使复阳也。喜怒哀乐,虑叹变慹,姚佚启态。乐出虚,蒸成菌。日夜相代乎前,而莫知其所萌。已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎!

5人间世6云:/德荡乎名,知出乎争。0世间人由于争名夺利,变得虚伪、狡诈而胆怯。大智的人,装得悠闲宽裕;小智的人,也在显示自己的精明。有的人大言不惭,说话盛气凌人,像火焰在燃烧;有的人小言詹詹,不吝词费,唯恐有所差失。晚上躺在床上梦里还在算计,一觉醒来之后,又要放开手脚去争名夺利,在/与接为构,日以心斗0中完全成为毫无生命情趣的玩偶。由于恐惧失败,他们有时装得漫不经心,有时却又深藏不露,守口如瓶;有时/小恐0,惴惴不安;有时/大恐0,散乱沮丧。发若机栝,言其司察是非之速;留如诅盟,谓其守胜之切;杀若秋冬,言其精神日消;不可使复,谓其陷溺之深;其厌如缄,言其惑情坚固,有类绳缄,老而愈甚。如此沉重地困缚在欲壑惑网中,生机殆尽,近乎死地,再也没有/复阳0的可能了。庄子又列出喜、怒、哀、乐以及焦虑、悲叹、反复多变、惊恐多惧(慹音哲)、轻佻(姚读如佻)、放佚、张扬显摆(启)、装模作态等,以见世间人的心态、情态之不齐。这不仅对上文/地籁0作了呼应,而且为下面的议论作了铺垫。人情既然如此,那么/物0乃至/物论0之难/齐0就可想而知了。

庄子似乎有些纳闷。这种种心态情态是再平常不过见怪不怪的了,就像乐出管中、气蒸成菌一样自然而然,日夜不停地递相变化,生了又灭,灭了复生。这一切究竟是怎么萌生的,它的根源在哪里?似乎一时寻不出个端绪来。或许是庄子欲擒故纵,先提出问题,让人们去追问吧,于是庄子显出为难的样子说/已乎!已乎!0激将法般地暗示那可不是旦暮能够得出答案的事,因为一旦明白了个中原因,也就抓住了/物0之不/齐0的症结所在。庄子继续追问和思考,他写道:

非彼无我,非我无所取。是亦近矣,而不知其所为使。若有真宰,而特不得其眹。可行己信,而不见其形,

有情而无形。百骸,九窍,六藏,赅而存焉,吾谁与为亲?

汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉?如求得其情与不得,无益损乎其真。

/彼0,郭象注、成玄英疏均训作/自然0,似与上下文义隔碍不通。彼与/我0相对,是指上文的十二种心态情态。人的心态、情态和人的形态(我)相资相取、互为表里的,故云/是亦近矣0。这种彼我相互资取的关系似乎浅近易明,但不知主使它的又是谁?至此,庄子提出一个/真宰0的概念。真宰也就是/心灵0,它是人的生命本性。心灵原本是没有形迹的,但它的确活泼泼地周边全身,活动在百骸、九窍、六藏中

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而真实可信。至于这个/真宰0与身体内部的结构关系、生命机理是否存在着远近亲疏,是否也有臣妾、君臣,庄子一连串的发问,似乎并不重要,重要的是生命本性不属形骸,天然具足,无论能否求得它的形迹,都无损也无加于它的本真。

放歌生命是庄子哲学的主题,这一主题一再透过/形0与/心0的冲突而展开。下面的问题是/形0对心灵或本真生命的遮蔽,庄子说:

一受其成形,不忘以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰,而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功,

苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益!

其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?人之生也,固若是

芒乎?其我独芒,而人亦有不芒者乎?夫随其成心而师

之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与

有焉。未成乎心而有是非,是今日适越而昔至也。是以

无有为有。无有为有,虽有神禹,且不能知,吾独且柰

何哉!

/形0与/心0作为生命的两个方面,原本存在着若即若离的张力。庄子哲学关注的无疑在于生命的内在性超越。所以他一再表现出拒斥/形0的倾向。在他看来,/形0是凝固的,僵硬的,躁动不安的。人的心灵一旦有了固定的形态(成形),就等于被禁闭,被囚缚,不得自由欢畅。你看,世间的人,有哪个不是念念不忘自己的形体性存在,一直固执到生命的尽头。你有你的/形0,别人又有别人的/形0,在原本拥挤的人间世,就会/形0成冲突和碰撞,也就是/与物相刃相靡0(靡,一说磨之假字)。为了让自己占有更多的时间和空间,/形0拼命地扩张、奔跑、追逐,再也不能停下来找到个歇息的地方,生命背负着沉重的/形0只能疲惫不堪地往前跑,再也找不到归家的路。在/形0的意义上活着,还不如死亡。庄子说,这不是一个人或某些人的悲哀或迷茫,而是整个人类生命的悲哀迷茫!更大的悲哀是/其形化,其心与之然0,在形的禁锢逼迫下,生命本性被扭曲,心灵成为形体的奴隶,再不是/真君0。通过拷问/形0,庄子自然要提审形的随从,那个被形所凝固的/心0(成心)。由于形的固执造成了/心0的固执,于是人们师心自用,成见纷纷,自以为是,相以为非。人一旦戴上/成心0这个变形镜,再也看不见那个原本自然、平等的多样性的生命世界。

三、/齐物0:生命的解蔽

要还原本真的生命世界,就要摘掉那个魔镜,这就是/齐物0。于是庄子哲学由生命的关注进入语言、逻辑、真理、认识能力等问题的分析。且看语言与对象世界的矛盾。庄子说:

夫言非吹也,言者有言,其所言者特未定也。果有言邪?其未尝有言邪?其以为异于鷇音,亦有辩乎,其

无辩乎?道恶乎隐而有真伪?言恶乎隐而有是非?道恶乎往而不存?言恶乎存而不可?道隐于小成,言隐于荣华。故有儒墨之是非,以是其所非而非其所是。欲是其所非而非其所是,则莫若以明。

在庄子看来,人们用名言概念说话并不像吹口气那样随便,名言概念都有特定的内涵。但名言所指称的对象(所言)却是无限的,变动不息的。由此形成名言概念的凝固性与表达对象的流动性之矛盾。这样一来,名言果真能反映对象吗,还是不能反映对象呢?人们的名言与刍鸟的叫声(鷇音)又有什么区别呢?依庄子,大道本来没有真伪,至言本来没有是非。大道为人们的/成心0所遮蔽,因而产生了真伪;至言为人们的花言巧语所遮蔽,因而产生了是非。在现实中,人们为了用一种逻辑压倒另一种逻辑,用自己所认可的/意义0取代他人所认可的意义,相互陷入/是其所非而非其所是0的争辩中,结果把本真的生命世界歪曲得不成样子。有限的名言和凝固抽象的逻辑概念永远无法把握流动不息的世界(绝对真实或生命本体),只能陷入荒谬和矛盾,儒与墨的争辩就是这样。要还原本真的生命世界,莫如以空明之心照察天地万物。以空明之心照察万物,才能看到事物之间的联系,看到事物的相对性。是与非、生与死、彼与此原本是相通的,这就是无穷的生命本性或生命世界的整体性。庄子就是这样/齐物0的,他说:

物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。

故曰彼出于是,是亦因彼。彼是方生之说也,虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣人不由,而照之于天,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。

枢始得其环中,以应无穷。是亦一无穷,非亦一无穷也。

故曰莫若以明。以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。

庄子的意思是说,世上本无是非,人们争是道非是庸人自扰。你的/心0排除了成见,做到了虚静,就能与无穷之道冥会无间。站在/道枢0上看事物,你就有了高度,有了宏量,就能洞明是非的真谛。成玄英疏:/偶,对也;枢,要也。0超越事物的差别与对立乃是体悟大道之要领和关键。站在/道0的高度看是非,就是超越事物自身有限性,从绝对和大全的高度看问题,用庄子的话说叫/照之于天0。从天道自然之理看事物,就会承认具体事物各有其合理性,亦各有其局限性,皆乃大道之一个方面。庄子说,人们一旦懂得从/道0或/全0的观点看问题,就获得了/得其环中,以应无穷0的大智慧,就会从原本不同的万物中看到他们的/通0或/齐0。故其言:可乎可,不可乎不可。道行之而成,物谓之而然。

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恶乎然?然于然。恶乎不然?不然于不然。物固有所

然,物固有所可。无物不然,无物不可。故为是举莛与

楹,厉与西施,恢诡憰怪,道通为一。其分也,成也;其成

也,毁也。凡物无成与毁,复通为一。唯达者知通为一,

为是不用而寓诸庸。庸也者,用也;用也者,通也;通也

者,得也;适得而几矣。因是已。,,是以圣人和之以

是非而休乎天钧,是之谓两行。

庄子是说,从/道0的高度看万物,万物皆是其所是的那个样子,皆不是其所不是的那个样子:道行之而成,物谓之而然。然与不然,可与不可,没有固定的界限,物固有所然,物固有所可,所以也就可以说无物不然,无物不可。莛与楹,厉与西施,乃至恢诡谲怪的东西,从道的立场看,它们虽有外在形态的差异,内在的生命本性却原本是相通的。万物本无是非可言,而人间世纷然淆乱的是非争端,皆起于人们自私用智,师心自用,自以为是,相与为非。/狙公赋芧0的故事是富有讽刺意味的:朝三而暮四与朝四而暮三,并没有根本的不同,结果猴子们却/名实未亏而喜怒为用0,儒墨争论是非像不像这群猿猴呢?这段话里有两处需要注意,一是/不用而寓诸庸0,是说不要师心自用而因寄人之常情,随顺事物的自然本性而不计较彼此是非而已。成玄英疏云:/寓,寄也。庸,用也。唯当达道之夫,凝神玄鉴,故能去彼二偏,通而为一。为是义故,成功不处,用而忘用,寄用群材也。0二是/圣人和之以是非而休乎天钧0,5释文6云:/钧,陶钧也。0郭象注云:/达者因而不作。莫之偏任,故付之自均而止也。0这句话与上面的/圣人不由而照之于天0意思相近,都讲的是克服成见、虚心齐物、因是因非,不把/是0与/非0对立起来,故谓之/两行0。

为破解/成心0对本真生命世界的遮蔽,下面又牵涉到语言与真理的问题。语言是用来表达思想、传播知识的工具。知识所以会给人心造成迷乱疑惑,是由于它的工具)))/言0的本质是有限的,永远达不到无限的真理。且看庄子的分析:

今且有言于此,不知其与是类乎?其与是不类乎?

类与不类,相与为类,则与彼无以异矣。虽然,请尝言

之。有始也者,有未始有始也者,有未始有夫未始有始

也者。有有也者,有无也者,有未始有无也者,有未始有

夫未始有无也者。俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰

无也。今我则已有谓矣,而未知吾所谓之其果有谓乎,

其果无谓乎?天下莫大于秋豪之末,而大山为小;莫寿

于殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。

既已为一矣,且得有言乎?既已谓之一矣,且得无言乎?

一与言为二,二与一为三。自此以往,巧历不能得,而况

其凡乎!故自无适有以至于三,而况自有适有乎!无适

焉,因是已。,,道昭而不道,言辩而不及,,孰知不

言之辩,不道之道?若有能知,此之谓天府。注焉而不满,酌焉而不竭,而不知其所由来,此之谓葆光。

庄子思想带有非逻辑主义的倾向。对于语言能否表达真理,更确切地说,对于非此即彼的凝固化的名言概念能否把握作为无限、大全的/道0,他一再表示怀疑。为了破除非此即彼的独断论思维方式,庄子不能不言;但即使对自己表达怀疑论的观念和概念,庄子也是怀疑和否定的。这种/有无双遣0使他避免了陷入悖论。/是0指执是执非之论,/相与为类0,是说自己所说与彼无异,也不可执为定论。/尝言之0也就是姑且言之。庄子复从/言0与/道0之间有限与无限的矛盾否定逻辑思维的真实性。庄子推论说,生命世界是无限的,逻辑思维永远找不到它的开始,同样也找不到它的尽头。当你确定/有0是世界开始的时候,那末/有0之为有又是从/无0(没有)开始的,进而/无0之前还当有个/没有无0 (未始有无),甚至/未始有无0之前还可以推出个/未始有夫未始有无0来。这不是玩弄概念的诡辩,而是无限的本性。庄子是说,追问无限的开始,这就等于用有限性去规定无限,或把无限性当成了有限性,那就会陷入无穷推理,这是徒劳无益的。/无限0是无以言说的,对不可言说者加以言说,其言说的真实性是值得怀疑的。这里还有更深的一层意思,那就是庄子从/道0不可致诘的高度阐明了知性产生逻辑矛盾或逻辑悖谬的必然性。在庄子看来,/道通为一0,/已而不知其然谓之道0。这个/道0即无限或大全,它本是不必言说也无法言说的。但是,既然说道通为一,那就无疑是对/道0有所言说了。/既谓之一矣,且得无言乎?0这就不能不陷入悖论。庄子的意思是说,对不可道之/道0只能保持沉默。即便使用最抽象、最接近于道的常名/一0来指称定义/道0,也会带来麻烦。因为说道是/一0,道与说明道之/一0两者相对便形成为/二0,二又与所言之一相合为/三0。这样一来,就形成逻辑上的无穷推理,虽精于计算的人(巧历)也无法算出最终的数目来。用最抽象的名言概念在知性思维中指称对象尚且如此,就更不用说运用具体名言概念进行逻辑论辩了。不言之意是,只能把思想搞得更加糊涂。/道昭而不道,言辩而不及0,既然无限或大全之真理不可言说,最好的态度就是/无适也,因是已0,也就是心灵不再向外走作固执是非之争,因任自然而已。大道不称,大辩不言。人们一旦懂得逻辑思维的有限性,面对大道保持沉默,那便接近了对绝对真理的默契。这种心量,这种眼界,这种融化万物的境界,深藏着无穷智慧,庄子谓之/天府0或/葆光0。

5齐物论6的一个基本观念是/道0遍在万物之中,是无限或大全,/名0是出于人自私用智而形成的有限性、凝固性的成见。以有限性的名言概念指称无限性的/道0,在逻辑上是不周延的,也就是说有限的名言概念无法全面反映无限的道。正是在这个意义上庄子发现了言不尽意,即/分也者,有

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不分也;辩也者,有不辩也。0(5齐物论6)庄子又假啮缺王倪的对话阐述了人的认识的相对性。他写道:

啮缺问乎王倪曰:/子知物之所同是乎?0曰:/吾恶乎知之!/子知子之所不知邪?0曰:/吾恶乎知之!0/然则物无知邪?0曰:/吾恶乎知之!虽然,尝试言之。庸讵知吾所谓知之非不知邪?庸讵知吾所谓不知之非知?

啮缺问王倪,一问三不知。不是王倪故意不去回答,而是所提的问题没有答案。因为物的同与不同,人对物乃至对自己的知与不知,没有一个固定的、现成的答案。庄子认为,人的认识能力和人的认识,都只具有相对的真理性。同一个世界,你看到的是你的世界,他看到的是他的世界,我看到的是我的世界。尽管每个人眼中的世界都是那个/自在的世界0的一个方面,但都不能代替那个最真实的世界。人、猿、鳅、麋鹿、鸱鸦、蝍蛆各有各的习性,各有各的爱好。因此,对处所、美味、美色各有各的选择标准。而究竟以他(它)们中谁的选择为/正处0、/正味0、/正色0呢?人间世的是是非非,非非是是,也与此一样。庄子认为,人类理性的弱点不在于其自身的有限性,而在于无视自身的局限,把有限的认识固执为绝对真理,就像井底之蛙误认眼中之天为全部之天。把有限的认识当作绝对真理,并不会因此抬高了真理,相反,无异等于取消了真理。一旦放弃计较是非的利害之心,懂得平等地对待万物生命存在的合理性,那就是至人了。

为了/齐物0,庄子又借瞿鹊子与长梧子的对话,进一步对人的认识能力进行拷问。道家认为,体道圣人,混迹尘俗,泊尔无心,虽涉事情而不以之为务。瞿鹊子认为这是/妙道之行0,孔子却认为这些话属于/孟浪之言0,有些大而无当。瞿鹊子有些疑惑,是以述昔之所闻,向长梧子请教。长梧子回答的话是耐人寻味的。在他看来,淡泊冥物的不言之教,就是黄帝那样的智者听来也会荧惑不解的,又何况孔丘呢!接着又隐隐讥刺瞿鹊子的有执之心,把问题看得过于简单了。那样一个玄奥的道境,你竟然感到明白了并用/妙道之行0这种死板僵硬的语言来表达,这不就像/见卵而求时夜,见弹而求鸮炙0吗?圣人则不然,他们弃置了滑乱昏暗的是非之心,齐同了生与死、悲与喜,能够心与道冥,平等地看待一切,真正做到了/参万岁而一成纯0。郭庆藩5庄子集释6案引家世父(郭嵩焘)云:/一者,浑然无彼此之别;成者,怡然无然可之差;纯者,泊然无是非之辩。圣人以此应万物之变而相蕴于无穷,斯为参万岁而一成纯。0在庄子看来,把生和死对立起来,乐生惧死,就像弱小出走丢失到老也不知所归那样悲哀。你再看那个丽姬,当初不是死活不想嫁人吗?结果嫁到晋国与晋献公一块同床燕处,宠爱有加,不是又后悔当初的悲泣吗?死后的人,又何尝不后悔当初的求生呢!生活在人间世就如同一场虚幻而颠倒的大梦,是是非非的争辩更是/梦中占梦0。自以为清醒,其实是糊涂而不自知。说到这里,庄子假长梧子之口说:/且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之。君乎,牧乎,固哉!丘也与女,皆梦也;予谓女梦,亦梦也。是其言也,其名为吊诡。万世之后而一遇大圣,知其解者,是旦暮遇之也。0须知大家都在做梦,不过当大家都做到了/梦0一样空幻无执的时候,或许就接近了本真的生命世界。大道惊世骇俗,难言亦难明,庄子把它称作/吊诡0,即是一万年能遇到一个真正理解它的人,那也就像是朝夕遇之了呢!

四、/辩无胜0:从独断论中惊醒

何以这么说呢?因为世间人的思维方式已经习惯于/辩0,然而,大音希声,大辩若讷,道非/辩0中所明境界。长梧子接着上面的语境说:

既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也,我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也,而果非也邪?

其或是也,其或非也邪?其俱是也,其俱非也邪?我与若不能相知也,则人固受其黮闇。吾谁使正之?使同乎若者正之?既与若同矣,恶能正之!使同乎我者正之?

既同乎我矣,恶能正之!使异乎我与若者正之?既异乎我与若矣,恶能正之!使同乎我与若者正之?既同乎我与若矣,恶能正之!然则我与若与人俱不能相知也,而待彼也邪?,,曰:是不是,然不然。是若果是也,则是之异乎不是也亦无辩;然若果然也,则然之异乎不然也亦无辩。化声之相待,若其不相待。和之以天倪,因之以曼衍,所以穷年也。忘年忘义,振于无竟,故寓诸无竟。

这段话通常被称为/辩无胜0。其中有一层意思需要着重点出,这就是关于认识标准的省思。庄子认为,人们之所以陷入是非之争的陷阱而难以自拔,就是因为在主观的领域中,人们囿于成见无法找到一个普遍有效的标准。比如某甲与某乙双方争论是非,彼此是难以决定孰是孰非的。在争辩中,争辩的双方都以为自己的观点有理,但是非尚不能以此定论,因为这里的是非不能由当事人双方判定,当事人是带着自己的是非判断参加争辩的。于是只有找第三者/正之0。而第三者的意见无论与甲相同,还是与乙相同,还是与甲乙都相同或都不同,总是不能成为判断是非的标准,相反,只能使问题变得更加复杂。依庄子,真理是自明的。/辩0意味着文过饰非,把自己的意见强加于人。所以不如把自己的心寄放在/无0的境界中,一切因顺自然的变化,这种态度即/和之以天倪0。庄子或许并不是在讲认识问题,他一向关注的是人生或生命的主题。但我们不妨从认识论角度加以理解。这种意义上,我们可以说庄子已经发现在主观认识的领域中永远找不到决定是非的最终标准。这一思想对于启发人们寻求正确的认识标准是有重大理论价值的。由于历史的局

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限,庄子尚未能从主观之外寻找标准,更不懂得社会实践是检验真理的最终标准,从而否认有判定是非的标准,这就陷入了/是不是,然不然0的相对主义泥潭。庄子5齐物论6中的相对主义和虚无主义倾向值得深思,但他对人类理智局限性的认识与反省,对于把人们从自以为是、把有限认识夸大为绝对真理的形而上学独断论中解放出来,不无药妄之功。

文章到此,纵陈横议,齐物之旨,灿然明白。庄子复以/罔两问景0、/庄周梦蝶0两个短小精辟的寓言作结:

罔两问景曰:/曩子行,今子止;曩子坐,今子起;何其无特操与?0景曰:/吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然!恶识所以不然!0昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。罔两问景一节说明万物之间相互资取、天机自尔乃生命存在之本然,意旨仍在齐物;庄周梦蝶则巧妙地回应了篇首南郭子綦的荅焉丧耦。首尾脉连,不露斧斤。郭象注云:/夫觉梦之分,无异于死生之辩也。今所以自喻适志,由其分定,非由无分也。夫时不暂停,而今不遂存,故昨日之梦,于今化矣。死生之变,岂异于此,而劳心于其间哉!方为此则不知彼,梦为胡蝶是也。取之于人,则一生之中,今不知后,丽姬是也。而愚者窃窃然自以为知生之可乐,死之可苦,未闻物化之谓也。05齐物论6以一个美丽的梦来结束是颇具意味的,我们在解读这个梦中的/物化0之理的同时,是不是也可读出些无奈的感觉?/齐物0作为一种生活态度,也就是5人间世6中所说的/心莫若和0,它与/形莫若就0是一个问题的内外两面。/心0的超越与/形0的迁就牵连在一起,是人生命存在中的一种无奈。

注 释:

1 王孝鱼点校、清郭庆藩:5庄子集释6(含晋郭象注、唐成玄英

疏),中华书局5新编诸子集成62004年版,以下引文均出此书,

不另注。

Explicitation of intellectual prejudices upon life

)))A reinter pretation of the main theme of On Equality of Things

LI Zhen -g ang ,WA NG Su -fen

(Sch ool of Law and Politics,H ebei U nivers ity,Baodin g,H eb ei 071000,Chin a)

Abstract:T he main theme of the philosophy of Zhuangzi is ode to life.On Equality of T hing s is a philosophical essay blam ing and satiring human intellectuality by Zhuang zi.T he central idea is the ex plic-i tation of integ rity of to ler ance and comprom ise.The dao or w ay of life is the only truth of living w orld.Likew ise,the integrity of tolerance and comprom ise is the integ rity o f life.

Key words:philo sophy o f Zhuang zi;On Equality of T hing s;integrity of life

[责任编辑 许婉璞]

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生命健康安全的演讲稿

生命健康安全的演讲稿 尊敬的各位领导， 安全是幸福之本，企业之本，是一个永恒的主题，是企业的生命线。对个人来说，安全就是孩子仰视你时的笑脸，安全就是黄昏时 餐桌旁全家人的欢声笑语，安全是公园里扶老携幼的全家福;对于企 业来说安全意味着发展，意味着稳定，意味着效益，意味着基础保障，意味着管理水平。 "我要安全"是一种严肃的生活态度，是一份对家人对亲人的责任，也许你为人儿女，对于父母的养育之恩应予以回报，如果你哭了先 湿了的是你父母的面颊，如果你伤了，最痛的是父母的心，在父母 的心中只图儿女能平平安安，这就是他们心中最大的宽慰。"安全不牢，地动山摇"。不是危言耸听，是安全事故以后的痛定思痛。为了 爱我们和我们爱得人请你牢记安全，你的安全是他们心中最大的宽慰。"不积跬步，无以致千里;不积小流，无以致江海"，安全请从点 滴做起，安全请从每时每刻做起，不要一失足成千古恨，"我要安全"，不要因为要被罚款才要，我要安全，是因为我要幸福生活。 **管理区是一个优秀的，现代化的管理区。一个现代化的管理区必然需要一批高素质的员工队伍来建设，来发展，让我们共同学习，共同进步，不断提高自身素质和业务水平让我们的梦想在这这里变 成现实，为**管理区辉煌的明天而努力!共同学习，共同进步，不断 提高自身素质和业务水平让我们的梦想在这这里变成现实，为**管 理区辉煌的明天而努力! 尊敬的各位领导、各位同事： 大家上午好! 我是来自油管车间的亓军国，很荣幸今天能站在这里参加公司的安全主题演讲。今天我演讲的题目是安全生产，警钟长鸣。

目前胜鑫公司上产会战仍在有条不紊地进行。全体胜鑫人正“迎难而上，争分夺秒，同心协力，努力突破1500吨”。在保证产品质量和产量的同时，安全生产这个永恒的主题，也被摆到了更加突出的位置，安全生产工作得到了扎实有效的开展，为胜鑫公司的生产会战以及未来的发展创造了良好的安全环境。 安全意味着责任，一个人的安全不仅是对自己负责，更多地是对关心你的家人负责;安全又等同于效益，我们更能体会到安全生产带给我们企业的勃勃生机。安全不仅是企业生产的薄弱环节，同时也直接影响着家庭的安危。从一幕幕血的教训中我们应该树立一个正确的、坚强的安全意识，绝不能让“进入车间必须穿戴好安全防护用品”以及悬挂的各种安全标识成为一种形式，而成为一种习惯和自觉的行动，让它始终贯穿在我们日常的安全生产工作当中。美国著名的心理学家马斯洛，曾划分五个层次需求来分析人们对生活的追求，其中他把安全的需求与人的基本需求是放在同一个层次上。可见安全对于我们的每个人来说是多么的重要。安全问题谁管都不越权，安全管理怎么严都不过分。因为安全是全社会的，安全是大家的，安全更是我们自己的。 作为生产一线的普通职工，更应当牢固树立“重视安全，珍爱生命”的理念，努力增强自己的安全意识，严格按照本岗位的操作规程规范操作，杜绝安全隐患。把安全生产的制度条例，变为我们自觉的行动。为了我们企业的发展，-2-为了社会生产的需要，让安全的理念植根于我们每一个人的心中。 安全生产是一项复杂的系统工程，需要常抓不懈，只要安全在我们心中，就没有克服不了的困难。生活是美好的，生命是宝贵的，它的宝贵在于生命灿烂，它的美好在于健康幸福和安全。 追根结底，胜鑫的发展必须牢固树立“以人为本、安全发展”的理念，坚持“安全第一、预防为主、综合治理”的方针，把安全生产工作抓紧抓好，为胜鑫公司未来的协调发展营造更加安全的生产环境。要实现“创胜鑫品牌，建百年企业”的长远目标，不是一朝一夕的事情，需要我们的不懈努力，那就让安全生产成为我们前进路上的风向标吧!

生命教育月的活动方案

生命教育月的活动方案 一、指导思想 坚持以树立和落实科学发展观为宗旨，以《关于开展20XX年常州市中小学生命教育周活动的通知》精神为指导，结合我校新一轮三年发展规划中培养“健康、阳光、好学、善思”的学生，以“感恩于心责任于行”为主题，以丰富多彩的活动引导建立生命与自我、生命与自然、生命与社会的和谐关系，学会关心自我、关心他人、关心自然、关心社会，促进学生身心健康、和谐发展。 二、活动时间 3月5日——3月30日 三、活动主题 “感恩于心，责任于行” 四、主要活动内容及安排 （一）成立领导机构 组长：z副组长：z 组员：z及各班班主任 （二）宣传发动阶段(2.29——3.4) 1、按照上级要求，结合实际，制定活动方案。 2、召开相关领导及班主任会，落实活动方案及部署。 3、校园大屏显示生命教育宣传标语，营造氛围。 （三）具体活动阶段（3月2日—3月9日） 时间活动名称参加人员负责部门

观看“感动中国20XX颁奖晚会”全体师生德育处 3.5“感恩于心，责任在行”生命教育周启动仪式全体师生团委 3.5班主任心理调适及学生心理辅导技巧培训全体班主任德育处 3.7生命教育主题班会公开课班主任及学生代表八（11） 3.5—3.11“责任·服务”公民教育社区调查行及志愿者服务活动七年级学生德育处、公民教育组 3.9校晨会：学会感恩、敢于担当、快乐成长七、八年级心咨室 3．9致愿社团成立仪式暨致愿行动启动仪式部分学生党支部、德育处、团委 3．10家长心理讲座：青春期家庭教育与孩子的学业提高策略部分家长德育处 3.5—3.11结合“我做一天家长”、“怀孕母亲体验”等活动开展感恩周记评选活动七、八年级语文组 3．14教师心理讲座。全校校长室、工会 3.15“感恩于心责任于行”主题黑板报评比全校团委 3．21七年级：“感恩、责任”生命教育主题班会八年级：“成长不烦恼”校园心理AB剧评比七年级八年级德育处、团委 3月底九年级团体心理辅导：阳光总在风雨后九年级部分学生德育处、心咨室 （四）总结成果阶段（3月20日—3月30日）

中小学生生命教育活动方案

中小学生生命教育活动方 案 Prepared on 22 November 2020

中小学生生命教育活动方案 在我市中小学生中开展生命教育，目的是帮助广大师生认识自我，珍爱生命，树立正确的生命观，培养对自己和他人生命珍惜和尊重的态度，增强爱心和社会责任感，提高思想道德素养，在人格上获得健全发展。 一、参与对象 全市中小学生（包括职中、中专、师范学生）。 二、活动内容 本次生命教育以“珍爱生命、健康发展”为主题，包括生命与成长、生命与他人、生命与环境等，分两个模块开展： （一）生命如歌。包括生命之歌、智慧之歌、诚信之歌、礼仪之歌、等专题。（二）真情感动。包括感恩父母、师恩难忘、友谊天长地久、祖国在我心中等专题。 三、活动要求 各级教育行政部门和各学校在活动中要抓住重点，整体规划，选择专题，精心组织；要将生命教育与加强学生的世界观、人生观、价值观教育紧密结合起来，与加强爱国主义、民族精神、理想信念教育紧密结合起来，与加强学生的日常行为规范养成教育紧密结合起来，与加强法制、安全、环境教育紧密结合起来，与加强学生社会实践活动紧密结合起来，与日常教学工作结合起来。 四、活动分工 （一）各学校根据自身条件和特点，围绕上述模块或专题有计划、创造性地开展学习、宣传等活动。要充分利用图书馆、网络等工具和橱窗、电视、广播、黑板报等宣传阵地，开展知识讲座、报告会、主题班团队活动等丰富多彩的系列教育活动，并作好参加市、区以及苏州市比赛的准备。 （二）各市、区教育行政部门结合实际和要求，围绕此次生命教育的主题，选择一至二个专题为本地区活动的重点，有计划地开展校园文化建设评比、故事比赛和主题班会评选等活动，做好参加我局组织的征文、演讲比赛的前期选拔工作。

珍爱生命主题演讲稿三篇

珍爱生命主题演讲稿三篇 古人云：身体发肤，受之父母，随意放弃生命是不负责任的表现。接下来小编为你带来珍爱生命演讲稿，希望对你有帮助。 篇一：珍爱生命的演讲稿尊敬的各位领导、老师、亲爱的叔叔阿姨和同学们： 大家早晨好！ 我叫刘雨欣，是快乐鸽屋的一只小鸽子。我是一个热情、自信、懂得敬畏生命的女孩儿。 有人说，生命是宝藏；有人说，生命是黄金。我说，生命是花，就像春天绚丽多彩的花。世界因如花的生命而精彩，可是，有的人却因为不珍惜生命而轻易地让生命之花过早地凋谢了。 学校领导和老师经常利用升旗仪式、主题班会、社会实践等活动对你我进行安全教育，告诉你我一些自救自护的方法，让你我受益匪浅。我家离学校较远，爸爸妈妈工作忙又没时间接送我，所以我每天上学放学都乘坐送子车。在老师的建议和督促下，妈妈为我选择了正规送子公司的送子车，我乘坐的送子车可载客6人，实际载客才4人，让我有了交通安全保障。 其实，涉及到你我生活和学习方面的安全隐患有20多

种，除了包括交通事故外，还有溺水、食物中毒、火灾火险、体育运动损伤等等，这些都时刻威胁着你我的健康成长。同学们，为了你我个人的成长，为了你我家庭的幸福，让你我共同筑起思想、行为和生命的安全长城，时刻做到珍爱生命，安全第一。谢谢大家！ 篇二：珍爱生命的演讲稿尊敬的老师，亲爱的同学：大家好！我是三（1）班的＊＊＊，我演讲的题目是：《生命生命》。 你们看看，碧绿的大海里，鱼儿在自由自在地遨游；你们听听，蔚蓝的天空下，鸟儿在欢快地鸣唱；你们闻闻，清新的空气里，每人的脸上洋溢着幸福的味道。原来，这个世界最生机盎然的就是生命！ 我以前身体不太好，在爸爸的鼓励下，我开始做运动，早上起来跑步，课余时间打羽毛球、游泳，从中我体会到了做运动的好处，坚持运动让我拥有了健康的身体、阳光的心态、理想的成绩和老师同学的喜爱。 我曾看过这么几则新闻：某小学，课间活动时，学生甲用两支交叉的铅笔当做“武器”学生乙，致使笔尖戳伤学生乙的眼睛。在新疆的某一所小学，学生在下楼参加升国旗仪式时，发生拥挤，造成1名学生死亡，12名学生受伤。 类似这样惨痛的经历有不少，我不禁在沉静中深思：生

中学生生命安全教育实施方案

中学生生命安全教育实施方案为贯彻实施《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》（中发[2004]8号），牢固树立和落实科学发展观，帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，促进学生身心健康发展，迫切需要系统科学地开展生命教育。现结合我校实际，制定中学生命教育实施方案。 一、开展生命教育的目的和意义： 生命教育是帮助学生认识生命、珍惜生命、敬畏生命、欣赏生命，提高生存技能和生命质量的一种教育活动。生命教育着眼于全体学生的身心和谐发展，为学生的终身幸福奠定基础；着眼于学生个性的健康发展，为提升学生的生存能力和生命质量奠定基础；着眼于增强学生在自然和社会中的实践体验，为营造健康和谐的生命环境奠定基础。引导学生热爱生命，建立生命与自我、生命与自然、生命与社会的和谐关系，学会关心自我、关心他人、关心自然、关心社会，提高生命质量，理解生命的意义和价值。 我校实施生命教育的目标是：整体规划初中生命教育的内容序列，形成学校、家庭与社会优势互补、资源共享的生命教育实施体系。通过多种教育形式，对学生进行生命与健康、生命与安全、生命与成长、生命与价值和生命与关怀的教育，使学生学习并掌握必要的生存技能，认识、感悟生命的意义和价值，培养学生尊重生命、爱惜生命的态度，学会欣赏和热爱自己的生命，进而学会对他人生命的尊重、关怀和欣赏,树立积极的人生观，培养阳光少年，奠基幸福人生。 二、现状分析： 随着改革开放的不断深入，社会发展的日新月异。各种文化在多元渗透和侵袭，各种思想在多元碰撞和斗争，各种价值取向也在多元发展。学生的视野在被打开和拓展的同时，身心体验越来越感受到社会竞争的日趋激烈，产生困惑、矛盾和失落。因此，中学生中不可避免地

珍爱生命主题演讲稿3分钟

我们歌颂生命，因为生命是宝贵的，它属于我们每个人惟独一次;我们‘热爱’生命，因为生命是美好的，它令我们的人生焕发出灼灼光彩。…小编为您整理了《珍爱生命主题演讲稿3分钟最新5篇》，给您在日常工作学习中借鉴。 ;; 珍爱生命主题演讲稿3分钟篇一 尊敬的各位老师同学们： 大家好! 今天我演讲的题目是[珍爱生命，安全第一]。 我们歌颂生命，因为生命是宝贵的，它属于我们每个人惟独一次;我们‘热爱’生命，因为生命是美好的，它令我们的人生焕发出灼灼光彩。“生命”是一个多么鲜活的词语;“安全”，一个多么古老的话题;然而，面对生活学习中可能存在的隐患和潜在的意外，您是否做好打算加以防范? 据统计，我国每年大约有1.6万名中小学生非正常死亡，中小学生因安全事故食物中毒溺水自杀等死亡的，平均天天有40多人，也就是说天天将有一个班的学生在“消逝”。校园安全涉及到青少年生活和学习方面的安全隐患有20种之多，其中包括交通事故食物中毒打架斗殴体育运动损伤火灾火险溺水吸毒自杀等等。这些都时刻在威胁着我们学生的健康成长。而导致悲剧发生

的一个重要原因，就是我们欠缺安全防卫知识，自我保护能力差。同学们：一人安全，全家幸福;生命至上，安全为天;安全第一，预防为主。为了让学校安全的警钟长鸣，为了我们能有一个舒心优雅文明的学习环境，我代表学校向全体师生发出以下倡议： 一提高个人思想素养。团结同学，和同学和睦相处，善于化解同学之间的矛盾。不因小事和同学争吵，不打架斗殴，不在在校园内外发生暴力行为，争做文明的中小学生。 二关注课间安全。请同学们在课间不做剧烈的活动，避开发生各种伤害事故;不追逐嬉戏，不打闹，不攀高，不拥挤，不抢道;不在教室内打球踢球。 三严格规范操作。体育活动实验课社会实践及其他户外活动要严格服从老师指挥，严守操作规程，不擅自行动，防止各种妨害安全的问题发生。 四遵守交通规则和交通秩序。过马路要走人行横道，做到“红灯停绿灯行，黄灯亮了等一等”;来校回家做到文明行路，不骑摩托车，不骑自行车带人，不乘坐农用车辆无牌无证车辆，不乘坐超载车辆;集体外出必须经过学校同意，必须服从带队老师的指挥。 五讲究饮食卫生，养成良好习惯。不吃腐烂变质食品，不吃零食，不喝生水，不偏食，不暴食暴饮;不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑。 六强化“防火灾防触电防侵害”意识。不吸烟不玩火，;不随意触摸各种电器。不接受生疏人接送与来访，遇到形迹可疑的

2020以生命为主题的演讲稿范文大全

2020以生命为主题的演讲稿范文大全 我们是生命的过客，辽远的天空留不下飞过的迹痕，带走的但是是些微的记忆。当我们停留在生命的指针重合的那一瞬，这些微的记忆将带我们回到降生的瞬间，夕阳的迷雾仍在搂抱着眷恋。我为大家整理了以生命为主题的演讲稿，欢迎大家阅读。 以生命为主题的演讲稿篇一 生命的美丽，永远展现在她的进取之中，就像大树的美丽，展现在它蓬勃向上高耸入云的盎然生机中;就像雄鹰的美丽，展现在它搏击风雨如苍天之魂的翱翔中;就像江河的美丽，展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中…… 足球运动能在世界上拥有那么多的球迷，它的美丽究竟在哪里?当你置身于绿茵场外，看到足球运动员如疾风一般，在围追堵截中呼啸着向前推进，看到他们一次次在门前狂飙般的进攻，看到他们在场中如蛟龙如猛虎般的拼抢，你不是也会为这场面激动得热血沸腾不能自己吗?你不是正为这生命的力量之美、进取之美和智慧之美而陶醉着吗? 一次，有人问大发明家爱迪生：“你一生中最值得回忆的是什么?”爱迪生回答说：“最值得回忆的是我无数次对失败的超越，是我对发明创造的渴望，是我面对挑战从不动摇的意志，是我有一颗从不向困难低头的心!一个人的生命最美丽的时候，不是在他享受成功鲜花的时候，而是在他默默地奋斗和经受命运考验的时候!”正是基于对生命之美的这一信念，所以，为了使电灯能够照亮这个世界，他竟试验了上千次之多……

我们的生命不是天地间的过客，也不是时光的影子，而是自然的花朵，是岁月的果实。我们是宇宙间充满激情、梦想、力量和智慧的创造者，我们正以自己的风采展现着生命的美丽。 以生命为主题的演讲稿篇二 今天的作业实在多极了，语文光是一篇日记就把人累得够呛。更何况还有数学、英语、历史、地理……平时我下晚自习后都没什么作业，最多半小时就能完成，再加上吃饭、洗漱，差不多9点能上床。可今天下晚自习后，我至少还有一个半小时作业，我越想越烦躁，激动地泪花都出来了，别人问我问题，气愤地冲他大叫：“没看见我正忙着呢!!!”那语气是绝对充满了烦躁不安的。收拾好书包，拎起来就往外冲，只想着快点儿回家做作业。妈妈来接我，我坐上车就喊：“快点走，老妈!”总而言之，这个晚上，是十分讨厌的。 一路上，我看什么都不顺眼，那宽阔的水泥路闪着银色的光，我却恨不得把它踩烂。高大的路灯发出柔和的白光，路旁的一排排树木随风而动，不知名的野花野草在黑夜里展示着自己独特的魅力。天空中的卷云如浪一般翻腾，看起来怪异而厚重。风有些大，吹动着我的发丝，这一切在我眼中都有些讨厌。到了家，我余怒未消，拉开门便径直冲进了房间。“砰”地一声关上门，不，是摔上门。老爸很是疑惑。问道：“怎么了?”“别烦我，作业超级多。”我很是不耐烦。老爸于是语重心长地说：“要随时保持愉快的心情，这样才能健康快乐，你看这薰衣草。”我抬头，这薰衣草是我买的，里面只有一些土壤和几颗薰衣草种子，让你自己去种。这不，我差点把它给忘了。我拿起栽有薰衣草的小盆子，往里一看： “呀!”我十分惊奇。原只是栽着玩玩，没想它成活，哪知道那几颗已经冒

学校生命教育月活动方案

学校生命教育月活动方案 学校生命教育月活动方案1 一、活动思想 现状：古话曰“民以食为天”，说明食物是人民赖以生存的最重要东西。吃饭对我们如此重要，但我们常常忽视它，甚至很多现代病都是饮食不当吃出来的，比如高血压、肥胖症、糖尿病等。养生专家万承奎曾说过：“用肚子吃饭求温饱，用嘴巴吃饭讲享受，用脑子吃饭保健康”。我们一直都没有学会用脑子吃饭，因为我们从未接受过正规系统的“食育”。我们的学校常有“智育”、“德育”、“体育”、“美育”，少有“食育”。怪不得我们的孩子把吃不当回事，垃圾食品、三无食品满嘴都是，真是贻害无穷！ 目的：为培养学生健康的饮食习惯，在食育中提升品质，培养责任感恩意识，涵养文明礼仪品格。 二、活动主题：传承文明饮食文化涵养文明礼仪品质 三、活动时间：20xx-3-1至20xx-3-30 四、活动过程 第一板块：食育知识知多少 1、教育目标 （1）让孩子认识食物的来源及其营养价值； （2）能够识别出不安全、不健康食物；

（3）了解中国各地乃至世界各国的饮食文化。 2、活动设计 （1）组织观看有关食品生产的记录片；（3月9日晨会或班队课，自行拍照3张传于班主任工作群） （2）教室内外瓷砖上粘贴食物相关图片和知识，合理布局张贴；（3月16日校委会部分成员和志愿者检查） （3）带孩子到农村菜地里观察或采摘瓜果蔬菜。（3月10—11日家长带孩子观察安排3名队员拍照3张转传于班主任工作群） 3、参与年级全体同学 第二板块：品尝舌尖上的美好 1、教育目标 （1）让孩子通过品尝食物畅谈对食物的美好记忆； （2）让孩子学会感恩食物、珍惜食物； （3）让孩子能够对生产、烹饪食物之人表达感谢。 2、活动设计 （1）中午和同学一起进餐后组织座谈谈感受；（3月14日班主任组织自行拍照3张转传于班主任工作群） （2）让孩子观察厨房里大人做菜情景；（低年级观察学习、中高年级尝试学做一道菜，安排3名家长配合拍照3张转传于班主任工作群） （3）品评美食。（高年级开展美食品鉴会，把自行或指导下完成的’美食带到学校，组织优秀队员通过PPT讲解烹饪过程和营养价值

(完整版)小学生命教育实施方案

XX小学生命教育实施方案 为贯彻落实科学发展观，全面推进素质教育，引导广大中小学生理解生命的意义，培养其珍爱生命、尊重他人、适应社会的能力，促进中小学生身心健康发展，现结合学校教育教学实际，就XX小学开展生命教育提出如下实施方案： 一、开展生命教育的重要意义 1.生命教育是旨在促进学生认识生命、理解生命、尊重生命、热爱生命、提高生存技能和生命质量的一种教育活动，是学校德育工作的重要组成部分和素质教育的重要内容。 2.开展生命教育，有利于培养中小学生尊敬父母、热爱家乡的深厚感情和为中华民族的复兴而努力学习、奋发成才的志向；有利于继承、弘扬中华民族优良传统和民族精神，有利于培养中小学生勇敢、自信、坚强的品格；有利于提高广大青少年学生的合作和竞争意识。 3.开展生命教育是社会发展的迫切要求。社会发展过程中的一些消极因素在一定程度上影响了中小学生的道德观念和行为习惯的养成，甚至导致部分学生道德观念模糊、道德自律能力下降和心理脆弱。加强生命教育，有利于培养学生形成正确的生命观，从而为学生树立正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。 4.开展生命教育是学校教育教学改革和课程建设适应时代发展的必然需要。多年来，我市主要通过学科渗透和专题教育的方式开展生命教育活动，缺乏对生命教育的整体思考和系统推进，在思想认识、课程建设、教学方式等方面还存在着一些问题。加强生命教育，建立和完善校本的生命教育课程体系，旨在从生理、心理和伦理等多方面引导学生善待生命，完善人格，健康成长。 二、生命教育的指导思想 全面落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，坚持科学发展观，坚持以人为本、和谐发展，根据中小学生生理、心理发展特点和规律，构建生命教育体系，采取多种教育方式，促进学生身心全面、和谐、健康发展。 三、生命教育的基本目标 统筹学校现有的各类专题教育，整合和开发教育资源，整体规划生命教育内容，健全生命教育制度，逐步形成形式多样、内容丰富、结构完善的生命教育体系。通过生命教育，引导学生热爱生命，建立生命与自我、生命与自然、生命与社会的和谐关系，学会关心自我、关心他人、关心自然、关心社会，提高生命质量，促进学生人格的健全发展。 四、生命教育的基本内容 引导学生感知身体的奥秘，养成热爱自然的情感，学会自我保护，懂得尊重他人，懂得尊重父母，学会与人交流与合作，知道毒品对人体的危害，自觉抵御毒品和黄色书刊、影像。 开展生命教育活动时，应根据不同阶段学生身心发展特点，结合学校自身的文化传统、教学特色、选择活动主题和活动实践的方法进行实施。 生命教育专题教育内容包含青春期教育、心理健康教育、安全教育、健康教育、环境教育、禁毒教育、预防艾滋病教育、红十字教育、法制教育等。 五、生命教育的基本原则 1．科学性原则。根据学生身心发展规律、特点及教育教学规律选择生命教育的内容、方式和方法。同时，生命教育内容的选取还必须遵循马克思主义哲学观，符合科学真理。 2．全体性原则。每个学生都是一个特有的生命体，都具有独特的生命价值，生命教育应关注每一位学生，引导和帮助每一个学生认识和理解生命的意义，提升生命的价值。 3．主体性原则。调动学生参加生命教育活动的主动性和积极性，是确保生命教育质量的前提，也是对学生生命的尊重。在实施生命教育的过程中应确立学生的主体地位，充分发挥学生的主体性。

关于生命的演讲稿

关于生命的演讲稿 导读: 关于生命的演讲稿（一） 各位老师，各位同学： 早上好！今天我演讲的题目是《珍爱生命》。 世界万物，唯有生命最为珍贵，没有生命就没有一切，失去生命，就失去自我，失去生活的权利。一粒种子，一只蚂蚁，都联系着一条小小的生命，在中华五千年文明历史中，是人类用一颗热爱生命的恒心，编制了一条文明的生命之河。双耳失聪却创作出世界名曲的贝多芬，轮椅上的勇士霍金，遭遇宫刑愤而作书的司马迁……都在向我们诉说着生命的真谛，是什么力量让他们变得伟大？是什么力量让他们自强不息？哦，是生命，是生命那火一般的力量，让对他们而言不公平的命运变得熠熠生辉。 “天地不仁，以万物为刍狗。”斯为浩劫，诚为国殇，5·12大地震中多少生灵丧生？血泪之地，生民之哀，家国之痛。当数以万计的生命失去了迂回与生还，也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛。那些永远静默于废墟下的生命，足以让我们低首致哀。但那些在灾难来临之时，坚强扞卫自己与他人生命的勇士不更让人崇敬吗？舍身救人又跪地大哭“再救一个”的消防战士荆利杰，救出10多名同学自己被压废墟下50小时失去右腿的13岁女生何翠青，身体被砸成了三段而双手仍将三名学生紧紧搂于胸前的人民教师向倩…… 生命仅仅是一个过程，甚至是一个转瞬即逝的过程，甚至短暂

得如同天穹中一颗消隐的流星，那么我们不是应该让生命绽放更多的光彩吗？蒙田在他的《热爱生命》一文写到：“我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”塞涅卡也曾说：“如能善于利用，生命乃悠长。” 是的，生命于人只有一次，生命该何时何地何因终结，谁也无法预料。但伟人在身后留下一座丰碑，哲学家在身后留下博大深遂的思想，诗人在身后留下慑人心魄的情感，画家在身后留下瑰丽珍贵的遗产…… 我们是芸芸众生里的一员，既然来到了这个世界上，就应该让自己生命里的一切思想、情怀、品格盛开成三月如诗如画的原野，在寂寥的人生路途上，用生命去唱一支热烈而充实的歌。这样，才算得上是善待生命，不负年华。 关于生命的演讲稿（二） 同学们： 你们看，碧绿的大海里，鱼儿在自由自在地遨游；你们听，蔚蓝的天空下，鸟儿在欢快地鸣唱……哦！这个世界最生机盎然的就是生命！正是这一条条鲜活的生命啊，让我们的整个地球也鲜活起来。 我一直喜欢那一首歌：《在我生命中的每一天》，歌中唱道：“看时光飞逝，我祈祷明天……每当那熟悉的旋律响起，我就感到生命的可贵。 每天清晨，当朝霞映红了我的双颊，当树上的小鸟叫醒了我的

小学生关于珍爱生命主题演讲稿

小学生关于珍爱生命主题演讲稿 生命是可贵的，生命的延续需要许多人的共同努力、珍惜、爱护，更需要安全的保证。所以我们要珍爱自己的生命。下面是X为大家整理了3篇，希望能够帮到你。 篇1 各位老师，同学们，早上好! 我演讲的题目是。 对于生命这个严肃的话题，任何人都不得儿戏，它值得我们去思索，去珍惜。有位哲人说过：生命就像一朵花，花开总有花落时。花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。 人的生命究竟有多长?谁也无法预料。医生只能测量肉体健康的程度，缺难以预言生命的长度。人生而老，老而病，病而死。这生老病死是自然规律。不论达官显赫，不论平民百姓，不论七尺大汉，不论纤纤女子，自古以来，谁都逃脱不了这条铁定的规律。 但我们深知，人地生命只有一次。当你随着一声清脆的啼哭，离开母体，一个生命降落人间，这就标志着又给人世间增添了一份宝贵的财富。同时也给家庭带来了无比欢乐。从这一刻起多少人关注着你，期望着你快快长大，成材成器。你不但属于家庭，父母，说到底你是属于社会，国家。所以

也可这样说：生命诚可贵，人生价更高，只有生命的存在，才能去实现更高的人生价值。所以珍爱生命，安全第一，是我们社会永恒话题。 人的生命是最可宝贵的，只有生命才能创造财富，才能使世界变得更美好。只有同学们的欢声笑语，活泼身影，才能使我们的校园充满阳光，充满生机。但是人的生命又是非常脆弱的，如果我们不注重安全意识，视安全隐患而不顾，对安全问题措施不及，防范不严，责任心不强，把生命当儿戏，那么造成的后果不堪设想。 为了我们的梦想，为了父母的希望，更为了这个社会的和谐。我们都应当在这三年的学校生活中把握好自己，让我们的青春无悔! 谢谢大家! 篇2 生命属于我们只有一次，生命是最值得珍惜的。一个人如果连生命都可以舍弃，这需要何等的勇气。这种勇气非一般人所能做到。 年逾古稀的老人静静地躺在病床上，他依然红润安祥的面庞好像在做着一个遥远的梦，令你不会相信这是一个被绝症折磨了半年之久的老人。他很普通，他把自己一生所学都奉献给了他的事业。他知道自己的生命已经走到了尽头，看到孝顺的儿女们日日夜夜地守候在他走向极限的路途上，他

生命教育活动方案

生命教育活动方案 生命教育活动方案 一、指导思想 以树立和落实科学发展观，建设和谐校园为宗旨，着眼于全体学生的身心和谐发展，为学生的终身幸福奠定基础；着眼于学生个性的健康发展，为提升学生的生存能力和生命质量奠定基础；着眼于增强学生在自然和社会中的实践体验，为营造健康和谐的生命环境奠定基础。 二、活动目标 通过生命教育专题活动，让学生进一步了解生命的意义，珍惜生命的价值，树立“阳光自己每一刻，关爱他人每一天，健康幸福过一生”的意识；帮助学生掌握心里健康知识，学会调试心理的方法，珍爱自己，关爱他人，乐观进取，健康成长；教育学生学会紧急避险和自护自救；积极创建安全、优质、和谐校园。 三、活动主题 珍爱生命，健康成长 四、主要活动内容及安排 （一）、宣传发动阶段（4月1日――4月15日）

利用国旗下讲话、橱窗板报、电视、班团队活动等广泛宣传“生命教育”，努力营造良好的宣传氛围，使学生认识生命的起源和意义，理解生命的珍贵，热情地参与到生命教育活动中来。 （二）、具体活动阶段（4月16日――6月30日） 1、组织开展一次全校性的学生心理健康教育活动。针对小学生普遍存在的心理健康问题，以及不同学段学生的心理特点，举办一次心理健康教育讲座，教会学生正确认识自己，自我调节心理的方法，使学生的身心处在健康、明朗的阳光下。 2．各班组织开展实践活动，提高学生的耐挫能力。培养学生的竞争能力，克服“输不起”的心理障碍。班主任可为学生创设受挫情境，在“吃苦活动”中自讨苦吃。也可先与家长取得联系，让学生在家中体验、尝试，开展“今天我当家”、“怎样解决生活难题”等班队活动，以提高学生的生存能力、自理能力。 3．远程教育课上，教师组织各班学生观看生命教育影片或图片。如：《爱的奉献》抗震救灾募捐晚会、“防火与逃生”系列片、交通安全教育片、励志教育片等影片、图片，让学生从中真正认识生命的可贵。 4.组织全校四年级以上学生开展“珍爱生命，健康成长”征文比赛活动。每班于6月1日前上交一篇到办公室。

珍爱生命教育活动方案教学内容

珍爱生命教育活动方 案

珍爱生命教育活动方案 一、设计背景 以树立和落实科学发展观，建设和谐校园为宗旨，着眼于全体学生的身心和谐发展，为学生的终身幸福奠定基础；着眼于学生个性的健康发展，为提升学生的生存能力和生命质量奠定基础；着眼于增强学生在自然和社会中的实践体验，为营造健康和谐的生命环境奠定基础。 引导学生认识自我，珍爱生命，树立正确的生命观，培养对自己和他人生命珍惜和尊重的态度，增强爱心和社会责任感，提高思想道德素养，在人格上获得健全发展。认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命、欣赏生命、保护生命、提升生命，不断完善人格、提高综合素质与能力，提高生存技能和生命质量，把生命意识渗透到每个学生的心里。 二、教育目标1、通过主题教育活动，让学生进一步了解生命的意义，珍惜生命价值，树立“阳光自己每一刻，关爱他人每一天，健康幸福过一生”的意识。 2、通过教育和相关知识，帮助学生掌握心理健康知识，学会调适心理的方法，珍爱自己，关爱他人，乐观进取，健康成长，营造快乐健康和谐的校园。塑造学生健全的人格。 3、加强学生安全教育和管理，使学生学会紧急避险和自护自救的常识，确保学生平安。 三、主题和时间 1.活动主题：关注生活珍爱生命 2.活动时间：2013年4月—8月 三、活动安排

第一阶段启动阶段 第二阶段实施阶段 1.生命教育图片展。 2.组织观看生命教育影片。 （1）《爱的奉献》抗震救灾募捐晚会； （2）“防火与逃生”系列片； （3）交通安全教育系列片。 总校提供相关材料，各学部安排组织。 3. 召开“如何让我的生命更有意义”主题班会，引导学生在其他活动的基础上思考、探讨走好自己的人生之路。 4.结合学部实际，利用升旗仪式、班会、队会、黑板报等活动阵地，开展珍爱生命教育活动。 5.暑期安全教育 （1）防溺水教育； （2）交通安全教育； （3）发出致家长的一封信。 6.组织学生开展“环境与生命”主题调查活动 各学部根据学生年龄特点，安排学生利用假期时间开展“环境与生命”主题调查活动，对生活中常见的环境问题进行调查，利用调查、查阅资料等方式了解环境污染对生命的影响并提出自己的意见和建议，最终形成调查报告。 第三阶段总结阶段 1.开展优秀调查报告评选活动；

珍爱生命为主题的演讲稿【5篇】

珍爱生命为主题的演讲稿【5篇】 【篇一】珍爱生命为主题的演讲稿 大家好！ 人的生命只有一次，是父母的给予，是上苍的恩赐。生命本身就是一种幸福。无论应对怎样的挫折、苦难，都就应珍爱生命，以感恩的心态来理解生活赐予我们的一切。 人生，就像一条奔腾的河，只有遇到礁石才会渐起美丽的浪花。人生在世，不如意者十之*，难免会有失意，难免会有惊涛骇浪的时刻。应对挫折、苦难，能否持续一种豁达的情怀，能否持续一种用心向上的态度，需要博大的胸襟和气度。因此，我们应学会在逆境中，磨练意志，在平凡的生活中感悟生命。 挫折能让一个人走向沉默，也能把一个人打造的光芒四射。学会淡化挫折带来的苦难才是前进的关键。巴尔扎克曾说：“挫折和不幸是天才进步的台阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。”他的事迹使我明白：逆境方显出勇者的意志，强者才是生命的主宰。未经历坎坷泥泞的锤炼，哪明白阳光大道的可爱，不经历挫折的考验，怎能体会胜利成功的喜悦。无论应对什么样的挫折，都请相信：这是上天给我们的磨练。走过去你会发现你的人生更完整，你的意志更坚强，你的态度更冷静，你对身边的一切更珍惜！ 生命是短暂的，生命是美妙的。拥有生命才能享受生活。生活教会我如何作一个乐观的人。应对苦难和挑战，我会放飞翅膀去实现，因为前方有一片蔚蓝的天空。坎坷泥泞处，

我看到鸟语花香，惊涛骇浪时，我观赏暴雨的舞蹈。因为生活告诉我：如何给受伤的心灵明点燃一盏明灯，只能靠自己选取。生命的赞歌赋予我们神圣的职责。如果你感恩生活，生活就会赐予你灿烂的阳光。感恩使我们在受挫时看到差距，在不幸时得到慰藉，获得温暖，激发勇气，获取前进的力量。 “宠辱不惊，看亭前花开花落”。想一想灿烂的明天，忆一忆过去的辛酸，生命如此完美。应对挫折，你能够抱怨，但你不能逃避，因为你所逃避掉的只但是是一时的痛苦，而你却要为此付出一生。珍爱生命，感恩生活，用热情创造每一个明天，用微笑应对每一次挫折。让青春无悔，为自己的人生谱写一首无悔的歌。【篇二】珍爱生命为主题的演讲稿尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好！ 在这世界上，每个人都是独一无二的，生命更是无法重来的。在每个人的生命里，总会有许多快乐与悲伤。在我们出生的时候，我们看见的第一道曙光，是医生以及父母赐给我们的。我们来到这个世界的同时，我们是哭的，但在场的所有人却是笑的，他们都为了我们的到来而感到开心。 而如今，有一个词“毒品”我们对它无比的熟悉。我们懂事以来，就常听父母老师说：毒品之毒猛于虎。而他们，也无时无刻不教育我们要“珍爱生命，远离毒品”，不断的唤起我们对毒品的认识，自觉抵制毒品。 现在，社会上仍有不少的吸毒者，他们被毒品害的人不像人，鬼不像鬼，有的甚至葬送了生命。许多青年朋友，身

珍爱生命感恩生活主题教育活动方案

珍爱生命感恩生活主题教育活动方案 为全面推进素质教育，培养学生乐观向上、积极进取、珍爱生命、感恩父母、感恩社会的心理品质，促进学生健全人格的形成，根据市局要求，结合本校实际制订本方案。 一、指导思想 以树立和落实科学发展观，建设和谐校园为宗旨，以“珍爱生命，感恩生活”为主题，通过系列教育和活动，引导学生热爱生命、热爱生活，建立生命与自我、生命与自然、生命与社会的和谐关系，学会关心自我、关心他人、关心自然、关心社会，提高生命质量，理解生命的意义和价值，学会感恩的生活态度，促进学生身心健康、和谐发展。 二、目标任务 1、通过主题教育活动，让学生进一步了解生命的意义，珍惜生命价值，树立“阳光自己每一刻，关爱他人每一天，健康幸福过一生”的意识。 2、通过教育和有关活动，帮助学生掌握心理健康知识，学会调适心理的方法，塑造学生健全的人格。 3、加强学生安全教育和管理，使学生学会紧急避险和自护自救的常识，确保学生平安。 4、让全体学生懂得“感恩”是一种生活态度，是一种美德，是做人的起码修养和道德准则，“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”。 5、让学生懂得“感恩”不仅是一种美德，更是一种责任，只要我们人人都有一颗感恩的心，我们的校园，我们的社会也将会更加和谐。 6、让学生学会感谢、珍惜和感恩。 三、活动主题 “珍爱生命，感恩生活” 四、活动时间 主题教育活动自2012年12月1日至12月31日。 五、活动内容 1、对学生进行生命教育。生命教育是旨在帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，提高生存技能，提升生命质量的一种教育活动。

2、帮助和引导学生了解青春期生理、心理发展特点。 3、使学生掌握自我保护、应对灾难的基本技能。 4、使学生学会尊重生命、善待生命、悦纳自我、关怀他人。 5、使学生养成良好的生活方式。 6、激发和增强学生“报答社会、感恩社会、报效祖国”的深刻情感。 7、使学生懂得父母的艰辛和不易，培养学生感激父母的养育之情。 8、以学校的名义动员学生向老师献真情活动，通过如写一封信，谈一次心，做一张贺卡，献一束鲜花，送一句话等真挚朴实的方式，来表达对老师的感激之情。 9、开展同学之间互帮、互助、互学、互进的活动，增进同学之间的友谊和感情。 六、实施措施和途径 1、加强宣传。充分利用校园广播、黑板报、主题班会等形式宣传“珍爱生命，感恩生活”的主题教育思想，创设校园感恩氛围，提高学生珍爱生命的意识。宣传办要将学校活动情况及时、准确对外发布。 2、将生命健康教育渗透到学科教学中。各门学科是生命教育的显性课程，要在这些学科中增强生命教育意识，充分挖掘生命教育资源，适时、适量、适度地对学生进行生动活泼的生命教育。 3、将生命、感恩教育活动与学生的日常行为习惯养成教育结合起来。学生行为习惯养成教育本身就包含有生命、感恩教育内容，要通过有关方面的习惯养成教育，培养学生的自理能力，督促学生学会关心自我、关心他人、关心自然、关心社会。 4、积极开展学生青春期生理、心理健康教育。 5、举办专题教育活动。学校定期聘请司法、交通、公安、优秀毕业生等有关人员为学生举办专题讲座，加强学生生命教育，激发学生对生命的热爱，教给学生安全知识、自我防范、自我保护的常识，提高学生生命健康意识，依法保护自己，尊重他人的生命健康权。 6、开展主题班会、团队教育、社会实践等活动。根据学校统一部署，有计划地开展以“珍爱生命，感恩生活”为主题的各种实践活动，加强对广大学生的生命

质量就是生命主题演讲稿

质量就是生命主题演讲稿 质量是企业的名片，质量水平的高低也是衡量一个企业综合竞争能力的重要标志。小编为大家整理了质量就是生命主题演讲稿，欢迎大家阅读。 质量就是生命主题演讲稿篇1 尊敬的各位领导、在座的各位同仁： 大家好!我很荣幸在这里代表迪尔集团有限公司内蒙古天润化肥项目部参加天润化肥集团成立以来的第一个“质量月”活动。今年的质量月是国家第21个质量月，经国家质量监督检验检疫总局等7部委研究决定20XX年质量月主题为“抓质量水平提升，促发展方式转变”。 质量如影随形，小到生活中的食品安全，大到施工质量建设，都离不开质量的保障，而在市场经济竞争激烈的今天，质量的竞争更是企业生存发展的生命支持，是企业的无形资产，是企业开启通向成功大门的钥匙。“靠质量树信誉、靠信誉拓市场、靠市场增效益、靠效益求发展”，这一企业生存和发展的生命链，已被国内外众多企业家所共识。对于指导我们技术施工单位来说，

把质量视为企业的生命，把工程质量当作市场竞争的法宝，把质量管理作为企业管理的重中之重，因此我们紧紧围绕天润化肥集团“树质量法制观念、提全员质量意识”这一质量月主题，紧抓工程施工，落实安全生产，确保施工质量。 一、转变工作作风，多一份细心，少一份粗心;多一份责任，少一分推诿。如果说质量是保障，那么做好岗位工作就是前提，如果没有前提的辅助，就没有硬件的保障。俗话说“工欲善其事、必先利其器”，只有不断地加强学习，完善自我，熟练技能，在日复一日的劳动中，对自己的岗位责任负责，莫让一次缺陷从自己手中溜过。 二、认真落实《工程质量管理目标责任书》中有关要求，贯彻并落实《关于学习贯彻国家电力公司(防止电力生产重大事故的二十五项重点要求)的通知》及《关于贯彻落实工程质量十六项反事故措施的通知》，以质量事故和质量通病的防治为核心，结合施工现场的施工质量，加强对文件的执行力度，完成每一步对建设工程准确的质量跟踪。 三、在人、机、法三大施工要素中，人的要素是不容忽视的，通过本次“质量月”“抓质量水平提升促发展方式转变”主题理念的提倡，大力开展合理化建议、技术革新、岗位练兵等群众性活动，组织一次“反事故”专项检查，召开一次质量分析会议，开展一次质量问题大讨论。在积极开展活动的同时，采用宣传、培训、组

质量就是生命主题演讲稿

质量就是生命主题演讲稿 尊敬的各位领导、在座的各位同仁： 大家好!我很荣幸在这里代表迪尔集团有限公司内蒙古天润化肥项目部参加天润化肥集团成立以来的第一个“质量月”活动。今年的质量月是国家第21个质量月，经国家质量监督检验检疫总局等7部委研究决定20XX年质量月主题为“抓质量水平提升，促发展方式转变”。 质量如影随形，小到生活中的食品安全，大到施工质量建设，都离不开质量的保障，而在市场经济竞争激烈的今天，质量的竞争更是企业生存发展的生命支持，是企业的无形资产，是企业开启通向成功大门的钥匙。“靠质量树信誉、靠信誉拓市场、靠市场增效益、靠效益求发展”，这一企业生存和发展的生命链，已被国内外众多企业家所共识。对于指导我们技术施工单位来说，把质量视为企业的生命，把工程质量当作市场竞争的法宝，把质量管理作为企业管理的重中之重，因此我们紧紧围绕天润化肥集团“树质量法制观念、提全员质量意识”这一质量月主题，紧抓工程施工，落实安全生产，确保施工质量。 一、转变工作作风，多一份细心，少一份粗心;多一份责任，少一分推诿。如果说质量是保障，那么做好岗位工作就是前提，

如果没有前提的辅助，就没有硬件的保障。俗话说“工欲善其事、必先利其器”，只有不断地加强学习，完善自我，熟练技能，在日复一日的劳动中，对自己的岗位责任负责，莫让一次缺陷从自己手中溜过。 二、认真落实《工程质量管理目标责任书》中有关要求，贯彻并落实《关于学习贯彻国家电力公司(防止电力生产重大事故的二十五项重点要求)的通知》及《关于贯彻落实工程质量十六项反事故措施的通知》，以质量事故和质量通病的防治为核心，结合施工现场的施工质量，加强对文件的执行力度，完成每一步对建设工程准确的质量跟踪。 三、在人、机、法三大施工要素中，人的要素是不容忽视的，通过本次“质量月”“抓质量水平提升促发展方式转变”主题理念的提倡，大力开展合理化建议、技术革新、岗位练兵等群众性活动，组织一次“反事故”专项检查，召开一次质量分析会议，开展一次质量问题大讨论。在积极开展活动的同时，采用宣传、培训、组织教育等多种方式，不断提高施工人员的质量意识，进而提升现场施工质量。 纵观中外的企业发展史，不难看出大凡是能够一直走在世界经济发展的前端，并在日益激烈的市场竞争中立于不败之地的成功企业，无一例外的共同特征都是以质取胜，从而获得顾客的支

生命教育活动方案

环境艺术部生命教育活动方案 一、活动目的 通过开展“生命教育”活动，在专业部营造生命教育良好氛围，使全部师生热爱生命，珍惜生命，尊重生命，更好地激发学生的生命潜能，唤起学生对生命的珍爱，让每名学生都活得有价值，有意义，让生命的意义更加丰富多彩，让我们的同学活的更精彩，在捍卫生命尊严的同时，提升生命的价值，同时超越和提升道德教育，达到创建和谐校园，愉快地学习和生活。 二、活动时间：3月1日——6月30日 三、活动主题 知识守护生命·素养拓展生命·服务提升生命 四、活动目标 活动目标 1.通过生命安全、生命健康教育，开展“远离毒品·珍爱生命”等主题活动，帮助树立生命意识、树立正确人生观，学会真正用知识守护生命。 2.通过心理健康教育，开展“心理健康教育活动”活动，提升学生心理素养，发掘学生潜力，提高生存质量，拓展生命的宽度和厚度。 3.通过为他人、为家庭、为社会的志愿服务活动，开展以服务为主旋律的“志愿者活动月”等活动，弘扬服务精神，提升生命质量与价值。 四、活动领导小组 组长：沈利 副组长：许光明 成员：各班班主任及班级干部

五、主要活动内容及安排 （一）宣传发动阶段（3月1日-3月10日） 1.分析调研，制定方案。在深入调研分析的基础上，针对我专业部学生在生命教育中存在的问题，制定总体活动方案，并上报学校相关部门。 2. 全部动员，明确目标。召开专业部动员会，明确活动意义、目标要求、主要任务及组织领导。组织班主任和任课老师认真开展学习宣传活动，把职责、任务落实到人。 （二）主题活动阶段 1、生命教育与各学科整合。（3月—6月） 要求：专业部组织全体教师学习《生命教育纲要》，要求各任课老师结合学科特点充分挖掘渗透生命教育，并在6月底提交相关的教案。 2、与主题活动整合。 （1）“远离毒品，珍爱生命”主题教育活动.(4月) 主要内容：①有关滥用药物法律知识竞赛；各班在充分学习相关法律知识基础上，专业部将举行有关知识竞赛，各班派出3名代表参加，评出相应的奖项。 ②珍爱生命主题班会；各班利用周一主题班会时间召开主题班会，专业部将对主题班会进行评比，评比结果作为学期末班集体考核指标之一。 ③珍爱生命主题小报评比活动；各班围绕“远离毒品，珍爱生命”主题制作小报，选出2篇上交专业部进行评比。 ④围绕主题开展情景剧、小品大赛。各班围绕主题排练1—2个小品参加比赛，地点设在报告厅。 （2）素质教育活动（4月）