当前位置：文档库 › 小学三年级三字经

小学三年级三字经

sānzìjīng

三字经

sānzìjīngshìzhēngdeuìw?nhuyíchǎàntāzhōnghuámínzú

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它

qiānbǎiniánláiduǎnxiǎojīnghànlǎnglǎngshàngkǒujiayùhù短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户

nair?ngbāokule?zhōnggu?chuántǒngdejiàoyùlìshǐxiǎo

晓。内容包括了中国传统的教育、历史、

tiānw?ndìlǐh?dàod?yǐjílúnlǐyìxiēmínji?ānchuánshuōděng天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等。

qídútadesīxiǎngjiàzhh?íw?nhumailìàw?ishìr?suǒngōngran其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，

bailìdàizhōng?g u?r?fangnw?ijīngdiǎnbìngbùduàliúchnuán被历代中国人奉为经典并不断流传。

r?n zhī chū xìng běn shàn

人之初 , 性本善。

xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn

性相近 , 习相远。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān

苟不教 , 性乃迁。

jiào zhī dào guì yǐ zhuān

教之道 , 贵以专。

xī mang mǔ z? lín chǔ

昔孟母，择邻处。

zǐ bù xu? duàn jī zhù

子不学，断机杼。

d?u yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jù

yáng教五子，名俱扬。yǎng bú jiào fù zhī gu? 养不教，父之过。jiào bù yán shī zhī du? 教不严，师之惰。

zǐ bù xu? fēi suǒ yí 子不学，非所宜。y?u bù xu? lǎo h? w?i 幼不学，老何为。yù bù zhu? bù ch?ng qì 玉不琢，不成器。r?n bù xu? bù zhī yì 人不学，不知义。wai r?n zǐ fāng shào shí 为人

子，方少时。qīn shī yǒu xí lǐ yí 亲师友，习礼仪。xiāng jiǔ líng n?ng wēn xí

香九龄，能温席。xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝于亲，所当

执。r?ng sì suì n?ng ràng lí 融四岁，能让梨。tì yú zhǎng yí xiān zhī 弟于长，宜先知。shǒu xiào tì cì jiàn w?n 首孝弟，次见闻。zhī mǒu shù shí mǒu w?n 知某数，识某文。yī ?r shí shí ?r bǎi 一而十，十而百。bǎi ?r qiān qiān ?r wàn 百而千，千而万。

sān cái zhě tiān dì r?n 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yua xīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn ch?n yì 三纲者，君臣义。

fù zǐ qīn fū fù shùn

父子亲，夫妇顺。yuē chūn xià yuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sì shí yùn bù qi?ng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī

dōng 曰南北，曰西东。cǐ sì fāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ 曰水火，木金土。cǐ wǔ xíng běn hū shù

此五行，本乎数。yuē r?n yì lǐ zhì xìn 曰仁义，礼智信。cǐ wǔ cháng bù r?ng wěn 此五常，不容紊。dào liáng shū mài shǔ jì 稻粱菽，麦黍稷。cǐ liù gǔ r?n suǒ shí 此六谷，人所食。mǎ niú yáng jī quǎn shǐ

马牛羊，鸡犬豕。cǐ liù chù r?n suǒ sì 此六畜，人所饲。yuē xǐ nù yuē āi jù 曰喜怒，曰哀惧。ài wù yù qī qíng jù 爱恶欲，七情具。páo tǔ g? mù shí jīn 匏土革，木石金。sī yǔ zhú nǎi bā yīn 丝与竹，乃八音。gāo zēng zǔ fù ?r shēn 高曾祖，父而身。shēn ?r zǐ zǐ ?r sūn 身而子，子而孙。zì zǐ sūn zhì xuán zēng 自子孙，至玄曾nǎi jiǔ zú r?n zhī lún 乃九族，人之伦。fù zǐ ēn fū fù c?ng 父子恩，夫妇从。xiōng z? yǒu dì z? gōng 兄则友，弟则恭。zhǎng y?u xù yǒu yǔ p?ng 长幼序，友与朋。jūn z? jìng ch?n z? zhōng 君则敬，臣则忠。cǐ shí yì r?n suǒ t?ng 此十义，人所同。fán xùn m?ng xū jiǎng jiū 凡训蒙，须讲究。xiáng xùn gǔmíng jù d?u 详训诂，明句读。

w?i xu? zhě bì yǒu chū 为学者，必有初。xiǎo xu? zhōng zhì sì shū 小学终，至四书。lún yǔ zhě ar shí piān 论语者，二十篇。qún dì zǐ jì shàn yán 群弟子，记善言。mang zǐ zhě qī piān zhǐ 孟子者，七篇止。jiǎng dào d? shuō r?n yì

讲道德，说仁义。zu? zhōng yōng zǐ sī bǐ 作中庸，子思

笔。zhōng bù piān yōng bú yì 中不偏，庸不易。dà xiǎo dài zhù lǐ jì 大小戴，注礼记。shù shang yán lǐ yua bai 述圣言，礼乐备。yuē gu? fēng yuē yǎ s?ng 曰国风，曰雅颂。hào sì shī dāng

fěng yǒng 号四诗，当讽咏。shī jì wáng chūn qiū zu? 诗既亡，春

秋作。yù bāo biǎn bi? shàn a 寓褒贬，别善恶。sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng 三传者，有公羊。yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng 有左氏，有谷梁。jīng jì míng fāng dú zǐ

经既明，方读子。cuō qí yào jì qí shì 撮其要，记其事。

wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng 五子者有荀扬。w?n zhōng zǐ jí lǎo zhuāng 文中子，及老庄。jīng zǐ tōng dú zhū shǐ 经子通，读诸史。kǎo shì xì zhī zhōng shǐ 考世系，知终始。zì xī n?ng zhì huáng dì 自羲农，至黄帝。hào sān huáng jū shàng shì 号三皇，居上世。

táng yǒu yú hào ar dì 唐有虞，号二帝。xiāng yī xùn chēng shang shì 相揖逊，称盛世。xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng 夏有禹，商有汤。zhōu w?n wǔ chēng sān wáng

周文武，称三王。xià chuán zǐ jiā tiān xià 夏传子，家天下。sì bǎi zǎi qiān xià sha 四百载，迁夏社。tāng fá xià gu? hào shāng 汤伐夏，国号商。liù bǎi zǎi zhì zh?u wáng 六百载，至纣亡。zhōu wǔ wáng shǐ zhū zh?u 周武王，始诛纣。bā bǎi zǎi zuì

cháng jiǔ 八百载，最长久。zhōu zh? dōng wáng gāng zhuì 周辙

东，王纲坠。Chěng gān gē shàng y?u shuì 逞干戈，尚游说。shǐ chūn qiū zhōng zhàn gu? 始春秋，终战国。wǔ bà qiáng qī xi?ng chū 五霸强，七雄出。yíng qín shì shǐ jiān bìng

嬴秦氏，始兼并。chuán ar shì chǔ hàn zhēng 传二世，楚汉争。gāo zǔ xīng hàn ya jiàn 高祖兴，汉业建。zhì xiào ping wáng mǎng cuàn 至孝平，王莽篡。guāng wǔ xīng w?i dōng hàn 光武兴，为东汉。sì bǎi nián zhōng yú xiàn 四百年，终于献。wai shǔ wú zhēng hàn dǐng 魏蜀吴，争汉鼎。hào sān gu? qì liǎng jìn 号三

国，迄两晋。song qí jì liáng ch?n ch?ng 宋齐继，梁陈承。w?i nán cháo dū jīn ling 为南朝，都金陵。běi yuán wai fēn dōng xi 北元魏，分东西。yǔ w?n zhōu yǔ gāo qí

宇文周，与高齐。dài zhì suí yì tǔ yǔ 迨至隋，一土宇。

bú zài chuan shī tǒng xù 不再传，失统绪。táng gāo zǔ qǐ yì shī 唐高祖，起义师。chú suí luàn chuàng gu? jī 除隋乱，创国基。ar shí chuán sān bǎi zǎi 二十传，三百载。liáng mia zhī gu? nǎi gǎi 梁灭之，国乃改。liáng táng jìn jí hàn zhōu 梁唐晋，及汉周。chēng wǔ dài jiē yǒu y?u 称五代，皆有由。yán s?ng xīng sh?u zhōu shàn 炎宋兴，受周禅。shí bā chuán nán běi hùn 十八传，南北混。liáo yǔ jīn dì hào fēn

辽与金，帝号纷。dài mia liáo s?ng y?u cún 迨灭辽，宋犹存。zhì yuán xīng jīn xù xiē 至元兴，金绪歇。yǒu s?ng shì yì

t?ng mia 有宋世，一同灭。bìng zhōng gu? jiān r?ng dí 并中国，兼戎狄。míng tài zǔ jiǔ qīn shī 明太祖，久亲师。chuán jiàn w?n fāng sì sì 传建文，方四祀。qiān běi jīng yǒng la sì 迁北京，

永乐嗣。dài ch?ng zhēn m?i shān shì 迨崇祯，煤山逝。qīng tài zǔ yīng jǐng mìng 清太祖，膺景命。jìng sì fāng ka dà dìng 靖四方，克大定。zhì xuān tǒng nǎi dà t?ng

至宣统，乃大同。shí ar shì qīng zu? zhōng 十二世，清祚终。dú shǐ zhě kǎo shí lù 读史者，考实录。tōng gǔ jīn ru? qīn mù 通古今，若亲目。kǒu ?r s?ng xīn ?r w?i 口而诵，心而维。

Cháo yú sī xī yú sī 朝于斯，夕于斯。xī zh?ng ní shī xiàng tu? 昔仲尼，师项橐。gǔ shang xián shàng qín xu? 古圣贤，尚勤学。

zhào zhōng ling dú lǔ lún 赵中令，读鲁论。bǐ jì shì xu? qiě qín 彼既仕，学且勤。pī pú biān xiāo zhú jiǎn 披蒲编，削竹简。

bǐ wú shū qiě zhī miǎn

彼无书，且知勉。t?u xuán liáng zhuī cì gǔ 头悬梁，锥刺股。bǐ bú jiào zì qín kǔ 彼不教，自勤苦。rú náng yíng rú yìng

xuě 如囊萤，如映雪。jiā suī pín xu? bú chu? 家虽贫，学不

辍。rú fù xīn rú guà jiǎo 如负薪，如挂角。shēn suī láo y?u kǔ zhu?身虽劳，犹苦卓。sū lǎo quán ar shí qī 苏老泉，二十七。shǐ fā fan dú shū jí 始发奋，读书籍。bǐ jì lǎo y?u huǐ chí 彼既老，犹悔迟。ěr xiǎo shēng yí zǎo sī 尔小生，宜早思。ru?

liáng hào bā shí ar

若梁灏，八十二。duì dà tíng kuí duō shì 对大廷，魁多

士。bǐ jì ch?ng zh?ng chēng yì 彼既成，众称异。ěr xiǎo shēng yí lì zhì 尔小生，宜立志。yíng bā suì n?ng yǒng shī 莹八岁，能

咏诗。mì qī suì n?ng fù qí 泌七岁，能赋棋。bǐ yǐng wù r?n chēng qí 彼颖悟，人称奇。ěr y?u xu? dāng xiào zhī 尔幼学，当效

之。cài w?n jī n?ng biàn qín 蔡文姬，能辨琴。xia dào yùn n?ng

yǒng yín 谢道韫，能咏吟。bǐ nǚ zǐ qiě cōng mǐn 彼女子，且聪敏。ěr nán zǐ dāng zì jǐng

尔男子，当自警。táng liú yàn fāng qī suì 唐刘晏，方七

岁。jǔ sh?n t?ng zu? zhang zì 举神童，作正字。bǐ suī y?u shēn yǐ shì 彼虽幼，身已仕。ěr y?u xu? miǎn ?r zhì 尔幼学，勉而致。yǒu w?i zhě yì ru? shì 有为者，亦若是。quǎn shǒu ya jī sī ch?n 犬守夜，鸡司晨。gǒu bù xu? h? w?i r?n 苟不学，曷为人。cán tǔ

sī fēng niàng mì 蚕吐丝，蜂酿蜜。r?n bù xu? bù rú wù 人不学，不如物。y?u ?r xu? zhuàng ?r xíng 幼而学，壮而行。shàng zhì

jūn xià z? mín

上致君，下泽民。yáng míng shēng xiǎn fù mǔ 扬名声，显父母。guāng yú qián yù yú h?u 光于前，裕于后。r?n yí zǐ jīn mǎn

yíng 人遗子，金满赢。wǒ jiào zǐ w?i yì jīng 我教子，惟一

经。qín yǒu gōng xì wú yì 勤有功，戏无益。jia zhī zāi yí miǎn lì 戒之哉，宜勉力。

小学三年级传统文化教案

小学三年级传统文化教案第一单元经典驿站《人之初》教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题教具准备：三字经有关材料教学过程：一、导入《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最

长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的二、诵读新句子：请一个学生上台领读，大家一起诵读三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。 [讨论：大家同意这个说法吗？根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事

新人教版小学一年级语文下册《人之初》教案

人之初教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题教学过程：一、导入《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的二、诵读新句子：请一个学生上台领读，大家一起诵读三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是

“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道，贵以专。“教”教育，学习；“贵”重要的，好的方面；“专”专一这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事4、讲解养不教父之过教不严师之惰 1）提问，我们人生的第一个老师一般是谁？父亲应该对教育孩子负什么责任？在孩子的成长之中，父亲起了一个什么样的作用呢？四、复习(3')：诵读新学的句子，齐诵已学的所有句子五、总结每个人出生时都是一样的，不管是善还是恶，我们都有完全一样的开始。后天的生活环境，每个人受到的教育，以及在学习过程中的专心程度，使我们渐渐差别越来越大。有人经过努力成为了自己理想中的

人教版小学语文三年级《三字经》

人教版小学语文三年级《三字经》 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

《三字经》

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂名句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求

有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废太祖兴国大明号洪武都金陵迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚清世祖应景命

人教版部编版最新小学语文一年级下册全册公开课优秀教案教学设计

最新部编版一年级语文下册全册教学设计（包含:教学计划、总目标）一年级春季最新教材

最新部编版一年级语文下册全册目录

最新部编版一年级语文下册教学计划一、教材的分析本册教材包括两个识字单元和六个阅读单元，识字部分安排在教材的第一和第五单元，穿插在阅读单元之间。在第一单元之后，安排了“快乐读书吧”。在全书最后，安排了3个附表：识字表、写字表和常用偏旁名称表。每个单元内部的具体安排如下：课3-4篇、口语交际(间隔安排)、语文园地：识字加油站、字词句运用、书写提示/我的发现/展示台、日积月累、和大人一起读。各单元内容安排贴近儿童生活，体现时代特点，蕴涵教育价值，把知识、能力、方法、情感融为一体。每个专题内涵都必将宽泛，避免了教材内容的局限性。在本册教材中，借鉴古代蒙学读物《三字经》《百家姓》的形式，加以改造，编入教科书，就像教材中的《人之初》《姓氏歌》《古对今》等，让学生在有节奏的吟诵中识字。还有层次地安排了成语、民谚、古代名言等有关传统文化的内容。课文题材广泛，体裁多样。有篇新课文《动物王国开大会》，文章很长，但故事情节有趣，真正体现了生活阅读。通过童话故事，来了解如何写通知，学生很容易理解。口语交际不光是听和说，还要发挥想象力。新课本的“口语交际“栏目，不是新增的，但内容有些变化，增加了一些有趣的小游戏。本册识字的编排，继续实行认写分开、多认少写的原则。全册要求认识400个常用字，会写200个认识的字。要求认识的字和要求会写的字，分别在练习里有标明。此外，在语文园地里也安排了少量要认识的字。书后生字表（一），列出了全册要认识的字，生字表（二），列出了全册要求会写的字。二、班级基本情况分析

一年级下学期《三字经》

一年级下学期《三字经》班级姓名《三字经》 jīng zǐ tōng dú zhū shǐ经子通，读诸史。 kǎo shìxìzhīzhōng shǐ考世系，知终始。zì xī nóng zhi huáng dì 自羲农，至黄帝。hào sān huáng jū shàng shì号三皇，居上世。táng yǒu yu hào èr dì唐有虞，号二帝。xiāng yī xùn chēng shèng shì相揖逊，称盛世。xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng 夏有禹，商有汤。zhōu wén wǔ chēng sān wáng 周文武，称三王。

xià chuán zǐ jiā tiān xià夏传子，家天下。sì bǎi zǎi qiān xià shè四百载，迁夏社。tāng fá xià guó hào shāng 汤伐夏，国号商。liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 六百载，至纣亡。zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu 周武王，始诛纣。bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ八百载，最长久。zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì周辙东，王纲坠。Chěng gān gē shàng yóu shuì逞干戈，尚游说。 shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó始春秋，终战国。wǔ bà qiáng qī xióng chū五霸强，七雄出。

yíng qín shì shǐ jiān bìng 嬴秦氏，始兼并。chuán èr shì chǔ hàn zhēng 传二世，楚汉争。gāo zǔ xīng hàn yè jiàn 高祖兴，汉业建。zhì xiào ping wáng mǎng cuàn 至孝平，王莽篡。guāng wǔxīng wéi dōng hàn 光武兴，为东汉。sì bǎi nián zhōng yú xiàn 四百年，终于献。wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng 魏蜀吴，争汉鼎。hào sān guó qì liǎng jìn 号三国，迄两晋。song qíjìliáng chén chéng 宋齐继，梁陈承。wéi nán cháo dū jīn líng 为南朝，都金陵。běi yuán wèi fēn dōng xi 北元魏，分东西。

小学三年级关于三字经的手抄报内容

小学三年级关于三字经的手抄报内容【《三字经》内容介绍】《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子；从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了；从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中；从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下*”。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。《三字经》的版本很多，清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种。我们采用的则是民国年间的增补本。【三字经全文】人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

三字经教案

《三字经》教学设计教材内容简介：《三字经》的内容分为六个部份，每一部份有一个中心。 1、从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材； 2、从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子； 3、从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了； 4、从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作； 5、从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中； 6、从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。《三字经》教学设计（1）教学目标： 1、理解并背诵《三字经》从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。以文章内在含义指导自己的行为，为学生创设传统文化的氛围，激发学生学习传统文化知识的兴趣。 2、明白教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长。教学流程：一、谈话导入教师：《三字经》是传统中国社会众多的儿童启蒙读物中最著名、最典型的一种。宋朝之后的读书人基本上由此启蒙。《三字经》让我们懂许多礼仪之道，今天老师就带大家学习《三字经》中第一部分从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”。看看你平时做的哪些事和《三字经》中的一样？二、多种方式诵读

部编人教版语文一年级下册《三字经》教学设计

《三字经》教学设计教学目标 1.知识与技能：认识本课16个生字，会写10个汉字。 2.过程与方法：正确、流利地朗读课文，背诵课文。 3.情感态度与价值观：让学生感知中国悠久的历史、壮丽的山河，从而产生对祖国的热爱之情，同时，从小树立保护环境的意识。教学重点会写、会认本课生字词。教学难点感知中华民族悠久的历史文化。教学准备多媒体课件，生字卡片。教学时间 1课时。教学过程一、亲切交谈，导入课文。 1.孩子们，你们平时上语文课用怎样的方法学习生字呢？你们在学习课文前会做些什么呢？（教师以“聊天”的方式了解学情，做到心中有数。） 2.运用你们喜欢的方法，我们一同学习两组有趣的《三字经》，愿意吗？二、自主学习，读通课文。 1.选择你喜欢的方法，借助汉语拼音把课文读通顺，带红帽的生字多读几遍。

2.把你认为最难读的句子画出来，并努力读好。 3.汇报交流：难读的句子，读通课文。三、激发兴趣，自主识字。孩子们，课文读得这么顺利。汉字娃娃迫不及待地想和你们交朋友了，愿意吗？得考考你。设计：“摘星星”游戏。 1.多媒体课件展示：浩瀚的夜空，群星璀璨，汉字娃娃张开了笑脸。 2.游戏规则：每颗智多星都有一个汉字娃娃，只要你能响亮地、准确地叫出他的名字，就奖励你一颗智多星，比比谁摘的星星最多。（1）自主拼读。（2）抽读，帮助正音：后鼻音ｍìｎɡ（命），平舌音ｓūｎ（孙），三拼音ｈｕáｎ（环）、ｘｉāｎ（先）。（3）小老师教读。（4）“开火车”读。（5）聪明的孩子，去掉了小红帽你还认识吗？去掉拼音读。 3.积累词语，巩固生字。汉字娃娃告诉我：“休息一会，马上回来。”来了，汉字娃娃变了，聪明的孩子，你还认识吗？多媒体课件展示：久远环保大熊猫炎黄子孙历史悠久中华民族绿树成荫川流不息（1）抽读，培养语感。师：读“大熊猫”时，你为何笑了？生：因为大熊猫的样子好可爱。师：“中华民族”你怎么读得这么精神？生：因为爷爷告诉我，

冀教版一年级语文下册《三字经节选》教案

《三字经》（节选） ——经典阅读指导暨课题研讨折柳中心小学郑夕清教学目标： 1、通过老师介绍、自学、同桌讨论等学习形式，丰富对《三字经》21—26节内涵的了解，学习古代名人圣贤刻苦学习的精神。 2、朗读、背诵《三字经》21—26节。教学过程：一、复习 1、同学们，我们中华民族有五千年灿烂的文化，其中《三字经》就是中国古代流传最为广泛的读本之一，这本书的内容丰富多彩，涉及很多方面的知识，而且读起来琅琅上口，便于背诵。 2、这几天我们已经学习了《三字经》下篇1—20节，先分小组来背一下。（学生背诵） 3、这部分《三字经》讲述了历史朝代的更替演变，你从中了解了哪些历史知识呢？（学生汇报交流）二、新课 1、《三字经》从21节开始讲述历史上名人圣贤的故事。今天我们学习21—26节，相信同学们的收获会更大。板书 2、先请大家把书翻到104页，再对照拼音，把这些内容读正确，读流利。 3、自读，指名读，正音。 4、先看21节，这里的“仲尼”指的就是古代伟大的教育家孔子，孔子的学问很大，被人们尊称为“圣人”，他还有三千个弟子呢！然而，就是这样一位受人们敬仰的大教育家，他曾经拜一个7岁的孩子做老师呢，这个孩子的名字就叫“项橐”，这就叫“师项橐”。同学们想不想听听这段有趣的故事呢？（老师讲故事） 5、古代的圣贤都如此勤学好问，我们普通人更应该勤奋学习。 6、指名读“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”齐读。 7、22 节中讲的“赵中令”是指一个名叫“赵普”的人，宋太祖赵匡

胤做皇帝时他担任中书令，身居宰相高位。关于“赵中令”赵普勤奋学习的事，我想请我们班的***同学来介绍一下。 8、齐读“赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。” 9、下面4节中还讲了很多人勤奋学习的故事，因为内容比较多，所以我们分小组来学习。第一组学习23节，第二组学习24节，第三组学习25节，第四组学习26节。你先读读《三字经》，再读读下面的文字说明，想一想你学习的这一节内容中讲了哪些感人的故事？用笔圈出人物的名字，用横线画出感人的事情。 10、学生对照资料自学。 11、指名交流，同时朗读相关内容。三、总结深化 1、看来我们今天的收获真的很多很多，不仅认识了许多古代名人，而且了解了他们勤奋学习的感人故事，谁能带着对这些人的敬意来朗读《三字经》。（指名读，齐读） 2、同学们，其实在我们的身边就有很多勤奋学习的老师和同学，我们不仅要向古代名人圣贤学习，更要向身边的人学习。下面老师向大家介绍一个勤奋学习的同学——任田莉。四、作业 1、连线题。 2、背诵今天学习的《三字经》。孔子头悬梁孙康晚年发奋学习，终于成才苏老泉借助萤光读书车胤锥刺股孙敬借雪光读书苏秦拜7岁的项橐为师

三年级期末复习《弟子规》《三字经》期末提纲及复习检查

《弟子规》期末复习提纲一、根据下列提示写出恰当的句子。 1、父母教育我们时，有的同学嫌父母唠叨，甚至在我们做错事后，父母责备时，还顶撞父母，我们应该怎样做？《弟子规》中这样教导我们：“父母教，须敬听；父母责，须顺承。 2、平常在家时，外出和回家后一定要对父母做到“出必告，反必面。”，不要让父母担心。 3、我们在外边要注意身体，不要让自己生病，而且一定不要做违反道德要求的事，否则父母会为我们担忧，因为《弟子规》中说：“身有伤，贻亲忧；；德有伤，贻亲羞。” 4、原文中讲到“不要随便答应别人不符合义理的事，否则将陷入进退两难的境地”的句子是：“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错” 5、有些同学在穿衣上讲究品牌，总要求一切从优，要家长买名牌服饰，对于这样的同学，你要用《弟子规》中哪些话劝导他们？“衣贵洁，不贵华，上循份，下称家。” 6、一个人的名望要靠才学，而不能靠吹牛，《弟子规》中这样教导我们：“才大者，望自大；人所服，非言大。 7、在学校出入教室、教研室、教学楼、宿舍，以及走到楼梯拐角处的时候，应时刻谨记《弟子规》中的“缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱。”这四句话，做到不要打扰他人，或是撞伤自己或他人。 8、我们在读一本书的时候应注意做到：“方读此，勿慕彼；此未终，彼勿起。”如此研究学问，有始有终，方为正理。 9、《弟子规》中告诉我们要“把握光阴，及时努力，珍惜青春”的句子是：“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。 10、“列典籍，，有定处，读看毕，还原处。”告诉我们，重要的书籍，要放在固定的地方，这样便于查寻，书看完后，也应放回原处。 11、原文中说“做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些比不上人家，就要不断勉励自己，迎头赶上”的句子是“唯徳学，唯才艺，不如人，当自砺。 12、只要王明一放学回家，随处都可以见到他的衣服鞋帽，混乱不堪，我们要用“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽，来帮助他养成良好的生活习惯。 13、日常生活中我们经常借用别人的东西，《弟子规》中对怎样归还别人的东西也作出了说明，是：“借人物，及时还，后有急，借不难。” 14、《论语》有云：“见贤思齐焉”，《弟子规》中也有类似的语句，来教导我们要善于向优秀的人学习，原句是：“见人善，即思齐，纵去远，以

一年级三字经教学设计

一年级三字经教学设计一年级三字经教学设计诵读经典之——《三字经》 1、人之初教学目标： 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣。 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持。教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。教具准备：三字经有关材料教学过程：一、谈话导入：《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们就能知道

怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河?在我们没出生以前中国发生了什么事?我们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。二、诵读新句子：请一个学生上台领读，大家一起诵读。三、讲解句子，阐释概念： 1、人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。[讨论：大家同意这个说法吗?根据同学的回答，进一步启发思考] 教师小结：引出，同样的父母，一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢?我们的祖先难当没有发现这个现象吗?接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的 2、性相近，习相远。“近”接近，类似;“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 3、教之道，贵以专。“教”教育，学习;“贵”重要的，好的方面;“专”专一。这句地意思是：做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。

小学三字经教案精选范文

小学三字经教案精选范文《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。下面让我们一起来看看三字经教案的精选范文吧。三字经教案篇一教学目标：知识目标 1.学会10个生字。 2.理解课文内容，能理清课文内容的层次。能力目标正确地朗读课文。背诵并默写课文。思品目标

了解课文讲述的道理和事例，从中吸取对自己成长有益的内容。教学重点：理解字、词和课文内容。教学难点：给课文正确地划分层次。教具准备：布置学生预习，查阅有关资料。课件制作。第1课时一、激趣导入 1.谁会背诵三字经?给我们大家展示一下。 2.你对三字经还有哪些了解?给大家说说。《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中代表性的一种，相传是南宋学者王应麟编撰，后经明、清学者补充。它结构严谨，文字简练，内容丰富，而且全书均为三字韵语，读起来琅琅上口，便于记忆。二、练习正确地朗读课文

(一)检查预习 1.谁来把课文读一遍。注意订正字音窦燕山读一声教五子读一声方少时读四声择邻处读三声。 2.俩人一组互相读课文，注意订正字音。把“琢惰杼”等字音读正确。 3.指名读课文，注意把课文读正确。 4.生字我们已经都认识了，字形有什么要提醒大家的地方吗? 乃得笔顺是先写“横折折折钩”再写撇。杼不要多写一撇。琢不要忘记写点。窦是上下结构，注意把字写匀称。提起笔来把字组成词语写一遍。三、看注释，理解短文内容。 1.自己看注释，，说说短文的内容。 2.提出自己不懂的问题。 3.集体交流，理解课文内容。人之初性本善性相近习相远性：人性，天性。相近：相同;相似。相远;差别大。

三字经完整版

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 . 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。古九州，今改制。称行省，三十五。

曰士农，曰工商。此四民，国之良。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。青赤黄，及白黑。此五色，目所识。酸甘甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。宫商角，及徵羽。此五音，耳所取。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调叶。九族者，序宗亲。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至曾玄。五伦者，始夫妇。父子先，君臣后。次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违背。有伯叔，有舅甥。婿妇翁，三党名。凡训蒙，须讲究。详训故，明句读。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。帷书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不可乱。若广学，惧其繁。但略说，能知源。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。辨王载，说仁义。中庸者，子思笔。中不偏，庸不易。大学者，乃曾子。自修齐，至治平。此二篇，在礼记。今单行，至治平。四书通，孝经熟。如六经，始可读。六经者，统儒术。文作周，孔子述。易诗书，礼春秋。乐经亡，馀可求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。有国风，有雅颂。号四诗，当讽诵。周礼者，箸六官。仪礼者，十七篇。大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。王传者，有公羊。有左氏，有谷梁。尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。古圣著，先贤传。注疏备，十三经。左传外，有国语。合群经，数十五。

2017新版《人之初》优秀教案(含反思)

8人之初教案设计设计说明本文内容选自《三字经》，字数整齐，上下两节，每节四句。朗朗上口的诵读极易引起学生的兴趣，堪称识字小文典范。培养学生主动识字的愿望和独立识字的能力，是课程标准强调的基本理念。因此，本课设计以学生自主交流、小组互动为主体，努力将学生的识字愿望与课程标准理念相结合，引导学生“学习独立识字”，获得识字过程的丰富体验。课前准备 1．生字卡片。(师生) 2．有关《三字经》的图片和视频。(教师) 3．课件。(教师) 课时安排 1课时。教学过程一、播放音频，激趣导入 1．教师引言：听，一群小朋友在诵读什么呢？(播放《三字经》的音频文件，组织学生认真倾听3遍。) 2．交流：你听清小朋友诵读的内容了吗？你能尝试着说一说吗？ 3．播放《三字经》的视频文件(带有字幕)，学生看字幕，跟着声音诵读。4．教师引言：同学们，在刚才的视频中，你发现《三字经》开头一句怎么背了吗？(学生齐背)板书课文题目，学生齐读课文题目。设计意图：一年级学生对新鲜的事物充满好奇，尤其对朗朗上口的儿歌更是充满兴趣，开课伊始，就利用多媒体手段先播放录音激发兴趣，再播放视频了解内容，将学生的兴趣和注意力完全集中在教学内容上，达到事半功倍的教学效果。二、初读课文、自主识字 1．自由朗读儿歌，先圈出本课的生字，遇到不认识的借助拼音识字或向老师和同学请教，反复读几遍。 2．找学生试着朗读课文，其他学生认真听，发现错误读音，集体订正后齐声朗读。 3．再自由读文，注意所圈生字的读音，多读几遍，注意三字一停顿。设计意图：初读课文时指导学生自主学习汉字，多种方法读准字音，既培养了学生的自主学习能力，也为下一环节的集中识字奠定了基础。再次朗读时，教师注意提示学生三字一停顿，也是把握文本特点，为体会和理解文本韵律做好准备。三、合作学习，识记生字 1．小组合作：拿出课前准备的字卡，同桌交流怎样又快又准地记住它们。2．学生汇报：大声领读生字，并说一说你是怎样记住这些生字的。预设： (1)“之”：字形像一个翩翩起舞的少女，点是她的头，横撇是她的身体，捺是她舞动的裙摆。 (2)“初”：本义是用剪刀裁剪布料(此处结合字理演变图)。记忆方法：用刀剪断脐带的胎衣，婴儿的新生就开始了，也叫人之初。左衣右刀就是“初”。(3)“性”：左右结构。可以这样记：天生心善，是人的本性，所以左边“忄”，右边“生”字，合起来就是“性”。

一年级三字经教案

一年级三字经教案【篇一：一年级上册三字经教案】教师备课本姓名：王利敏学科：校本课程年级：一年级上册日期：2016 年 8月 24 日教学进度及课时安排教学设计【篇二：一年级阅读《三字经》社团教案】国学启蒙之《三字经》——第一讲一、授课目标 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持二、教学重点及难点 1.教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么，学了对生活会有什么影响。 2.教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。三、授课基本内容 1.《三字经》相关背景介绍 2.本课时授课内容如下人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 3.结合内容，讲解中国古代关于人性善恶的辩论 4.详细讲解课程内容，贯穿与内容相符的小故事，提高可听性，帮助学生理解课程内容。四、授课提纲 1.导入(10)

中国有句古话叫“三岁看老”，什么意思呢？意思是说从一个小孩子很小的时候得表现，我们就能大致推断出他将来是是个什么样子的人。也就是我们经常说的，能不能有出息。这是因为人的理想是一个人奋斗的目标，我们只有对自己的将来有了设想，才有前进的方向。 [提问：我们大家的理想是什么呢？长大了我们要做什么？] 我们有演员、有科学家、有企业家，不管我们将来做什么，只要我们现在照着这个目标去做，并一直坚持，就有实现的一天。我们都一定会有一个共同点，首先要做一个好人，做一个对家庭对社会都有用的人。我们怎么才能做才能让自己现在是个老师父母和同学都喜欢的好孩子，将来长大了谁都愿意和你做朋友呢？这本《三字经》会回答我们。接下来，我们来一起学习一下，它是怎么回答我们的。 2.诵读新句子：(2) 请一个学生上台领读，大家一起诵读 3.讲解句子，阐释概念(30‘)：人之初，性本善：“初”在这里就是“刚出生的时候”，“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是：世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的，善良的。一样的家庭环境，即使是亲兄弟，在天性上也有着极大的差距，如果是天性是先天决定，无法改变，人人一样，那为什么会有这些不同呢？我们的祖先难当没有发现这个现象吗？接下我们，我们看看三字经是如何解释这个现象的性相近，习相远。“近”接近，类似；“习”习染，长期在某种环境下养成的习惯；这句的意思是：本性本来差别不大，但是因为后天受到环境的影响，人和人之间的差距就变得越来越大了。 [故事一、周处杀龙的故事] [故事二、近朱者赤、近墨者黑] 对于任何一个孩子来说，没有好的生活环境，再善良的天性都会受到污染。那么，怎么才能保证我们想好的方向发展呢？我们看看《三字经》怎么说。苟不教，性乃迁。“苟”假如，如果；“教”学习，受教育，管教；“乃”就会；“迁”变化这句的意思是：假如不学习，不接受教育，良好的品性就会发生变化

三字经小学一年级原文拼音版

三sān字zì经jīnɡ 人rén之zhī初chū，性xìnɡ本běn善shàn。性xìnɡ相xiānɡ近jìn，习xí相xiānɡ远yuǎn。苟ɡǒu不bù教jiào，性xìnɡ乃nǎi迁qiān。教jiào之zhī道dào，贵ɡuì以yǐ专zhuān。昔xī孟mènɡ母mǔ，择zé邻lín处chù。子zǐ不bù学xué，断duàn机jī杼zhù。窦dòu燕yàn山shān，有yǒu义yì方fānɡ，教jiào五wǔ子zǐ，名mínɡ俱jù扬yánɡ。养yǎnɡ不bù教jiào，父fù之zhī过ɡuò；教jiào不bù严yán，师shī之zhī惰duò。子zǐ不bù学xué，非fēi所suǒ宜yí。幼yòu不bù学xué，老lǎo何hé为wéi？玉yù不bù琢zhuó，不bù成chénɡ器qì；人rén不bù学xué，不bù知zhī义yì。为wéi人rén子zǐ，方fānɡ少shǎo时shí，亲qīn师shī友yǒu，习xí礼lǐ仪yí。香xiānɡ九jiǔ龄línɡ，能nénɡ温wēn席xí。孝xiào于yú亲qīn，所suǒ当dānɡ执zhí。融rónɡ四sì岁suì，能nénɡ让rànɡ梨lí。弟dì于yú长zhǎnɡ，宜yí先xiān知zhī。首shǒu孝xiào弟dì，次cì见jiàn闻wén。知zhī某mǒu数shù，识shí某mǒu文wén。一yì而ér十shí，十shí而ér百bǎi，百bǎi而ér千qiān，千qiān而ér万wàn。三sān才cái者zhě，天tiān地dì人rén。三sān光ɡuānɡ者zhě，日rì月yuè星xīnɡ。三sān纲ɡānɡ者zhě，君jūn臣chén义yì，父fù子zǐ亲qīn，夫fū妇fù顺shùn。曰yuē春chūn夏xià，曰yuē秋qiū冬dōnɡ，此cǐ四sì时shí，运yùn不bù穷qiónɡ。曰yuē南nán北běi，曰yuē西xī东dōnɡ，此cǐ四sì方fānɡ，应yīnɡ乎hū中zhōnɡ。曰yuē水shuǐ火huǒ，木mù金jīn土tǔ，此cǐ五wǔ行xínɡ，本běn乎hū数shù。曰yuē仁rén义yì，礼lǐ智zhì信xìn，此cǐ五wǔ常chánɡ，不bù容rónɡ紊wěn。稻dào梁liánɡ菽shū，麦mài黍shǔ稷jì，此cǐ六liù谷ɡǔ，人rén所suǒ食shí。马mǎ牛niú羊yánɡ，鸡jī犬quǎn豕shǐ，此cǐ六liù畜chù，人rén所suǒ饲sì。曰yuē喜xǐ怒nù，曰yuē哀āi惧jù，爱ài恶è欲yù，七qī情qínɡ具jù。匏páo土tǔ革ɡé，木mù石shí金jīn，与yǔ丝sī竹zhú，乃nǎi八bā音yīn。高ɡāo曾zēnɡ祖zǔ，父fù而ér身shēn，身shēn而ér子zǐ，子zǐ而ér孙sūn。自zì子zǐ孙sūn，至zhì玄xuán曾cénɡ，乃nǎi九jiǔ族zú，人rén之zhī伦lún。 1

2019三年级校本教材《三字经》教学计划

2019三年级校本教材《三字经》教学计划一、指导思想中华民族的文化源远流长，中国的经典诗文，堪称世界瑰宝。《三字经》作为古代蒙学教材，内容涉及天文、地理、社会百科、内涵丰盛而极具文学性、韵律性，是中国古代知识的教科书。利用它们进行识字的同时，学生可获得大量的传统文化知识，培养各种能力，修习其中优良的行为规范，无形中完成了美德熏陶，建立了汉语的节奏感的韵律感，为今后的学习发展奠定了传统文化的根基。二、教学目标 1.通过诵读《三字经》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成康健的人格，构建优良的校风。 2.通过诵读《三字经》，培养学生广博的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成优良的阅读习惯，逐步形成文章——文化——文明的校园环境。 3.通过诵读《三字经》，让学生了解中国灿烂的古文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优美性情和敦朴人格。 4.通过诵读《三字经》，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。三、教学理念 1.诵读化。即诵读为主，理解为辅。真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优异经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。 2.情境化。即用柔美的古典音乐，富有情趣的画面，生动有趣的故事，喜闻乐见的表演活动，从而创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的情境与韵律中，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的心爱。

3.故事化。即用经典小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育。 4.生活化。即贴近学生的生活。教学中可以设计联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。在生活化的同时，教师也要引导学生批判性学习。引导学生用现代人的观点了解古训要求人们做什么，如果是不符合现代道德文化要求的内容，我们就引导学生去批判，培养他们不迷信书本，不拘泥古训条文，弘扬人文个性，促进康健人格的形成。 5.课程化。就是要求教师们重视《三字经》的诵读教学，要保证诵读时间、诵读效果，切实诵读目标。四、教学原则 1.忠诚原著。《三字经》是古代先贤的作品，经过几千年的文化传承和变迁之后，仍然闪耀着熠熠光辉。教学中不能随意删减内容，对认为与现代文化有差异的地方，教师应作正面引导。 2.以“诵读”为首，“故事”为主。在读准字音是基础上，运用多种朗读形式直至熟读成诵。引导学生借助“故事”感悟道理。 3.重修身，轻技能。《三字经》的学习重在培养学生的健全人格，文学知识的积累、文化素养的形成则是在潜移默化中逐渐形成。 4.重体验，请实用。《三字经》的诵读重在通过学生的自身感悟和情感体验，提高其道德意识和行为能力。附教学进度表教学进度

小学新版一年级语文下册识字8人之初教学设计

小学一年级语文下册课文识字8人之初教学设计一、教学目标（一）知识目标： 1、认识“之、初”等13个生字。 2、会写“相、近”等7个字。（二）能力目标正确流利地朗读课文，背诵课文。（三）情感目标：感受传统文化的内涵，增强民族自豪感。二、教学重点：认字和写字，练习朗读。三、教学难点：分辨汉字，认识偏旁，了解课文。四：教学方法：讲授法演示法练习法读书指导法游戏法问答法五、教学媒体：教学挂图，生字卡片，课件六、教学时间：三课时教学过程第一课时一、导入谈话同学们，我们中国古代有一本蒙学读物《三字经》。《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。是我国流传范围最广的一种蒙学读物，与《百家姓》，《千字文》并称“三千白”。今天我们学习的这篇课文《人之初》就是《三字经》里的一部分。二、课件出示或者图片出示本课的插图 1、老师板书课题《人之初》看图，我们读一读课文吧。三、学习生字（一）初读课文 1、听老师读。 2、你自己读读看。请学生自己小声的读一遍，注意自己读自己的呦，不要齐读。

3、一边读一边圈出本课的生字。（二）学习生字 1、哪一位同学可以试着看拼音读一下本课的生字。 zhī chū xìnɡ shàn xí jiào qiān ɡuìzhuān yòu yù qì yì xiānɡ jìn yuǎn 之初性善习教迁贵专幼玉器义相近远2、分析生字：一个一个生字分析：看生字看生字拼音是几拼音节，什么偏旁部首，什么结构，怎样组词，是否多音字，反义词等。例如学习生字教：音节：三拼音节，偏旁：反文旁，结构：左右结构，请同学组词，最少说三个词，可以一起说，也可以找学生说。 3、就这样一个一个学完本课生字。反义词善——恶远——近幼——老是——非近义词幼——小多音字多音字 jiāo教书教 jiào教师 wéi以为为 Wèi因为（三）我书中的组词请学生圈出本课中的生字组词如果本课有现成的组词，就直接圈出来，如果本课的生字没有现成的组词，可以写一个，以备以后忘了组词可以随时翻看。四、朗读生字（一）带拼音朗读生字 1、学生齐读：说出音节，偏旁部首，结构，每一个字组三个词语，每一个字组