高考18个文言虚词用法及例句翻译

高考18个文言虚词用法及例句翻译

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]

一、【而】

（一）、连词

1、表示并列关系，可翻译为“又”

①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）

②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。剑阁的山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。

2、表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不译

置之地，拔剑撞而破之。人非生而知之者，孰能无惑。

3、表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等

小学而大遗。青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）

4、表示假设关系，连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如”

人而无信，不知其可也。（《祭十二郎文》）--人如果不讲信誉那怎么可以呢?

死而有知，其几何离？--死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？

5、表示递进关系，可以翻译为“并且”或“而且”

①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②学而时习之，不亦说乎？（《论语》）

注意：表顺承关系时，连接的是连续发生的事情或动作，这些事情或动作有先后顺序。

如“余闻而愈悲”（《捕蛇者说》）句中“而”连接“闻”和“愈悲”两种情况，是一先一后连续发生的动作行为，从逻辑关系上来看，前后两个词语没有主次之别，是在一个层次上的。可译为“就”，也可不译。

而表递进关系时连接的是两个有递进关系的词或短语，后一部分在意思上比前一部分在程度上或范围上更进一层。如“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”“博学”与“参省”，“知明”与“行无过”之间有一个要求上更难更进一步的关系，可以译为“并且”或“而且”。（强调一点，古汉语中并列关系和递进关系不要求区分，所以递进关系译成“并且”是可以的）

6、表示修饰关系，把表示动作行为方式、手段、时间等的状语跟中心词连接起来，现代汉语可译为“地”或不译

①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》）（表示动作的频率）

②项王按剑而跽曰：“客何为者？③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

7、表示因果关系，连接有因果关系的词语或句子，相当于“因而”、“所以”

①不得已而为之。--没有办法,因而只能这样做。

②余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。③四时之景不同，而乐亦无穷也。（《醉翁亭记》）

8、表示目的关系，可翻译为“目的是”，“来”，“用来”

籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）--登记官吏百姓的户籍，查封官府金库，来等待将军的驾临。（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的（你们的）"；偶尔也作主语，译为"你"（你们）

①而翁归，自与汝复算耳。你父亲回来,自然会找你算帐的。

②某所，而母立于兹。这地方，你的母亲曾经站在这儿

③余知而无罪也。我知道你没罪

（三）、作指示代词，“这样”：同是被逼迫，君而妾亦然。

（四）、通“如”好像，如同

军惊而坏都舍。--士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。

【固定词组】

【然而】在古汉语中，一般是指示代词“然”和连词“而”的连用，“虽然如此，但是”的意思。

夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。（《天时不如地利，地利不如人和》）

--包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天然时运，这样但不能取胜，这是有利于作战的天然的时运不如有利于作战的地理条件的原因。

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（《逍遥游》）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。--贡献自己的全部力量，死了方休

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）

--我虽是愚人，也知道那是不行的，何况对于明智的人来说呢！

【既而】不久，一会儿，后来

既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

--后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他

二、【何】

（一）用作疑问代词

1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”

①何者？严大国之威以修敬也。为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。

②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置

①豫州今欲何至？（《赤壁之战》--豫州（先生），现在打算往哪儿去呢？②大王来何操？（《鸿门宴》）3．作定语，可译为“什么”“哪”

①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。②然则何时而乐耶？

（二）用作疑问副词

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”

①徐公何能及君也？

②肉食者谋之，又何间焉？-打仗是那些做高官得厚禄的人（肉食者）来策划的，你又何必参与呢？

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。《蜀道难》--青泥岭上多么曲折，百步九折绕山峦。

（三）何：通“呵”，喝问信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问）（《过秦论》）【何若】【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。

①以五十步笑百步，则何如。②沛公大惊，曰：“为之奈何?”③奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。

君何以知燕王? --您凭什么知道燕王（会收留你）？

【无何】译为“不久”“没多久”。

抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。《促织》--巡抚不忘记好处是从哪来的，不久县官也以才能卓越而闻名了。【何乃】译为“怎能”

阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）------焦母对仲卿说：“（你）怎能这样没见识！”

【何异、何异于】有什么不同。例：何异以孤羊投狼群?

【何其】多么。例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!

【何则】为什么(用于自问自答)。例：百仞之山，任负载登焉。何则?陵迟故也。

【何……为】还(做某件事)干什么呢。例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?/匈奴未灭，何以家为/ 【如……何、奈……何】将……怎么办呢。例：虞兮虞兮奈若何?

三、【乎】

（一）．在句子末尾人们要表示出说话的语气——语气助词，表达话语的多种语气

1、用于句尾，表示反问的语气，相当于现代汉语的“吗”或“呢”

①王侯将相宁有种乎? --有权利高贵的人,都是生来就有的吗? ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

2、用于句尾，表示疑问的语气，相当于现代汉语的“吗”或“呢”

娘以指叩门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”--你母亲听见了就用手指轻敲着房门说：“孩子冷吗？想吃东西吗？”

3、用于句尾，表示感叹或祈使的语气，相当于现代汉语的“啊”“呀”

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎! --唉，谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢！

4、用于句尾，表示揣度或商量的语气，可以翻译为“吧”

①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

（二）、用于句中停顿处，可不译

嗟尔远道之人胡为乎来哉？--唉，你这远方的人为什么到这里来呢?

（三）．用于句中，用作介词，相当于“于”

1、相当于“于”。表时间、地点、范围：在，在……时候，在……方面

①今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）②醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

③生乎吾前，其闻道也固先乎吾? （前一个"乎"：在；后一个"乎"：比。）

2、表比较，译为“比”

①其闻道也固先乎吾（《师说》）②以吾一日长乎尔（《与妻书》）--因为我比你年长一天...

3、表动作对象，对、对于。

①君子博学而日参省乎己。②亦无怪乎其私之也（乎：对于）--也就不必奇怪他们将天下据为私有了。（四）．形容词词尾，表示性状，可以翻译为“……的样子”

①以无厚人有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!（恢恢:宽广；游刃:运转的刀刃。）

--用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间,对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。

②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

--（前进时）前进时就好像凌空乘风而行，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。

四、【乃】

1．代词，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语

①今欲发之，乃肯从我乎? --现在将要发兵，你肯跟随我吗？②王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”

夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齐桓晋文之事》）--我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。3．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等

当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）--应该继位的是公子扶苏。

4．副词，表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，相当于“才”“这才”“就”等

①断其喉，尽其肉，乃去。（《黔之驴》）②度我至军中，公乃入。

5. 副词，强调某一行为出乎意料或违背常理，相当于“却”“竟然”“反而”等

①今其智反不能及。—现在他们的见识反而赶不上这些人。②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

6. 副词，可表示对事物范围的一种限制，相当于“只”“仅”“仅仅”“只是”

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。---项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。【固定词组】

【乃尔】如此、这样府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。

---焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。

【吾乃】表猜测，译为“恐怕，，，，”

①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎。（《勾践灭吴》）

现在大王您退守到会稽之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧！

五、【其】

（一）代词，又分为：

1. 第三人称代词。作领属性定语，译为“他的”“它的”（包括复数）

臣从其计，大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》

2. 第三人称代词。作主谓短语中的小主语，译为“他、它”

①秦王恐其破璧。②其闻道也固先乎我。《师说》③余嘉其能行古道。

3. 活用为第一、第二人称。译为“我的、我（自己）、”“你的、你”

①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。我也后悔自己因为跟他出来而未能极尽游洞的乐趣。

②不嫁义郎体，其往欲何云？不嫁给这样仁义的公子，往后你打算怎么办？

4．指示代词，表示远指。译为“那、那些、那里”

①惑而不从师，其为惑也，终不解矣。②及其出，则或咎其欲出者。

5. 指示代词，表近指，“这、这个、这些”

有蒋氏者，专其利三世矣。《捕蛇者说》有一个姓蒋的人，专有这捕蛇的好处已经三代了。

6．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）-在乱石中间选其中的一两处敲打它。

（二）语气副词放在句首或句中，表示祈使、揣测、反问等语气.

1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”、“千万”、“一定”、“多么”等

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要、一定要）

②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）--攻又攻不下来，围又围不下去，我们还是回去吧2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）

3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”

①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

--就凭你在世上这最后几年,剩下这么点力气,连山上的一棵草也动不了,又能把土块石头怎么样呢

②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）

（三）用作连词。

1．表示选择关系，相当于“是……还是……”

其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）--是真的没有千里马么？还是真的不善于发现千里马呢?

2．表示假设关系，相当于“如果”

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

--（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？

（四）助词，起调节音节的作用，可不译

①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

--在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。

②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）--带上好服饰多彩缤纷，香喷喷那气味真是好闻。

【何其】译为“多么”。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

--到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，多么衰败差劲啊！

六、【且】

（一）作连词，连接前面的话语

1、表示并列关系，可以翻译为“又……又”“一面……一面”“一边……一边”或不译

①河水清且涟漪。《伐檀》---河水很清，有涟漪。

②不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

③廉颇，相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”-廉颇，相如商量说：“大王不去，显得赵国儒弱和胆怯

2、表示递进关系，可以翻译为“而且”“况且”“再说”

且壮士不死即已，死即举大名耳（《陈涉世家》）--再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。

3、让步关系，相当于现代汉语的“尚且”“即使”“纵然”

①臣死且不避，卮酒安足辞！②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。

4、选择关系相当于“还是”

足下欲助诸侯乎，且欲率诸侯破秦也？--你是想帮助秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯灭掉秦国？

（二）．用作副词，表示多种关系

1、相当于现代汉语的“将”“将要”“就要”“几近”

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”。②且为之奈何？（将）---将怎么办呢？

③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）（将要）--你们这些人都将被他所俘虏！④人且饥死，而必得谷。（几近）

⑤吾攻赵，旦暮且下。（就要）⑥年且九十。（将要）

2、相当于现代汉语的“姑且”“暂且”

①存者且偷生，死者长已矣！-活着的人暂且偷生，死的人永远逝去②誓不相隔卿，且暂还家去。【固定词组】

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”

①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。②且夫天地之间，物各有主。

【且如】就像。且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）--就象今年已经是冬天了，关系守卒没一个回家休息。

七、【若】

（一）动词，像，好像，比得上，及

①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）

--看它的形状就像土狗，带有梅花图案的翅膀，头显得方正，大腿很长。

②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）

--我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。

③其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）--（它）如果真的像这样，谁又能有办法控制他（它）呢？

④海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》⑤徐公不若君之美也。《邹忌讽齐王纳谏》

（二）用作代词

1. 表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。

①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。②不者，若属皆且为所虏！

③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）---改变改变你的差役，恢复你的赋税

2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”

①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

--以您这样的作法，来求取你要达到的目标，好像爬到树上去捉鱼一样。

②南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”

--南宫出去后：孔子说：“这个人真是个君子呀！这个人真尊重道德！”

（三）用作连词

1．表假设，相当于“如果”“假设”等

若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）--如能占为已有，这是开创帝王之业的凭借

2．表选择，相当于“或”“或者”

以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）--带领一万人或者一个郡投降的，封为万户侯。

3．至，至于

若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

--至于般人，只要失去了可以长久维持生计的产业，就会动摇一贯向善的思想。

【固定词组】

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”“像那”“至于说到”的意思。

①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）---像那阴雨连绵不断，一连几个月都不放晴。

②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

--至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”（指阴、阳、风、雨、晦、明）的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！

【若定】心中有数，从容不迫。指挥若定。（《赤壁之战》）

【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（《崤之战》）--让敝国得到安宁，怎么样？）

【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

车后若干递送夫。（《高祖还乡》）---车子后面跟着好多递送的男子。

【若辈、若属、若曹】相当于“你们”。

不者，若属皆且为所虏! (司马迁《史记·鸿门宴》) –

【若……何】对待……怎么样、拿……怎么办。寇深矣，若之何? 敌人深入了，怎么办？(《左传·僖公十五年》) 八、【所】

（一）．用作名词，“处所”“地方”“应有的归宿”

①成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）--成名反复思索，难道是指给我捉蟋蟀的地方吗？

②某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）--这地方，你母亲曾经站在这儿。

（二）．用作助词，放在动词的前面，组成名词性的“所”字结构短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”。注意：此处用法区分又分两种：看所字结构在句中位置，判断作何成分——宾语还是定语

1、所字结构做宾语的用法：

①问女何所思?问女何所忆? 女亦无所思，女亦无所忆(《乐府诗集·木兰诗》)

--问木兰在叹息什么？问木兰在思念什么？（木兰回答道）我也没有想什么，也没有思念什么。

②道之所存，师之所存也。③吾尝终日而思矣，不如须夷之所学也。

④过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。--被过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？

2、所字结构做定语的用法：“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）--晚上派士兵包围其所住的地方。

②臣所过屠者朱亥。-我所拜访的人屠者朱亥。③和氏壁，天下所共传宝也

（三）．用作助词，与“为”合用，组成"为…所…"（为所）的格式，表示被动

嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）--嬴听说如姬的父亲是被人杀的。

（四）．用在数量词后面，表示大概的数目，通“许”左右

去里所，复还。(司马迁《史记·留侯世家》) ----离开了一里地左右就又回来了。

（五）．量词，房屋一栋、一处称一所离宫别馆，三十六所。(班固《西都赋》)

【固定词组】

【所以】

1．表示原因，相当于“……的原因（缘故）”

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

2．表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》--老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。

【所谓】所说的。

①所谓战胜于朝廷。----这就是所说在朝廷上战胜敌国。②非吾所谓传其道解其惑者也。

【所在】

1.到处石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）--山石被敲打时铿锵作响，到处都这样。

2.所在之处，处所

①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）--原来有这样一个处所，我暂且回到衙门去。

②急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）--急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。

九．【为】

（一）动词

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活

①斩木为兵，揭竿为旗。当作；②然后以六合为家，崤函为宫。作为。

③卒相与欢，为刎颈之交。成为。④冰，水为之，而寒于水。变成。

⑤赵王窃闻秦王善为秦声。演奏⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣。-今天侯嬴帮助公子已经足够了。

⑦南取百越之地，以为桂林、象郡。划为、设为。⑧为国以礼，其言不让，是故晒之。治理。

⑨天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣。做。⑩木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。成为。

2．以为，认为

①此亡秦之续耳。窃为大王不取也。认为。②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”

3．判断词，是

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。②非为织作迟，群家妇难为。③公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。（二）介词

1．表被动，有时“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”

①吾属今为之虏矣。②身死国灭，为天下笑。③不者，若属皆且为所虏。

④遂为猾胥报充里正役。（《促织》）于是被一个奸猾的小吏上报县里充当差事。

⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。--秦王嬴政的士兵被骑兵践踏，陷在危险的淤泥中，死的很多。2．介绍原因或目的，译为“为了”、“因为”

①慎勿为妇死，贵贱轻何薄。（《孔雀东南飞》）

--千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？

②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？（《庄暴见孟子》）

--难道是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和结识的穷苦人感激我的恩德吗？

③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）--如今（您）却为了宫殿房屋的美丽这样做。

④天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往(《史记·货殖列传》)

普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼，而况匹夫。

【成语例释】不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

【经典文言】

①天行有常，不为尧存，不为桀亡(《荀子·天论》)

——大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。

②百姓之不见保，为不用恩焉——老百姓没能受到保护，是因为国君不施行恩惠。

③盘庚不为怨者故改其度——盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划

④为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。

——我们国君听说贵国军队出征要经过我们小小的郑国，请允许我对贵国军队表示慰问。敝国虽不丰厚，

但是，为了贵军在此歇息逗留，（我们已经作好了准备）您要住下，就为您备好一天的粮草；您要出发，就给您安排一夜的警卫。

3．介绍涉及的对象，可翻译为“给”，“替”

①于是秦王不怿，为一击缶。②请以赵十五城为秦王寿。③谁为大王为此计者?

④臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）--请让我给君王谈谈关于欣赏音乐的事吧。

⑤吾日三省吾身，为人谋而不忠乎? (《论语·学而》) ⑥庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》)

⑦旦日飨士卒，为击破沛公军！⑧此人一一为具言所闻。⑨于是为长安君约车百乘，质于齐。

4．引进方位或方向，可以翻译为“对”，“向”

①为之奈何？--对此怎么办呢②如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。③不足为外人道也。5．表示动作、行为的时间。可译为‘当““等到”等

为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）--在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。（三）句末语气词，表示疑问或反诘，呢

①今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？②是社稷之臣也。何以伐为？③匈奴未灭，何以家为?

④何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）--为什么我具有纯洁优美的品德。而却被放逐呢？

十、【焉】

（一）代词

1、代词，相当于“之”

①惟俟夫观人风者得焉（《捕蛇者说》）--以等待那些考察民风的人知道得到它。②犹且从师而问焉。

（《五人墓碑记》）-距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了。...

③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

④谨食之，时而献焉。--平时我小心喂养它，到规定缴纳的时间就去上缴它。

2．代词，表示疑问，可以翻译为“哪里”“什么”“怎么”

①未知生，焉知死。（《论语》--还不知道活着的道理，怎么知道死的呢？②割鸡焉用牛刀？

③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）

译为：哪里，怎么--哪有仁爱的人坐朝，却做出这种陷害百姓的事呢？

④食其禄，焉避其难?(陈寿《三国志·魏书·王修传》) --吃他的俸禄，怎么逃避他的难处？

⑤面目美好者，焉故必知哉？-- 面目美丽的人怎么能一定聪明呢？

（二）兼词

1、兼有介词“于”和代词“是”或“之”的含义，相当于“于是”或“于之”“于此”、“于彼”

①三人行，必有我师焉。（焉：在其中）②积土成山，风雨兴焉（从这里）

③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上）

④微波入焉。（从这里传进）⑤心不在焉（相当于介词“于”和代词“是”）

⑥必死是间，余收尔骨焉。--（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨。

2、相当于“于何”，译为“在哪里”“从哪里”等

且焉置土石？（《愚公移山》）--况且把土石放在哪里呢？

（三）．语气词

1、句末语气词，译为了，啊，呢，或不译

①至丹以荆卿为计，始速祸焉。②羽之不举，为不用力焉。③寒暑易节，始一反焉。

④则牛羊何择焉？那牛或羊都是一样的，又有什么选择的必要呢？

2、作句中语气词，表示停顿，相当于“也”

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

3．助词，做形容词或副词词尾，相当于“然（……的样子）”“地”

①盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。

---弯弯转转,曲折回环,像蜂房那样密集,如水涡那样套连,巍巍峨峨,不知道它们有几千万座。（囷囷：ｊūｎ，曲折。矗：高耸。落：座、所，量词。）

②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）----在乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响

十一、【也】

（一）．句末语气词，表示多种语气

1、表示判断或肯定语气

①城北徐公，齐国之美丽者也。（判断）②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”。（判断）

③廉颇者，赵之良将也（判断）。④君子生非异也，善假于物也。（肯定）。

⑤今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

2、句末语气词，表示陈述或解释语气

①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

--就是不忍看它那副恐惧发抖的样子，毫无罪过而走向受死的地方，所以用羊去换它。

②虽杀臣，不能绝也。（《公输》）----即使杀了我，守御的人却是杀不尽的。

③雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）---皇帝的宫车驰过，声如雷霆，使人骤然吃惊。

④置杯焉则胶，水浅而舟大也。（《逍遥游》）--把杯子放在那里，就会胶住，这是水浅州大的原因。

3、用在句末，表示疑问或反诘，相当于“呢”，单独使用或与“何”连用

①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）--公子害怕死呀？为什么哭呢？

②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）---我们君王大概没什么病吧，不然怎么能奏乐呢？

③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》)

--（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？

④若为佣耕，何富贵也? ⑤寡人之民不加多，何也?

4、用在句中或句末，表示感叹的语气，相当于“啊”或“呀”

①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

--到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！

②古之人不余欺也。（《石钟山记》）---古代的人是不会欺骗我们的啊！

5、用在句末，表示祈使的语气，可译为“吧”

①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）---攻又攻不下来，围又围不下去，我们还是回去吧。

②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）

---应当一起谋划这件事，不要使姐有走投无路的忧虑。③毋从俱死也! (《史记·鸿门宴》) （二）．句中语气词，表示语气停顿，以引起下文

①是说也，人常疑之。②其闻道也亦先乎吾。③师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

【…之谓也】【其…之谓也】【其…之谓乎】意思是“说的就是……啊”

诗云：“他人有心，予忖度之。”—夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）

——《诗经》说：“别人有什么心思，我能揣测到。”——说的就是先生您这样的人啊。

【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。

①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？—难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？

②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）——尽我一生的时光来治疗病梅呢！

③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）——难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？

十二【以】

（一）介词

1．表示工具，译为：拿，用，凭着

①愿以十五城请易璧。②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。乘。

2．表示凭借，译为：凭，靠

①以勇气闻于诸侯。凭。②久之，能以足音辨人。根据。③何以战？凭什么作战？

④皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）——都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞。

⑤域民不以封疆之界（《孟子二章》）---使人固定下来不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限。

3．表示所处置的对象，译为：把操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）——曹操想必会把我送还乡里。4．表示时间、处所，译为：于，在，从

①以八月十三日斩于市,春秋三十有三。（《谭嗣同》）—于八月十三日被斩于北京南城菜市口，年仅三十三岁。

②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。顾炎武《复庵记》在崇祯十七年夏天，从京都徒步到华山当道士。

③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（《祭妹文》——果然我在未时到家，可是你在辰时断了气。

5．表示原因，译为：因为，由于赵王岂以一璧之故欺秦邪？—赵王难道会因一块宝玉的缘故欺骗秦国吗？6．表示依据，译为：按照，依照，根据。

①今以实校之。（《赤壁之战》）—现在按实际情况查核。②余船以次俱进。—其余船只都依次前进。

（二）连词

1．表示并列或递进关系，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去

①夫夷以近，则游者众。—平坦而又近的地方，前来游览的人便多。

②忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息。

2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去

①余与四人拥火以入。②樊哙侧其盾以撞。

3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果，可译为“而”“来”“用来”“以致”等

①作《师说》以贻之。②君臣固守，以窥周室。-君臣固守疆土，暗中窥探动周王朝的虚实。

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”

①不赂者以赂者丧。②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也

③以其求思之深而无不在也。因为古人思考探究得非常深刻、周密的缘故。

5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）——树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。

（三）助词

1．作语助，表示时间、方位和范围

①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）——我接受命令以来，早晚忧虑叹息。

②指从此以往十五都予赵。（以：表方位）——指着从这里到那里的十五座城池划归赵国。

③时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）——当时社会长期太平无事，从王侯直到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。

2．作语助，起调整音节作用逆以煎我怀。——想到将来我心里象煎熬一样。

（四）动词

1．以为，认为

①老臣以媪为长安君计短也。—我觉得您为长安君打算得太短了。②皆以美于徐公。—都认为比徐公美。2．用，任用忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）——忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。

（五）名词，译为：缘由，原因

古人秉烛游，良有以也。——古人手持明烛长夜游玩，的确是有原因的。

（六）通假

1．通“已”，已经①固以怪之矣。本来已经觉得奇怪了。②日以尽矣。时间已经不早了。

2．通“已”，止①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）——（如果）一定要说，那么还是说说行王道的事吧！【以为】

（1）．认为：把……当作或看作①虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）一只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙，就把它当成神奇的东西了，隐藏在树林中偷偷观看

②医之好治不病以为功！（《扁鹊见蔡桓公》）——医生喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳！（2）把……作为或制成①南取百越之地，以为桂林、象郡。（把它设为）②销锋镝，铸以为金人十二。用它铸成【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果

①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。—我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。

②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）——项王一时无话可答，说：“坐下。”

②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

③臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，——臣下我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。

十三、【因】

（一）介词

1．表依据：依照，根据

①罔不因势象形。（《核舟记》）——没有一件不是依照木头原来的样子摹拟某些东西的形状的。

②变法者因时而化。（《察今》）——修订法令制度要随时代的变化而变化。

③善战者因其势而利导之。—善于打仗的人要顺着战争发展的形势从而把它导向自己有利的一方发展。

2．表示动作行为所借助的事物：凭借、依靠

①因利乘便，宰割天下，分裂山河。—趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。

②高祖因之以成帝业。③践华为城，因河为池。

3．表示动作行为发生所借助的时机：趁着，趁机

①不如因而厚遇之。②请以剑舞，因击沛公于坐。③因厚赂单于，答其善意。

4．表示动作行为旁及的对象：通过，经由

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

5．表示原因：由于、因为、因此、所以

①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》沈括）--由于建造玉清宫，砍伐山中的树木，获得建造的材料，砍伐地方（面积），人人都见得到。②因得观所谓石钟者。

（二）副词

1．表示顺接上文：于是、就、因而

①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》--于是拔刀砍了前面的桌案。②项王即日因留沛公饮。

③王授璧，相如因持璧却立--蔺相如于是握着璧后退几步，靠殿柱站着。

2、表示两件事前后相承，可译为“接着”

千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）--有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间，有别国的军队侵略它，接着国内又遇到饥荒。

（三）．名词：机会、原因、缘由、机缘

留待作遗施，于今无会因。（《孔雀东南飞》）--留下给你做个纪念，从今以后没有再见面的机会了。

（四）动词：沿袭、遵循

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。（《过秦论》）沿袭前代的策略。

十四．【于】

（一）介词

1．引进动作行为发生的时间、处所，可译为“在”“从”“到”

①乃设九宾礼于庭。--就在朝廷上设了有九个迎宾赞礼官吏的大典。②得复见将军于此

③留待作遗施，于今无会因。-留下给你做个纪念，从今以后没有再见的机会了。④从径道亡，归璧于赵。

⑤苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。《出师表》--苟且在乱世中保全性命，不谋求在诸侯中名声显扬。

⑥其皆出于此乎？（《师说》）（在）--大概都出于这个原因吧？⑦于人为可讥，而在己为悔。

⑧荆国有余地而不足于民。(《公输》)——楚国有多余的土地，在人口方面却不足。（《游褒禅山记》）

⑨青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”“从”，后一个“比”）

2．介绍动作行为产生的原因：由于

①业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）——学业靠勤奋才能精湛（学业精湛是由于勤奋），如果贪玩就会荒废。

②贫生于不足，不足生于不农。---平生贫困是由于供给的不足，供给不足是由于没有人进行农耕。

3．引进动作行为发生的方向或对象：向、对、对于

①请奉命求救于孙将军。②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰…③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。

④客之美我者，欲有求于我也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)

4．引进动作行为的直接对象：和、同、跟

①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。②燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）——燕王想和您交朋友。

③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。（《赤壁之战》）——不如派遣亲信主动去跟东吴结好，以共建大业。5．引进动作行为的主动者，放在动词之后，可译为“被”

①君幸于赵王。—您被赵王重用。②故内惑于郑袖，外欺于张仪。

6．用在形容词之后，表示比较，可译为“比”

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）③霜叶红于二月花。（二）、用作动词。去君子于役。（《诗经》）

（三）、语气词

①用于句首、句中，凑足音节。如: 黄鸟于飞，查池其羽。②用于句末相当于“乎”，表疑问。

【于是】

1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：

①于是宾客无不变色离席。（在这时）②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）。

③于是余有叹焉。——因此（对于这种情况）我有所感慨。

2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：

①于是秦王不怿，为一击缻。②于是为长安君约车百乘，质于齐。

③吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）—苏州的老百姓正对他痛恨到极点，于是趁他严厉地高声呵叱的时候，就呼叫着追击他。

【见……于】表示被动。

①吾长见笑于大方之家（《秋水》）——我会永远被明白大道理的人所讥笑.

②今是溪独见辱于愚，何哉（柳宗元《愚溪诗序》）——可现在这条溪水竟然被愚字所辱没，这是为什么呢？十五、【与】

（一）介词

1．引进动作行为的直接对象：对、向、和

①沛公军霸上，未得与项羽相见。②而翁归，自与汝复算耳。③吾孰与徐公美。

④问其与饮食者，尽富贵。---他妻子问他一道吃喝的是些什么人，据他说来全是些有钱有势的人。

⑤郦元之所见闻，殆与余同。⑥竖子不足与（之）谋。⑦较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。

2、介绍出动作行为涉及的对象：为、替陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）

（二）连词

1．连词，连接词与词，或词组与词组，表示并列关系：和、跟、同

①独卿与子敬与孤同耳。（《赤壁之战》）--只有你和鲁肃跟我的想法一样。②蜩与学鸠笑之。

③故遣将守关者，备他盗出入与非常也。--所以派遣将士守住函谷关，是为了防备其他盗贼进入和意外的变故啊。

2、相当于“与其”与人刃我，宁自刃。（《史记·鲁仲连邹阳列传》）---与其让别人杀我，宁可我自杀。

3、相当与“或者”“还是”

正行则民遗，曲行则道废。正行而民遗乎，与持民而遗道乎？（《晏子春秋·问下》）

------如果行为正直就会失掉人民，如果行为邪僻就会丢掉原则。是行为正直失掉人民呢，还是保住人民丢掉原则呢？这两种做法对于品行怎么样呢？”

（三）动词

1．给予、授予

①我持……玉斗一双，欲与亚父。②则与一生彘肩。

2．结盟、结交、交往

①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知。②合从缔交，相与为一。③与嬴而不助五国也。3．对付吾平生知韩信为人，易与耳。（《淮阴侯列传》）---我平生了解韩信为人，（他）是很容易对付的。4．参加、参与（此时读yù）骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）--蹇叔的儿子也参加了出征的队伍。5．赞许、同意①夫子喟然叹曰：“吾与点也。”《论语》

②上官大夫见而欲夺之，屈原不与。--上官大夫见到了想要改动（其中的内容），屈原不同意。

6、亲附、跟随桓公知天下诸侯多与己也。（《国语·齐语》）---桓公知道天下诸侯大多亲附自己。

7、帮助季父不吾与，我起，先取季父矣。（《汉书·楚元王传》）

8、等待汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）（汩yù,水流很快的样子。比喻时间过得很快。）时间过得很快，我好象将赶不上了，恐怕年岁不等待我。

（四）通假：通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。无乃尔是过与？—这难道不应该责备你吗？【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”

①谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”。②沛公曰：“孰与君少长？”③公之视廉将军孰与秦王？【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”。

①与其坐而待亡，孰若起而拯之。与其坐着等死，还不如起来拯救自己。②与其杀是童，孰若卖之。十六、【则】

（一）连词

1．表示承接关系，可翻译为“就”、“便”、“那么”、“原来是”、“已经是”

①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。②故木受绳则直，金就砺则利。③徐而察之，则山下皆石穴罅。

④学而不思则惘，思而不学则殆。---读书却不思考，就会迷惑而无所得，只空想却不读书就会有害。

2．表示假设关系，可翻译为“假使”、“如果”、“要是…就…”、“那么”、“就”、“便”

①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）——在国内如果没有守法度的大臣和辅政的贤士，在国外如果没有敌国的威胁和外来的忧患，这样的国家常常会招致灭亡。

②向吾不为斯役，则久已病矣。那么我早就困苦不堪了。

3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系，可译为“就”，或不译

①位卑则足羞，官盛则近谀。②小则获邑，大则得城。

③入则孝，出则弟。（《论语·学而》）——弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长。

4．表示转折关系，可翻译为“可是”、“却”、“然而”、“反倒”于其身也，则耻师焉，惑矣。

5. 表让步关系可翻译为“倒是”

①美则美矣，而未大也。这样做好当然是很好了，不过还说不上伟大（《庄子·天道》）

6．表示选择关系，常和“非”“不”呼应着用：就是、不是…就是…

非死则徙尔（《捕蛇者说》）——不是死了就是迁徙了。

（二）副词

1．用在判断句中，起强调和确认作用，相当于“是”、“就是”此则岳阳楼之大观也。

2．表对已然或发现的强调，可翻译为“已经”、“原来”、“原来已经”

公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》—晋襄公派阳处父去追孟明等人，追到河边，（孟明等人）已经登舟离岸了。

（三）名词

1．指分项或自成段落的文字的条数如：《论语》六则。

2. 准则，法则以身作则。——以自身的实际行动给人做出榜样。

（四）动词：效法

遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（《周易正读》）——遵守后稷、公刘的事业，仿效古公、公季的法则。（五）通假，同“辄”，总是，常常

居则曰：“不吾知也。如或知尔,则何以哉？”（《公西华侍坐》）—平时常常听你们说：“没有人了解我的才能．如果有人了解你，你们又将会有什么特别的表现呢？

【则是】只当是

与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）——请给我（窦娥）烧一些纸钱，只当是看在你老人家已死去的孩儿的面子吧。

【则则】赞叹的声音。如：连呼则则。

十七【者】

（一）助词

1．表示称代，加在动词、形容词(动性、形容词性短语)后，使之具有名词性质，译为“的”“……的人（东西、事情）”

①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。

③存者且偷生，死者长已矣! （…的人）④不为者与不能者之形，何以异（…的情况）

⑤期年之后，虽欲言，无可进者（…的话）

2．放在数词后面，指代事物，可译为“个”“样”等

①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）——这几项都是用兵的禁忌。②或异于二者之为，何哉？

3．用作“若”“似”“如”的宾语，（句末）译为“……的样子”

①言之，貌若甚戚者。②然往来视之，觉无异能者。（《黔之驴》）

4．放在后置的定语后面，作为定语后置的的标志

①求人可使报秦者，未得。②马之千里者,一食或尽粟一石。

5．放在主语后面，表示提顿或判断，不必译出

①廉颇者，赵之良将也。②师者，所以传道受业解惑也。

6．用在“今”“昔”等时间词后面，可翻译为“…的时候”，也可认为是起补足音节的作用，不必译出。

①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》—近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人。②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

③古者以天下为主，君为客。（黄宗羲《原君》）—古时把天下人放在主要位置，君主放在从属位置。

7．放在主语之后，引出原因

①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）——我的妻子赞美我，是因为偏爱我。）

8、用于否定词后，有表假设的意思，翻译为“…的话”不者，若属皆且为所虏。否则，你们都将被沛公俘虏。

9、放在一个词或一组词后面，起提顿作用，不译如:举所佩玉玦以示之者三。《鸿门宴》

（二）语气词放在疑问句的句末，表示疑问语气等

①何者？严大国之威以修敬也。②谁为大王为此计者？

十八【之】

（一）代词

1．第三人称代词，一般作宾语。可代人，代事，代物：他、她、它（们）

①太后盛气而揖之。②阿母得闻之，槌床便大怒。③以刀劈狼首，数刀毙之。

有时灵活运用于第一人称：

①君将哀而生之乎？②不知将军宽之至此也。③然语之，又恐汝日日为吾担忧。（《与妻书》）——然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。之：你。

2．指示代词，表近指，可译为“这”“这类”

①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。②之二虫又何知。③均之二策，宁许之以负秦曲。

④君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）——君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法。前一个“之”，这样。后一个“之”，它。

（二）助词

1．放在定语和中心语之间，相当于现代汉语的“的”小大之狱，虽不能察，必以情。

2．结构助词，补语的标志，相当于“得”以其求思之深而无不在也。

3、放在主语和谓语之间，取消句子的独立性

①师道之不传也久矣。②客之美我者，欲有求于我也。③汝之不惠，甚矣！

4．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志

①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）——这就好象拿肉去投给饿虎，那会有什么成效呢？5．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

6．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义

①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。②顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）——霎时间，烟火满天。

③余扃牖而居，久之，能以足音辨人。——我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。（三）动词，：往、到……去

①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）——为什么心神不定还想去什么地方？

②奚以之九万里而南为？③吾欲之南海，何如？

高考18个文言虚词的意义和用法

高考18个文言虚词的意义和用法 18个文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 一、而 （一）用作连词 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。（荀子《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也。（司马迁《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（司马迁《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻。（姚鼐《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（李密《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（司马迁《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑、（韩愈《师说》） 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫、（苏洵《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（李密《陈情表》） 5．表示假设关系。可译为“如果”、“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（韩愈《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（荀子《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（孟子《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（司马迁《鸿门宴》） 7．表示因果关系 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也。（司马光《赤壁之战》） 8．表示目的关系 ①缦立远视，而望幸焉（杜牧《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军。（司马迁《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 ①而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。（归有光《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）

18个文言虚词的用法及其举例

初中语文文言文虚词总结随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。 要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。 「考点梳理」 在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。 之1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》） 2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《刿论战》 3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》） 4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》） 5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。

（《涉世家》） 6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） 7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。（《陋室铭》） 8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。（《刿论战》） 9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。（《为学》）（注：此处作实词） 以1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。 ①译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》） ③译为：凭，靠。例：何以战。（《刿论战》） ④译为：根据，按。例：策之不以其道。（《马说》） ⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。（《楼记》） 2、作连词，表示顺承、目的、结果等。 ①可译为：来，而。例：属予作文以记之……（《楼记》） ②也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》） 3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。（《涉世家》） 4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事……（《出师表》）（注：此处作实词） 而1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。 ①表示并列关系，译为：并且，而且。例：黑质而白章。（《捕蛇者说》）

高考18个文言文虚词用法及例句翻译

高考18个文言虚词用法及例句翻译 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 一、【而】 （一）、连词 1．表示并列关系，可翻译为“又” ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） --螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。 ②剑阁峥嵘而嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） --剑阁的山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。 ③北救而西却，此五霸之伐也（《信陵君窃符救》） --向北解救国，向西击退国，这是如同春秋五霸那样的功业。 ④永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） --永州的野外出产一种奇异的毒蛇，这种蛇身子有黑色的身子、白色的花纹。 ⑤故其国富而兵强 -- 国家富裕，军队强盛 ⑥是以记之，盖叹郦元之简，而笑渤之陋也 --我因此写下了这篇记，是因为感叹郦道元（记叙）的（过分）简单，嘲笑勃的鄙陋罢了。 ⑦其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤。 2．表示承接关系，可译为“就”“接着”，或不译 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。（《情表》）-- 因此我离开你而旅居长安，以寻求微薄的俸禄。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） --把它放在地上，拔出剑来将它击碎 ③人非生而知之者，孰能无惑。（《师说》） -- 人不是一生下来就什么都懂得的，谁能没有疑惑呢？ ④庄宗受而藏之于庙。 --庄宗接过了（三支箭）就把它们藏在了宗庙里。 ⑤有卖油翁释担而立，睨之。 --有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他。 3表示转折关系，连接语意转折的词语、句子，相当于现代汉语的“可是”“但是”等 ①如此之势,而为人积威之所劫。（《六国论》） --有这样的有利形势，却被国积久的威势所胁迫。 ②予独爱莲之出淤泥而不染。 --我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。 ③位尊而无功，奉厚而无劳。 --享有高贵的官位却没有功绩，俸禄那么丰厚他却是不劳而获！ ④小学而大遗。 --小的事情要学习，大的事情反而放弃了 ⑤青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）--青色是从蓼蓝中提取的，但是比蓼蓝青。 4、表示假设关系，连接主语和谓语，可以翻译为“如果”“假如” ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《婉贞》）--诸位如果有意，看我马头的指向就好了。

高考全部_18个文言虚词的用法及其举例(最新最全)

18个文言虚词的用法及其举例 一【而】 1.非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2.君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3.故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4.青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5.诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅 山记》） 8缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 9.而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 10.未几摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 11.臣鞠躬尽瘁，死而后已。 12.今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况 石乎！

13.既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓 碑记》） 二【何】 1.何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列 传》） 2豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶 行》） 4何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）5至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官 传序》） 6.新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） 7信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》） 8以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）9一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说 赵太后》）

10抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦， 免成役（《促织》） 11阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 三．【乎】 1几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 2技盖至此乎？（《庖丁解牛》） 3布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）4王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）5圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于 此乎？ 6宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） 7于是乎书。 8醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼 记》） 9今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇 者说》）

18个文言虚词(含用法 例句 翻译)

语文18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） 螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） 剑阁高峻崎岖而突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。 ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 向北解救赵国,向西击退秦国,这是如同春秋五霸那样的功业。 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行 ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） 楚怀王贪婪，相信了张仪，就和齐国绝交了 ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） 回头看日观亭以西的山峰,好象都弯着腰,有些被太阳晒到,有些没有,都呈现出各种班驳的颜色 ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） 把它放在地上，拔出剑来将它击碎 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？ 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） 有这样的有利形势,却被秦国积久的威势所胁迫 ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版二

高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版二 指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。①及其出，则或咎其欲出者——臣窃以为其人勇士，有智谋。②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）④不厌其烦——乐在其中——莫名其妙——不乏其人——不计其数⑤.众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨——仆诚（果真）以著此书，藏之名山，传之其人（那些） 指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。（其：这） 指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 【成语例释】洞烛其奸：洞，透彻；烛，照见；奸，奸诈。对别人的阴谋诡计看得很清楚。 名副其实：名卢或名义和实际相符。 2．用作副词，表示揣测、反问、期望、命令等语气。 （1）加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 【经典文言】①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(命令)（《伶官传序》）⑤汝其勿悲（表婉商）⑥今臣生十二岁於兹矣，君其（还是）试臣，何遽（匆忙）叱乎？ （2）加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 【经典文言】圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）③意者，堂下其有憎臣者乎？（译文：推测起来，大概是堂下诸人中有怀恨我的吧！）④大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？ （3）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ③且行千里，其谁不知④【成语例释】舍我其谁：舍，除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。欲加之罪，其无辞乎?(反问) 3．用作副词，表示动作发生在将来，相当于“将要”。 【经典文言】1其如土石何? 4．用作连词，可以放在句首，或者表示假设，可以翻译为“如果”；或者表示选择，可以翻译为“还是”。 （1）表示选择关系，相当于“是……还是……”。 【经典文言】①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） （2）表示假设关系，相当于“如果”。 【经典文言】①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）③其有能去之(害虫)者，有功于物也。(表假设)(柳宗元

18个文言虚词的课文例句及翻译(精选.)

18个文言虚词的课文例句和翻译1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） 螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。 ②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？ 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》） 现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔

②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。 ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情, 为什么呢?

文言文的18个虚词的意义及用法

18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） （三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 【既而】不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 3．作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） （二）用作疑问副词。

高考18个文言虚词用法列表(按考试出现频率排序) (1)

高考十八个文言虚词用法表解 一、以 用法类型具体用法解说举例 介词动作、行为凭借的工 具、方法 表示工具：可译为“用、拿、 凭借、依据、按照、用、(凭) 什么身份”等 表示凭借：可译为“凭、靠” 请以剑舞（用，引进动作的工具）（宾语前置） 愿以十五城请易璧。（用、拿，同上） 有道之士，贵以近知远，以古知今（根据，引出动作行为的根据） 以大中丞抚吴者。（凭，引进凭借的身份） 余船以次俱进。（按照，引出凭借的方式） 士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（凭着，动作凭借的工具） 久之，能以足音辨人。（凭） 以勇气闻于诸侯。（凭） 问：“何以战？”（凭）（宾主前置） 皆好辞而以赋见称。（靠） 动作、行为涉及的对 象 把字句，起提宾作用，译为 “把” 秦亦不以城予赵。（把城池给赵国） 操当以肃还付乡党。（把鲁肃交还给同乡） 用法同“与”，可译为“和”跟”， 有时可译为“率领”“带领” （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死 动作、行为的原因可译为“因”“由于”且以一璧之故逆强秦之欢。 不以物喜，不以已悲。 动作、行为发生的时 间和处所 用法同“于”，可译为“在”“从”余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。（在，引时间） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（从，引处所） 连词并列或递进关系可译为“而”“又”“而且”“并且” 等，或者省去 夫夷以近，则游者众。 承接关系前一动作行为，是后一动作行 为的手段或方式，可译为“而” 或省去 余与四人拥火以入。 目的关系后一动作行为，是前一动作行 为的目的或结果。可译 “而”“来”“用来”以致”等 敛赀财以送其行。 因果关系用在表原因的分句前，可译为 “因为” 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 修饰关系连接状语和中心语，可译为 “而”，或省去 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 副词通“已”，译作“已经”得鱼腹中书，固以怪之矣。 构成复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的 结果 以是人多以书假余。 是以十九年而刀刃若新发于硎。 用法类型具体用法解说用法举例 连词可连接词、短 语和分句，表 示多种关系 并列关系一般不译，有时可译为“又”黑质而白章。 递进关系可译为“并且”或“而且”君子博学而日参省乎己。 承接关系可译为“就”“接着”，或不译子灿寐而醒，客则酣睡炕上矣。 广起，夺而杀尉。 余心方动，而大声发于水上。 转折关系可译为“但是”“却”青，取之于蓝，而青于蓝。 千里马常有，而伯乐不常有。 假设关系可译为“如果”“假如”诸君而有意，瞻予马首可也。 因果关系相当于“因而”遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。 修饰关系连接状语和中心词，译为“地”，也可不译吾尝终日而思矣。 面山而居。 吾恂恂而起。

18个文言虚词的课文例句及翻译

18个文言虚词的课文例句和翻译 1．【而】（一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）螃蟹有六只脚两只钳头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身2．表示递进关系。可译为并且或而且。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3．表示承接关系。可译为就接着，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题4．表示转折关系。可译为但是却。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深5．表示假设关系。可译为如果假如。①今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）我也后悔，自己跟着他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）

久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。”2．【何】（一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词哉也，可译为为什么什么原因。①何者严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）为什么这样呢为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（《岳阳楼记》）我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情,为什么呢 2．作动词或介词的宾语，可译为哪里什么。译时，何要后置。①大王来何操（《鸿门宴》）大王来的时候带了什么 3．作定语，可译为什么哪。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）在这里早晚能听到的是什么呢尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。②然则何时而乐耶（《岳阳楼记》）那么什么时候才能快乐呢（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为为什么怎么。①徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）徐公怎么能比得上您呢2．用在形容词前，表示程度深，可译为怎么多么怎么这样。①青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（《蜀道难》） 青泥岭的山路是多么曲折盘旋，行走百步就要折九弯，蜿蜒小路绕着山岸转。 （三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）新娘(刘兰芝)的车行在后面,车子发出隐隐甸甸的响声

高考语文18文言虚词用法例释(含例句译文)

高考语文18文言虚词用法例释 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] №1.【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 ①蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ——螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。 ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ——剑门关崎岖又险要，一人守关万人攻不开。） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）——到北边去救赵国，西边击退强秦，这是五霸一般的功业啊。2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ——君子广泛地学习，而且每天检查反省自己。 ②回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ——回首观望日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，紫红、淡白，各种深浅不同的颜色，而且都象弯腰曲背的样子。 ③以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） ——是因为他们探究、思考深邃而且广泛。 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》） ——所以才丢下你跑到京城求官做，企图挣几斗禄粮。 ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ——放在地上，拔出剑来把它击碎。 ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） ——人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青。 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ——有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。 ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》） ——这是真的啊！我哥哥的美好品德反而使得他的儿子夭亡了啊！ 5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ——各位如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。 ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ——死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？ 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ——我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。跂，qì, 抬起脚后跟站着。 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ——战鼓咚咚敲响，交战激烈了，战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。 ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） ——项王手握剑柄，直起身子，问道：“来人是干什么的？” 跽，jì，双膝着地，上身挺直。 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ——我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） ——刘表妒忌他的才能而不能重用（他）。 ③楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ——楚怀王贪得土地因而相信了张仪，于是同齐国绝交） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ——耐心地久立远视，盼望皇帝能亲自驾临。望幸：盼望皇帝到来。幸，封建时代称皇帝亲临为幸。 ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） ——登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ——你爸爸回来，自然会跟你算帐！ ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） ——老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。” （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》） ——士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已。（《虎丘记》） ——不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人罢了。 ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） ——知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，这样罢了。 ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（《逍 遥游》） ——我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上。决，ｘｕè，通作“翅”，迅疾的样子。抢，ｑｉāｎｇ，突过。控，投下，落下来。 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。（后《出师表》） ——我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。 ②三月而后成。（《孙子兵法》） ——三个月后才能制成） 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山 1

18个文言虚词的用法

18个文言虚词的用法姓名： [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。4．表示转折关系。可译为"但是""却"。5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）（三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）2．【何】 （一）用作疑问代词。1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。①豫州今欲何至？3．作定语，可译为"什么""哪"。①其间旦暮闻何物。（二）用作疑问副词。1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。①何不按兵束甲，北面而事之？2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）（三）作语助词，相当于“啊”。①新妇车在后，隐隐何甸甸。（四）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3．【乎】 （一）用作语气助词。1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。①几寒乎？欲食乎？②技盖至此乎？ 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，况在国乎？ 3．表测度或商量语气，可译为"吧"。①王之好乐甚，则齐其庶几乎。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。①宜乎百姓之谓我爱也5．用在句中的停顿处。 ①于是乎书。（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。） ⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》） 4.【乃】 （一）用作副词。1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等①设九宾于廷，臣乃敢上璧。2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》） 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） （二）用作代词。1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。2．用作指示代词，译为“这样” 。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》） 3．还可作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》） 5.【其】（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。①秦王恐其破壁。3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

高考的18个文言虚词用法

解释句中“而”字的意义和用法。 1．图穷而匕见________ 《荆轲刺秦王》 2．宗受而藏之于庙________ 《伶官传序》 3．温故而知新________ 《论语》 4．入于太庙，还矢先王，而告以成功________ 《伶官传序》 5．此所以学者不可以不深思而慎取之也________ 《游褒禅山记》 6．赵尝五战于秦，二败而三胜________ 《六国论》 7．惜其用武而不终也________ 《六国论》 8．至于幽暗昏惑而无物以相之________ 《游褒禅山记》 9．君子博学而日参省乎己________ 《劝学》 10．有志与力，而又不随以怠________ 《游褒禅山记》 11．邹忌修八尺有余，而形貌昳丽________ 《邹忌讽齐王纳谏》 12．河曲智叟笑而止之曰________ 《愚公移山》 13．盛以锦囊，负而前驱________ 《伶官传序》 14．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也________ 《游褒禅山记》 答案：1～2连词，表承接“来”“就”。3～6连词，表并列“和”“并且”。7～8连词，表转折“却”。9～11连词，表递进“而且”。12～13连接状语和动词，表修饰。14.连词，表因果“因而”。 文言虚词练习(二)解释句中“何”字的意义和用法。 1．何者？严大国之威以修敬也________ 《廉颇蔺相如列传》 2．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉________《岳阳楼记》 3．豫州今欲何至________ 《赤壁之战》 4．然则何时而乐耶________ 《岳阳楼记》 5．何不按兵束甲，北面而事之________ 《赤壁之战》

6．徐公何能及君也________ 《邹忌讽齐王纳谏》 7．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也________《伶官传序》 8．吏呼一何怒，妇啼一何苦________ 《石壕吏》 9．今日之事何如________ 《鸿门宴》 10．其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉________ 《五人墓碑记》 11．何以战________ 《曹刿论战》 12．吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也________ 《庄暴见孟子》 13．沛公大惊，曰：“为之奈何？”________ 《鸿门宴》 14．奈何取之尽锱铢，用之如泥沙________ 《阿房宫赋》 答案：1～2疑问代词。单独作谓语，问原因，后面带有语气助词“哉”“也”。译作“为什么”“什么原因”。3.作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。4.作定语。译作“什么”“哪”。5～6作状语，常表示反问。译作“为什么”“怎么”。7～8副词：表程度，常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。9～10构成复音虚词。“何如”即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”“什么样”。11～12疑问代词。“何以”即“以何”，常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。13～14复音虚词。“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。 文言虚词练习(三)解释句中“乎”字的意义和用法。 1．王侯将相宁有种乎________ 《陈涉世家》 2．儿寒乎？欲食乎________ 《项脊轩志》 3．王之好乐甚，则齐其庶几乎________ 《庄暴见孟子》 4．呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎________ 《捕蛇者说》 5．宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳________ 《屈原列传》 6．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之________ 《师说》 7．故今之墓中全乎为五人也________ 《五人墓碑记》 8．恢恢乎，其于游刃有余地矣________ 《庖丁解牛》

(完整版)18个文言虚词的课文例句及翻译

18 个文言虚词的课文例句和翻译1．【而】 （一）用作连词。1 ．表示并列关系。一般不译，有时可译为①蟹 又” 六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）螃蟹有六只脚两只钳 头,然而没有蛇和黄蟮的洞穴就无处藏身2．表示递进关系。可译为"并且"或 "而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 君子广泛地学习,并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行3．表示承接关系。可译为"就"" 接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）因此我离开你而旅居长安,以寻求微薄的俸禄。②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？4．表示转折关系。可译为"但是"" 却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 青是一种染料,从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深5．表示假设关系。可译为"如果"" 假如"。①今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）现在假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔 ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）冬冬敲响战鼓，兵器刚一接触，士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）我也后悔，自己跟着

他一起从洞里出来了，未能极尽游洞的乐趣。8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）婆婆时常对我说：“这地方，你母亲曾经站在这儿。” 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。 ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上两种心情, 为什么呢? 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。①大王来何操？（《鸿门宴》） 大王来的时候带了什么？3．作定语，可译为"什么""哪"。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 那么什么时候才能快乐呢?

高考语文18个文言虚词的用法

2014江苏高考（必考）语文18个文言虚词 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】；（一、）用作连词。 {1} 表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） {2} 表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） {3} 表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） {4} 表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） {5} 表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） {6} 表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） {7} 表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） {8} 表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。

18个文言虚词用法归纳及课文例句

18个文言虚词用法归纳及课文例句 一、【而】 （一）用作连词。 1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”“和”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ④授之书而习其句读者，非吾所谓传其解其惑者也。（《师说》） ⑤汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。（《登泰山记》） 2、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说。（《鸿门宴》） ②则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》） ③君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ④楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ⑤回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ⑥以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3、表示承接关系。可译为“就”“接着”或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4、表示转折关系。可译为“但是”“却”。

①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②假舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》） ③有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ④信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） ⑤因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》） 5、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） ③子产而死，谁其嗣之。（《左传?襄公三十年》） 6、表示修饰关系，即连接状语和中心语，译为“地”“着”或不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③或百步而后止，或五十步而后止。（《寡人之于国也》） ④夜缒而出（《烛之武退秦师》） ⑤项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》） ⑥北山愚公者，年且九十，面山而居。（〈愚公移山〉） 7、表示因果关系，可译成“因此”“因而”。 ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8、表示目的关系，可译成“以”“以此”。 ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）