论语经典诵读50句(必背一)
论语经典诵读50句
《学而篇》
1 子曰：“学而时习之，不亦说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？”
3 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎（同“泛”）爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
4 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
《为政篇》
5子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
6 子曰：“学而不思则罔（同“惘”），思而不学则殆。”
7 子曰：“由，诲女（同“汝”）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
《八佾篇》
8 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
《里仁篇》
9子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知（同“智”）？”
11子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
12子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
13 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
14子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
15子曰：“德不孤，必有邻。”
《公冶长篇》
16子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
《雍也篇》
17子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
18 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
19子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
《述而篇》
20子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
21子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
22 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
23子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
24 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而25子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
《泰伯篇》
26子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
《子罕篇》
27 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
28子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”
29子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
30子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
31子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
《颜渊篇》
32子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
33曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
《子路篇》
34子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
35子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
36子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”
《宪问篇》
37 子曰：“君子耻其言而过其行。”
38或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
《卫灵公篇》
39子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
40子曰：“人无远虑，必有近忧。”
41子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
42子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
43子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
44 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
45子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”
46子曰：“过而不改，是谓过矣。”
47子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
48子曰：“道不同，不相为谋。”
49子曰：“性相近也，习相远也。”
50子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
二年级下经典诵读《论语》计划
以学校指导计划为基础，使学生传承中华民族精神和文化，发扬中华传统美德，复兴中华民族。增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序，提高学生的语文综合素质和人文素养，培二年级下册经典诵读课教学计划 一、指导思想： 养学生健康成人。 二、教学目标： 1、能够正确、大声地朗读。能理解个别句子的意思，明白其中所蕴含的简单道理，为学生提供一些做人的思想和行为指导，对学生加强思想道德教育。 2、开设经典诗文诵读活动，让孩子们更系统的接受国学熏陶，强化素质，加强对孩子们的启蒙教育，提高学生的语文综合素质和人文素养。 3、开启少年儿童的潜能，特别是右脑、潜意识的巨大记忆力和创造力；开发学生的智慧，使识字、阅读、记忆、观察、思维、判断、想象、决策、创造、体能、灵感等多方面潜力得到更为科学、更为高效的开发和培育。 三、经典诗文诵读的内容： 诵读《经典诵读》中小学阶段二年级下册必须诵读的诗词《论语》。 四、课程开设的教学时间： 每周开设1节课；其他利用学校课前准备、早读等课余时间开展活动巩固。 五、课程开设的教学原则： 1、不求甚解，只要熟读会背。 2、不要苛求，要多多鼓励。不要用同一标准要求全体学生，只要半数以上的学生能背诵，就可以进行下一篇。 3、不一暴十寒，要持之以恒。 4、不要死板，要注重兴趣。采用多种方法调动学生的学习兴趣。 5、不拘泥形式，教无定法。人人可以是老师，处处可以为教室。 6、不孤立地教学，争取得到家长的支持和配合。 六、经典诗文教学方法：
1、诵读法。其法只有一句话：“同学们，跟我念。”只是让儿童多听多念。带念一遍，再一遍，然后鼓励全班齐念、分组念、个别念、默念……采用多种形式，让学生读出声、形、情、味、神。想方法多听多念。教学中可以加强范读，以便让学生读时有榜样、有兴趣、有信心。 2、多媒体网络学习法。利用多媒体声、光等刺激，利用互联网上的资源，开展生动活泼的教学。 3、活动学习法。把经典的诵读与学生的文艺表演、体育游戏等结合起来。如集体演唱《论语》，配乐背诵，边诵经边做操等。 七、保障措施： 1、提高师生对开设“经典诵读”校本课程意义的认识。要充分利用书籍、报刊、电视、网络、会议等途径、方式，学习有关知识，情感体验，激发对中华经典的认同感、亲近感。 2、采用多种形式激发学生的诵读兴趣与热情。 3、定期在班内开展诵读大赛活动，并予以奖励，让学生体验到收获的快乐。
国学经典诵读论语篇心得
国学经典诵读论语篇心得 中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能 品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。 孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生 阅读。 《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎?”告诉我们，学习 知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故 知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我 们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用， 也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收 获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗? 《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积 小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起 眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有 积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一 件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。 只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才 能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一 份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自 然会尾随而来了吗?
九年级古诗词文必背名句
九年级古诗文必背名言佳句 丁堰初中 1.笛中闻折柳，春色未曾看。（李白《塞下曲六首》） 2.愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白《塞下曲六首》） 3.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度 玉门关。（王之涣《凉州词》） 4.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶《塞下曲》） 5.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚 欲上时。（苏轼《惠崇二首》） 6.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋祁《木兰花》） 7.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（欧阳修《蝶恋花》） 8.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀的《约客》） 9.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《诗经关雎》） 10.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《诗经蒹葭》） 11.天时不如地利，地利不如人和。（孟子《得道多助，失道寡助》） 12.天时不如地利，地利不如人和。(孟子《得道者多助，失道者寡助》) 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 13.（孟子《得道者多助，失道者寡助》） 14.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。（孟子《得道 者多助，失道者寡助》） 15.剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。( 李煜《相 见欢》)
16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。(晏殊 《浣溪沙》) 17.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。( 曹操《龟虽寿》) 18.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归 京》) 19.瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。(岑参《白雪歌送武判官归 京》) 20.山回路转不见君，雪上空留马行处。岑参《白雪歌送武判 官归京》 21.21、燕雀安知鸿鹄之志哉！司马迁《陈涉世家》 22.且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”（司 马迁《陈涉世家》 23.急湍甚箭，猛浪若奔。（吴均《与朱元思书》） 24.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。（吴均《与朱元思书》） 25.鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。吴均《与 朱元思书》 26.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》） 27.浮光跃金，静影沉璧。”（范仲淹《岳阳楼记》） 28.不以物喜，不以己悲；（范仲淹《岳阳楼记》） 29.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼 记》）
论语经典诵读159句
论语经典诵读49句 《学而篇》 1 子曰：“学而时习之，不亦 悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 3 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” 4 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 《为政篇》 5子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 6 子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。” 7 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也！” 《八佾篇》 8 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 《里仁篇》 9子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得智？” 11子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 12子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 13 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 14子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 15子曰：“德不孤，必有邻。” 《公冶长篇》 16子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 《雍也篇》
17子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 18 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 19子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《述而篇》 20子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 21子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 22 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 23子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 24 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而25子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《泰伯篇》 26子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。” 《子罕篇》 27 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 28子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。” 29子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 30子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 31子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《颜渊篇》 32子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。” 33曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 《子路篇》 34子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
国学经典名句之论语
1.天行健，君子以自强不息。（论语） 地势坤，君子以厚德载物。（论语） 2.子贡曰：孔文子何以谓之文也？ 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。（论语） 3.见贤思齐，见不贤而内自省。（论语） 4.君子达，则兼济天下；穷，则独善其身。（论语） 5.吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。（论语） 6.己所不欲，勿施于人。（论语） 7.读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。（论语） 8.不因果报方修德，岂为功名始读书。（论语） 9.鱼离水则鳞枯，心离书则神索。（论语） 10.读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。（论语） 11.立足定须成白璧，读书何止到青山。（论语） 12.有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。（论语） 13.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。（论语） 14.勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。（论语） 15.上士忘名，中士立名，下士窃名。（论语） 16.居安虑危，处治思乱。（论语） 17.俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。（论语） 18.直不犯祸，和不害义。（论语） 19.道生于安静，德生于卑退，福生于清俭，命生于和畅。（论语） 20.必有容，德乃大；必有忍，事乃济。（论语） 21.处人不可任己意，要悉人之情；处理不可任己见，要悉事之理。（论语） 22.公生明，诚生明，从容生明。（论语） 23.何以息谤？曰无辩。何以止怨？曰不争。（论语） 24.能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。（论语） 25.宽厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人无所容。（论语） 26.修己以清心为要，涉世以慎言为先。（论语） 27.学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！（论语） 28.君子务本，本立而道生。（论语） 29.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（论语） 30.事父母，能竭其力；与朋友交，言而有信。（论语） 31.食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。（论语） 32.温故而知新，可以为师矣。（论语） 33.先行其言而后从之。（论语） 34.君子周而不比，小人比而不周。（论语） 35.学而不思则罔，思而不学则殆。（论语） 36.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语） 37.仁者安仁，智者利仁。（论语） 38.君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。（论语） 39.不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。（论语） 40.君子喻于义，小人喻于利。（论语）
论语诗经名句默写
《论语》名句背诵 1、温故而知新，可以为师矣。 2、人而无信，不知其可也。 3、朝闻道，夕死可矣。 4、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 5、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 6、君子坦荡荡，小人长戚戚。 7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 8、不在其位，不谋其政。 9、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 10、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 11、逝者如斯夫，不舍昼夜。 12、默而知之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 13、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。 14、君子喻于义，小人喻于利。 15、后生可畏，焉知来者之不如今也？ 16、己所不欲，勿施于人。 17、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 18、名不正则言不顺，言不顺则事不成。 19、学而不思则罔，思而不学则殆。 20、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 21、言必信，行必果，硁硁然小人哉。 22、何以报德？以直报怨，以德报德。 23、知之为知之，不知为不知，是知也。 24、工欲善其事，必先利其器。 25、人无远虑，必有近忧。 26、巧言乱德，小不忍则乱大谋。 27、道不同，不相与谋。 28、生而知之者，上也；学而知之者，次也。 29、性相近也，习相远也。 30、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 31、色厉而内荏，譬诸小人。 32、己欲立而立人，己欲达而达人。 33、往者不可谏，来者犹可追。 34、仕而优则学，学而优则仕。 35、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 36、三人行，必有我师焉。 37、士不可以不弘毅，任重而道远。 38、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 39、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 41、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 42、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
国学经典诵读优秀作文(精选6篇)
国学经典诵读优秀作文（精选6篇） 国学经典诵读优秀作文（精选6篇） 在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编整理的国学经典诵读优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读。 国学经典诵读优秀作文1星期三，我们穿着整齐的校服，来到学校参加古诗经典诵读比赛。 比赛前，陈老师让我们演练几遍，并叮嘱我们比赛时不要紧张，眼睛要看前方，动作忘了，可以看小主持人怎么做。 比赛开始了，我们一个个精神抖擞，“刷”地站了起来。此时，我的心像一只小兔子“扑通扑通”地跳着，但是想到陈老师的叮咛，我挺直胸膛，目视前方，跟随音乐节拍，用最洪亮的声音，最浓厚的感情唱完了《相思》。小主持人领读后，我们一边做动作，一边一字一句，抑扬顿挫，很有感情地诵读了《清明》和《游子吟》。 比赛结束后，我心里那块大石头终于落地了，心想：我们得了第几名？当陈老师告诉我们得了一等奖，我兴奋得一
蹦三尺高。通过这次比赛，我明白了一个道理：做什么事情都要认认真真地对待，付出辛勤的努力就会有好的回报。这次诵读的成功，正是陈老师和同学们努力的结果。 国学经典诵读优秀作文210月10日的下午，学校在多媒体会议室举行“祖国伴我成长的朗诵比赛”。 我是代表三（2）班来参加这次的比赛，心中充满了无比的骄傲和自豪，我相信只要我努力一定会取得好成绩，不会辜负老师、同学对我的期望。 比赛开始了，看着那些大哥哥、大姐姐的精彩朗诵，我也迫不及待的想冲上去朗诵，可是班长抽到34号才上场，而且又是倒数第三呢！所以我只能在下面耐心等待，等啊！等啊！终于轮到我出场了，当主持人说：请三（2）班的同学做好准备，我激动万分、信心十足的走上了朗诵台，我向领导、老师、同学们行了队礼。开始朗诵了，我有感情朗诵对国旗的敬爱的诗篇，虽然不是很大声，但是我已经尽力了。朗诵完了，我轻轻地松了一口气。当主持人要公布分数时，我既紧张又害怕，主持人说：三（2）班最后得分9.44分，得了优秀奖。我听了很伤心，因为我没有获得前三名而感到遗憾。这时，老师鼓励我，妈妈安慰我，我的心情慢慢恢复了平静。 虽然这次我获得优秀奖，但我并不灰心，因为失败是成功之母嘛！我一定会努力的，请同学们相信我。
高考必背诗经中的经典名句
高三语文学案 论语·诗经名句背诵 编制：张明国 注意：只是背过不能得分，必须每个字写正确才能得分。 说明：已排除山东近六年考过的诗经·论语中的句子。所列为常见和其它省市考过的名句。 高考必背诗经中的经典名句 巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经· 卫风 ·硕人》。 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。语出《诗经·小雅·采薇》。 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》 投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·国风·卫风·木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经·小雅·鹿呜》。 兄弟阋xì于墙，外御其侮。 出自《诗经·小雅·棠棣》。 高山仰止，景行行止。出自《诗经·小雅·车舝（辖）》。 他山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。出自《诗经·小雅·小旻》。 靡不有初，鲜克有终。 出自《诗经·大雅·荡》。 关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》） 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。（《诗经·氓》） 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。（《诗经·卫风·氓》） 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。 匪来贸丝，来即我谋。（《诗经·氓》） 信誓旦旦，不思其反。（《诗经·氓》） 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》） 高考必背论语中的经典名句 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 子曰：“由，诲女知之：知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《泰伯》) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。” 子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。。”（《论语·雍也》） 君子坦荡荡。小人长戚戚。（《论语·述而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》） 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（《论语》） 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》） 工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” （《论语·子罕》） 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》） 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语·学而》） 见贤而思齐，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》） 智者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也》） 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。（《论语·述而》） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路》） 己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》） 君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语·颜渊》 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语·述而）
论语经典诵读50句
《学而篇》 1 子曰：“学而时习之，不亦说（同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交不信乎？传不习乎？” 3 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎（同“泛”）爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 4 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 《为政篇》 5子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 6 子曰：“学而不思则罔（同“惘”），思而不学则殆。” 7 子曰：“由，诲女（同“汝”）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 《八佾篇》 8 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 《里仁篇》 9子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知（同“智”）？” 11子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 12子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 13 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
14子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 15子曰：“德不孤，必有邻。” 《公冶长篇》 16子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 《雍也篇》 17子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 18 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 19子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《述而篇》 20子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 21子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 22 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 23子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 24 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而25子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《泰伯篇》 26子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
国学经典诵读教案
国学经典诵读《笠翁对韵》教案 教学目标： 1、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。 2、让学生了解《笠翁对韵》的原文及大致文意。 3、熟练朗诵背诵课文 教学重点： 熟练朗读和背诵课文。 教学难点： 理解文章内涵，学写对仗春联。 教学准备： 多媒体课件 教学过程： 一、故事导入 1、课件出示了有水有轩的地方，老师讲解那个地方叫江心洲，后来叫鹦鹉洲，因为这个故事离我们很远了，都藏在地下了，课件跳动变为“地下文章鹦鹉洲”，同样方法，揭示了“空中事业麒麟阁”。 2、当孩子们理解这两句韵语时，接着继续讲解典故陈后主，隋炀帝，一个喜好音乐，一个喜好游玩，都不是好的君王。出示：“陈唱临春乐yue，隋歌清夜游。”老师出示以上四句后，让学生朗读，让学生猜猜他们各喜欢什么。
3、指出这些语句来自李渔《笠翁对韵》。引入今天的课题。 二、激发兴趣，品读韵诗 1、自读整篇课文，读准字音，读通句子。 2、正音 麒麟阁临春乐隋鹡对鸠 3、出示整首韵诗，“鱼对鸟，鹡ji对鸠jiu。翠馆对红楼。七贤对三友，爱日对悲秋。虎类狗，蚁如牛。列辟pi对诸侯。陈唱临春乐，隋歌清夜游。空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。”齐读，感觉节奏感。 4、老师出示课件，有关鹡和鸠，翠馆和红楼的图案，让学生理解鹡和鸠都是鸟类，翠馆和红楼是建筑物，鱼对鸟，鱼和鸟都是动物，接着朗读，诵读。 5、这里压的是什么韵？学生——ou韵.老师继续问这首韵诗，哪个字最多——对。那么一个字对的有：（读）鱼对鸟，鹡对鸠；两个字对的有：翠馆对红楼，七贤对三友，爱日对悲秋。列辟对诸侯。五个字对的有：陈唱临春乐，隋歌清夜游。七个字对的有：空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。十一个字对的有：旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。 6、继续进行分析，引导学生边读边想，边背诵。 7、“七贤对三友，爱日对悲秋。”七贤，老师解释了七个爱写文章的人，三友，用课件（梅，竹，松）让学生自己练说。“虎类狗，蚁如牛。”好多同学按今天的眼光来分析，最后，由老师说出其中的典故。
《论语》名句及译文
《论语》名句解析 1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 【译】孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？” 2.巧言令色，鲜矣仁 【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。” 3.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。 4.与朋友交，言而有信 【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。” 5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。” 6.贫而无谄，富而无骄 7.如切如磋，如琢如磨 【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。” 8.不患人之不己知，患不知人也 【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。” 9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪 【译】孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。” 10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十
论语经典诵读50句(必背一)
论语经典诵读50句 《学而篇》 1 子曰：“学而时习之，不亦说（同“悦”）乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎” 2 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交不信乎传不习乎” 3 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎（同“泛”）爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 4 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 《为政篇》 5子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 6 子曰：“学而不思则罔（同“惘”），思而不学则殆。” 7 子曰：“由，诲女（同“汝”）知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”《八佾篇》 8 子曰：“人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何” 《里仁篇》 9子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知（同“智”）” 11子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 12子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 13 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 14子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” 15子曰：“德不孤，必有邻。” 《公冶长篇》 16子贡问曰：“孔文子何以谓之文也”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。” 《雍也篇》
17子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 18 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 19子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《述而篇》 20子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉” 21子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 22 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 23子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 24 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而25子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《泰伯篇》 26子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。” 《子罕篇》 27 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 28子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。” 29子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 30子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 31子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《颜渊篇》 32子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。” 33曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 《子路篇》 34子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
经典诵读展示------《论语》与成语
经典诵读展示------《论语》与成语 甲：有一种精神薪火相传。 乙：有一种文化历久弥新。 丙：有一部经典，铭刻了先贤的谆谆教诲 丁：有一位师长，点亮了人生前进的明灯 甲：孔子---中国历史上最著名的教育家 乙：孔子---经历了长达近50年的教师生涯 丙：孔子----以培养“君子”为教育宗旨，创立了儒家学派。 丁：孔子----以“六经”为教学内容，学而不厌，诲人不倦。 合：翻开《论语》，让我们一起品读人生，汲取智慧！ 领：子曰：“学而时习之，不亦说乎？ 和：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 领：子曰：“三人行，必有我师焉， 和：择其善者而从之，其不善者而改之。” 领：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣； 和：不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 领：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力； 和：事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 男和：哀公问曰：“何为（wéi）则民服？” 女和：孔子对曰：“举直错诸枉（wǎng），则民服；举枉错诸直，则民不服。” 领：子曰：“君子食无求饱，居无求安， 和：敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 领：子曰：“吾十有（yòu）五而志于学， 和：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（yú）矩（jǔ）。” 领：子曰：“由，诲（huì）女（rǔ）知之乎！ 和：知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也”。 领：曾子曰：“吾日三省吾身： 和：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
论语经典名句及翻译100_论语经典名句翻译 3篇精选(最新)
1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。 2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。 3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 4、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。 5、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。 6、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。 〖哀乐相生〗成语典故：乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。 西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》 〖兵不逼好〗成语典故：俘不干盟，兵不逼好。 《孔子家语·相鲁》 〖拔萃出类〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 语出《孟子·公孙丑上》 〖拔萃出群〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 《孟子·公孙丑上》 〖百福具臻〗成语典故：伏望陛下每以汉文孔子之意为准，则百福具臻。 《旧唐书·李藩传》 〖博古通今〗成语典故：吾闻老聃博古知今。
《孔子家语·观周》 〖拔类超群〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 语出《孟子·公孙丑上》 〖不劳而获〗成语典故：所求于迩，故不劳而得也。 《孔子家语·入官》 〖不能赞一词〗成语典故：至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。 西汉·司马迁《史记·孔子世家》 〖不能赞一辞〗成语典故：至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。 《史记·孔子世家》 〖不切实际〗成语典故：若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了!丁寅生《孔子演义》第98回 〖不请自来〗成语典故：老聃迎着说道：‘刚正想来访你，你已不请自来，省却我们许多脚步。 ’丁寅生《孔子演义》第五回 〖辨日炎凉〗成语典故：孔子东游，见两小儿辩斗。 问其故，……一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎?’一儿曰：‘日初出，沧沧凉凉;及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎?’孔子不能决也。 《列子·汤问》 〖不识东家〗成语典故：“不识东家丘”的略语。 相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。 〖抱痛西河〗成语典故：孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。
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Resin3.1 优化 [转贴] 2008-12-12 10:39 使用resin已经有四、五年了，但以前都是做一些小系统，resin的压力并不大，近段时间做一个大系统，日平均ip上10万，resin的压力非常的大，除了对程序做优化以外，resin 的优化也小不了。 一、优化配置 修改conf/resin.conf 文章中的ＪＶＭ参数
国学经典诵读内容
国学经典诵读——《论语》三、八佾（yì） 17.孔子谓季氏：“八佾（yì）舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”一、学而18.子谓韶(sháo)：“尽美矣，又尽善也。”谓武：“尽美矣，未尽善也。”，不亦n)“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠1.子曰：(yù19. 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”君子乎？”四、公冶长曾子曰：2.“吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”20.宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬(w ū)也。于予与何诛(zhū)？””3.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。21. ”4.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”ì)，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。22.子曰：“十室之邑(y“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以有子曰：5. ”季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣！23. 礼节之，亦不可行也。”五、里仁二、为政 ”子曰：“朝闻道，夕死可矣。24. ”子曰：“温故而知新，可以为师矣。6. “君子喻于义，小人喻于利。子曰：”25. à，思而不学则殆（ǎng)di。”）“学而不思则罔7.子曰：(w 也。”“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)26.子曰： )汝(r”知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。ǔ)ì“由，诲8.子曰：(hu “父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”27.子曰：è），其何以行之哉？”yuí）9.子曰：人而无信，不知其可也。大车无輗（n，小车无軏（”è)于言而敏于行。28.子曰：“君子欲讷(n ”“见义不为，无勇也。10.子曰：”子曰：“德不孤，必有邻。29.，慎)ē疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆（）idà(qu”多闻阙。子曰：ù．子张学干禄11(l) “不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：30. 行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”31.子曰：子曰：12.“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪'”。“唯子曰：. 33.”32.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。子曰：13. 仁者能好人，能恶人。”“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七子曰：14.“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不子曰：34. 矩。”)ú(y十而从心所欲，不踰必èi)(p以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛”“君子不器。子曰：15. 于是。”子曰：16.“君子周而不比，小人比而不周。” 国学经典诵读——《中庸》（节选）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 yú）离也；可离，l ǜ）性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾（天命之谓性，率（古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲非道也。修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。n ）乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎（sh是故君子戒慎（shè物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后èn）其独也。国治，国治而后天下平。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 厚，未之有也。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而
国学经典必背100句论语
《论语》 01、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？” 【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 02、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。” 03、有子曰：“礼之用，和为贵。” 【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。” 04、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。” 05、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》 【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩。” 06、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。” 07、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。” 08、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。”09、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。” 10、子曰：“德不孤，必有邻。” 【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。” 11、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》 【译文】子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。” 12、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 【译文】孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。” 13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》 【译文】孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。” 14、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》 【译文】孔子说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到倦怠，这些我做得怎么样呢？” 15、子夏曰：“四海之内皆兄弟也。”【译文】子夏说：“普天下的人都应是兄弟。” 16、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》】 【译文】孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。” 17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》 【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。” 18、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《论语》 【译文】孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。” 19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》 【译文】孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。” 20、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远 乎？”《论语》 【译文】曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？” 21、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》 【译文】孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。” 22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》 【译文】孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”23、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语》 【译文】孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。” 24、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》 【译文】孔子说：“君子重视和谐而不强求完全相同，小人强求完全相同而不重视和谐。” 25、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语》 【译文】孔子说：“君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。” 26、子曰：“君子耻其言而过其实。 【译文】孔子说：“君子以言过其实为耻辱。 27、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》 【译文】孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。” 28、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》 【译文】孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。” 29、子曰：“君子矜而不争，群而不党。” 【译文】孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。” 30、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》 【译文】孔子说：“志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。”31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》 【译文】孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”