活着已值得庆祝

活着已值得庆祝

前几日朋友借我一本,因为工作关系一直放在那里,今日闲来无事,草草的翻阅几页,却被书中内容深深地吸引着。

“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着”，这是无臂钢琴师刘伟的励志名言，这个年轻人的独特经历和强大的内心世界让很多人记住了他的名字。刘伟出生在北京普通人家，10岁时因一场可

怕的事故而被截去双臂。12岁的他在康复医院的水疗池学会了游泳，

两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌；16岁他学习打字；19岁学习钢琴，一年后就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平；22

岁挑战吉尼斯世界纪录，一分钟打出了233个字母，成为世界用脚打字最快的人；23岁他登上了维也纳金色大厅舞台，让世界见证了中国男

孩的奇迹。

当袖管两空的刘伟走上舞台时，所有人都知道他要表演什么，但没人能想象他究竟要怎样用双脚弹奏钢琴。而当他坐到特制的琴凳上之后，优美的旋律从他脚下流出，十个脚趾在琴键上灵活地跳跃着，全场陷入了一片安静。

在刘伟表演结束之后，所有观众都起身鼓掌。刘伟的身后，站立着他的伟大的母亲。一个普普通通的家庭妇女，识字不多，但是懂得一个最基本的道理：这个世界没有什么可以依赖，除了他自己。

读完这本书，我们很容易发现：生活永远充满希望和力量，活着，就是最幸福的事。

人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗？你能不思回报吗？感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。

当我们面临活着的艰难时，其实更要学会微笑着面对世界，拥有感恩的心。在感恩中认清属于自己的生活，自己的责任与理想。懂得自尊，自爱，自信，自强，才会获取真正的成功，从而更加珍惜眼前的一切。

感恩是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡。

感恩是用细致与体贴的心态，关心我们的父母老师；用宽容与仁爱的心灵，珍惜自己的知己朋友；用轻松愉悦的心情，去把握生活的旋律节拍。为什么要感恩，因为拥有生命就有机会创造生活的一

切。

生命中，拥有激情，才会有色彩；拥有执著，才会有信心；拥有成熟，才会有魅力；拥有健康，才会有美丽；拥有梦想，才会有奇迹；拥有感恩，才会有快乐。

外国文学学习心得范文学习外国著名文学的心得体会

外国文学学习心得范文_学习外国著名文学的心得 体会 这学期的《外国文学史》已经结束了，但是记忆中印象深刻的是，从书本至现实，分析到提问，点点滴滴，无一不闪耀着智慧的光芒。下面是小编为大家收集整理的外国文学学习心得范文，欢迎大家阅读。 >>>更多精彩的“外国文学学习心得体会”外国文学学习心得范文篇1 大学语文960分钟的网上自主学习结束了，通过这么多天的学习我感受很深，每一个专题都涵盖了很多知识，其中我对“外国文学”这章很感兴趣，下面是我学习“外国文学”这个专题后的心得体会：文学是一个民族一个国家文化的表现和传达方式，一个民族。一个国家。一个时代的文学特征的同时也积淀着其民族性、时代性。 以下是外国文学的发展过程： 欧洲文学从古希腊、罗马到十月社会主义革命已有两千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分。 古希腊、罗马文学是欧洲文学的开端。古希腊文学中的神话和史诗则反映了从氏族社会过渡到奴隶社会时的希腊生活和斗争。希腊神话是古希腊人最早的意识形态，是古代希腊人民留给后世的一份珍贵的口头文学遗产。希腊神话包

括神的故事和英雄传说，突出征服自然的战斗精神和乐观主义情感。《伊利亚特》[《伊利昂纪》和《奥德赛》]是欧洲文学史中最早的重要作品。 十三、十四世纪之交，随着意大利城市的兴起，佛罗伦萨文化的发达，学术派别对意大利文学的影响，产生了代表作家但丁。留下了他最伟大的作品《神曲》。《神曲》的构思宏伟，想象丰富，结构完整。象征、寓意、梦幻的表现手法给后人以启发。 十四至十六世纪的文艺复兴，是一次新兴资产阶级反教会、反封建的文化思想启蒙运动。这个时期，古希腊、罗马文化重新受到重视，因而有“文艺复兴”之名。代表文艺复兴人文主义文学最高成就的是威廉·莎士比亚的戏剧创作。 亚洲和非洲是世界上两个最大的大陆，由于民族复杂、人口众多;历史悠久、文化传统源远流长。不管是古代还是现代，这一地区众多民族所创造的丰富多彩的文学，都是世界文学宝库中极为重要的组成部分。亚非是人类文化的发祥地，也是世界文学的摇篮。这一时期的神话传说、民间故事、史诗、诗歌、戏剧、宗教箴言等等反映出人类童年时期的历史印迹，表现出古代人类为征服自然所进行的艰苦斗争，记载了人类历史上最早的重大变革，它代表了古代世界文学的最高成就，成为人类历史上珍贵的精神财富。 现代亚非文学，指二十世纪初到五十年代这一时期的亚

浅谈余华《活着》的生命观及“活着”的现实意义

内容提要 余华的长篇小说《活着》是一部用死亡讲述活着、以死亡肯定生命意义的故事，旨在使人勇敢地面对生与死的挑战。作者以冷峻而貌似?残忍?的笔触向我们讲述了福贵一家人的苦难史与主人公福贵命运多舛的一生：从大富大贵到穷困潦倒，从饱尝生活艰辛到身不由己卷入战争洪流，从接受他的亲人一个个走在他的前头到最后与一头叫做?福贵?的老牛在阳光下回忆生活。在厄运弥漫、磨难接踵而至的日子里，与福贵相关的人相继谢幕，唯有福贵在唱着主角之歌，始终乐观生活，超然面世，生命的张力在这里得以充分体现，从而绽放出永不凋落的生命之花。《活着》虽然接二连三地发生死亡，但作者不再沉溺于死亡的阴影中不能自拔，而将目光转向探求?人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度?，生命无常中人们彼此关爱相携，使人感受了生命的意义。[1] ?人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着?；[2]‘活着’是忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了绝望的不存在；讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的?。[3] 本文试以《活着》为研究对象，探析《活着》的生命观与?活着?的现实意义。 关键词：余华；活着；生命观；忍耐；现实意义

绪论 人，作为自然界生命的主体，其物质、精神生活、价值观也随着历史的更迭而发生变化。摆在人们面前一个最普通也最原始的话题变得日益突出了，即我们应该抱着什么心态活着，怎样活着才更有意义？余华的《活着》将触角探伸到一个特定的年代和特定的历史氛围，将全部的不幸集中浓缩于主人公福贵一家身上，把对人生的痛苦加以延伸与夸张，将中国人的生存状态，既真实可信又辛酸冷酷地展现在读者面前。作者笔下，福贵不单单是福贵了，而是那个年代老百姓的缩影。作者有意淡化了“解放战争、土地改革、大跃进、三年自然灾害、文化大革命”等政治背景，转而向我们讲述普通老百姓如何在悲惨的生活遭遇下，努力挣扎着生存，好好活着。在《活着》这本生命字典里，我们看到了“败落”、“离别”、“疾病”、“痛苦”、“死亡”，同时也看到了“接受”、“珍惜”、“改变”、“忍耐”、“活着”。

做个眼中有景,心中有梦的人,活成自己喜欢的模样

做个眼中有景，心中有梦的人，活成自己喜欢的模样引导语：生活生活，生下来，活下去。生活虽艰苦，但我们不曾停下脚步，人生的渡口，我们每一个人都是匆匆的过客，所以，每一天，每一步，都必须认真而快乐地去走。昨天很长又很短，明天很近又很远，最重要的是把握眼前，切实可行地做好每一件事。 无论怎样，在起伏不定的人生旅途上，我不会彷徨，尽管有时也会有忧伤;我不会沉浮，尽管也曾有过迷茫。我会依着阳光，放眼未来，朝着既定的方向，一路飞翔，活成自己喜欢的模样。 一直想做个安静的人，与世无争，不言人非，亦不去讨好任何人。因为相信，只有做好自己，强大内功，才能赢得别人的尊重。倘若在修行的过程中，不慎遭到别人的嫉妒，请不要生气，那说明你已经具备了别人所没有的。碌碌无为的人，是绝对不会被人羡慕的，因为你优秀，所以才嫉妒。 相信每一个出现在你生命里的人都是有原因的，有的人是为了来欣赏你，有的人来是为了心疼你，有的人来是为了利用你，有的人来是为了考验你，有的人来是为了修炼你，有的人来是为了教育你。但无论如何，你都要感激他们每一个人，因为他们最终成全了你，完善了你。 世事不可能都尽如人意，生活中也不可能有纯粹的人或事。要学会面对复杂，保持简单，面对挫折，保持坦然，面对逆境，保持乐观，

面对刁难，保持喜欢。用一份欢喜与执着，唤起生命的激情，化丑为美，化恶为善，化浊为净。 渐渐地懂得，人生本是一场修炼。所有的痛苦与磨难，都是命运的赐予，都是对你的考验，必须学会去承受。承受一切的痛苦，承受所有的不幸，该来的不该来的，都让它来吧，该发生的不该发生的，就让它发生吧!不要哀叹，不要埋怨，少一些欲望，放下一些执念，多付出，少计较，学会思索，学会看淡。有时候，总需要等一等，时间会给你答案。 喜欢呆在一个人的世界里，安静自己，不与人语。保持一份内心的纯净，与人交往，喜欢坦诚直率，但始终保持一定的距离，既不走进，也不远离。对于某些人某些事，既不表态，也不默许，只观不语。 每个人有每个人做事的原则和道理，不想随波逐流，也不要格格不入，不反对也不参与，凡事取道中庸。既然无法改变周围环境，也只能改变自己，学会去适应。 终于明白，这世间没有一条平坦的路可走，每个人都会有自己难以言说的伤痛。相信每一次伤痛都会让你更成熟，每一次磨难都会让你更坚强。痛过了，你才知道活着的美好，伤过了，你才明白，什么才对你更重要。 人生只有回不去的过去，没有过不去的现在，不能忘记过去，也不能沉溺于过去，所有的未来都充满了诗意。没有过不去的火焰山，

《比较视野下的外国文学》一答案

福师《比较视野下的外国文学》在线作业一 欢迎下载参考答案，已拿100分 一、单选题（共 10 道试题，共 20 分。） V 1. 雨果的戏剧有（）： A. 《〈克伦威尔〉序言》） B. 《欧那尼》 C. 《巴黎圣母院》 D. 《悲惨世界》 满分：2 分 2. （）标志着莎士比亚塑造性格的本领从写外部冲突到写内心冲突的阶段。 A. 《哈姆雷特》 B. 《仲夏夜之梦》 C. 《威尼斯商人》 D. 《罗密欧与朱丽叶》 满分：2 分 3. 提出古典主义戏剧四大特征的是（）： A. 班扬《天路历程》 B. 弥尔顿《失乐园》 C. 布瓦洛《诗的艺术》 D. 高乃依《熙德》 满分：2 分 4. 骑士传奇集大成之作，也是英国第一部散文长篇骑士小说，它是： A. 《亚瑟王传奇》 B. 《堂·吉诃德》 C. 《贝尔武甫》

D. 《罗兰之歌》 满分：2 分 5. 英国马罗礼作品（）歌颂统一、歌颂开国君主的主题，说明骑士文学与中古英雄史诗 的民族意识是一脉相承的。 A. 《亚瑟王之死》 B. 《罗兰之歌》 C. 《贝尔武甫》 D. 《尼伯龙根之歌》 满分：2 分 6. “脆弱啊，你的名字是女人！”出自（）： A. 《罗密欧与朱丽叶》 B. 《仲夏夜之梦》 C. 《第十二夜》 D. 《哈姆雷特》 满分：2 分 7. 法国第一个古典主义悲剧诗人是（）： A. 拉辛 B. 高乃依 C. 莫里哀 D. 布瓦洛 满分：2 分 8. “十四行诗”是西方最重要的诗体之一，它的创始人是（）： A. 薄伽丘 B. 蒙田 C. 彼脱拉克 D. 但丁 满分：2 分

9. （）的诗歌理论开日后象征主义派诗论之先河。 A. 普希金 B. 爱伦·坡 C. 雨果 D. 司各特 满分：2 分 10. 文艺复兴运动首先从语言革命开始，作家们提倡用本国民族语言写作，打倒拉丁文。 除了（）之外，其它作品都是用作家本国本民族语言写作的。 A. 《乌托邦》 B. 《巨人传》 C. 《堂·吉诃德》 D. 《随笔集》 满分：2 分 二、多选题（共 20 道试题，共 40 分。） V 1. 19世纪浪漫主义文学的特征是（） A. 主观性 B. 回到中世纪 C. 回到自然 D. 写奇人奇事 满分：2 分 2. 《变形记》的艺术特色在于（）： A. “变形”手法的创新 B. 小说有大量心理描写，有大量细节的逼真性

电影活着的观后感600字_观活着有感

《活着》这部电影告诉我们，生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的，只有克服种种的挫折，我们才会更加热爱生活，珍惜生命。这里给大家整理了一些有关电影活着的观后感6字,希望对大家有所帮助. #电影活着的观后感6字1# 这次老师给我们放了一个名叫《活着》的电影，随即我就猜到我们必定要写影评或观后感了。话说，大学没有白看的电影。不过感到庆幸的是，老师让我们写的是观后感。山川说，真正的影评人是不会带着感情去看电影的，也就是用俯视的角度去看一部电影。去把握一部电影，就要用有如刀子般锐利的眼光去剖析和解释。这对于我们这样的普通观众可不就是有点难了，而是非常难。 “活着”，一看这电影名字我们也许会猜想，这影片究竟想要表达的是什么。毕竟影名是一个比较沉重的话题——那就是生命。究竟是活着，还是死去。 《活着》这部影片讲述的是一个名叫福贵的悲惨命运。影片背景是从内战到解放战争再到大跃进最后到__，在这几个叫转的时期，福贵经历了命运加之在他身上的磨难和对他残忍的捉弄。尽管他的人生经历了如此多的波折，最悲的就是他那两次白发人送黑发人。可是这些磨难都没有把他击垮，他依然坚强的活着。其实福贵的命运也就是那个时代人们生活的一个缩影，无论是兵荒马乱还是政局动荡，老百姓无论是顽强斗争还是苟且偷生，目的都只有一个，那就是能好好的活着。是的，就算再卑微的活着，只要活着，那就比什么都好。富贵的一生虽然悲惨，我们看到这样的结局也定会表示震撼，表示惋惜。但是影片的结尾福贵依然是笑着的，因为他知道，只有活着才能看到生活的希望。只要自己还活着，就能有机会感受到生命的美好。 生活本身就不会都是尽如人意的，他就像是一条路，不会总是平坦而笔直的。但是，只要付出努力，只要拥有信心，希望就会在前方出现。活着不仅仅是一种证明，它更是一种历练。只要我们有勇气，有毅力，有信心去面对和克服命运给你插之下来的种种困难、挫折与不幸，就会体会到幸福的甜蜜，体会到生活的美好。 #电影活着的观后感6字2# 不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。 片名为《活着》，可是贯穿整部影片的却是接踵而至的死去，主人公福贵先后在民国失去了父亲，在内战中母亲逝去，在“大跃进”中失去了儿子，在“______”中死了女儿。每一次的死亡，看似意外，但冥冥之中又是顺应历史发展的必然。动荡、抑制的时代，是对生存在底层的百姓无情的掠夺，使他们和他们的家庭，从形式到内在实现，一贫如洗。 生命的意义是什么我姑且不去说，人只有先活着，才能去实现所谓的生命的意义。

努力活成自己想要的样子

努力活成自己想要的样子 一、做一个干净洒脱的人，往事不记，后事不提。 二、余生很贵，努力活成自己想要的样子，愿你能穿运动鞋撸铁汗如雨下，也能穿高跟鞋潇洒貌美如花，不负青春，不负自己。 三、用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底。给心灵一米阳光，温暖安放，心若向阳，无畏悲伤。 四、起风的日子学会依风起舞，落雨的时候学会为自己撑起一把伞。生活有望穿秋水的期待，也会有的意想不到的欣喜。 五、你年纪轻轻，心地善良，怕什么没人爱。别担心，你终会遇见这样的一个人，好的总是压箱底，所有的不期而遇，只为遇见你。 六、生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。

七、整理一下自己的心情，忘记那些不愉快的往事，听听音乐，看看风景，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。 八、每一个人，都应该用你们的努力去惊艳时光，生活不会亏待任何一个努力的人。 九、你走过的路，会成为回忆里的风景；你所有经历，会成为你的财富；你曾经的负担，会成为你的礼物；你受的苦，会照亮你未来的路。 十、生活如果不宠你，更要自己善待自己。这一生，风雨兼程，就是为了遇见最好的自己，如此而已。 十一、余生很贵，请别浪费。往事不回头，陪伴千帆过，往后不将就。 十二、生活就像坐过山车，有高峰，也有低谷，这意味着，无论眼下是好是坏，都只是暂时的。 十三、当努力到一定程度，幸运自会与你不期而遇。愿你依旧生如夏初活如夏花，望你依然喧闹如初笑如温阳。 十四、每天多一点点的努力，不为别的，只为了日后能够多一些选择，选择云卷云舒的小日子，选择自己说了算的生活，选择自己喜欢的人。

外国文学名著赏析

外国文学名著赏析 ——对《哈姆雷特》与《堂吉诃德》人物形象及其现实意义的 分析 班级：学号：姓名： 摘要：《哈姆雷特》和《堂吉诃德》是文艺复兴时期涌现出来的一批比较先进的文学作品，通过对两部文学作品的阅读，我们不难发现两部作品所展现出来的人物形象都反映出了当时不同的社会现实，而且两部文学作品都表现出了浓厚的人文主义色彩，并且在当时也带来了不同的社会作用。堂吉诃德是塞万提斯塑造的一个为了打击骑士文学的文学形象，作者通过对堂吉诃德的描写，生动的说明了骑士文学给世人带来的负面影响，从而给骑士文学以致命的打击。莎士比亚笔下的哈姆雷特则是一个孤独的人文主义者，他以失败告终，哈姆雷特的失败向人们揭示了人文主义时代的悲剧。 Abstract: Hamlet a nd Don Quixote were the advanced literary in the Renaissance Period .After read the two novels, it is not difficult to find that different characters in these novels reflected different social problems. And they all expressed the ideas of humanism. These two images also brought different social functions at that time .Don Quixote is one of which Cervantes’s molds in order to attack the knight literature .According to the description of Don Quixote, vivid explain ed that knight literature brought a serious of bad influence to the human beings, thus gives the knight literature by the fatal attack. Hamlet is a lonely humanism, he is end in failure .His failure has indicated the tragedy which in the Humanism Era. 关键词：人文主义、哈姆雷特、人物形象、艺术特色、堂吉诃德、现实意义、悲剧 Key words:humanism; Hamlet; characters; art features; Don Quixote; realistic significance; tragedy 前言： 莎士比亚和塞万提斯都是文艺复兴时期伟大的戏剧家，作为戏剧艺术的大师，他们的作品都达到了世界文学的巅峰。《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的悲剧之一，代表了莎士比亚的艺术成就，剧中莎士比亚塑造的著名人物哈姆雷特也被列入了世界文学的艺术画廊。塞万提斯是文艺复兴时期西班牙伟大的作家，在他创作的作品中，以《堂吉诃德》最为著名，影响也最大，是文艺

活着读后感

活着读后感 篇一：活着>读后感 早上泡在图书馆看完了余华的《活着》。我不知道该怎样去评价福贵这个人，说他不幸，他却度过了最为漫长而黑暗的一夜，乐观而坚强地活着；说他幸运，他又亲手埋葬了自己所有的亲人，只剩一头比他年纪还大的病牛陪伴着。其实，福贵的人生代表了那个时代大部分中国人的命途：从身为地主的浮华到败家后遭压迫；从被国民党逼迫去打仗到遇到解放军回家团聚；经历了人民公社化运动、大炼钢铁和文化大革命…… 书中有很多可圈可点的地方，但现在一直盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌，脸色铁青地呢喃着头晕，我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中，想要上去帮一把有庆，却被什么阻挡着，只能眼睁睁看着，心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢，他们一腔热血被时代活活抽干，成为有权阶级的美食。 画面一转，是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光，听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起：少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。整本书以老人的叙述为主，作者和我都是旁听者，坐在下午的山头上，听老人默默细数。正如作者所说，很少有人能这么详细地讲述自己的一生，我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了，一个人守着7个人的人生，不断在脑海中放映，无论巨细。就像书中有这样一个情节，老人福贵“责骂”老牛福贵道：“今天有庆，家珍耕了2亩田，苦根还小，也耕了1亩田，你呢，我知道你年纪大了，也就不说出来羞你了。”我不解，明明这里就只有一人一牛，哪儿来的那么多名字？福贵得意地解释说，：“如果它（牛）知道只有它在耕作，就会偷懒的。”呵，多么有趣而忧伤的画面，其实福贵和他的牛一样，他们都假想着自己的亲人还在，所以从来不曾忘记。 >故事的最后，黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。我久久停留在故事中，眼前一会儿是少年时飞扬跋扈的少爷福贵，一会儿是得了软骨症不能干活而哭泣的家珍，一会儿又是饿的撑死的苦根。我仿佛是想要哭出来的，但却又觉得连福贵自己都从未哭泣过，我又在这里流着谁的眼泪呢？ 原来，《活着》便是最好的幸运，亦是最大的>勇气。 篇二：活着读后感 《活着》这本书的作者是余华，浙江海盐人，当代作家。余华在八十年代主要从事先锋文学化的写作，实验性很强。进入九十年代，他关注的重心逐渐转向民间，开始对一些小人物进行贴近生活本身的观察和审视，以平时坚强的民间视觉来反映艰难的现实生活。

我喜欢的生活是经过自己的努力过后所有的事情变成了自己想要的样子

生活啊，我们慢慢来~ ◇有时候我们要对自己残忍一点，不能纵容自己的伤心失望；有时候我们要对自己深爱的人残忍一点，将对他们的爱的记忆搁置。 ◇孩子真情流露的时候，好似总是背着你们，你们向我显明最深的爱的时候，也好似恰巧在文章里偷偷的写出来，什么时候我才肯明明白白的将这份真诚在我们有限的生命里向你们交代得清清楚楚呢。 ◇要到你很老我也很老，两个人都走不动也扶不动了，穿上干干净净的衣服，一齐躺在床上，闭上眼睛说：好吧！一齐去吧！ ◇世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。 ◇每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉 ◇风淡云轻，细水长流何止君子之交，爱情不也是如此，才叫落花流水，天上人间? ◇因为上帝恒久不变的大爱，我就能学着去爱这世上的一草一木一沙。 ◇雨中的日子总是湿的，不知是雨还是自己总在弄湿这个流光…… ◇红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处。 ◇流去的种种，化为一群一群蝴蝶，虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可是依然为着它的色彩目眩神迷，觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中彰显了全部的答案。 ◇我迎著朝野站在大海的面前，对自己说：如果时光不能倒流，就让这一切，随风而去吧。 ◇锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。 ◇我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候，绝不妥协。 ◇轰轰烈烈的恋爱，舍命的读书！

◇世上的欢乐幸福，总结起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解。 ◇毕竟，先走的是比较幸福的，留下来的，也并不是强者，可是，在这彻心的苦，切肤的疼痛里，我仍是要说——“为了爱的缘故，这永别的苦杯，还是让我来喝下吧！” ◇结婚以前在塞哥维亚的雪地里，已经换过了心，你带去的那颗是我的，我身上的，是你的。埋下去的，是你，也是我。走了的，是我们。 ◇不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛。 ◇如果我不喜欢，百万富翁我也不嫁。如果我喜欢，千万富翁也嫁。 ◇那时的我，是一个美丽的女人。我知道，我笑，便如春花，必能感动人的——任他是谁。 ◇哀愁的人，给他们安慰，饥饿的人，给他们食物，而我所能做的，为什么总只是后者。 ◇即使不成功，也不至于空白。 ◇连死的勇气都有，何况活呢？ ◇路是由足和各组成的。足表示路是用脚走出来的，各表示各人有各人不同的路。 ◇生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。

福师《比较视野下的外国文学》在线作业一

一、单选题（共 10 道试题，共 20 分。） V 1. 下列属于跋娑的作品的是： A. 《舍利弗传》 B. 《惊梦记》 C. 《小泥车》 D. 《沙恭达罗》 满分：2 分 2. “生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。”出自（ ）： A. 《仲夏夜之梦》 B. 《哈姆雷特》 C. 《罗密欧与朱丽叶》 D. 《李尔王》 满分： 2 分 3. 莎翁戏剧作品中有“乐观的喜剧”“光明的喜剧”之称的是（ ）： A. 《罗密欧与朱丽叶》 B. 《仲夏夜之梦》 C. 《第十二夜》 D. 《哈姆雷特》 满分：2 分 4. 以下四项中与其它三项不同类的是： A. A 《帕美拉》

B. B《少年维特之烦恼》 C. C《约里克先生在法兰西和意大利的伤感的旅行》 D. D《爱弥儿》 满分：2 分 5. 英国马罗礼作品（）歌颂统一、歌颂开国君主的主题，说明骑士文学与中古英雄史诗 的民族意识是一脉相承的。 A. 《亚瑟王之死》 B. 《罗兰之歌》 C. 《贝尔武甫》 D. 《尼伯龙根之歌》 满分：2 分 6. 法国第一个古典主义悲剧诗人是（）： A. 拉辛 B. 高乃依 C. 莫里哀 D. 布瓦洛 满分：2 分 7. 下列小说作品中与其它三项不同的一项是： A. 《宿命论者夏克》 B. 《爱弥儿》 C. 《格列佛游记》 D. 《老实人》 满分：2 分 8. （）的诗歌理论开日后象征主义派诗论之先河。 A. 普希金 B. 爱伦·坡 C. 雨果

D. 司各特 满分：2 分 9. 莎翁戏剧作品中有“乐观的喜剧”“光明的喜剧”之称的是： A. A《罗密欧与朱丽叶》 B. B《仲夏夜之梦》 C. C《第十二夜》 D. D《哈姆雷特》 满分：2 分 10. （）是现代美国悲剧创始人。 A. 卡夫卡 B. 马尔克斯 C. 奥尼尔 D. 福克纳 满分：2 分 二、多选题（共 20 道试题，共 40 分。） V 1. 《堂·吉诃德》和《西游记》有不少近似之处，表现在（）： A. 结构上，二者都是“路上小说” B. 都有宗教色彩 C. 情节构思也有一致性，都是一路降魔斩怪 D. 写的是主人公主观上的“魔怪” 满分：2 分 2. 古希腊戏剧繁荣与5世纪，当时出现了三位伟大的悲剧诗人，他们是（）： A. 埃斯库罗斯 B. 阿里斯托芬 C. 欧里庇得斯 D. 索福克勒斯

活着读后感5篇

2020活着读后感800字5篇 活着读后感800字(一) 生命是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。 ——余华 看完这本书后，我第一句就感叹：这是一个好悲伤的故事啊…… 这本书以一个流浪汉道听途说的故事方式写了下来。其中，文中的第一个“我”，对这个故事是有自己的评论的。这样的文学手法，我第一次接触。这样可以完整地写出这个故事，也可以自由地抒发作者的一些感触。 福贵原先是个富家子弟，却因赌博输了家产，连妻子也被娘家接回去了。好不容易妻子带着儿子回来，母亲却病倒了。为了求医，福贵被抓去当壮丁了。 几年后回来，虽然母亲已经去世，女儿也因一场高烧不会讲话，但好歹四人的小家团聚了。又因饥荒，被迫无奈把女儿送给别人。女儿逃回了家，他们再也狠不下心了。但厄运接踵而至，先是妻子病倒了，后来儿子又因献血过多死了。

好不容易有了一个勤恳的女婿，女儿又因难产去世。不久妻子也去世了，只留下一个外孙。 本还可勉强过上好日子，女婿却因工地失误丢了性命。福贵拉扯着外孙长大，却因为一个自己都不敢相信的失误——豆子煮多了——外孙被吃撑死了。 就这样，亲人接二连三地去世，这样的遭际，苦不堪言。 这个故事的时代背景是解放初期前后。先是和国民党打仗，再是分田地、斗地主，还有饥荒。我看过的书也有很多是取材于相似的动荡的时代背景。这让我想起了《骆驼祥子》中的主人公祥子，同样是被社会一步一步碾压，直至毁灭。但是《活着》的结局不一样。福贵没有被压垮。最后他从集市上的宰牛户手中救回了一头老牛，并以自己的名字命名，和它一起优哉游哉地种田，喊着逝去家人的名字，告诉“福贵”，不只有你一头牛在犁田哦! 这样的田园生活，是甜是苦难以分辨，只觉得弥漫着无尽的苍凉。 有人会问，这样“在死亡的伴随下活着”，有什么意义吗? 什么是活着?活着就是你可以感受到生活中的快乐，更

《活成自己喜欢的样子》读后感

《活成自己喜欢的样子》读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《活成自己喜欢的样子》读后感 文/陶冬菊 《活成自己喜欢的样子》，作者，易小宛，内蒙古作家协会会员。这是自己在迷茫的时候买的几本书中的其中一本，没有太多的想法就是想让自己静下心来，好好思考一下，给自己一些激励，总觉得生活中需要一些正能量满满的东西，让自己保持一颗积极乐观向上的心态。这是这一本书带给我的最大的感想。 坚持、坚定、坚决这是此刻我想送给自己的话，记得高中填报志愿的时候，我们都会讨论着选什么专业，一些坚持了选了自己想选的专业，或许不是因为什么就是因为找到一个自己喜欢的东西不容易，去坚持更不容易，但其实很大一部分可能是跟我差不多，选择的原因是因为就业前景好又或者是家长老师的建议。从前的我，很羡慕她们能有自己喜欢的东西，因为我没有。说来有一些惭愧，现在我都大三了还这么迷茫，真不知道出去了之后该怎么办，但是还好，现在想清楚，也许自己没有喜欢的东西，但是把现在做好很重要，也许没有人能够坚持喜欢的事，但是最起码要做好当下的事。 你认为的安逸，或许背后隐藏着很多付出，你认为的卑微，或许背后隐藏着很多无奈，你认为的不幸，或许背后隐藏着很多温暖，你认为的做不到，或许只是没有拼尽全力。这是我看这本书中很喜欢的

一句话之一。给了我很多的鼓励，就像书中讲到的关于歌手薛之谦的一个小故事，他说：“小时候我会觉得世界很不公平，后来我发现这个世界就是不公平，但不公平是件好事，它会让你努力变得更优秀。我自始至终都是想把音乐做好，而且我现在越来越来发现，我的坚持是对的。虽然我已经坚持了10年，看上去很狼狈，但是我觉得那是对的”。我也有自己想做的，我希望父母都健健康康的，我希望有机会到处去旅行，我希望的最后都会靠自己的努力获得。正因为你现在的努力，5年后才有可能变成自己喜欢的样子，人生不过是好好活着，好好去爱、好好生活。坚持做一件事情虽然有时候觉得很枯燥，但是如果没有那些坚持，又怎么会有我们此刻的从容和绽放？想要什么样的生活，现在你付出的每一份努力，你所做的每一件事，都将成为你未来的铺垫。一个人能一直不忘初心坚持梦想，或许才是梦想最闪耀的光芒。或许此刻的你生活拮据，或许此刻你觉得自己很卑微，或许此刻的你失落，迷茫。但是未来会在某个不经意的瞬间，对你的付出给予奖励，也会给你更多坚持下去的勇气。 很感恩生活，也很感恩自己所遇到的一切，总之一切的一切都很感恩，之后的我也依然是一个积极乐观向上的人。给大家推荐这本书，希望能在大家迷茫的时候能有一个知音，也希望大家的生活正能量满满。不忘初心，继续前行。 感谢阅读，希望能帮助您！

外国文学作业(《战争与和平》小说与影片的比较)

旷世史书与乱世佳人 ——试比较《战争与和平》原著与电影 摘要：《战争与和平》①以恢弘的构思和超群的艺术以及深刻的意义震惊世界文坛，成为公认的世界文学名著和精神宝库。这部震撼人心的巨著两次被搬上电影荧幕，50年代的美国版本，60年代的苏联版本，名导演和名演员的参与，让这些影片更加吸引人们的眼球。在此就试以50年代的美国版本与原著在情节、主题、人物等方面的比较做小小的探讨。 关键字：战争与和平电影原著比较 一．文字与画面别样冲击——情节的删减 斯特拉霍夫②在评价《战争与和平》时说道：“近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思——在这幅画里都应有尽有”。 小说如万米卷轴般地大气磅礴地铺展开，给我们呈现了1805年到1820年俄国社会的重大历史事件以及各个生活领域在时代大背景下的状态。虽然小说有些话语略显冗长和啰嗦，但是由于托尔斯泰将小说的情节安排紧凑，所以即使是纷繁的人物、情节的出现，读者还是能够把握住小说情节的走向，能够理顺、把握其中人物性情、态度的变化。而且托尔斯泰的议论部分对于读者把握小说的情节能有一定的导向作用。 如果让人把一部恢弘的史书巨著化成200多分钟的电影，那么我们必定不能把每一个文字都化成动画来呈现给世人，这就必然导致了一些情节的删减与改编。如果单从电影的角度来看50年代的《战争与和平》，虽然是黑白片子，但是光线、灯光效果下的光与影的呈现十分到位；依照环境以及情节选取的音乐恰到好处，烘托出来的影片氛围恰能抓住观众的情感；精致的服装、华丽的场面，等等，都让我们把这部片子奉为经典。但是如果将影片与原著一比较，在情节方面，影片就黯然失色了。其实，如果没有看了原著，在影片中，由于删减过多以及衔接的不是很好，影片许多部分是让人难以把握的。 比如最后娜塔莎与皮埃尔在一起这一个点。小说中对这个过程有较为详细的阐述，小说中皮埃尔很早就对娜塔莎朦胧的情愫，而他当俘虏的期间对于这情愫又有了一个强烈的把握，而娜塔莎对于皮埃尔也有或多或少的牵挂。小说后来写到皮埃尔后来回到莫斯科，到了鲍尔康斯基家拜访玛丽娅公爵小姐，见到了娜塔莎，而后两人从语言、心灵等方面的接触让他们彼此的情感发生了质的飞跃，最后他们结为连理，回归于一种平淡、波澜不惊但是却幸福的家庭生活中。而在电影里，娜塔莎一家回到了莫斯科，娜塔莎面对的断墙残垣想着当初去乡下前的光景，然后她看到了从黑暗里走出来的皮埃尔，然后他们就拥抱就在一起了，虽然观众也大致能够把握住情节的走向，但是这种突然性的情感变化还是让观众难以理解没有过渡性的跨越。 不过，毕竟文字的铺展可以没有边缘、没有限制，而影片是有限制时间的，改编之后肯定是会出现差强人意的地方，情节的删改与变化的情况也会出现，但是，毕竟文学著作与影 ①此处提到的《战争与和平》版本为周煜山译，北京燕山出版社版本 ②斯特拉霍夫（1900～1978），苏联地质学家，地球化学家

观《活着》有感

观《活着》有感 最近观看了老师播放的一部张艺谋导演的电影《活着》。电影是根据余华的同名小说改变而来的，小说我没看过，据说让人感到很沉重，不过通过这部电影，已经足以感到心头的份量了。 福贵这个人物的性格是洒脱的，也是可以逆来顺受的。做为主角，别人可以死，他必须要活，为了活着他就不得不承受命运给他的苦难和遭遇。福贵拿自己当牛，从他的承受能力来说，他也确实堪比头牛，压不垮。但是牛的结局是注定悲剧的，因为牛不能反抗命运；也正因为这样，作者就没有写下结局，就单从“活着”的理念开始故事，到讲述故事，最后结束故事。 活着即是主题，就不能讲死去，但也不是不能讲死，而是用别人的死来反应主角的活。 福贵是一个纨绔子弟开始，含着银勺子出生，吃喝嫖赌都行，典型的阔少爷形象。既可以说传承了他爹的习性，也可以说传承了广大少爷的秉性。但是当他遭龙二算计后，输光了家产，他清醒了，到了这里也端倪的反应活着的内涵。不然福贵是可以设定他想不开而去死的；然而作者没有这样去做，而是让福贵继续落魄。家产没了，他爹死了，又被抓了壮丁，遭遇战争；眼看解放了，回到家才知道母亲已病死了，女儿也因病聋哑。故事讲到这里似乎已经描述活着的艰难了，但是苦难并没有结束，而是接踵而来。 玉珍得了不治之症；有庆在一次献血献出了生命；凤霞好不容易苦尽甘来，嫁给了“偏头”二喜，却生下儿子苦根后大出血死了；二喜也随后出了事故离开人世；苦根眼看是独苗了，是最后的希望了，但是命运还是无情的把他带走；终于只留下福贵一个人和一头老牛活着。 这里面最苦当然是福贵，但是他没有哭，而是用笑来迎接痛楚。 在这部电影中，我看到了许多对当时社会嘲讽的片段。首先，影片从一个小人物的身上客观反映出了当时中国社会的种种现象，尤其以解放以后为主。重点突出了50年代的大跃进和60年代末文化大革命初期的时代特征。影片没有直接描述，而是通过福贵一家的悲惨遭遇，先是小儿子，为了去学校参加炼钢的学习，在几天没合眼的情况下，被区长的车给撞死了，反映出了那个年代的中国，为了10年赶超英国，15年赶超美国，制定出的种种不符合国情的国家政策，连小学生都要学习如何炼钢，真是何等的荒唐。另一个重要的时代背景就是60年代末文化大革命初期，红卫兵当权，给大部分的知识分子都扣上了所谓的“走资派”的帽子，医院妇产科的教授也难逃一劫，正当福贵的女儿在生完孩子的那一刻，由于大量出血，而负责接生的都是刚毕业的护士，而此时教授也因为三天没吃饭，一下子吃了7个馒头窒息而无法动弹，最后，又只能是悲剧收场，福贵与家珍的最后一个女儿也悄然离去。其次我觉得这电影也很出色，出色之处首先是它一针见血地揭示了过去某段时间，中国一般平民生存的真相是：在煎熬中苟活。富贵败家的时候虽然活的荒唐，还能多少把握自己的命运，后来富贵虽然活着，但是他不过是在煎熬中苟活，生活的全部意义就是活着。他曾经也

经典励志文章5篇：活成自己喜欢的样子

经典励志文章5篇：活成自己喜欢的样子 生活不需要太累，感觉适中就对;生活不需要太甜，甜多就会泛酸;生活不需要太富，富足难知贫苦;生活不需要太顺，受挫造就强人。下面由小编与大家分享经典励志文章5篇，希望你们喜欢!欢迎阅读! 励志文章1：活成自己喜欢的样子 一个人行走在光阴的巷子里，看花开赏雨落，有时会孤独，有时也会脆弱，那是触碰到了最真实的自己。 也曾向往银碗里盛雪的时光，在海棠花里寻往昔，可生活毕竟充满了人间烟火，赠你一场花开，也会给你一场冷雨。 慢慢的学会了在料峭的春寒里，寻找暖意，在季节的转角处，期待着岁月发新枝。 人到中年，光阴绵长，懂得了沉着和安稳，对生活疲惫却充满希望，对命运接受却不畏惧。 如一株小草被风吹着，仍然会挺直了腰，活着，并且更好的活着。 一直以来都有信念在心里，努力的坚强，不愿让别人看到我的忧伤，心绪偶尔会孤独，却不落寞，灵魂，终不敢沉沦。 独倚光阴的门楣，煮一壶岁月的清茶，把经年往事泡下，不说浓淡，不论暖凉，洗尽铅华的面对，珍惜陪伴和懂得。 也许人生，就是一场漫长的行走，总有一个人，陪你忧伤，听你欢畅，总有一次遇见，不用铺垫，只言喜欢。 水泽之处，有人赏荷，暧阳之下，有诗问柳，光阴，总在不动生色的更替，而温暖，一直都在。 柔软而细碎的光阴，总在生命中暗香盈袖，让人怀念和回望。 曾经是那么渴望抵达，憧憬着遇见的美好，而今却学会了退却青涩，面对现实，感受幸福，善待悲欢。 尼采说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。人生，山一程水一程，长路迢迢，孤独也好，奔忙也罢，都是一种自我的成全。 一个人的成熟，不在于让自己变得多完美，而是学会了承受.

如此，便越发学会了轻描淡写，不动声色，学会了从容，学会在寻常里，浅笑成歌。 红尘总是太深，我却执着于简单，我渴望的生活是看山是山，看水是水。 真情能够相互取悦，而不是在交际，我欣赏劳有所得，厌恶不劳而获，我希望每一次的付出都能被尊重，渴望人与人之间真诚相处，我喜欢种瓜得瓜，种豆得豆的简单生活。 春天里，推开窗，便能闻到阳光的味道，夏季，坐在院落里便能寻一份清凉，秋天里，能和懂得的人看长河落日圆，冬天里，坐在炉火旁，安静的聆听雪落的声音。 只有读懂自己，知道自己想要什么，才能按照自己的意愿，守护好自己的内心。 欣赏那句，心安即是静土，希望每个人，都能趋近于自己的意愿来生活，真实的美在其中。 岁月如此漫长，终要不断的前行，愿你的生活明媚而不忧伤，愿你能活成自己喜欢的模样，愿你在尘世间获得幸福。 励志文章2：活得有趣才是人生最高的境界 作家贾平凹说：“人可以无知，但不可以无趣。” 活得有趣，才是生命的正能量，在有趣的事情上多浪费一些时光，不要让忙碌淹没了生命中的美好，毕竟人活一辈子，不过是“开心”二字，心之所向，无问西东! 生活不容易，但对活得有趣的人来说，生活是不断破墙而出的过程;对无趣的人来说，生活是在为自己筑起一道一道的围墙。 活得有趣，与知识多少无关，与挣钱多少无关，只与幽默乐观的生活态度有关。 如何活得有趣?就要有些爱好，古人说，“人无癖不可与交，以其无深情也”，没有强烈的爱好，也就“无深情”，没有真性情，怎么会有趣，谁又愿意与之交往呢? 古代有一个棋迷，他对别人说：“像昨天晚上棋瘾那么大的人，我以前还从没见过，他们两个人蹲在一条小船上，竟然下了整整一夜!那船小得连坐的地方

外国文学与中国文学的区别

外国文学与中国文学的区别 清朝的“西学东渐”促成了东西方文化的交流，而当代社会一体化的进程更缩小了中外的差距（虽然有些方面并不明显），所以若要讨论东西方文学的真正不同，应该以古典文学为例，对比性更强。 从表面来看，显而易见，中外古典文学的最大差异在于描写手法的南辕北辙：中国文人注重以人物的一言一行，道具以及周遭环境变化来刻画人物的性格特点。以《三国演义》为例，刘备三顾茅庐，其求才心切于此便表达得淋漓尽致，而关于刘备三顾茅庐之前的种种心里斗争，思考过程，甚至其光复汉室的雄心大志，罗贯中略去不提。而书中对一个道具的使用达到登峰造极的程度：酒杯。无论任何一次“鸿门宴”，最频繁出现的一句台词就是：把盏为号。一皱眉，一挥手，一转身，一颦一笑，举手投足之间，人物的方方面面便被刻画出来。在我们熟识的《岳阳楼记》中，范仲淹正是心情低落时，但他并没有直接表述自己的心境，而是用“若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空......”等一系列环境描写来衬托，把“迁客骚人的览物之情”这一心理活动写得活灵活现。拐弯抹角，但却鞭辟入里，使人有身临其境之感，而结尾那千古名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的引出也是由一句：“其必曰”，关于此名句究竟如何做出，心理变化如何，只字未提，但若通读全文，每个人都会觉得，这句话出现得顺理成章，理所当然。虽然我没看过《红楼梦》，但中学的课文还是记得，《林黛玉进贾府》中王熙凤仅仅几笑一哭，就精准地定位了她在全篇中的性格，其拿捏之恰到好处，一览无余。这种特点贯穿于中国古典文学的始终。 反观西方的古典文学，其对人物刻画的最大特点在于心理描写，用成段成段的文字来告诉读者被描写人物的心理活动过程。比如《悲惨世界》中，卞福主教与上帝的交流以及他乐善好施的原因，雨果都不遗余力的分析分析再分析，完全从人物的内心来挖掘。当冉.阿让偷走他的银器时，对卞福主教高尚灵魂的刻画到了极至。而当冉阿让被主教宽恕之后，心灵无法解脱，狂奔于旷野之上，从前的一幕幕涌上心头，他对世界强烈的报复心理与卞福主教对他的感化融合，在他内心激烈地斗争着，雨果用了几千字来描写这个斗争过程。《基督山伯爵》中爱德蒙.汤凯斯被人陷害，沦为囚徒，而后一系列机缘，他成功越狱，并成为受人尊敬的基督山伯爵，完成复仇，心里描写贯穿于始终。甚至他对长老尸体的处理大仲马也要大费笔墨来刻画其心理斗争。可对于人物的言行以及道具的应用，西方做得没有中国这么出色。只是有一个例外:契诃夫。还记得《变色龙》吗？那件大衣成了描写胖警官必不可少的道具。看了契诃夫的作品，我本以为俄国文学截然不同于西方文学，但后来发现，其实其余的俄国作家还是遵循西方文学套路的，比如说高尔基，他的自传三部曲中，甚至《我的童年》的最开头，当高尔基还是孩子时，成段的关于这个孩子的心理描写便浮出水面。《海燕》和《母亲》也是印证这一观点的典型例子。 如果仅从这点区别来判断中外古典文学的优劣，未免武断，因为世界到底是多元化的，好与坏是由欣赏角度不同引起。小时读世界名著经常有很受启发之感，因为那些成熟的心理活动正是一个孩子所缺少的，可以让我了解很多自己不曾有过的感受，也是对心灵的一种净化。但随着年龄的增大，阅读面的扩展，中国文学那种促人思考的作用越来越显著。中国古典名著的读者，在阅读过程中，要不断地思考：书中人物的笑是在笑什么？为什么要笑？转身是为什么？扔杯子是为什么？总之，人物的一言一行都经得起推敲，都有其深一层的含义。但这只是我自己的感觉，书籍有益与否因人而宜，没有确定的标准。

福师《比较视野下的外国文学》在线作业二满分答案

福师《比较视野下的外国文学》在线作业二 试卷总分:100 得分:100 一、单选题(共10 道试题,共20 分) 1. 提出古典主义戏剧四大特征的是： A. A班扬《天路历程》 B. B弥尔顿《失乐园》 C. C布瓦洛《诗的艺术》 D. D高乃依《熙德》 满分：2 分 正确答案:C 2. （）的诗歌理论开日后象征主义派诗论之先河。 A. A普希金 B. B爱伦·坡 C. C雨果 D. D司各特 满分：2 分 正确答案:B 3. 提出古典主义戏剧四大特征的是（）： A. 班扬《天路历程》 B. 弥尔顿《失乐园》 C. 布瓦洛《诗的艺术》 D. 高乃依《熙德》 满分：2 分 正确答案:C 4. “十四行诗”是西方最重要的诗体之一，它的创始人是（）： A. 薄伽丘 B. 蒙田 C. 彼脱拉克 D. 但丁 满分：2 分 正确答案:C 5. 文艺复兴运动首先从语言革命开始，作家们提倡用本国民族语言写作，打倒拉丁文。除了（）之外，其它作品都是用作家本国本民族语言写作的。 A. 《乌托邦》 B. 《巨人传》 C. 《堂·吉诃德》

D. 《随笔集》 满分：2 分 正确答案:A 6. （）在俄国作家中写“小人物”最著名 A. 普希金 B. 契诃夫 C. 果戈理 D. 托尔斯泰 满分：2 分 正确答案:B 7. 17世纪至19世纪统治欧洲剧坛的文学流派是（）： A. 浪漫主义 B. 现实主义 C. 现代主义 D. 古典主义 满分：2 分 正确答案:D 8. 被誉为“西方历史小说之父”的是： A. A司各特 B. B大仲马 C. C雨果 D. D普希金 满分：2 分 正确答案:A 9. （）在俄国作家中写“小人物”最著名 A. 普希金 B. 契诃夫 C. 果戈理 D. 托尔斯泰 满分：2 分 正确答案:B 10. “美国的司各特”指： A. 库柏 B. 麦尔维尔