水的议论文开头老子曰

学会“上善若水”的处事哲学

“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……

“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行，乃至仁至善……

水中的人生哲学车尔尼雪夫曾经写过这么一段话：“水，由于它的灿烂透明，它的淡青色的光辉而令人迷恋，水把周围的一切如画的反映出来，把这一切委曲的摇曳着，我们看到的水是第一流的写生家。”的确，“水”在温柔而诗意的告诉你面对挫折面对不如意的心境，告诉你处世的大智慧。明镜止水，波澜不兴的心境正如光滑透彻的镜子，可以映照世间的真相。在透明的水面前，才知道什么是纯粹，什么是污浊，在清澈的心灵面前，才知道什么是善，什么是恶。反观自身的缺点时，不用被动的反抗、挣扎，荡起涟漪的水，是缺乏洞察力的，会让自己迷失，会让自己痛苦，会让自己彷徨，不如主动的如水般去包容，去净化。我曾经读过一篇文章，文章的名字叫《“肥皂水”的哲学》故事告诉我们要像水一样，换个方式看待问题，也许换来的是“柳暗花明”。故事讲到；约翰·卡尔文·柯立芝于1923年成为美国总统，他有一位漂亮的女秘书，人虽长得很好，但工作中却常因粗心而出错。一天早晨，柯立芝看见秘书走进办公室，便对她说：“今天你穿的这身衣服真漂亮，正适合你这样漂亮的小姐。”这句话出自柯立芝口中，简直让女秘书受宠若惊。柯立芝接着说：“但也不要骄傲，我相信你同样能把公文处理得像你一样漂亮的。”果然从那天起，女秘书在处理公文时很少出错了。一位朋友知道了这件事后，便问柯立芝：“这个方法很妙，你是怎么想出的？”柯立芝得意洋洋地说：“这很简单，你看见过理发师给人刮胡子吗？他要先给人涂些肥皂水，为什么呀，就是为了刮起来使人不觉痛。”

故事讲完了，我们从故事中深刻地感受到一个做人的道理；那就是；“良药未必非要苦

口，忠言未必非要逆耳”。的确，可以给良药包上糖衣，可以给忠言加上装饰。批评也需要讲求艺术。诚然我们知道这样的一个事实，犯了错误的人大多不会主动承认错误并自觉改正。这时候如果对方用过分的犀利言辞，那么再宽容的人恐怕也会变容失色，内心反感。毫无顾忌，不讲方法的讽刺批评，会让人心生怨恨，更不用说接受建议改正错误了。正如著名心理学家杰丝.雷尔说：称赞对人类的灵魂而言,就像阳光一样,没有它,我们就无法成长开花。但是我们大多数的人只是敏于躲避别人的冷言冷语，而我们自己却吝于把赞许的阳光给予别人。的确，人生在世，难免会遇到挫折、阻拦、伤害……如果你想以硬碰硬，那么，你就必须成为最硬的那个，否则，总有一天你会被对方粉碎。所以，何不学水呢？学她的轻柔，以柔克刚。这样，不管前方有什么，你都能较顺利地朝自己的方向前进。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

愿此作流水，潜浮蕊中尘。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

水则载舟，水则覆舟。

宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色

水光潋滟晴方好

八月湖水平，涵虚混太清。

一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。

月光如水水如天。

有志之水

长江后浪推前浪，有志者当做时代的弄潮儿。

----题记

问世间最有志者为何物？水当之不愧也。

为什么大海总被人们形容是壮观的？是因为总有波涛的汹涌让浪花呈现一朵朵的壮观景象。为什么生活如此精彩如此充满活力？只因坚持和坚强为生活提供了动力。我们就像大海中的一滴水，谁更有志气，谁就是大海中最耀眼的浪花。

东坡惨遭乌台诗案，被贬黄州。他没有消沉，而是做了一滴最有志气的水，苏堤便是他坚强的见证。他就是大海中最闪亮的浪花。

时代在发展，历史在变迁，水依旧奔流不息，依旧有着浪花一朵朵，尽管时间不会记载，有志气的水总是积蓄自己的力量，开出最炫最美的浪花。

是啊，有志者当做时代的弄潮儿。

爱迪生一天24小时都是在实验室度过的，他心中一直怀着一个信念：只要坚持，就能够实现自己的梦想。终于，他发现了又廉价又耐温的钨丝，给千家万户送去光明。他像水一样，走在了时代的前列，开出了属于自己的最美的浪花。

生活在现代转型期的社会，更需要我们的“志气”。袁隆平意识到人口形势的险峻，他觉得必须研究出一种产量更高的水稻，才能供应全国十多亿人口的生活。经过多年努力，籼型水稻杂交成功了，产量比普通水稻增加了一倍多，使得我们这样的人口大国，粮食也能自给自足。

相反，那些没有志气的人，比如清末的统治者，自夸国力大，没有勇气承认西方世界的先进，视西方科技为“旁门左道”，而没有真正了解到外国的强大，实施闭关锁国，中国便渐渐落后于世界的潮流，清政府成了列强统治中国的工具，中国变成了一条任人宰割的“虫”。

可悲啊，清末的统治者闭关锁国，就犹如把自己变成一潭死水，默默等待着被天收做天上的云，毫无目的地被风把弄着，漂浮着。

有志气的人，总是走在时代的前列，在属于自己的位置上，开出最美的浪花。

水，有志气的水，总是不思辛苦，积蓄力量，坚持自己的目标，凭坚强冲向更辉煌的高度。

水，没有颜色，没有形状，看似很渺小，却揭示给我们巨大的哲理：有志者当做时代的弄潮儿。

水——攻坚者

当你想用手捧起水，水竟会从你的手指间流走，无以成形，或许此时你会觉得“天下柔者莫过于水”，但我却认为“能攻坚者莫过于水”！

水的确是刚强的，钢刀想要斩断它的腰身，只是徒劳；石头想阻挡它的去路，反倒被击穿；严寒想冻住它的热忱，却使它更坚强；烈火想焚尽它的身躯，它的灵魂却通入空气，无处不在......

其实，人不就像水一样吗？没有东西可以阻挡人的前进，除非他自己放弃，然而人是不会放弃的，因为人类是如此的坚强！

大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学。17岁时他患了伤寒和天花，之后肺病和关节炎等又接踵而至；26岁时他又不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折……就是在如此境遇下，他发誓要“扼住命运的喉咙”，而《命运交响曲》等也因此而诞生。一个如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃烧，只因他像水一样坚强！

又如众所周知的卧龙先生，他一生追求汉室统一天下的理想：从躬耕陇亩到名扬天下的隆中对，从荆州的退让到城头镇定自若的琴曲，从白帝托孤到出师表的感天动地，卧龙先生一直在为自己的理想奋力奔走；纵使步履艰难也从未放弃，直到五丈原英雄散尽，理想才随他而去......为什么一个生活经历如此坎坷的人却成了世人眼里的英雄？因为他具有水的本质特征——坚强，即使遇到再大的困难也要勇敢面对，为的只是自己的理想和目标......

对于我们学生来说，具有像水一样坚强的性格显得尤为重要。想想看，如果我们遇到难题，不会解答了，就采取逃避的方法；如果我们受到别人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我们遭遇不幸，就失去信心，甚至失去人生的方向，那，我们会怎样呢？我们能看到的只是那隐藏着太阳的乌云，而不能看到那乌云后面的太阳......

人的一生总会经历风吹雨打，如果你想见到风雨后的彩虹，那么你就需要像水一样的坚强，一样的奋勇前进......

相信我们都会是攻坚者！

水

冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞生。

秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。“既生瑜，和生亮？”草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？

纯净

“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。“巍巍呼高山，汤汤乎流水。”飞涧旁这段以诚相待，曲论相和的一瞬定格为千古佳话。知音难求，伯牙奏琴为子期，摔琴亦为子期。这情意如何不令人感动。

而今，披肝沥胆的知音再也难觅。只缘人们拥有的纯洁太少。没有水的纯净，没有透明敞开的胸怀，着世间就无真诚可言。何不收其虚伪，展示真诚。

看着这透明如水晶的水，我们那颗被世俗之尘掩埋得太久的心，怎能没有冲见天日呼吸

真诚的冲动。拥抱纯真，拥抱真诚，去成就一段马克思恩格斯般高尚的友谊，去结交一位誓友，莫逆，忘年，只要心相知，手相牵，意相同。

水教人真诚，正如叶尖那滴雨露，透明纯洁，折射出太阳的光芒。

力量

“天下之柔莫过于水。”昼夜不舍的滴坠去赋予水无穷的力量。因渺小而被忽视，因忽视而暗中积攒着力量，直到将万年磐石一点点磨蚀，在世人惊叹的注目中有了穿石的壮举。

明白了持之以恒，竺可桢数十年如一日，观察记录天气情况，终成举世著名的气象学家，懂得了锲而不舍，贝多芬在静寂的世界中，用心灵演奏了命运交响曲的豪壮，有了水刚柔相济的力量，这世上多了几份执著，几份坚持。

水教人执著，正如那穿石得滴水，下坠，下坠，最终拥有成功的欢悦。

2.水最知变通。将它放入什么样的容器中，它就变成什么形状。

3.水是极柔之物，但它若是显现真正的力量，却是无物能及。可以说是：“不鸣则已，一鸣惊人”或是：“人不可貌相，海水不可斗量。篇二：2012高考作文关于水的解读(参考) 2012高考作文关于水的解读（参考）

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争......江河所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”；

庄子曰：“且夫积水也不厚，则其负大舟也无力”；

荀子曰：“君者，舟也，庶人者，水也；水能载舟，水能覆舟.......”；孔子曰：“逝者如斯，不舍昼夜”；“仁者乐山，智者乐水”；

孙子曰：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而虚击......故兵无常势，水无常形”；

佛曰：“瓶水青天之月为妙悟之宗”。

......

“水性”有十：刚、柔、坚、韧、容、浮、和、善、献、淫。

刚：水射刃物，水滴石穿。

柔：水汽相生，以柔克刚。

坚：巍巍冰山，坚不可摧。

韧：抽刀断水水更流。

容：能容万物，浑然一体。

浮：载舟浮桥，水力输运。

和：无微不至，随物赋形。

善：恩泽四方，滋养众生。

献：蹈火灭灾，献身人类。

淫：狂怒奔泻，恣意泛滥，必制约之。

“水道”有四：

二是求知探索，格物创新。（水，经常地不停地寻求自己的路。）

三是自强不息，厚德载物。（不仅自己运动，还推动其他物一起运动。）

四是去伪存真，去粗求精。（不仅净化自己，还洗涤其他各种污浊，并且具有容含清浊的“胆量”。）

水是生命之源，水也是文明之源。从盘古开天地血液化为江河到女娲用黄河水抟泥土造人，从诺亚方舟保全人类早期生命到大禹治水平定九州成就伟业，从四大文明古国在大江大河的滋润下走向繁荣到古巴比伦王国、楼兰王国因水的问题而走向毁灭等等，无一不折射出水与生命、水与文明之间存在的那种密不可分的母子关系。

在今天，我们的企业，我们的企业文化，我们的企业生存之道，无不包罗在这“水”之

间。篇三：议论文开头、结尾、范文(上课)

议论文开头与结尾

第一篇：议论文常见开头方法

一、开门见山，直接立论。这是议论文中立论文最常见的方法。你不妨开宗明义开篇将文章中心论点摆出来，然后再逐层展开论证。例如：

1、现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。 --《善于舍弃》

2、“习惯成自然”，这句老话很有意思。 --《习惯成自然》（叶圣陶）

例1：《虹和桥》：当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。”石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。”

——虹和桥各有优点，但它们共同的优点是：赞美别人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。（开门——概括材料）“谦受益，满招损。”谦虚的人总能看到别人的优点，取人之长，补己之短。骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜，固步自封。（见山——亮出论点）例2：阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在枫叶上，露珠红红地闪烁，

在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明。

:——（1）、露珠在枫叶上呈现红色，在荷花上呈现白色，因此人在不同的环境往往造就不同的思想、品性。（开门——概括材料）

a环境影响人的成长）/ 环境改变人生（见山1——论点1）

b不同的环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不同的人生价值（见山2——论点2）c不同的环境里有不同的人生（际遇），选择能让自己闪光的人生环境，而不要最后留下遗憾、伤感。（见山3——论点3）

（2）．借助了枫叶、荷花，露珠显现出不同的色彩（开门——概括材料），所以我们可以借助外物（他人），成就自己。（见山——亮出论点）几种常见材料类型的“开门见山”（一

）

故

事

型

：

它

包

括

梗

概

故

事

和

片

断

故

事

寓言故事。名人事例，凡人小事。开门关键：紧抓因果关系

例：一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过

这是可以补救的！”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。

开头——弓为什么会断？原因在于猎人完全根据个人喜好改造弓。（开门）人们往往凭自己的主 1

观好恶来判断或行动，结果却往往适得其反。（见山）

弓为什么会断？原因在于猎人想让自己的弓十全十美，（开门）事实上任何事物都会有残缺，不必事事苛求完美。（见山）

（二）论说型：包括名言警句、哲理、议论文段。开门关键：抓住关键词句

半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。开头——“面包”是用来吃的，维持身体的需要。面包是物质的追求；“水仙”是用来看的，让人精神愉悦。它是一种精神生活。（开门）但面对物欲横流的今天，你的心中是否还能安放下一盆圣洁芬芳的水仙？（见山）

（三）辩证型：辩证性语段、辩证性故事。开门关键：紧抓矛盾焦点

我们从小被告知：只要努力付出，终究会有丰厚的回报。我们中的大多数人也因此体会了收获的快乐。但是无法回避的是，很多时候，我们努力付出了，但最终还是一无所有。当设想中的一切突然落了空，我们往往无法承受，甚至感到自己被欺骗，感到命运的不公。

开头——艰辛付出不一定能获得心中所想所求，这真是一件令人矛盾的事。(开门）但是面对命运的不公，我想说“爱我所爱，无怨无悔，执着付出，无愧今生。”（见山）

二、单刀直入，真接驳论。对于要批驳对方或是材料中的错误观点的议论文，在开头往往先亮出对方的谬论或反动的论点，以便树立靶子，深入批驳。靶子有了，接着下文批驳分析对方的错误论点，也就顺理成章。例如：《不求甚解》开头：一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

三、提出问题，展开议论。用设问开头，直接提出问题，引起论述，也是议论文开头的一种常见方式。这种开头方法的特点是入题较快，简洁、明快、有力，，既拓展了思路，又吸引了读者，启发思考。例如：什么叫成功?顺手拿过来一本((现代汉语词典)，上面写道：“成功，获得预期

、的结果。”言简意赅，明白之至。 --《成功》（季羡林）

四、警句突现，令人注目。警句式的开篇，引用名言警句开头法就是在文章的开头引用名言警句，以此引出文章的论点或论题，不仅吸引读者，又因为名言警句凝练、平易、深刻、精辟。蕴含哲理，说服力也强。例如：生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的——生命呢？--《生命是什么》第二篇：议论文如何结尾

一、结尾的方法

1、戛然而止，干脆利落。

例如河南高考满分作文《我心飞翔》就采用这种方法结尾

让我们展开心灵的翅膀吧！愿我心飞翔，穿越情理之中与意料之外，去拥抱那份鱼翔浅底的空灵，去拥抱那份蝶舞花丛的自由，去拥抱那份雁游碧天的豪迈！

我心飞翔。奇迹无处不在！

广东高考满分作文《语言是沟通的钥匙》一文的结尾：“一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。”

2、首尾圆合，画龙点睛

例如高考满分作文《谁为青春买单》：

首：走在青春的大道上，我们意气风发，斗志昂扬，微笑着走过风风雨雨，也走过一段平凡而又奇特的青春路。手牵手，父母伴我们启程走进青春；肩并肩，师长陪我们奔跑追逐青春；心连心，你我他在命运的琴弦上谱写青春。

尾：谁为青春买单？不是家庭，也不是学校，更不是社会，而是我们自己。议论文巧妙使用前后呼应的例子也很多，如高考范文《根》的开头和结尾：

开头：参天古树缘于遒劲的根，挺拔翠松依赖于不屈的根，那么我们生存的根是什么呢？我认为应该是诚信。

结尾：不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着我们的哪怕是唯一的拥有——诚信。

这样就和开头形成了前后照应，统贯圆合，文气通畅，浑然一体，取得了良好效果。 3、归结呼号，言尽意丰

例如议论文《谈美》一文，开篇由俗语“爱美之心，人皆有之”引出论题，提出“究竟什么样的美才是我们应当追求的美？美，究竟是什么？”这一论点，结尾归纳总结呼唤号召：“总之，只有心灵美才是一个人最重要的美。只有有了心灵美，才能够做到语言美、行为美、仪表美。每一颗美好的心灵都是人们在复杂的生活中逐渐学习、锻炼而培养起来的。朋友们，让我们共同来铸就一颗美好的心灵吧。”

再如鲁迅的《拿来主义》一文，在结束时，突出了文章的论述中心：总之，我们要拿来。??，没有拿来的，人不能成为新人，没有拿来的，文艺不能成为新文艺。

5、巧用修辞，文采飞扬

1）引用名言：即引用警句、名言、诗、俗语、谚语等作文章的结尾，达到“立片言而居要”。如高考满分作文《不可靠，不可不靠》的结尾：“所有的感情在本性上都是好的，我们应避免的只是对它们的滥用和误用。”笛卡尔也告诉我们在认知事物时，应谨慎地基于理智，辅以情感，努力使感情的亲疏远近在认知事物的过程中发挥正面的作用。

2

引用了笛卡尔的名言，既是对前文归纳总结，又进一步论证了论点。

《畏惧错误就是毁灭进步》一文，结尾“畏惧错误就是毁灭改革”一句，是仿照怀特黑德的名言自拟而成的。

2）设问、反问：用设问、反问句结尾是常见的好方法。

设问：如《偶像》一文写道：朋友，当你面临困境的时候，什么能帮你“气吞万里如虎”？是你的偶像给你精神上的支持；当你身处平凡的时候，什么能帮你“宠辱不惊、去留无意”？又是你的偶像告诉了你以一颗平常心去面对成功。所以说，要正视偶像，谱写成功！

反问：《学会扬长避短》一文，正反论述“善于经营自己的长处”的重要性之后，结尾归纳出论点，并巧设一问，引人深思，大有余音绕梁之感：“尺有所短，寸有所长。善于发现自己的长处，并善于经营，就会使自己的人生增值，就会为社会创造更多的财富。扬长避短岂不美哉？”

3）多管齐下，意蕴丰满

例如《请忙一些吧》一文的结尾：“请忙一些吧！做个‘富贵闲人’是快活的，可若都是闲人，没人忙着工作，怎么行呢？总之，危难之时，尤其要忙；太平岁月，也断不可懈怠放松。在不过度的情况下，还是该多忙一些，不是吗？”

4）自戒他戒，号召启迪

有篇《三分文内，七分文外》的学生习作，就是用自戒法收尾的：论年龄，我还是一个未步入社会的中学生；论写作，我还是一个刚拿笔的新兵。我惟一的长处就是敢于拿笔学习着写。好在有老师的指点和同学的帮助，在写作的道路上，我更有信心了。

所谓他戒法，就是在文章收笔时，针对他人提出今后当如何努力等方面的内容。比如春夏的《这样的蠢事不能再干了》一文，内容写全国苹果大丰收以后，由于盲目提价等原因，使苹果严重滞销，从而给国家造成巨大损失。文章收笔时就用他戒法对有关部门提出改进做法的建议：有一副对联写得一针见血，不妨照录于此。上联是：“留着好的卖烂的”，下联是：“卖着烂的烂好的”，横批是：“推陈出新”。这样的蠢事，不能再干了!与其等苹果烂了再降价，何不早点适当调低价格，既让人们从丰收中得到实惠，又使国家免遭损失呢?

高考满分作文《创新—个性的凸现》的结尾：崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！记住，“第一个形容女子是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢材”。

议论文范文：

范文1：敢为天下先

先圣老子以“不敢为天下先”为三宝之一，去掉一个“不”字，岂不成了对台戏？我实在没有褒贬古人的闲情，因为古人自有他们的处境。我这里说的只是正在建设新生活的人们，应该以何为“宝”的问题。

我们正生活在一个除旧布新的历史时期。许多新的情况需要我们去研究，新的路子需要我们去探索，新的局面需要我们去开创，新的经验需要我们去总结。这一连串的新不跟“先”联系在一起，新的形势时刻都在召唤着立志改革的人们先想、先说、先干、先攀上高峰，在我们英雄的国度，这样的人物已经和正在不断地涌现，他们执着地坚持革新、创造、前进，在自己生活的词典里庄严地写上：“敢为天下先!”

“先”的一端孕育着成功与胜利，另一端则又潜伏着失败与挫折。“先”与“险”往往是毗邻的，且不说历史上多少天才的创见、勇敢的改革，曾被视为异端邪说，因而厄运连绵；

即使是今天，改革者的道路，也绝非平坦大道。

首先，是要担风险的，老子的那个“宝”至今仍为一些人所赏识，恐怕多半是被这个“险”吓出来的。别人没有说过的话，不说；别人没有走过的路，不走；“险峰任人占，我自保平安”——这就是他们的生活逻辑，以致在他们主管的地方和单位，有如一潭死水，很难见一些波澜和生气。

然而，历史总喜欢捉弄人，一味求平安反而不见得平安，因为历史的潮流总是在冲击着那些安于现状者的地盘，或者把他们卷向波峰，或者把他们抛进波谷，正所谓“树欲静而风不止”。而险呢，则恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。”哲人睿语，颇堪深思。

那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的，这不仅是在他们昂首奋进的时候，也是在他们遇阻绊倒的时候，因为即便是绊倒，那身躯也是向前的。

本文思路结构：

引论：借老子的话反衬引论

本论分论点(一)因为“新”，所以要“先”分论点(二)因为“先”，必然有“险”分论点(三)因为“先”，而有“安”

结论：那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的

范文2：学然后知不足

雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取， 3

用句古人的话说，就是“学然后知不足”。

有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是

多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，，就辞别了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。

相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。

学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”列宁说：“最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说：“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说‘我没有知识。’”这些教诲，从不同的侧面告诉我们，要不断进取，永不满足。

朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，惟有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。(本文作者田绪红，考入清华大学) 本文思路结构：

引论类比引论法类比体雄鹰搏击蓝天小溪奔入大海本论反面论证反面提出论点不学习也就不会感到不足

反面说理比喻论证井底之蛙反面举例江郎才尽楚人学舟

正面论证正面提出论点学然后知不足正面举例芝诺的言行

正面说理鲁迅语列宁语巴甫洛夫语

结论引用：朱熹诗比喻：只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸

范文3：

经过一夜的雨疏风骤之后，沉睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。女词人不由叹息：你知道吗？应是绿肥红瘦啊！词人感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜，因此才设想花的处境，凋零的容颜；而侍女不然，因此花的遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她所觉察。可见，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅是有关系的。

一般说来，当我们偏爱某一物，亲近某一物时，我们会觉得它特别动人，正如邹忌之妻，偏爱邹忌而认为他比齐国之美丽者徐公还要美，也正如古语所言“情人眼里出西施”。当我们被外物所触动时，它们也便展出自己的品性。

张志和渴求隐逸，而在桃花流水中，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归；林黛玉在冷雨敲窗之时倍感寄人篱下的凄凉，便觉秋窗愁不尽了，风雨却还要助凄凉；刘禹锡心胸开阔，众人悲秋，他却从排云而上的白鹤中品出了诗情，欢歌“秋日胜春朝”??

其实，万事万物都以它固有的规律运动着。花开花落，云卷云舒，潮起潮平，只是我们的感情不同，这一切才给我们不同的印记。旷达者从中汲取力量；淡泊者从中陶冶心灵；感伤者对此自悲自叹??无论怎样，能有所感受，是可贵的，但我们还应保持一种平和的心境，不以物喜，不以已悲，要从中找出蓬勃生气，而非沉湎于消极的一面。

有一种不以亲疏远近定是非的人，让我深深地佩服与敬仰。那便是大义灭亲的人，那便是外举不避仇、内举不避亲的人。在他们的灵魂中，一种高尚的理智使他们超越了狭隘，超

越了个人的恩怨得失，而代之以多数人的利益。如高山流水一般，这种精神从远古流传到今天，还将流向未来，它纯洁着世风，闪烁着智慧与勇气的光华，给我们注入清凉的思想之泉。

是海棠依旧，还是绿肥红瘦？这是一个问题。我想在不同的情况下，我们应该选择不同的认识方法。

本文思路结构：

这篇作文对感情与认知关系的复杂性作了深入透彻的分析，论证层次分明，层层深入。先承认“感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有关系”，接着说明当感情偏向于某一事物时自然会有一种特别的认知，最后点明在不同的情况下选择不同的认识方法。体现了严密的逻辑性。

范文4：

翻开那册优美儒雅的中华文明的线装书，常有说不出的感动。记不清哪朝哪代哪个杏花春雨的小庄，有一对年轻恋人。有一次他们相约在石桥见面，男子到了，女子还未来，这时忽然涨潮，

4

水越漫越高，男子记着约定，抱着桥柱，最后含着希望与坚定葬身于无情潮水。于是有诗人世代吟诵：“常存抱柱信，岂上望夫台?”

东晋时石崇有歌妓名绿珠，美艳善吹笛。一次宴会上位高权重的客人看中了她，强索之。石崇固不与，谓绿珠：“吾今若为汝而亡，将何如?”日：“妾当身殉，以报君德。”石崇果然因得罪权贵而死，当日，绿珠跳楼。多少年后，有一书中一女子吟道：“粉堕白花洲，香残燕子楼。”这燕子楼，即美丽的绿珠殉身之处。而书中这位女子，也因“木石前盟”未能实现而死——她就是黛玉。

前不久在《读者》中看到一段言论：一个大学生向女友承认爱她一辈子，“若我有任何对不起你的地方，我们的一切财产都归你，不信，我们现在就去公证。”他们真的去了。

这就是我们这个时代的行为方式?这就是现代人的“诚信”?我不怀疑这对恋人的承诺，我只是愕然、愀然、怅然。愕然于现代人的精明和怀疑，愀然于真爱竟要这样的保证，怅然于古中国“情比金坚”的情怀不再，我们永远失去了纯净的、不需公证的诚信。

诚信是什么?是人最基本的素质与道德要求，是人与人之间的关系得以维系的绳索，是我们正立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒漠中那“一点浩然气，千里快哉风”啊!

今日中国，“市场经济”似乎成为诚信丧失的理由。然而，市场经济正是信用经济啊!正因为脱离政府硬性，自由竞争，自由流通就更需要诚信，企业如此，个人更是如此!老师教我说：“honest(诚实)使人有hounor(荣誉)，因此两个是同源词。”智慧之光就这样造访我的心灵，幼小的我牢记：honest-hounor。于是当我读到一个中国人在俄罗斯接受别人一顶皮帽的帮助后却无耻地笑道：“还?傻冒!明天谁还来这儿还帽子啊！”我愤怒了。由于一个人丢失诚信使得十亿人蒙羞!中国人的荣誉??

能否用清纯的目光探视乾坤，使天地一新?能否用美丽的双手整理行囊，不忘了“诚信”?

能否?能否常存抱柱信，永保纯洁心? 本文思路结构：

这是一篇典型的议论文，开篇破题，点明了中心论点，接着正面列举两个古代事例绿珠和黛玉，其次，联系现实中抛弃诚信的现象，从反面论证诚信的重要性并加以分析，最后，以反问作结，暗扣解决问题的办法，结束全文，再次强化了中心论点。

议论文常见的五种开头模式

议论文常见的五种开头模式 议论文常见的五种开头模式SD_视界 议论文常见的五种开头模式 议论文多姿多彩，这里举出常用的几种方法，便于大家巧设开头，写好第一步。 （1）亮观点，单刀直入。1988年全国高考作文题《习惯》有篇高分作文的开头这样写：“就像那溪流惯于奔腾，大海惯于咆哮一样，我习惯于沉思，习惯于遐想，习惯于把自己的感情流露在日记簿上。” （2）用比兴，隐喻题旨。1987年全国高考材料作文“理论对于实践的意义”，有篇高考作文拟题为《灯塔·路标·理论》，开头写道：“在暗礁四伏的海上航行，需要灯塔指点迷津；在岔道口上，需要路标指引方向。否则就要触礁，迷路。在人生的路途中，我们需要科学理论的指导。” （3）讲故事，引入主题。 如一位学生写《诚信的思考》：“我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办？原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地，这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。” 1994年全国高考有篇高分作文《习惯》的开头幽默风趣：“我曾经听过一个笑话：一个小公务员曾在厕所里遇上了局长，于是，他脱口而出：‘局长，您也亲自上厕所？’一听这话，旁人当然会捧腹大笑，但一笑过后，发现有些东西值得我们深思。据说，这小职员在其他场合也总‘局长，您亲自……’、‘科长，您亲自……’，久而久之，就形成了动物性条件反射，哪怕时间、地点、环境早已改变。我说这就是习惯所致。” （4）引名句，扣住中心。这里所说的名句，包括古今中外名人名言，格言谚语，诗词歌赋等。1995年获得高分的高考作文《责任》，开头这样写道：“英国王子查尔斯曾经说过：这个世界上有许多你不得不去做的事情，这就是责任。” （5）摆现象，揭示论题。作文题《父辈》，有篇作文这样开头：“父亲这一代人，他们长身体时遇到自然灾害，求学时上山下乡，回城时赶上压缩居民户口，子女深造又正好赶上大学自费……可他们的眼睛依然闪亮，他们的腰杆依然挺直，显得踏实、自信、沉稳。” 另外，着重提一下材料作文的开头要注意三点：一是转述材料必须简洁；二是必须根据试题要求和提示转述；三是迅速从叙述转入议题或论点。 引故事开头作文举例： 放 江苏省阜宁中学王炎 前些日子在《读者》上看到一篇题为《放下》的文章，顿有所悟。文章讲的是《聊斋志异》里小谢的故事。小谢为了好友秋容能报杀身灭家之仇而甘愿放弃自己投胎转世的机会，这意味着什么？这意味着她将与自己深爱的陶公子阴阳相隔，人鬼殊途。在爱情与友情之中，小谢最终放弃了前者。而正因为小谢的这一“放”，也让秋容最终放下了心中的仇恨。放下后的释然让秋容拥抱着阳光一脸清明地飘然而去，也让小谢与陶公子这段人鬼之恋天长地久…… 读着这凄美的故事，我感慨良多。心轻者上天堂，但有多少人肯放下呢？功名利禄、荣辱浮沉、爱恨情仇……现在，人有着太多的不舍，太多的放不下，于是，走得沉重，活得疲惫。在生活中，我们为什么不试着去学会“放”呢？放下世俗的偏见，放下心中的烦恼，你就会发现放下之后是多么的释然。放是一种生存之态，是一种人性之美。你不放下身上沉重的背包，又怎能体会到林阴道上的鸟语花香；你不放下心中缠人的包袱，又怎能体会到大千

关于文明的议论文范文(精选7篇)

关于文明的议论文范文（精选7篇） 关于文明的议论文范文（精选7篇） 大家都经常看到作文的身影吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。这类型的作文应该怎么写才好呢？以下是小编为大家收集的关于文明的议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。文明的议论文1 现今，互联网越来越普及了。人类已经进入了一个高速发展的信息时代。上网，已成为了我们一种生活方式。然而，当我们使用互联网时，一定也要遵守网上的规则，做到文明上网。任何东西，都有它积极的一面与消极的一面，网络也是如此。网络改变了人们的生活方式和学习模式。但在网络中，有一些诱人的游戏和聊天网站，它们给人们在工作之余和学习之余带来了许多乐趣，但却给我们带来了一些危害。所以，我们要做到上文明网，文明上网。网络的运用很广泛，我们可以在网上寻找资料，在网上学习知识，在网上购物，还可以在网上聊天……网络虽然使社会进步了，但是它也存在着一些缺点。有人称：网络游戏是电子海洛。我们一旦迷上网络，就会越陷越深，不能自拔。我们要选择健康的网页，这样对我们很有好处，同时也避免了我们被不健康的网页所侵蚀。网络是虚拟的，它告诉你的消息可能是假的。比如，你的一个网友，他说他是10岁的顽童，但他却可能是80多岁的老太太。所以，我们不要十分相信网络。我们要牢记学生身份，只撷取有益的信息和资料，自觉遵守网络公德，争当新时代的好少年。沉溺于网络会给我们身心发展带来很多负面影响。我们要文明上网，上文明网，上安全网，做有正义感、责任感、上进心的网民。我们要共同维护网络环境，共同清扫网络垃圾，不制造和传播网络病毒，维护网络安全，不在网上谩骂、攻击他人，注意文明用语，自觉抵制不文明行为。文明上网是网络秩序正常运转的根本保障，我们要宣传文明上网，从自身做起，为创建一个和谐、稳定的互联网环境做出自己应有的贡献。文明的议论文2 红云独送斜阳去，无奈，斜阳无语，我心只待黑夜，只愿黑夜冰如铁，月光在斑驳的城墙上舞起绝美的舞步，湿冷的大地一直延伸到夜的尽头。我拉开防风上衣的拉链，掏岀迷你LED小手电，一束明亮的光线打到城墙上，形成淡淡的光斑，一段城墙一个历史故事，经线和纬线确定地

议论文开头、分论点、结尾练习

议论文开头分论点结尾练习 阅读下面的材料，按要求作文： 艾柯卡是美国汽车业超级巨星，他那誉满整个汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰是给艾柯卡安排新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司重获新生。仅1984年一年，他就为公司赚取了24亿美元的利润，比这家公司前60年的利润之和还要多！艾柯卡成为美国人心目中的英雄。 无数的事实和社会实践证明：挫折几乎伴随着人生的全过程，于不经意间跘你一个或大或小的跟头，使你倍感焦虑，甚至失意彷徨，难以自拔。但如果我们已经身处在挫折中，最好的态度是什么呢？请根据自己的经历与认识，写一篇文章，表达出自己面对挫折的体验与感悟。要求：文体自选，题目自拟，600字以上。 文题： 中心论点： 开头： （1） 分论点：（2） （3） 结尾： 1

阅读下面的材料，按要求作文： 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。 第一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。 第二天，那个少年自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。 自拟题目，自选文体（诗歌剧本除外），写一篇不少于600字的文章。 文题： 中心论点： 开头： （1） 分论点：（2） （3） 结尾： 2

议论文设计开头方式及分论点如何能展开

一、什么是分论点？ 1、分论点：从不同角度，不同侧面，不同层次展开，论证某一方面观点，某一事理。这每一层、每一面，就是一个分论点。 2、作文分论点“分开”的基本思维角度：是什么、为什么、怎么样 二、容阐释——是什么 1、阐述中心论点是什么——几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。 2、示例： （1）以“勇敢”为话题写三个分论点 ①勇敢是富贵不能淫的品质； ②勇敢是贫贱不能移的人格； ③勇敢是威武不能屈的气节。 （2）《这山望着那山高新解》阐释涵 ①这山望着那山高，是一种永不满足的精神； ②这山望着那山高，是一种精益求精的精神； ③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神； ④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。 （3）“班门弄斧” 班门弄斧，是一种积极进取的态度； 班门弄斧，是一种开拓创新的精神；

班门弄斧，是一种永不言败的激情。 3、小结：此类形式能显示出作者思维的深刻程度，适合阐释类的议论文，如《谈理想》《说自信》等。基本模式：一般以“话题是什么”，或者“什么是话题”的形式来写分论点。 4、练习：话题“关爱”。 使用“关爱，是……”的句式写三个分论点。 思考提示：1、抽象的精神品质、思想意识等；2、具体的言谈举止、行为方式等。 ①关爱是一句鼓励的话语，关爱是一个温暖的眼神，关爱是一次及时的搀扶。（具体表现） ②关爱是无私的奉献，关爱是倾情的给予，关爱是热心的帮助。（抽象概念） ③关爱是化雨的春风，关爱是暖人的炭火。（比喻） 三、因果阐释——为什么 1、主要回答原因和目的方面的问题。通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。 2、示例： （1）分析理由

中学生关于以文明为话题的议论文作文范文五篇

中学生关于以文明为话题的议论文作文范文五篇 文明，是有史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知，下面是橙子为大家整理的中学生关于以文明为话题的议论文作文范文五篇相关模板，接下来我们一起来看看吧! 中学生关于以文明为话题的议论文作文范文五篇(一) 一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。 孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要;如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去?所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异?就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。 文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒;风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗? 文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久

高中议论文开头与结尾写作学习与训练专题

高中议论文开头与结尾写作学习与训练专题 教学博苑 02-25 1920 高中议论文开头与结尾写作学习与训练专题 源自高考作文 第一篇：议论文常见开头方法 一、开门见山，直接立论。这是议论文中立论文最常见的方法。你不妨开宗明义开篇将文章中心论点摆出来，然后再逐层展开论证。例如： 1、现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。 --《善于舍弃》 2、“习惯成自然”，这句老话很有意思。 --《习惯成自然》（叶圣陶） 二、单刀直入，真接驳论。对于要批驳对方或是材料中的错误观点的议论文，在开头往往先亮出对方的谬论或反动的论点，以便树立靶子，深入批驳。靶子有了，接着下文批驳分析对方的错误论点，也就顺理成章。例如：一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 --《不求甚解》 三、提出问题，展开议论。用设问开头，直接提出问题，引起论述，也是议论文开头的一种常见方式。这种开头方法的特点是入题较快，简洁、明快、有力，，既拓展了思路，又吸引了读者，启发思考。例如： 什么叫成功?顺手拿过来一本((现代汉语词典)，上面写道：“成功，获得预期的结果。”言简意赅，明白之至。 --《成功》（季羡林） 四、警句突现，令人注目。警句式的开篇，引用名言警句开头法就是在文章的开头引用名言警句，以此引出文章的论点或论题，不仅吸引读者，又因为名言警句凝练、平易、深刻、精辟。蕴含哲理，说服力也强。例如：生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的——生命呢？ --《生命是什么》 五、借助故事，增添趣味。议论文的开头先叙述一个故事，然后由这件事引起议论。或先引用一个寓言，从而引起议论，展开论证。叙述一个故事，然后由这件事引起议论。从而就事说理，针对性强，使文章富有趣味和说服力；用寓言开头，则能使抽象的道理形象化，增强文章的表现力和感染力。例如：歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技，却始终收效甚微。直到4哕的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后，终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨中，他毅然决定放弃绘画，改攻文学，最终成为

议论文开头的八种方法

议论文开头的八种方法 议论文开头的八种方法 (一)开门见山法。 这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不是亮出观点，就是导出观点。 例一：育民小学举办游泳训练班，用科学理论指导学生进行游泳训练，取得显著成绩。这，又一次极好地证明了理论对实践有指导意义这个真理。 例二：60年前的今天，鼓舞全中国人民万众一心奋起反击日寇入侵的，不是别的，正是中华民族不屈不挠的民族精神。60年后的今天，鼓舞我们在“四化”道路上高歌猛进，凭实力自立于世界民族之林的，还是中华民族不甘落后、积极进取的民族精神。由此，我大声疾呼：要大力弘扬民族精神! 例三：中学六年的学习生活，给了我许多弥足珍贵的宝贵经验和深刻教训，其中之一是：失败后要不怕失败，正视失败，不懈努力，才可反败为胜。 这种开头的好处是既简洁平实，便于掌握，又开宗明义，一语破的。 例四：社会的发展(人的情感需求)呼唤我们拆除心墙。 例五：拆除心墙要有(讲究、寻求)正确的方法。 (二)欲进先退法。 即在议论与传统观点相对的观点时，为了不致引起读者的误解，

文章开头先肯定传统观点(退)，然后再提出自己的见解(进)。 例一：我们常说：“实践是检验真理的唯一标准。”的确如此。但是我们也不能忽视理论对实践的指导作用。如果没有科学的、正确的理论作指导，那我们的行动将是盲目，就不能称之为实践。 例二：吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类人物，世人不愿与之“结缘”。然而，生活中也有另一种被人不理解而戏称为“吝啬鬼”的人，与之“结缘”的，恰恰是有所作为的人。 例如我国文学泰斗茅盾先生，就是一个典型的“吝啬于己”，即“慷慨于人”的人。 例三：小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是无与伦比的生命之花。但人生又无时无地不存在着烦恼，正如那花下的根尖刺。但有刺又何尝不是好事呢?对花来说，刺是它的保护神，使花得以防御外界的侵害。对人来说，苦难是人生的老师，苦去才会甘来。 这种开头给人耳目一新之感，有吸引力。既有新意，又可避免偏颇。 (三)故事开篇法。 在文章开头先叙述一个故事、一则寓言，或者一段笑话，然后从中引出中心论点。 1、略述式。 据说，著名的歌唱家郭兰英向画家李苦禅请教：“什么字最难写?”李老回答说：“‘一’字最难写。”初一听，真不解其义，然而，细细

关于文明的议论文高中

关于文明的议论文高中 文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。下面是小编为你带来的文明话题作文高中800字，欢迎阅读。 篇一：简单的文明 文明，是老辈们口中常念叨的字眼，这看似平常的简单的行动，却包含着极大的自身心理素质。现在的中国，因为奥运更是注重文明，央视宣传了一系列的文明广告，同样这看似简单的短片广告，却给了我极大的感触。 这其中，有一则广告短语是文明的象征。“文明在身边，口口相传”，一句亲切的答话，发自内心的温暖的感激，喝彩，鼓励和称赞，这都是社会上不经意间的细小文明。一次，我的成绩一落孙山，是同学鼓励了我，“加油!”这是一句同学之间的打劲，却同时也包含了文明，用普通的口语，打造良好的人与人关系，这就是文明的报酬。文明不仅口口相传，一个手势，一个心的提示，都塑成了一个拥有高尚文明品德的人。同样，我也发现了一个文明。 最近，小区中经常出现一群流浪狗，不仅随地大小便，有时还把路上玩耍的小孩给吓哭了。不过，虽然这些狗狗可恶，但它们毕竟都是被主人遗弃，也同样十分可怜，看着它们饱受饥饿，还要受人欺负曲干，心中难免还是会泛起涟漪。

这时，文明之手就此伸出。有一个陌生人士经常呼唤那些可怜的小狗，并给它们送食物。这位高尚的人默默无闻，只是每天照料着这些让人爱怜的小狗。大家都以为，这样狗狗们会更加猖狂，谁知，在短暂的几天，小狗们竟都消失了。它们不再狂吠着打扰这个安静的小区，一切功劳都归于那为伸出文明之手的人。可他却也不见了。旧这么一起闹狗事件在生活中会发生很多，但出现无闻的人却寥寥无几。 要是别人都象这个人一样不仅用文明的方式让狗们在得到安慰后悄然离去，还使社区恢复了往日的宁静，更让自己的心为自己的行动而感到自豪，一举三得，何乐而不为呢?要是自己注意每个普通的细节，学着做做文明之星，就能发扬我们的奥运精神，何乐而不为呢?要是千千万万的人都有这么一颗高尚的心，将生活中不文明的现象一举消除，中国就不会愧对于这几千年文明历史。何乐而不为呢? 朋友们，让我们行动起来，将文明记于心中，用最普通的方式传达出去，发向每个人，发向全中国，发向全世界。 篇二：文明 我们常会从生活中获得启示，一件小事，一句格言，都能让我们受到启发，得到感悟。语文书上的一组漫画则引起了我的深度思考。 作者吴孝三用简单的线条勾勒出四幅生动有趣，而又让人受益匪浅的画，向我们叙述了一件事：放学了，小明和小

高中作文：议论文开头的写作方法指导

高中作文：议论文开头的写作方法指导 议论文开头的写作方法指导 材料作文： 荀子云：“积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 而我说：人生要善于清零。每天清晨，都把自己当做一张白纸，清清爽爽，了无负担，从头做起——太阳每天都是新的，生活每天也应是新的。 忘记过去的辉煌与荣耀，抑或坎坷与屈辱，过去是0%，将来是1%，今天才是那99%。 善于清零，我们就如雨后的新笋，喷涌的山泉，试翼的鹰隼，初升的朝阳！ 请根据以上材料写一篇议论文，不少于800字。请试写开头100字。 作文开头的展示1： 人生要善于清零 清零过去，是破茧而出的蝴蝶告别昔日的束缚，开始崭新的生命；清零过去，是冉冉而起的红日告别黑暗的禁锢，开始美好的一天；清零过去，是展翅高飞的雄鹰告别曾经的荣耀，开创更辉煌的人生。

一味地陷入昔日的痛苦中而无力自拔的人是可怜的，一味地陶醉于昔日的成功而不思进取的人是可悲的。所以，人生要善于清零。 作文开头的展示2： 清零昨天，轻装上阵 望不尽天涯路，歌不完心中事，割不断心中愁 ……如此种种，盘踞在心中，让我们不快活。君不见，有人沦陷在昔日的痛苦与懊悔中，怨天尤人，自暴自弃，有人斜躺在过去的功劳簿上，止步不前，蹉跎了岁月。可见，唯有清零昨天的苦和甜，我们才能蓬勃生长，才能展开双翅，飞向成功。亲爱的朋友，让我们清零昨天，轻装上阵。 作文开头的展示3 清零过去，挑战自我 在央视对话节目中，有一位特殊的嘉宾。他，就是吴建国，大名鼎鼎的华为公司的创始人，现任中国人才招聘网的总裁。他曾在华为苦心经营了十年，却在华为鼎盛时期选择了离开。旁人觉得不可思议，他却非常平静地给出了自己的答案，那就就是为自己清零，体验全新的生活，挑战全新的世界。 敢于清零的人是对自己有信心的人，是勇敢地挑战自我的强者。所以，我们要学会清零，善于清零，让生命在不断的挑战与追求中焕发别样的光彩。

初中满分作文常用的二十种开头方式

初中满分作文常用的二十种开头方式 俗话说，好的开头是成功的一半。对于作文也是一样。一个好的作文开头，往往能在第一眼吸引住阅卷老师，提升整个文章的品质。 一、外貌描写式开头。 即人或物的面部特征、体态形状、举止习惯、衣着打扮等作为开篇形式的写作内容。肖像刻画要生动逼真，使人或物的形象丰满，达到呼之欲出的效果。如：我，一个贪吃懒惰的孩子，顺理成章地长成了一副猪八戒模样，日趋膨胀的肥脸，把本来就不大的眼睛挤得越来越小了，每次都要费劲睁开眼睛，才能看清这美好可爱的世界。（选自《懒的报应》） 二、性格特征式开头。 即以人物的性格、习惯、品质等特征作为文章的开头，直接形象的表现人物的特点。语言要简练、准确、精彩。 如：我有一个怪妈妈，待我好时温柔似水，什么“宝贝儿”“乖乖”“娃娃儿”对我亲不够；可待我孬时,咬牙切齿胡吼乱骂，甚至拳打脚踢还嫌不解气。（选自《多面妈妈》） 三、开门见山式开头。 即指开头不拐弯抹角，简洁明了地直接进入文题，干脆利落地交待出文章要写什么人、什么事、什么景、什么物或什么道理等。 如：王加丽是个勤奋好学，乐于助人，热爱集体的学生，老师和同学都喜欢她。（选自《我的好朋友.》）

四、环境描写式开头。 即开篇就描写与文章内容密切相关的场面背景，达到烘托人物心情，或表现人物形象，或突出主题思想的艺术效果。 如：傍晚，天忽然变得阴沉沉的，霎时间，狂风呼啸，黄沙伴着灰尘弥满了整个天空。每个车站点里都站了许多候车人。(选自《那天，我真后悔》) 五、巧设问题式开头。 即作者开篇就巧妙地提出问题造成悬念，以提高读者的阅读兴趣。此开头形式 通常分为三种：1、反问式开头。2、设问式开头。3、疑问式开头。不管用哪种形式开头，都要为主题思想服务的，要有神秘感、新奇感。 如：奇怪！“母子上车处”怎么站了四个身强力壮的大男人，而一位抱着孩子的母亲却被挤在栏外？难道那些男人不识字？（选自《假文盲》） 六、心理描写式开头。 即以人的思想、心情作开头，主人公的喜怒哀乐，都可以以准确的语言表现出来，创造出一种心理氛围，给读者以强烈的感受，增强文章的感染力。 如：第一次看到自已的文章变成铅字被刊登在报纸上，第一次握着凭着自已的本事挣来的稿费，激动、骄傲、自信等等一切幸福的感觉一涌而来。我真了不起，同学们一定会羡慕我，我要好好地祝贺祝贺自已。（选自《第一次登报》 ） 七、形象比喻式开头。

议论文常见的七种开头方法

议论文常见的七种开头方法 一、开门见山法 这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不是亮出观点，就是导出观点。如，“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如下：……”(《改造我们的学习》)本文用一句话，开门见山，既提出了问题，又表明了中心论点，简明明了。 二、欲进先退法 即在议论与传统观点相对的观点时，为了不致引起读者的误解，文章开头先肯定传统观点(退)，然后再提出自己的见解(进)。例如，“人们常说：‘失败是成功之母’，这句话确实有道理。但是，反过来说，成功乃失败之母，在某种情况下，此话也讲得通。”这种开头给人耳目一新之感，有新意，自然有吸引力。 三、设喻开篇法 在文章开头先叙述一个故事、一则寓言，或者一段笑话，然后从中引出想要阐述的中心论点。如，“《笑林》上有这样一则笑话：一个人走路时不小心跌了跤，爬起来走了几步，又摔了一跤。于是他懊恼不已，‘早知还要摔跤，当初何必爬起来呢’这样，他坐在路上再也不起来了。这个人是可笑的，他的可笑之处在于，‘一朝被蛇咬，十年怕井绳。’如果每个人都像他一样，新生事物就不可能出现，社会就不可能向前发展。“(《跌跤与摔跤》)一个可笑的故事放与开头一下子吸引了读者，又形象生动，文章的意趣顿生。 四、引用名言法 在作文开头就直接引用一句名言警句或成语等，并且用这句话作为全文的中心论点。如，” 鲁迅先生说：‘不满足是向上的车轮’。他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。”(《不满足是向上的车轮》)文章开头所引用的鲁迅名言是全文的中心论点，贴题，集中，统领全文内容。 五、设问开篇法 就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。如，“爱美之心人皆有之。作为新时代的青年，我们应该追求什么样的美？车尔尼雪夫斯基说：‘美是生活。’人们生活中美的语言，美的行为，美的心灵，美的生活方式，这才识我们所追求的最主要的美。”(《青年应该追求什么样的美？》采用设问，引起读者注意，然后自问自答，在释疑中自然推出全文的中心论点。 六、解释概念法 与文章开头，就将标题或相关概念的含义解释一下，从而明确全文的中心论点。如，“我国字很早以前就有‘自强’一词了。《易经.上乾》说：‘君子以自强不息。’自强，就是自己努力向上。一个人要有所作为，应具备的品质是：既不要自卑，也不要自负，而要自强。”(《自强.自负.自卑》)文章开头准确解释概念，给人印象清晰明确。 七、叙事开篇法

关于文明的作文素材500字800字

关于文明的作文素材500字800字关于文明的作文500字 文明像一缕阳光，温暖你我的心头；文明像泉水，净化人们的心灵；文明像一盏航标灯，领着我们走出广阔的海域；文明是一句关怀人心的话语，在大雪纷飞的腊月为人们送去温暖。我相信，只要你仔细留意，就会发现其实文明就在我们身边。 那是一个星期日，我和妈妈要坐公共汽车去爷爷家，车上的人很多，我和妈妈只好在车上站着。过了一会儿，一位白发苍苍的老奶奶上了车，当我以为车上没有一个人来给来奶奶让座时，一个五六岁的小女孩站了起来，说：“老奶奶，您坐我这里吧！”老奶奶笑眯眯看着她说：“真是个懂话的孩子。”这时，车上的所有人都称赞她，这个小女孩害羞的躲到了她妈妈的后面。这时，妈妈也要我多学学这个小女孩的事。 又一个星期三，我和爸爸妈妈去看电影，我们的身边坐着一个叔叔，他边看电影边吃着瓜子，可他周围的地面却毫无杂物，我有点不明白，就看了看他的椅子，原来，他在自己坐椅的扶手上挂了一个塑料袋，他把磕完的瓜子壳都扔进了塑料袋里，这看上去只是举手之劳，但却不仅干净了自己，又为别人创造了一个赏心悦目的环境，真是一举两得啊！ 文明时时刻刻都在我们身边，只要我们注意着它，就会发现，文明是我们一生中最重要的东西，它有时甚至比我们的生命还重要。

关于文明的作文500字，一点一滴看文明 文明，十分的简单﹐有事往往在一个伸手﹐在一个微笑﹐在一个回头﹐在一个可见的地方`，也在我们的身边，我们每天都会看到，都可以碰到。 文明是一个简单的问题，但是如果实践起来会十分的困难，因为有很多人都不想去做这种事请，但是如果我们变得勤劳点，爱社会一点，我们生活的地方也会变的更加的纯洁一些，别人把易拉罐扔到拉地上，我们可以弯下腰把它捡起扔进垃圾桶，看见同学在打架赶忙跑去好心劝说，这样从点点做起，我们的社区就会变的更加美满。 我想当你经过垃圾桶边，你一定会看见在垃圾门上写有`“上前一小步，文明一大步”的标文吧，但是看看旁边你会感觉好像没这些字似的，到处都是垃圾，到处都是污水，散发出刺鼻的腐烂味，这时你总会想为什么这些字没有起做用？难道向前迈一步腿就比登天还要难？就从这细微的一点就可以反衬出我们的文明是那么的差，但是如果每一个人都像前迈出一小步把垃圾扔进垃圾桶，那么在你道德美丽的心灵就会刻下深刻的含义。 我们小学生在家中还可以做一些简单的事情，帮父母洗衣服，捶背，不让自己在家中太疲惫，去多多孝敬自己的父母这样我们

高中议论文的开头训练

幻灯片1 ● ●“凤头”赢得“百媚生” ● ●——议论文如何精彩开头 幻灯片2 材料作文 ●美国某大学做了一个实验，把一只青蛙冷不防地丢进煮沸的锅里，它奋力地跳出锅外， 可当它被丢进慢慢地加热的锅后，它却不做任何反抗，最终葬身锅底。请根据材料，确定立意，写一篇不少于800字的文章。 幻灯片3 ！你寒窗苦读十余载，而我们只有90秒。——阅卷人箴言 ●！ 开卷之初，当以奇句夺目，使人一见而惊，不忍去弃。 ——李渔（清） 它必须有光辉；没有太阳，应该有个月亮；没有月亮，总得有个星星；没有星星，总得有个萤火虫吧！如果连萤火虫都没有，那就只能在基础等级徘徊了。 ——南京师大文学院院长何永康教授 幻灯片4 议论文开头要求 ● 1 .要亮明观点； 2 .要短小精悍； 3 .要有一定的文采。 幻灯片5 一、开门见山式 不蔓不枝，主旨豁然明朗。 ●如：生活中的困难无处不在，但只要我们把勇往直前的思想这颗种子种在心灵 的花园里，必将收获一片繁花似锦。 ●采用开门见山式开头应注意的问题： ● 1. 写作前要经过认真的思考，提炼出能够引领全文主题内容的开头； ● 2. 这种开头语言要非常精练，简洁明了，要有一种能使阅卷老师一望便知全文重点的 效果。

幻灯片6 高考满分作文开头 ● ●诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚 信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。（《诚信》） 幻灯片7 二、运用起兴式 这种形式的开头往往充满诗意，能引起阅读者的兴趣。主旨鲜明，能感染读者。 ●如：春之繁华，只因它摒弃了严寒侵扰，而行向旭日，于是它生机勃勃。夏之美艳， 只因它挥别了阴云缠绕，而心向朗空，于是它繁华竞逐。心是一座自然的花园，若想让它如春日般积极向上，如夏日般娇艳美丽，那么，请给予它希望的种子。希望不灭，花亦不谢。 ●采用起兴式开头应注意的问题： ●所写起兴的内容可以是自然景物，也可以是生活事理。 ●起兴之物必须与“所咏之辞”有内在联系，切不可“风马牛不相及”。 幻灯片8 三、巧用修辞式 这种开头体现了流畅的文势，又能起到清晰地提挈 下文的作用。语句节奏明快，文意指向清晰可见。 ●采用排比式 ●如：曾几何时，我们在路上遭遇彷徨，找不到方向；曾几何时，我们在门口被困难阻 挡，找不到飞翔的翅膀；曾几何时，我们明白战胜这一切都需要正确的“思想”导航，在心灵的花园里播种思想，收获沁人的芳香。 ●采用排比式开头应注意的问题： ●所写排比内容一定要有内在的逻辑性。 ●排比内容一定要扣到观点。 幻灯片9 排比入题，先声夺人 ●生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或 低沉，因为守信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得美丽。 （《诚信酿造生活》 ●排比，能增加文章气势，朗朗上口，使文章富有节奏感和音韵美。用来状物， 能景象纷呈；用来叙事，能酣畅淋漓；用来说理，能气势磅礴；用来辩论，能排山倒海；用来抒情，能汪洋恣肆。

议论文常见的开头方式

议论文常见的开头方式 议论文是高考作文最常见的文体之一。考场作文，时间紧迫，篇幅有限，怎样用最直接的方式擦亮评卷老师的眼球什么样的开头才是好的开头呢——我国元代乔梦符说，文章的开头要像“凤头”。这种说法形象地说出好的开头要娇小、美丽、灵活。那么，我们究竟怎样巧饰凤头，展现我们的才情那就是：文无定法心中有法，合理运用有的放矢，巧设开头增色三分，亮明观点决不含糊。 一、议论文开头的要求：明、简、美。 1．“明”，开头必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务。即文章开头首先要亮明中心论点。 例如：我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀”这完全是出于我们的好奇心。何为好奇心于我来说，不过三字而已：好，奇，心。（08江苏满分作文《好奇心》） 2、“简”，即语言文字要简约，精巧，且不拖沓，最好是开门见山。 例1：有一种包容，源于勇敢。（04年北京卷《包容》） 例2：人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艰难后的从容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）

3、“美”，文章开头的美是说要有一定的文采、思想或是技巧（比如“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆现象”、“亮靶子”等等）。 例：古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。（09广东满分作文《知之·行之·思之》 二、开头常见的毛病 1、拐弯抹角离题千里。落笔时，总爱兜圈子。有人把它比作大头娃娃。 2、千篇一律格式固定。开头写来写去就是这么几句话。 3、追求花样弄巧成拙。写得很好，表达思想感情不明白，不清楚，不真实。 三、议论文常见的作文开头 1、开门见山式

关于文明的作文20篇全面版

《关于文明的作文》 关于文明的作文（1）： 播文明之种，获期望之果 当文明之花绽放，你是否会为以前感伤？ 播一颗文明之种孝 百以孝为先，自古便有黄香温床的佳话流芳百世。而今倪九，周拔的故事层出不穷。是谁的错？养不教，父之过。古代便提出了父母对孩子成长的重要性。孟母三迁换得之后的一代天骄孟子见梁惠王时的处变不惊。玩是孩子的天性，而孟母却演绎出了现代家长的典范。孩子是新时代的花种，作为父母要细细的培育，让孩子远离温室的完美，即使作为一颗小草，也能够顶天立地。 灌一片文明之芽敬 当我们细细品味，才发现我们已经在校园里迈过了八个春秋，从当初那个天真烂漫的孩子到而今的少男少女。我们每一天都在相遇着不一样的老师，或许只是一句简简单单的老师好。这背后也包含着对老师教育事业的肯定，是自身文明礼仪养成的体现。尊敬老师，只是见到老师时的一句问候，老师在班上时的一句报告。然而这一切一切都向世人们展现礼仪之邦的素养。我们是新中国的下一代，是新中国能否向前迈进的重要保障。从此刻起，做一个由内向外散发出文明的中学生。 品一阵文明之香德 走出校园，才觉晓我们已不是孩子，驻足于社会，我们不仅仅代表了自身，更是代表了一个家庭，一个学校，乃至于一个国家。或许这些扯得有些远了，但这就是现实。我们应从学生时期开始培养自我，做一个懂文明，关礼节的中学生，一个知书达理的中国人。最起码当我们走出国家，不丢了中国人的面子。 中华民族五千年的历史孕育了文明古国的美称。倘使每个人都能够做到讲文明在自身体现，那么我们不负礼仪之邦的祖国。那么我们就是合格的中国人。 让我们携手努力，努力多播一颗种，让我们的人生多一点期望，多一点斑斓。 中华文明赞 在那里，我们赞颂我们祖国母亲的无疆大地；赞颂我们经久不衰的中华文明；赞颂我们长江后浪推前浪，一浪更比一浪强的炎黄子孙！ 那滔滔不竭的黄河流水，滋养我们中华民族世世代代；那巍峨屹立的雄伟泰

写人作文常用的开头方法

写人作文常用的开头方法 写人作文的开头方法 一、形象刻画法： 1、回忆式开头： 《有这样一位好班长》的开头： 她叫王静虹，是我读四年级时的班长，尽管我们分别一看多了，但班长的的轶事依然历历在止，难以忘怀。 2、外貌描写开头： （1）《我最喜欢的小伙伴》的开头： 我有一个形影不离的好朋友。她肉嘟嘟的小脸蛋上长着一对细而长的柳叶眉，眉毛下是一双水汪汪的大眼睛。玲珑秀气的鼻子下面有一张能说会道的樱桃小嘴。总而言之，这是一张惹人喜爱的小脸。你们知道她是谁吗？告诉你吧，她就是我的好伙伴——曾雨舒。

（2）《小小音乐家》的开头： 我的小伙伴——张梦瑶，有一双水灵灵的大眼睛，一口整齐、洁白的牙齿，可爱极了。告诉你，她还是同学们公认的“小小音乐家“呢！ （3）《我的外公》的开头： 我的外公六十来岁，中午身材，瘦瘦的脸庞，高高的鼻梁，两鬓虽见斑白，但看上去挺精神。他的脸上总是带着一丝笑容。我和表弟喜欢跟他调皮，也也喜欢逗我们。我给他起了下雅号——“老顽童”。 3、声音描写＋人物特点开头： 《忘不了你，王老师》的开头： “静静的深夜群星在闪耀，老师的窗前彻夜明亮......”一支悠 扬动听的歌曲飞出我家窗口。我正在学唱这首歌，准备在毕

业庆祝会上献给我最敬爱的王老师。 二、抒情描写开头： 1、叙事抒情： （1）《我爱爷爷》的开头： 爷爷是我最爱的亲人，我的童年是在爷爷那边度过的。爷爷拉着我的手，教会我走路。是爷爷使我从小懂得了不少道理。我把爷爷看成自己幼年成长的拐杖。 （2）《谢谢你，老师！》的开头： 光阴似箭，日月如梭，6年的小学生活悄然过去了。马上就要离开哺育我6年的母校，离开和蔼可亲的老师，这怎能叫我舍得呢？ 三、对比映衬，烘云托月 《粗心的好朋友》的开头：

高中议论文开头和结尾的升格训练导学案

高中议论文开头和结尾的升格训练导学案 学习目标： 1、通过训练，了解开头和结尾的作用、要求； 2、掌握方法，提升议论文开头、结尾写作水平。 如何写好开头 【要义点拨】 古人作文有所谓凤头、猪肚、豹尾的说法。“凤头”是说作品的开头要像凤凰的头那样秀气、漂亮，“豹尾”是说作品的结尾要像豹子尾巴那样有力、刚健。而作品的结尾又要起到进一步明确和深化主题思想的作用，充分显示出作者立言的本意。这是说，作品一开头，就要像放炮似的，使人耳目为之一震；而作品的结尾，又要像敲钟似的，使人觉得余音绕梁。上述古人这些关于作品的开头和结尾的言论，尽管说法不一，但其实质都是要求作者要认真写好作品的开头和结尾。作文开头存在的弊病： 1、故弄玄虚，转弯抹角，入题太慢。中心话题“千呼万唤不出来”。 2、语言粗俗，令人望而生厌。 3、东扯西谈，不入主题。 4、面面俱到，罗里罗嗦，照抄原材料或引用复述不简练，懒婆娘的裹脚——又臭又长。 【方法点津--关于开头】 开头在文章中的位置有如门户，给人第一印象，它的好与坏，对于文章相当重要。好的开头，能起到“先声夺人”的效果，可吸引阅卷教师的目光，赢得其好感。如何有个好开头呢？ 首先开头得与文题相符，必须与全文的主要内容、中心思想紧密相联，为突出中心服务。 其次，入题要快，语言要精炼，最好是开门见山。 最后，好开头最重要的一点，就是要有创新意识，不同凡响。 1．开门见山，揭示中心。作文一开头就把话题或中心直截了当地告诉读者。 例文1 我的财富 每当我盘坐在地板上，总觉得自己俨然是一个帝王。因为我有最无价的财富陪伴在左右——我所有心爱的书籍。 书给我带来最大的快慰，调剂着我的情绪，是最无价的精神财富。当你的眼光在黑字白纸的书页上驰骋，人却随着小说中人物的命运跌宕起伏，那是多么大的快慰啊！或者你在读着一本令人费解的哲学著作，每有会意处，你难道不会乐而忘忧吗？你会为丑小鸭变为白天鹅而惊喜万分；为堂吉诃德大战风车而捧腹大笑；——有这么多快乐，这不是一笔巨大的财富吗？……. 解析：本文开头能够紧扣题目，抓住中心，开门见山指出“我”拥有“最无价的财富”——“所有心爱的书籍”。作者称自己“俨然是一个帝王”，可以想见考生如何在自己的书的“王国”里统辖着自己的“臣民”。这个开头机灵而又不失踏实，它稳稳地统摄了全文，为下文展开作了充分的准备。

关于文明礼仪的议论文 2篇

关于文明礼仪的议论文2篇 ★文明礼仪伴我行★ 诸葛亮曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。一个国家中,个人和群体。对于个人来说什么东西最重要呢？在我看来，应是文明素质居首，只有当每一个人都具备高水平的素质，那么这个国家的影响力才能更大。国家的发展也就有源源不断的动力源泉注入其中。 我曾看到过这样一则报道，说的是新加坡，一个通用英语的国家，这个国度的公共场合的各种标语大多数都是用英语书写的。但其中的一些文明礼仪的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准践踏草坪”等却用中文书写。为什么呢？当地人回答：“因为做出这些不文明的行为大多数都是大陆的游客的行为。”为此，曾到新加坡考察的众多教育工作者都语重心长地说：“不文明行为也，国耻。”这虽然是一些微不足道的小细节，但它的发生也绝对不是偶然，这也体现了人们对文明礼仪的轻视。还有一次CCTV报道，国庆后的天安门广场，随处可见口香糖的残迹，40余万平方上竟有上十万块糖迹，有的不到一平方的地上，竟有近十块糖迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。这样也有损了先烈的名誉。难道这些问题不应该深刻反思一下吗？民族气节和风貌也大打折扣。所以，可见文明礼仪之重要。 以上的两个事例说明，细微之处显素质，可见人们的所作所为离

真正的高素质还有一段距离。作为公民的我们，自身的素质也有待提高。在大家身边，包括部分同学身上，仍存在着一些不文明的行为。有时，校园内、走廊中总能见到扎眼的纸屑，食品袋、垃圾。甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔点又何妨；我们不妨反过来想一想，如果我们能遵守文明礼仪，不就没有那么多的清洁人员吗？全社会的开支也会减少，社会也不需为我们的不文明而埋单。再者，有的同学在教学楼中追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；讲脏话、粗话，随意破坏公共设施。有人竟以此为荣，认为自己了不起，挑战了纪律的底线。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质和道德修养的高下。事实上，良好的行为习惯，是保证顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。如果学校没有良好的行为习惯的教育就可能导致目无纪律，扰乱秩序的风气高涨，相反，如果养成了讲究文明礼仪的习惯，学习环境自然会好、大家也会井然有序。我们知道：一个良好的结果终由一个良好的开端和持之以恒的努力而付诸现实。而这些条件都与文明礼仪相关。学会培养自己的道德修养，其实也是训练自己。我们正处于人生中最关键的成长期，我们此时的所作所为，将潜移默化的影响到我们的未来，文明的风气会教给我们许多做人的道理，同时提升自身的修养，如果我们不在此时抓好道德素质的培养，即使有丰富的文化积累，于人于己于社会又有何用呢？ 文明礼仪是我们学习、生活的基础，是我们健康成长的奠基石。