马克思主义哲学论文之学哲学话改革

学哲学,话改革

马克思主义哲学论文

【摘要】: 用马克思主义哲学方法对改革开放三十几年作一个总体性的思考, 可以看到改革开放的各项政策都经历了一个否定之否定的正、反、合过程, 只有不断地对一些新矛盾进行新的反正,才能在更高层次上转向新的综合。辩证地看待改革开放三十几年, 我们既要充分肯定三十几年取得的伟大成就，也要看到存在的问题和潜在的风险，包括生产力与生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾、生产力内部的矛盾、生产关系内部的矛盾，以及社会意识形态与社会存在的关系等等问题。关于经济运行机制，在继续坚持市场改革的同时，要重新强调国家宏观计划调控的作用；关于所制结构，在坚持多种所有制共同发展的同时，要重新强调“公有制为主体”；关于分配关系，要从“让一部分人先富起来”转向“更加重视社会公平”。

【关键词】: 改革开放宏观计划调控公有制为主体社会公平

【正文】：

一个不会反思的民族，不可能成为伟大的民族。一个民族的伟大，与其百折不挠的民族精神息息相关。改革开放历时三十几年，对于这样一场关系全国人民福祉的伟大运动，我们更应该进行全方位的反思。反思就是总结历史的经验教训。然而，总结经验会有不同的立场、观点和方法。马克思主义者从来不掩饰自己的立场、观点、方法。从马克思主义哲学方法论的角度来分析问题，是我们共产党人的一贯做法和宝贵传统。既然改革开放是用马克思主义普遍原理指导中国具体实践的结果，既然是马克思主义普遍原理与中国改革开放具体实践相结合产生了中国特色社会主义理论体系，那么，总结改革开放三十几年的经验，当然可以用马克思主义的哲学方法。

马克思主义哲学方法博大精深，包括唯物辩证法和历史唯物主义。唯物辩证法有三条基本规律作为主线，即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。历史唯物主义基本内容，包括生产力和生产关系之间矛盾，经济基础和上层建筑之间矛盾，经济基础内部的矛盾，上层建筑内部的矛盾，以及意识形态和社会存在、社会发展之间的矛盾。

中国化的马克思主义是一个统一的思想体系，既有一脉相承的内核及传统，又有与时俱进的应变及创新，传递着不断变化着的时代精神。改革开放以来的三十几年，中国共产党人有“左”反“左”，有右反右，不断在“左”和右之间寻求动态平衡，很好地回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实践问题，创新了社会主义建设理论，创新了执政党建设理论，创新了社会主义发展理论，开辟了中国特色社会主义道路，逐步形成了中国特色社会主义理论体系，实现

了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。

（一）辩证的看待改革开放

对立统一规律，就是说一切事物现象，过程，都分为两个互相对立和互相统一的部分，一分为二，是毛泽东对唯物辩证法对立统一规律的科学简明的表达，他说：“一分为二，这是个普遍的想象，这就是辨证论法”。对于改革开放要一分为二的分析。

改革开放三十几年，经济保持平稳快速发展经济总是迅速扩大，财政收入连年显著增长，国家经济实力大幅度提升，进出口贸易增递，占世界贸易的比重稳步提高，城市居民收入显著提高，人民生活福利总体上有了巨大的改着，改革开放和全面建设小康社会取得重大进展，经济体制复活，初步确立了社会主义经济体制。三十几年来特别是最近一段时间，社会经济面临，深刻变化，深层次矛盾逐渐显露，遇到了少有的问题，比如，贫富差距过大;腐败盛行，经济案件愈多愈重，对于这种发展态势大家感到担忧，认为如果任其发展下去，后果不堪设想。

总之。辩证的一分为二看，改革总体上是成功的，有问题并不能掩盖已经取得的伟大成就，不能说社会主义改革已经失败。不能倒退，改革不容否定。

（二）否定之否定---改革再跟高层次上的综合

否定之否定规律是辩证法的普遍规律简单地说，就是正、反、合，事物是矛盾的事物，矛盾的斗争，从量变到质变，是一重否定;由新的量变再到质变，又是一重否定。矛盾发展，否定了前一个阶段的事物，然后再发展，又否定了上一个阶段的事物。

对于中国的改革进程也要辩证地看。如果说改革开放之前是“正”，改革开放之后的一段时期就是“反”，这是一个否定。这里的“反”是纯粹从方法论上，从逻辑上讲的正反，而不是价值判断，不是要否定改革开放，改革开放以前和改革开放以后的正、反很清楚的表现在社会经济生活的各个层面，主要有：①经济运行机制②所有制结构③分配制度。

三十几年以来，一正一反，才形成现在的局面，也积累了不少新矛盾。经过三十几年，当前正进入一个新的阶段，要对一些新矛盾进行一些新的正反，从而在更高层次上转向新的综合。（三）关于经济运行体制，在继续坚持市场改革的同时，要重新强调国家宏观计划调控着作用

改革后，经济运行机制逐步有计划经济转向市场经济，市场逐渐取代了计划，向广度和深度进军，占领阵地，推动中国经济。生动活泼的向前发展。现在看，社会主义市场经济已经初步建立。

目前，社会主义市场经济还不够充分，不够完善，市场经济还有一些不到位的地方需要进一步发展到位。也有因为经验不足犯了市场幼稚病，从而导致过度市场化的地方，以至于发展到对市场迷信的地步，带来一系列不良后果。

市场经济初步建立之后，市场的积极方面和消极方面充分展现出来。一方面，经济发展取得很大成绩;另一方面，社会经济出现新的矛盾，资源环境，分配制度等矛盾越积越多。因此，在继续坚持市场取向改革的同时，强调加强国家计划在宏观调控中的指导作用。同时，市场的积极作用和消极作用也凸现出来，然而目前在“市场化改革”的口号下，迷信市场成风计划大有成为禁区的趋向，在这种氛围下，重新强调社会主义市场经济要加强国家计划在宏观调控中的作用。看来是十分必要的。

（四）关于分配关系，要从“让一部分人先富起来”转向“更加重视社会公平”

从分配上的平均主义到拉开收入差距，允许一部分人通过诚实劳动先富起来是完全正确的，是改革后一次最成功的否定。让先富带后富，缩小贫富差距，走向共同富裕的道路，实现分配领域的跟高综合。

无论是运行机制，所有制结构还是分配制度，都有正反合三个发展阶段。改革开放过程中否定之否定的“合”的阶段正在开始，能不能坚持正确的发展观，把这个更高层次的综合做好，到了非常关键的时刻。

改革开放由正到反，进一步从反到合，走向更高阶段的过程，向着中国特色社会主义前进，这样的综合，绝不是倒退。走中国特色社会主义道路，改革开放的前途就灿烂光明。（五）关于生产力与生产关系之间的矛盾

生产力与生产关系这一对矛盾是任何社会发展的根本矛盾，生产力和生产关系的总和构

成一个社会的生产方式。改革开放过程也充斥着生产力和生产关系的矛盾。，社会主义市场经济体制就包含生产力和生产关系两个方面，一方面是“社会主义”，另一方面是“市场经济”，二者是矛盾的，也是统一的。“市场经济”主要着眼于发展生产力。发展生产力，必须发展市场在资源配置中的基础性作用，不然很难有效力。这是被实践证明了的正确的结论。“社会主义”主要着眼于强调生产关系，社会主义不同于其他社会的特殊性，就在于公有制，共同富裕这些体现社会主义生产关系的主要特征。离开了这些本质特征，就不是社会主义。

（六）社会意识形态和社会存在的关系

意识形态与社会存在的关系，也是历史唯物主义的一个重要问题。

社会存在决定社会意识，反过来，社会意识有反作用与社会存在。先进的社会意识推动社会进步，落后腐朽的社会意识组织了社会进步，三十几年来我们在这方面经历了不少风雨，最重要的莫过于解放思想和改革开放的关系了。

三十几年过去了，我们仍然需要继续解放思想，要与时俱进，但要坚持邓小平同志所倡导的正确的马列主义，毛泽东思想为指导，就要以马克思主义与当代中国实践相结合的中国特色社会主义理论为指导，解放过去积累以及新出现的问题呢，正确改革与生产力不相适应的生产关系和上层建筑，进步扫除妨碍社会主义制度自我完善的意识形态，树立促进社会进步的新思想新观念。不能忽略社会主义的底线即发展了马克思主义和科学社会主义。

马克思主义哲学基础概念

［马克思主义哲学基础概念］ 1、什么是哲学？（定义）[P5-7] （1）哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观； （2）哲学是世界观和方法论的统一； （3）哲学是人类对自然、社会和思维知识进行概括、总结和反思的一门学问。 2、生活处处有哲学[P2-5] （1）、哲学的智慧产生于(源于)人类的实践活动。（真正的来源） （2）、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。（实际指产生的途径） （3）、哲学是指导人们生活得更好的艺术。哲学总是自觉或不自觉的地影响着我们的学习、工作和生活。“是文化的活的灵魂”。哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界。（哲学与生活的关系，哲学的任务和功能，也可参阅P25理论评析） 3、世界观和方法论的关系[P5-6] （1）区别：世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本方法。 （2）联系：世界观和方法论是同一个问题的两个方面。世界观决定方法论，方法论体现世界观。 4、哲学与具体科学的关系[P7-8] （1）区别：研究对象不同。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘；哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 （2）联系：①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。③具体科学和哲学都根源于客观世界和社会实践。 5、[典型例题]辩析：哲学是“科学的科学”。回答：（1）哲学与具体科学同源于社会实践。哲学是世界观与方法论的统一，它为具体科学提供指导。科学研究活动都是自觉与不自觉地在某种世界观的指导下进行的。（2）哲学不能凌驾于具体科学之上，具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。（3）任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法都是错误的，认为哲学可以取代具体科学而成为所谓的“科学的科学”的看法也是错误的、有害的。 6、哲学的基本问题[9-10] 思维和存在的关系问题（简言之，即意识和物质的关系问题）。 它包括两个方面内容：①思维和存在何者为第一性的问题。对这个问题的不同回答是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准②思维和存在是否有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对此问题的不同回答是区分可知论（大多数哲学家）与不可知论（如英国的休谟/德国的康德）的标准。 7、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。[P10-11] （1）这一问题与我们的生活息息相关。这是人们在生活和实践活动（认识世界和改造世界）中首先遇到和无法回避的基本问题。 （2）这是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。因为哲学研究的就是世界的本原以及人与世界的关系。 8、唯物主义与唯心主义[P11-14] （1）基本观点：唯物主义认为，物质是世界本原，物质第一性，意识第二性。物质决定意识，意识是物质的派生（物质不依赖于意识）。唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性。意识决定物质，物质依赖意识。

马克思主义哲学 哲学与世界观和方法论

马克思主义哲学 哲学与世界观和方法论 哲学的基本问题思维和存在即精神和物质的关系问题 哲学的基本特征实践性革命性阶级性科学性 唯物论 实践是人改造物质世界的活动，是人的存在方式 意识是自然界长期进化的产物，是社会历史的产物 认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映 生产方式是社会发展的决定力量 社会发展的历史进程社会形态 社会发展过程中的决定性与主体的选择性 社会发展道路的统一性和多样性 社会发展过程是前进性与曲折性的统一 人民群众是历史的创造者 中国共产党的群众路线一切为了人民群众，一切依靠人民群众，从群众中来，到群众中去， 坚持党的群众观点和群众路线， 是直接关系到党的盛衰性兴亡的大事。 毛泽东思想主要内容 1关于新民主主义革命的理论 2社会主义革命和社会主义建设的理论 3革命军队的建设和军事战略的理论 4政策和策略的思想 5思想政治工作和文化工作的理论 6党的建设学说 7统一战线理论 8国际关系和外交方针理论 一切从实际出发，实事求是， 是实现主观与客观相统一的根本保证， 是毛泽东一贯倡导的中国共产党人的工作方法， 是党的生命线和一切工作的准则。 邓小平理论 邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段， 解放思想，实事求是是党的路线也是各三个的精髓。 社会主义的根本任务是发展生产力 党在社会主义初级阶段的基本路线是： 领导和团结全国各族人民， 以经济建设为中心，坚持四项基本原则， 坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗， 简称为：一个中心，两个基本点。 “一国两制”基本方针为解决国际争端和 世界遗留问题提供了新的思路， 新的途径。 和平与发展是当今时代的主题

坚持独立自主的和平外交政策 建立公正合理的国际政治经济新秩序 邓小平理论是当代中国的马克思主义， 邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段 中国特色社会主义建设的根本任务： 培育和弘扬民族精神，培育有理想、有道德、有文化、 有纪律的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质 三个代表重要思想 1中国共产党始终代表中国共产党先进文化的前进方向 2代表中国先进生产力的发展要求 3代表中国最广大人民的根本利益 科学发展观 科学发展观是针对全面建设小康社会所遇到的挑战和考验， 在解决实践中新问题的时候形成的新观点新理论。 “科学发展观之所以会在十六届三中全会提出， 是因为要完成十六大提出的全面建设小康社会的历史任务， 必须解决好影响小康社会原定指标完成的…三农?和社会建设滞后等问题。 党的十七大主题 高举中国特色社会主义伟大旗帜， 以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导， 深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放， 推动科学发展，促进社会和谐， 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。 构建社会主义和谐社会 到二０二０年，构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是： 社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实， 人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转， 合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加， 人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分， 覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备， 政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、 科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、 和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强， 创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好； 资源利用效率显著提高，生态环境明显好转； 实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，

马克思小论文

浅谈马克思主义哲学与中国特色社会主义的联系马克思主义哲学是指导无产阶级及其政党进行无产阶级革命和社会主义建设的科学理论,是无产阶级及其政党行动的思想指南。没有马克思主义哲学,就不会有科学社会主义及其实践。建设有中国特色的社会主义,是指引我们事业胜利前进的伟大旗帜,而马克思主义哲学则是建设有中国特色的社会主义的重要泛论基础。因此,马克思主义哲学在建设有中国特色的社会主义的实践中起着重要的作用。马克思主义哲学是建设有中国特色的社会主义的世界观基础。马克思主义哲学世界观始终是同社会主义事业紧密联系在一起的。 要谈马克思主义哲学与中国夜色社会主义的联系，我们先要来了解一下马克思主义哲学的功能作用： 一、现时代的思想智慧 马哲是现代最先进的科学世界观和方法论，是我们时代的思想智慧。 1、反思功能。 反思既是对思维对象的反复思考，又是对思维本身的反身思考。反思首先是反复思考，是对思维对象的再思、三思、多思。反思具有反复思维和反身思维的双重含义，是思维之对象意识和自我意识的辩证统一。 2、概括功能。 哲学是人与世界关系的总体性的理论反映，在概括各方面知识的基础上，形成了哲学意义上的包括人在内的世界图景。 3、批判功能。 马哲以一种批判的态度对人与世界现实关系作出评价。要改变世界，就必须对现存世界持批判的态度，在对现实的批判中确立作为现实之否定形态的理想，再通过实践把理想转变为新的现实。辩证法意义上的批判不是消极的否定。 4、预测功能。 哲学立足于现实，又面向未来，引导着我们从现在走向未来。它可以从大体上把握人与世界关系的发展趋势。哲学的预测不同于具体科学的预测，它更带有宏观整体性、综合性、概括性的特点。 二、人生的根本指南 科学的人生观是马哲即科学世界观的组成部分。人生观是世界观的一个方面。 人生观就是对人生的根本观点、根本看法。对人生观起根本指导作用的是他所信奉

马克思主义哲学作业

一、《马克思主义哲学原理》（本科）复习作业 一、单选题 1、马克思主义产生于（） A 19世纪20年代 B 19世纪30年代 C 19世纪40年代 D 19世纪50年代 2、马克思主义最根本的世界观和方法论是（） A科学社会主义理论 B政治经济学理论 C辩证唯物主义和历史唯物主义 D阶级斗争学说 3、哲学基本问题是（） A.物质和运动的关系问题 B.思维和存在的关系问题 C.社会和自然的关系问题 D.主体和客体的关系问题 4、哲学上的两大阵营是指（） A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.一元论和二元论 D.可知论和不可知论 5、物质的唯一特性是（） A.客观实在性 B.客观规律性 C.普遍联系 D.永恒发展 6、下列选项中，正确说明物质和运动关系的是（） A.物质是运动的主体，运动是物质的根本属性 B.物质是运动的形式， 运动是物质的内容 C.物质是运动的原因，运动是物质的结果 D.物质是运动的本质，运动是物质的现象 7、时间和空间是（） A、物质的唯一特性 B、物质的根本属性 C、物质运动的存在形式 D、物质运动的根本原因 8、空间的特点是（） A三维性 B一维性 C可知性 D连续性 9、意识是人脑的机能，是说（） A.意识是人脑自生的 B.意识是人脑的分泌物 C.人脑是意识的源泉 D.人脑是意识的物质器官 10、正确发挥主观能动性的前提是（） A. 加强宣传，提高人们的思想觉悟 B. 发动群众，调动人们的积极性 C. 发展教育，提高人们的文化素质 D. 认识规律，按客观规律办事 多选题 1、马克思主义哲学产生的直接理论来源是（） A. 黑格尔的唯心主义辩证法 B. 费尔巴哈的唯物主义 C. 17世纪英国唯物主义 D. 18世纪法国唯物主义 2、从意识的本质看，意识是（） A.自然界长期发展的产物 B.人脑的机能 C.人的头脑中固有的 D.物质世界的主观映象 E.人脑的分泌物 3、下列说法中，正确体现意识能动性的有( )

哲学与人生—马克思主义哲学对人生的积极意义

一．哲学是什么？ 教材上的定义是：哲学是对具体科学知识的归纳和总结。 我国著名哲学家冯友兰先生却说：哲学就是对人生有系统的反思。 两者的论述不同是因为角度不同。前者是从哲学的构成方面来说的，后者则强调了哲学对人生意义。相比之下，我更喜欢冯友兰先生的观点。 学习哲学的目的是指导人生，只有学以致用才是哲学最高的境界。 二．比较各哲学流派，我觉得，马克思主义哲学对人生的指导意义最为直接有效。 下面，我将简单论述马克思主义哲学对人生的指导意义。 马克思主义哲学开宗明义，他强调：物质决定意识，意识可以反作用于物质。他要求我们的实践活动都要坚持物质第一性，客观看待我们的世界。可以说，马克思的唯物论思想是对唯心主义最彻底的打击。他对人们的思考方式，实践方式都产生了革命性的影响。人生是一个实践的过程，而实践的前提是认识我们的世界。有人把实践建立在“想当然”的基础上，论文格式因此有了空中楼阁这样的闹剧；有人把实践的成败寄托给“神仙魔法”，于是有了邪教这样的社会毒瘤。可见，认识的偏失直接导致实践的失误。好在，马克思主义用强有力的证据向我们展示了科学的认识方法，他告诉我们，这个世界是物质的，没有神仙魔法，要改变世界，要完善人生就只能靠自己去实践。因此，我相信，一个头脑清醒的人，才会有能力科学的规划自己的人生，而清醒的标准是什么？是能看清世界的本质，正确认识自我。可以说，唯物辩证法是马克思主义哲学的精华。他不但指出了事物的联系，还提出了科学的方法论。中国革命的胜利，中国特色社会主义的建设，和科学发展观的提出，都表明唯物辩证法有着科学的本质和惊人的魅力。对人生而言，辨证的看待人生，规划人生也极为重要。比如，眼下正处于高中阶段的我，我要知道我所面对的主要矛盾是学习；在学习的过程中，我要学会抓住知识的重点；学科之间要统筹兼顾，清楚不同学科，不同知识点之间的联系，还要有举一反三的创新能力和发散思维。勿容置疑，生活里处处都是哲学，处处都有辩证法。 历史也告诉我们，一个人如果可以理解并运用这些辩证法，按规律办事，势必会有所斩获的。钱学森先生曾在一封信里说，马克思主义哲学对他的工作和生活都起到了很大的指导作用。由此可见，一个懂得规划人生的人，就要辨证的看待自己的人生，为人生的不同阶段制定不同的目标，在不同人生的环境里用不同的方式自我发展。 另外，马克思主义哲学对人格塑造也极有帮助。马克思认为：人民群众是历史的创造者；人生的真正价值是贡献。历史也证明，任何违背人民意愿，伤害人民利益的行为都会被人民的力量所消灭。因此，马克思主义教会我们如何去做一个有价值的人，如何去实现人生价值。作为一名普通的公民，作为这个国家的一员，我很欣赏里根总统的那句名言：不要问祖国给了你什么，先问问自己为祖国做过什么。是呀，当我们这样或那样抱怨我们的社会时，我们问过自己的责任吗？问过我们为国家贡献过什么吗？如果一个人的人生追求只是为了自己的功名利禄，这样的人生还算有意义吗？古往今来，死去的王侯将相多得多，但能被人记起的又有几人。能被人们记住是大义凌然的民族英雄，是甘于奉献的正人君子。 三．马克思主义哲学是赋予人生以目的和意义的世界观。马克思主义哲学是人类心灵深层的伟大创造，其主旨即在于使人的精神境界不断地升华，论文格式在精神境界的升华中崇高起来。马克思主义哲学的修养与创造，是人们追求崇高的过程，也是使人们自己崇高起来的过程。 参考文献： 《哲学常识》——人民教育出版社 《西方哲学史》——世界知识出版社 《马克思主义哲学》——中央党校出版社

浅谈马克思的小论文

浅谈马克思主义 从初中一直到现在的大学，我们都在学习马克思主义。其实，就我个人来说，我很崇拜马克思，觉得他是一个非常伟大的人，是个很传奇的人物，虽然我对他的生平事迹不是很了解，并且人们对于他的关注似乎更多的在他的革命思想方面，但确实从他的思想理论中能够感受到他的人格魅力。当然，我们所说的马克思主义并不只是马克思一个人的成果，初期还有恩格斯，发展中有列宁等伟大的思想领袖。我们从小就接受马克思主义的熏陶，现在大学还要系统地学习马克思主义基本原理，经过对马克思主义的接触，以下是我对马克思主义的一些认识和了解。 一，马克思主义的形成。马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上而创立的理论体系，包括三部分，即马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。其理论来源包括德国古典哲学和英国古典政治学。他吸收了黑格尔唯心主义辩证法的“合理内核”以及费尔巴哈形而上学唯物主义的“基本内核”，通过有机的结合形成了辩证唯物主义。马克思主义的自然科学前提是19世纪形成的细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文生物进化论；社会科学前提是英国古典政治经济学、法国的阶级斗争学说和英法两国的空想社会主义。有了这些基础和条件，经过马克思和恩格斯的勤奋学习和伟大实践，就形成了伟大的马克思主义。1840年《共产党宣言的发表》标志着马克思主义的诞生，从此世界就此改变了。 二，马克思主义是科学的。首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。作为世界观，唯史观揭示了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系，从根本上揭示了自然界、社会和思维发展的一般规律；作为科学的方法论，辩证唯物史观与革命实践以及各门学科紧密联系，给无产阶级认识世界和改造世界锐利的思想武器。正如列宁所指出的那样：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别市给了工人阶级。” 其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。马克思恩格斯运用唯物史观的基本原理，着重剖析资本主义社会，形成了科学的剩余价值学说，揭露了资本主义剥削的秘密，论证了社会化大生产与资本主义私有制的矛盾，得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的结论。由此马克思恩格斯提出了无产阶级的历史使命，指明了实现这一历史使命的方向和道路，阐明了无产阶级革命和无产阶级专政理论以及无产阶级建党学说，从而创立了科学社会主义理论。 三，马克思主义是实践的理论。马克思主义哲学的基础是科学的实践观。马克思恩格斯在唯物主义发展史上第一次对人类社会实践活动特别是社会物质实践活动给予了充分的注意，揭示了它在人类社会生活和发展中的地位和作用，得出了“全部社会生活在本质上是实践的”这一结论。马克思主义哲学指出，实践是人们能动地改造世界和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动，并且对实践的特点、实践的基本形式以及实践在认识中的地位，作出了科学的解释，建立了科学的实践观。 马克思认为人们不应单纯从客体方面去理解存在，而应从主体方面去理解存在，即首先把存在看作是主体实践的对象，改造的对象；因为正是人们的实践活动不断地使周围的世界发生变化，使“自在的”自然不断转化为“人化的”自然。同

马克思主义哲学作业答案

1. 一、客观题（每题2分，共40分） 1、我们研究哲学的性质，目的是（A ）。 A、使人们认识到学习哲学在人生中的意义 B、为了掌握一门生产知识 C、为了认识科学之科学 D、使人们一劳永逸 2、凡运动都是物质的运动，是指（A C D）。 A、一切形式的运动都有自己的物质主体 B、万物都在概念中运动 C、没有脱离物质运动的纯粹精神运动 D、离开物质的运动是不存在的 E、运动是绝对精神的自我运动 3、“城门失火，殃及池鱼”说明（ A ）。 A、任何事物和现象都是彼此联系的 B、任何事物和现象都是彼此孤立的 C、任何事物和现象之间的联系是主观随意的 D、事物之间是互不影响的 4、设想没有运动的物质观点是（B ）。 A、主观唯心主义 B、朴素唯物主义 C、形而上学唯物主义 D、不可知主义 5、有个驼背的人去求医，问能否治好他的驼背。医生说：“可以。”随后就叫他趴在地上，然后用门板压在他背上，医生站在门板上面用脚使劲往下压，驼子叫苦连天，直到把背压直，

而人却被压死了。驼子家属要医生偿命。医生争辩说：“我只负责治病，不管什么救人。”这笑话（B C D ）。 A、是对医生的不敬 B、深刻地讥讽了形而上学的思想方法 C、说明形而上学思想违反事物发展的客观规律性 D、形而上学必然导致唯心主义 E、说明古代的医生不会看病 6、唯物辩证法的实质和核心是（C ）。 A、对立统一规律 B、质量互变规律 C、否定之否定规律 D、世界的物质统一性原理 7、抓中心环节带动其他，用抓重点推动全盘的工作方法是根据（C ）。 A、矛盾普遍性的原理 B、矛盾普遍性和特殊性相互关系原理 C、矛盾的主要方面和次要方面及其相互关系原理 D、矛盾同一性和斗争性及相互关系原理 8、分析形势的好与坏的方法论根据是（C ）。 A、矛盾同一性和斗争性及其相互关系的原理 B、矛盾普遍性和特殊及其相互关系的原理 C、矛盾主要方面和次要方面及其相互关系的原理 D、主要矛盾和次要矛盾及其相互关系的原理 9、事物发展的周期性是指（C D ）。 A、事物又回复到原来的出发点

中国哲学与马克思主义哲学的差异与融合

中国哲学与马克思主义哲学的差异与融合 信仰，又作仰信。信心瞻仰之意。随着社会的发展，我国在经济，文化，政治等方面发生了翻天覆地的变化，正是由于这些变化对当代青少年的信仰产生了巨大影响。当代青年与以往的青年不同的是：以往青年的信仰往往是一元化的。而当代青年受到社会发展的影响，信仰呈现多元化的发展，除了对马克思主义的信仰，对中国哲学的信仰，对法律的信仰等积极的信仰，还对金钱的信仰，权力的信仰等负面的信仰。一个国家的未来是青年，少年智则国智，少年强则国强，少年兴则国兴。如何树立、改正这些青年的信仰？是我们作为教育工作者首要的任务。 一、造成青少年对于信仰缺失和错误的原因 （一）当代青少年对马克思主义和社会主义发展前景认识模糊，对于马克思主义哲学和中国哲学的不重视，对于哲学的概念的不了解。哲学是一种社会意识形态，是系统化，理论化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。 （二）当代青年在复杂的社会中很容易遇到挫折，对于这些困难，往往采取的是一种消极的态度。然而马克思主义哲学和中国哲学的一些观点对于当代青年摆脱这些思想的困惑，促进自身的发展有很好的作用。可是当代青年不懂得怎么去运用。比如：马克思哲学中的科学的世界观和方法论，中国哲学中孟子的《生于忧患，死于安乐》天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。等。而往往去自我逃避和自我放逐，断章取义于一些死生有命富贵在天，天生我材必有用等言论，对于这些言论的信奉，是因为对中国古代哲学的不了解，不能结合中国古代思想家当时语境，只从中选取让自己心里受到安慰的语句，一种掩耳盗铃的做法。 （三）是当代青年对于信仰的不坚定，当信仰和当前利益产生冲突的时候，往往会选择利益。信仰的作用日趋弱化，这种信仰的缺失严重影响了当代青年的发展，让当代青年的世界观和价值观扭曲。当年青年由于自身的不成熟，又不能自己树立正确的信仰和价值体系，对于社会上一些消极的信仰和价值体系选择了默认的接受，这样就造成了正确信仰作用力的弱化。可见必须加强对青少年正确的信仰和价值观的树立。 二、对中国哲学和马克思主义哲学的对比 对于青少年应该掌握正确的哲学思想，正确的理解马克思主义哲学和中国哲学。通过认真学习，了解两个哲学体系的正确思想，从而取其精髓，去其糟粕。找到两个哲学体系中的冲突域融合，从而树立起自身的正确的信仰和价值体系。 （一）中国哲学的发展历程和主要观点 1.中国哲学的发展历程。中华民族上下五千年历史，哲学也在五千年间得到了发展，其发展历程是[1]： （1）先秦哲学：孔子的仁爱哲学、墨子的兼爱哲学、老子的道生万物哲学思想、庄子的相对主义哲学思想、孟子尽性知天的哲学思想、周易哲学、荀子天行有常的哲学思想。 （2）两汉哲学：淮南子的哲学思想、董仲舒神学目的论哲学思想、王充元气自然论哲学思想。 （3）魏晋玄学：王弼贵无论、裴頠崇有论、郭象的独化论、僧肇的不真空论。 （4）隋唐佛学：天台宗三地圆融、法相宗万法为识、华严宗四法界、禅宗自性顿悟。 （5）宋明时期：张载太虚即气、二程天即理、朱熹大成的理学思想、陆九渊心学思想、王守仁致良知。 （6）明清时期：王夫之理依于气、颜元的哲学思想、戴震的哲学思想。 （7）近代哲学：龚自珍和魏源的哲学思想、洪秀全的哲学思想、康有为的哲学思想、孙中山的哲学思想。 2.在中国哲学的发展中主要产生了一下几个重要观点，这些观点对当代青年有很重要的

马克思主义哲学原理在生活中的体现

马克思主义哲学原理有很多啊,在生活中都有所体现啊,你说的是哪个哲学原理呢.比如说,看事物要用发展的眼光,应用到生活中可以就是说看一个人的时候要看到他以后,而不仅仅是看现在. 一提到马克思主义哲学，我们这些年轻人不禁想起在校时枯燥的政治课：老师在前面高谈阔论，我们就趴在桌子上睡觉，通常大家都把它的乏味度提的比高数还高，数学题至少还有几个“书生”（也就是“呆子”）啃的津津有味，而马列主义NOWAY，NOONE！ 当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。此时，我们是多么希望有一双洞穿一切的慧眼呀！透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。 其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。 下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述： 一、马克思主义哲学的辩证思维方式： 有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。 同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。 生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“likeacoin!”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。 二、矛盾是事物发展的动力；

小论文马克思主义的指导意义

联系自身浅谈马克思主义基本原理在社会实际生活、学习、 工作中的指导意义 少年智，则国智；少年强，则国强；青少年是国家的未来，是我国特色社会主义事业的接班人和建设者，肩负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。我国是社会主义人民民主国家，学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生乃至所以阶层人民成长和长远发展的客观需要，具有重要的现实意义。 我是一名已经社会实践的大学生，通过对马克思主义基本原理的学习，不仅使我掌握了基本的哲学知识，同时也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观，找到了正确方向；也让我学到了理论知识，更让我自己的思想觉悟提高了许多，分析和解决学习生活中遇到问题、解决问题的能力有了很大的提高，以下就简单谈谈我对马克思主义基本原理的认识以及其对我学习、生活、工作的影响： （一）、我对马克思主义基本原理的认识； 那么什么是马克思主义基本原理呢？马克思主义基本原理不单单是指一个概念或者某一个领域的理论；马克思主义基本原理不是一沉不变的，马克思主义是能与时俱进、不断完善、不断修复的；在不同历史时间背景下，在不同社会环境下，在各个时期甚至在未来，都是由生产力的不断发展，人们对新鲜事物的不断认知作为其基础的，基础的变动是根本。 马克思主义基本原理是马克思主义科学体系的基本理论、基本范畴，是其立场、观点及方法的理论表达。马克思主义是一种社会主义思想体系，是辩证唯物主义和历史唯物主义；它实际无形存在，适用于各个领域，马克思主义哲学、政治经济学、科学社会发展主义；是社会进步，社会主义建设中的指导思想。 在历史的长河中，奴隶社会到封建社会在到现代主义社会，无论是资本阶级还是无产阶级，马克思主义基本原理在各个时期都是客观存在的，社会生产力的发展是社会进步的唯一动力，不能说马克思主义基本原理是近代才有，这是形而上学的；它具有客观性，对立和统一是事物发展的源泉和动力。 在社会科学方面，一切科学都是一句一定的自然规律存在，社会科学的发展是生产力，是不断社会实践中的结晶；认识科学，认识世界在改造世界是相互依赖的、相互制约的。改造客观世界和主观世界具有一直性，不能先认识在改造，不能改造了就

《马克思主义哲学原理》在线作业

《马克思主义哲学原理》在线作业 一、单选题（共50 道试题，共50 分。） 1. 否定之否定规律(C) A. 在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来 B. 在事物发展过程中任何一点上都可以表现出来 C. 在事物经过量变和质变两种状态后表现出来 D. 在事物发展过程中经过肯定和否定两个阶段表现出来 2. 在劳动资料中，最能标志生产力发展水平的因素是(D) A. 运输设备 B. 仓储设备 C. 维修工具 D. 生产工具 3. 在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了(B) A. 矛盾的同一性和斗争性的联系 B. 矛盾的特殊性和普遍性的联系 C. 主要矛盾和次要矛盾的联系 D. 矛盾的主要方面和次要方面的联系 4. 发展的实质是(C) A. 事物的一般变化 B. 运动 C. 新事物的产生和旧事物的灭亡 D. 量变 5. 从阶级划分的角度来看，阶级是一个 (A) A. 经济范畴 B. 政治范畴 C. 思想范畴 D. 广泛的社会范畴 6. 上层建筑的性质是由(C) A. 国家政权的性质决定的 B. 社会意识形态的性质决定的 C. 经济基础的性质决定的 D. 生产力的性质直接决定的 7. 一个完整的认识过程是(A) A. 实践—认识—实践 B. 感觉—知觉—表象 C. 概念—判断—推理 D. 感性认识—理性认识—感性认识 8. 对我国的历史文化遗产批判地继承。这种态度体现的哲学道理是(D) A. 世界的物质统一性原理 B. 内因和外因关系的原理 C. 原因和结果关系的原理 D. 辩证的否定的原理 9. 阶级斗争在社会发展中的作用表现在，它是 (D) A. 人类社会发展的根本动力 B. 人类社会发展的直接动力 C. 阶级社会发展的最终动力 D. 阶级社会发展的直接动力 10. 阶级斗争在阶级社会发展中的作用表现为，它是阶级社会发展的(B) A. 根本动力 B. 直接动力 C. 最终动力 D. 唯一动力 11. 人脑是 (C) A. 思维的机器 B. 思维的源泉 C. 思维的物质器官 D. 思维的物质外表

马克思主义哲学原理总复习

总复习一 一、单项选择题 1、哲学在文化中的地位，最准确的说法是 ( ) A.哲学高于文化 B.哲学低于文化 C.既依存于文化，又指引文化发展 D.哲学与文化无关联 2、恩格斯指出，“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是问题” ( ) A.物质第一性 B.意识第一性 C.本体论 D.思维与存在的关系 3、生产力是社会发展的最终决定力量，这是( ) A.唯生产力论 B.唯物史观的基本观点 C.唯心主义的观点 D.庸俗唯物主义的观点 4、在历史的真正创造者问题上，下述哪个观点是正确的( ) A.“如古之无圣人，人之类灭久矣” B.伟人的活动是“全部世界历史的灵魂” C.“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力” D.无伟人就无历史 5、马克思主义中国化的第一次历史性飞跃及其理论成果是（） A.毛泽东思想 B.改革开放 C.三个代表 D.科学发展观 6、在人和人类社会的形成和发展过程中，（）起了决定性的作用。 A.科学技术 B.劳动和实践 C.伟大人物的思想观念 D.时间 7、人的个性决定于（） A.先天的禀赋 B.家庭出身 C.生理状况 D.后天的社会实践 8、认识之所以能够不断地得到发展，其根本原因就在于( ) A.科学家们不断地发明创造 B.自然科学和社会科学的不断发展与结合 C.社会实践的需要 D.人们追求知识的愿望 9、辩证法所说的矛盾是（） A.对同一事物有两种不相容的判断 B.思想与客观事物的不相符合 C.对立双方相互联结、相互转化的趋势 D.对立统一关系 10、一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草，虽获得了一定的经济利益，却破坏了草原植被，造 成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地而至，给人们带来了巨大灾难。这些人的做法违背了( ) A.事物普遍联系的观点 B.事物永恒发展的观点 C.量变和质变统一的观点 D.必然性和偶然性统一的观点 二、多项选择题（每题2分，共10分，多选少选不给分） 1、在下列命题中，包含哲学思想的有( ) A.“穷则变，变则通，通则久” B.“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏” C.“物及必反，乐极生悲” D.“天下大势，分久必合，合久必分” E.“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下” 2、下列说法中，正确的有( ) A.哲学是时代精神的精华 B. 哲学只是哲学家的事，与普通群众无关 C.哲学是民族精神的核心 D. 哲学是阶级利益的体现 E.邓小平理论是马克思主义中国化的成果

中国哲学与马克思主义哲学的关系

中国哲学与马克思主义哲学的关系 一、中国哲学与马克思主义哲学的发展概况 众所周知，中国哲学、西方哲学和马克思主义哲学是三种不同的哲学形态，根据其产生和存在的地域不同，可以分为中国哲学和西方哲学；根据其学派的不同，可以将马克思主义哲学区别于中国哲学和西方哲学。这三种哲学形态在中国特色社会主义的发展进程中都有着不容忽视的作用，尤以中国哲学和马克思主义哲学突出。与中国哲学相比，马克思主义哲学是一种外来的文化。随着马克思主义哲学在中国的传播和发展，在马克思主义哲学与中国哲学的相长过程中，我们不难发现，二者有着多方面的高度契合。因此，合理地阐释中国哲学及中国哲学与马克思主义哲学的关系是不可或缺的内在环节。 二、中国哲学的深刻性思想 中国哲学的现代转型，给予了中国传统哲学深刻的改造，使得传统的文化因素、哲学因素都注入了充满活力的有机内容。 首先，在中国哲学中，我们所运用的确立本体观念的方法，对于解决知识形态的形而上学何以是可能的问题，提供了有益资源。中国哲学在建立哲学本体论的过程中，所遵循的是一个直觉与逻辑相统一、知识与境界相统一的方法论原则。掌握了其方法论原则可以适当地防止不可知论、相对主义等的发生。因此，正确地认识确立本体观念的方法和掌握其相应的方法论原则是中国哲学中必不可少的内容。 其次，中国哲学中所阐述的人性论思想对当今我们正确认识与把握人及人与人之间的关系具有积极的指向意义。无论是古代还是现代的东西方人，在对人性论思想上的理解都存在着很大的差异性，其中重要的一点是基于人性论预设的差异。 最后，表现为中国哲学对本体论观念的理解，对了解古代的本体论具有重要的指导作用。众所周知，中国哲学传统中的本体论思想大致有三大传统占主流地位，分别为：理本论，以理作为本体；气本论，以气作为本体；心本论， 以心作为本体。由此可见，中国哲学的本体论思想实质上是一种心、理、气三位一体的哲学思想。它突显出了中国哲学的本体观念的整体化和系统化的这一特征。这一特质在中国哲学中主要表现在两个方面：一是在中国哲学中常常把本体概念视为虚位概念；二是将本体理解为是相互包含、相互联系、层层递进的密不可分的有机统一的不同方面的整体实在性。 三、马克思主义哲学与中国哲学的相通之处 中国化的马克思主义哲学已是中国当代文化的重要组成部分，马克思主义哲学循序渐进地融入中国哲学的体系中，成为了我国走中国特色社会主义道路的理论武器，拥有了能够指导经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，促进人与自然、社会协调发展的科学真理。 中国哲学与马克思主义哲学都有着相互整合的整合点，有着相融和相通之处。具体表现为： 首先，马克思主义唯物论与中国传统朴素唯物论有相通之处，在马克思主义哲学中，世界的物质统一性是贯穿整个马克思主义哲学的主线，物质决定意识，意识反作用于物质，要求我们要树立正确的人生观、价值观、世界观。而中国传统哲学中的气一元论指出，气是物质世界的本源，是永恒运动变化发展的，进一步表明物质的多样性，当然气一元论并不完善，但也为朴素唯物论奠定了坚实的理论基石。 其次，马克思主义认识论与中国传统知行观的契合之处。认识论是关于认识是如何产生的、实践与认识的关系及其方法论等的认识。在中国传统哲学体系中，也同样不间断地传递着以行验知，以行证知的理论传统。可见，无论是马克思主义哲学还是中国古代哲学，认识论都是不可缺少的重要内容。 再次，马克思主义辩证法与中国传统朴素辩证法的相融之处。辩证法的思想具有整体性、普遍性、客观性，在中国、在欧洲、在古代就产生了，一直延续至今为我们所用。中国古代

《马克思主义基本原理》小论文-实践与认识的辩证关系

实践与认识的辩证关系 在实践和认识的辩证关系中，马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础，实践对认识的决定作用。马克思主义把科学的实践观引入了认识论，并贯穿了唯物辩证法原则，创立了真正科学的认识论。 马克思主义哲学认识论的一个基本原理，突出地强调实践对认识的决定作用。主要表现于以下几点： 一、实践是认识的源泉。毛泽东指出：“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。这是任何人实际走着的认识路程。”没有实践，客观事物同认识主体就不能发生任何关系，因而也就不可能有对客观事物的反映，即认识。在我为间接经验者，在他人则仍为直接经验。这就是说，一切知识就其最初来源而言，仍然是实践。 我国东汉时期（公元25-120年）王充在《论衡》一书中对雷电现象做过解释。他说：“雷者，太阳之激气也。”1752年7月，美国科学家富兰克林，在一个雷雨交加的日子里，将一条金属丝拴在风筝上，并让其与一根麻绳相连。麻绳被雨淋湿。当他牵绳子的手靠近腰间的钥匙时，钥匙上突然射出一串电火花。这说明雷电是大自然中放电现象。通过千百年来的探索和实践，人类才逐渐对雷电现象有了清晰的认识。列宁说：“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以

逻辑的式固定下来。这些式正是（而且只是），由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。”一切的认识都是实践的结果，实践是认识的源泉。 二、实践是认识发展的动力。这与实践是认识的源泉直接相关。由于认识来源于实践，因而随着实践由低级到高级的发展，人的认识和知识必然也要跟着发展。具体情形是这样的：第一，社会实践的发展，不断提出需要解决的新课题，推动着人类的认识不断发展，人们在总结实践提供的新经验基础上，提出了新理论，解决了新课题，认识也就向前发展了。近几十年，工业农业和军事发展的需要，产生并推动了高能物理、控制论、信息论、系统论、遗传工程学、现代材料学等学科的发展。第二，实践的发展，不断提供新的认识工具和技术手段，推动认识的不断发展。人们的感官是有一定局限性的，社会实践的发展对于认识深化的需要，迫使人们创造出日益完备的认识工具，突破了人的生理器官的局限，扩大了人类知识的视野，深化了认识的层次，从而推动了人类知识的发展。第三，实践的发展锻炼和提高了人们的认识能力。认识的发展还有赖于认识能力的提高，而认识能力，不管是观察能力还是思维能力，却是在实践中得到提高的。一个人的实践经验越丰富，实践的水平越高，认识的能力也就越高。 自古猿人钻木取火以来，人类经历了动物油灯、植物油灯、煤油灯等。可是人类并没有满足，在使用油灯照明的同时，仍然在寻找其他的照明方法。到了18世纪，出现了用石蜡制作的蜡烛，并且开始用机器大量生产。100多年前英国人发明了煤气灯，使人类的照

川大17年秋《马克思主义哲学原理》1-4作业答案100分

说明：每道小题选项旁的标识是标准答案。 一、单项选择题。本大题共20个小题，每小题 2.5 分，共50.0分。在每小题给出的选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.哲学上的两大基本派别是指（）。 A.主观唯心主义和客观唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.唯物主义和唯心主义 D.可知论和不可知论 2.主、客观唯心主义的共同之点是（）。 A.都承认世界是主观精神的产物 B.都承认世界是客观精神的产物 C.都否认世界的物质性 D.都否认世界是运动的 3.唯心主义产生的认识论根源是（）。 A.辩证法和唯物主义相分裂 B.主观同客观、认识同实践相分裂 C.世界观和方法论相分裂 D.自然观和历史观相分裂 4.肯定思维和存在有同一性，这种观点是（）。 A.辩证法 B.形而上学 C.唯心主义 D.可知论 5.下列观点中属于客观唯心主义的有（）。 A.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心（陆九渊语） B.存在就是被感知（贝克莱语） C.理在事先（朱熹语） D.心外无物，心外无事，心外无理（王守仁语）

6.对哲学基本问题第二方面的不同回答是划分（）。 A.唯物主义和唯心主义的标准 B.反映论和先验论的标准 C.可知论和不可知论的标准 D.辩证法和形而上学的标准 7.哲学的党性是指（）。 A.凡是哲学或属于唯物主义或属于唯心主义 B.凡是哲学都为一定阶级服务 C.凡是哲学或属于形而上学或属于辩证法 D.凡是哲学或者是反动的或者是进步的 8.形而上学唯物主义哲学有三个局限性，即（）。 A.主观性、片面性和表面性 B.直线性、循环性和盲目性 C.机械性、形而上学性和不彻底性 D.孤立的、静止的和片面的看问题 9.哲学和具体科学的关系是（）。 A.整体和部分的关系 B.普遍和特殊的关系 C.无限和有限的关系 D.绝对和相对的关系 10.马克思主义哲学的直接理论来源是（）。 A.古希腊朴素唯物主义哲学 B.17世纪英国唯物主义哲学 C.18世纪英国唯物主义哲学 D.19世纪德国古典哲学 11.马克思主义哲学研究的对象是（）。 A.关于人类思维活动的一般规律 B.关于自然界发展的一般规律 C.关于自然、社会和思维发展的一般规律

马克思主义哲学小论文

马克思主义哲学对现代青年的指导意义 摘要：现代青年生活学习中所遇到的问题，可以以马克思主义原理为指导思想，得出的几个观点1、对社会有足够的认识。2、实践出真知，实践是认识的基础。3、从量变和质变谈坚持不懈。4、树立正确的社会主义价值观 关键词：现代青年认识实践量变质变价值观 在现代这个社会，我们在生活、学习中总会遇到许多令人困惑的问题。然而，在这样一个学习知识，增强素养的时期中，一不小心就会误入歧途，我们更需要有一个正确的人生观，价值观的引导，马克思主义哲学观就为我们提供了这样一个途径。 首先，我们要对社会要足够清醒的认识。马克思主义中的辩证唯物主义认识论，在坚持唯物主义反映论的同时，克服了以往一切唯物主义离开人的社会性、离开人的历史发展去观察认识问题，因而不能了解认识对社会实践的依赖关系的缺点，把科学的实践观引入认识论，对认识论的研究进行了根本的改造，认为人的社会生活在本质上是实践的，同时强调社会生活和社会实践在认识领域中的地位和作用。马克思和恩格斯指出："思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。"① 人作为社会的主体，对事物的认识也因时代客观发展而有所区别。辩证唯物主义认识论不同于形而上学唯物主义的带有直观性质的反映论。它认为，人所特有的反映不是以单个人消极直观外部客体的形

式进行的，而是在复杂的社会联系中和能动的实践活动基础上实现的。反映过程同物质的和观念的创造过程密切联系。辩证唯物主义认识论以能动的社会实践活动的历史发展为基础，科学地揭示了为社会的人所特有的反映形式和反映过程的辩证法。它是能动的革命的反映论，是唯物主义认识论发展的崭新阶段。 其次，实践是认识的基础，只有通过实践，才能更好地融入到社会客观生活中去。“第一，实践产生了认识的需要;第二，实践为认识提供了可能；第三，实践是认识得以生产和发展；第四，实践是检验真理的唯一标准。”②总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随时间发展。 《实践论》一书中指出，需要我们在认识事物的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。”③第三，在这个阶段，我们必须得为自己的理想和现实奋斗，这就需要一份持之以恒和坚持不懈，这就联系到了哲学中的量变到质变过程。量变和质变是事物运动过程中的两种不同的的状态，量变和质变是辨证统一的。量变是质变的必要准备，质变是量变