传播学教程

《传播学教程》补充笔记

第一章传播学的研究对象与基本问题

第一节从传播学的定义看传播学的研究对象

●学科联系：新闻学、社会学、心理学、文化人类学、政治学、信息论、系统论、控制论●分科领域：大众传播学、文化传播学、广告传播学

?但是，作为各分科之基础的传播学基础理论研究非常薄弱

一、如何把握传播概念

(一)1909年美国社会学家库利《社会组织》中《传播》一章

1.库利对传播的定义（P1）强调了传播的社会关系性，把传播看作人与人关系

得以成立和发展的基础

2.铁路。被库利视为重要的传播手段，铁路交通是人和动物的流通，这种流通

也必然伴随着人与人的交往或以物为中介的精神交流和社会互动关系。

(二)1911 美国符号学家皮尔士《思想的法则》中《传播》短篇

1.无明确定义。“直接传播某种观念的唯一手段是像。即使传播最简单的观念也

必须使用像。因此，一切观念都必须包含像与像的集合，或者说是由表明意

义的符号构成的”

2.观念和意义只有通过“像”或者符号才能得到传达。强调符号作为精神内容

的载体在传播中所起的特殊作用

(三)后来的学者融合库利和皮尔士的定义。

1.所谓传播：实质上是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互影响、相

互作用关系。

2.没有解答：社会互动由符号还是意义引起的。有些定义强调符号，有些定义

则强调意义。

(四)信息科学（提出了信息的概念）

1.人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义、符号、精神内容和物质载体

之统一体的信息。

2.理由：意义离开符号便不能表达，符号离开意义只不过是一些莫名其妙的物

质，两者都不能单独引起社会互动行为。

二、传播与信息

(一)传播：信息的传递与信息系统的运行。（信息科学给出的传播定义）

(二)信息的定义（P2）。信息既非物质也非能量。它在物质运动过程中所起的作用是表

述它所属的物质系统，在同其他物质系统全面相互作用（或联系）的过程中，以质、

能波动的形式所呈现的结构、状态、历史。总之，一切“表述”（或反映）事物的

内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。

(三)分类：人类信息与非人类信息。物理信息、生物信息和社会信息

三、传播的定义和特点。

(一)定义：社会信息的传递与社会信息系统的运行。

(二)人类社会传播的基本特点（传播的基本特点）（P2、P4）

第二节传播学是研究社会信息系统及其运转规律的科学

一、社会传播的系统性(p2 p5)

二、社会信息系统的特点

(一)社会系统：人类社会本身是一个极为复杂的系统。其功能在于保证社会结构的整合

性，通过与外部环境的交换（互动）来实现自我调节，以是适应环境变化，维护社

会的运行与发展。

(二)社会信息系统是社会的一个基本系统：原因是社会环境适应过程五要素（布克里提

出）

1.要有不断向社会系统内引进“复杂性”（多样性）的源泉

2.要有既保持系统内的“紧张”又不断满足社会成员需要求的机制

3.要有将社会系统的各组成部分适当连结的双向传播网络

4.要有面对外部环境和内部状况的变化而进行自主决策的系统

5.要有保存并普及意义、象征和价值体系的有效机制

以上五要素离开了社会信息系统就不能得到满足。

(三)特点（P2 P6）

三、社会信息系统的运行与社会发展

1.由于社会信息系统的参与者——无论是个人、群体还是组织——都是具有特定利益、

价值、意识形态和文化背景的主体，这里的传播隔阂，既包括无意的误解，也包括

有意的曲解。

2.传播障碍和传播隔阂的危害：它们的存在会造成社会成员的认知、判断、决策和行

动的混乱，带来一系列的社会问题，这些问题如果不及时妥善解决，必会影响社会

的正常发展，严重的，甚至会造成社会混乱和国家解体。

3.传播障碍和传播隔阂的存在是社会信息系统的一个必然现象。咋办呢？科学地认识

和把握这些矛盾，不断找到解决矛盾的有效方法，把人类社会的发展推向更高的阶

段。

4.传播学的任务（p3）(决定传播学作为社会科学和应用科学的性质)

1)作为社会科学，传播学研究的焦点始终是人以及人在社会信息系统中的主体活

动。传播学也探讨信息技术，但是不从事技术开发，它所关注的是信息技术发

展的社会影响问题。如新媒体对舆论、社会、政治经济文化的影响。

2)作为应用科学，传播学应该为发现和解决社会传播实践中的问题提供较为合理

的方法。如，广告营销，解决传播隔阂，意识形态宣传。

第三节马克思主义精神交往理论与传播学

一、在人类交往活动的大系统中把握传播

1.《德意志意识形态》使用了“交往”

2.人类的总体活动分为两大类：生产与交往。交往与生产从人类诞生第一天起就存在

着密不可分的关系，没有生产就不会有交往，也就不会有生产。分工产生于生产的

需要，而交往则是实现生产和分工的保障，生产力、分工和交往的发展程度，不但

决定着一个社会或民族的内部结构，而且制约着他们的外部关系。

3.物质生产，即生产必需的物资生活资料的生产，与此相应的是人与人之间的物质

交往活动。

4.精神生产，即表现为某一民族的政治、法律、道德、宗教、形而上学等的语言中

的生产，与此相应的是人与人之间的精神交往。

5.马克思和恩格斯关于物质交往和精神交往的理论为确立唯物主义的传播观提供了

重要的出发点。

1)“精神交往”概念与现代“传播”概念之间，存在着紧密的关系。

精神交往指的是以“语言”为媒介的人与人的社会关系，而在现代传播学中，

传播指的是以“信息”（广义上的语言）为媒介的人与人的社会关系，两者涉

及的对象和范畴并没有多大差异。

2)与行为主义传播学的区别。

6.综上，我们不能孤立地考察传播，而应该把它放在人类生产和交往活动的总体（社

会总系统）中加以考察；我们也不能抽象地考察人与人之间的信息互动，而应该把

它放在具体条件下、放在与其他社会因素的普遍联系和相互作用中加以考察。（考

察社会信息系统及其运转规律的基本出发点）

二、从物质交往与精神交往耳朵辩证关系中把握传播

联系

1.人类的精神生产和精神交往起源于物质生产和物质交往活动。物质生产创造了人本

身，作为人的重要属性的精神活动也是它的产物。信息生产与信息传播是建立在物

质生产和物质交往的基础上的，信息生产和信息传播起源于人类的物质生产和物质

交往的需要。

2.物质生产力的发展水平对精神生产和精神交往起着重要的制约作用。精神生产与精

神交往的发展是以物质生产能力的发展为基础的，没有物质生产的发展，也就不会

有精神生产的发展。信息社会，只能是人类社会物质生产力高度发达的产物。

3.精神生产与精神交往关系反映着物质生产和物质交往关系个人的真正的精神财富

完全取决于他的现实关系的财富，而人们在精神生产和精神交往中的地位和作用也

是他们在物质生产和物质交往中的地位和作用的体现。研究现代信息社会，决不能

忽视精神生产资料的占有方式和社会制度对信息产生和信息传播的制约作用。，从

而认识在不同性质社会制度下，信息生产和信息传播活动会存在本质的区别。

独立性和能动性

1.精神劳动和物质劳动的分工程度，是社会发展的重要标志之一。分工程度越高，精

神生产和精神交往的独立性越强，对社会整体发展的推动作用也就越大。

2.现代社会充分证明了这一点。在信息社会中，信息成为主要的资源。这并不排斥物

质生产的重要性，而是说不发展信息产业，物质生产和整个社会就不能得到进一步

的发展，因此在信息社会，信息的生产和传播将是制约社会发展的主要因素。信息

社会的到来显现了唯物史观对社会发展进程的科学预见。

3.我们在考察现代社会的信息生产与传播之际，在考虑到它与物质生产和物质交往的

关系的同时，也必须重视它作为人类精神和心理活动的复杂性和特殊性，而后者也

正是从传播学者所关注的领域。

影响：精神交往理论不取代传播学，而是提供科学的传播观：既不忽视物质生产和物质交往的基础作用，也不能无视作为精神生产和精神交往的信息生产与传播的特殊规律。仅强调前者，经济基础还原论；仅强调后者，头重脚轻，欧洲批判学派。普遍联系和相互作用的系统观点才能做出科学的阐释。

三、研究传播学，为中国的社会发展服务。

1.正确处理批判与借鉴的关系

2.实现传播学的本土化和中国化

3.研究传播学要从为我国社会主义物质文明和精神文明建设服务这一基本宗旨出发。

第二章人类传播活动的历史与发展

第一节从动物传播到人类传播

●人类传播区别于动物传播的本质特征：能动性和创造性

一、动物社会的传播现象。

1.每一种动物的个体和群体都有肚子的信息系统，其传递和接收信息的方式和手段也

是多种多样的。动物社会传递信息的常见信号：气味、发光、超声波、动作、声音。

2.每种动物、动物中的每个群体和个体都有独自的信息传递、接收和反馈的系统，这

些信息系统在维持动物社会的生存和进化方面具有至关重要的意义。在“物竞天择、

适者生存”的自然规律面前，只有那些具备相对发达的信息系统，能够有效适应环

境变化的种群才能生存到今天。

二、动物传播的局限性

1.动物传播只是对自然界的一种被动的适应，而不能成为对自然界和自身行为能动的、

创造性改造的因素。

三、劳动创造了人类的语言

1、从传播学的角度来说，语言的产生，是完成从动物传播到人类传播之巨大飞跃的根

本标志。

2、前语言传播时代。就是动物传播。语言的产生是人类传播摆脱动物状态的决定性的

一步。

3、马克思主义唯物史观告诉我们，语言产生的根本动力，来自于人类最基本的创造性

活动——劳动。

四、人类语言的能动性和创造性

1.人类语言的特性(p13 p16)

2.能动性和创造性是人类语言区别于动物界信号系统的最根本的特征。

第二节人类传播的发展进程

●语言的产生是真正意义上的人类传播的开端。传播是通过一定的媒介、手段或工具进行

的。根据媒介产生与历史发展的脉络，可以把迄今为止的人类传播活动区分为以下几个发展阶段：口语传播、文字传播、印刷传播、电子传播。

一、口语传播时代。

二、文字传播时代。

三、印刷传播时代。

四、电子传播时代。电子传播最重要的贡献之一就是实现了信息的远距离快速传输。

第三节信息社会与信息传播

一、传播媒介的进化与社会发展。

1.人类传播活动的发展史，就是人类从自然赋予的传播能力出发，在生产劳动和社会

实践的动力推动下不断发现和创造新的传播媒介。

2.哈特的传播媒介分类。P19

3.麦克卢汉的媒介即讯息。核心思想：从人类社会的漫长发展过程来看，真正有价值

的讯息不是各个时代的具体传播内容，而是这个时代所使用得传播工具的性质及其

开创的可能性。

二、信息爆炸与信息社会

1.媒介发达带来的最为直观的社会结果是信息的绝对量的增加。

2.信息爆炸所产生的信息洪流以前所未有的力量冲击着社会的政治、经济和文化，改

变着人类社会的结构和形态，并迎来了一个全新的社会——信息社会。

三、迎接高度信息化社会的到来

1.在信息社会中，社会的核心资源是信息。信息生产和信息传播不仅是经济发展的关

键，而且对政治和文化产生重要的影响，甚至关系到国家和民族的生存。

2.从媒介普及的角度，可以把第二次世界大战后的社会信息化进程分为两个进程，即

初级信息化阶段和高度信息化阶段。

3.体外化信息系统P19

第三章人类传播的符号与意义

人类传播是一种交流和交换信息的行为。信息是符号和意义的统一体，符号是信息的外在形式和物质载体，而意义则是信息的精神内容。

第一节符号在人类传播中的作用

一、符号的意义

(一)声音语言：人类第一套完整的听觉符号体系，从动物到人的。

(二)文字：人类第一套完整的视觉符号体系，实现了体外化的记录、保存和传播。进入

文明。文字是声音语言的再现和延伸，声音语言和文字并称为语言符号体系。语言

是人类传播的基本符号体系。

二、信号与象征符

(一)语言就是一种典型的象征符体系。

(二)象征符的作用已经超出了知觉的层次，而具有表象和概念的功能。

(三)象征符具有自由性和随意性，还在于一种食物可以用多种象征符表示，而一种象征

符也可以表达多种事物。

(四)象征符是一种社会文化现象，同一个象征符在不同社会里会有不同的解释；即便在

同一社会里，随着时代的变迁也会发生意义的变化。

三、语言符号与非语言符号

人类拥有最完整的符号体系。既包括信号，也包括象征符。

四、符号的基本功能

(一)表述和理解功能。

人与人之间传播的而目的是交流意义，换句话说即交流精神内容。但是，精神内容本身是无形的，传播者只能借助某种可感知的物质形式，借助于符号才能表现出来，而传播对象也只能凭借这些符号才能理解意义。

(二)传达功能。

作为精神内容的意义如果不转换为具有一定物质形式的符号，是不可能在时间和空间中得到传播和保存的。

(三)思考功能。

思考是人脑中与外部信息相联系的内在意识活动，是内在的信息处理过程。人在思考之际，首先要有思考的对象和对于对象事物的知识，是内在的信息处理过程。人在思考之际，首先要有思考的对象和关于对象事物的知识，而这些都是以形象、表象或概念等符号形式存在于人脑之中的。因此，思考本身也就是一个操作符号、在各种符号之间建立联系的过程。

第二节人类传播中的意义交流

●在人类传播中，任何符号都与一定的意义相联系，换句话说，人类在传播现象上表现为

符号的交流，而实质上是交流精神内容，即意义、

一、什么是意义

(一)意义在人类的社会生活中起着重要的作用，人与人之间的社会传播，实质上也就是

意义的交流。意义活动，是人类最基本得活动之一。

(二)意义本身是抽象的和无形的，但可以通过语言以及其他符号得到表达和传递。因此，

符号是意义的载体和表现形态。

二、符号意义的分类

符号是意义的携带者，任何一种符号都有其特定的意义，我们也可以将之称为符号的意义。

(一)明示性意义是某种文化环境中多数社会成员共同使用和有着共同理解的意义，暗示

性意义中既有多数成员共同使用的，也有特定个人或少数人基于自己的联想而在小

范围内使用的，因此，对它的理解也未必多数成员都一致。

(二)确定外延和内涵，是为事物的概念下定义的两种基本方法。

(三)区别性意义是通过分析符号间的关系来显示的，与意义区分无关的因素一般不包括

在内。所以，在这种分类法中暗示性意义、比喻、引申等并不包括在其中。

(四)语言符号的暧昧性主要体现在以下两个方面：

1.语言符号本身意义的模糊。

2.语言符号的多义性。多义性指一种符号具有两种以上的意义，有时我们判断不

准应该属于哪一种。

3.人们可以借助传播过程中的其他条件或情境来消除语言符号的暧昧性和多义

性，还能积极地利用这种暧昧性和多义性来创造和表达新的意义。如，歇后语。

三、传播过程中的意义

1.传播者、受传者和情境的意义（P28）

2.符号本身之外还有意义的原因：

1)不能以明确的符号形式表达出来的意义不是清晰的意义，只能说是模糊的意义

或意义的胚芽。

2)符号和意义的关系是形式与内容的关系，形式具有相对稳定性，而与丰富的社

会生活实际相联系的意义具有多变性。普通语义学家认为，语言是静态、有限、

高度抽象的，实际是动态、无限和具体事物。

3)人类整体驾驭符号表述意义的能力是无限的，而作为个人这种能力是有限的，

因此我们在日常传播活动中往往会出现“辞不达意”的情况。

4)至于情境意义，也可以说是由一系列情境符号及其相互组合所形成的意义。

因此，意义并不仅仅存在于符号本身这个观点，不仅与符号和意义的有机统一这个

命题不矛盾，相反，它正证明了人类的符号和意义活动的多样性和复杂性。

第三节象征性社会互动

●人类传播是一个以信息为媒介的社会互动过程。社会信息是由符号和意义构成的，而人

类区别于动物信息活动的一个重要特点，就是人类能够使用象征符号来传达象征意义，因此，人类的信息传播活动也可以作为象征性社会互动活动来把握。

一、人类的象征行为

(一)象征行为的意义

象征能力是人类特有的基本功能，通过这种能力，人类能够发现宇宙和社会万事万

物的象征关系，并从个别事物和眼前事物、从森罗万象的具体性和千变万化的多样性的束缚中把自己解放出来，进入一个自由的传播境界。

人类创造出了最完整的象征符体系，利用这种体系，人类能够保存和传达自己的智慧和经验，协调和控制社会行为，创造和继承社会文化，象征活动是推动人类社会进化、发展和变革的重要机制。

二、象征性社会互动与传播

(一)象征符交流或意义交换

被交流或交换的意义，对传播者而言是他为发出的符号赋予的含义和对符号可能引起的反映的预想；对受传者而言是他对传来的符号的理解、解释和反映。

(二)意义交换作为互动性传播活动，在社会生活中起着重要的作用。

1.库利：人与人关系赖以成立和发展的机制。

2.米德：它是个人与社会之间相互作用的纽带。

1)人的“自我”意识是伴随着意义的传播活动而形成的。

2)自我是“主我”和“客我”的统一，前者是个人的主体意识，后者是从周

围观察到的他人对自己的态度、评价和角色期待。

3)“客我”意识只有通过与他人的意义交换（即传播）才能得到，“客我”

和“主我”的对话和互动形成统一的社会自我。

4)自我的形成是个人的社会化过程，即个人适应社会的过程，但形成后的自

我反过来也会积极地作用于社会。个人必须适应社会，同时又是社会创造

的主体，这一点体现了个人和社会的相互制约关系。

3.唯物主义观点。

1)象征性社会互动虽然交换的是精神内容，但它是建立在人类丰富的社会实

践的基础之上的。

2)意义互动是在社会关系中产生的，它既是社会关系形成的纽带，又反过来

体系那了社会关系。

三、象征性文化与现代社会

(一)现代社会的象征符

视听甚至是触觉符号包围在当今人们的周围。现代人正在把各种各样的事物作为符号加以利用，为其赋予某种象征意义，与他人交换这种意义，并通过意义的交换实现自己的目的。人类的生活空间正在成为一个符号空间或意义空间。

(二)消费文化：

现代社会的消费实际上已经超出实际需求的满足，变成了符号化的物品、符号化的服务中所蕴含的“意义”的消费。即由物质的消费变成了精神的消费，人们购买某种商品或服务主要不是为了它的使用价值，而是为了寻找某种“感觉”，体现某种“意境”，追求某种“意义”。

鲍德里亚认为，由于消费的符号化和象征化，现代社会的消费传播正在越来越体现出“差异化”的特点，即追求个性与众不同，所谓“风格传播”的特点越来越突出。在这种消费结构下，商品和服务的流行性越来越强，而流行周期则越来越短。

消费的符号化和象征化的确成了我们这个时代的一大特色。

(三)日本传播学者林进：传播过程的断裂

象征体系大风改造以渐进的方式为宜，过激的变动或完全的更新会导致“传播过程的断裂”，引起各种各样的社会问题。

第四章人类传播的过程与系统结构

人类社会的信息传播具有明显的过程性和系统性。

第一节传播的基本过程

一、传播过程的构成要素

(一)讯息（message）：在中文中也译成“消息”、“文告”等等，这是一个与信息（information）

意思相近又有微妙差别的概念。一般来说，信息的外延更广，它包括讯息在内。讯

息也是一种信息，其特点是能表达完整的意义。

(二)分解：讯息-符号与意义、传播者-发信者与符号化者、受传者-收信者与符号解读者二、几种主要的传播过程模式

(一)施拉姆与奥斯古德的循环模式的不足

1.它把传播双方放在完全对等或平等的关系中（至少从模式本身来看是如此），

与社会传播的现实情况不符。在现实社会中，由于传播双方在政治、经济和文

化地位、传播资源以及传播能力等方面通常存在着差异，这种完全对等或平等

的传播关系是极少见的。

2.这个模式能够体现人际传播特别是面对面传播的特点，却不能适用于大众传播

的过程。

三、传播过程的特点

第二节社会传播的系统结构

一、传播过程研究与传播系统研究

(一)过程研究通常具有两个特点（施拉姆的大众传播过程模式除外）

1.他们考察的是微观的、单一的传播过程，而不是宏观的综合的传播过程；

2.这种研究主要目的是揭示传播过程的内部机制，并不重视对过程以外的因素的

考察。

二、系统模式下的社会传播结构

(一)赖利夫妇的系统模式

(二)马莱兹克的系统模式

1.影响和制约传播者的因素——传播者的自我印象、传播者的人格机构。传播者

的同僚群体、传播者的社会环境、传播者所处的组织、媒介内容的公共性所产

生的约束力、受众的自发反馈所产生的约束力、来自讯息本身以及媒介性质的

压力或约束力等等。

2.影响和制约受传者的因素——受传者的自我印象、受传者的人格结构、作为群

体一员的受传者（受众群体对个人的影响）、受传者所处的社会环境、讯息内

容的效果或影响、来自媒介的约束力等等。

3.影响和制约媒介与讯息的因素——主要来自两个方面：一方面是传播者对讯息

内容的选择和加工，这种选择和加工也可以说是传播者背后的许多因素起作用

的结果；另一方面是受传者对媒介内容的接触选择，这种选择当然也是基于受

传者本身的社会背景和社会需求做出的。此外，制约媒介的一个重要因素是受

传者对媒介的印象，而这种印象是基于平时的媒体接触经验形成的。

三、社会传播的总过程理论

(一)唯物史观下的社会传播总过程

意义：

1.这些观点不但丰富了既有的传播学理论，把美国的主流传播学有意无意回避的

一些重大课题，如传播与精神生产的结构关系、传播与社会结构和社会制度的

关系等等提上传播学研究的日程。

2.日本学者基于这些观点，从信息的“生产过程”、“流通过程”和“消费过程”

三个方面对资本主义社会中的信息传播结构及其内部机制进行了尖锐的分析，

解释了资本主义制度下精神生产过程的固有矛盾以及由此造成的船舶结构和

传播关系的不平等，这些分析有助于我们认识资本主义社会的本质。

3.研究我国社会主义制度下的传播也离不开唯物论和辩证法的指导。我国正处于

向市场经济和市场化社会的过渡之中，在这种情况下，更有必要从信息的生产、

分配、交换和消费等环节入手，对我国的信息传播的结构进行全面的分析与研

究，这对于建立合理的、功能健全的社会传播系统，对理顺我国的社会传播关

系，对推动我国的社会发展都具有重要的意义。

第五章第六章（参考书上）

第六章大众传播

一、大众传播的特点

1.大众传播的传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织。这个特点说明，大众

传播是有组织的传播活动，是在特定的组织目标和方针指导下的传播活动。

2.大众传播是运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息的活动。

新技术的发展使大众传播成为现代信息产业的主要部分。

3.大众传播的对象不是特定阶层或群体，而是社会上不定量多数的一般大众。，用传

播学术语来说即“受众”。受众是一个模糊的集合概念，它并不特指社会的额某个

阶层或群体，而是指社会上所有的“一般人”。受众的广泛性，意味着大众传播是

以满足社会上大多数人的信息需求为目的的大面积传播活动，也意味着它具有跨阶

层、跨群体的广泛社会影响。

4.大众传播的信息既具有商品属性，也具有文化属性。一方面，需要付费购买，另一

方面，信息产品又与满足人的生理需求的一般物质产品不同，人们对它的消费主要

是精神内容即意义的消费。意义是一定的社会文化的产物，具有鲜明的文化属性。

这里的文化是一个广义的概念。

5.大众传播的过程具有很强的单向性。互动机制较弱，反馈大多是事后的，缺乏即时

性和直接性。大臣传播的单向性主要表现在两个方面：一是传媒组织单方面提供信

息，受众只能在提供的范围内进行选择和接触，具有一定的被动型；二是没有灵活

有效的反馈渠道，受众对媒介组织的活动缺乏直接的反作用能力。这一特点为大众

传播赋予了强大的社会功能，这种影响，既包括正面的，也包括负面的。

6.大众传播是一种制度化的社会传播。这个特点是由以上五个特点所决定的。由于大

众传播是从事信息的大量生产和传播的信息产业。由于它的内容与社会观念、价值

和行为规范具有直接关系，由于传播过程的特殊幸福与了它的巨大社会影响力，无

论哪个国家，都会把它纳入社会制度的轨道。每个国家的大众传播都有各自的传播

制度和政策体系，这些制度和政策，都是在维护特定社会制度的方向上起作用的。

二、关于大众传播社会影响的两种观点（补充部分）

(一)基于乐观主义态度的肯定态度

1.布莱士——报刊能使舆论称为组织化的有机整体

布莱士认为，舆论是民主政治的基础，舆论的发展和形成可以分为历史和现实两个过程。从历史过程来看，舆论经过了被动地忍受权威支配和统治的阶段，正在

迎来舆论自身称为统治力量的时代。从现实过程来看，围绕社会公共事件的舆论的

形成，大体要经历四个阶段：

1)基于情绪和期待的印象形成阶段

2)单纯地交换或获取信息的消极传播阶段

3)通过讨论和争论而使舆论得到组织化的积极传播阶段

4)形成最终合意和付诸行动的阶段

因此，现实的舆论是一个由分散、具有情绪性和偏颇性的个人印象或观点，经过传播而结晶为合理的公众意见（舆论）的过程，而在这个过程中，报刊作为核心的传播媒介起着重要的作用。

(二)评价

对于任何一种传播媒介社会影响的性质都不能简单地作出结论。我们不能优质地认为大众传播必然会给人类带来民主和自由，同样也不能简单地断定它必然会导致法西斯专政或独裁；既不能断言它肯定会促进人性和道德的发展，也不能断言它只有导致人性的退化或堕落。归根到底，大众传播是伴随着传播科技的发展而出现的一种强有力的大型社会信息系统，这种信息系统发挥什么性质的影响，关键在于使用和管理它的人，以及它所处的社会制度和这些制度赋予它的使命。因此，脱离开具体的历史和社会条件，单纯地讨论大众传播的善与恶问题是没有意义的。

《传播学教程》课后思考题答案

《传播学教程》课后思考题答案 第一章传播学的研究对象与基本问题 第一节 1、为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”？ 答：人与人之间的社会互动行为的介质既不单单是意义，也不单单是符号，而是作为意义和符号，精神内容和物质载体只统一体的信息，因为意义离开符号就不能得到表达，而符号离开意义只不过是一些莫名其妙的物质，两者都不能单独引起社会互动行为。社会信息指物质载体和精神内容。主客体的统一，符号和意义的统一。信息又是物理载体和意义构成的统一整体。所以说，信息是物理载体和意义构成的统一整体。 2、什么是传播？它的基本特征是什么？ 答：传播即是社会信息的传递或社会信息系统的运行。它是人类通过符号和媒介交流信息以其发生相应变化的活动。是人类的活动，是信息的交流，它离不开符号，媒介，它的目的是希望发生相映的变化。 基本特征： （1）社会传播是一种信息共享活动 （2）它是在一定社会关系中形成的，也是一定社会关系的体现。 （3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双象的是社会互动行为。 （4）传播成立的重要前提之一就是传授双方必须要有共通的意义空间。 （5）传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。 3、传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现，如何理解这个观点？ 答：传播产生于一定的社会关系，这种关系可能是纵向的也可能是横向的。它又是社会关系的体现，传授双方表述的内容和采用的姿态，措辞等等，无不反映着各自的社会角色和地位。社会关系是人类传播的一个本质属性，通过传播，人们保持既有的社会关系并建立新的社会关系。 第二节 1、如何理解社会传播的系统性？ 答：世界上的一切事物无不处在一定的系统中。所谓系统“是相互联系，相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。”从这个定义而言，人类的社会传播，也是具有普通的系统性。 2、社会信息系统的特点是什么？ 答：（1）是一个开放性的系统 （2）由各种子系统相互连接，相互交织构成的整体 （3）它是一个具有双重偶然性的系统 （4）自我创造，自我完善的系统 3、如何理解社会信息系统中的双重偶然性？ 答：它是人类社会信息系统所特有的属性，是以人为主体的活动有关，因为在自然系统中，系统各部分，系统与系统之间的联系和相互作用都是依据既定的条件进行的，满足了既定的物理，化学生物的条件，变会引起预期的反应。而人类社会则不同，人类的活动不仅受到生物运动规律的制约，而且受到精神和心理的运动规律的制约，这样影响社会信息系统运动及其结果的变量就更多，更复杂。 4、什么是传播隔阂？ 答：它包括个人之间的隔阂，个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，群体与群体，组织与组织，世代与世代，文化与文化之间的隔阂等等。由于社会信息系统的参与者——无论

传播学教程(郭庆光版)考试重点

第一章传播的研究对象与基本问题 第一节：从传播的定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 库利的传播定义P2；皮尔士的传播定义P2-3；施拉姆关于传播的定义P3 二、传播与信息 信息定义P4、社会信息的特殊性质P4-5 三、播的定义和特点 传播定义：社会信息系统的传递或社会信息系统的运行；人类社会传播的五个特点P5-6 第二节：传播学是研究社会信息系统及其规律的科学 传播学的研究对象P8 一、播的系统性：社会传播的五种类型（人内、人际、群体、组织、大众）P8 二、社会信息系统的特点：社会信息系统的四个特点P10 三、社会信息系统的运行与社会发展：传播障碍与传播隔阂P11；传播学的任务P11-12 第三节：马克思主义精神交往理论与传播学 一、在人类交往活动的大系统中把握传播：马恩交往理论与美国传播学的本质区别P14-15 二、从物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播：精神生产精神交往与物质生产物质交往的辩证关系P16-17；精神生产精神交往的独立性和能动性P17-18 三、研究传播学，为中国的社会发展服务：建设有中国特色的社会主义传播学的三个原则P18 第二章人类传播活动的历史与发展 第一节：从动物传播到人类传播 一、动物社会的传播现象 二、动物传播的局限：动物传播的局限P24 三、劳动创造了人类语言：恩格斯关于劳动创造了语言的论述P26-27 四、人类语言的能动性和创造性：人类语言的四个基本特征P27 第二节：人类传播的发展进程 一、口语传播时代：口语（命名）出现的意义P29；口语的局限P29-30 二、文字传播时代：文字的出现P30；文字发明的意义P31 三、印刷传播时代：印刷术的发明（中国造纸印刷术、古腾堡印刷机）P31-32；印刷媒介的意义（施拉姆的论述及郭的补充）P32 四、电子传播时代：电子媒介的意义（时空和速度的突破、声音与影像信息系统的体外化）P33；电脑，电子媒介发展趋势（电脑、无线、通讯卫星和数字化技术）P33-34 第三节：信息社会与信息传播 信息社会的概念P35 一、媒介传播的进化与社会发展：哈特的媒介三分法P35-36 二、信息爆炸与信息社会：贝尔的社会发展三大阶段P37；托夫勒的三次浪潮P38；信息社会在经济结构上的四个特点P38 三、迎接高度信息化社会的到来：战后社会信息化的两个阶段（初级、高级）P39；社会“高度信息化”阶段的三个特点P39；世界各国建设信息社会（NII，GII）P39；我国信息化建设P39-40；对人类发展史的概要认识P40 第三章人类传播的符号与意义 第一节：符号在人类传播中的作用 一、符号的定义：永井田男的符号定义P42-43 二、信号与象征符：信号（signal）的特点P44；象征符（symbol）与信号不同的特征P44 三、语言符号与非语言符号：三类非语言符号P45

郭庆光传播学教程(第二版)笔记

《传播学教程》第二版郭庆光 第一章传播学的研究对象与基本问题 第一节从传播的定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 美—库利社会学传统 社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 美—皮尔士符号学或语义学传统 符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。后来，这两传统逐渐发生融合 传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。 两个传统的融合：传播是通过符号或象征手段而进行的社会互动。/通过社会互动而共享意义。 信息概念引入后，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。 施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。 阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。 二、传播与信息 传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动 社会信息与自然界的其他信息的联系和区别 联系（共同点）以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统 并引起反馈。因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)。 区别:为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”? （特殊性质）第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；（两个伴随） 第二，作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是与物质劳动密切相关的人的精神劳动的创造物。（一个创造物）在此意义上，我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 （传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的）信息科学对传播学的巨大贡献 一．把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；（提高两性） 二．拓宽了传播学的视野，使它能够把人类传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般和特殊规律。（一宽一大） 信息：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。——最广义的信息概念。一切表述事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。 社会信息：除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息。 社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 信息是由物理载体和意义构成的统一整体。 社会学视点和信息科学视点结合的传播概念：传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。 社区：由地缘关系和社会关系构成的共同体。 三．传播的定义和特点 什么是传播？它的基本特点是什么？] (定义)即社会信息的传递或社会信息系统的运行。（递行—地形） 它的基本特点是什么？ 社会传播是一种信息共享活动。独有—多人共有。共享意味着社会信息的传播具有交流、交换和扩散的性质。 (传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。如何理解这个观点?) 社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。

【学考集市】郭庆光《传播学教程》(第2版)课后习题详解 第2章 人类传播的历史与发展

第2章人类传播的历史与发展 1.为什么说劳动创造了语言? 答∶语言是人类最基本和最重要的传播手段，它的产生是人类传播摆脱动物状态的决定性的一步。语言产生的根本动力，来自于人类最基本的创造性活动——劳动。其原因分析如下∶ （1）劳动中的相互协作产生了对语言的需要 劳动的发展必然促使社会成员更紧密地互相结合起来，它使互相支持和共同协作的场合增多，并且使每个人都清楚地意识到这种共同协作的好处。这种相互协作需要凭借语言进行信息交流，由此产生了对语言的需要。 （2）劳动对语言的需要促进了人类发音器官的发达 正是劳动中的相互协作对语言的需要促进了早期人类发音器官的发达，经过漫长的进化和发展，终于出现了分音节的语言。而在这个过程中，脑髓和感觉器官也不断趋于发达。脑和为它服务的器官，越来越清楚的意识以及抽象能力和推理能力的发展，又反作用于劳动和语言，为这二者的进一步发育不断提供新的推动力。人类社会及其以语言为核心的信息传播系统，正是在这种永不枯竭的动力的推动下，不断走向更新更高的发展阶段的。 综上所述，正是劳动产生了对语言的需求并促进了语言产生所需要的人类器官的发达。因此是劳动创造了语言。 2.人类语言具有哪5个特点? 答∶语言的产生，标志着从动物传播到人类传播的重大飞跃。日本著名生物学家水野为武曾经对人类的语言与动物发出的声音信号进行过详细的比较，并在此基础上指出了人类语言的5个特点∶ （1）人类语言是一种具有音节区分的声音符号体系。（2）与本能相关的声音较少，发音和语句在结构上具有逻辑性。（3）具有自由模仿其他声音的能力。（4）在没有外部刺激的情况下也能自主发声。（5）能够自主地赏娱音声的节奏和韵律。 3.人类语言区别于动物界信号系统的根本特征是什么? 答∶人类语言区别于动物界信号系统的最根本的特征是能动性和创造性。具体来说，人类语言具有以下一些根本的特性∶ （1）人类语言具有超越历史时间和空间的能力 动物的信息传播只是一种本能行为或对条件刺激做出的反应，他们只能理解具体的和眼前的事物，无法表达抽象的、过去的和未来的事物。而人类语言不仅能够表述现在，而且能够表述过去和未来;不仅能够表述眼前的事物，而且能够表述在遥远空间发生的事情。 （2）人类语言具有无限的灵活性 人类语言能够不断创造出更多的表现方式，它可以表达任何具体的、抽象的甚至虚构的事物，在表达内容上几乎没有任何限制。 （3）人类语言具有发音的经济性 人类的语言以有限的几十种元音和辅音，配之以声调变化，能够组合成数十万以上的语音单词。这说明，人类能够以最小的体能消耗来最大限度地发挥自己的音声传播能力。 （4）人类语言具有巨大的能动性和创造性 动物的信号系统只是对自然界的一种被动的适应，而人类在使用语言的过程中表现出无穷的创造力。人类不断创造出新词语、新概念、新含义和新的表达方法，并且能够将声音语

传播学教程考前复习名词解释等

名词解释： 1,传播： 社会信息的传递和社会信息系统的运行。 2，符号： 信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 3，符号化： 传播者将自己要传递的讯息或意义转换为语言，音声，文字或其它符号的活动。 4，符号解读： 传播对象对接收到的符号加以阐释和理解，读取其意义的活动。 5，意义： 人对自然事物或社会事物的认识，人给对象事物赋予的含义，是人类以符号的形式传递和交流的精神内容。 6，传播情境： 对特定的传播行为直接或间接产生影响的外部事物，条件或因素的总称。 7，讯息： 由一组相互关联的有意义的符号组成，能够表达某种完整意义的信息。8，反馈： 受传者对接收到的讯息的反应或回应，也是受传者对传播者的反作用。

9，人内传播： 个人接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动。 1 / 26 10，人际传播： 个人与个人之间的信息传播活动，也是由两个个体系统相互连接组成的新的信息传播系统。 11，群体： 具有特定的共同目标和共同归属感，存在着互动关系的复数个人的集合体。 12，群体压力： 群体中的多数意见对成员中的个人意见或少数意见所产生的压力。13，信息压力： 一般人在通常情况下会认为多数人提供的信息，其正确性概率会大于少数人，基于这种信念，个人对多数意见会持较为信任的态度。 14，趋同心理： 遵从性，个人希望与群体中的多数意见保持一致，避免因孤立而遭受群体制裁的心理。 15，下行传播： 有关组织的目标任务方针政策的信息，自上而下得到传达贯彻的过程。16，上行传播： 下级部门向上级部门或部下向上司汇报情况，提出建议愿望与要求的

信息传达活动。 17，大众传播： 专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上的一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。 18，信息环境： 2 / 26 一个社会中由个人或群体接触可能的信息及其传播活动的总体构成的环境。 19，拟态环境： 不是现实环境镜子式的再现，而是传播媒介通过象征性事件或信息进行选择和加工，重新加以结构化以后向人们提示的环境。 20，热媒介： 传递的信息比较清晰明确，接受者不需要动员更多的感官就能理解的媒介。 21，IPP指数： 既有政治倾向指数，是一个人从社会经济地位，居住区域和宗教信仰3个方面来显示受众在接触媒介宣传前已有的政治立场和态度的综合指数。 22，知晓权： 社会成员获得有关自身所处环境及其变化的信息，保障社会生活所需的各种有用信息的权利。

《传播学教程》(第2版 郭庆光著)章节题库(国际传播与全球传播)【圣才出品】

第十三章国际传播与全球传播 一、概念题 1．国际传播（湖南师大2019年研；河南大学2019年研；安徽师大2018年研；南昌大学2017年研；厦门大学2010年研） 答：国际传播（international communication）是以国家社会为基本单位，以大众传播为支柱的国与国之间的传播，具有很强的政治性，并与国家或民族利益紧密联系。其主体包括国家（国际传播的基本主体）、国际机构、超国家机构、同盟或地区集团、跨国组织或运动、国内各种集团或组织、个人。 2．多种声音一个世界（南开大学2019年研；四川大学2014年研）、麦克布莱德报告（北邮2008年研；南开大学2007年研） 答：《多种声音一个世界》又称“麦克布莱德报告”。是联合国教科文组织下属的国际传播问题研究委员会（又称“麦克布莱德委员会”）对世界信息基础组织结构和传播资源进行了多年的调查研究而得出的成果。该报告于1980年由联合国教科文组织提出，于同年的贝尔格莱德大会上通过。该报告倡导建立世界信息传播新秩序，主张通过放松版权法规、促进信息传播技术自由交流、鼓励第三世界国家出版业发展及更多的传播资源共享等措施来改善发达国家和发展中国家信息传播资源不平等的状况。该报告的通过，意味着发展中国家在“新世界信息秩序”之争中取得了重大胜利。 3．信息主权（兰州大学2019年研；华南理工2019年研；南京师大2019年研；山

西大学2019年研；湖南大学2017年研；厦门大学2016年研；吉林大学2012年研；重庆大学2012年研；武汉大学2010年研） 答：信息主权是指一个国家对本国的信息传播系统进行自主管理的权利，是信息时代国家主权的重要组成部分。这个概念是在全球信息化、国家主权面临新的威胁因素的背景下提出来的。它包括三方面的内容：①对本国的信息资源进行保护、开发和利用的权利；②不受外部干涉，自主确立本国的信息生产、加工、储存、流通和传播体制的权利；③对本国信息的输出和外国信息的输入进行管理和监控的权利。 4．“新世界信息秩序”论争（上海财大2018年研） 相关试题：新世界信息秩序论争的三阶段（北邮2009年研） 答：“新世界信息秩序”论争是发展中国家为了维护自身利益，围绕建立“均衡、平等”的世界信息传播新秩序问题而与发达国家之间展开的一场旷日持久的大论战。这场论战可分为三个阶段：①从1973年的《阿尔及尔宣言》到1978年的《大众传媒宣言》，发展中国家力量集结的时期；②从1978年的《大众传媒宣言》到1980年的麦克布莱德委员会报告（《多种声音，一个世界》）发表，论争不断走向激化的时期；③从1984年美英退出教科文组织到现在。世界信息传播新秩序旨在反对西方发达国家凭借其经济实力和技术水平对广大发展中国家进行新闻传播控制的行为，以克服两者之间存在的严重的新闻传播不均衡、不合理、不公正的现象。建立世界新闻传播新秩序的斗争，既是建立新型国际政治经济关系的重要一环，也是世界新闻事业发展的一个重要方面。 5．文化霸权（苏州大学2019年研；北工商2019年研） 答：文化霸权是指一个阶级主宰另一个阶级的意识形态及文化，通过控制文化内容和建

传播学教程(第二版)期末考试复习总结重点.doc

传播学教程(第二版)期末考试复习重点 题型：单项选择：10个，20分 判断题：5个，10分 名词解释：5个，20分 简答题：6个，30分 论述题：1个，20分 考试内容： ?传播学形成的时期，国家(单选，判断)： 答：传播学形成于20C初?40N的美国。 诞生于美国的原因： (1 )传播事业最发达——社会条件 (2)德国纳粹党执政后，大批欧洲学者逃亡到美国，推动了美国社会科学的发展与繁荣。 传播学诞生的条件： (1 )主观——人类的认识能力空前提高，相关的社会科学已经有了充分的发展基础。在此 背景下传播现象的全面把握和科学认识，终于成为可能。 (2 )客观——传播的作用和影响凸显，特别是传播活动的相对独立化、职业化给人们带来 了一种全新的、重大的冲击，这种冲击终于唤起了全社会对传播现象的高度重视。 ☆2.传播学四大奠基人，一个集大成者及其贡献(单选、判断、简答)： 答：四大奠基人：

（1）拉斯韦尔——美国政治学家： a. 主要内容： 传者- 讯息-媒介- 受者-效果 控制分析内容分析一媒介分析-受者分析T效果分析 b. 贡献： ①提出了传播学的5W模式：谁（who X说什么（what \通过什么渠道（in which channel \对谁说（to whom X产生了什么效果（with what effect） ②倡导并亲身实践“内容分析法” ③提岀了社会传播的三个功能：监测环境的功能、协调社会的功能、传承社 会遗产的功能 （2）卢因美籍德国人，社会心理学家： 贡献： ①首创了“场论与“群体动物论”（个人受群体影响） ②提岀了“把关人”的概念 （3 ）拉扎斯菲尔德——美籍奥地利人，社会学家: a. 1940年“伊里调查”假说（与卡兹一起进行，《人民的选择》）: ①政治既有倾向与选择性接触机制（既定的政治自由倾向决定选 择性接触媒体） ②意见领袖——大众传播只有通过意见领袖的中介才能发挥影

郭庆光 《传播学教程》复习笔记

《传播学教程》 第一章传播学的研究对象与基本问题 第一节从传播定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 （一）关于传播的定义与传统 1、社会学传统：美—库利——社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 2、符号学或语义学传统：美—皮尔士——符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 3、他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。后来，这两传统逐渐发生融合。信息概念引入后，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。 (二)传播的实质与其他定义 1、传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。 2、施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。 3、阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。 二、传播与信息:传播学考察的主要对象—始终都是人类的社会信息及其传播活动 （一）社会信息科学与传播学 1、社会信息与自然界的其他信息的联系和区别 A.联系（共同点）:以质、能波动的形式表现出来。精神内容的载体都表现为一定的物质讯号，作用于人的感觉系统并引起反馈。因此，社会信息也具有物质属性(至少就精神内容与载体的不可分离性而言)。 B.区别:为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”? （特殊性质）第一，它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态；（两个伴随） 第二，作为社会信息的物质载体——符号系统本身，也是与物质劳动密切相关的人的精神劳动的创造物。（一个创造物）在此意义上，我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 2、（传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的）信息科学对传播学的巨大贡献： （1）把信息概念引进了传播学领域，提高了传播学理论表述的科学性和严谨性；（提高两性） （2）拓宽了传播学的视野，使它能够把人类传播活动放在更大的系统和环境中加以考察，这有助于探索人类社会传播的一般和特殊规律。（一宽一大） （二）信息 1、信息：信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。——最广义的信息概念。一切表述事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。信息是由物理载体和意义构成的统一整体。 2、社会信息：除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息。社会信息是物质载体和精神内容的统一，主体和客体的统一，符号和意义的统一。 3、社会学视点和信息科学视点结合的传播概念：传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。 三、传播的定义和特点 1、传播：即社会信息的传递或社会信息系统的运行。 2、传播的基本特点是什么？ 第一、社会传播是一种信息共享活动。独有—多人共有。共享意味着社会信息的传播具有交流、交换和扩散的性质。(传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。如何理解这个观点?) 第二、社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。 ①“传播和社区有共同词根，彼此不可分。”（施拉姆） ②传播产生于一定的社会关系，这种关系可能是纵向，也可是横向的。 ③它又是社会关系的体现，传受双方表述的内容和采用的姿态、措辞等无不反映其社会角色和地位。 ④社会关系是人类传播的一本质属性，通过传播，人们保持既有社会关系并建立新的社会关系。） 第三、从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。任何传播都是通过信息的授受和反馈展开的社会互动。 第四、传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。否则传而不通，导致误解。在广义上，共通的意义空间还包括人们大体一致或接近的生活经验和文化背景。 第五、传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。行为、过程、系统是人们解释传播时的三个常用概念，它们从不同角度概括了传播的另一些重要属性。 3、传播学现状：20世纪出现的一门新兴的社会科学和边缘学科，与诸科学联系渗透因而对象和研究领域不甚明确。分科领域（大众传播学、文化传播学、广告传播学等）繁荣，基础理论研究却显薄弱。 第二节传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学 一、社会传播的系统性 （一）传播学及其类型 1、传播学的研究对象：社会信息系统，传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。 2、系统：由相互联系、相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。 3、如何理解社会传播的系统性?：一切事物都处于一定的系统之中。社会传播同样具有系统性。 4、社会传播五种基本类型： A.人内传播——是个人接受外部信息并在人体内部进行处理的活动。具有典型的系统性，主要表现在人体本身就是一个由相互联系、制约的各部分构成，能对个人信息进行处理的有机整体（完整的信息系统 B.人际传播——(个人与个人间的信息传递)是由两个个体系统相互连结所形成的新的信息系统。在这个系统里，人们通过信息的授受，保持着相互影响和作用的关系 C.群体传播——(主指自然发生的社会群体，如家庭、亲友、社交圈等)是更大的系统，它不仅存在许多个体系统的活动，这些个体系统的有机结合还产生了新的输出物——群体规范和群体价值。群体信息系统的一个重要功能就是帮助个人实现社会化，在社会化完成之

【重点】传播学教程笔记(背诵版)

传播学教程 第一章 1、信息的定义 统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。在此意义上，一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。 一。 2、传播的定义和特点 的体现；一种双向的社会互动行为；传播双方须有共通的意义空间；一种行为、过程、系统。 3、传播学的定义 4、社会传播的类型 5、社会信息系统的特点 6、双重偶然性 信息系统特有的属性，与它是以人为主体的活动有关。其存在说明，社会信息系统是一个多变量的系统，若变量处理不当，便会引起传播障碍和传播隔阂。 7、传播障碍和传播隔阂 能是否正常。 之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。有无意的误解和有意的曲解之分。 在是必然的。 第二章 1、人类传播经历的发展阶段 —用手写字。口语的产生大大加速了人类社会进化和发展进程，却受到时空限制只能在近距离、小规模的群体中传播； 类利用体外化媒介系统的进程； 刷媒介在社会变革社会生活和社会经济中扮演了越来越重要的角色。 人类体外化的声音和影像信息系统，使人类知识经验的积累和文化传承的效率和质量有了新的飞跃。电子技术推动了电脑诞生。 2、信息社会的定义和特点 60年代末70年代初，日本、美国等发达国家最早提出。

核心价值而得到发展的社会。 a.社会经济主体由制造业转向以高新科技为核心的第三产业，即信息和知识产业占据主导地位； b.劳动力主体不再是机械的操作者而是信息的生产者和传播者； c.贸易不局限于国内，跨国贸易和全球贸易成为主流； d.交易结算不再主要依靠现金，而是信用。 3、哈特关于媒介系统的分类 A.哈特，根据传播媒介的发展史分类： 手段； 摄影等； —人类传播的媒介手段日趋丰富，人体的信息功能日益向外扩展，体外化信息系统逐渐获得相对独立的过程。 4、《后工业化社会的到来》和《第三次浪潮》 D.贝尔。把人类社会的发展进程分为前“工业社会”（农业社会）、“工业社会”（生产商品的社会）和“后工业社会”（以服务业为基础的社会）三大阶段。 A.托夫勒。人类社会已经经历两次变革浪潮，从原始社会向农业社会和从农业社会向工业社会。目前正迎来以信息革命为代表的第三次浪潮，必然会极大地改变现存的社会结构和社会生活。 5、二战后信息社会发展过程 50—80年代中期）：报刊、广播、电视等大众传播媒介得到高度普及，个人媒介日趋多样化；②高度信息化阶段（80年代末—今）：大众传媒进一步发达，广播电视进入数字化多频道和卫星跨国传播时代；微型电脑普及，成为个人综合信息处理的媒介；以计算机、互联网和多媒体为代表的新传播发展，使不同媒介出现融合的新趋势。 第三章 1、符号的定义和基本功能 a.表述和理解（人与人之间的传播活动首先表现为符号化和符号解读的过程）； b.传达（作为精神内容的意义只有转换为一定物质形式的符号才能在时空中得到传播和保存）； c.思考（即引发思维活动，思考首先要有对象及关于对象的知识，而这些都以符号形式存在于人的头脑中）。 2、象征符的特性 通过传统、学习继承；④可自由创造，与指代对象的关系具有随意性。 3、意义的定义 4、符号意义的分类 ；③指示性和区别性。 5、传播过程中的意义（符号本身之外） 使得不同的受众对同一种符号构成的信息会有不同的理解；

传播学教程期末考试重点

传播效果P172 1.传播效果的三个层面 ①环境认知效果 ②价值形成与维护效果 ③社会行为示范效果 早期的“子弹轮”或“皮下注射论” 了解典型案例、理论主旨以及不足之处（P176-177全部） “传播流”研究与“有限效果论”P180 1．“传播流”研究的三部曲：《人民的选择》、《个人影响》、《创新与普及》 2.大众传播效果的“五项一般定理” ①大众传播通常不是效果产生的必要和充分的原因，它只不过是众多的中介因素之一，而且只有在各种中间环节的连锁关系中并且通过这种关系才能发挥作用 ②大众传播最明显的倾向不是引起受众态度的改变，而是对他们既有态度的强化，即便是在这种强化过程中，大众传播也并不作为唯一的作用因素 ③大众传播对人们的态度改变产生效果需要两个条件:一是其他中介因素不起作用；二是其他中介因素也起促进作用 ④传播效果的产生受到某些心理生理因素的制约 ⑤传播效果的产生还受到媒介本身的条件（信源的性质、内容的组织）和舆论环境等因素的影响。强调了大众传播影响的无力性和效果的有限性,被称为有限效果论 传播主体与传播效果P182 1.传播主体怎么影响传播效果 2.信源的可信性效果：一般来说，信源的可信度越高，其说服效果越大；可信度越低，说服效果越小。 3.“休眠”效果：果：低可信度信源发出的信息，由于信源可信度的负影响，其内容本身的说服力不能立即发挥，而是处于一种睡眠状态，经过一段时间，这种负影响减弱或消失后，其效果才能充分表现出来。 传播技巧与传播效果P184 1.一面提示：仅向说服的对象提示自己一方的观点或对己有利的判断材料。 2.两面提示：提示己方观点或有利材料的同时，也提示对立一方的的观点或不利于自己的材料。 传播对象与传播效果 1.意见领袖的概念：在传播学中，活跃在人际传播网络中，经常为他人提供信息、观点或建议并对他人施加个人影响的人物，称为“意见领袖”。 2.意见领袖的四大特征： ①与被影响者一般处于平等关系而非上下级关系 ②意见领袖并不集中于特定的群体或阶层，而是均匀地分布于社会上任何群体和阶层中 ③意见领袖的影响力一般分为“单一型”和“综合型” ④意见领袖社交范围广，拥有较多的信息渠道，对大众传播的接触频度高、接触量大

传播学教程核心知识点

沉默的螺旋理论 1、提出 2、观点 3、评价 1、提出 该理论是德国传播学者诺利—纽曼于1972年在其著作《重归大众传播的强力观》中首次提出的，1980年在《沉默的螺旋：舆论——我们社会的皮肤》中给予全面的概括。她认为：大众传播媒介在影响公众意见的方面有强大的效果，她把舆论生成中起重要作用的因素称为"沉默的螺旋" 2、观点 （1）个人意见的表明是一个社会心理过程，个人在表明观点前要对周围的意见环境进行观察，当发现自己属于"多数"或"优势"意见时，便倾向于积极大胆地表明自己的观点，当发现自己属于"少数"或"劣势"意见时。一般就会屈于环境压力而转向"沉默"或者附和。 （2）意见的表明和"沉默"的扩散是一个螺旋式的社会传播过程，一方的沉默造成另一方的意见增势，受群体压力而改变态度的人越来越多，使得优势意见越来越强，迫使更多持不同意见的人继续保持沉默或者既而转变态度追随支配意见。（3）媒介通过营造意见环境来制约影响舆论，大众传媒以三种方式影响沉默的螺旋： a. 对何者是主导意见形成印象 b. 对何种意见正在增强形成印象 c. 对何种意见可以公开发表而不会遭到孤立形成印象 对人们确定多数人的意见是什么，大众传媒起重要的作用。 3、评价 意义： 1）为传播学的效果研究提供了新的研究视角，认为舆论的形成是大众传播、人际传播、人们对意见环境的认知心理三者相互作用的结果 2）强调社会心理机制在舆论形成种的作用，是一个突破。 3）强调大众传播对舆论的强大影响，并指出这种影响来自传媒营造的"意见环境" 局限： 1）其理论前提"个人对社会孤立的恐惧"，以及由这种"恐惧"所产生的对多数或者有时意见的趋同行为，仍有待于推敲。 2）对社会孤立恐惧，对优势意见趋同行为的动机不应该是一个绝对的常量，而是一个受条件制约的变量。 3） "多数意见"的压力强弱受社会传统、文化以及社会发展阶段等因素的制约，对于不同性质、类型的问题。多数意见压力不同。 4）过于强调"多数"或者"优势"意见的压力，忽略了舆论的变化过程何少数派的作用。实际上，少数派的"中坚分子"往往可以对多数派产生影响。 知识沟假说 1、背景 2、提出

《传播学教程》(郭庆光著)复习笔记

《传播学教程》（郭庆光著）复习笔记 第一章传播学研究对象的基本问题 一、名解 1、传播：是指社会信息的传播或社会信息系统的运行。 2、传播学：研究社会信息系统及其运行规律的科学。 3、信息：是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。信息既不是物质，也不是 能量，它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全 面相互作用（或联系）的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。 4、双重偶然性：是德国社会学家鲁曼提出的概念，指的是传播的双方都存在着不确定性， 因此，通过传播所做出的选择有受到拒绝的可能性。 5、传播障碍：指的是在传播活动进行过程中，由于传播系统本身存在的结构性和功能性障碍，如不合理的传播制度，不畅通的传播渠道而导致的传播行为受到障碍。包括结构与功能障碍，如传播制度是否合理，传播渠道是否畅通，信息系统的各部分的功能是否正常等等。 6、传播隔阂：指的是在传播过程之中，个体，群体，世代之间因为特定利益、价值、意识 形态和文化的差异，导致传播双方的正常传播行为受到影响，甚至严重阻碍传播行为的进展。 包括个人之间的隔阂，个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，以及群体与群体、组织与组 织、世代与世代、文化与文化间的隔阂等等。由于社会信息系统的参与者，无论是个人、群体还是组织，都是具有特定利益、价值、意识形态和文化背景的主体，这里的传播隔阂，既包括无意的误解，也包括有意的曲解。 二、简答 1、传播的基本特点 答：（1）社会传播是一种信息共享活动；（2 ）社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一 定社会关系的体现；（3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为； （4） 传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间；（5）传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。

传播学教程期末复习提要

传播学教程期末复习提要 一、单选（201） 二、名词解释（45） 1.5w模式： 答：在传播学史上，第一位提出传播过程模式的是美国学者H拉斯韦尔。1948年，他在题为《传播在社会中的结构与功能》的一篇论文中，首次提出了构成传播过程的五种基本要素，并按照一定结构顺序将它们排列，形成了后来人们称之为“五W模式”或“拉斯韦尔程式”的过程模式。这五个W分别是英语中的五个疑问代词的第一个字母即：Who says what in which channel to whom with what effect. 2.奥斯古德—施拉姆模式 答：（１）１９５４年，施拉姆在《传播是怎样运行的》一文中，在ＣＥ奥斯古德的观点启发基础上，提出了一个新的过程模式，成为“循环模式” （2）该模式里传播双方都作为传播行为的主体，通过讯息的接受处于你来我往的相互作用之中 （3）该模式的重点在于解析传播双方的角色功能，参加传播过程的每一方在不同阶段都依次扮演着译码者，解释者和编码者的角色，并相互交替着这些角色。 3.信息环境（拟态环境） 答：大众传播是以传达信息、提示外部环境变化为基本职能的社会信息系统，但由于这个系统得内部组织结构和活动规律的制约，它向人们提示的环境并不能简单地等同于客观环境本身，而是环境的再现，或者叫做信息环境。所谓信息环境，指的是一个社会中由个人或群体接触可能的信息及其传播活动的总体构成的环境。 4．“一面提示”与“两面提示” 答：对某些存在对立因素的问题进行说服或宣传之际，通常会有两种做法。一种是仅向说服的对象提示自己一方的观点或于己有利的判断材料，称为“一面提示”另一种是在提示己方观点或有利材料的同时，也以某种方式提示对立一方的观点或不利于自己的材料，称为“两面提示” 5．意见领袖 答：在拉扎斯菲尔德等人进行“伊里调查”中发现，人们做出投票决定的过程中，有一些对他们施加个人影响的人物，即意见领袖，这部分人占调查对象总数的２１％。据此，研究人员做出了两极传播的推测，即“大众传播—意见领袖—一般受众” 6．知晓权 答：知晓权在广义上来说，指的是社会成员获得有关自身所处的环境及其变化的信息，保障社会生活所需的各种有用信息的权利。它也是人的生存权的基本内容之一。从狭义上来说，知晓权指的是公民对国家的立法、司法和行政等公共权利机构的活动所拥有的知情或知查的权利，这是公民的一项基本政治权利。 7．传媒接近权 答：传媒接近权即一般社会成员利用传播媒介阐述主张、发表言论以及开展各种社会和文化活动的权利，同时，这项权利也赋予了传播应该向受众开放的义务和责任。 8．电视人和容器人 答：⑴林雄二郎在《信息化社会、硬件社会向软件社会的转变》中，明确提出“电视人”概念。所谓“电视人”指的是伴随着电视的普及而诞生和成长的一代，他们在电视画面和音响的感官刺激环境中长大，是

《传播学教程》(第2版 郭庆光著)章节题库(传播学的对象和基本问题)【圣才出品】

第一章传播学的对象和基本问题 一、概念题 1．传播学（北京师大2009年研；华东师大2007年研） 答：传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学，其研究对象是社会信息系统本身。传播学的研究任务是通过对社会信息系统及其各部分的结构、功能、过程以及互动关系的考察，探索、发现和克服传播障碍和传播隔阂的科学方法，找到社会信息系统良性循环的机制，由此来推动社会的健全发展。作为一门独立的学科，传播学形成于20世纪初至40年代的美国，它是一个多学科交叉的领域，它的发展从新闻学、社会学、心理学、政治学、信息论、系统论、控制论等诸多学科中汲取了丰富的营养。 2．传播与信息（中科大2019年研） 相关试题： （1）传播（浙大2018年研；华农2011年研；辽宁大学2008年研） （2）信息（浙工大2019年研；中南财大2018年研；复旦大学2016年研） 答：传播是指社会信息的传递和社会信息系统的运行。人类社会传播的基本特点包括：①社会传播是一种信息共享活动。②社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。③从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。即信息的传递总是在传播者和传播对象之间进行的，任何一种传播都必然是通过信息的授受和反馈而展开的社会互动行为。④传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。⑤传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。

信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。信息既不是物质，也不是能量，它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用（或联系）的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。这是广义的信息概念。在这个概念下，一切“表述”（或反映）事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。德国哲学家克劳斯指出，信息是由物理载体和意义构成的统一整体。 3．信宿（山东师大2018年研） 答：信宿即受传者。施拉姆认为传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。信宿是相对于信源而言的。信宿是信息动态运行一个周期的最终环节。其功能是接收情报信息，并选择对自身有用的信息加以利用，直接或间接地为某一目的服务。信宿可以把信息资源转化为人类的巨大物质财富，在信息的再生产过程中，还可以起到巨大的反馈作用。 4．精神交往理论（华中师大2019年研） 答：精神交往理论由马克思、恩格斯在《德意志意识形态》等著作中提出，该理论认为人类的总体活动可以分为生产和交往两类。交往是一个体现人的总体活动关系性的范畴，它既包括以物为媒介的人与人之间的物质交往关系，也包括以“语言”为媒介的人与人之间的精神交往关系。物质交往与精神交往的辩证运动推动着人类交往活动的总体发展。马克思、恩格斯关于物质交往和精神交往的理论为确立科学的唯物主义传播观提供了重要的出发点，它可以克服既往传播学研究，特别是行为主义传播学研究视野的局限性。该理论启示我们在考察人类社会的信息传播时，应把握物质生产和精神生产、物质交往和精神交往的唯物辩证关系。

郭庆光《传播学教程》核心知识点汇总

传播学教程核心知识点 传播学的相关学科社会传播的特点精神交往理论人类传播的发展进程信息 社会符号/意义象征性互动理论现代社会的象征性文化（消费文化）人内传播 5W模式传播总过程研究人际传播群体规范、群体压力与趋同心理、集合行 为霍桑实验企业识别系统大众传播的社会功能李普曼/拟态环境极权 主义/自由主义媒介规范理论、社会责任/民主参与理论大众传媒的特点“把关人” 麦克卢汉“电视人”与“容器人”理论受众大众社会理论“拷贝支配”理论 传播权/知晓权/媒介接近权子弹论传播流研究伊里调查：《人民的选择》/“ 意见领袖”/两级传播《个人影响》/《创新与普及》：多级传播“有限效果”理论“说服性传播”研究（耶鲁研究）“休眠效果”/“一面提示”与“两面提示”/“免疫效果”/“警钟 效果” 自信心假说“使用与满足”研究“议程设置”理论“沉默的螺旋”理论“培养 分析” “知沟”假说/“上限效果”假说/“信息沟”假说传播学的形成与诞生杜威/库利/帕 克/米德拉斯韦尔/拉扎斯菲尔德/卢因/霍夫兰施拉姆香农/维纳经验学派和 批判学派 ● 第一章 ★与传播学的相关学科：新闻学、社会学、心理学、政治学、文化人类学、信息论、控制论、系统论等等。重点要搞清楚传播学和新闻学、社会学、心理学这三个学科的关系。 1、新闻学：新闻媒体的实践原则和标准、新闻学的主流理论（如第八章的那几个媒介规范 理论）都给了传播学很大启示，特别是早期传播学就诞生在新闻学院之中，还可以注意一 下美国历史上著名的“卡方人”（经验学派的传播学者）和“绿眼罩”（带有偏见的新闻从业人 员与研究人员）之争。这些都推动了传播学的发展。 2、社会学：社会学的大量社会理论极大了催生和促进了传播学的发展。早期的传播学研究 者和传播学奠基人大多来自社会学界，如欧洲社会学家塔尔德与西美尔、深受西美尔理论 影响的芝加哥学派（帕克和米德）、库利、拉扎斯菲尔德和默顿等人在理论、方法（调查研究、文本分析等）、实践等诸多方面推动了传播的诞生和发展。就是传播学中的批判学派 也是大量借鉴各种社会学的理论来进行大众传播研究，很多批判学者本身就是社会学家。3、心理学：传播学四大奠基人中有两位是心理学家——卢因和霍夫兰。卢因在其群体动力 学的研究中提出了“把关人”理论，被怀特引入新闻传播领域后极大地促进了传播学的媒介 控制研究；霍夫兰著名的“耶鲁研究”将心理实验方法引入传播学，并且大量研究了微观层 次的说服性传播效果，直接推动了传播学中效果研究领域的发展。另外各种社会心理学理 论也对传播学的效果研究产生了巨大影响。 *传播（communication）与信息（information）：①信息是物质的普遍属性，是一种客观存 在的物质运动形式。分为：物理信息、生物信息、社会信息。信息概念的引入使传播的定 义更为科学化，也极大地了扩展了传播学的视野和理论框架。②传播就是指社会信息的 传递或社会信息系统的运行。【此定义主要着眼于人类社会的 传播活动；也可以参考第二页和第三页库利和皮尔士的观点，了解一下对答题还是很有帮 助的。】 *人类社会传播的特点：（1）信息共享活动；（2）在社会关系中进行并体现一定的社会关系；（3）双向的社会互动行为；（4）前提是传受双方要有共同的意义空间；（5）行为性、过程性、系统性。 *传播学的研究对象：社会信息系统及其运行规律。 *五种传播系统：人内/人际/群体/组织/大众传播。 *社会信息系统的特点：（1）开放性系统；（2）由各种子系统相互连结、相互交织而构成的 整体；（3）是一个具有双重偶然性的系统；【双重偶然性：播双方都存在不确定性，