理水阅读答案解析

理水阅读答案解析

一、写作背景

《理水》写于1935年，两年前的1933年，黄河决口达五十多处，淹没了冀、鲁、豫等六十多个县，受灾人口达三百多万。而国民党反动派却不顾人民死活，以“视察”、“贩济”为名，从中渔利，更加残酷地搜刮民脂民膏。当时江南一带十四个省大旱，江、浙、皖三省受灾面积达几千万亩，仅安徽一省灾民就有几百万，浙江余姚还发生农民争水互殴致死的事件。鲁迅目睹国民党反动派残害人民的种种惨状，感到极大的愤慨，对灾区人民的痛苦生活表示无限的同情。《理水》中舜爷的百姓在“洪水滔天”中挣扎的惨状，实际上正是当时国民党统治区广大劳动人民悲惨生活的缩影。文本中“酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等”实际就指现实中国民党打着“视察”、“贩济”的旗号搜刮民脂民膏。

二、内容及主题

《理水》选自鲁迅的短篇小说集《故事新编》，通过改编传统神话大禹治水的故事，隐晦深刻地联系现实，塑造了大禹以及其他协同治水的实干家，文化山的只有空论的学者，蜂拥的大员等鲜明的有指向性的形象。小说共四部分，试题节选的是第三部分。第一部分写治水前的情况，舜爷的百姓遭到了大洪水，百姓淹在水中，过着苦难的生活。舜决定把治了九年水不见效的鲧充军，让鲧的儿子禹继续治水。这些都与神话故事中的情节一致，但和写作时间结合来看又另有所指。第二部分写治水活动的开始。舜爷们派来的官员威风凛凛到达灾区，吃得好，住得好，只能听到学者们的不实之言，或者说他们根本就不想听，也听不懂。官员们不办公也不见客，只是兴致勃勃地吃喝玩乐。借用大人们也无心听、无心为百姓做事的形象、学者的不实之言同国民代表的形象，深刻地讽刺当时昏庸的官员，趋炎附势的学者、百姓。第四部分写大禹治水的成功。成了特权阶层的禹的硬骨头被软化，他并没有将他的实干精神投入改造社会的活动中去，社会上的广大百姓仍过着蒙昧的生活，官员们依旧昏庸。一切如旧的现实是对大禹英雄形象最强有力的消解。

《理水》中鲁迅先生强调的是行动，是实干。全篇热情歌颂了人民群众的力量和智慧，高度赞扬了古代人民英雄禹的高贵品质和他跟人民群众一道创造的丰功伟绩；同时通过考察灾情的官员和文化山上的学者的勾画，深刻地揭露了国民党统治集团腐朽的本质。从而唤起人民群众的自信力，鼓舞人民群众推动历史前进的战斗勇气。

三、试题文本解读

理水（节选）

鲁迅

当两位大员回到京都的时候，别的考察员也大抵陆续回来了，只有禹还在外。他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风。这一天真是车水马龙，不到黄昏时候，主客就全都到齐了，院子里却已经点起庭燎来，鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了来的民食来，都装着细巧的木匣子，盖上写着文字，有的是伏羲八卦体，有的是仓颉鬼哭体，大家就先来赏鉴这些字，争论得几乎打架之后，才决定以写着“国泰民安”的一块为第一，因为不但文字质朴难识，有上古淳厚之风，而且立言也很得体，可以宣付史馆的。

局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界线，闯到局里来了。卫兵们大喝一声，连忙左右交叉了明晃晃的戈，挡住他们的去路。“什么？——看明白！”当头是一条瘦长的莽汉，粗手粗脚的，怔了一下，大声说。

卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了。

局里的大厅上发生了扰乱。大家一望见一群莽汉们奔来，纷纷都想躲避，但看不见耀眼的兵器，就又硬着头皮，定睛去看。头一个虽然面貌黑瘦，但从神情上，也就认识他正是禹；其余的自然是他的随员。

这一吓，把大家的酒意都吓退了，沙沙的一阵衣裳声，立刻都退在下面。禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。随员们就分坐在他的左右。

“大人是今天回京的？”一位大胆的属员，膝行而前了一点，恭敬的问。

“你们坐近一点来！”禹不答他的询问，只对大家说。“查的怎么样？”

大员们一面膝行而前，一面面面相觑，列坐在残筵的下面，看见咬过的松皮饼和啃光的牛骨头。非常不自在——却又不敢叫膳夫来收去。

“禀大人，”一位大员终于说。“倒还像个样子——印象甚佳。松皮水草，出产不少；饮料呢，那可丰富得很。百姓都很老实，他们是过惯了的。”

“卑职可是已经拟好了募捐的计划，”又一位大员说。“准备开一个奇异食品展览会，另请女隗小姐来做时装表演，来看的可以多一点。”

“这很好。”禹说着，向他弯一弯腰。

“不过第一要紧的是赶快派一批大木筏去，把学者们接上高原来。”第三位大员说，“学者们有一个公呈在这里，他们以为文化是一国的命脉，学者是文化的灵魂，只要文化存在，华夏也就存在，别的一切，倒还在其次……”

“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……”

“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？”

静得好像坟山；大员们的脸上也显出死色，许多人还觉得自己生了病，明天恐怕要请病假了。“这是蚩尤的法子！”一个勇敢的青年官员悄悄的愤激着。

“卑职的愚见，窃以为大人是似乎应该收回成命的。”一位白须白发的大员，这时觉得天下兴亡，系在他的嘴上了，便把心一横，置死生于度外，坚决的抗议道：“湮是老大人的成法。‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’——老大人升天还不到三年。”

禹一声也不响。

“况且老大人化过多少心力呢。借了上帝的息壤，来湮洪水，虽然触了上帝的恼怒，洪水的深度可也浅了一点了。这似乎还是照例的治下去。”另一位花白须发的大员说，他是禹的母舅的干儿子。

禹一声也不响。

“我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”

“要而言之，‘湮’是世界上已有定评的好法子，”白须发的老官恐怕胖子闹出岔子来，就抢着说道。“别的种种，所谓‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就坏在这一点上。”

禹微微一笑：“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。”

他举手向两旁一指。白须发的，花须发的，小白脸的，胖而流着油汗的，胖而不流油汗的官员们，跟着他的指头看过去，只见一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样。

（节选鲁迅《故事新编》，人民文学出版社2014年5月版）

试题节选的是小说第三部分，着重描写了禹的治水方针及与反动官员们之间一场针锋相对的斗争。先写官员们“考察回来”“休息了几天”“大排筵席”，着重刻画了他们贪图享乐，不顾百姓死活的情形。“一边是庄严的工作，一边是卑鄙无耻。”在描绘了群丑的情态以后，作者以强烈的对比描述了大禹到来时的情状：“局外面也起了一阵喧嚷。一群乞丐似的大汉，面目黧黑，衣服破旧，竟冲破了断绝交通的界限，闯到局里来了。”这简洁的几笔将大禹和他所带领的治水大军历尽艰险为治水而奔忙的伟大形象表现出来。“黧黑”“黑瘦”“黑脸”均是形容夏禹及其一同治水的人们，这些人坚定坚决，正是鲁迅所谓的“拼命硬干”的人，是“中国的脊梁”。大禹等“闯入”局里的气概，轩昂的姿态，正是我国古代劳动人民战天斗地威武形象的写照。通过叙述大禹和官员们之间的对话，生动地表现了在治水方针上尖锐激烈的斗争。“禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚，把大脚底对着大员们，又不穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧”展现了豪迈而壮美的形象！禹到了以后，不讲任何虚伪的客套，而是立即查问灾情，表现出他心里想的、说的和做的都是治水。大厅上许多官员不支持，不表态，消极怠工；有的以“孝道”来阻挠改革，有的“愤激”地骂禹是“蚩尤”的法子，还有的想以亲戚关系动摇他改革的决心。尽管群丑们如何阻挠，但“禹一声也不响”。最后，禹“微微一笑”，然后以不可动摇的誓言宣告：“有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非‘导’不可！这些同事，也都和我同意的。”写出了大禹的决心和官员们无用的阻挠。

鲁迅是清醒的现实主义者，他写出他向往的“民族的脊梁”的同时，又写了瓦解这些英雄的一群庸众，使大禹他们“正常努力，牺牲都成了表演而消失了意义与价值。

四、小说语言特色

《理水》的语言表达方式独具匠心，有意将现代话语和事物植入到古代的时空环境中，故意造成小说叙事话语的碰撞和语境的不和谐，造成时间错综交叉，呈现出非古非今、一古一今的特征，使文本的结构呈现出反讽的艺术形态。这种时空结构的反讽，不仅仅是一种单纯的艺术表现手法，同时体现了鲁迅对生命和生存的独特感知，是鲁迅文化心理结构的一种折射。

五、试题详解

7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。

B. 鲁迅善以细节传神，文中写胖大官员脸上“流出着一层油汗”，与写祥林嫂“眼珠间或一轮”一样，都是以外在细节刻画人物内在特征。

C. 针对禹提出的“导”的治水方法，众大员软硬兼施，口口声声“老大人”，是以所谓“孝”给禹施压，实质上还是反对禹的变革。

D. 文中有意使用“水利局”“时装表演”“摩登”等现代词语，以游戏笔墨颠覆了“大禹治水”的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感。

【答案】D

【解析】此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。

解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。“以游戏笔墨颠覆了‘大禹治

水’的严肃性与真实性，从而传达出历史的虚无感”错误，鲁迅有意将现代词语和事物植入到古代的时空环境中，从讽喻现实的目的出发，打破时间和空间的界限，呈现出鲜明的怪诞性和讽刺喜剧情调。故D错误。

8. 鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。”请谈谈本文是如何具体塑造这样的“中国的脊梁”的。【答案】①形象描写。将禹及其随员描写为“乞丐似的大汉”，写出艰苦卓绝的实干家形象。

②言行描写。文中的禹坚毅寡言，一旦说话，则刚直有力。③对比手法。始终在同众大员的对比中塑造禹及其随员，从而凸显其“中国的脊梁”形象。

【解析】本题考查学生把握塑造人物形象手法的基本能力。解答此类题，首先要明确常见的刻画人物的手法，主要有：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)，白描和工笔等。对小说塑造形象手法类的题目，一般组织答案的步骤：第一步，指明小说运用了哪一种描写手法。第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果或作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。

鲁迅先生在一九三四年九月写过一篇题为《中国人失掉自信力了吗？》的杂文，指出当时有一类人失掉了自信力，而在发展着麻醉自己的“自欺力”；但也有一类“有确信，不自欺”的人，而且这类人是古已有之的——“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”这段话正可看企是《理水》创作的指导思想，因为它是写在创作《理水》之前的一段时间；从禹的身上发掘出中国人民最优良的精神品质，再经过血肉化的艺术塑造，就更能以艺术形象感染读者，增强处于旧中国黑暗现实中的读者的民族自信力。

①“中国的脊梁”不仅指禹，也包括禹身边的随员，文中第二自然段具体写了他们的外貌，也就是采用形象描写。②通过叙述大禹和官员们之间的对话，生动地表现了在治水方针上尖锐激烈的斗争。他坚定地说：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。以后应该用‘导’！不知道诸位的意见怎么样？”这几句话干净利索，斩钉截铁，铿锵有声，力重千钧。这里就用了语言描写。“禹便一径跨到席上，并不屈膝而坐，却伸开了两脚”是动作描写③对于自古有之、于今为列的统治者则是无比憎恨，把眼光注视到当时的黑暗现实，从中吸取类型，描绘出一幅群丑图来，以达到对国民党反动势力的抨击，通过对比，更加突出禹及随员是“中国的脊梁”。

9. 《理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编”的角度简析本文的基本特征。

【答案】①大禹治水的故事本身于是有据，作品查考典籍博采文献，富有历史韵味；②“新编”表现为新的历史讲述方式，如细节虚构现代语词掺入，杂文笔法使用，作品充满想象力及创造性；③对“故事”进行“新编”，着眼于对历史与现实均作出关照，作品具有深刻的思想性。

【解析】此题考查把握文本基本特征的能力。小说就是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的一种文体。“虚构性”是小说的本质，“故事”就是本有原型，“新编”就是在原型的基础上加以改编。①在《理水》中，鲁迅一方面依据史有所载的神话传说，塑造了上古时代治水英雄大禹的形象，同时又大胆突破传统历史小说的形式规范，将30年代中国社会形形色色的丑陋乖讹现象披上历史的外衣，讽刺性地嵌入上古时代的神话氛围里，刻划了文化山上的学者教授、视察大员、水利局官吏等众多喜剧角色，组成了一个古今杂揉的怪诞世界。②“新”还体现在语言的运用上，在讲历史故事的同时揉进了诸如“水利局”“时装表演”“摩登”等现代新词，尧舜的天下不仅有满嘴外语以做学问谋生的学者，还有幼稚园、飞车等古代根本不存在的事物。鲁迅有意将现代话语和事物植入到古代的时空环

境中，使时间错综交叉，呈现出非古非今、亦古亦今的特征，使文本的结构呈现出反讽的艺术形态。③鲁迅在《故事新编》中运用各类历史人物来表现自己对现实人事的看法,其中的人物和故事展现了二三十年代鲁迅的复杂心路历程,他在主观上有积极战斗的时候,也有失意时的消极避世,但总体上表现了鲁迅先生在战斗中与敌人勇猛较量,因此作品具有深刻的思想性。