再说长江—大江巨变 影评分析

二十波澜沧桑巨变《再说长江——大江巨变》纪录片影评

《再说长江》是中央电视台摄制的大型纪录片，于2006年7月在中央电视台播出。作为20年前万人空巷的《话说长江》的续集，《再说长江》则是中国电视史上规模最大的一次记录长江的行动。影片通过这20年来长江的生生不息的流淌的记录，表现了深厚的民族情感以及高昂的时代精神。而作为第一集的《大江巨变》更是折射出沿岸各地20年的巨变，令人感受深刻。

不同时空的同次记录

在影片开始，便对《话说长江》进行回顾和致意，并在影片中间多次运用《话说长江》的原始文件。并赋予了新的内涵和希望。例如对重庆长江大桥的第一个晨跑者李曦的今昔对比，表现了20年来普通人生活的变化拉近了与观众的距离。对重庆和上海这两个城市的主要描述，更是让人直观的感受到改革开放带来的沧桑巨变。而一些细节，例如对时尚的介绍，丰富了这一变化的血肉，以小见大让人感受真切。对南水北调工程、长江三峡工程的提点更是在大的方面的讲述着人们和长江之间日新月异而又亘古不变的生存依赖。

自然人文的拼盘盛宴

在28分钟的第一集，制作者巧妙地剪辑使长江沿岸经的济、文化、自然、历史各方面有了大致的概括，并铺垫了以后各集的展开，并使观众有了深入了解的兴趣。从对如三星堆等考古文物和历史文化古迹：重庆大足千手观音、乐山大佛、四川都江堰、武当山道教圣地的展示以及对古代居民的原景重现展现了长江孕育文明和带来了源

源不断文化灵感的重大意义。而对长江自然景观的摄制更是匠心独运，例如开场水滴和大江的转换对比就令人心生震撼。对湖泊是构成长江经脉、崇明岛湿地的形成和长江源头的探索增加了科普含量，使得节目内容更加多面和充实。

精湛细腻的表现手法

除了在前面提到的今昔对比的表现手法，影片使用了大量的航拍。航拍给人以气势澎湃的感觉，表现了长江的雄伟。给观众对长江最直接的视觉体验。另外蒙太奇手法的使用使得整部影片的镜头感强烈、讲述层次丰富。细腻音乐的反复而具有变化的使用烘托出整部影片的气氛而且加强了不同画面的感受。例如弦乐的使用在烘托恢宏的气势的画面而追溯源头的镜头则使用了充满神秘味道的原生态民歌。而解说词就如同电视散文版妙语连珠，令人回味无穷

总之，作为《话说长江》续集的《再说长江》的开篇第一集，《大江巨变》表现出了高屋建瓴的气质，起到了统领全篇的的作用。在继承中体现了现代电视纪录片的时代特征，反映了以长江为代表时代精神。是一部不可多得的优秀作品。

话说长江

话说长江 话说长江教学目标： 1、学会“府、驾”等10个生字，联系上下 文理解“当之无愧、扑朔迷离”等词语的意思。 2、正确流利的朗 读课文，了解重庆“山城雾都”的特点， 3、感受重庆的特有风貌，感悟建设者默默工作、无私奉献的精神。教学重点：了解重庆“山 城雾都”的特点及其来由。教学难点：学习作者把事物特点介绍清 楚和有条理的表达方法。教学方法：自读感悟，想象情境教学课时：2课时第一课时一、激情导入，揭示课题。 1、“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的臂膀，挽起高山大海……”同学们，这是一首歌的歌词，你们知道它唱的是什么吗？这就是《长江之歌》，上 世纪80年代，以它为主题曲的大型电视纪录片，创下了中国纪录片 的高峰。长江和长江两岸积淀着数不清的自然和人文，每个人都可和着《长江之歌》，循着《话说长江》去领悟它的神奇和博大。今天， 我们将要学习的课文就是《话说长江》的解说词节选。板书课题。读题。（“话说”两个字提示我们在朗读的时候要轻松、舒缓一些。） 2、我们今天将要学习的这一段节选向我们介绍了长江上游一个十分重 要的港口――重庆市，你们预习了课文，也查找了相关资料，对重庆有了怎样的了解呢？学生交流，相机出示地图，了解重庆的地理位置。 二、初读课文，学习第1自然段。 1、自由读文，读准字音，读通 句子。 2、检查容易读错的字词：隋朝、渝州、恭州、赵敦、舢板、颠簸、扑朔迷离、湿漉漉。 3、前面四个词语虽然不好读，但对于 我们了解重庆的历史特别有帮助。让我们先来看看课文的第一自然段，把你认为重要的词语勾画下来，在读的时候要特别注意这些词语。 4、学生交流重要词语，老师在黑板上相机添加词语，调整板书如下：3000年前隋朝北宋公元1190年南宋赵敦巴――渝州――恭州――――――重庆 5、指名朗读第一段，朗读时注意以上词语。 6、不看课本，对照板书说说重庆的历史和名称由来。 7、齐读第1自 然段。 三、看图学习第2自然段。 1、出示重庆地形图，指名读第2自然段，师引导其他学生看地图理解这段话的意思。 2、齐读第2自然

电视节目批评与赏析教学大纲(12双播)

《电视节目批评与赏析》教学大纲 课程编号：B 课程中文名称：电视节目批评与赏析 课程英文名称：TV program Criticism & Appreciation 课程类别：专业必修课 总学时：48学时 总学分：3 适用专业：音乐学（双语播音主持）专业 一、课程的性质、地位与任务 《电视节目批评与赏析》是湖北理工学院外国语学院为双语播音主持专业学生设置的专业必修课。 《电视节目批评与赏析》是本科专业第五学期开设的新课程，是从理论与实践相结合的层面，了解国内电视节目现状，把握电视节目制作行业的发展趋势，进一步提升电视艺术鉴赏水平，为灵活运用专业知识打下扎实基础的专业课程。 《电视节目批评与赏析》的任务是在大量观看欣赏优秀电视作品的基础上，认识和把握电视的传播特性和规律，丰富电视知识，树立节目意识，强化媒介认知，陶冶艺术情操，提高理论联系实际的素养与能力，逐步培养大学生丰厚的人文底蕴和现代电视理念。 二、课程的基本要求 本课程将运用已经学习过的专业知识，分析、比较各类优秀电视节目，准确、全面地反映电视传播的特殊规律和丰富多彩的节目形式，同时，通过对典型电视作品的鉴赏，了解人类社会的广泛发展和生动变化。 1、反映电视节目最基本、最必需和最重要的元素； 2、内容新颖，尽可能反映电视节目的最新动态； 3、基本原理、基本知识和基本方法相结合； 4、节目的选择尽量丰富、多样、典型、广泛。 5、教学方式以课堂教学为主，结合使用多媒体课件，通过案例分析和互动式探讨，提升学生的分析能力和鉴赏水平。

三、本课程与其他课程的联系 1.本课程的先修课程为新闻学概论、广播电视文体写作、新闻采编； 2．本课程的后续课程为主持人节目策划与现场采访报道。 在本课程的教学过程中，要认真处理好本课程与相关课程之间的关系，既要做到本课程与相关课程的合理分工与和谐配合，防止疏漏、避免内容重复交叉，又要确保本课程体系和结构的科学性和完整性。 四、教学内容、基本要求及学时安排 第一讲电视艺术的语言系统 4学时 1、电视画面语言（重点）的概念、分类、意义、作用。 2、电视画面的组接理论（句型结构） 3、电视画面的组接理论（蒙太奇和长镜头） 4、电视节目中的声音。 5、三维动画技术的应用 6、电视作品分析评价的基本方法 要求：重点掌握电视艺术的语言构成，镜头（声音）分类及其作用，表意功能，剪辑技巧，能够熟练运用电视语言分析电视作品。 第二讲电视栏目解析 4学时 1、电视发展简史 2、电视栏目化发展阶段 3、电视栏目分类及其特点 4、国外电视节目栏目化现状与趋势 5、电视栏目主持人 要求：了解电视栏目化的发展历程，重点掌握电视栏目的分类及其特点，新闻节目与娱乐节目，国内外电视节目比较，栏目主持人角色定位。 第三讲新闻及评论类节目 4学时 1、电视时政新闻节目的中国特色、出路 2、《南京零距离》与社会新闻节目的分野 3、专题型新闻与《新闻调查》 4、媒体立场与社会责任 5、电视新闻的直播 6、新闻节目感染力要素

壶口瀑布及在长江源头课后练习答案

《壶口瀑布》练习说明 一阅读课文，说说课文分别写了壶口瀑布在雨季和枯水季节的哪些特点。作者写了壶口瀑布的水之后，为什么又写“脚下的石”？ 设计意图：引导学生从整体上把握课文内容，理解作者的行文思路。 参考答案：雨季壶口瀑布的特点是不太像瀑布，而像“一锅沸水”，水势浩大，涛声如雷，令人害怕。枯水季节的壶口瀑布真的是瀑布，景观丰富多样，有雄浑壮阔，有陡峭奇绝，有多姿多彩。 作者之所以在写了壶口瀑布的水之后，又写“脚下的石”，其原因大致有四：第一，壶口瀑布是水和石共同造就的，文章以写水为主，但不宜对石不置一词；第二，从观景的角度来看，作者定点换景，游目四顾，最后把视线收归脚下，转换非常自然；第三，作者所感慨的小小壶口却“一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁———人的各种感情”的奇景，正是产生于石头对水的约束，因而接下来描写“脚下的石”也是很自然的；第四，写被河水侵蚀的石头，能够展现河水的真正力量，这样就改变了前面描写河水在石壁的阻遏挤压下“各自流淌”所有可能带来的片面印象，将文章的境界翻上一层，也为后面写黄河“博大宽厚，柔中有刚”的个性奠定了景物描写上的基础。 二作者在枯水期来到壶口瀑布，采用了独到的观察角度，写出了独特的景物特征。试结合课文做具体分析。 设计意图：引导学生把握观察角度与景物特征之间的关系，理解游记选择写景角度的重要性。教师要让学生理解观察角度在游记写作中的作用。一方面，采用什么角度观景是一种事实，游记的描写是对事实的反映；另一方面，观察角度是景物描写的基础，本文如果不是采用在河心俯仰四顾的多重视角，就无从写出上述的景物特征，也就无从产生多样化的审美体验。 参考答案：作者采用定点换景的写法，立足点是“河心”，先写水，后写石，视角反复转换。作者先俯视“河中有河”的龙槽，写“壶口”得名的原因，景物特点是“奇”；再仰观河面，看滚滚而来的黄河水，景物特点是“雄”；然后视线随河水由上至下，“跌入”龙槽，碎为水雾，景物特点是“险”。以上三个观察角度所见的景物特点都属于阳刚、崇高一类。接下来平视龙槽两边，细写千姿百态的河水，以及水雾和彩虹，景物特点是多姿多彩；最后，视角转换到作者自己的立足点，描写长年被黄河冲刷侵蚀的河底巨石，巨石“静”的形态蕴含着河水“动”的力量，景物特点是震撼人心。文中描写的多个画面呈现出多种景物，有大有小，有远有近，有静有动；表现出多重意境，刚柔相济，层次分明，情景交融。这样就使得《壶口瀑布》展现出一种审美意义上的立体感。 三作者一边记述所见景象，一边表达自己的感受。试找出作者表达感受的文字，说说你的理解。 设计意图：引导学生领会作者的感想与思考，理解游记以“所感”为灵魂的基本特征。 参考答案：作者在文中的感受大致包括三个类型，一是观景时的直接体验，二是由景物引发的感想，三是基于景物进行的带有较多理性色彩的思考。不同的感受，理解的方式也应有所不同。 观景时的直接体验，主要是作者观赏雨季壶口瀑布时“可怕的警觉”和枯水期看河水急坠跌入深沟时“不觉打了一个寒噤”。前者重在描写雨季时壶口瀑布水势之大，后者重在突出瀑布本身的“险”，心理感受有相似之处，但前者偏重“可怕”，后者偏重“震撼”。 由景物引发的感想，主要是作者观赏了河水在壶口前的种种形态后发出的感叹：“眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁———人的各种感情。”作者由自然联想到人本身，巧妙地把水的多样与人的多情联系起来，文章的意蕴也顿时变得丰富起来———水的种种形态，不正是人生百态的象征吗？作者进而又自设一问：“造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？”毋庸作答，哲理意味油然而生。 理性的思考主要是由脚下的巨石引出的对黄河个性的解读。作者在发议论时使用拟人手法，用“只有宽厚绝无软弱”“博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前”这样写人的语言来诠释黄河的个性，准确生动，易于理解。作者的思考有两个层次：第一，黄河的个性是柔中带刚的，蕴蓄着无

底线观后感人生

竭诚为您提供优质文档/双击可除 底线观后感人生 篇一：坚守底线读后感 读后感 在公司读书活动的引导下，我在业余时间读了《坚守底线》、《请给我结果》、《方法总比问题多》三本书，读后受益匪浅，这三本书对我以后工作和生活有莫大的启示作用。 稻盛说降临到他身上的所有困难，只要缺了任何一项，都不会有后来的成功，幸运在逆境中才能抓到。我是不是也该为神赐予的礼物而感到欣喜，是不是也可以坚信克服了逆境中的苦难，面向未来，付出不亚于任何人的努力，就能开辟光明的未来？管有没有光明的未来，我愿意坚守做人的正确的原则，认认真真的努力，简简单单的生活。 我们所遭遇的各种各样的考验，都是对我们灵魂的磨练。我们会脱离正道，这是就要认真反省，继续努力向前。正式在这个不懈努力的过程中，才体现了我们人生的目的。有人或许认为，人生苦难多余欢乐。但是，细细品味，苦难是上苍赐予我们磨练灵魂的机会。

《请给我结果》一书中没有枯燥的数据，没有似是而非的大道理，姜博士通过大量的案例、故事、寓言，围绕一个命题——“结果”，回答了一直困扰人们的问题——“为什 么无数的人都拥有卓越的智慧，却只有少数人获得成功？为什么无数的公司都拥有伟大的构想，却只有少数的公司获得持续？”由此《请给我结果》旗帜鲜明地提出一个口号：企业靠员工提供的结果生存，所以如果你要造就一个强大的公司，那么请你先学会打造强大的员工！他不但剖析了什么叫真正的结果，也打破了忠心和态度等造成的结果假象，同时详细讲述了从心态上、行动上、责任上、失败中如何获得这种“结果力”。 书中还颠覆了常人津津乐道的某些观念，诸如追求完美；没有功劳也有苦劳；结果不重要，尽力就好；公司就是员工的家；等等。姜汝祥进而提出： 所有亏损的企业，一定存在着无数剥削企业的员工；如果员工努力提供结果，而企业由于决策或管理导致亏损，这就意味着管理者在剥削员工；无论是老板不懂管理，还是同事不配合，无论是产品质量有问题，还是市场不景气，都不是你不提供结果、不创造价值的理由；衡量我们执行结果的，是结果而不是理由，无论多么动听的理由，都不可能改变执行的结果！ 吴甘霖的《方法总比问题多》，并不厚重，却是一本即

纪录片影评写作

一.评论角度 1.主题的揭示利用背景（时代、家庭、社会）利用情节以及整体架构（开头矛盾点高潮结局人物关系线索）利用片名 2.人物（角色）主要角色次要角色利用矛盾（人物心理矛盾人物的关系矛盾）利用人物性格以及性格差异主要人物内心的矛盾变化分析（根据缺陷包括性格转变根源导演的塑造意图导演的塑造方式） 3 . 塑造方式（论据）细节动作神态动作物体细节环境细节空间设计符号具有象征意义的元素（人物符号意向动作语言符号声音符号等） 4. 镜头形式与镜头剪辑色彩光鲜语言声音电视纪录片概念：关注人、着重表现人的本质力量，认得生存状态，人的性格与命运。注重揭示深层次的主题，有较为完整的过程和情感的积累，注重情感的共时性和体验性，几乎没有艺术塑造的部分，讲究真实性。并且重在传达一种情感或者引发某种社会思考，客观、普遍，不追求画面的美感。纪录片的主题：人纪录片的本质使命:真实纪录片的主体可以是人，也可以是有人的特征行为思想的动物。（由小及大由局部到整体有个体到群体）二、纪录片的类型解说型：以丰富的解说词配合画面来表现主题，可适当穿插对主要人物的采访：如《最后的山神》《西藏的诱惑》视听型：完全以镜头和同期声配合简短字幕来完成对真实事件的记录和表达，也可以适当穿插对主体人物的采访。如《英与白》《幼儿园》三、纪录片分析（一）要做的记录 1.片子的开头、高潮以及结尾的内容。 2.片中关键性镜头以及重点表现段落的内容：（塑造人物形象） 3.片中的人物特点文化形态特点重大历史事件的发展历程等 4.音乐在重点段落的起落以及音乐的风格特点等（声画对立） 5.重要的光线影调特点， 6.重要的字幕内容。 7.片子的标题、编导名称等。 8.片中的重要细节 9.镜头的总体风格以及总体特点。 10.对于重要人物采访的重点说话内容以及非重要人物的说话内容 11.重要的解说词语言。 12.片中空镜头的使用以及镜头内容。（没有人） 13.片中使用的特殊电视处理手法。（二）记录的原则 1.涵盖以上所有内容、尽量详尽。 2.经过过滤，寻找重点记录（与主题塑造人物相关的） 3.以片子播放的时间顺序逐条记录五种低分影评复述故事型观后感型（泛滥抒情）主次不分型（面面俱到）主题不明型专业词汇型纪录片分析的元素一.揭示主题要求：简洁深刻（对片子深刻理解的高度浓缩）二、选题特点和结构特点： 1.纪录片的选题特点

《话说长江》解说词

《话说长江》解说词全文之一——五2009-04-28 12:48第一回源远流长 您可能以为，这是大海，是汪洋吧？不，这是崇明岛外的长江！ 您可能会联想到长长的飘带、洁白的哈达。是啊！多么美呀，这也是长江！ 如果说是三级跳远的话，那么，我们刚才从长江的入海的地方起跳，中间在三峡落了一脚，现在已经跳到世界屋脊的青藏高原了。长江，就是从这里起步，昂首高歌，飘逸豪放地奔向太平洋。 长江在这个世界上已经生活了千千万万个春秋了，可他还是这样年轻，这样清秀！他总是像初生的牛犊一样不知疲倦，永远充满着青春的活力。 长江发源于唐古拉山山脉的主峰格拉丹东雪山的西南侧。它从西到东，流淌在中国大地的中部，稍稍偏南一点。 在从前的地理教科书里，说长江的长度是5千多公里，近几年来，经过我国科学工作者千辛万苦的实地勘测，获得了比较确切的数据——长江的实际长度是6380多公里。 从长度来讲，除南美洲的亚马逊河和非洲的尼罗河以外，长江就是世界上当之无愧的第三大河。 长江的干流从青海出发，流经西藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海一共10个省、市、自治区，最后注入东海。长江的支流洋洋洒洒分布在甘肃、陕西、河南、贵州、广西和浙江。整个长江流域的面积多达180万平方公里，占我国陆地面积的五分之一。自古以来，人们对长江有许多叫法。起初，就叫江；后来叫大江。如今的规范叫法是这样的：从源头到楚玛尔河口，叫沱沱河；从楚玛尔河口到玉树的巴塘河口，叫通天河；从巴塘河口到四川的宜宾，叫金沙江；从宜宾直到入海口，叫长江；长江的干流又分成上游、中游、下游。从江源到湖北的宜昌，叫做上游；从宜昌到江西的湖口，叫做中游；从湖口到崇明岛东面的入海口，叫做下游。长江拥有700多条支流，其中岷江、嘉陵江、乌江、沅江、湘江、汉江和赣江等7条主要支流的年流水量都分别超过了黄河。 长江接纳了这么多的支流，还把我国四大淡水湖中的洞庭湖、鄱阳湖和太湖串联了起来。犹如长藤接瓜，形成了庞大的长江水系。长江每年把1万立方米的水注入浩无边际的大海，这可是相当于20条黄河的水量啊。长江的水能蕴藏量多达2亿6千万千瓦，它占全国水能蕴藏量40%；在世界上，美国、加拿大和曰本的水能蕴藏量的总和刚刚赶上长江。可是现在长江水能的蕴藏量却只利用了3%。如果翻两番，那也只有12%，假如能达到90%，到那个时候，我国电力能源的供应情况将会发生多么巨大的变化呀！ 长江江面宽阔，它的水运量占全国内河水运量的80%以上。如果能够充分的利用起来，它可以顶替40条铁路呢。而目前，还只是两条铁路的作用。 长江源远流长，水面辽阔，它是淡水鱼生儿育女、长大成才的好水乡。噢，长江淡水鱼产量可占全国的三分之二呢。 长江的上游和中游流域，尤其是云南北部和四川西部，有着许多森林，是我国第二个大林区。如果大家都珍惜大自然的这个布局，而且不断的培育林木，那么，长江之水就会千秋万代地清清地流淌。 长江流域沃野千里，雨水充沛，气候适宜。它拥有4亿多亩耕地，占我国耕地面积的四分之一，是我国重要的粮食和棉花产地。粮食产量占全国的40%以上，棉花产量嘛占全国的33%以上。 长江流域居住着3亿多勤劳勇敢的各族人民。从广义上讲，我国有三分之一的人是“同饮一江水”啊！ 长江流域矿藏、物产丰富，交通运输方便，粮食产量又高，所以，使长江流域出现了许许多多工业基础雄厚的大、中城市。哦，您知道吗？长江流域的工农业总产值占全国的40%啊。长江和黄河一起，共同养育着世世代代的炎黄子孙，共同孕育着中华民族的灿烂文化。长江

18在长江源头各拉丹冬

18在长江源头各拉丹冬 1．理解游记的特点，理清文章的脉络。 2．有感情地朗读课文，在朗读中感受各拉丹冬雪山的壮美，感悟长江源头的神异不凡。 3．抓住关键句，品味文章的语言魅力，理解关键词句的含义。 4．领会文章蕴含着的深刻意义——自然的伟力，民族精神的源头。 第1课时 一、导入新课 观看纪录片《再说长江》第二集《重上江源》。“你从雪山走来，春潮是你的风采”，听着这熟悉的旋律，令人浮想联翩，歌词中的“雪山”就是长江的源头——各拉丹冬雪山，它位于东经91度07分，北纬33度29分。现在请同学们结合观看的纪录片，说一说各拉丹冬为什么会成为长江的源头呢。 今天我们学习马丽华的游记散文《在长江源头各拉丹冬》，揭开各拉丹冬神秘的面纱，感受雪域高原的壮美景色，体会作者表达的细腻而丰富的情感。 二、教学新课 目标导学一：整理内容，理清文章脉络 请同学通读全文，从文中找出关于时间推移、地点转换的词语。 1．第1自然段写到“各拉丹冬有阴阳二坡，西北阴坡尽是冰雪，景色单调，东南阳坡才好看”。你认为“我”游览的是哪里呢？ 明确：“我”游览的是东南阳坡。从第3自然段“在各拉丹冬以东几公里处有牛粪可捡的草坝子上”可知游览的是东南阳坡。 2．本文是按照怎样的顺序组织材料的？找出第一天游览中体现这一顺序的词语。 明确：按照时间的推移、地点的转换来组织材料(也是以“我”的游踪为线索组织材料的)。叙述了“我”游览各拉丹冬雪山的所见所感。词语有：草坝子——冰河砾石堆上——走下砾石堆，接近冰山——此地海拔已超过六千米。 目标导学二：品读课文，感受雪山壮美 请同学们品读第5—6自然段。 1．从文中找出描写各拉丹冬雪山景物的语句。作者是按照怎样的顺序来描绘的？从中感受到雪山怎样的特点？ 明确：远处全景：晶莹连绵的冰峰；平坦辽阔的冰河；远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅。近景(沿冰河接近冰山)：冰山像屏风，精雕细刻着各种图案；冰塔林就由许多冰的庄园冰的院落组成。作者是按由远至近的顺序来描绘的。感受：天地间浩浩苍苍；这一派奇美令人眩晕。 请同学们品读第10—11自然段。 2．思考作者是从什么角度描写哪些景物，抓住了景物什么特点，从中感受到了雪山怎

在长江源头格拉丹东

在长江源头格拉丹东 二、教学目标 1、知识目标: 学习并掌握生字词，感知课文，了解游记的写作特点。 2、能力目标: 引导学生通过反复朗读课文，加深对课文内容的理解，理清文章的脉络，理解关键语句的含义。 3、情感目标: 感受冰塔林的壮美，体会作者热爱西藏的情感，激发热爱自然、热爱祖国的情怀。 三、教学重点、难点 1.了解游记的写作特点，以及作者介绍长江源头的顺序和进程。 2.感受各拉丹冬的壮美景色和冰塔林的神奇，激发热爱祖国大好河山的思

想感情。 四、课时：两课时 五、教学方法：朗读法、讨论法、延伸法 教学过程： 第一课时 一情境导入 1. 展示各拉丹东雪域高原美景图片。 2. 导语：长江发源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧。“各拉丹冬”，藏语为“高高尖尖的山峰”，神秘的雪域高原，令人向往，充满未知和挑战，今天，就让我们一起去长江的源头去探险吧！二作者介绍 马丽华，当代女作家，山东济南人，中共党员。长期从事《西藏文学》编辑工作。著有长篇报告文学《青藏苍茫——青藏高原科学考察五十年》，

散文集《追你到高原》、《终极风景》、《西藏之旅》，长篇散文《藏北游历》、《西行阿里》、《灵魂像风》，《走过西藏》等。曾于1992年、2001年两次获得西藏珠穆朗玛文艺奖，1994年获庄重文文学奖，1997年《走过西藏》获全国优秀畅销书奖，2011年以长篇小说《如意高地》获第四届老舍文学奖。 三背景资料 蓝天白云，雪山草地，冰川大河，是西藏特有的自然景观。作者马丽华在西藏工作近三十年，足迹踏遍大半个西藏，写下了许多介绍西藏的文章。1987年3月上旬，作者跟随电影摄制组走进各拉丹冬，领略到壮美的雪山和奇异的冰塔林的景色，写下了这篇游记。 四正音 裸露lù黧lí黑砾lì石劲jìng旅腈jīng纶熠熠yì演绎yì 五释义

生命因爱动听观后感

《生命因爱而动听》，我深深的为这个故事感动落泪。 生命中最可怕的不是死亡。。。而是绝望；生命中最大的神迹就是。。。从绝望中找到希望。故事开篇引用这两句话作为题记，简简单单的两句话背后却有着不同凡响的意义。故事里，喜欢穿格子衬衫和牛仔裤的Tracy是一个年轻快乐的女孩，有着一头明媚的卷发。Tracy在一家专门收留绝症病人的医院里做社工。那里阴冷幽静，绝望的气息弥漫。乐观自信的Tracy决定用自己的方法来帮助那些绝望的病人们。但那些病人们却并不积极配合，有个叫阿猫的病人也时常捉弄她。但她并不放弃依然热情的关心每一个人。 可是，没过多久，Tracy发现自己患了骨癌晚期。那一刻，她从社工变成了绝症病人。其中阿豪对Tracy讲的“你知道为什么在教堂结婚的时候都要互换戒指？——因为这是两个人的承诺，如果有一天，老天先收走了一个人，那么剩下的那一个一定要保留着这一枚戒指，靠着它在天堂里与自己的爱人重逢。”这段话让我深受感动。一次偶然机会，Tracy 遇上燕姐，在燕姐的点化下她终能明白“生命中最大的神迹，就是从绝望中找到希望”！从此，她和她深爱的丈夫一起靠着她信仰的上帝的力量，积极治疗，和病魔顽强的抗争。在死亡面前，她开始迅速成长。学会了以乐观精神影响他人的生命。因为，在爱里，没有惊惶，没有恐惧，没有悲伤，有的是安详。她努力地帮助她身边的每一个人，让大家不再绝望，充满希望。 人生最可怕的不是死亡，而是绝望。生命中最大的神迹是从绝望中找到希望。把眼睛变得模糊，看东西可能不是很清楚，但是做人会开心很多。疾病把人的梦想扁得一钱不值。“不要去医你所爱的人。Do not as your love for patient”。我们计划得太多，还未准备充分，疾病已经到来。即使心里对万事充满不舍...... 这部电影以Tracy因患上末期骨癌而住进曾去做过社会义工的闻风医院后，丈夫对她不离不弃的感人故事为主线，向我们呈现了爱的伟大。同时通过它我获得了一些关于爱、生活、疾病、死亡的更深的思考。 生活中的困难，通过自身的努力去解决它，从绝望中找到希望。亦如影片中那句“这个世界上，只要有心，没什么是办不到的。”

纪录片影评写作方法

那么，下面我们就详细讲讲。首先，什么叫影评具体概念？有人会说，那不就是看完电影对影片的评价吗？错！你说的观后感，观后感与影评最大的区别：前者是人主观上的感受，而后者是客观专业的分析；前者强调他的思想内容和教育意义，后者是从专业的角度：比如从结构，画面，色彩，表达方式，剪辑是否流畅，拍摄手法，同期声表现等等更加深层次的分析，凸显现实意义和成功之处！ 影评通常评什么类型的片子？如果影评是编导的重点的话，那么纪录片就是影评的重中之重。但总体范围归为三类，记录片，专题片，艺术片。前两者可以归为一类，在国外，前两者统称为纪录片，因为他们具有很多共性，真实时间真实环境发生的真人真事。而国内由于诸多原因把它分开，其实没有本质区别。 由上述分析，我们就可以理解纪录片最大的特点就是纪实性，纪录片的本性应当是客观物质现实的复原。在纪录片的创作中，集中反映不经人为控制的叙事结构，坚持纪录片的纪实本性，并不排斥可以拥有其他属性，如艺术性政论性文学性哲理性等，但他们都服从于纪实性，而且通过纪实性来表现。通俗点说，纪录片就是一部人物形象环境事件真实真实反映生活的新片种，客观反映极少有编导主观色彩。但是无论这部电影反映的一系列属性，前提必须真实。 那么该怎么评纪录片呐？在这里向大家讲一个固定格式套路：结构——真实性——画面——色彩，如果你按这个套路走的话，即使你语言不够华丽，分数也差不到哪去，不会看着很乱，没有条理。值得注意的一点是，在纪录片的分析中，把握长镜头是非常重要的，长镜头伴随纪录片至始至终，通过长镜头记录特写画面，用中景全景对人物的表情，景物的描述，反映人物内心世界烘托气氛，从而阐述现实意义，比较成功之处。 而艺术片因为不是重点（不是重点不代表不会考）在这里不多说了。但在大致套路跟记录片差不多：结构——画面特点——色彩，唯一不同的地方少一个真实性。除了上述，艺术片需语言优美，词汇华丽才能体现其艺术性。 1.评主题。力求有独到见解，深入挖掘。《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了毛泽东的形象，将马列主义与中国革命实践相结合，走农村包围城市的道路，为中国革命找到了斗争方向。而我根据列宁关于领袖的论述和中央关于毛泽东思想的界定中认识到，影片反映了毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程，也揭示了毛泽东思想形成与发展的历史原因与过程，从这一新的视角展开评论。 2.评现实意义。也与主题有关，但更侧重于现实作用，现实题材的影片如《孔繁森，我对你说》的评论重在党员干部的廉政爱民方面，评《离开雷锋的日子》的《大写的人》重在新时期学雷锋的积极意义。历史影片的评论也要观照现实。 3.写观后感。要联系现实，融进自我，或是褒扬先进，批语落后，针贬时弊;或是进行自我观照，寻找差距，激励鞭策。中小学生的影评文章多属此类。要注意的一是不能写成"故事简介+自我对照"，二是要紧扣影片，而不是从影片中抽出一个话题，离开对影片的评论。如

话说长江纪录片观后感

话说长江纪录片观后感 《话说长江》这部25集的关于长江沿岸地理及人文的纪录片，播出后反响空前热烈，全国观众的反应以及它被赋予的意义已经远远超过了纪录片本身传达出的信息，因为中国观众第一次全面直观地看到了国家的人文地理。整理了话说长江的纪录片观后感，欢迎大家阅读。 话说长江纪录片观后感1983年8月7日，电视纪录片《话说长江》在中央电视台首播，播出后反响空前热烈。《话说长江》为什么会产生那么大的影响呢?这事儿还得从另一部纪录片《丝绸之路》说起。 1978年，日本NHK找到中央电视台，希望能拍一部关于丝绸之路的电视片，当时日方与中央电视台合作，主要考虑到丝绸之路有很多地方属于军事要地，不能让日方随便拍摄，与中央电视台合作，很多禁区的拍摄问题就可以解决。在合作过程中，中国电视人发现，原来纪录片还可以用同期声。过去中国拍纪录片，由于没有足够的录音设备，并且前期录音很麻烦，所以都是后期配音，这就让纪录片变得很不真实。《丝绸之路》开了中国纪录片同期声的先河，这对中国搞纪录片的人刺激很大。 《丝绸之路》在1980年播出，当时中国还没有系列纪录片的概念，一方面每集的片长参差不齐，有时候18分钟，有时候38分钟，更大的问题是，当年中国电视在节目播出

时间上一直是没有正点的列车，节目时间表仅仅是一个大致参照，而《丝绸之路》有时候在周一晚上20点钟播出，下周可能在周四晚上22点钟播出，观众赶上就看，赶不上就不看，严重影响了观众收视。 《话说长江》首播于1983年，当时陈汉元是总编室主任，他吸取了《丝绸之路》播出时的教训，《话说长江》做到了按时播放，并且创造了40%的收视率，这样，电视台尝到了甜头，从此，中国电视节目播出时间开始有了保证。 因为有了《丝绸之路》的合作基础，日方又找到中央电视台，当时有一个叫佐田雅人的日本人，他从小就生活在中国武汉，对长江一直有感情。就这样，佐田雅人再次将NHK 与中央电视台联合在一起，资金大部分是日方出的。就这样，有了《话说长江》。 当时跟日方商定的结果是，整个片子拍完由日方制作完一整部纪录片，然后中方翻译过来在中国播出。但是等了将近一年，日方并没有把长江的纪录片制作出来。最后，中央电视台决定将素材要回来，自己制作。 如果不是日方把全部素材提供给中央电视台，电视台按原来的打算顶多制作一个两三集的纪录片，为什么呢?因为在当时，拍摄成本很高，很多片子都是用胶片拍摄，能节省尽量节省。当时时政片使用比例接近1∶1，耗片比最高的是体育比赛，几乎是8∶1，而外国人拍纪录片耗片比几乎都是

电视节目“再说长江”解析

浅析电视专题片《再说长江—灯火石头城》提到《再说长江》，相信我们每一个人都不由得想到20年之前中日合拍的创造了当时中国电视收视记录的大型电视专题片《话说长江》。至如今它优美的主旋律仍然可以被很多人哼唱出来。可以说《话说长江》是中国电视专题片的一个里程碑。 20年之后再次上阵，与之前不同的不仅仅是资金、技术实力的提升，不仅仅是沿江各个城市宣传意识的增强进而是无处不在的大力支持，更重要的是在那个改革开放即将进行三十年的时刻，无论是城市的面孔还是人民的生活，与20年前改革开放初期相比都发生了翻天覆地的变化。所以，“变迁”成了《再说长江》的主线和中心。正如《再说长江》总制片人刘文所说，“《再说长江》策划时明确的主旨就是以长江沿岸风光地貌，风土人情的变化来反映中国20 年的经济建设所带来的巨变。20年前的《话说长江》是部风光片，散文化的解说，让没走出过家门的老百姓看到了祖国各地人们的生活状态，20年长江沿途很多地方都是旅游胜地了，早已不再神秘，所以这次我们以人为本，以纯纪实手法讲故事，用对比来展现长江的变化、中国的变化”。然而，在中华民族这棵参天大树之中，有些骨子里的东西是随着社会乃至时代的变迁而恒久不变却愈发坚韧的，这些东西又同样被中华民族的每一个儿女一代代悄无声息的继承着。所以“更重要的是，让观众看到变化的背后其实是不变，20年巨变的根源在于中华文化血脉相承的不变。”刘文又说。本文所要着重解析的“灯火石头城”，就是在向人们展示一个变迁中的南京，同

时，也是继承中的南京。 “灯火石头城”讲述一个拥有着2400年厚重历史的古城——南京。然而，南京的“古”，有名扬千古的人——勾践、孙权；有尽人皆知的事——郑和下西洋、签订《南京条约》。如何在这连篇累牍的历史之中找到一个主线，一个见证者，一个贯穿物将这一集的“灯火石头城”讲述的浑然天成成了讲故事之前的重要决策。制作者找到了它——城墙。南京现存地表的城墙是明城墙，这座已经屹立了几百年的高大建筑见证了朝代更迭，人世沧桑，它虽无言，但是当人们看到它时，脑海中浮现的那些场景便是这座城墙最好的表达。正如片中解说词一样“南京的明城墙蕴含着这座城市的历史”。 以城墙为主线，以南京城随着改革开放的深入而日渐明显的变迁以及对厚重历史的继承，创作者开始了对这个城市的观察、思考和深入的解读。片中无处不在的真实个体：灯彩艺人王忠民、明城垣史专家杨国庆、书法家常志成、司机张福荣、拆迁户李传宏、市博物馆副馆长华国荣都或多或少的与城墙有着联系和沟通，就连跨江大桥电气工程师李浩也是地地道道在城墙下长大的南京孩子。这一个个立体的现代的人，或许已经适应了现代都市快节奏的生活，适应了不闻鸡犬但见车水马龙的环境，他们身上甚至还有小提琴、驾驶技术、轮滑、电气工程、城市小市民等等一张张现代的标签，但是他们又同时依恋着城墙、扎着彩灯、写下苍

生命因你而动听

《生命因你而动听》观后感 王景霞《生命因你而动听》，一部讲述师生故事的影片，一个以音乐来呼唤心灵的故事，一份投注长达三十年的激情与狂热，谱写出了主人公贺伦先生动人的生命乐章。让我们聆听了一个平凡生命演奏出的最令人感动的音乐。三十年的教学，让他桃李满天下，赢得了无数学生的喜爱与尊敬；三十年的摸索与努力，让他笃定“教师”是自己“唯一想做的职业”。 贺伦先生因为生活所迫而做了一名音乐教师，但他却用音乐架起一座与学生与亲人沟通相亲相爱的桥梁。虽然与自己患先天性耳聋的儿子有过隔阂和冲突，但他努力化解了。他用儿子可看到的音乐表达了他的慈父之情，他用真诚引导了儿子可谓成功的一生。 该影片也向我们诠释了教育的真谛。女校长在责备贺伦先生一上完课就匆匆离校（此时的他还只是把教育当作一种职业、一种谋生的手段）的行为时所说的那一句：“教育不仅仅是向学生传授知识，更重要的是要为学生指引方向。”也就是说，为人师者，不能单单只是为人““经师”而已。如果人生真的如影片中所说：“上帝在每个人的心中都安放了一个梦，同时又在他脚下铺上了最遥远的距离，梦因此有了许多分岔，我们怀揣着自己的梦等待一个红绿灯，奔向未知的旅途”那我觉得教师就是分岔路口的红绿灯下给人指引方向的那个人，而教育就是教师指引方向的那一个行为。

纵观贺伦先生的音乐课前后不同的风格，更让人觉得教育不应该是一成不变的，而要有创新，要讲究方法。片中贺伦先生起初采取的是传统的灌输式教学法，一味地向学生灌输高深的经典音乐知识，得来的却是学生在迷茫中昏昏睡到，音乐科目的成绩自然也是惨不忍睹。所谓“穷则思变”，贺伦先生后来顺应时代特征，把古典音乐与时下流行的摇滚乐联系起来传授。这样既拉近了自己与学生的距离，也让学生爱上了古典音乐课，提高了学生的音乐课成绩，同时也使自己获得了传道的幸福感！这一切都来源于贺伦先生那种敢于打破规则的勇气与创新的精神！ 欣赏影片的同时也让我看到了因材施教的教学法。贺伦先生对紧张自卑的凌小姐采取的是以让她想象她喜欢的美景——晚霞，在感受生命的美中，放松心情，最终使凌小姐吹出了美妙的音乐。这时，贺伦先生又及时地鼓励她，使她收获信心。对一个从未接触过音乐甚至对音乐一窍不通的黑人，贺伦先生更是不厌其烦地教导、陪练。而对那一位自以为有料的骄傲的高材生，贺伦先生则是严格要求，以高要求促其上进，还把他带到了黑人路易斯的葬礼上，告诉他即使是被人认为并不聪明的黑人男孩——路易斯能做到的许多事，他却未必可以做到，来让他真正认识自己，最终是学生成才。 一个热爱音乐的人很难说会不热爱生活，贺伦老师亦是如此。但当他年过花甲，要被校长解雇时，他真的迷惑了，将自己的几十年一一数来，既无作曲的成功又无财富的丰收，和当年自己追求的音乐梦想差得太远了。他失望了：自己的一生碌碌而无为又没有人会记起他。然而，他错了。在往昔的学生为他举行的惜别会上，他才知道了自己生命的价值。像凌说的那样：“您或许以为自己一生

纪录片专业影评怎么写

纪录片最大的特点就是纪实性，纪录片的本性应当是客观物质现实的复原。在纪录片的创作中，集中反映不经人为控制的叙事结构，坚持纪录片的纪实本性，并不排斥可以拥有其他属性，如艺术性政论性文学性哲理性等，但他们都服从于纪实性，而且通过纪实性来表现。通俗点说，纪录片就是一部人物形象环境事件真实真实反映生活的新片种，客观反映极少有编导主观色彩。但是无论这部电影反映的一系列属性，前提必须真实。 那么该怎么评纪录片呐？在这里向大家讲一个固定格式套路：结构——真实性——画面——色彩，如果你按这个套路走的话，即使你语言不够华丽，分数也差不到哪去，不会看着很乱，没有条理。值得注意的一点是，在纪录片的分析中，把握长镜头是非常重要的，长镜头伴随纪录片至始至终，通过长镜头记录特写画面，用中景全景对人物的表情，景物的描述，反映人物内心世界烘托气氛，从而阐述现实意义，比较成功之处。 而艺术片因为不是重点（不是重点不代表不会考）在这里不多说了。但在大致套路跟记录片差不多：结构——画面特点——色彩，唯一不同的地方少一个真实性。除了上述，艺术片需语言优美，词汇华丽才能体现其艺术性。 1. 评主题。力求有独到见解，深入挖掘。《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史，成功地刻画了毛泽东的形象，将马列主义与中国革命实践相结合，走农村包围城市的道路，为中国革命找到了斗争方向。而我根据列宁关于领袖的论述和中央关于毛泽东思想的界定中认识到，影片反映了毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程，也揭示了毛泽东思想形成与发展的历史原因与过程，从这一新的视角展开评论。 2. 评现实意义。也与主题有关，但更侧重于现实作用，现实题材的影片如《孔繁森，我对你说》的评论重在党员干部的廉政爱民方面，评《离开雷锋的日子》的《大写的人》重在新时期学雷锋的积极意义。历史影片的评论也要观照现实。 3.写观后感。要联系现实，融进自我，或是褒扬先进，批语落后，针贬时弊;或是进行自我观照，寻找差距，激励鞭策。中小学生的影评文章多属此类。要注意的一是不能写成"故事简介+自我对照"，二是要紧扣影片，而不是从影片中抽出一个话题，离开对影片的评论。如评《甲午风云》的《透过甲午的硝烟》不是泛泛而谈"落后挨打"，而是扣紧影片中政治、经济、军事等方面的内容，联系历史事实，结合世界著名海战，对比联想，针对当前社会不良风气发出呼吁。评《南京大屠杀》的评论《城的断想》围绕"城"字做文章，从"屠城"、"纸城"、"不设防的城"、"钢铁长城"和"国防之城"，扣得紧、放得开、收得拢。 (二)人物评论。 这是较为普遍的评论样式，可分为单一人物评论、同一类人物评论、不同人物的对比评论。收录在《银海珠光》中的评《背起爸爸上学》的4篇人物评论各有特色。《细节描写与宏伟意象》展开了毛泽东与蒋介石的对比评论。《在炮火中升腾的雪莲》对《红河谷》中丹珠的形象把握个性特点，作出由表及里、逐层深化的评析。在人物评论写作中，最好力求不仅评析人物形象的意义，而且要结合人物塑造的方法，把握人物独有的个性，如人物特有的行为、动作、理想、志趣、才干，从中更深地挖掘出人物形象意义，如评《炮兵少校》的《一团寂寞的火》改变了单纯着眼于对英雄人物的热情赞颂，而更多地溶进了新时期知识分子命运的感慨和思考。 (三)美学评论(样式、风格、审美特性等) 1.艺术样式评论。如《不庄不谐笑从何来》结合喜剧样式对影片《甲方乙方》展开评论;《屏幕涌动纪实潮》从纪录片美学特色分析纪了优秀录片取得成功的原因;《红河谷:动人心魄的视觉交响乐》就该片所具有的交响诗式的结构样式进行评论。 2.艺术风格评论。如《充满诗情的战场写意》通过影片《大转折》中几个主要战斗场面的不同诗意内涵的分析，对该片以泼墨的方式抒发的浓郁的诗情，给人以震颤心弦的视听感受。对于引起较大争议的《红色恋人》，《诗电影的意象美》从电影风格和创新的角度给予肯定。 3.审美特性评论。《对亲情与人伦的呼唤》从当代悲剧审美特性入手，指出当代悲剧重在探索人类精神生活的复杂性，唤起人们对人生有价值的东西枣亲情与人伦的珍视。评《小鬼当家》的文章《"小鬼"为什么逗人喜爱》结合儿童审美心理的分析。 (四)电影特性的评论。 这类评论写作具有较强的专业性，如对电影的语言、结构、修辞、悬念、音响、色彩、音乐、摄影、特技、表演、导演等方面的评论。试举例如下: 1. 电影语言评论。《红高梁――中

话说长江与再说长江的比较

《话说长江》与《再说长江》关于庐山的比较 《话说长江》是1983年，中国和日本合拍的一部描写长江和长江两岸人民生活的一部记录片。这是中国观众第一次全面直观的看到国家地理。《话再说长江》是20年前《话说长江》的续篇，用高清摄像机再次记录了长江。相隔20年，两部纪录片有许多不同之处，但相同的是我们的文化渊源。 一、技术上 两部片子在画质上的区别一眼就能分辨，限于技术，《话说长江》的画面显得很粗糙。虽然有宏大场面的拍摄，但是相对于《再说长江》来说，就缺少了震撼。但可以肯定的是，《话说长江》在当时技术限制的情况下，依然拍出了庐山的“秀”，尤其是航拍的采用，具有重大意义。 《再说长江》的画面是高清的，精致的，特效的运用也多了，尤其是在片头的设计上，给人一种身临其境的壮观之感。 二、形式上 《话说长江》之庐山独秀的开篇是由庐山的秀丽风景切入的，然后介绍了庐山的由来。采用男女两位主持人的解说，解说词测贯穿始终，且解说词口语化，给人亲切，自然的感觉。在播出形式上采用了章回体。在对庐山进行了总体的介绍之后，便对庐山的各个景点以及历史文化、旅游、教育等进行了一一介绍，并将古诗词贯穿其中。 《再说长江》的开篇是现代庐山人的生活画面，之后介绍庐山周围的地理，介绍庐山的由来。之后对庐山的历史、文化进行了简单概括，也就是将《话说长江》中的全部内容进行了概括。 对内容的介绍依然采用了解说的形式。在片子中有画面模拟，有《话说长江》的画面，有历史资料的引用，这是《话说长江》中没有的。 三、内容上 两部片子的不同在名称上就可以看出。庐山独秀，重点在“秀”，整集内容都是围绕庐山的秀丽风光展开的；庐山说“庐”，重点在庐，庐，即房屋，院落的意思，也就是说，这一集主要讲庐山上的建筑以及由这些建筑引申出来的人文，

【高中影视音乐鉴赏】《高中影视音乐鉴赏》校本课程(选修1)

《高中影视音乐鉴赏》校本课程（选修1） 一、课程说明 影视是电影艺术和电视艺术的统称，是一门综合艺术。影视文艺鉴赏，就是进行影视赏析，对影视作品的各元素构成（如画面、音乐、人物、剧情等）有较清楚和深刻的认识和理解，具备相关理论知识，用评论、对比等方式阐述自己对影视作品的理解。在艺术的百花园中，开得最绚丽、最璀璨夺目的，当属影视艺术。影视艺术作为一种崭新的艺术形式，它极大的影响着世界各国人民的精神生活、娱乐方式、行为方式、价值观念乃至关乎一个国家的经济结构和产业结构。影视文艺对世界和人类的影响是立体型的、全方位的。为了全面提升学生的综合素质，根据学校和学生自身实际，着眼于学生成长的需要，在学生掌握好课本知识的同时，重视加强培养学生的个人鉴赏能力，帮助学生掌握一定的影视文艺鉴赏知识、技巧和技能，在影视文艺鉴赏活动中能充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的影视文艺鉴赏感受和体验，发展想象力，思辩能力和批判能力，在具有初步的文艺思辩能力和审美思想的高中生中开设适合其身心发展的校本课程——《高中影视文艺鉴赏》课，是必要的，也是切实可行的。 影视艺术的艺术元素极其丰富。它凭借音乐、造型、色彩、故事情节、光和影的综合活动去传达表现，让鉴赏主体感受领悟。影视文艺鉴赏能极大提高学生的审美能力、视觉能力等综合能力。因此，开设《高中影视文艺鉴赏》课，旨在学习影视文艺鉴赏的基本鉴赏知

识、技巧和技能，帮助学生全面深入的理解和体验综合艺术的审美理想，发展和完善学生的审美心理结构。 《高中影视文艺鉴赏》课为选修课，需用10课时完成教学任务。修满并考核合格获0.5个学分。 二、课程目标 1、了解中外电影、电视以及影视节产生、发展的基本情况，客观把握影视艺术发展的世界共性和民族个性相统一的特点。培养历史唯物主义和哲学思辨的影视艺术鉴赏观。 2、学习影视作品分析要素，掌握影视作品内容元素和视听语言艺术，具备一定的影视鉴赏知识、技能和方法，培养学生科学的影视鉴赏观，提升影视艺术鉴赏境界。 3、在影视鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家，个人与社会，个人与自然关系的思考和认识，提高人文艺术修养。 4、发展独立鉴赏的能力，从整体上把握影视内容，理清思路，理解作品所表达的思想、观点和情感。善于发现问题，提出问题，对作品能做出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发，评价和质疑。 5、注重个性化的鉴赏，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。发展想象力，思辩能力和批判能力。 6、学习鉴赏中外影视作品，具有积极的鉴赏态度，注重审美