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演讲稿之陶行知

陶行知先生是我国现代历史上一位伟大的人民教育家，伟大的民主主义革命家，伟大的爱国主义家。

“捧着一颗心来，不带走半根草”，在那个被帝国主义与封建势力两座大山重重压着的年代，陶行知先生以这样的一种献身精神，为中华教育寻觅曙光，为民族解放探求生路，为民主运动冲锋陷阵，为中国的“了不得”英勇奋斗。

“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”，陶行知先生认为，教人求真就是教人求真的知识，真的本领，真的道德；学做真人就是努力做一个真好人：说真话，办真事；学做真人就是努力做一个人上人：天下为公，人人平等；学做真人就是努力做一个有道德的人：要建筑人格长城，把富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈作为座右铭；学做真人就是努力做一个整个的人：身体健康、自强不息、思想独立、是非分明、经济独立、自力更生；学做真人就是努力做一个创造的人：努力创新，积极改革。

陶行知先生言传身教，言行合一，为我们留下了与社会主义教育学息息相关的宝贵教育思想，对当前创建中国特色社会主义教育有着极其重要的现实意义。

因此，我们要秉承陶行知先生的伟大精神，做到德才并育，知行合一。

陶行知教育名著读书心得范文参考

陶行知教育名著读书心得范文参考陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。 “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？有次，在给四年级学生讲解let’s…表建议的句型时，刚好看到A生上课蹲在地上。见此情景，我就说：对于A生的现象，我们就用这个建议的句型，如：Let’ssitstraightly。其他学生立刻就说：“施老师，你的这个句子用的真好。”我顺势说：“那么我们对建议类的句子回答就用……？”学生说：“good idea。”。我想这就是“生活即教育”，在学习的生活中，教育教学学生。善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更

要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索…… 常言道：“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。”我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。因为理想虽不是高不可攀，但也不是唾手可得，没有不懈的追求，理想只能是朵美丽的镜中花。而作为二十一世纪的教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人们常把学习形容为在书山上攀登，在学海中遨游。事实上，知识的积累是成材的一个重要条件。我们正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的时期，我们需要得到正确的引导和教育，从而给自己的人生定向；需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。

陶行知教育名著

《陶行知教育名著》读书心得根据学校的读书计划，这学期我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。陶行知是"五四"前后中国教育改造的旗手,他坚持从中国国情出发,办中国人民所需要的教育.本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓,行文深入浅出,通俗易懂,从"教学合一","学生自治","平民教育","学校观","创造的儿童教育"," 民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的独特教育思想,经过八十多年的考验,不仅仍有很高的学术价值,而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义按照陶行知先生的说法,"生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育.从生活与教育的关系上说:是生活决定教育.从效力上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育." "生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心.什么是"生活教育" 。陶行知指出:"生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育.教育的根本意义是生活之变化.生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义."既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育".他还指出,"生活教育与生俱来,与生同去.进棺材才算毕业".生活教育强调的是教育要以生活

陶行知演讲稿

幸福的由来台湾作家说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”，是啊，作为一名幼儿教师我始终铭记：“对待孩子要有爱心，对待工作要有细心，对待家长要有诚心”，我细细品尝着工作中的酸甜苦辣。就如同著名教育家陶行知先生说过的那样“捧着一颗心来，不带半根草去” 记得刚踏进幼儿园的那一刹那，陌生，恐惧一起袭来，心底只有喜欢孩子的一颗心为自己壮着胆。我被分到中班和从事幼教多年，经验丰富的司马老师一起工作。我看着，记着，学着司马老师的一举一动，好让自己在孩子们面前有一个好的表现，也像司马老师一样铃鼓一摇，孩子们的眼睛就望过来。一天又一天的过去了，我的努力孩子们视而不见。一个班30几个孩子压的我喘不过气来，任凭我嗓子喊破他们还是讲他们的，这样的情况让我觉得很无助也很无奈，特别是有时候一个人带班的时候。这时候当我接触到陶先生的教育理论才让我知道作为一名教师要有不怕辛苦、不怕失败，一心要把奥妙的新理一个一个的发现出来的精神。付出总是会有回报的，我的一次次体贴的照顾，耐心的倾听使我慢慢地走进了孩子的心中。国庆长假期间我接到一个电话，刚接通，“肖老师，我想你了!”一个稚嫩的声音在我耳中想起，原来是班上灿灿小朋友放假想我了吵着妈妈给我打电话，正是这一句简单的问候，重新点燃了我对幼教的热爱，让我知道了孩子们爱我，喜欢我，想着我…..总认为半年来自己碌碌无为，这不正是孩子教给我满意的答卷吗?我为被孩子们的接纳而幸福着，快乐着。时间流逝，困难总会过去，我充满信心继续着我的幼教事业，我向同行学习业务能力，我参阅幼教杂志学习新的教育理念，工作中我做个有心人积累点滴经验，每年的研究课我和班上老师商量共同探讨，根据自己的情况我给自己定目标，“琴棋书画”对幼儿老师来说必不可少，因此我坚持每天画一张简笔画，一个星期弹一首幼儿歌曲，看着我的画能给孩子们的课堂气氛增添色彩，看着孩子们随着我的琴声《找朋友》在教室里欢歌跳舞，那双僵硬的手指从此灵动起来，我禁不住竖起大拇指和孩子一起表扬道：“老师真棒！”我和孩子们共同快乐成长着。也正是对这份工作的热爱，对业务的钻研，慢慢的，我对幼教工作有了一份新的认识，业务能力也在不断的熟悉和提高。园长也放心把一个班的孩子交给了我，我当上了班主任。每天，我听着孩子们的“肖老师好！”快乐的工作着，晚上伴者孩子们的欢声入眠，我珍惜着能在蓝天下这片最纯净的土地上工作，我享受着职业带给我的幸福。当看到他们像一只只快乐的小鸟，要在这里起飞时；我打心眼高兴，同时也感到很幸福,因为我有幸感受着他们的开心，见证着他们的进步,更有幸陪伴他们走过了最纯真,最美好的童年时光!这些点点滴滴都是我生命中最珍贵的回忆。正如陶先生说的那样爱是一切创造教育的源泉，没有爱，便没有教育。师爱是高于母爱、大于友爱、胜于情爱的圣洁之爱。我的生命在一代又一代的孩子身上延续，我的快乐在一代又一代的孩子身上找寻，拥有了孩子的心，我就是世界上最幸福的人。

名著伴我成长演讲稿

名著伴我成长演讲稿名著伴我成长演讲稿名著伴我成长演讲稿经典名著伴我成长记得在很小的时候，我就在爸爸的指导下背诵唐诗宋词，稍大些时爸爸又教我背诵一些古书。现在我知道了以前曾背过的那些古书都是中国历史上的经典著作，比如“论语”、“孟子”、“大学”、“荀子”等。那时由于我年龄太小，尽管爸爸反复解释，但我还是大部分内容没有明白。对于爸爸的讲解，我那时是“左耳进，右耳出” ，所以大多数名篇只是被我囫囵吞枣地记在了脑子里。随着年龄的增长和知识的积累，书中的很多内容我现在慢慢地理解了，并对我的做人和学习产生了影响。在暑假的闲暇时间里，我重新翻阅了从小背诵过的一些名篇，竟使我爱不释手。我也终于懂得了爸爸的苦心，懂得了爸爸为什么总是在写文章时自言自语地叹气：“唉，真后悔小时候没多往脑子里装些有用的知识，要不然现在就不会这么费劲地从脑子里‘挤’东西了，脑子里没货呀!”我逐渐体会到，我背过的许多经典著作不仅语言精辟、凝练，而且寓意深刻。这些著作虽然写在两千多年前，但其中所蕴涵的道理却永远不会过时。比如“孟子”里的一句话我很喜欢，至今仍记忆犹新：“挟泰山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也。”这句话讲得太好了，它告诉我们平时要做些力所能及的点滴小事，如果老想着做那些“挟泰山以超北海”那样惊天动地的大事，你最终可能一事无成;但如果你“不以事小而不为”，处处从小事做起，做应该做的事，那么最

后你很可能取得最大的成功。所谓细节决定成败，也正是如此。再比如孟子说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”这是讲人们要养成博爱、尊老爱幼的美德。联想到现在有人不抚养自己的父母、公共汽车上年轻人抢占座位的现象，我真为他们脸红。此外，像宽厚待人、勤学励志、保护环境等教人向善的内容，在这些经典中异常丰富。我们的先人是多么睿智啊!这正是他们留给我们子孙后代的宝贵的精神财富。现在想来，如果当初没有下工夫朗读和背诵，我现在肯定不会这么快就领悟到其中的大道理。可见多背诵一些经典著作是大有裨益的，因为知识需要一点一点地积累，然后再一点一点地消化，最后才能真正变为自己的知识，正所谓“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”] 2 上初中的时候受语文老师的影响开始喜欢看书，年轻嘛，总是喜欢特立独行，做一些与别人不一样的事情，那时候很流行校园小说，青春、言情、武侠、玄幻之类的，我觉得都太没难度了就开始看一些经典名著，主要都是外国的文学作品，还记得看的第一本是马克吐温的《汤姆索耶历险记》当时记忆深刻，一下子就喜欢上了，那之后就会开始看马克吐温的作品《百万英镑》《哈克费力恩历险记》都特别喜欢，幽默讽刺的那种文风，让我深刻的感受到语言的力量，学着做一个潇洒而有风度的人。后来看了《基-督山伯爵》就学着人家做绅士，学着做一个有耐性的人，自己下定一个目标，暗暗地不停努力，不鸣则已一鸣惊人，做那种能成事能伸能屈的人物。看《卡斯特桥市长》常常告诫自己，要对自己的言行负责，一步错步步错，不能因为年轻就不顾一切，贪图享乐，一定要好好做人，不做会让自己后悔的

读《陶行知教育名著》心得体会

读《陶行知教育名著》心得体会这学期，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言： 1.我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育。 2.“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑;二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手;三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界;四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中;六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一个世纪后的今天，它仍历久弥新。他的思想与我们今天课程改革所提出的观点可谓不谋而合陶先生说："有了这六大解放，创造力才可以尽量及挥出来."在倡导素质教育的今天，在新课程改革的大形势下，我们只有改变自己的观念，树立创造意识，实施创新教育。彻底的解放学生，培养学生的创造精神，发展创造能力。让我们的

(师德演讲稿)老师爱岗敬业演讲稿(2篇)

老师爱岗敬业演讲稿（2篇） (一) 尊敬的老师们，同学们：爱因斯坦曾经说过：“我认为，对于一切来说，只有热爱才是最好的老师，他远远的超过了责任感。”一个人不论从事什么行业，首先必须热爱自己的职业。只有这样他才会全心全意的投入。而热爱自己职业的动力在于能在工作中得到快乐。陶行知先生曾对教师职业特征做过这样的分析：教育者应当知道教育是无名无利没有尊荣的事，纯系服务的机会，贡献的机会。而无丝毫名利尊荣可言。现代的教师为适应当前社会的迅速变化，面临许多挑战，如知识结构的更新，教学技术的改进，新型教学手段的尝试，日益难以应付的杂事……为应付这些变化，教师必须付出代价，而付出的代价往往无法获得可见的收益。正因为如此，教师更倾向于从社会地位上而非经济地位上来获得尊严，这也是教师与其他许多职业不同的地方，教师在很大程度上是将自己的精神世界作为职业资源的，并不以实际的可被清点的收益来取胜。那么我们就更应该在工作中寻找快乐。首先、爱岗敬业是乐教勤业的动力源泉。教师只有在爱岗敬业，把学校教育工作的发展、国家教育事业的兴旺和自己命运紧密联系在一起的精神指导下，兢兢业业，勤于奉献，淡泊名利，默默

的耕耘在三尺讲台之上，而且以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳，才能领悟从师的乐趣，才能以从师为荣，以师为自豪。在“爱岗敬业”这种精神支配下，教师也不会视平凡的工作为平凡，不会视琐碎的工作为琐碎，而是会认真对待教育，教学的过程的每一个环节,于细微处显精神，于小事上下工夫，在简单却又伟大的教育工作中体验人生的价值，在市场经济的条件下，师德修养的要害一环，就是培育爱岗敬业的精神。说他要害，是因为他既是师德的核心和基础，又是促进教师不善进取的动力源泉。其次、爱岗敬业是保持教师队伍稳定的基矗古人云：“国将兴，必贵师而重傅，国将衰，必贱师而轻傅。”当今世界，一个国家或民族的教育事业的发展状况，直接关系到国家、民族是否能够兴旺发达、并立于不败之地。假如说发展教育事业关乎国家、民族命运，那么能否保证教师队伍的稳定就是一个要害.因此，要加强师德教育，促使教师着力修养爱岗敬业精神，培养广大的教师职业责任感，义务感，自豪感，荣誉感，只有当所有教师都培育或发展自己的爱岗敬业精神，任劳任怨，奉献和忠诚于教书育人的大业时，教师队伍才能稳定发展。再次、爱岗敬业是在岗位上有所作为的必要前提。教师能否作到爱岗敬业，是决定他的工作绩效的主要因素之一，只有爱岗敬业的教师才能在工作岗位上有所作为。这是因为，爱岗敬业的不懈追求能够为教师正确处理和解决教育过程中的诸多矛盾打下一个良好的基础或提供必要的前提。只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务。加里

三分钟积极名著演讲稿

三分钟积极名著演讲稿 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！三分钟积极名著演讲稿篇一老师们，同学们，大家好! 盏盏茶香，淡淡书香，交错纵横，散发一阵阵幽香，使人无法不沉迷于其中。茶，可以使人静心;书，可以使人高尚;一边品茶，一边读书，那是怎样的一种境界呢? 儿时，在书的熏陶下慢慢向往《童话故事》中令人心驰神往的美丽世界。在那个世界里，又白雪公主的善良，有嫦娥奔月的神秘，更有着牛郎织女的幸福美满。这时的书在我眼里，那么变幻神奇，那么美丽诱人，那么令人如痴如醉。在书相伴的日子里，我渐渐长大，开始品味书中的人生百态，世事变迁。读《红与黑》使我感受到于连身上那份固执的可爱以及对爱情的勇往直前;读《简-;爱》使我更折服于简-;爱身上属于女性的坚韧与顽强，读《围城》令我惊异于围城内外，人心和迥异于那“围城外的人拼命追求城内那灯红酒绿的世界和围城内的人拼命追寻那围城外那自由的氛围。” 书，就像年过半百的渊博学者，在其中，灵魂在这里升华，大脑在这里日益完善，更认识到许多着名的人物给我无尽的启示。如《孙子兵法》中的“知己知彼，百战不殆。”从《本草纲目》中我又重新认识了大自然，它是一座贮藏丰富的药物宝库，花花草草、枝枝叶叶

都是治病救人的良药。从《三国演义》中我交到了“三奇”的朋友----鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣诸葛亮;“忠、勇、义”的勇士关羽;胸怀宽广，招贤纳才，求贤若渴的王者曹操。从《上下五千年》中我了解了从天地混沌的远古时代到中国近代的鸦片战争约五千年的历史。从《曾国藩传》中教会了我：对书本应精读，看一本书就应踏踏实实地深入下去，直到弄透全书要义;切忌浅尝辄止，看个大概意思...... 在书香中，去领悟那沁人心脾，去领略那神清气爽，获得一份高原的旷远，一份自省的静谧与安详。让，名着伴你我成长! 谢谢大家! 三分钟积极名著演讲稿篇二老师们，同学们，大家好! 我非常喜欢读书，在父母和老师的引导下，名著一直伴我成长，他们给我带来的不仅是精神的食粮，还是我心灵的震撼。在名著陪伴下，我快乐的成长，让我们再次走进名著!走进名著传奇!感受名著的沐浴吧! 每个名著带给我们的是不同的心灵震撼。《钢铁是怎样炼成的》讲述的是战争中的故事，一个被贵族称为小流氓的保尔-;柯察金，看透了底层的最深处，用自己的满腔的怒火与正义参军，他在战争中目睹身边的战友倒下，他反而更加坚信自己身上的责任，越战越勇。但他不幸被炸弹和子弹一次次击中，上天却十分眷顾他，他一次次于死神擦过，虽然他身上早已千疮百孔，但他那炽热的心还在跳动，他仍以不屈的精神活着。这本书是我怀着复杂的心情看完的，一个健全的人在战争中成了残疾人，但仍用乐观的心态去面对，像我这样的残疾

《陶行知教育名著》读书心得体会

《陶行知教育名著》读书心得体会洋北中心小学胡先文最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的捧着一颗心来，不带半根草去的敬业精神让人感动，我也为之折服。在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的教学合一的观点很有道理。我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗? 《学生的精神》中提到三点;(一)学生求学必须具有科学的精神;(二)要改造社会必具有委婉的精神。(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易自满，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问你准备读完干什么?学生的回答：不知道。他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?会是什么样?这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种我不知道什么时候交作业?我不会做。我不知道做哪道题?我忘记交作业啦!课代表交作业时没告诉我!诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样? 回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。陶行知所研究和实验的教育问题，直到今天，让感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。他的第一流的教育家，教学合一，我们的信条生活及教育等这些诸多观点让我叹服，不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养，来充实自己的教育理论知识，他的著作又如一盏明

陶行知的教育思想演讲稿.doc

陶行知教育思想博采古今，兼容中西，理论简约，并自成体系。在教育理想上，他主张“通过四通八达的教育，建立四通八达的民主社会”；在教育准则上，他坚持道德至上的教育原则，奉行“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育箴言。陶行知的“真”与孔子的“仁”在教育理念和道德目标上一脉相承；在教育策略上，他基于知行关系的深刻理解，提出“行是知之始，知是行之成”的重要论断，突出实践（“行”）在认识论中的先导地位，认识与实践结合，并由此确立了“行—知—行”的行动策略，使得教育理想和目标能在实践中有效落实。在教育理论上，陶行知继承发展了杜威的现代教育思想，并从中国国情出发，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等三大理论主张，主张教育要与社会生活相联系，与生产实践相结合，按社会生活的前进的需要实施教育，打破学校与社会之间的藩篱，使教育回归生活，实现从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的彻底转变；在教育实践上，他毕生致力于人民的教育事业，不畏艰险，认真探索，大胆实践，开辟新路，为世人树立楷模，为万民敬仰。总体而言，陶行知教育思想具有突出的民族性、平民性、大众性和实践性，很多观点与现代职业教育的本质要求和价值追求内在相通，对当代职业教育富有重要的启示意义，概括起来，主要有几下几点：一、树立“服务大众，服务就业”的职业教育宗旨职业教育的本质属性和服务宗旨是什么呢？这是当前职业教育面对的首要的现实任务。行知先生对此给予了明确的回答——在于“生利”，即能给学生生利的本领，是谓“生利主义”，认为“凡养成生利人物（笔者注，可指学生）之教育，皆得谓之职业教育；凡不能养成生利人物之教育，皆不得谓之职业教育。”生利有两种：一是生“有利之物”，比如制造产品；一是生“有利之事”，比如商贸流通等,生利的目的在于“以利乐群”。生利主义，作为职业教育的本质属性，与宽泛的“生活主义”相比，揭示出职业教育的本质特征，与狭隘的“衣食主义”的区别在于——前者以“利群”为精神追求，即有利于公

读名著诵经典演讲稿

阅读经典名著，唤醒英雄人物郑东新区外国语学校五四班朱彦百尊敬的领导，亲爱的老师和同学们，大家上午好！我是五四班队员朱彦百，很荣幸在庄严的升旗仪式上代表五四班61名学生发言。我发言的主题是“阅读经典名著，唤醒英雄人物”。同学们，你们平常喜欢阅读哪些书籍呢？杨红樱的《笑猫日记》《马小跳》，沈石溪的动物小说，还是让人捧腹大笑的漫画书《樱桃小丸子》《阿衰日记》？这些书籍是否有点像街头的可口美食呢？它们语言活泼调皮，情节曲折，可以满足不同学生的选择口味。可是也有这样一些书籍，它们陪伴着爸爸妈妈的童年直到现在，它们被翻译成很多国家的语言文字，被无数的读者翻阅。书籍中主人公的人格魅力、高尚情操，为无数读者点亮了一盏盏心灯。这些书籍有一个共同的名字，就叫——经典名著。亲爱的同学们，读读《水浒传》吧，我们一起来唤醒108位梁山英雄好汉!你瞧瞧那黑旋风李逵，他做事总是一说二骂三动手，但他孝敬老母，愿意为朋友两肋插刀的英雄气概荡气回肠。你再看看鲁智深这位英雄。单单他的名字就让人回味无穷。他做事看似鲁莽，但却侠肝义胆，充满智慧。“倒拔垂杨柳”这一章节寥寥数语的传神描写，塑造出一个武功高强的花和尚。他的这一举动让几个小混混倒地拜师学艺，相信也一定震撼到了你。亲爱的同学们，读读《假如给我三天光明》吧，你会发现

这样的惊叹：生命的奇迹究竟是如何诞生的？因为作者海伦凯勒是一位生活在盲聋哑世界里的人，竟然以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院，她一生写了14部著作，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像之一。亲爱的同学们，读读《上下五千年》吧，阅读其中的一个个历史故事，我们就能具体地了解中华民族的历史是多么悠久，祖国的文化是何等辉煌！一个故事之所以人人皆知，是因为它饱含着永不泯灭的人性之美；一段历史之所以千古流传，是因为它蕴藏着不朽的精神传奇；一部文学作品之所以享誉中外，是因为它时时奏响着真善美的旋律。当它们汇集在一起，就搭建起人世间最神圣的文学殿堂。亲爱的同学们，让我们一起阅读古今中外的经典名著，打开一段尘封的历史，唤醒书中的一位英雄人物，点亮我们心中的一盏明灯，让我们成长前进的道路上散发出浓浓书香！

陶行知教育名著读后感(精选4篇)

陶行知教育名著读后感（精选4篇）陶行知教育名著读后感认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是为大家收集的陶行知教育名著读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。陶行知教育名著读后感1 前段时间，读了《陶行知教育名篇》一书，本书行文深入浅出、通俗易懂，汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，经过几十年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。本书从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，回想自己不算长的教学生涯，我感到收获良多。一、“爱满天下” “爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”，这是陶行知的人生格言；“为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做”，是陶老夫子的办学心愿；“教人求真”，使学生“学做真人”是陶行知先生神圣的使命；“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼

中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”，是陶老夫子对教师和家长的良言忠告……真正的爱学生，不是那么容易做到的，它需要我们有广阔的胸怀，无比的耐心，还需要我们不断提高“爱”的技巧，不断地学习如何更好的爱！二、“生活即教育” 是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻。生活教育随着人类生活的变化而变化，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的；“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育；生活教育就是在生活中受教育，培养出适应社会进步的人，这也是素质教育的最终目的。“生活即教育，社会即学校”，这是教育进步的最高度时期，我们期待它早日到来。陶行知教育名著读后感2 生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”？陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所

陶行知教育名著演讲稿

春风化雨，爱满天下五年级数学组杨群芳谁不愿把爱洒向每一个学生，谁不想用爱感化学生？谁都愿，谁都想。我们都想让每个孩子敞开心扉，让老师真正走进他们的心里去。可结果往往不尽人意，让大家感到迷茫，到底该怎么做呢？四年多的教师生涯，让我感悟良多，作为教师，要爱岗敬业、严谨治学、让社会满意、要以身立教、为人师表、尽职尽责、让家长放心。面对与我们朝夕相处的孩子,看着一双双天真天真的眼睛，更让我体会到要成为一名好教师，不仅要爱事业，更要爱孩子。就如陶行知先生一样，他一生奉行的格言是“爱满天下”，“爱”是他一生献身人民教育事业的不竭的动力，也是他崇高人格的集中表现。爱是教书育人的源泉，爱是点燃希望的火花，但这爱不是靠堂而皇之的话语喊出来的，也不是靠虚情假意的作秀演出来的，而是从实实在在的行动中体现出来的，体现在点滴小事上，体现在日常生活中。师德的核心是爱幼儿。热爱幼儿是师德中至为重要的一点。热爱祖国，热爱人民，热爱教育，热爱幼儿，这是师德的至高点，真正像陶先生那样拥有了这样的境界，我们的教育就是无往而不胜的。当然，教师也是凡人，也有喜怒哀乐。当因种种原因而心情索然时，也许会有一丝倦怠，当问题儿童错误一犯再犯时，难免情绪会有些波动。几乎所有的老师都会碰到这样的孩子：偏偏在你强调之后闯红灯，恰恰在关键时刻捅娄子，错误常犯、是非不断。坦白的说当我碰到这样的孩子，我有时也会克制不住自己对他们发脾气，但冷静下来我又会觉得很内疚，也许他们有很多缺点，也许他们是一犯再犯，但这好像人感冒。人都会感冒，得了可以治好，好了还会再得，反复感冒，说明人身体抵抗力差。一个孩子反复出错，只是说明他自制力差，他们需要的决不是粗暴的对待，而是更大的关怀和更大的耐心。作为幼儿教师，我们更应敞开爱的大门，接纳每一个孩子。无论他是健康成长的幼苗，还是不幸被虫害咬伤的花草，用爱消除师生间的隔阂，用爱融化孩子心灵上的坚冰。陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。”陶行知一生放弃了多少个人成功的路，毅然来到人民之中，来到农民之中，来到孩子之中，彻底地奉献了一生。他的奉献精神是我们的一种巨大的精神动力。教师工作的特殊性决定了教师工作的很多方面必须依靠师德来完成，一位教师假如没有一点奉献精神，是永远不能成为了一个一流的教师的。陶行知说：“你若把你的生命放在学生的生活里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”“大家愿把整个的心捧出来献给小孩子，才能实现真正的改造。”这都要求我们要具有奉献精神，在经济高度发展的新时代，尤其要求我们要向陶先生学习，以一种奉献的精神提升教师的职业道德。有人说我们是燃烧的红烛，有人说我们是高级保姆，无论别人对我们怎样评价，我们却深深知道，自己

谈陶行知的教育演讲稿范文500字

谈陶行知的教育演讲稿范文500字爱就是一种教育，谁有爱心，谁就把握了教育的真谛”。教育无痕，教育有爱，“爱满天下”是陶行知先生一生教育事业的写照。下面是我整理的谈陶行知的教育演讲稿，仅供参考。谈陶行知的教育演讲稿篇一亲爱的老师、同学们：今年我认真学习了陶行知的“创造教育”理论，认识到：陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。培养学生的创新能力，可以从陶行知的教育思想与教育实践中汲取丰富的养料，为全面推进素质教育服务。我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础;实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉;尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养创新能力的学习操练;实行“六大解放”，焕发学生活力，是培养创新能力的操作要求。陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦

乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。生活教育理论是是陶行知的基本教育理论，是其教育思想的核心。它也是中国现代最重要的教育思潮。什么是生活教育理论?陶行知说：“从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”说明教育要以生活为中心，是生活决定教育、教育改造生活，教育只有通过生活才能发挥作用。谈陶行知的教育演讲稿篇二亲爱的老师、同学们：虽然是很薄很薄的一本书，读一遍用的时间也很少，但是读完一遍还想再读一遍、还想再读一遍……这本书用了很通俗、很简单的语言让我们明白了做一名合格的教师应该做什么、怎么做。 “教学做合一是生活法，也就是教育法。它的涵义是：教的方法根据学的方法;学的方法根据做的方法。事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教与学都以做为中心。”对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。教师，只有学而不厌，然后才能诲人不倦，只有引导学生做教育，才不是假教育。反思我自己的数学课堂教学，我曾经有过那么多的无奈：当我把自己“精心

《陶行知教育名著》读书心得

《陶行知教育名著》读书心得学习《教育学》，就明白我国有个大教育家叫陶行知的。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这学期，我认认真真地读了《陶行知教育名著》，真正认识了我国的大教育家----陶行知先生。读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。没有爱，就没有教育，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给我很大的启示。在书中先生指责此刻的学校论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。先生提出：然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。此刻的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗？传统的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了老师的职责在于教学生学，教的法子务必根据学的法子。这才是我们教育的真传统！此刻的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破传统的改革。一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。这天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永远继承的。不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。比如孔子的因材施教、有教无类、温故知新，

青春无悔演讲稿(精选4篇)

青春无悔演讲稿（精选4篇）青春无悔演讲稿（精选4篇）演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在当今社会生活中，需要使用演讲稿的场合越来越多，大家知道演讲稿的格式吗？下面是小编为大家整理的青春无悔演讲稿（精选4篇），欢迎大家分享。青春无悔演讲稿1尊敬的评委老师们：早上好! 我是一名人民教师，今天我演讲的题目是青春无悔。当我们面对学生热切的眼神，看着孩子天真可爱的面庞，走在神圣的讲台上听到天真的问候：“老师，你好”!我们会想起什么?我们将思考“孩子的未来，社会的发展，国家的进步……”“ 我以自己是一个新世纪祖国建设者为光荣，为自己是一个年轻的人民教师肩上的历史责任感而骄傲。要做一个让人民满意的教师，无私奉献是根本。作为一名年轻的教师，更要燃烧自己的青春，为学生献出更多的爱。

做一个让人民满意的教师，高尚的道德是基石。在白云路小学，在我的身边，每一个老师都像一个拼搏的奔跑者，永不停歇，直到终点。比如高老师，为了教学、管理工作,她通常6点闹钟一响就来到学校做一天的工作安排。还有我们几位校长，不仅把学校管理得井井有条，还充满了特色，这背后花费的精力和心血又有几人知道? 大家花了无数个不眠之夜，才让校园的工作变得更好，更和谐。看到这些，我的心情似乎很激动，我经常不止一次问自己：“在这样一个奉献、和谐、进步的团队里，作为一名年轻的老师，我该怎么办?” 我已经听到了无数次学生们的问候，它让我感受到自己的价值和意义。所以我决定将自己的青春献给伟大的事业，献给一群我热爱的学生。同时，我也深切地意识到我肩上的责任。我，作为一名教育前线的教师，我要郑重的告诉大家，我会用我的毅力为学生们搭建一条通往未来的梯子;用我的能力改变青春的现状，让它的光芒更加温暖明亮。让我们从此刻出发，让学生满意，让父母满意，让社会满意，让自己的青春无悔! 我的演讲结束了，非常感谢大家的聆听。青春无悔演讲稿2各位评委、亲爱的同学们：

【最新】名著伴我成长演讲稿范文

【最新】[演讲稿]名著伴我成长演讲稿范文记得在很小的时候,我就在爸爸的指导下背诵唐诗宋词,稍大些时爸爸又教我背诵一些古书.现在我知道了以前曾背过的那些古书都是中国历史上的经典著作,比如论语 . 孟子 . 大学 . 荀子等.那时由于我年龄太小,尽管爸爸反复解释,但我还是大部分内容没有明白.对于爸爸的讲解,我那时是左耳进,右耳出 ,所以大多数名篇只是被我囫囵吞枣地记在了脑子里.随着年龄的增长和知识的积累,书中的很多内容我现在慢慢地理解了,并对我的做人和学习产生了影响. 在暑假的闲暇时间里,我重新翻阅了从小背诵过的一些名篇,竟使我爱不释手.我也终于懂得了爸爸的苦心,懂得了爸爸为什么总是在写文章时自言自语地叹气: 唉,真后悔小时候没多往脑子里装些有用的知识,要不然现在就不会这么费劲地从脑子里?挤?东西了,脑子里没货呀! 我逐渐体会到,我背过的许多经典著作不仅语言精辟.凝练,而且寓意深刻.这些著作虽然写在两千多年前,但其中所蕴涵的道理却永远不会过时.比如孟子里的一句话我很喜欢,至今仍记忆犹新: 挟泰山以超北海,语人曰我不能,是诚不能也.为长者折枝,语人曰我不能,是不为也,非不能也. 这句话讲得太好了,它告诉我们平时要做些力所能及的点滴小事,如果老想着做那些挟泰山以超北海那样惊天动地的大事,你最终可能一事无成;但如果你不以事小而不为 ,处处从小事做起,做应该做的事,那么最后你很可能取得最大的成功.所谓细节决定成败,也正是如此.再比如孟子说: 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼. 这是讲人们要养成博.尊老爱幼的美德.联想到现在有人不抚养自己的父母.公共汽车上年轻人抢占座位的现象,我真为他们脸红. 此外,像宽厚待人.勤学励志.保护环境等教人向善的内容,在这些经典中异常丰富.我们的先人是多么睿智啊!这正是他们留给我们子孙后代的宝贵的精神财富.现在想来,如果当初没有下工夫朗读和背诵,我现在肯定不会这么快就领悟到其中的大道理.可见多背诵一些经典著作是大有裨益的,因为知识需要一点一点地积累,然后再一点一点地消化,最后才能真正变为自己的知识,正所谓不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.

《陶行知教育名著》读后感读后感

《陶行知教育名著》读后感读后感《陶行知教育名著》读后感海口市三江镇中心小学王育陶行知认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。先生只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。当今时代知识更新非常快，过去那种在学校里十几年所学到的知识毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。教师要在传授文化知识的同时指导学生学会学习。“授之以鱼，不如授之以渔”。学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断变化的社会。这也是当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活

动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一簇缤纷。1、播下爱的种子作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。为了教好每位学生，让每位家长放心，我认真完成家长拜托的任何事。有时家长出门在外，托我多多关心他们的孩子，我就会在工作之余找那些孩子聊天，为他们分忧解愁，有时还辅导他们的学习，并定期与身在外地的孩子家长联系。虽然有时我也会因为学生的调皮而埋怨，因为他们的退步而急躁，因为他们的违纪而心烦，但一想到他们还是孩子，我就努力地克制自己心中的不满。陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。” 我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。学习方法,读后感,素质教育,海口市,陶行知